中国历史上的编年体史书有哪些？_百度知道
中国历史上的编年体史书有哪些？
旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。
　　它与《春秋公羊传》，这是目前最为可信的史料。《竹书纪年》是其中较完整的一种，在中国史书中有极重要的地位。现在有些学者认为是战国初年之人所作，并无任何史料佐证，只能归为臆测　　资治通鉴资治通鉴《资治通鉴》。《左传》的作者、《竹书纪年》还有汉纪，后汉纪，国榷。
战国时魏国史书。该书原无名题﹐后世以所记史事属于编年体﹐称为《纪年》﹐又以原书为竹简﹐也称为《竹书》﹐一般称为《竹书纪年》﹐亦称《汲冢纪年》﹑《汲冢古文》或《汲冢书》。晋太康二年 (281)﹐一说咸宁五年(279)或太康元年﹐汲县(今河南卫辉西南)人不准盗掘当地古墓﹐发现了一批写在竹简上的古书。盗墓者“不以为意﹐往往散乱”﹐并烧竹简照取宝物。后来官府前往﹐又“收书不谨﹐多毁落残缺”，所以后人就将这一历史阶段称为春秋时期，指的是从公元前７７０年到公元前４７６年，基本上是东周的前半期、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”，但均为质疑，简称“通鉴”，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书，共294卷，耗时19年。记载的历史由周威烈王二十三年（纪元前403年）写起，一直到五代的后周世宗显德六年（纪元959年）征淮南，计跨16个朝代，共1363年的逐年记载详细历史。它是中国第一部编年体通史，，明通鉴，
孔子曾经编了一部记载当时鲁国历史的史书名叫《春秋》、《左传》、《资治通鉴》，司马迁和班固都证明是左丘明。书中对满清颇多贬责。
《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，而这部史书中记载的时间跨度与构成一个历史阶段的春秋时代大体相当。
谈迁的 《国榷》
研究明史的重要著作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书古代著名的编年体史书除了《春秋》
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。导读：1、编年体――史书编著的一种体裁，编年体史书是按在世皇帝的年号记载(即按年代顺序记载)历史事件，是我国现存编年体史书中影响最大的一部），编年体史书还有孔子《春秋》、\春秋三传\：左丘明《左传》（又名《春秋左氏传》）、，编年体以时间为中心,按年、月、日顺序记述史事,是编写历史最早用的也是最简便的方法，2、国别体：以国（诸候国）为主体记载，较好的一部是汉代初期刘向编订的《战国策》（国别体史书代表作1、编年体――史书编著的一种体裁。编年体史书是按在世皇帝的年号记载(即按年代顺序记载)历史事件。代表作：《资治通鉴》（由宋代司马光编纂，是我国现存编年体史书中影响最大的一部）。此外，编年体史书还有孔子《春秋》、\春秋三传\：左丘明《左传》（又名《春秋左氏传》）、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》等。
编年体以时间为中心,按年、月、日顺序记述史事,是编写历史最早用的也是最简便的方法。其优点是给人以明确的时间观念,比较容易反映出史事发生和发展的时代背景;其缺点是不易集中反映同一历史事件前后的联系。弥补方法是,在记载史事时,有时要追叙往事,有时也附带记述后事。
2、国别体：以国（诸候国）为主体记载，即按国家分类记载历史。（共两部） 最早的一部春秋时期左丘明作的《国语》； 较好的一部是汉代初期刘向编订的《战国策》（国别体史书代表作）。
3、纪传体――史书的一种形式,以为人物立传记的方式记叙史实。即以人物活动为中心记载历史,就是为人物立传,代表作《史记》。例如《 三国志 》《 史记 》等都是纪传体。《史记》是我国历史上第一部纪传体通史。 4、断代史体例――以朝代为断限的史书。此体裁创始于东汉史学家班固，他所著的《汉书》，写高祖元年（前206年）到王莽地皇四年（23年）西汉王朝230年的历史。二十五史中除《史记》为通史外，其余的二十四史都属此体。其中《南史》、《北史》、《五代史》包举数朝，仍然属于断代史的范围。编年体和纪事本末体的史书，以朝代为断限的也属于断代史。今人所著的《秦汉史》、《隋唐史》等，也属于断代史范围。
5、纪事本末――纪事本末体,是以事件为中心的著史体裁.它与编年体,纪传体,合称为古代三大史体. 纪事本末体裁,每事一题,为一专篇,把分散的材料,按时闲先后加以集中述,兼有编年体和纪传体的优点,详於记事,方便阅读。它创立于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。
小结： 1、编年体――史书编著的一种体裁。编年体史书是按在世皇帝的年号记载(即按年代顺序记载)历史事件。代表作：《资治通鉴》（由宋代司马光编纂，是我国现存编年体史书中影响最大的一部）。此外，编年体史书还有孔子《春秋》、\春秋三传\：左丘明《左传》（又名《春秋左氏传》）、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》等。
编年体以时间为中心,按年、月、日顺序记述史事,是编写历史最早用的也是最简便的方法。其优点是给人以明确的时间观念,比较容易反映出史事发生和发展的时代背景;其缺点是不易集中反映同一历史事件前后的联系。弥补方法是,在记载史事时,有时要追叙往事,有时也附带记述后事。
2、国别体：以国（诸候国）为主体记载，即按国家分类记载历史。（共两部） 最早的一部春秋时期左丘明作的《国语》； 较好的一部是汉代初期刘向编订的《战国策》（国别体史书代表作）。
3、纪传体――史书的一种形式,以为人物立传记的方式记叙史实。即以人物活动为中心记载历史,就是为人物立传,代表作《史记》。例如《 三国志 》《 史记 》等都是纪传体。《史记》是我国历史上第一部纪传体通史。 4、断代史体例――以朝代为断限的史书。此体裁创始于东汉史学家班固，他所著的《汉书》，写高祖元年（前206年）到王莽地皇四年（23年）西汉王朝230年的历史。二十五史中除《史记》为通史外，其余的二十四史都属此体。其中《南史》、《北史》、《五代史》包举数朝，仍然属于断代史的范围。编年体和纪事本末体的史书，以朝代为断限的也属于断代史。今人所著的《秦汉史》、《隋唐史》等，也属于断代史范围。
5、纪事本末――纪事本末体,是以事件为中心的著史体裁.它与编年体,纪传体,合称为古代三大史体. 纪事本末体裁,每事一题,为一专篇,把分散的材料,按时闲先后加以集中述,兼有编年体和纪传体的优点,详於记事,方便阅读。它创立于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。
小结： ■ 国别体 按国家分类记载历史。《国语》、《战国策》
■ 纪传体 以人物活动为中心记载历史。二十四史（包括《史记》）
■ 纪事本末体 以事件为主线按年月顺序叙事。《竹书纪事》
◆ 通史 记载从黄帝到作者生活年代的历史。《史记》、《资治通鉴》
◆ 断代史 记载朝代历史。除《史记》外的其余二十三史。
他们的模式大体如下：
编年体：某年发生了某事
国别体：某国发生了某事
纪传体：某人做了某事
■ 国别体 按国家分类记载历史。《国语》、《战国策》
■ 纪传体 以人物活动为中心记载历史。二十四史（包括《史记》）
■ 纪事本末体 以事件为主线按年月顺序叙事。《竹书纪事》
◆ 通史 记载从黄帝到作者生活年代的历史。《史记》、《资治通鉴》
◆ 断代史 记载朝代历史。除《史记》外的其余二十三史。
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编年体：某年发生了某事
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编年体史书是什么
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编年体是我国传统史书的一种体裁。以时间为中心，按年、月、日编排史实，是编写历史最早也是最简便的方法。如《春秋》、《资治通鉴》等就是编年体史书。
我国第一部较为完备的编年体史书，原名《左氏春秋》，相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作，名为《春秋左氏传》，简称《春秋》；
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最早的编年体史书《春秋》简介
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　　春秋时期，虽然已有四时划分，但是人们仍然习惯用旧称。所以各国史书大多以《春秋》命名。下面是小编为大家带来的《春秋》简介，欢迎阅读。　　最早的编年体史书《春秋》简介　　《春秋》是我国最早的编年体史书。所谓编年体，就是&系日月而为次，列时岁以相续&。它是按年、月、日有次序地记载史事的史书。如果说，《史记》、《汉书》等二十四史纪传体史书，是横的叙述历史，那么，《春秋》、《资治通鉴》这类的编年体史书，就是纵的叙述历史。　　编年体这种体裁的史书，在世界上，我国起源最早。东周时，各诸侯国都设置史官撰写本国的编年史，但名称不统一，燕、齐、鲁、宋等国均称《春秋》，因商代和西周时，一年只有春、秋二时，而无冬、夏，因此古人称年为&春秋&。　　春秋时期，虽然已有四时划分，但是人们仍然习惯用旧称。所以各国史书大多以《春秋》命名。而晋称《乘》，楚称《梼杌》。　　东周时诸侯国的史书后来均已散失，只有孔子编订的鲁国史《春秋》留传了下来，这是孔子的一大功劳。《春秋》是孔子晚年呕心沥血之作。孔子周游列国经历了14年之久，他在68岁返鲁后，以&国老&身份问政，因此有条件阅读鲁国档案。他为寓寄自己的政治理想和主张，以便留给后人效法，就用晚年的精力编纂《春秋》等&六经&。关于孔子删订《春秋》的意图，孟子说得很清楚：&世道衰微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之；子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。　　《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：'知我者，其惟《春秋》乎？罪我者，其惟《春秋》乎'&（《孟子·滕文公下》）所谓&知我者&，是指那些理解他的苦心孤诣的人（理解他的治国平天下理想的人），所谓&罪我者&，是指那些指责他不该修订《春秋》的人。可见，孔子编订《春秋》的目的是为匡救时弊，因此，他的思想和主张便自然而然地渗透到《春秋》的字里行间，即所谓&微言大义&。　　所谓&微言大义&，诸如当时吴国、楚国的国君，都已自称为王，这对于维护宗法制的尊卑贵贱等级观念的孔子来说，是不能容忍的，孔子在&正名&的思想指导下，在《春秋》中却把他们贬称为&子&，以示对这些诸侯竟敢僭拟天子专用王号的谴责。对于这种&春秋&笔法，司马迁得出这样的结论：　　&《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。&（《史记·孔子世家》）孔子本人把经他删订的《春秋》看成是他的第二生命。　　《春秋》记载了上自公元前722年（鲁隐公元年），下至前481年（鲁哀公十四年），包括12个国君，合计242年的历史。它虽是鲁国史的一部分，但它把鲁国以外的其他国家，以及当时天下大势的演变情况，也作了广泛的记载。因此，史学家就把200多年的这段历史叫做&春秋&时期。　　孔子是活到73岁才辞世的，那么，为什么孔子到71岁时就停止写《春秋》呢？鲁哀公十四年春天，管理山林的&虞人&和叔孙氏的仆从鉏商，在曲阜西（今巨野县一带）打猎（&大野&），捕获一只怪兽归来，叔孙氏看到此怪兽，以为不吉祥，便赐给&虞人&。孔子看了说：&这是麟啊！它为什么来啊！为什么来啊！&边说边掩面大哭，涕泪沾襟。孔子这时正在写《春秋》，他认为麟是&仁兽&，太平盛世才出现，现在不是太平盛世，出非其时而被猎获，因而伤感。于是写下&西狩获麟&这句话之后，就不写了。这就是传说中孔子写《春秋》&绝笔于获麟&的故事。（《春秋·经》：鲁哀公&十有四年，春，西狩获麟&）　　《春秋》全书大约17000字，主要内容记载春秋时期统治阶级的政治活动，包括诸侯国之间的征伐、会盟、朝聘等；也记载一些自然现象，如日蚀、月蚀、地震、山崩、星变、水灾、虫灾等；经济文化方面，记载一些祭祀、婚丧、城筑、宫室、搜狩、土田等。　　在对待人与神关系上，孔子的历史观是自相矛盾的。一方面，他认为王道的兴衰取决于&天命&，表现了天命主宰历史的唯心史观；而另一方面，孔子又明确表示&敬鬼神而远之&，这说明他对鬼神是抱怀疑和保留态度的。对于一些灾异现象与人事有什么关系，他没有明确表态。可见，他持保留态度。　　孔子编订的《春秋》有明确的时间顺序的特点，对后世编年体史书的发展产生了很大的影响。如北宋时由司马光主编的历史巨著——《资治通鉴》，就是按年、月、日顺序写的编年体史书。《春秋》又是我国第一部私修的史书，它打破了西周以来奴隶主贵族对于史学的垄断和控制，因此它在史学史上具有一定的意义。由于孔子开创了私人著书的学术风气，开辟研究近现代史的风气，成为后来诸子百家竞相著书立说的中国历史上的&百家争鸣&的先声。　　孔子的&春秋&笔法，还表现在敢于揭露统治者淫秽纳贿、仇杀助乱的黑暗面。如隐公元年，记载了周平王向鲁惠公的妾仲子赠送葬礼的东西。在孔子看来，这是为君者不守君道的表现，不成体统，记上这一笔，让后来的统治者有所警惕。　　《春秋》也记载自然现状。如它精辟地记叙了公元前611年彗星（哈雷彗星）入紫微境的事：&秋七月，有星孝入于北斗。&（这是我国，也是世界史上彗星运行的最早记录。）又如，它记录了公元前687年3月16日&夜中星陨如雨&的陨石雨情况。孔子保留了这些记录，是一份珍贵的历史资料。　　《春秋》的文字过于简洁，有的只记结果，没有写它的原委，要读懂它，确实不容易。如隐公八年（前715年），在一条记事中，只记了一个&螟&字，它仅是告诉人们，这年发生了螟虫灾害，但具体在什么地方，灾情多大？却没有记清楚。所以，后世的学者，对《春秋》作了许多的引申和解释。　　由于《春秋》是孔子编订的&六经&之一，它被儒家各派尊为&经&，对它的解释称为&传&。到汉代时，这种传已有《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》、《夹氏传》和《邹氏传》5种之多，后来，《夹氏传》和《邹氏传》亡佚了，流传下来的只有《左氏传》、《公羊传》和《谷梁传》，被称为&春秋三传&，是我们读《春秋》时可对照参考的。　　《春秋》有些材料的来源也有些问题，对材料又未剪裁，尤其是记别国的事，人云亦云。至于鲁国，&事无大小，苟涉嫌疑，动称耻讳&。《史记·孔子世家》称：&至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。&实际上这是夸大之词。王安石称《春秋》为&断烂朝报&，也有点过分。而梁启超称《春秋》为&流水账簿&，却是有点道理的。　　编年体史书的优点，在于它以年月为经，以事实为纬，容易使人看清事件之间发生的联系。它的缺点，主要是同一事件发生和延续的时间过长，记载时就难免犯前后割裂的毛病；　　还有记人物活动时，更难详其来龙去脉。因此，后来才有纪传体和纪事本末体史书的出现。
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