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赫尔巴特的教育思想介绍
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[导读]赫尔巴特的教育思想介绍赫尔巴特是德国历史上著名的心理学家、哲学家和教育学家，其一生之中做出的最大的贡献是在教育学领域，是赫尔巴特拥有的心理学
赫尔巴特的贡献是什么赫尔巴特是德国著名的哲学家、心理学家和教育学家，赫尔巴特最大的贡献要数在教育学领域内的贡献，赫尔巴特的教育思想对当时乃至之后百年来的学校教育实践和教育理论的发展产生了巨大、广泛而又深远的影响。西方人将赫尔巴特称为“科学教育学的奠基人”，世界上则将其称为“教育科学之父”，下面介绍一下赫尔巴特的贡献。赫尔巴特著作赫尔巴特的贡献一：赫尔巴特建立起近代教育史上第一个具有严密系统的经验教育学体系，成为科学教育学诞生的重要标志。他努力使教育从形而上学中解脱出来成为一门独立的科学并激起这一领域的革命性变革。把教育从初级的某种思想与实践制度发展成一门学术性学科，并且开办了培训教师的教育机构，这是世界上第一个对教师进行培训的机构。赫尔巴特的贡献二：赫尔巴特开始并完成了他的教育心理学化。在教育心理学化的进程中，赫尔巴特的贡献具有分水岭的作用，他为教育科学的发展指明了方向，成为之后一百多年教育学繁荣的源头。他是最早将心理学与哲学、生理学分开，并明确宣称心理学是一门科学的人；他也是最早明确强调教育学必须以心理学为基础的教育家；他还试图依据心理学的知识来揭示教育和教学的规律。他发展的心理过程理论，虽只是某一方面的智力成果，却成为整个系统教育方法论的基础。赫尔巴特的贡献是巨大的，他拥有的哲学知识和心理学知识成为了他开创的教育学理论的基础，正是在这样的基础之上赫尔巴特发展出了自己独到的对教育系统的革命性的思想体系，奠定了自己在教育学上的重要的地位，使得在近代史上没有任何一位教育家可以与其相比肩。对赫尔巴特的人物评价赫尔巴特是德国著名的教育学家、心理学家和哲学家，最大的贡献是在教育学领域内，世界公认在近代史上没有任何一位教育家可以与赫尔巴特相比肩，赫尔巴特是西方人公认的“科学教育学的奠基人”，是世界公认的“教育科学之父”，是赫尔巴特将教育学从其他学科中分离出来，成为了一门独立的学科。下面说一下对赫尔巴特的评价。赫尔巴特画像对赫尔巴特的评价一：赫尔巴特首先是一位教育学大师，但是由于他所处的时代的局限性使得其理论虽然具有划时代的意义，但是也具有明显的缺陷。赫尔巴特的教育心理学化是在追求教育的科学化，但其唯心、思辨、演绎的成分最终影响了其理论的科学性，表现为心理科学本身发展的局限性，对教育实验的忽视，对教育教学过程认识的不足等。对赫尔巴特的评价二：赫尔巴特的教育学在19世纪最具影响力，是第一个得到世界广泛认可的教育学体系，在几乎所有的文明国家都获得了成功。赫尔巴特的心理学化努力极大地鼓舞了后来者。所以后人对赫尔巴特的评价极高，称其为“教育科学之父”。对赫尔巴特的评价三：赫尔巴特是一位非常勤奋的人，其一生之中给后世留下了大量的著作，这些著作对心理学、哲学和教育学方面的发展起到了非常重要的作用，赫尔巴特一生之中写出了这么多的著作，在教育学领域内能够成为科学教育学的开山鼻祖，是与其勤奋分不开的。总而言之，赫尔巴特是一位对后世影响非常深远的学者，是一位在教育学领域内做出了巨大贡献的教育学家，可以说没有赫尔巴特就没有现代科学教育系统。赫尔巴特和杜威是什么关系赫尔巴特和杜威都是哲学家和教育家，赫尔巴特是德国人，而杜威是美国人，从双方生活的时代来看赫尔巴特比杜威要早一百年，两个人都是对教育界影响深远的人物，都有着自己的独到的教育学见解，两个人的见解有相同之处，也有很大的不同之处，下面就介绍一下赫尔巴特和杜威在教育学思想上的异同。杜威照片首先说赫尔巴特和杜威在教育学上的不同之处。一、教育目的不同。赫尔巴特认为教育是对儿童未来生活的一种准备，而杜威则提出了教育无目的论，他认为“教育就是生长；在它自身以外，没有别的目的”。二、教师与学生的地位不同。赫尔巴特提出在教育过程中应该以教师为中心，学生处于一种被动接受的地位，而杜威则认为教育应该以儿童为中心，尊重儿童的天性。三、课程方面不同。赫尔巴特强调学习系统知识，忽视儿童的生活经验；而杜威则提出了提出了“做中学”|和从经验中学的课程理论。四、教学方法不同。赫尔巴特强调教师的讲授，而杜威则推崇从做中学和从经验中学习的学习方法。五、教学重点不同。赫尔巴特要求学生学会老师教授的知识；而杜威则要求学生学会思维的方法。六、教学过程不同。在教学过程上，杜威依据学生在做中学的认识发展提出了五个阶段的过程：困难、问题、假设、验证、结论；而赫尔巴特则提出了明了、联想、系统、方法四个阶段。再者赫尔巴特和杜威在教学上也存在着很多的相同之处：他们都强调教育培养的人应该为社会发展而服务；他们都重视学生的道德教育；强调教学阶段，对教学过程进行分析，赫尔巴特提出四阶段说，杜威提出思维五步法或探究五步法。
责任编辑：maolejia
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教育学的理论基础赫尔巴特认为，教育学只有建立在科学理论基础之上才能成为一门科学。在他看来，实践哲学即伦理学和心理学应是教育学的基础，他说：“教育作为一种科学，是以实践哲学与心理学为基础的，前者指明目的，后者指明途径、手段以及对教育成就的阻碍” 赫尔巴特的伦理学和心理学是与其哲学紧密相联的。在哲学上，他是一个客观唯心论者。他认为宇宙是无数的独立存在的“实在”所构成。“实在”是永恒不变的，不可认识的。但它们之间会发生关系，并相互影响。哲学思想“五道念”理论
完善，多方面意志（强度、多样性和集中）的互相关系；
仁慈，个人意志与他人思想之间的关系；
正义，如果与他人发生实际冲突；
公平，打算善或恶的后果。
心理学赫尔巴特认为，心理学是教育学的最重要的理论基础，是建立科学教育学的首要科学。赫尔巴特依据他的哲学思想，认为人的灵魂也是宇宙中无数实在的一种，它是脱离肉体而独立存在的，最初是一无所有的，当其和肉体结合时，必然和各种各样有组织的物质发生关系，开始获得感觉，进而形成表象或观念。赫尔巴特把任何一种心理现象都归结为观念活动 观念有同化作用，这就是说，人们心灵中已有的旧观念可以同化、吸收新的观念，使自己得到补充、丰富，并在原有的基础上形成新的观念。他把这个过程称为“统觉”。统觉在教学过程中具有重大意义，整个教学过程主要是统觉的过程。教育理论赫尔巴特是使教育学成为一门独立科学的先驱，是“教育性教学”的首创者和教学形式阶段的发明者，在西方近代教育史上的地位举足轻重。论教育目的教育目的可分为两部分，即“选择的目的与道德的目的”。选择的目的又称“可能的目的”，它是指培养和发展儿童多方面的能力和兴趣，以便其将来选择职业。认为，选择的目的固属重要，但仅居次位，最重要的是道德的目的(又称必要的目的)。所谓道德的目的，就是培养五种道德观念，使之具备完美的道德品质。(二)儿童管理赫尔巴特重视儿童管理，视其为顺利开展教育教学的重要条件。他认为，“只教不管”，会使教育工作变成徒劳；相反的，如果只管不教，则会导致对“心智的压迫”。在赫尔巴特看来，管理是教育上的一根缰绳，教师必须“坚强而温和”地抓住它。(三)教学在赫尔巴特的整个教育体系中，教学是中心。他对教学问题进行了深入研究，提出了系统的理论，对后世产生了极大影响。
多方面兴趣和课程设置教学的形式阶段3．教育性教学(四)道德训练赫尔巴特认为，训练是培养道德品质不可缺少的过程，因而置其于教育学体系的第三部分。训练是赫尔巴特实现其教育目的不可缺少的手段，他希望通过训练来培养学生所谓友善他人的感情，自我克制的意志，遵守并服从既定法制的道德行为，以维护社会秩序。陶冶。所谓陶冶，即逐渐地对儿童的心灵和感情施加影响，而不是采取压制手段赞许和谴责。当儿童遵守行为规则时，教育者给予他应得的赞许，使之产生快乐的情感。3)良好的健康状况，能使训练产生充分的效果，健康生活是进行完善训练的基础。教育心理学赫尔巴特教育学的理论结构图示可表述为目的——过程(方法和内容)——目的，方法、内容与贯穿其中的目的构成过程中的三维立体结构。教育目的研究培养什么人，是超验的、形而上的东西，代表人文一极；教育过程研究怎样培养，是经验的、形而下的东西，代表科学一极。方法和内容构成过程中实现目的的具体手段与载体。因此，我们将从教育的目的、过程、方法和内容四个方面来探讨赫尔巴特教育心理学化的具体内容。 1．教育目的心理学化
　　赫尔巴特把教育的所有目的和最高目的指陈为道德，道德“普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。多方面的兴趣立足于社会，是可能的目的或选择性目的，也是间接目的或意向目的，道德培养是最高目的和必要目的，二者具有统一性。在教育起点上，他尊重人的个性，“即使对人类作最纯粹、最成功的描述，这种描述却同时也始终是对特殊的个人的说明”，一个真正的教育者应尽可能避免侵犯个性，而使个性所具有的鲜明轮廓呈现出来。从观念心理学出发，赫尔巴特论证了道德目的受五种力量支配，心灵只有具备五种力量才能引向至善的方向，即：内心自由(innerfreedom)、完善(perfection)、仁慈(goodwill)、法权(justice)、公平(equity)。他所倡导的五种道德观念着眼于人的内心世界，关注改造儿童内部的心理结构，发展儿童明辨的见识及相应意志，促进心理的主动性与积极性。五种观念基于人性的现实基础之上，是“一种生活本身的原则”，体现了理性、自由与完善的品质，并逐渐扩展为相应的社会规则及秩序。在道德养成上，赫尔巴特详细论述了性格形成的自然程序，从心理学的角度指出了智育与道德形成的关系，强调人之为个体的身心统一。我们熟知，赫尔巴特在教育目的的论述中把伦理学作为重要的基础之一，但他没有因强调伦理学的社会需求而不顾人的个性发展，因心理本身也具有社会
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第十二章 赫尔巴特的教育思想 赫尔巴特（） 德国哲学家、教育家和心理家
代表作《普通教育学》被公认为是第一部具有科学体系的教育学著作。 主要内容 一、生平简介 二、赫尔巴特教育思想的形成与理论基础 三、赫尔巴特的道德教育理论 四、赫尔巴特的课程理论 五、赫尔巴特的教学理论 六、赫尔巴特教育思想的传播 第一节 生平简介 1776年出生一个律师家庭，幼年教育受益于母亲和家庭教师 ； 1794年入耶拿大学学习法律，后改学哲学； 修完大学课程之前，即去瑞士担任一贵族(Steiger)的家庭教师； 1799年曾访问过柏格多夫，与裴斯泰洛齐相识；
赫尔巴特教育思想的形成与理论基础 一、赫尔巴特教育思想的形成与发展 从赫尔巴特在不同时期学术活动重心的变 化来看，他的教育思想形成和发展的整个过 程，大致经历了以下三个主要阶段。
二、赫尔巴特教育思想的理论基础 赫尔巴特教育思想有双重理论基础，即伦理学和心理学，他认为伦理学指明目的，心理学指出途径、手段和障碍。在赫尔巴特的教育思想中，伦理学主要起着价值规范的作用，为教育目的和基本方向的确立提供依据，心理学为实现教育目的确定方法、手段。 在赫尔巴特的理论体系中，心理学与伦理学虽然是两个不同的领域，但它们之间存在着直接的和内在的联系。 （一）赫尔巴特伦理学 赫尔巴特的伦理学说直接受康德思想的影响，但他又明确反对康德伦理学中的先验主义和宿命论。 赫尔巴特伦理学的基本内容之一，是指出了五种道德观念，即内心自由、完善、仁慈、正义和公平。 （二）赫尔巴特心理学 赫尔巴特是西方历史上第一位把心理学作为一门独立学科加以研究、并努力把它建成为一门科学的思想家。他之所以系统研究心理学，除了建立其教育学体系的需要，也是针对当时的教育状况和存在的问题的。 评价 任何一种哲学一心理学要想真正运用到教育和教学领域，或对教育领域发生影响，它本身首先必须具备教育的“性质”。赫尔巴特的心理学正是如此。 另一方面，与许多哲学家（心理学家）不同的是，赫尔巴特研究哲学、心理学的动机与目的从一开始就与教育，特别是教学问题直接联系在一起，他的心理学是一种教育化了的心理学。正因如此，赫尔巴特通常被认为是现代教育心理学的创始人。 第三节 赫尔巴特的道德教育理论 一、教育的目的 二、教育性教学原则 三、道德教育
一、教育的目的 赫尔巴特认为，教育所要达到的基本目的可以区分为两种，即所谓“可能的目的”和“必要的目的”。 所谓“可能的目的”或“选择的目的”是指与儿童未来所从事的职业有关的目的，也就是“学生将来作为成年人本身所要确立的目的”。 赫尔巴特把兴趣的多方面性称为“教育目的的第一部分”。 二、教育性教学原则 赫尔巴特明确提出了教育性教学原则，并把它当做教育的基本原则。 赫尔巴特指出：“不存在‘无教学的教育’这个概念。赫尔巴特说明了这样一个问题，即教育（道德教育）是通过，而且只有通过教学才能真正产生实际作用，教学是道德教育的基本途径。 三、道德教育 在赫尔巴特的概念体系中，与道德教育直接有关的主要是“训育”这个概念。 但从某种意义上讲，他所谓的“儿童管理”也是一种道德教育。儿童管理的主要目的是为了“造成一种守秩序的精神”。 儿童管理之不同于训育之处主要在于，管理的任务主要是为随后进行的教学创造必要的条件。从赫尔巴特关于儿童管理的论述来看，管理的意义主要在于对某些恶行的预防，而训育则是为了美德的形成。
训育的具体实施 赫尔巴特提出了六种基本的措施或方法 。 1、维持的训育。它的作用主要在于巩固儿童管理所取得的结果，使儿童懂得行为的界限和对权威的服从。 2、起决定作用的训育。它的主要作用是“引起学生作出选择”：要忍受什么、占有什么、进行什么决定以及对自己行为后果的经验。
第四节 赫尔巴特的课程理论 夸美纽斯、洛克、卢梭、裴斯泰洛齐等人都曾对课程问题进行了广泛的探讨，积累了大量的思想财富。在前人思想的基础上，以其心理学说为依据，赫尔巴特提出了较为完整的课程理论。 一、经验、兴趣与课程 1、赫尔巴特课程理论的一个基本主张是：课程内容的选择必须与儿童的经验和兴趣相一致。他指出，儿童在日常生活中，通过与自然的接触和与人的交往，获得了经验和同情，这是教学活动赖以进行的基础。 2、另一方面，与卢梭不同的是，赫尔巴特认为，儿童早期的经验并不是完美无缺的，这种经验往往是分散的和杂乱的，因而需要教学加以补充和整理。 二、统觉与课程 统觉理论是赫尔巴特课程理论的又一重要基础。根据统觉原理，新的观念和知识总是在原有的理智背景中形成的，是以原有观念和知识为基础产生的。 依据统觉原理，赫尔巴特为课程设计提出了“相关”和“集中” 两项原则，目的是保持课程教学的逻辑结构和知识的系统性。 三、儿童发展与课程 把儿童发展与课程问题相联系，
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