日照0-6岁残疾儿童&康复治疗项目纳入医疗保险
据悉，日照市将0―6岁残疾儿童抢救性康复治疗项目纳入居民基本医疗保险基金支付范围，提高残疾儿童医疗保障水平。
据悉，此项目主要针对已参加居民基本医疗保险符合条件的0―6岁(含6周岁)听力语言残疾儿童、脑瘫儿童、白内障儿童、智力残疾儿童、孤独症儿童、肢残儿童、低视力儿童和因预防接种异常反应导致的残疾儿童，且需经二级以上医疗机构诊断证明符合康复治疗条件，其康复、医疗费用将纳入基本医疗保险支付范围。对符合国家和省残疾儿童抢救性康复救助条件的儿童，仍按照《关于印发山东省0―6岁残疾儿童抢救性康复救助实施办法的通知》规定给予救助，有关费用不再纳入居民基本医疗保险基金支付范围。（记者 王宗敏）
来源：地方供稿
(责编：徐婵、秦晶)
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人 民 网 版 权 所 有 ，未 经 书 面 授 权 禁 止 使 用
Copyright &
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日照方言俗称日照土话或日照话，是流行于地区的区域方言。日照方言是的一部分，但在发音上与山东方言具有很多的差异性。日照方言在全国的方言里面具有较高的难度，特点为“”，发音多以平舌音为主，很少有。
山东方言，虽然属于北方话，但在发音上具有自己独特的个性，与以和为代表的北部方言差异非常大。
，是独有的文化遗产。在现今普通话一统天下的时代，保持方言的纯洁性显得更为重要。也许有的人会说：“山东话，各地差异很大，根本就没什么统一的标准”。其实这种观点是错误的，自鲁西到胶东是慢慢过渡的，山东人的发音习惯以郯城、临沂、蒙阴、沂源(或莱芜)向北，以东的所有地区(包括东部临沂,整个潍坊地区、青岛地区、、威海地区的各县市)在发“r”这个音时，均为“y”，例如：“人，日头，热”发音为“银，易头，耶”，以西，特别是鲁西南地区(枣庄济宁、菏泽聊城、泰安、临沂市的费县、)“sh”音发为“f”，例如“水”，“睡觉”“说话”“树”等发音为“非”“费觉”佛话“富”基本情况就是这样，但淄博博山、东营的广饶，潍坊的寿光，青州，临朐北部，济南的章丘有个特例。“人”“热”等发音为“len”“le”。这在山东是最为奇特的。
根据《》（李荣等主编）的最新分区结果，山东一百多个县市的方言均属于官话大区（也叫北方方言）。参考古代清声母和次浊声母入声字在今天各地的分化规律，山东各地方言又分别划归三个不同的官话小区：、中原官话、胶辽官话。
冀鲁官话指通行于河北省、天津市以及、聊城、德州、滨州、淄博、泰安等40余县市在内的方言。 　　冀鲁官话指通行于河北省、天津市以及山东省济南、聊城、德州、滨州、淄博、泰安等40余县市在内的方言。 　
中原官话指分布在河南省、陕西省、安徽北部、江苏北部及该省鲁南、包括菏泽、济宁、枣庄、临沂等近30个县市在内的方言。
　胶辽官话分布在山东半岛和。其中该省有青岛、烟台、威海等40个县，大致相当于人们常说的“胶东方言”的范围。
　　山东方言内部存在不少差异，这表现在语音、词汇、语法各方面。钱增怡、高文达等学者根据各地方 言特点，把山东话分成两个大区：西区、东区；四个小区：西齐区、西鲁区、东潍区、东莱区。 　　西区69个县市。其中 　　西齐小区42个县市：济南、历城、章丘、长清、平阴、济阳、沾化、利津、广饶、博兴、桓台、淄博、、高青、滨州、庆云、无棣、乐陵、阳信、惠民、商河、泰安、莱芜、新泰、、肥城、临邑、德州、陵县、平原、禹城、武城、齐河、夏津、临清、高塘、、东阿、聊城、阳谷、梁山、莘县、冠县。 　　西鲁小区27个县市：临沂、郯城、苍山、费县、平邑、枣庄、滕州、微山、泗水、曲阜、邹城、宁阳、兖州、济宁、东平、汶上、郓城、巨野、嘉祥、金乡、成武、单县、鄄城、东明、菏泽、定陶、曹县。 　　东区40个县市。其中 　　东莱小区15个县市：威海、荣城、文登、乳山、烟台、牟平、海阳、长岛、蓬莱、龙口、福山、招远、栖霞、莱阳、莱西。 　　东潍小区25个县市：莱州、平度、即墨、青岛、崂山、胶州、高密、昌邑、寒亭、寿光、潍坊、青州、昌乐、临朐、安丘、诸城、胶南、五莲、日照、莒县、莒南、沂水、沂南、蒙阴、沂源。 以上大致是西齐区归冀鲁官话，西鲁区归中原官话，东莱和东潍归胶辽官话。 　　
　本章在标注语音时，尽量采用《》。无法用汉语拼音标记的就采用国际音标，并一 山东方言律加方括号【 】，以示跟无括号的汉语拼音方案相区别。 　　山东各区方言语音特点仍按上文所述二大区四小区来分别介绍。各地读者可以在自己所属的方言区里查考自己的方言语音跟普通话语音之间究竟有哪些不同。
　1.声母 　　（1）普通话开口呼的字“熬袄欧呕沤安俺岸恩昂”等，多数市县读ng声母。 　　（2）普通话r拼合口呼的字，多数地区读l声母，如“如入褥软荣熔”等。 　　2.韵母 　　（1）“街解鞋、矮、崖涯”等字方言读【iεi】. 　　（2）“责策色”等字靠河北省的地方读ê，其他地区读ei。 　　3.声调 　　（1）淄博、莱芜、博兴、高青、无棣等地只有阴平、上声、去声三个调类。 　　（2）利津、章丘、邹平、桓台等地“接国铁册”等字读入声。 　　（3）多数地区“接国铁册”等字读阴平。 　　（4）去声多读低降调31或21。
　　1.声母 　　（1）“袄安恩”等字读舌根浊【γ】声母。 　　（2）大运河两岸地区无zh ch sh r声母。 　　（3）“双书水”等字多数地区读f。 　　（4）普通话j q x声母字部分地区读两组，如：精≠经、清≠轻、修≠休。 　　2.韵母 　　（1）“飞肥肺”多数地区读i。 　　（2）“责策色”等字读ei。 　　（3）“街解鞋、矮、崖涯”多数地区读iê。 　　3.声调 　　（1）“接国铁册、业律麦”等字读阴平。 　　（2）去声调值多数地区为前高降后低升的降升调312或412。
　　 　1.声母 　　（1）普通话的zh ch sh ,方言分两类，如：争≠蒸、师≠失。 　　（2）普通话的j q x，多数地区分两组，如：精≠经、清≠轻、修≠休。 　　（3）普通话的r，方言读齐齿呼或撮口呼的零声母。 　　（4）“袄安恩”等字读ng。 　　2.韵母 　　（1）环地区把普通话的eng—ong、ing—iong分别合并，如：灯=东、英=拥。 　　（2）“责策色”等字读ei。 　　（3）“街解鞋、矮、崖涯”读iê 　　3.声调 　　（1）青岛、崂山、即墨、平度莱州只有三个调类。 　　（2）阴平调为低降升调213型。 　　（3）“接国铁册”等字读上声。 东区·东莱小区 　　1.声母 　　（1）普通话的zh ch sh ,方言分两类，争≠蒸、师≠失。 　　（2）普通话的j q x，方言分两组，精≠经、清≠轻、修≠休。 　　（3）普通话的r，方言读齐齿呼或撮口呼的零声母，如“染软”。 　　2.韵母 　　（1）“对算寸”等字方言丢失u韵头。 　　（2）“歌科河”等字读uo。 　　（3）“街解鞋、矮、崖涯”读iai。 　　3.声调 　　（1）烟台等地只有阴平、上声、去声三个调类。 　　（2）多数地方“南”和“男”等字分归两个调类。 　　（3）“接国铁册”等字方言读上声。 　　（4）阴平调值多为降调41或31。
　　山东方言属于北方话的。作为的一个组成部分，山东方言的重秩序、重亲情、 重礼仪、分亲疏、别内外，具有鲜明的中华民族的传统文化特征。　 　　重秩序：“有老有少才算一家人”　 　　秩序，是和家政管理的根本。山东方言亲属称谓以父系称谓为中心，长幼有序，老少分明，具有严格的秩序性。　 　　对长辈和对晚辈，突出辈份，老少分明。如，对长辈，称父亲为“爷”、“爹”、“爸”、“达”，母亲为“娘”、“妈”，祖父为“爷爷”、祖母为“奶奶”，其上每长一辈，前加一“老”字以示区别：称曾祖父为“老爷爷”，为“老奶奶”；高祖父为“老老爷爷”，高祖母为“老老奶奶”。对晚辈，称子为“儿”，女为“闺女”，子之子为“孙子”，子之女为“孙女”，其下每下一辈，加一“重”字以示区别：重孙子、重孙女；重重孙子、重孙女。　 　　对同辈，非常注重排行，长幼有序。如，称祖父的兄弟姐妹为大爷爷、二爷爷、三爷爷、大姑奶奶、二姑奶奶、三姑奶奶；称父亲的兄弟姐妹为大爷、二大爷、三大爷、大姑、二姑、三姑；称自己的兄弟姐妹为大哥、二哥、三哥、大姐、二姐、三姐。他们的配偶，也按他们的排行称之为“大奶奶”、“大姑老爷”、“大娘”、“大姑夫”、“大嫂”、“大姐夫”。有的地方如胶东，次序更为齐整，称父亲为“大”、“爹”、“爸”，称伯父则为“大大”、“大爹”、“大爸”，叔父则为“二大”、“二爹”、“二爸”。有的家族三代四代之内的同代人，全按一个顺序排下来，显得人丁非常兴旺，势力非常庞大，家族统治非常严密。对于晚辈，最普通的现象是，在乳名和称呼中强调其次序性，如“老×”、“×份里”、“×儿”、“×闺女”。在处理家庭问题上，长者说了算，老大说了算，显示了称谓秩序性的权威。　 　　山东方言 　　宗亲、外亲各成体系。山东方言亲属称谓在体系上体现了讲秩序和讲人伦，它沿袭父系家族为中心的旧俗，以“尊”和“亲”为标准，形成了四大亲属称谓体系：一是父系亲属称谓，二是母系亲属称谓，三是夫系亲属称谓，四是妻系亲属称谓。这就囊括了一个人血缘的、婚姻的所包含的一切该尊的和该亲的对象。同时，每个体系各自独立，各成系统，互不交叉、包含，秩序性很强。　 　　重亲情：“进了一家门，就是一家人”　 　　山东方言亲属称谓的重亲情特征，表现在对非血缘关系的亲属的面称上。　 　　对姻亲，当面称呼要用血缘关系的称谓称呼。对于妻子来说，称呼丈夫的一切亲人，一律随丈夫，也就是说，如同称呼自己的亲人一样。如，称公公为“爹”、“爷”、“达”、“爸”，婆母为“娘”、“妈”，大伯为“哥”，小叔为“兄弟”、“弟弟”。对于丈夫来说，称呼妻子的亲人也一律随妻子，如，称岳父为“爹”、“爷”、“达”、“爸”，岳母为“娘”、“妈”，大舅为“哥”，小舅为“兄弟”、“弟弟”。对于大伯、大姑来说，称呼弟弟的妻子也一律像称呼自己的亲妹妹那样，称为“二妹妹”、“三妹妹”。对于姐妹的丈夫来说，称呼大舅、二舅之子女，也一律像称呼自己兄弟姐妹的子女那样，称为“侄子”、“侄女儿“。　 　　对于干亲，当面称呼完全同嫡亲，而不像其他地方有“妈”、“娘”的区别，或“大”、“干大”的区别。 　　对于族亲，称呼同辈的妻子和同辈的丈夫一律同嫡亲兄弟姐妹。如，称同辈人的妻子，年龄比自己大的，一律叫“嫂子”、“大嫂”、“二嫂”；年龄比自己小的，一律叫“妹妹”、“大“大妹妹”、“二妹妹”。称呼同辈人的丈夫，年龄比自己大的，一律叫“姐夫”、“大姐夫”、“二姐夫”；年龄比自己小的，一律叫“妹夫”、“大妹夫”、“二妹夫”。　 　　此外，称呼同辈人的母系亲属也一律同称呼自己的母系亲属称谓，如“姥爷”、“姥娘”、“大舅”、“二姨”；自己的配偶称呼这些人时，也这样称呼。　 　　对于庄亲，即同村异姓的人，之间的称谓也用亲属称谓词去称呼，突出乡亲的亲情。　 　　对，也根据其年龄、性别特征，称之为“大爷”、“大娘”、“大哥”、“大嫂”、“大兄弟”、“大妹妹”，只不过一律用“大”而不用“二”、“三”、“四”之类的排序词罢了。　 　　但在地区，除亲属称谓外，忌称“大哥”，见面应叫“二哥”，“二哥”是尊称。据说，起因于与武松的传说故事。武大郎是个三寸丁，妻子与人通奸，是个“乌龟”、“”；而武松武老二，英雄豪气了得，成为的典范。而在鲁东南地区，见面须称“三哥”，俗以为“大哥王八二哥龟，就数三哥是好人”。　 　　分亲疏：“亲就是亲，不叫也亲；不亲就是不亲，叫也不亲”　 　　在面称里，山东方言靠称谓词前加“表”字来区分亲与疏，即俗谚所谓“一表三不亲”。这种情况，主要是对同辈的妻系、母系亲属而言。如，称同辈的岳父为“表大爷”、“表叔”，岳母为“表大娘”、“表婶子”，舅哥舅弟为“表哥”、“表弟”。对姨、姑丈夫的亲属，也冠以“表”字，如，称姨、姑之子女为“表哥”、“表弟”、“”、“表妹”，其公、婆为“表爷爷”、“表奶奶”。婚姻双方的父母，即“亲家”，相互称谓也用“表”：“表哥”、“表嫂”、“表弟”、“表妹”。　 　　在背称上，山东方言专有一套区分亲疏的称谓词。　 　　一是对夫系和妻系的粗俗称谓。如，称夫之父为“公公”，母为“婆婆”，祖父为“老公公”，祖母为“”，哥为“大伯子”，嫂为“大伯嫂子”，弟为“小叔子”，弟媳为“兄弟媳妇子”，姐为“大姑子”，妹为“小姑子”；有时为了稍微表示礼貌，冲淡不敬色彩，在其后再缀上嫡亲称谓词，如“公公爷”、“婆婆娘”、“大伯子哥”、“大姑子姐”。　 　　对妻系亲属背称更粗俗。如称岳父为“丈人”，岳母为“”，妻子的哥为“大舅子”，弟为“小舅 子”，姐为“大姨子”，妹为“”；也可后缀嫡亲称谓词，如“丈人爷”、“大舅子哥”、“大姨子姐”。而称呼妻之姐妹的丈夫，则用“连襟”、“割不断”，“一肩挑”、“两乔”谑称。　 　　二是有一种说法，叫“灭亲不灭祖”，可以六亲不认，但不能不认宗族。这说明，齐鲁文化“亲疏”的区分标准是血缘，姻亲是第二位的。　 　　在宗亲称谓中，山东方言按亲疏远近的不同，也区分为不同的亲疏层次。由亲到疏的排列次序为：亲兄弟姐妹、亲爷亲娘、亲爷爷奶奶、亲大爷叔姑——亲叔伯兄弟姐妹（同一祖父）、亲叔伯大爷叔姑（与父亲同一祖父）、亲叔伯爷爷（与爷爷同一祖父。这就是五代宗亲，俗谓“”）——一个林地里的（林地，即墓地，“五服之外的，亲疏关系以林地来确定）——一个老林地的——一个支股的（即宗族有同一历史来源的）——一个姓的。　 　　以上这些宗亲范围除去“一个姓的”，都要在族谱中出现。表现在称谓语中，在叙称时往往加以强调，前加“亲”、“亲叔伯”、“叔伯”、“五服”、“一个林地”等词语。如“亲娘”、“亲大爷”、“叔伯哥”、“一个支股的姐”。　 　　对于远亲，即亲戚的亲戚，或祖先的亲戚，山东人称之为“瓜拉秧亲”、“拐弯子亲”、“老亲”，以为“秧爬了葱地里，胡弄胡曲”，一般不再深交，所以在称谓时也用前加成份强调出来。如“姥娘门上的”、“岳父门上的”、“老亲戚”、“庄亲”。　 　　山东方言以对嫡亲特有的直称表达亲情，以示远近。对嫡系亲属，长辈可以直呼儿孙辈的“小名儿”（即乳名），儿女有的已到半百年龄，父母仍以乳名面称。乳名是长辈称呼儿孙辈的专利，其他人不得面称，直接面称具有詈言性质。对于嫡亲兄弟姐妹来讲，哥、姐也可直接称呼弟、妹乳名，但仅限于弟、妹儿童时期。面称儿孙辈的已婚者，还可以排行称呼，如“二份里”、“三份里”；称呼其配偶，则为“二份里的”、“三份里家”。同辈哥、姐也可以排行称呼已婚弟妹，但用语不同，以“第二的”、“第三的”或“老二家”、“老三家”称之。在鲁西南广大地区，因用“老二”、“第二的”婉指，故除非亲生父母和同胞兄长，不得面称他人为“老二”、“第二的”。　 　　山东方言中还有一些特定的拉开亲情距离的称呼方式。在嫡亲中，长辈的名字属于家讳，不得直称；但是，对于三代以外的宗亲、庄亲，则可以用亲属称谓前加上被称呼的人的名字的形式称呼，如“庆堂叔”、“正法大爷爷”、“光同姑奶奶”。　 　　别内外：“外甥是姥娘家的狗，吃饱了就走”　 　　家庭是以男性为中心，以血缘关系为基础建立起来的，姻亲则为外亲。“外甥外向”、“嫁出去的女，泼出去的水”，意为不亲。这种内外之别，表现在称谓中，有以下几个特点：　 　　对外亲称谓体系作简单化处理。对母系亲属称谓体系，不再区分母亲的兄弟及其配偶的长幼，一律用“舅”、“”相称，而不是长于母亲者一种称呼，幼于母亲者一种称呼；对父母的姐妹及其配偶也不再区分长幼，一律用“姑”、“姑夫”、“姨”、“姨夫”相称。最为突出的是对姐妹、女儿、孙女的后代子孙，不加细致区分，不分男女，不分女儿之子孙和姐妹之子孙，一律用“外甥”称之，“外”者，与“内”之子孙相对也，以示有别。面称姻亲特别讲礼仪，称女婿为“客”、“贵客”，甚至乱了辈份，称之为“姑爷”；而背称则称妻系亲属为“丈人”、“舅子”、“姨子”，非常鄙俚，具有詈言性质。　 　　用独特的形式称呼已嫁的女儿、姐妹，即以她们所嫁丈夫的姓，或者所嫁村庄的名称呼她们。如果女儿姓黄，便称女儿为“老黄家”；如果女儿嫁到，便称女儿为“刘庄”。　 　　重礼仪：“礼多人不怪”　 　　尊称，俚称分明。面称用尊称，叙称可用尊称，也可用俚称，这是的要求。　 　　他称、直称讲究。所谓他称，即降一辈称呼对方，站在下一辈人的角度上称呼，这是山东方言的“尊敬体”。使用尊敬体要注意在称谓词前中“您”或“他”，以示区别。如，称呼父母为“您爷爷”、“您奶奶”，称呼哥嫂为“他大爷”、“他大娘”。　 　　对晚辈的他称非常简单，称所有的子、侄、孙辈男性为“他哥”，其配偶为“他嫂子”，女性为“您姐”，其配偶为“您姐夫”。而不以弟、弟媳、妹、妹夫称之。这种他称也可前加晚辈子女的乳名，如称妻子为“燕燕他妈”，丈夫为“妮她爷”，婆母为“来福他奶奶”；也可前加“孩儿”，如“孩儿他娘”、“孩儿他爷”。
　　我,我们,我们的=俺 　　你,你们,你们的=恁 　　他=他(te)
夜来,夜儿,夜门,决里=昨天 　　今儿,几们,今个,几没儿=今天 　　明个,明里,赶明儿=明天 　　过明,过明天——后天 　　清起来,=早晨 　　晌午，晌午头里=中午(临沂日照青岛读做&shangwen) 　　下晚儿=下午,傍晚 　　后晌,往晌,哄航,黑家=晚上 　　盼子=一段时间,例如:老长一盼子了(东营,临沂最常说) 　　一霎，一时半霎=较短时间 　　江末,江=刚才 　　脏问,多咱,多近=什么时候
　　奶奶=婆 　　小女孩=小妮,小嫚 　　伯父=大爷，大爹 　　伯母=大娘，大妈 　　姥姥=老娘 　　自己老婆的姐夫或妹夫=,亮条，连襟（去声轻声，） 　　私生子=私孩子 　　客人=kei 　　,阉割过的人=,二叶子， 　　小男孩=小小子 　　年轻女人=闺女,归宁
　壁虎=蝎虎子,蝎虎帘子,蝎虎溜子 　　猫头鹰=夜猫子 　　蛇= 　　狼=麻虎, 　　田螺=巴拉油，卜拉油，,波罗,无楼牛子,蜗了牛子,旮旯油子 　　蛤蟆=介蛤蟆，，,和睦头，气鼓儿（阴平上声轻声，烟台福山土话） 　　螳螂-刀螂，当螂& 　　麻雀-小小虫, 　　乌鸦- 　　泥鳅=泥狗,迷狗,米了狗子,米兰够(烟台)，迷了狗儿（去声轻声去声轻声，烟台福山土话） 　　鹰-老雕,老老雕 　　蝉=嘟啦龟,节六,烧前猴,知了,嘟了 　　母=叫掴,咬怪 　　公狗=牙狗 　　公羊=臊虎子 　　鸽子=,布鸽,布噶(这是山东最经典最统一的一种叫法) 　　蜥蜴=地出力子,蛇触离子(发音近似) 　　蜻蜓=光光听、听听 　　= 　　=潮虫子 　　跳蚤=蛤蚤,各蚤，锅蚤 　　蝙蝠=棉田呼子,绵绵呼子，燕儿蝙蝠，盐白胡 　　蚂蚁=马几阳儿（上声轻声阳平轻声，烟台福山土话）
故意=得(dei)为,得易,得意哩 　　东张西望=撒么,撒木 　　扔=楞,料,横,拽,讧 　　聊天=拉呱 　　挖苦,身体发痒=刺挠 　　抖一抖=合丝 　　动弹=故用,故应 　　饮,喝=哈 　　推=拥,晕，忒（去声，烟台话） 　　手轻触=乖 　　脱掉=妈（例如：妈帽子） 　　擦=马（上声，烟台话） 　　掷物击之=歇,夯,诊，写（上声，烟台话） 　　挠=浍(kuai,三声) 　　口含物=母,木楼 　　躺=惬(qie,一声) 　　修理=，扎故 　　很=杠、忒、想、楞 　　踢、揣=派(三声) 　　打=毁，砸（烟台话） 　　用巴掌打=呼 　　骂人=爵人、卷人 　　蹲下=鼓得、古及(济南及济南以西) 　　追=段 　　去=弃，kv（“科”和“於”，入声，烟台土话） 　　过来=各来 　　嫌人脏=“夷赖、夷外夷乃（“乃”发轻声） 　　做=揍，例如：你揍声么弃(你做什么去)? 　　惹祸=作业 　　卖弄=“翩弄”（pianlong）（上声和轻声） 　　泼=豁 　　斥责=熊 　　不要、别=白 　　骗=熊（烟台话） 　　玩儿=咱（轻声或阳平，烟台话）
植物萎了=淹油 　　开心,高兴=咨(zi,zei) 　　见到某种东西感到心情不快或欲呕=,饿应,饿养,恶影 　　傻=憨,嘲,表 　　巴结人-舔摸 　　犹豫不决-二呼，二思 　　为人厉害还吝啬-扣 　　干活干净利落-麻利 　　=白楞 　　 　　清楚=村亮,qunliang 　　说话不着边际=到三不着两 人的身体称谓 　　额头=耶了盖（）,咽楼盖,夜拉盖 　　膝盖=拨拉盖,各了败子，播了盖（烟台话） 脖子后=脖了更 　　脚=爵(jue)（gue，入声，烟台土话） 　　拳头=皮锤
太阳=日头(有的地方发音为:易头，如烟台，yi，发上声）还有&天拦地& 　　泥=米（去声，烟台话） 　　闪电=打闪 　　打雷=雳(青岛) 　　雾=雾露 　　　土块=坷拉，卡拉头 　　肥皂、香皂=胰子 　　厕所=毛子，（房，轻声，烟台） 　　碎布块=铺陈 　　醋=集会，忌（阳平）讳（轻声）（烟台） 　　毛病=才坏 　　=落落嘛? 　　水饺=鼓扎、、饺子 　　还=莱芜以东读作“含” 　　死=使、煞，例如：“俺娘，累煞俺咧”。
一,选择题 　　 1.这孩子真各应人。“各应”是指： 　　A烦人、讨人厌B招人喜欢C天真活泼D呆若木鸡 　　2.白弄了，造死银(人)了。“白弄了”是指 　　A没有效果B刷房子C别折腾了D小白被人砍了 　　3、&耶楼盖&(或&夜拉盖&&夜了盖&)是指身体的哪一部分？ 　　A、膝盖B、屁股C、额头D、下巴 　　4、&波拉盖&(或&各拉拜子)是指身体的哪一部分？ 　　A、膝盖B、屁股C、额头D、下巴 　　5、&俺适心里刚(很)阿砸了&其中阿砸是什么意思？ 　　A、心绞痛B、郁闷\窝囊C、被东西砸了一下D、痛彻心扉的 　　6、&俺得(dei)为的&其中得为是什么意思？ 　　A、为了理想B、故意的C、必须的D、这句话没说全 　　7、&听说这个事以后，我恣(zi)的不行了&是什么意思？ 　　A、巨伤心B、巨高兴C、肆意妄为的D、精神崩溃了 　　8.我有个亲戚称呼为&两乔&，他是谁？ 　　A、我老婆的兄弟B、我老婆的父母C、我老婆的姐姐的丈夫D、我儿子的老婆的父母 　　9、&俺家的林地就在那儿&其中林地是什么意思？ 　　A、私家树林B、农村的耕地C、泛指家里的树木和田地D、祖坟 　　10、&麻(一声)虎&(有的也叫&帽猴子)是什么东西？ 　　A、小的老虎B、一种类似麻花的食物C、狐狸D、狼 　　11、&铺衬&是什么东西？ 　　A、形容词,铺垫的意思B、衣服的内衬C、碎布D、火炕 　　&你在顾拥什么&中&顾拥&(或&顾应&)是什么意思？ 　　A、搂搂抱抱的意思B、动词，指乱动C、左顾右盼的意思D、小孩打滚 　　12.都习惯给&屁股&称呼什么? 　　A,腚B,股c,尻d,臀 　　13,山东人习惯上给&百&念什么? 　　山东方言 　　A,baiB,bei,C,bod,bu 14,在山东东部的青岛,烟台,威海等地方言中的&你真表&的&表&是什么意思? 　　A,放荡B,手表C,傻D,好运 　　15,在济南,临沂,济宁,泰安等人说的&俺看你这人有点才坏&中&才坏&指什么? 　　A,毛病B,人坏C,东西坏了 　　16.你买的黄瓜淹油了中“淹油”是指 　　A不新鲜B作成咸菜C作成泡菜D做面膜 　　17.“咱家没有集会了”中“集会”是指(青岛,临沂等地) 　　A生日PARTYB醋C***分子非法聚集D反战游行 　　二、连线题，请按照实际意思进行连线（10分） 　　&下晌&晚上 　　&后晌&(瞎崴)下午 　　&夜来&前天 　　&前日&(前里)早晨 　　清晴昨天 　　四.阅读理解题（15分） 　　山东方言 　　夜来，俺二嫂来连，俺一看快上屋来半。俺问她饥困不，二嫂恩，叫俺几她滚点啥哈，俺作摸家里木家糊渡面连，就带几她酷差郭茄奥。过了老时节还木弄好，俺二嫂不得劲了，说光叫俺呆着站着半，几俺找过戊扎不行昂，俺找奥半天，啥也木找着，木办法就红她说，不行你上墙夹由聂哈拉那股得股得半。 　　请翻译成普通话，尽量贴近原作。 　　临沂地区部分 　　一、听力题。【每题2分,共10分】 　　1、甲：“Nen看俺这荒子管吧？” 　　乙：“管么！沾一故拥就毁了！” 　　问：乙的意思是（） 　　A、甲的土地很早就荒芜了。B、拒绝为甲照看即将荒芜的土地。 　　C、不同意甲的观点，认为不耐用。D、以上说法都不对。 　　3、女：“你揍绳么地？” 　　男：“我在屋顶上凉快地。” 　　女：“你作业！” 　　问：女的意思是（） 　　A、让男的快去写作业。B、认为男这样很危险。 　　C、问男是否在写作业。D、以上说法都不对。 　　4、甲：“Nen多咱来地？” 乙：“俺夜来来地。” 　　问：乙何时到来的（） 　　A、深夜的时候。B、没人看见的时候。 　　C、昨天。D、今天凌晨。 　　5、甲：“你找死啊？” 　　乙：“俺又不得为地！” 　　问：乙的意思是（） 　　A、自己不是故意的。B、不怕甲的恐吓，并要动手打甲。 　　C、表示深深的歉意。D、甲的行为已经不是第一次了。 　　青岛方言部分 　　山东方言 　　五,翻译下面对话: 　　甲：哎要，怎木是嫩？嫩带上哪来？？ 　　乙：俺刚从利群出来，寻思子起(去)看看鞋，木有好地~~ 　　甲：安娘来，哈带要绳么好地？能穿子走路不就行了？俺同事biang前天卖了双华伦天奴，好几北，洋相省摸？哈不一样穿？ 　　乙：就是就是。哎，改天上俺家玩七吧？俺家刚买了个DVD,木是群亮……俺和俺老头成天带家来唱歌。 　　甲：多钱？ 　　乙：不贵。也就四北拉块钱儿吧~ 　　甲：好。下个礼拜上嫩家唱歌七杭~~~ 　　乙：好。等子给哦打电话行了昂~~~ 　　甲：好，好，好。我带走了昂，百叫俺同事等急了，特哈带利群肯德基等子我来。等给你打电话行了~~ 　　乙：好，走了昂。哎，等一块儿，叫子嫩老头出来玩儿昂~~~ 　　甲：好好……
词语是社会生活的真实写照，社会上出现了什么事物，就会有相应词语来反映这一事物。一般而言，事物 消失了，记载该事物的词语就会消失，但有时却不然。因此，某些特殊的词语往往就成为研究某些社会现象的活化石。在里，就有几个与社会历史文化有关的非常特殊的词语。 　　“坐红椅子”的尴尬 新泰、济南、利津、金乡等地称考试最后一名叫“坐红椅子”，荣成叫“坐红漆板凳儿”，莱州叫“坐小椅子”，意思大同小异。旧时考试完毕后，一般按考试成绩排列学生名次，并张榜公布。榜上的名字写完后，用红笔打一个红钩儿，表示到此为止。这个红钩正好落在最后一名学生的名字上。由于红钩儿的形状类似椅子的拐角，故以此戏称。尽管是戏称，“坐红椅子”还是形象生动地描述出“排名最后者”的尴尬。《》第六十七回：“紫芝把脸红一红道：‘舅舅还说不屈，单单把我考在红椅子上！我还要同舅舅不依哩。’”《》第二章：“现在考试又两次坐红椅子，使我分外觉得难为情。”《镜花缘》的作者为人，为广西桂林人，看来在近百年前，该词的通行范围还是较广。而到如今仍然如此活跃的，恐怕只有山东方言了。 　　笑骂入骨的“三本” 　　在博山方言里，人们管汉奸叫“三本”，外地人听了往往莫名其妙。究其原因，乃是因为在博山方言里，“日”字的读音跟“二”字相同，“日本”读同“二本”。日本侵华期间，在博山一带作恶多端，犯下了许多滔天罪行，老百姓痛恨不已，而那些汉奸助纣为虐，为虎作伥，老百姓自然也是恨之入骨，乃据“日本”之谐音“二本”，称汉奸为“三本”，将其丑恶嘴脸形象地表现出来，这倒颇具先生“刺贪刺虐入骨三分”的笔法。 　　 饶有情趣的“” 　　在诸城、安丘、沂水、临沂等地方言里，对姑娘有一个饶有情趣的称谓，那就是“识字班”。这个称谓可以说是一块活化石，记载着一段非常有纪念意义的历史。在漫长的历史时期，广大民众，尤其是农村大众的文化水平极其低下，因此，解放初期，在全国掀起了广泛的，组织群众学习文化，成立了各种“识字班”，按年龄、性别分班。由于女青年班坚持得最好，成绩也最突出，所以就习惯称女青年为“识字班”。随着教育事业的发展，扫盲运动早已宣告结束，而“识字班”这个对姑娘的专称，由于其形象生动且深入人心，仍然存活在人们的语言中，鲜活地记载这段让人难忘的历史。
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