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《未来简史》音频导读文稿蔡书腾&【目录】&第一集：人工智能将对47%的职业构成威胁，你身处其中吗第二集：人类的三大成就和三大梦想第三集：从人与动物的关系，窥探未来超人对待智人的方式第四集：现代文化为什么是有史以来焦虑感最重的文化第五集：现代宗教“人文主义”的三大分支第六集：你在朋友圈的点赞是如何出卖你的第七集：人工智能即将催生两大新宗教附件1：2033年美国职业被人工智能替代概率一览表附件2：未来社会，比智商、情商更重要的是什么？哪三类人最有前途？&【第一集：人工智能将对47%的职业构成威胁，你身处其中吗】&大家好，欢迎来到“书腾鉴书”栏目。今天是这个栏目正式开播的第一天，我要与各位朋友一同品鉴的第一本书是《神人：未来简史》，书的作者是大名鼎鼎的以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利，他在两年前出版的《人类简史》成为风靡全球的超级畅销书。今年9月份，赫拉利在欧洲出版了新书《未来简史》，该书明年2月份才会在美国亚马逊上市，估计要到明年年中才有中文版。&我自己第一时间购买了《未来简史》的英文版，读下来之后感觉三观被颠覆，迫不及待的想跟大家分享书中的精彩观点（万维钢的精英日课也在今年国庆谈及此书）。想象一下，假如在15年前有一个高人愿意跟你详细讲述今天这个互联网化的世界，你一定会洗耳恭听；那假如现在有一个高人跟你讲述15年后的世界呢？尤瓦尔·赫拉利可能就是这样一个高人，当然他讲的不是互联网，而是人工智能化的世界。《未来简史》这本书的内容很充实，但其中跟当下几乎每个人关系最大的无疑是人工智能的发展对于就业的大规模冲击。这种冲击实际上已经到来，并且冲击的速度要比绝大多数人想象的更迅猛。无论你是职场新人，还是大学生，又或者是为人父母者，现在开始认真地审视人工智能对于就业的潜在威胁，并且积极地为自己和家人提前做好准备，相信要比傲慢或逃避的态度好得多。&《21世纪商业评论》发行人吴伯凡最新写了一篇文章，说到谷歌的机器翻译近期取得了颠覆性的进展。据说，机器翻译的准确度已经可以和人工翻译媲美了。凯文凯利在2015年曾说过：”也许做同声传译的人将加入最早失业的队伍里去。”他的这条预言看来正在逐步成为现实。&2016年满世界都在谈论人工智能，但是人工智能至今还没有拿出让人觉得肃然起敬、让人刮目相看的产品，我们很多人对其听之任之，觉得它要真的成气候是猴年马月的事情。但是——吴伯凡转述安迪.格鲁夫的话说——很多真正具有挑战性的东西、坏消息都是踏着猫步而来的。猫走路几乎没有发出声音，你可能一直没有察觉，但回头一看它已经突然出现在你面前。读过《未来简史》这本书之后，我觉得对人工智能更好的比喻不是温顺的小猫，而是凶猛的猎豹，而我们人类则可能就是那头待宰的羔羊。&在《未来简史》这本书里，作者说：由于人工智能的发展，未来有很大一部分人将完全变为无用阶层。翻译和驾驶是相对复杂的两项技能，众所周知这两者即将受到显著的冲击，而有一些相对简单的职业，比如银行职员和旅行中介，很早之前就因为自动化而成为了濒危物种。当我们习惯了通过手机银行来办理业务、用旅行app来预订机票时，我们需要多少真正的服务人员？&接下来，我们按照《未来简史》的顺序简述部分可能受到冲击的职业：&股票交易商：尽管像巴菲特这样的投资大师不可能被机器取代，但是越来越多的股票交易商采用基于算法的量化交易手段，未来的市场很可能是算法和算法之间的博弈，不掌握量化交易的小散户和小基金公司将很难在市场中生存。&律师：电影和电视剧给人的印象是，律师主要的工作就是在法庭上大喊“异议”和发表激情的演讲。然而，在美国这种重视判例的国家，大多数律师需要耗费大量的时间去浏览无穷无尽的文件，寻找先例、漏洞和证据。这些律师未来的职业命运堪忧，因为人工智能一天之中可以找到的先例的数量，比一个律师一辈子可以找出来的还要多。&此外，律师、警察、侦探等等这些职业有一个重要的工作，那就是判断当事人是否在说谎。在不太遥远的未来，fMRI扫描可以通过扫描人的大脑准确判断这个人是不是在说谎，结果可能就是数以百万计的律师，法官，警察和侦探面临下岗的风险。他们需要回到学校学习一门新的职业。&但是，当我们进入教室时，可能会发现老师都已经变成了人工智能。一家叫Mindojo的公司正在开发交互式算法，不仅能够教你学习数学、物理学和历史，而且同时在此过程不停的对你进行了解。它会密切地监视你给的每一个答案，以及你花了多长时间。随着时间的推移，他们会发现你的独特弱点和优势，识别什么让你兴奋，什么让你的眼皮下垂。&它可以用适合你的人格类型的方式教你热力学或几何学，即使这种特殊的方式不适合其他99%的学生。这些人工智能老师永远不会失去耐心，永远不会批评你，永远不会闹罢工。所以，赫拉利略带讽刺的说，如果计算机如此之聪明，那你学了热力学或几何学又有什么用呢？&这听起来有点让人绝望吧？我们会想，那总有一些更高级、更复杂的职业是人工智能代替不了的吧，比如说医生？不好意思，大量的医生未来也会面临下岗的危机。&让我们看看IBM著名的人工智能系统——沃森，它曾在2011年的电视游戏节目中击败了人类的冠军。 沃森是个跨界高手，它目前也是诊断疾病的专家。在沃森的数据库里保存着历史上每一种已知疾病和药物的信息。其次，它可以每天更新这些数据库，不仅是新研究的结果，而且从世界各地的诊所和医院收集医疗统计数据。&第三，沃森不仅可以熟悉患者的整个基因组和日常医疗史，而且可以掌握他的父母、兄弟姐妹甚至邻居的基因组和医学史。&最后，沃森永远不会感到劳累、饥饿或生病，能够24小时为患者服务。有了这样的沃森，我们还需要现在这么多的医生吗？&受到沃森等人工智能威胁的不仅包括全科医生，专家也一样。例如，在最近的一项实验中，计算机算法正确诊断了90％的肺癌病例，而人类医生的成功率只有50％。&听众/读者中一定有人认为，即使一个机器人在其专业技术方面优于医生和药剂师，它也永远不会取代人的感觉。如果一个人的CT表明他有癌症，那么你觉得他是想从一个善解人意的医生或护士口中听到这个消息，还是从冷冰冰的机器人那里接收到消息？大部分人肯定会选前者。&但其实，人工智能不仅可以准确检测患者的疾病，也能判断人的情绪状态，因此已经有一些客户服务部门引入了人工智能。例如位于芝加哥的mattersight系统被用于电话服务，当你致电客服进行投诉或建议的时候，mattersight会请你说明呼叫的原因，根据你回答的词语和声调判断你当前的情绪状态，甚至推断你的个性，再根据这些信息将你的线路连接到最符合你的心情和个性的客服代表。&诚然，目前人类在很多事情上比人工智能做得更好，比如上述的客服工作依然是主要由人来执行，机器只是帮手。专家们也反复声明，人工智能在某些领域将“永远”无法超越人类。但事实证明，专家所说的“永远”大概也就相当于十到二十年。&阿法狗战胜人类围棋高手这个就不用说了，举另外一个例子：不久以前，地球上最强大的电脑所拥有的面部识别能力还不如一个普通的婴儿。今天，面部识别程序能够比人类的最强大脑更加高效和快速地识别人脸，警察部队和情报部门已经开始使用这种人工智能来扫描海量的监控摄像头拍摄的视频，以便追踪嫌疑犯。&你们可能会说：我们可以把技术活交给机器人，人类就充当高层管理者好了。短期来看，这种想法没有问题，但是有一些局部的变化值得我们注意。2014年，一家专门从事再生医学的香港风险投资公司任命一种称为VITAL的人工智能算法到董事会。VITAL能够通过分析潜在投资对象的财务状况、临床试验和知识产权的大量数据提出投资建议。与其他五个董事会成员一样，该算法可以投票表决公司是否对特定公司进行投资。&赫拉利说，人工智能在未来可能不仅管理企业，而且可能实际拥有它们。你别觉得这有多么不可思议。目前人类已经将公司和国家等想象出来的实体视为“法人”，比如虽然丰田或阿根廷既没有身体也没有头脑，但它们受国际法的约束，可以拥有土地和金钱，可以在法庭起诉和被起诉。&我们可能很快授予算法类似的权力。然后，算法可以拥有风险投资基金，不必遵守任何人类主人的愿望。算法可以投资，可以积累财富，也许会买下你的房子，成为你的房东。如果你侵犯了该算法的法律权利，比如说不支付租金，那么该算法可以聘请律师，并在法庭上起诉你。&那我们还剩什么可做的呢？你可能会说：艺术！是的，艺术经常被称为人类的终极庇护所。在一个电脑取代了医生、司机、教师甚至业主的世界里，每个人都会成为一个艺术家。然而，人工智能专家不这么看。根据生命科学，艺术不是一些形而上学、玄之又玄的产物，而是有规律可循的。&加州大学一名叫大卫柯普的音乐学教授创作了一个人工智能艾米，艾米能模仿巴赫进行创作，一天之内创作出5000首古典乐曲。艾米的作品第一次登台被人演奏时，观众热情地称赞了精彩的表演，并激动地表示这些音乐触及到他们内心深处。其实观众在听演奏的时候，并不知道这些乐曲是由人工智能而不是由巴赫创作的，当真相公布时，有些观众愤怒的大喊大叫，有些则陷入了沉默。&2011年，柯普教授出版了一本诗集，包含了2000首诗歌，其中一部分是由机器人安妮写的，另一部分则是由真正的诗人写的，所有作品都没有署名。柯普教授欢迎读者们自行猜测这些诗歌的作者究竟是人还是人工智能，换句话说，两者的水平已经不相上下。&读到这里，听众/读者们可能跟我一样充满了危机感和焦虑感。大家最关心的两个问题肯定是：人工智能对就业的大规模冲击还有多久就会到来？未来还有哪些职业是安全的？&针对这两个问题，2013年9月，两位牛津大学的研究员弗雷和奥斯博恩发表了论文“就业的未来”，他们分析了在未来二十年内人工智能接管不同职业的可能性。结论是，47％的美国工作处于高风险。&赫拉利举例说，到2033年，人类电信销售商和保险承保人将有99％的概率失去他们的工作，体育裁判则有98％的失业可能性，收银员为97％，厨师为96％，服务员为94％，律师助理为94％，导游为91％，公交车司机为89％，建筑工人为88％，保安为84％，等等。&当然也有一些安全的工作，比如人工智能到2033年取代考古学家的可能性只有0.7％，因为他们的工作需要高度复杂的模式识别，并且由于利润太低，企业或政府不太可能在未来二十年内对相关的人工智能进行必要的投资。&当然，到了2033年，许多新的职业可能出现，例如虚拟世界的设计师。但这样的专业可能比你现有的工作需要更多的创造力和灵活性，况且一个四十岁的收银员或保险代理人如何能够重塑自己成为虚拟世界的设计师。&聊到这里，大家可能感到未来充满未知。不要着急，赫拉立提到的那篇论文说，到了2033年，有47%的美国工作处于高风险，那么就是说还有53%的工作风险不是太高。我把那篇论文找了出来，把它提到的700个职业（及其被机器替代的概率）翻译成中文，为了避免大家看得眼花缭乱，我从中抽取了135个比较常见的职业和替代率制成表格（详见附件1）。&假如你仔细浏览该表，可以看到艺术类（如时装设计师、艺术总监、编舞家、花艺设计师、音乐家、作家、摄影师）、教师类（各类中小学教师、健身教练等）、各类中高层管理职位（如人力资源经理、销售经理、财务经理）、各种专家（心理学家、婚姻家庭治疗师、职业分析师、生物学家、政治学家、天文学家等）在2033年被人工智能替代的概率都比较低（低于20%）——尽管赫拉利认为这些职业从更长的时间维度来看也不安全。&而司机、出纳、会计、秘书助理、服务员、维修人员、保安、厨师等等技能较为单一或简单的职业则可能会在2033年销声匿迹。如果你现在打算辞职去开滴滴，那我劝你还是三思。&除了知晓哪些职业相对安全、哪些职业即将消失，我个人认为更为重要的是彻底摈弃一劳永逸的心态，以开放的、谦卑的心态积极了解新技术和学习新知识，这可能是即将到来的智能时代唯一靠谱的生存策略。&当然了，如果《未来简史》这本书谈的只是未来机器如何厉害、人类怎样失业，那么它相比之前出版的一系列人工智能的书籍就没有什么高明之处了。今天我只是聊到了这本书很小的一个片段。明天我们会继续介绍《未来简史》这本书的核心观点和精彩故事。&【第二集：人类的三大成就和三大梦想】&大家好，欢迎收听书腾鉴书栏目，今天我们继续聊未来简史这本书。昨天我们谈了人工智能对人类社会尤其是就业方面可能带来的巨大冲击，今天我们回到这本书的第一部分，从一个更深刻的角度来看待智能革命冲击下的人类社会。&人类过去几千年来一直被三个问题所困扰：饥荒、瘟疫、战争。为了解决这三个问题，人类世世代代向无数的神祈祷，发明了无数的工具、机构和社会系统，但依然无法避免大规模的死于饥饿、流行病和暴力。以至于许多思想家的结论是：饥荒，瘟疫和战争是上帝的计划的一部分，或者是人类不完美的本性的一个组成部分，我们永远无法摆脱它们。&然而，在21世纪初，我们突然惊讶的发现，在过去几十年中，人类已经设法控制了饥荒、瘟疫和战争。当然，这些问题没有完全解决，但它们已经从不可理解的和不可控制的自然力量转变为可控的挑战。&历史上第一次，更多的人死于吃得太多而不是吃得太少，更多的人死于年老而不是传染病，更多的人死于自杀而不是被士兵、恐怖分子或罪犯杀害。.你可能会有所怀疑，因为新闻里天天报道着大伊斯兰国的血腥扩张、埃博拉病毒的蔓延、非洲饥民的食不果腹，所以我们需要回望历史做一下简单的对比。&首先是饥荒。从远古时代到半个世纪以前，大多数人生活在生物贫困线的边缘，也就是说勉强能填饱肚子，但是一个小错误或一点坏运气可能很容易判了一个整个家庭或村庄的死刑，比如暴雨破坏了你的小麦作物，或者劫掠了你的山羊群，你和你的亲人可能就会饿死。集体层面的不幸或愚蠢导致大规的饥荒，当严重干旱袭击古埃及或中世纪印度时，5％或10％的人口死亡并不罕见。1692年至1694年之间法国发生的一场饥荒夺走了280万法国人的性命，占了整个法国人口的15%；1695年饥荒袭击了爱沙尼亚，杀死了当地五分之一的人口；1696年芬兰四分之一到三分之一的人死于饥荒。&在过去一百年中，技术，经济和政治发展创造了一张日益强大的安全网，它将人类与生物贫困线分离开来。在地球的大部分地区，即使一个人失去了他的工作和所有的财产，他也不太可能因此饿死。事实上，在今天的大多数国家，暴食已经成为比饥荒更糟糕的问题。2010年，饥荒和营养不良联合造成约100万人死亡，而肥胖导致300万人死亡。&人类的第二大敌人是瘟疫和传染病。欧洲中世纪爆发的黑死病导致欧亚大陆总人口四分之一的人死亡，在英国，10个人死了4个；在意大利佛罗伦萨，10个人死了5个。&当局在面对灾难时完全是无奈的。除了组织大规模的祈祷和游行，他们不知道如何阻止流行病的传播。因为当时人类根本不知道细菌和病毒的存在，只好将将疾病归咎于恶劣的空气、恶毒的恶魔和愤怒的神。&黑死病其实还算不上历史上最糟糕的瘟疫。哥伦布等欧洲人抵达美洲、澳洲以及太平洋群岛之后，给当地人带来了新的传染病，导致这些地方高达90％的土著死亡。&1778年，英国探险家詹姆斯·库克船长到达夏威夷，当时夏威夷群岛密集地居住着50万人。库克船长和他的人将结核病和梅毒病原体带到了夏威夷，随后到来的其他欧洲人又带来了伤寒和天花。到1853年，夏威夷的50万人只剩不到7万人。&到二十世纪，流行病继续杀死了数千万人。1918年，法国北部的战壕中的士兵开始在特别强大的流感病毒中死亡，其绰号为“西班牙流感”。这一流行病在不到一年的时间里杀死了5000万至1亿人，而第一次世界大战从1914年到1918年只杀死了4000万。&除了每几十年袭击人类的这种流行病海啸，人们还面临更小但更频繁的传染病侵袭，每年杀死数百万人。缺乏免疫力的儿童对他们特别敏感，因此他们通常被称为“儿童疾病”。直到二十世纪初，大约三分之一的儿童在成年之前死于营养不良和疾病的混合。&理论上来说，今天的全球运输网络比1918年效率高得多，西班牙病毒可以在不到20分钟到达非洲刚果。因此，我们应该生活在一个流行病的地狱。然而，在过去几十年中，流行病的发病率和影响都急剧下降。特别是全球儿童死亡率处于历史最低点：小于5％的儿童在成年之前死亡。&这一奇迹是由于二十世纪医学取得了前所未有的成就，这为我们提供了疫苗接种、抗生素、卫生条件的改善以及更好的医疗基础设施。比如在1979年，世界卫生组织宣布人类已完全根除了天花。1967年，天花一年就杀死了200万人，但在2014年，没有一个人被天花感染或杀死。&每隔几年，我们对一些潜在的新疾病的爆发感到震惊，例如年的SARS，2005年的禽流感，2009年的猪流感。但是SARS导致全世界不到1000人死亡，埃博拉杀死了11 000人。它们虽然造成巨大的恐慌，但是实际造成的死亡人数和黑死病、天花、西班牙病毒不是一个数量级。&许多人担心这只是一个暂时的胜利，但有充分的理由认为，在医生和传染病之间的军备竞赛中，医生跑得更快。因为新的传染病主要出现在病原体基因的突变，这种突变是盲目的，只有一小部分能给人类带来危害；相反，医生靠的则不仅仅是运气，一年又一年，医生积累了越来越多的知识，凭借他们设计出更有效的药物和治疗。因此，尽管2050年我们将面临更加有多变的细菌，但是2050年的医学很可能能够比今天更有效地处理它们。&第三个好消息是战争也在消失。纵观历史，大多数人将战争视为理所当然，在古老的农业社会中，100个人死亡，其中就有15个人死于暴力，但在二十世纪期间，虽然经历了2次世界大战，但是暴力仅造成5％的死亡，而在二十一世纪初，它造成了全球死亡率的大约1％。在2012年，全世界约有5600万人死亡;其中62万人死于暴力，相比之下，80万人自杀，150万人死于糖尿病。更重要的是，越来越多的人类认为战争是不可想象的。在历史上第一次，当政府，公司和个人考虑他们的未来时，他们中的许多人不认为战争是一个可能的事件。&核武器使超级大国之间的战争成为集体自杀的疯狂行为，因此迫使地球上最强大的国家找到解决冲突的替代和和平方式。与此同时，全球经济从基于材料的经济转变为知识经济。以前，财富的主要来源是诸如金矿，麦田和油井等物质资产。今天，财富的主要来源是知识。你可以通过战争征服油田，你不能这样获得知识。因此，随着知识成为最重要的经济资源，战争的盈利能力下降，战争越来越局限于中东和中非这样一些仍然是老式的以物质为基础的经济的地区。中国入侵加利福尼亚并占领硅谷是没有意义的相反，中国人通过与高科技巨头如苹果和微软合作，购买他们的软件和制造他们的产品，赚了数十亿美元。&赫拉立认为，我们也不必太担心恐怖主义。恐怖主义是那些无法获得实权的人所采取的不得已的战略。至少在过去，恐怖主义通过散布恐惧而不是造成重大的物质损失而工作。恐怖分子通常没有力量打败一支军队，占领一个国家或摧毁整个城市。在大多数情况下，对恐怖主义的过度反应造成的影响对我们安全的威胁比恐怖分子本身更大。恐怖分子就像一只试图摧毁便利店的苍蝇。苍蝇是如此的弱，以至于它连一个茶杯都弄不坏。所以它找到一头公牛，飞进它的耳朵，发出嗡嗡声。公牛被搅得发狂，横冲直撞摧毁了便利店。比如伊斯兰原教旨主义者永远不可能自己推翻萨达姆，相反，他们通过9/11袭击激怒了美国，美国摧毁了萨达姆政权，所以现在他们在残骸中蓬勃发展。&饥荒，瘟疫和战争可能将继续在未来几十年使数以百万计的受害者受害。然而，它们不再是不可避免的悲剧，超越了无助的人类的理解和控制。相反，他们已经成为可控的挑战。&OK，问题来了，如果说过去几千年困扰人类的三个问题都已经基本得到解决，那我们接下来的目标是什么？要知道，人类是一种永不满足的动物，不会给未来留下真空。作者认为，人类接下来也有三大目标，分别是：不朽、幸福以及神性。&前两个目标很容易理解，人类消除了饥饿、瘟疫以及暴力对死亡的威胁，那接下来的目标肯定是进一步延年益寿甚至战胜死亡；而在避免了饥饿、瘟疫以及暴力带来的绝望和苦难之后，我们的目标是让人们过得积极快乐；最后，人类追求全方位的能力提升，获得神一般的超能力，可以信马由缰、为所欲为。我们简单审视一下这三个目标。&最近这一两百年，人们不断的提醒自己，人的生命是宇宙中最神圣的东西，生命权是人最基本的权利。既然如此，死亡则明显违反了这项权利，是一种危害人类的罪行，我们理所当然应该对它进行全面战争。现代人习惯于把死亡归咎于一些技术故障。比如心脏停止工作，主动脉被脂肪沉积物阻塞，癌细胞在肝脏中扩散，细菌在肺中繁殖等等。每个技术问题都有一个技术解决方案。我们可以用化疗或纳米机器人杀死癌细胞，我们可以用抗生素消灭肺部的细菌，如果可以植入一个新的心脏。诚然，目前我们没有解决所有技术问题，但只要是技术问题，我们就可能有一天会找到一个技术解决方案。&2013年，谷歌设立了一家子公司，其任务就是“解决死亡问题”，谷歌的马里斯说，在与死亡的斗争中，我们试图赢得比赛，因为活着比死了更好。硅谷其他接触的人物也拥有类似的梦想。PayPal联合创始人彼得·蒂尔最近承认，他的目标是永远活着。一些专家认为，人类将在2200年战胜死亡，另外一些人则认为是2100年。这个听起来对我们这一代人可能有点遥远，但也许我们的下一代当中就有一部分人将真正的获得不朽。&那让我们看看现实一点的目标。在二十世纪，我们的平均寿命从40岁提高到了70岁，所以在二十一世纪，我们是否能够将其再次翻倍达到150岁？想象一下，假如这个目标可以做到的话，那么人类社会将发生巨大的改变：婚姻方面，比如你在30岁的时候结婚，然后你得跟对方过上120年，你觉得大部分人能够忍受一段上百年的婚姻关系吗？工作方面，今天大部分人都是在20多岁时学习一个职业，然后把余生花在这个工作上，当你生活在一个90岁才能退休、新技术又层出不穷的时代，你将不得不一次又一次的改造自己。在政治领域，结果可能更加糟糕。假如人们能够活到150岁，那么现在斯大林仍在统治着俄罗斯，而且还能再干12年。&这只是一部分科学家的推测，作者自己的观点是：我们没那么容易活到150岁，因为到目前为止，现代医学的成就是拯救我们免于过早死亡，但它还没有将我们的自然生命延续一年。即使我们未来能够克服癌症、糖尿病等主要的老年疾病，我们平均也只能活到90岁至100岁。所以目前看来，长生不老或者活到150岁只是人类一个不懈的追求，但是梦想成真为时尚早。&人类议程上的第二个大项目可能是找到幸福的钥匙。历史上许多思想家和先知将幸福定义为最高的目标。古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：幸福是生命的唯一目的。今天这句话已经成为全社会默认的观点。谁愿意永远生活在永恒的苦难中呢？&乍一看，这似乎是一个相对容易的项目。如果饥荒、瘟疫和战争正在消失，如果人类经历前所未有的和平与繁荣，如果预期寿命大大增加，人类肯定会过上幸福的日子，对吗？很可惜，答案是否定的。幸福并不容易，尽管我们在过去几十年中取得了前所未有的成就，但很显然，当代人并未比他们的祖先更加满意。&以自杀率为例，在秘鲁、危地马拉、菲律宾这样一些贫穷和政治不稳定的发展中国家，每年每10万人中有一人自杀。而在瑞士、法国、日本、新西兰这样一些富有与和平的国家，每年每10万人中有25人自杀。在1985年，大多数韩国人是穷人，没有受过教育，生活在专制独裁统治下。今天韩国是一个经济大国，其公民受过高等教育，人们享有一个稳定和相对自由的民主政权。然而，现在的韩国自杀率是1985年的3倍。&在1950年和2000年之间，美国国内生产总值从2万亿美元增长到12万亿美元。实际人均收入翻了一番。然而研究表明，1990年代美国的主观幸福水平与1950年代大致相同。&也就是说，似乎我们的幸福撞上一些神秘的玻璃天花板。实现真正的幸福不会比克服老年和死亡容易得多。这道天花板有两根坚固的柱子，一个是心理，一个是生理。在心理层面上，幸福取决于期望而不是客观条件。我们不会因和平与繁荣的生活而感到满足。相反，当现实符合我们的期望时，我们的期望会迅速的膨胀。人类近几十年来的巨大发展，转化为更大的期望，而不是更大的满足。&在生物层面上，我们的期望和幸福都是由我们的生物化学决定的，而不是由我们的经济、社会或政治情况决定的。当你在球场上进球，在工作中得到晋升、中彩票、谈恋爱的时候，你会感觉非常愉快，但是这种感觉很快就会消退。如果你想再次感受那些美妙的感觉，你必须得到新的刺激。&为什么不能进一颗球高兴一辈子呢？你要从进化的角度去理解。对于远古的人类来说，我们的生化系统的主要功能是增加生存和繁殖的机会，而不是增加我们的幸福程度。生化系统奖励有益于生存和繁殖的行为，但这只是一个短暂的噱头。&如果一只松鼠发生了一次突变，让它只要吃了一个坚果就能享受到持续的幸福感，那么这只松鼠一定懒得去寻找下一个坚果，更别提寻找伴侣了，因此这种持久幸福的基因也不可能遗传下来。基于同样的原因，我们人类会不停的收集坚果，也就是寻找更高薪的工作，更大的房子，更漂亮的伴侣等等。&如果科学是正确的，那么确保持久满足的唯一方法就是操纵我们的生化系统。为了提高全球幸福水平，我们需要操纵人类的生物化学。这个可能听起来很荒唐，但其实已经做了几十年。越来越多的人口正在服用精神类药物，例如，越来越多的学生服用兴奋剂如利他林。2011年，350万美国儿童正在服用注意缺陷多动障碍药物。在英国，这个数字从1997年的92,000增加到2012年的786,000。人们最初的目标是治疗注意力障碍，但今天，完全健康的孩子通过服用这些药物来改善他们的表现，以符合教师和父母日益增长的期望。&军队也一样：在阿富汗，有17%的美国士兵服用安眠药或抗抑郁药来帮助他们应对战争的压力和痛苦。恐惧、抑郁和创伤不是由诱杀陷阱或汽车炸弹引起的，它们由激素、神经递质和神经网络引起。两个处于同样的危险环境的士兵，可能一个万分恐惧，一个十分镇定，区别在于士兵的生化系统。如果我们找到方法来控制它，我们可以生产出更快乐的士兵和更高效的军队。听到这里，你们可能会觉得这样一种靠注射激素得来的幸福很诡异，但这可能就是真实的未来。&如果我们有能力将死亡和痛苦赶出出我们的系统，那么相同的力量可能足以让我们以自己??喜欢的任何方式来设计我们的系统，并以无数方式操纵我们的器官、情绪和智力。你可以为自己买到大力神的力量，爱神的性感，雅典娜的智慧。在二十一世纪，人类的第三个大项目将是为我们获得神的创造和毁灭的力量，并将智人升级为神人。如果这听起来不科学或彻底怪异，那是因为人们常常误解神性的意义。神性不是一种模糊的形而上学的概念。它和全能不一样。纵观历史，大多数神被认为不是全能，而是具体的超能力，如设计和创造生物的能力，改造自己的身体，控制环境和天气，阅读心灵和远距离沟通，以及以非常高的速度行驶。几千年来被认为神圣的某些传统能力今天已经变得十分常见，我们几乎不考虑它们。一般人现在移动和交流的距离比希腊、印度教或非洲的老神容易得多。&听到神人或超人的出现，可能已经有人对这样的未来产生恐惧。那是否有人可以踩刹车呢？赫拉立的回答是：不行。两个原因。第一，没有人知道制动器在哪里。虽然一些专家熟悉一个领域的发展，如人工智能，纳米技术，或遗传学，但没有人是一切的专家。不同的领域以复杂的方式相互影响，即使是最好的人也不能理解人工智能的突破会如何影响纳米技术，反之亦然。没有人能够吸收所有最新的科学发现，没有人能预测十年内全球经济将如何表现。由于没有人能理解系统，因此没有人能阻止它。第二，如果我们以某种方式成功地踩了刹车，那么我们的经济将与我们的社会一起崩溃。等会我会解释这个判断。有人则可能会这么问：为什么不解决幸福和不朽，但是抛开对超人权力的可怕追求？作者解释说，这两个方面其实密不可分。当你开发出仿生腿使截瘫能再次走路时，你也可以使用相同的技术去升级健康的人。当你发现如何阻止老年人的记忆丧失时，同样的治疗可能会提高年轻人的记忆。医学总是开始于保护人们不低于标准，但是相同的工具和技术可以用于超越平均水准。&现代整形手术诞生于第一次世界大战，用于治疗参战士兵的面部损伤。战争结束后，外科医生发现，同样的技术也可以将健康但是难看的鼻子变成更美丽的样子。基因工程也可能发生同样的情况。如果一个亿万富翁公开表示他打算制造超级聪明的后代，肯定会引发公众的抗议。但如果一对父母的遗传基因使他们的孩子处于致命的遗传疾病的高风险当中，基因修改技术可能就会被允许使用，然后，我们可能开始使用相同的机制，不仅修复致死基因，而且修复自闭症、愚蠢和肥胖等等基因。谁希望自己的孩子遗传这类基因？所以，一旦人类实现了一个重大的突破，你就不能限制其用于对正常人进行升级，各种各样的超人很可能会就此出现。&Ok，今天我们简单探讨了人类已经取得的成就以及未来的追求，这个话题中隐含的最重要的问题是：当神人或者说超人出现之后，那些还没来得及升级为超人的人，他们的命运将会如何？我们明天将会深入探讨这个问题。再见！&【第三集：从人与动物的关系，窥探未来超人对待智人的方式】&大家好，欢迎收听书腾鉴书栏目，今天我们连续第三天来谈未来简史这本书。昨天说完了人类至今取得的三大成就和未来的三大议程，作者接着花了全书近一半的篇幅梳理了人类诞生以来的历史，重点剖析了两大问题，第一是人类和动物的关系，第二是宗教和科学的关系。为什么一本探讨未来的书籍要费那么多的笔墨去聊这两个奇怪的问题？那是因为，第一，人类与动物之间的关系是我们推测未来超人与人类之间的关系的最好模型；第二，一种宗教，或者说一套衡量是非对错的道德体系，往往与当时的社会科技水平相适应，农业革命催生了基督教等一神论宗教，工业革命催生了人文主义，那智能革命又将催生什么新的宗教？这需要我们从过去寻找启发。&先来看第一个问题：人和动物的关系。一言以蔽之：人类对待动物是十分残忍的。我们这里就不详细描述原始人在进入美洲和澳洲之后如何消灭这些大洲超过9成的大型动物了，只需要聊一下大家都很熟悉的驯养动物。&从集体的角度来说，这些被驯养的物种是相当成功的，因为它们得到了大量的繁殖，但是从个体的角度来说，它们承受了前所未有的痛苦。你可能会说了：驯养的动物看起来比他们的野生表兄弟和祖先好得多吧，野猪要花费大量的时间寻找食物、水和住所，还会不停地受到狮子、寄生虫以及洪水的威胁，相反的，家猪从生下来就享受人类提供的食物、水和栖息地，人类会治疗它们的疾病，保护它们免受天敌和自然灾害的骚扰。虽然家猪迟早也要上屠宰场，但是死于刀片不会比死于鳄鱼的牙齿更痛苦吧？但其实，家猪的一辈子是活得痛苦不堪的，虽然它的外形已经发生了很大变化，但是它的基因、它的本能与它的祖先仍然十分相似。为了在野外生存和繁殖，古代的野猪需要在广阔的空间活动，熟悉自己的环境，并留意陷阱和捕食者；他们还需要与其他野猪合作；进化的压力使野猪成为一种高度智能的社会动物，好奇心强烈且爱好社交。我们经常认为猪很笨，但其实猪的智商要高于狗，甚至不亚于猴子等灵长类动物。&然而，农业社会和当今的工业社会并不理会家猪的这些特性。今天的农场里，大多数的母猪被关在一个2米长、60厘米宽的小铁笼里，它们连转身或躺下都十分困难，更别提四处游荡或进行社交活动了。本能持续遭受限制会让动物痛苦难耐。世界各地都把关禁闭作为对重刑犯的一种严厉的惩罚，目的就是限制犯人活动和交流的本能，许多人可能被关个十来天就精神崩溃了，而大部分的动物一辈子都活在这样的人间地狱当中。更让驯养动物们痛苦的一点是，所有哺乳动物都有一种核心情感：母婴纽带。哺乳动物的母亲十分爱他们的后代，而刚出生的哺乳动物非常依恋他们的母亲。在自然环境下，小猪出生后需要吸吮母乳10到20周，但是在工业化的农场里，小猪会在2到4周内被强迫断奶，与母亲分离。这些措施会使驯养动物们感受到巨大的情感创伤。许多母猪都会因此患上极度的抑郁症。&近年来，人们开始重新思考人与动物的关系，上述这种做法受到越来越多的批评。我们突然对所谓低等动物的命运表现出前所未有的兴趣，作者说，也许是因为我们人类即将成为下一个被关在笼子里的物种。&赫拉利对人类提出了一系列质问：假如未来某一天，计算机程序获得了超人的智力和前所未有的力量，开始利用人类，甚至杀死人类以进一步满足自己的需求和欲望，这是否合适？假如不应该允许计算机程序这么做，那么我们人类现在利用自己的优势地位利用和杀死动物是否合理？人类除了拥有更高的智力和更大的力量，是否拥有某个特质，使得我们能够与公鸡、母猪、黑猩猩以及计算机程序区别开来？如果是的话，这个特质是什么？假如这个特质真的存在，为什么我们确信人工智能不可能获得它？假如这个特质不存在，那还有什么理由继续赋予人类虐待动物的特权？&作者其实很快就对刚才说的这些问题提出了回答。&首先，毫无疑问的是，智人，也就是说我们现代人类是世界上最强大的物种，但是集体的强大并不意味着个体拥有更优越的道德地位。美国比阿富汗更强大，但这不意味着任何一个美国人的生命要比任何一个阿富汗人具有更高的内在价值。当今的价值观普遍认为，一个阿富汗山区的小孩的生命被认为是与美国贝弗利山庄的一个小孩一样的神圣。&排除了能力这个因素，传统的一神论比如基督教告诉我们：只有人类具有永恒的灵魂，猪和其他动物没有灵魂。因此我们应该更多地关心拥有永恒灵魂的人类而不是生命短暂的猪。&然而，我们最新的科学发现与这一判断相矛盾。或者说，这句话只说对了一半：动物确实没有灵魂。几百年来所有严谨的科学研究都没有发现老鼠、猪或者猴子身上有任何灵魂存在的痕迹。同样的实验方法也破坏了一神论的前半句论断，即人类确实有灵魂。科学家们让智人进行了成千上万次的奇怪实验，查看我们的心脏中的每个角落和大脑中的每个骷髅，但他们迄今为止还没有发现灵魂的蛛丝马迹。更重要的是，生命科学怀疑灵魂的存在不仅仅是由于缺乏证据，而是因为灵魂的思想与最基本的进化论的原则相矛盾。这里我不打算像赫拉利一样深入阐述灵魂的理论和进化论的矛盾之处，我只能假设我的听众是进化论而非有神论的信徒，假如你坚信有神论，那我在此费再多的口舌也无法说服你相信灵魂不存在的论断。&那假如相信现代科学对于灵魂不存在的判断，人类的优越性在哪？另外一些人声称：地球上的所有动物，只有智人拥有意识。意识是与灵魂非常不同的东西，它不是一个神秘的永恒实体，而是不停流动的主观经验，例如疼痛，快乐，愤怒和爱等等。日，神经生物学和认知科学领域的顶尖专家聚集在剑桥大学，并签署了“剑桥宣言”，结论是人类在意识方面并不是独一无二的，其他动物也有意识。有些动物甚至具有惊人的智慧。&举几个例子。瑞典一头叫做桑蒂诺的黑猩猩为了给无聊的生活增添乐趣，开发出了一个特殊的爱好，就是朝游客投掷石头。其他一些黑猩猩出于愤怒也经常会向人类扔石头，但这头黑猩猩在收集石头的时候并没有表现出任何的愤怒迹象，他仅仅出于好玩。后来闻讯而来的游客们对这头黑猩猩开始警惕了起来，尤其是当他走到了石头堆附近的时候。因此桑蒂诺越来越难寻找到投掷对象。于是，他调整了策略，每天清晨桑蒂诺会从睡袋里抽出一捆稻草，堆放在墙边，游客通常聚集在那儿看黑猩猩。然后他收集一些石头藏在稻草下面，等到游客越聚越多时，他才突然抓出石头袭击人类。再后来，桑蒂诺还学会了在树干、建筑物以及其他任何合适的地方储藏好石头，真是一头无比奸诈的黑猩猩。&第二个例子是20世纪初一匹叫做汉斯的德国马儿，汉斯精通德语和数学，如果你问它：汉斯，四乘以三等于多少？汉斯会提起马蹄，轻轻的敲击地板，到12下时就停下来。当你在纸上用德语写上：20减11等于多少？汉斯看了一眼就会敲击地面9次。1904年，德国教育委员会组织了一个调查组专门调查这匹马，试图弄清楚这是否是一个骗局，结果它们找不出任何破绽，即使汉斯离开了主任，依然能够准确回答大部分的数学题。直到1907年，心理学家奥斯卡才解开了汉斯答题的真相，其实这匹马并不通晓加减乘除，但它有着惊人的情商。每当汉斯被问到4乘3等于多少时，他从过去的经验里知道，人类期望他点击某个特定的次数。于是他会一边缓慢的敲击，一边仔细观察人类的肢体语言和面部表情，当临近正确数字时，人类变得越来越紧张，当敲击到正确的数字时，张力达到顶峰。汉斯会在那一刻停下马蹄。可以说，从身体语言推断能力的角度来看，汉斯就是一个真正的天才，超越了绝大多数智人。&如果动物如此聪明，为什么不是马利用人类推车，老鼠拿人类进行实验，而是反过来的呢？大多数研究提到工具生产和智力对于人类的重要性，显然人类在这两方面都显著的超过其他动物，但这并非智人统治世界的关键原因。根据智力的定义，一百万年前人类已经是世界上最聪明的动物，以及制造工具的世界冠军，但他们仍然是微不足道的物种，对周围的生态系统没有什么影响。&人类最终主导地球，关键的秘密其实在赫拉利的前一本书即《人类简史》里头已经交代得很清楚，这里我再简要叙述一下。一句话来概括，那就是人类凭借讲故事的技能掌握了灵活的大规模合作的能力，从而征服了整个世界。&如果人们统治世界是因为我们的合作能力，这就破坏了我们对人类神圣性的信念。我们倾向于认为我们是特别的，应该得到各种特权。我们能够建立金字塔和长城，我们能够解密原子和分子结构，我们能够到达南极和月亮，然而，这些成就实际上是大规模合作的结果。蜂巢比单个蝴蝶拥有更大的力量，但是这并不意味着蜜蜂比蝴蝶更为神圣。&赫拉利说，所有大规模的人类合作最终都是基于我们对想象的秩序的信念。这些是一套规则，尽管只存在于我们的想象中，我们相信与重力一样真实和不可侵犯。&我们的黑猩猩表兄不能发明和传播这样的故事，这就是为什么他们不能大量合作。&在动物的脑海中，有两种现实，一种是客观的现实，比如太阳、森林、雨水，另一种是主观现实，比如疼痛、愉悦。只有人类拥有第三种现实：主体间现实。上帝、金钱、国家都是这样一些主体间现实。它首先是人类想象出来的东西，然后它依赖于许多人之间的交流。人民币也好、瑞士也好、可口可乐公司也好，它是人们想象出来的一个实体，然后因为有大量的人相信它的存在，它才因此而存在。如果绝大多数人不再信任人民币的购买力，不相信瑞士的合法性，那前者就是一张废纸或者电脑里一个无意义的数字，后者就是一片无名的土地和一群没有归属感的乌合之众。&就我们所知，猫和其他动物只能想象出世界上真实存在的东西，比如老鼠；它们不能想象从来没有见过、闻过或者尝过的东西。只有人类能够使用语言创造全新的现实，这有赖于智人在七万年前发生的一个突变。那个突变使得智人从此活在自己想象出来、编织起来的意义网络当中，譬如图腾和神话故事，从而可以有效组织起成百上千个个体，进而迅速消灭掉了比智人更为强壮和脑容量更大的尼安德特人以及其他类人族群，最后打遍天下无敌手。历史学家把智人在7万年前发生的基因突变称为认知革命。&随后人类经历了1.2万年前的农业革命，并在6000年前建立了第一个城市。5000年前，人类发明了写作和金钱，这两项发明极大拓展了人类的数据处理能力，使得收税、组织复杂的官僚系统以及建立庞大的国家成为了可能。&在写作被发明之前，人类讲故事的能力有很强的局限性。你不能创作过于复杂的故事，因为很容易被忘记。有了写作，人类可以创造长而复杂的故事，然后储存在羊皮卷或平板电脑上。写作使人类能够以算法的方式组织整个社会。我们后面再来解释什么是算法。这里我们只需要知道，古埃及能够在那么落后的技术条件下建造起令人惊叹的金字塔，依靠的就是古埃及人对法老这个主体间现实的信仰，成千上万的识字官僚以及他们建立起来的税收和组织体系。&同时，写作也使人类更容易相信这样的虚构的主体间现实的存在，因为它习惯于人们通过抽象符号的调解来体验现实。比如古埃及的文学家将大部分时间用于阅读、写作和计算。他们的日常现实包括纸莎草卷轴上的墨水标记，它决定了谁拥有哪个领域，牛的成本多少，以及农民必须支付的每年税金。一个抄写员可以用他的铁笔敲击整个村庄的命运。无论是在古埃及还是在二十世纪的欧洲，任何写在一张纸上的东西至少与树木、牛和人类一样真实。当纳粹在1940年春天侵入法国时，大部分犹太人试图逃离该国。为了过境，他们需要西班牙和葡萄牙的签证，数万犹太人和许多其他难民，绝望地包围了波尔多的葡萄牙领事馆。葡萄牙政府禁止其在法国的领事在没有得到外交部允许的情况下签发签证，但波尔多的领事索萨门德斯决定无视这个命令，他和他的团队昼夜不停地工作了十多天，签发了成千上万张签证，中间几乎没有合眼。随后这位领事就被葡萄牙政府解雇了。幸运的是，葡萄牙那些缺乏良知的官员却深深地尊重文件，总共有3万多人拿着签证逃到了西班牙和葡萄牙。索萨门德斯只有一个橡皮图章，却成功实施了二战大屠杀期间由一个人执行的最大的救援行动。&简而言之，故事是人类社会的基石和支柱。随着历史的展开，关于神、国家和公司的故事变得如此强大，以至于他们开始主宰客观现实。当人工智能出现之后，人类的整个故事可能都需要重写，接下来我们对这个问题会详细地展开探讨。&今天我们就谈到这里，明天再见。&【第四集：现代文化为什么是有史以来焦虑感最重的文化】&大家好，欢迎收听“书腾鉴书”栏目。今天我们继续来谈《未来简史》这本书。前面三天，我可能已经把大家说得有点晕了，明明说好要谈的是未来，我们却在过去绕呀绕，谈什么人类和动物的关系呀，谈人类怎样靠故事、靠写作来统治世界。不好意思，我们今天还得继续跟历史死磕，因为搞不清楚我们这个时代的核心特点，就弄不明白新的科技革命将怎样改变这个时代。&昨天我们谈到了人具有讲故事的非凡能力，又通过故事来达成大规模的合作。这些故事中有一种特别的重要，我们给它起一个名字，那就是宗教。我们呀常常将宗教与迷信、灵性、或者对神的超自然力量的崇拜等等混淆了起来，其实宗教不是这些东西。用赫拉立的话来说，宗教是赋予人类的社会结构超越人性的合法性的东西，通俗的来讲，就是说有这么一个故事，这个故事声称我们人类应该这样做是对的，那样做是错的，做对了会受到奖励，做错了会受到惩罚，而这套道德的规范既不是由某个人发明的，也不是任何人可以改变的，那么这个故事就是一套宗教。&我们想象一下，在公元00年，一个犹太男孩来到他的父亲面前，问：“爸爸，我们为什么不应该吃猪肉？”父亲抚摸他的长长的白胡子，回答到，“杨克勒，世界就是这么运转的。你还年轻，你不明白，但如果我们吃猪肉，上帝会惩罚我们，我们就完蛋了。这不是我的想法，甚至不是先知的想法。如果先知创造了这个世界，也许他会创造一个猪肉是完美食物的世界。但先知没有创造这个世界，他只是认识了上帝。上帝说，我们不应该吃猪肉，所以我们不应该。明白了吗？”&1943年，一个德国男孩来到他的父亲面前，问：“爸爸，我们为什么要杀死犹太人？”父亲穿上他闪亮的皮靴，同时解释说：“弗里茨，世界就是这么运转的。你还年轻，你不明白，但如果我们允许犹太人生活，他们将导致人类的退化和灭绝。这不是我的想法，甚至不是纳粹的想法。如果希特勒创造了这个世界，也许他会创造一个自然选择的法则不起作用、犹太人和雅利安人都可以和睦相处的世界。但希特勒没有创造这个世界，他只是破译了大自然的规律。如果我们违背了这些规律，我们就会陷入一个坏的结局。明白了吗？”&2016年，一个英国男孩来到他的父亲面前，问：“爸爸，我们为什么要关心中东的穆斯林的人权？”父亲放下他的茶，回答道：“邓肯，世界就是这么运转的。你还年轻，你不明白，但是所有的人，甚至中东的穆斯林都有同样的人性，因此享有同样的自然权利。这不是我的想法，也不是英国议会的决定。如果议会创造了这个世界，普遍人的人权很可能被埋在一个小组委员会的文件堆里头。但议会并没有创造这个世界，它只是试图使它有意义。我们必须尊重中东穆斯林的人权，否则我们自己的权利也将受到侵犯。明白了吗？”&你可能会说：我不信任何宗教。先别急着给自己做出判断。赫拉立说，据他所知，所有的人类社会都有宗教，包括我们现代人。而且，每个宗教的追随者都相信他们自己所信的那一套是真实的。或许真的有一种宗教是对的，但也可能至今为止的每一种宗教都是错的。&接下来我们来看一下宗教和科学有什么关系。受到传统教育的影响，在读这本书之前，我自己认为宗教和科学是势不两立的一个关系，现代历史就是科学知识反对宗教迷信的斗争史，随着历史的车轮滚滚向前，科学的光辉驱散了宗教的黑暗，世界变得越来越理性和繁荣。&但是，赫拉立说，科学并不能取代宗教。比如说：科学告诉我们，人类不能没有氧气生存。但是，是否可以通过窒息的方式来对死刑犯执行死刑呢？科学没法回答这样的问题，只有宗教才能为我们提供必要的指导。而且，有一些科学发现反倒巩固了传统宗教，比如，穆斯林的教义认为伊斯兰教是由先知穆罕默德在七世纪的阿拉伯建立的，现在有充分的科学证据支持这一点。&也有些人跳到另外一个极端，认为科学和宗教是完全独立的两个东西，科学研究事实，宗教谈论价值观，两者井水不犯河水。比如基督教宣城人类的生命是神圣的，因此堕胎是一种罪，生物学家既不能证明也不能反驳这种说法。听起来很合理吧？你仔细一想，其实不然。虽然科学确实只处理事实，但是宗教从来不局限于伦理判断。还是以堕胎为例，一个人的生命是从受孕的时刻开始的吗？胎儿在受孕的一周内就有了神经系统、可以感觉到痛苦了吗？假如受孕的三个月后才发展出完整的神经系统，那么在此之前堕胎算是谋杀生命吗？这些事实判断都需要科学的介入。&所以，赫拉立打了个比方，说科学和宗教其实是一对夫妻，双方之间有很多矛盾，但还是凑合着过日子。普通人可能会认为科学和宗教追求的主要目标是真理，因此两者必定要发生冲突。但是实际上，科学和宗教都不太关心真理，宗教最重要的目的是创造和维持社会结构，也就是我们之前说过的通过讲故事来达成大规模的合作；科学最重要的追求是权力，以便实现治疗疾病、生产粮食以及取得战争胜利等等目标。作为个人，科学家和牧师可能对真理非常的执着；但是作为集体制度，科学和宗教这哥俩都喜欢秩序和权??力，因此他们可以勉强睡在同一张床上。&好了，回到刚才的问题：你和我这些自认为不信教的现代人，实际上信的是哪门子宗教呢？赫拉立说，自工业革命之后，现代科学逐步与一门新的宗教达成结婚协议，这门宗教就是人文主义。&在解释什么是人文主义之前，我们先来看一下现代和古代，就拿中世纪的欧洲作为代表，这两者之间有什么显著的不同。在古代呢，大多数的文化都认为，人类是某个伟大的宇宙计划的一部分，这个与周计划是由万能的神或者永恒的自然规律比如说天道所设计好的，人类没办法改变它。这种想法有一个好处和一个坏处，好处是它给人的生活带来了意义，比如说你身体有残疾，或者你遭遇了战争，又或者你的家人死于瘟疫，你虽然在经历这些事情时肯定感到很难过，但你好歹可以这样安慰自己：“我们都是上帝所设计的伟大计划的一部分，一切事情都是上帝的安排，最后我和我家人一定会有一个美好的结局。”你会活得很有意义感。那这种念头的坏处你很难想到要去修改上帝的剧本，你不相信自己可以改变自己的命运，这些伟大的宇宙计划限制了人的力量。&再来看现代文化。我们现代人拒绝了这个伟大的宇宙计划的信念。根据当今科学的理解，宇宙是一个盲目的、没有目的的过程，虽然充满了噪音，但是毫无意义。所以，现代的观念也有一好一坏，好处是我们人类不限定于任何预定的角色，可以做任何我们想要的。瘟疫和干旱没有意义，但我们可以根除它们；战争不是一种必然，我们可以创造和平；没有天堂在死后等待着我们，但我们可以创造人间天国。坏处则是，当可怕的事情落在我们身上的时候，我们很难给自己的痛苦赋予意义，我们在这个没有意义的宇宙里拼命的追求权力，想要填补我们生命的空虚，却始终被强烈的焦虑所困扰。用赫拉立的话来说，现代文化是有史以来焦虑感最重的文化。这点我们应该都深有体会。&现代文明一方面是对宇宙计划的信仰的破灭，另一方面则是对经济增长的迷恋。&古代人不怎么相信增长，比如遇到问题时，基督教和伊斯兰教等传统宗教要不提出重新分配已有的馅饼，要不就向我们承诺天空中的馅饼。相反呢，现代人考虑的是怎么把现有的馅饼做大。在冷战期间，资本家和共产主义者都相信能够通过经济增长在地球上创造天堂，只是对于造馅饼的方法有分歧。今天，印度的复兴主义者，虔诚的穆斯林教徒，日本的民族主义者和中国的共产党员尽管有着非常不同的价值观和目标，但他们都相信经济增长是实现其不同目标的关键。&我们从最简单的游戏可以看出这种对待增长的信念的变化，象棋是在现代以前发明的，它假定了经济停滞不前，你只有固定数量的棋子，你不能通过投资增加棋子，或者把你的骑兵升级为坦克。相比之下，许多现代的电脑游戏虽然把背景设置在中世纪甚至石器时代，但是游戏的核心确是投资与增长，你的角色更像一个现代的企业家而不是古代的军事家。&那紧接着的问题是：经济实际上可以永远增长吗？&传统的观点认为世界上只有两种资源：原材料和能源。但事实上，还有第三种资源，也就是知识。原材料和能源是可能会被用光的——你使用的越多，你拥有的就越少。相反呢，知识是一个不断增长的资源——你使用的越多，你拥有的就越多。更重要的是，当你的知识库存增加时，它可以给你更多的原材料和能源。比如说我投资1亿美元用于研究太阳能，我发现一种新的和更有效的方法来利用它，那么我和我的孙子们将有更多的能源。几千年来，经济增长停滞不前，是因为人们相信圣经和其他古代的经典已经包含了世界上所有的重要知识。幸好科学革命使人类摆脱了这种信念。一旦人类意识到他们对这个世界了解得很少，他们就有动力去寻找新的知识，发现新的能源和原材料，以及更好的机械和生产方法。所以赫拉立说，最大的科学发现是发现了无知。&但是你也别高兴得太早，经济增长确实有一个真正的敌人，那就是生态崩溃。大多数学者和越来越多的政治家已经认识到全球变暖的现实和危险的程度，这不是我们很多中国人以为的阴谋论，而是全人类实实在在面临的危险。可惜的是，迄今为止人类还不愿意为了制止灾难而作出经济、社会或政治的牺牲。1970年至2000年间，排放量的增长率为1.3%，而在2000年到2010年间，排放量的增长率反而上升到2.2%。&在面对生态崩溃的危险时，经济增长的信条反而会变得更加坚定。如果臭氧层减少并导致我们患上皮肤癌，我们应该发明更好的防晒霜和更好的癌症治疗方法，从而也促进了新的防晒霜工厂和癌症中心的增长。如果所有的新工业污染大气和海洋，造成全球变暖和大规模灭绝，那么我们应该为自己建立虚拟世界和高科技圣地。比如北京的空气突然非常严重，那些富裕的北京人花了上万元购买空气净化器，北京一家国际学校甚至花了500万美元，在其六个网球场和运动场上方建造了一个巨大的防雾霾的圆顶。当然，大多数北京居民买不起昂贵的空气净化器，也没有能力将他们的孩子送到国际学校。赫拉立略带沉重的说：历史没有正义。当灾难发生时，穷人几乎受的苦总是远远超过富人，即使富人是悲剧的主要肇事者。比如全球变暖已经影响了干旱的非洲国家的穷人的生活，但对富裕的西方人影响不到。&我们暂且放下生态危机这个比较沉重的话题，继续来分析现代社会的特征。刚才我们谈到了大部分的现代人放弃了对上帝的庞大计划的信仰，转而追求能力的增长，但是现代人也有自己的宗教——人文主义。在古代，伟大的宇宙计划给人类的生活带来了意义，而在现代，人本主义扭转了角色，期望用人类从自己的内在经验中吸取生命的意义，甚至赋予整个宇宙以意义。换句话说：就是为无意义的世界创造意义。&假设在1300年，在一个英国的小镇，一个已婚的女人与隔壁家老王偷欢。当她回到家中时，她的心开始挣扎：“我为什么这样做？这是好是坏？它对我意味着什么？我应该再做一次吗？”为了回答这些问题，这个女人应该去找当地的神父，承认事实并请求神父的指导。神父基于圣经的告诫，毫无疑问地会告知这个女人，说她犯下了一个致命的罪行，如果不悔改，她一定会下地狱，神父会要求这个女人立即悔改，捐赠十个金币给即将东征的十字军，然后在接下来的半年吃素。更重要的是，她绝不能再去找隔壁家老王。&再来看今天的世界。几个世纪以来，人文主义一直在说，我们自己猜是意义的最终来源，我们的自由意志是最高的权威，不必等待什么外部实体告诉我们应该，而是追随我们自己的感觉和欲望。从婴儿开始，我们就被人文主义的口号轰炸，比如说：“forrow your heart!” 因此，假如一个现代女人和隔壁老王擦出一些爱的火花并陷入纠结，那么她可能会先打电话给一个闺蜜，约出来喝杯咖啡聊聊天。如果她还是想不明白，她可能会去找一个心理咨询师，心理咨询师不会批评她说：天啊，你就是个荡妇！他只会小心翼翼的询问这个女人的内心感受，引导这个女人自己做出判断。如果说中世纪的神父和上帝之间有一条电话热线，可以为我们区分好坏，那么现代的心理咨询师就是帮助我们与我们自己的内心通上电话。&今天我们就先谈到这里，明天我们会进一步分析人文主义的内涵，并且让你开始了解科学技术的发展是如何一步步的瓦解这门现代宗教的基础的，简而言之，“forrow your heart”这句话可能快经不住考验了。好，我们明天再见！&【第五集：现代宗教“人文主义”的三大分支】&大家好，欢迎来到“书腾鉴书”栏目。今天我们继续来谈《未来简史》这本书。昨天我们重新定义了什么是宗教，然后解释了宗教和科学之间貌离神合的关系，穿插介绍了一下古代和现代截然相反的宇宙观和发展观，最后简单介绍了基于个人感受的现代宗教人文主义，今天我们要接续了解人文主义的内涵和分支，弄明白我们自己平常做出各种决策的核心机制。&昨天我们讲到了，人文主义把人放到宇宙的中心，非常在乎人的内在感受。我们看到当今的世界依然有许多信奉传统宗教的人，有趣的是，现在即使是宗教狂热分子也偶尔会采用这种人文主义的调调去影响舆论。例如，在过去的十年中，以色列一个社区每年都会在耶路撒冷的街道上举行同性恋的游行，那这当然令到那些犹太人、穆斯林以及基督徒很不爽，要是在中世纪，这些反对者一定会这么说：你们搞啥同性恋游行，这可是上帝的呀！但是今天这些人用的措辞是：你们这些同性恋游行严重伤害了我们的感情！&所以你看，人文主义的影响实际上无处不在。它除了渗透到了我们的私生活，而且也成为我们的社会和政治进程的根基。&当我们想知道谁应该统治国家，应该采取什么外交政策或采取什么经济步骤时，我们不去经文里寻找答案，不去询问教皇或者诺贝尔奖委员会，我们相信自己、也就是每一个选民最了解什么是最佳的选择，选民们投票时要尊重自己内心深处的感受。当然了，插一句题外话，我们国家目前尚未真正进入这一阶段，但表面上也认可这个原则。&再来看经济层面。在中世纪，行会主导了生产过程，比如行会里一个老木匠说这是一把上好的椅子，那么它就是，没你客户的话语权。但是在现代社会，我们经常会说“顾客就是上帝”，打个比方，丰田公司决定生产一辆完美的汽车，为此它找来了各个领域的专家，比如最顶尖的工程师和设计师，最优秀的物理学家和经济学家，最资深的社会学家和心理学家。经过好几年的研究和开发，他们把车给造出来的，结果呢，居然一辆都卖不出去。这个时候你能说是那些客户都错了吗？不行嘛，上帝哪会犯错呢，顾客永远是正确的，肯定是你的车设计得不好才没有人买嘛。所以我们看到，每个消费者的内心感受正是现代自由市场经济的根基。&政治、经济如此，艺术也一样！在中世纪，艺术可是有客观标准的，教会对于艺术品设定了许多条条框框，所以你今天去看欧洲那些中世纪的绘画作品，会发现几乎都是从一个模子中生产出来的。但是，从文艺复兴开始，艺术的标准开始松动了。到了上个世纪初，著名艺术家杜尚在大街上随便买了一个小便池，在底下签了自己的名，然后给它起了个名字叫做“喷泉”，宣布它是一件艺术品，杜尚把这个小便池送到了巴黎博物馆，要是在中世纪，这人早给抓精神病院去了，但是在整个20世纪，杜尚的小便池被艺术届认为是一个重要的艺术里程碑。艺术学院的老师会在课堂上展示这件作品的照片，循循善诱的告诉学生们：“只要你认为一个东西是艺术，那么它就是艺术，没有什么更高的权威可以告诉你说你错了！”所以各位听众的家里可都算是珍藏了许多艺术品哦！&再来看教育。在中世纪，教育都是在对学生灌输服从的意识，相比之下，现代人文主义教育会努力引导学生自己去思考，一个合格的现代老师会这样告诉你：“我教学生历史、艺术或量子物理学，但我同时会试着较他们独立思考。”这里还是得插一句题外话，中国的教育系统不乏这样的老师，但是整个设计理念还是偏向于前现代的。&刚刚我们看到，无论是私生活，还是在政治、经济、艺术、教育等各个领域，信奉人文主义的现代社会都特别重视人的感觉、欲望和经验。说了这么久，你可能会以为人文主义是非常完整、连贯的一个东西，其实不然，人文主义和传统宗教差别是很大，但是它的内部也分好几个流派，最主要的有三个分支，正统的分支就是自由主义，另外两个分支分别是社会主义和进化人文主义，纳粹就是进化人文主义的一种。人文主义的这三个兄弟在20世纪撕得可真是头破血流呀，可以说上个世界的三场世界大战——就是一战、二战和冷战——都是人文主义的内部厮杀。&我们简单的来了解一下这三个分支各自的主张。所有的人文主义流派都认为人类的经验是权威和意义的最高来源，但是他们以不同的方式来解释人类的经验。正统的自由主义认为，每个人是一个独特的个体，拥有独特的内心和永不重复的经验。我们应该给每一个人尽可能多的自由来体验世界，跟随他内心的声音和表达他内在的追求。&社会主义则把注意力放在了阶级而不是个体上，比如说自由主义政治认为选民知道什么是最好的，社会主义政治则认为工人阶级政党知道什么是最好的；再比如自由主义经济认为顾客总是正确的，而社会主义经济则认为工会总是正确的。&那进化人文主义又是什么？它既不像自由主义一样相信每个人的经验都是宝贵的，也不像社会主义一样在乎某个阶级，进化人文主义推崇冲突，它的信奉者认为冲突和竞争使人类中的某一部分变得更加的强壮和聪明，最终产生像电影复仇者联盟那样的超人集团。如果我们老提人权和平等，那就阻碍了超人的出现，甚至可能导致人类的软弱和灭绝。所以像纳粹这样的极端的进化人文主义集团，特别推崇种族灭绝和战争。我们现在经常在心灵鸡汤类的文章里读到一句话，叫“杀不死我的，只会使我更坚强”，其实最早就使从进化人文主义者的口里说出来的。&赫拉立说，其实不是所有的进化人文主义者都是纳粹那样的种族主义者，都很推崇警察国家和奥斯维辛集中营。另外一些变种的进化人文主义在二十一世纪可能会发挥更大的作用，我们后面会提到。&刚才我们说到，人文主义这三个兄弟整整厮杀了一个世纪，直到上世纪90年代初冷战结束，自由主义才算是在某种程度上一统天下，经济上，全世界形成了一个统一的大市场，政治上，无论本质是独裁还是民主，大部分国家都披着宪政民主的外套。至今为止，没有其他任何一门宗教有能力挑战自由人文主义，比如前几年发生在美国的占领华尔街运动，搞得是轰轰烈烈，但是完全没有反对自由民主人权，也没有反对自由市场经济，他们甚至搞不太明白自己想反对什么。&赫拉立也专门花了一大段谈到了所谓的中国模式，我这里就摘一句话，这句话是这样说的：没有人知道中国人的真正信仰是什么，包括中国人自己。总而言之，目前来看中国并没有产生什么足以取代人文主义的新宗教。&可能也有人会问：最近伊斯兰原教旨主义好像很能来事，很多欧美国家的年轻人都被吸引到中东去参加所谓的圣战，这会不会对人文主义构成危险？赫拉立斩钉截铁的给出自己的答案：不会滴！理由很简单：这些宗教狂热分子不了解二十一世纪的世界嘛。我们前面说过，宗教和科学技术就像一对夫妻，既然要生活在一起，两者就不能差异太大。科学技术依赖于宗教，因为每个发明都有许多潜在的应用，这个应用的范围由宗教划定；而科学技术也常常敲定了宗教的大体范围，比如农业技术下的社会信奉各种和种田有关的神灵，比如雷神啦、土地老爷啦，二十一世纪的革命性技术只会产生新的宗教，而不是复活中世纪的宗教。伊斯兰教对于很多现实问题是无能为力的，比如人工智能对于就业市场有什么冲击？一个庞大的、在经济上却发挥不了作用的新阶层，它的政治影响是什么？当纳米技术和再生医学使人类的寿命大大延长时，家庭关系和养老基金会发生什么变化？圣经和儒家学说同样找不到这些问题地答案。所以，伊斯兰教等传统宗教没法真正吸引失业的西班牙青年和焦虑的中国富豪。&你可能会说，现在全球不是还有好几亿人信奉伊斯兰教、基督教或印度教吗？没错啊，但是数字在历史上并不起着太大的作用，历史往往是由一小撮具有前瞻性的创新者创造的。一万年前，大多数智人都是狩猎采集者，只有中东地区出现一小撮农民，但是随后的历史被农民而非猎人所主宰。&在200年前，超过90%的人类是农民，但是，这些农民的命运已经被曼彻斯特和伯明翰的一小撮工程师、银行家和政治家所掌控。&假如你说：我讨厌新的科技和新的宗教，我铁了心要排斥它们，结果如何呢？第一次工业革命前后，大英帝国所支持的埃及征服了苏丹，并试图使这个国家现代化，苏丹社会拒绝改变，一个伊斯兰教的宗教领袖带领本地人发动起义，赶走了埃及人，重建了伊斯兰教社会。与此同时，印度的一个宗教领袖发起了一场印度教复兴运动，这场运动的基本原则是印度教的经典是丝毫不会犯错的。我们当然可以称赞苏丹人和印度人坚定捍卫本民族传统文化的伟大信念，但结果就是这两个国家都错过了工业化的火车，印度后来逐渐赶了上来，而苏丹直到今天还十分落后。&二十一世纪初，进步的火车再一次要开动了。赫拉立说，这可能是最后一班离开车站的火车，那些错过这列火车的人可能永远不会得到第二次的机会。为了获得一个座位，你需要了解二十一世纪的技术，特别是生物技术和计算机算法的力量。这些力量要比工业革命发明的蒸汽机和电报更有效力。掌握这些技术力量的人，相比于那些一窍不通的人，差距会非常之大，甚至大于智人和尼安德特人之间的差距。&好了，今天我们介绍了现代的主导宗教——人文主义它的三大分支，同时介绍了人文主义的正统流派自由主义在政治、经济、艺术、教育以及私生活等各方面的影响，接下来我们继续聊人文主义。昨天说了，每一门宗教都不是纯粹的价值判断，它还包含许多事实的陈述。人文主义的正统流派自由主义也基于三个重要的事实判断，第一，每个个体都有一个单一的本质，不能分为任何部分或子系统。只要用心审视，你就会发现你的内心有一个清晰和单一的声音，那个代表真正的你。第二，这个真实的自我，是完全自由的——也就是说你有自由意志。第三，没有人比你更了解你自己，只有你能够进入你内心的自由空间，只有你才能为自己做出最佳选择，这也是无论是作为选民还是消费者，都必须是你自己说了算，不能让别人替你做决定。&遗憾的是，现代科学已经有足够的证据，证明上面这三个事实陈述都是站不住脚的，也就是说，主导着我们现代人生活的自由主义这门宗教有着明显的瑕疵，更严重的是，自由主义不仅在理论上很难站稳脚跟，而且在二十一世纪科技浪潮的现实当中正在受到更为巨大的冲击。由于时间关系，我们明天再继续探讨这个问题。&明天再见！&【第六集：你在朋友圈的点赞是如何出卖你的】&大家好，欢迎来到“书腾鉴书”栏目。我们继续来聊《未来简史》这本书。前面4天，我们都是在讲历史，可能大家早就听得不耐烦了。今天我们开篇先来聊几个现代科技发展的小案例给各位提提神。&先来看看谷歌。传统的卫生部门需要好几天时间才能确认某种流行病的爆发，但是假如我们允许谷歌的算法浏览我们的电子邮件，那么谷歌只需要几分钟时间就能提醒我们流感的爆发。比如说在伦敦，谷歌算法会实时监控伦敦市民在他们的电子邮件和搜索引擎中输入的字词，并交叉引用他们与疾病症状相关的数据库。&假设在正常的日子里，这些电子邮件和搜素引擎出现“头痛”、“发烧”、“恶心”、“打喷嚏”的频率是10万次。如果某一天谷歌算法注意到这些词汇出现了30万次，bingo！流感爆发了！&你早上爬起来，感觉有点不舒服，跟同事发了封邮件，说：“我头有点痛，晚点才去公司。”好了，谷歌只要知道这个就够了，而传统的卫生部门需要等你去医院看了医生才会获得这些信息。其实，即使你不给谷歌看邮件，仅仅依靠搜索引擎获取的信息，谷歌就能比传统卫生部门的提前十天发出流感的预警信号。&再来看看facebook。最近的一项研究表明，facebook的算法已经比用户的朋友、父母或配偶能更好地判断他本人的性格。有8万6千名志愿者参与了这项研究，他们都有一个facebook帐户。facebook的算法主要基于这些人的点赞数，就跟你在微信朋友圈上点赞差不多。点赞的次数越多，算法的预测准确度就越高。&只要你在facebook上点赞的次数超过10次，那这个算法就比你的同事更了解你（你的同事是有多不了解你……）；点赞数超过70个，算法的表现就优于你的普通朋友；点赞数超过150个，算法比你的家庭成员更了解你；点赞数超过300个，这个算法可就比你的老公或老婆更了解你的意见和欲望了。事实上，这个算法在某些方面比你还要了解你自己！听众中应该有许多人跟我一样是微信朋友圈的点赞党，说不定此时此刻微信团队已经比你的伴侣更了解你了。&最后再来看微软。微软开发的人工智能助理微软小娜应该不少人都听说过或者用过。微软鼓励用户允许小娜访问他所有的文件，以便小娜能够了解他们，进而提供各种靠谱的建议。&小娜可以提醒你为你的女朋友买生日礼物，替你选购礼品，帮你在餐厅预订座位；它能够提醒你，如果你现在继续刷朋友圈，等会你会迟到一个重要的商务会议；当你就要走进会议室时，小娜会警告你，说你现在血压太高，多巴胺水平太低，根据过往的统计，你很容易在这种情况下犯严重的商业错误，所以你今天最好保持警惕，避免做出承诺或签署任何协议。&未来小娜可能会成为你的代理，它会和另外一个人的微软小娜进行沟通，帮你们敲定会议的时间和地点。按照这个逻辑发展下去，假如有人想要追求你，那个人的小娜会首先接近你的小娜，两个小娜在你不知情的情况下对你们两的性格爱好进行比对，一旦合适了才告诉你。&随着小娜获得大家的信任，他们完全可能为了维护彼此主人的利益开始互相操纵，一个人在就业市场或婚姻市场的成功可能越来越依赖于你的小娜的质量，有钱人买得起最新版本的、机智狡猾的小娜，穷人就只能使用过时的、老实巴交的小娜。&回到昨天的话题。之前我们谈到，现代的统治性宗教——自由主义基于三个事实判断：1.每个人都有唯一一个内在的自我；2.这个内在的自我拥有自由意志；3.没有人比你更了解你自己，只有你才能为自己做出最佳的选择。&听完了谷歌、facebook、微软这三个例子，你是否还是那么坚信自由主义的第三个判断，也就是没有人比你更了解你自己？&这样说吧，在智人出现以来的7万年里，你的家人也好，上帝也好，政党也好，大部分时间里没有任何老大哥比你更了解你自个儿，但是，这种情况在二十一世纪将会发生逆转，目前，人工智能已经在某些方面比你更了解你自己，慢慢的，它可能在所有方面都会把你给看透。&再来看自由主义的第二个根基——人拥有自由意志。自由意志是个啥东西呢？比如说我想要吃一块饼干，然后我就去吃了，这不叫自由意志。你为什么想要吃饼干而不是黄瓜？你为什么想买红色的车而不是黑色的车？你为什么更喜欢特朗普而不是希拉里？你能否自由的选择你的内在欲望呢？科学给出的答案是：不行！&当你的脑海中弹出任何一个念头时，是那个内在的你决定了让这个念头浮现出来吗？假如你确实是自己的思想和决定的主人，那你请你做个小实验，试试在接下来的5分钟里完全不考虑任何事情、不浮现任何念头，看看你能否做得到？&自由意志这个东西理解起来可能比较困难，可以拿手机软件来打个比方，当你买了一款新手机时，里头肯定会预装了一些常用的软件，后来你根据自己的需求慢慢地往手机里继续安装各种软件。&这个过程当中，手机自己有没有自由的权利去选择安装哪些软件吗？没有！它只是被动的接受这些程序的植入，当然了，由于手机本身的硬件以及预装的程序，它会排斥后来的一些软件，但它没法自己选择删除某个预装的程序，再安装一个它喜欢的程序。&人也是一样，在出生的时候，我们的基因已经给我们的大脑预装了许多程序，后来，我们的父母、老师、朋友以及周围所有的环境和事件会不停地给我们的大脑额外安装其他程序，我们的大脑实际上就是各种程序博弈的场所，并没有一个所谓的内在的自我可以有能力选择去除某个欲望，比如说喜欢异性，然后安装上一个新的欲望，比如说喜欢同性。&我们来看两个例子。科学家在老鼠大脑的奖励区植入电极，然后就可以开始遥控这只老鼠，研究人员能够让老鼠向左走或者向右走，爬上梯子，一头扎进垃圾堆，甚至让它从高处跳下来，正常情况下老鼠不敢做这样危险的事情。&实际上，这只老鼠不觉得有人在操纵它、胁迫它，它觉得是自己想要向左走向右走，爬上梯子跳下来。如果你和它能够交流，这只老鼠会告诉你：“我当然有自由意志，你看我想左转，我就能朝左走；我想做蹦极，我就能跳下来。这难道还不是证明吗？”&在智人身上进行的实验表明，像老鼠一样，人的感觉、欲望等等也可以被操纵。美国军方最近开始在人们的大脑中植入计算机芯片，希望使用这种方法治疗遭受战争带来的精神创伤的士兵。这些电极使用弱电流来麻痹负责抑郁的脑区。&在一些情况下，患者报告说，那些在此之前不停折磨着他们的空虚寂寞冷的感觉就像魔法一样消失了。其中一位患者在手术后几个月向医生抱怨说他的抑郁症出现了复发。医生对他进行了检查，结果发现是因为芯片的电池没电了。换了电池后，这个病人的抑郁症立刻又消失了。&如果你觉得在大脑里植入芯片很可怕，别急，有另外一款看起来比较安全的产品，那是美国军方研制的一款头盔，戴上这个头盔之后，它能够产生弱电磁场，并将其导向特定的大脑区域，从而刺激或抑制大脑不同部位的活动。&有一个叫萨丽的科技专栏记者体验了一把这个头盔。一开始，她被安排在一个模拟战场的3D环境里，游戏开始，四面八方突然冲出20个蒙面大汉，端着步枪、绑着炸弹朝她扑了过来，萨丽吓得半死，哆哆嗦嗦地拿起手里的电子步枪，还没装好子弹就被Game over了。&萨丽对自己的表现感到非常失望。这时候，工作人员给她戴上了头盔，萨丽描述说，戴上头盔后她感到头部有一些轻微的刺痛，嘴边有一些奇怪的金属味道，除此以外没有异样。&游戏重新开始，刚才那20个大叔又冲了出来，这一次，萨丽感觉自己像职业杀手一样，非常的镇定和冷酷，她一枪一个，迅速而平静地干掉了所有恐怖分子。萨丽摘掉头盔之后，连她自己都对刚才的表现难以置信。她在文章里说，这次神奇体验后的几个星期里，她最渴望的就是回到那个军事实验室，再度戴上那个使他保持高度专注的头盔。&当然，在2016年，这款能够调节意识的头盔仍处于起步阶段，目前还不确定它是否会成为一种成熟的技术。但是假如未来这种技术发展成熟，或者如果发现一些其他方法来操纵人的大脑，那么我们的生活会发生什么改变？&比如你想学钢琴，但每次练琴的时候你却很想看肥皂剧，没问题，只要带上头盔，设置好参数，你就会高度专注的练习弹琴，完全忘了肥皂剧这回事。&说了这么多，其实就是想告诉你，自由意志就像灵魂一样，只是我们人类幻想出来的一个概念，实际上并不存在（至少赫拉立这么认为，哲学上对这两个问题均争论良久没有结论）。自由主义的第二根柱子，也被赫拉立拆掉了。&自由主义的第一个事实假设——每个人都是一个不可分割的个体，人的内心深处有一个真正的自我。就像歌词里唱的：如果你一层一层一层的拨开我的心，你会发现你是我最压抑最深处的秘密。但是现代科学研究发现，如果你真的拨开我的心，你会发现里头是一团乱麻，有无数的声音在叽里呱啦说个不停，没有哪一个可以称得上真正的自我。&就拿大脑的左右半球来说，正常情况下两个半球之间有大量的神经连接，但是在二十世纪中叶，一些医生通过切除左右脑之间的神经来缓解癫痫，一些科学家对这些病人进行研究，留下许多有趣的记录。&比如一个十几岁的男孩被问到他长大后的理想职业，男孩回答说，他想成为一个绘图员，这个答案是由左脑提供的，因为左脑负责语言。科学家又在一张纸上写上：你长大后想做什么？然后让男孩的左眼看了这个问题。人的右脑负责处理左眼的数据以及具有拼图的能力。于是男孩用桌上的拼图拼出了另外一个答案：赛车手。同样一个小男孩，却有两个截然不同的理想职业，你说哪个才是真正的他？&在另一个实验中，科学家给切除了左右脑联系的患者的左眼观看一幅色情图像，也就是他的右脑感知到了这些图片，于是患者脸红了，还忍不住笑出声来。这时研究人员问患者：你为什么笑了？负责语言的左脑其实什么都没看见，于是患者指着房间里的一台机器，说：因为这个看起来很滑稽。&除了左脑和右脑的分歧，一个人还有其他许多自我，比如著名心理学家丹尼尔卡尼曼研究发现的叙述自我和体验自我，比如处于大脑中枢、被本能和情绪所支配的自我和处于大脑前额叶、懂得延迟满足的自我。时间关系我们就不展开讲了。上面谈到的例子已经足以让大家明白，自由主义的三个事实假定，其实都是经不起推敲的。&我们来总结一下：&第一，每个人的内心会有许多声音，或许其中某一种声音比较强大，但你也不能斩钉截铁的宣布除此以外的声音都是非我。&第二，每个人是有能力根据内心想法做出行为上的选择，但是一个人没有能力筛选内心的想法。&第三，从目前的趋势来看，未来计算机算法能够比你自己更了解你内心的各种声音。&其实，自由主义受到的冲击还不止于此，它的真正考验是新技术和新的社会结构。&自由主义之所以成为现代社会的主导性宗教，不是因为它的事实假定和哲学论证是最正确的，而是因为自由主义与最近几百年的经济和军事发展相适应。&工业革命以来，单个的人在经济和军事上有着不可忽视的价值。在现代工业战争的战场上，每个人都可以端起步枪；在现代工业经济的生产线上，每双手都可以拿起电焊。媒体在谈到中国这30年的经济腾飞时，经常会提到一个词叫“人口红利”，说的就是这个道理。因此个体的政治诉求和经济诉求能够得到倾听。&比如在第一次世界大战期间，妇女发挥了举足轻重的作用，战后，美国总统威尔逊成为妇女选举的支持者，他在游说参议院的时候，就特别强调了妇女在战争期间的功劳。老马所说的“生产力决定生产关系”确实是一个超越时代的洞见。&所谓“成也萧何，败也萧何”，你自由主义是靠着个体发挥实际作用而真正上位的，那么当个体逐步丧失作用时，你也许就很难维持原有地位了。这里插一句，熟悉我的朋友都知道，我一向自认为是一个坚定的自由主义者，所以当我读到这本书的时候，我的内心是痛苦的。&好了，撇除情感的成分，我们从客观的视角来看看个体的作用在二十一世纪是如何逐步丧失的：在军事领域，二十一世纪最先进的军队更多地是依靠尖端技术，而不是无限的炮灰，你只需要少量训练有素的士兵，或者只需要汤姆克鲁斯、马特达蒙以及布鲁斯南等几个精英特工，加上一些顶尖的技术专家就足够了。高科技部队的无人驾驶飞机和网络蠕虫正在取代二十世纪的大规模军队，军事将领将更多的关键决定委托给算法。&在经济领域，握住锤子或者按下按钮的能力不再像以前那么重要，人工智能正在一步步的取代人类，这点我们在第一天已经详细介绍过了。这里需要特别强调的是，尽管在过去的几十年里，计算机在意识方面始终没有取得任何进步，但是意识和智力已经完全脱钩。今天，无意识的人工智能能够比有意识的人类更好地完成大量困难的智力任务。如果你问任何一家公司：你说智力重要还是意识重要呢？公司一定会这样回答：当然是智力重要，意识那是可有可无的东西，有时候还会起到副作用呢。&比如一个想象力丰富、多愁善感的司机，他可能会边开车边听着摇滚乐，他可能看到路边的乞丐时会落泪，他可能看到天上的星星时会陷入遐思，但这些与乘客有毛关系？一个意识过于丰富的司机可能更加容易分心、增大交通事故的风险。乘客只想花最少的钱，安全快捷的抵达目的地，自动驾驶汽车很快就能做得比人类驾驶员更好。&所以，当技术的发展使得大部分的个体在经济和军事上变得毫无价值时，这些人能做些什么？一个可能的解决方案就是给他们提供无穷无尽的药物和电脑游戏，让他们在虚幻的世界里浑噩度日。这是赫拉立的原话，听起来很像黑客帝国描述的场景。&如果真是这样，那么宣扬人类生活和人类经验神圣性的自由主义信念还能坚持得下去吗？可能更不幸的是，黑客帝国里的人类还有一点利用价值，而未来世界的一大批人连这点价值都提供不了，他们的命运将更加难以预料，以自由主义为核心的人文主义很大概率会被新的宗教所取代。&说到这里，你应该看得出来《未来简史》这本书不像中国的主旋律电影，无论中间的剧情多么悲惨，最后总要来一个圆满的结局。《未来简史》读起来更像是余华的经典作品《活着》，用冷酷的笔触描绘现实，一路暗黑到底。明天，我们将继续沿着这条黑暗的隧道走下去，看看隧道的尽头有怎样的风景，希望听众们有一颗坚强的心灵，跟我继续走下去。&好了，我们明天再见！&【第七集：人工智能即将催生两大新宗教】&大家好，欢迎来到“书腾鉴书”栏目。过去一周，我们都在谈论赫拉利的新书未来简史，今天是讲述这本书的最后一天，我会介绍二十一世纪正在酝酿的两大新宗教，然后对全书的脉络进行简单的回顾，最后谈一下我自己对这本书的看法。&昨天我们谈到，统治着现代社会的宗教自由主义有三个基本的事实假设，但是这三个假设都经不起考验，更为严峻的是，自由主义在过去两百多年的发展得益于人力在工业化时代发挥着重要的经济和军事价值，而新的趋势则是智能革命正在削弱人力的价值，将会逐步制造出一个庞大的无用阶层。&与此相伴的，还有另外一个趋势，那就是有一些十分富裕而且聪明的人，借助于生物技术和计算机技术的升级改造成了超人，这也是未来简史这本书的主标题。这些超人可能掌控着人工智能，而人工智能则掌控着其他所有人。昨天我们谈到了军方用于提高战斗力的头盔，谈到了未来拥有高级版本的智能秘书的有钱人，都在某种程度上预示了超级精英的出现。&假如人类真的彻底分化成了超人和无用人两个阶层，那么传统的自由主义很有可能让位于一门新的宗教，赫拉利称之为“技术人文主义”。 技术人文主义其实就是前面说过的进化人文主义的一个新版本，它也认为人的体验是最宝贵的，但它关注的是超人的体验——也许是我们现在这些智人和未来的无用人所完全无法体会的一种体验。&我们之前多次提到，智人在7万年前发生的一次微小的基因突变，使得我们获得了三寸不烂之舌，从此可以说书传教、啸聚山林、称霸天下。那也许未来利用新技术对智人的基因组再来一些额外的改变，我们就足以发起第二次认知革命，进而统治银河系，同时避免人工智能反客为主。&所以这种技术人文主义希望拓展人类的思维，让人类获得未知的经验和不熟悉的意识状态。&就像我们能够看到的光线仅仅是整个光谱很小的一部分，迄今为止，人类有所研究的意识状态仅仅是现代的正常人和精神病人这两种，还有许许多多的意识状态我们未曾了解和体验到。&你比如说原始人的意识状态我们就不是很了解，虽然现在还有一些原始部落，但是他们多少也受到了现代化的影响。有人调侃说：在卡拉哈里沙漠里，一个典型的原始部落由20个猎人、20个采集者以及50个人类学家组成。所以，研究这样的原始部落也很难拓展人类的意识边界。&除了原始人，其他动物也有我们人类几乎无法想象的体验。比如我们都知道蝙蝠是通过回声来定位的，但你有没有办法想象蝙蝠的世界呢？在蝙蝠的脑海里，每个对象都有它的回声图案，蝙蝠可以通过昆虫拍击翅膀所折返的回声，区别美味的飞蛾和有毒的飞蛾。而飞蛾们也在不停进化，一些无毒的飞蛾为了保护自己，演化出类似于有毒飞蛾的反弹回声的模式；另外一些飞蛾能够使蝙蝠发射的雷达偏转方向。这是一个现在的我们完全陌生的神奇世界，但是，新技术在未来可能打开通往这些意识光谱的通道。其实，近年来已经有发明家在这些领域做出探索，比如设计了能够提供丰富触觉的背心，帮助智障人士与正常人进行交流。&赫拉立认为，技术人文主义有两个缺陷。第一，人的体验和能力在升级的同时，也可能是另外一些体验和能力的降级。比如智人培养了大规模合作所需的能力，但是却逐步丧失了原有的许多能力。古代的人嗅觉非常灵敏，能够从远处闻出各种动植物的味道，甚至能闻出别人的情绪状态，因为当人处于害怕或勇敢的时候，他分泌的化学物质是不一样的。再比如说之前提到的注意力头盔，它能够提高人的专注力，但是同时会削弱人的怀疑能力和同情心理，可能使人降级为冷酷的机器人。&技术人文主义的第二个缺陷是，它试图操纵人的欲望。传统的人文主义告诉我们要“forrow your heart”，但是真实的内心是充满各种噪音的，许多“内心的声音”和“真实的愿望”只不过是生化失衡和神经疾病的产物。一些抑郁病人最终恢复健康，靠的不是倾听内心的声音，而是学会把内心一些声音关闭掉。技术人文主义要的不是倾听，而是彻底的掌控。新技术有可能帮助超人们轻松和准确地控制内心不同的欲望，随意放大或缩小某一种欲望。问题时，既然没有一个确定的真我，你如何决定哪些声音要放大或缩小？&比如未来某一天，一个备受社会舆论压力的年轻的同性恋小伙子来到诊所，进门之前，他打算这么跟医生说：“麻烦让我从此喜欢上女人，对男人不再感兴趣！”这时候突然从诊所里出来一个大帅哥，小伙子一下子被迷住了，于