形容一群人聚在一起很开心的成语。_百度知道
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形容一群人聚在一起很开心的成语。
群英荟萃八仙过海宾朋满座繁花如锦,碧草如茵锦上添花 莫如雪中送炭才高八斗 天才横溢 才情卓越古代天才：倚马可待 一泻千里五四以后的天才：灵感如潮
我说妹子你过了多久才回答问题呀！
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其乐融融欢声笑语欢乐开怀喜笑颜开欢天喜地欢聚一堂皆大欢喜
觥筹交错，
好吧，想不出来了～～这是小学生的问题
我就是小学生。。。
那你快写作业吧～～哥哥放假了
欢聚一堂 ==
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　人的成语：
点开上述成语显示详细解释、典故出处等内容，简略示例如下：
【成语词目】：人百其身
【成语拼音】：rén
【拼音代码】：rbqs
【成语解释】：百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
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软件著作权登记号： 备案号：沪ICP备号与人相关的成语 | 包含人的成语 - 成语接龙大全网
和人有关的成语501个。关于人的成语主要有：矮人看场、爱人好士、爱人利物、爱人以德、暗箭伤人、百年树人、傍人篱壁、傍人门户、悲天悯人、北道主人、婢作夫人、薄寒中人、薄命佳人、不齿于人、不当人子、不得人心、不乏其人、不甘后人、不近人情、不可告人、不省人事、不恤人言、不以人废言、不因人热、不知人间有羞耻事、不足为外人道、步人后尘、才气过人、才识过人、才子佳人、惨绝人寰、惨无人道、仓卒主人、藏之名山，传之其人、草菅人命、差强人意、察己知人、朝里无人莫做官、趁人之危、成败论人、成人不自在，自在不成人、成人之美、乘人之危、痴人说梦、稠人广众、稠人广座、仇人相见，分外眼红、出口伤人、出人头地、出人意表、出入人罪、穿井得人、春风风人、春色撩人、醇酒妇人、从井救人、催人泪下、寸铁杀人、达官贵人、达人知命、大得人心、大快人心、大人虎变、大失人望、大有人在、代人受过、代人捉刀、待人接物、蹈人旧辙、盗憎主人、得饶人处且饶人、得人者昌，失人者亡、地广人稀、地旷人稀、地利人和、东风人面、东野巴人、动人心魄、动人心弦、斗南一人、独异于人、睹物思人、杜绝人事、度外之人、咄咄逼人、夺人所好、恶语伤人、二八佳人、二人同心，其利断金、发人深思、发人深省、泛泛之人、方外之人、非异人任、飞鸟依人、锋芒逼人、风高放火，月黑杀人、风流人物、风土人情、风云人物、逢人说项、佛是金妆，人是衣妆、夫人裙带、伏地圣人、俯仰由人、富贵逼人、富贵骄人、妇人之仁、肝胆过人、甘居人后、感人肺腑、高人雅士、高人一筹、高人一等、各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜、各色人等、更阑人静、更深人静、拱手让人、狗眼看人、狗仗人势、姑射神人、孤家寡人、鼓舞人心、蛊惑人心、故入人罪、寡人之疾、关门养虎，虎大伤人、光可鉴人、贵人多忘事、贵人贱己、骇人听闻、含血喷人、好为人师、后发制人、后继无人、后继有人、户告人晓、坏人心术、荒无人烟、诲人不倦、慧业文人、吉人天相、急人之难、即以其人之道，还治其人之身、瘠己肥人、瘠人肥己、己所不欲，勿施于人、寂若无人、济世安人、济世救人、寄人篱下、纪纲人论、家给人足、家破人亡、夹袋人物、佳人才子、加人一等、假力于人、假人假义、假手于人、嫁祸于人、蒹葭伊人、见弃于人、见物不见人、解铃还需系铃人、解人难得、借刀杀人、金人之缄、金无足赤，人无完人、金针度人、尽人皆知、尽如人意、荆人涉澭、酒阑人散、九流人物、久居人下、居停主人、局外之人、拒人于千里之外、攫金不见人、绝代佳人、看人眉眼、慷他人之慨、扣人心弦、脍炙人口、快人快语、宽以待人、愧天怍人、老鼠过街，人人喊打、冷语冰人、黎丘丈人、立人达人、两世为人、令人齿冷、令人发指、令人莫测、令人喷饭、令人起敬、令人神往、令人作呕、笼络人心、路断人稀、路人皆知、路遥知马力，日久见人心、掠人之美、马仰人翻、盲人把烛、盲人摸象、盲人瞎马、美人迟暮、美人香草、迷人眼目、面无人色、妙绝时人、灭绝人性、明人不做暗事、谋事在人，成事在天、木人石心、目中无人、耐人寻味、泥足巨人、判若两人、旁若无人、赔了夫人又折兵、贫贱骄人、平易近人、破鼓乱人捶、欺人太甚、欺人之谈、起死人肉白骨、杞人忧天、千部一腔，千人一面、千人所指、迁客骚人、迁怒于人、前人失脚，后人把滑、前人栽树，后人乘凉、前无古人、倩人捉刀、墙倒众人推、强人所难、强作解人、沁人心脾、情人眼里出西施、秋水伊人、求人不如求己、拳头上立得人，胳膊上走得马、人百其身、人不知，鬼不觉、人才辈出、人才济济、人财两空、人存政举、人地生疏、人定胜天、人多势众、人多手杂、人多嘴杂、人而无信，不知其可、人非木石、人非圣贤，孰能无过、人浮于事、人欢马叫、人急智生、人给家足、人己一视、人间地狱、人间重晚晴、人杰地灵、人尽其才、人困马乏、人老珠黄、人面兽心、人面桃花、人民城郭、人命关天、人命危浅、人莫予毒、人怕出名猪怕壮、人弃我取、人强马壮、人琴俱亡、人情冷暖、人情世故、人穷志短、人穷智短、人取我与、人去楼空、人人得而诛之、人人皆知、人人自危、人山人海、人神共愤、人声鼎沸、人生路不熟、人生如寄、人生如朝露、人事代谢、人手一册、人寿年丰、人死留名、人同此心，心同此理、人头畜鸣、人亡物在、人亡政息、人微权轻、人微言轻、人为刀俎，我为鱼肉、人为财死，鸟为食亡、人无远虑，必有近忧、人心不古、人心不足蛇吞象、人心惶惶、人心齐，泰山移、人心如面、人心归向、人心所向、人心惟危、人心向背、人烟稠密、人言藉藉、人言可畏、人言啧啧、人仰马翻、人一己百、人以群分、人欲横流、人云亦云、人之常情、人之将死，其言也善、人中骐骥、人中狮子、人中之龙、人众胜天、人自为战、仁人志士、任人唯亲、任人唯贤、日久见人心、如人饮水，冷暖自知、如入无人之境、如闻其声，如见其人、若要人不知，除非己莫为、三人成虎、三人为众、三人行，必有我师、骚人墨客、杀人不见血、杀人不眨眼、杀人如麻、杀人越货、善气迎人、善与人交、舍己从人、舍己救人、舍己为人、舍己芸人、深入人心、神而明之，存乎其人、盛气凌人、十年树木，百年树人、拾人涕唾、拾人牙慧、室迩人远、世道人心、世上无难事，只怕有心人、视同路人、事在人为、授人以柄、率兽食人、顺水人情、顺天应人、司马昭之心，路人皆知、耸人听闻、损人利己、天从人愿、天工人代、天理人情、天怒人怨、天人共鉴、天上人间、天随人愿、天下本无事，庸人自扰之、天下无难事，只怕有心人、天有不测风云，人有旦夕祸福、天与人归、天灾人祸、靦颜人世、听人穿鼻、头面人物、徒乱人意、推己及人、拖人下水、万人空巷、枉道事人、枉己正人、为人说项、为人作嫁、位极人臣、文人无行、文人相轻、文如其人、卧榻之上，岂容他人鼾睡、无人问津、物是人非、物在人亡、羲皇上人、息事宁人、袭人故智、下里巴人、夏雨雨人、先发制人、先人后己、先声夺人、香草美人、小鸟依人、形势逼人、羞面见人、羞人答答、秀才人情、学究天人、血口喷人、雅人深致、言人人殊、严以律己，宽以待人、掩人耳目、仰人鼻息、仰人眉睫、妖由人兴、野人献曝、野人献芹、夜阑人静、夜深人静、依人篱下、一表人才、一干人犯、一鸣惊人、一人传虚，万人传实、一人得道，鸡犬升天、一人善射，百夫决拾、一人有庆、一人之交、一人之下，万人之上、疑人勿用，用人勿疑、贻人口实、倚势凌人、以己度人、以理服人、以力服人、以貌取人、以其昏昏，使人昭昭、以人为镜、以小人之心，度君子之腹、弋人何篡、因人成事、因人而异、引人入胜、引人注目、应天顺人、庸人自扰、庸医杀人、游戏人间、尤物移人、有己无人、渔人之利、语不惊人、与人方便，自己方便、与人为善、遇人不淑、怨天尤人、阅人多矣、月下老人、在人矮檐下，怎敢不低头、在人耳目、臧否人物、贼人胆虚、曾参杀人、仗势欺人、遮人耳目、震撼人心、振奋人心、郑人买履、郑人争年、正人君子、知人论世、知人善任、知人知面不知心、知人之明、只听楼梯响，不见人下来、只重衣衫不重人、治病救人、志士仁人、至人无梦、众人国士、众人拾柴火焰高、助人为乐、着人先鞭、自欺欺人、自作解人、作育人材、
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与人有关的成语
出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
意思：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：《三国志·蜀书·先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。”
意思：爱护、重视人才。
出处：《庄子·天地》：“爱人利物之谓仁。”
意思：爱护人民，力求有利于人民。
出处：《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
意思：德：德行。按照道德标准去爱护人。
出处：宋·刘炎《迩言》卷六：“暗箭中人，其深次骨，人之怨之，亦必次骨，以其掩人所不备也。”
意思：放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”
意思：树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处：宋·严羽《沧浪诗话》：“是自家闭门凿破此片田地。即非傍人篱壁，拾人涕唾得来者。”
意思：比喻依赖别人。
出处：宋·苏轼《东坡志林》卷十二：“吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶？”
意思：傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。
出处：唐·韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”
意思：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
出处：《后汉书·邓晨传》：“更始北都洛阳，以晨为常山太守。会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰：‘伟卿（邓晨）以一从我，不如以一郡为我北道主人。’”
意思：北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
出处：唐·张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》：“羊欣书如大家婢为夫人。虽处其位，而举止羞涩，终不似真。”
意思：婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。
出处：《楚辞·九辩》：“憯凄增欷兮，薄寒之中人。”
意思：薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
出处：元·洪希文《书美人图》：“可怜前代汗青史，薄命佳人类如此。”
意思：薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。
出处：《续资治通鉴·宋纪·徽宗政和元年》：“燕人马植，本辽大族，仕至光禄卿，行污而内乱，不齿于人。”
意思：指被人看不起。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“多谢厚情，只是无功受禄，不当人子，老汉转来，定当奉酬。”
意思：表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。
出处：《旧唐书·哥舒翰传》：“先是，翰数奏禄山虽窃河朔，而不得人心，请持重以弊之，彼自离心，因而翦灭之，可不伤兵擒兹寇矣。”
意思：心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
意思：乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
意思：不甘心落在别人后面。
出处：《庄子·逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。”
意思：不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
意思：不能告诉别人。指见不得人。
出处：宋·汪应辰《与朱元晦》：“问其无所苦否，则曰‘无事，无事’。寻即不省人事。”
意思：省：知觉。指昏迷过去，失去知觉。也指不懂人情世故。
意思：不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
出处：《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
意思：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
出处：《东观汉记·梁鸿传》：“比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿不因人热者也。’灭灶更燃火。”
意思：因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。
出处：宋·欧阳修《与高司谏书》：“足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。”
意思：形容无耻到极点。
出处：晋·陶潜《桃花源记》：“此中人语云，不足为外人道也。”
意思：不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
出处：唐·杜甫《戏为六绝句》诗：“窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。”
意思：后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。
出处：《史记·项羽本纪》：“籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆己惮籍矣。”
意思：才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。
出处：元·马致远《荐福碑》第四折：“果然不干我事，是兄弟才识过人。”
意思：才能和见识超过一般人。
出处：宋·晁补之《鹧鸪天》词：“夕阳芳草本无恨，才子佳人自多愁。”
意思：泛指有才貌的男女。
意思：人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。
意思：惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
出处：《西京杂记》卷四：“有仓卒客，无仓卒主人。”
意思：仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。
shān，chuán
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。”
意思：把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
出处：《汉书·贾谊传》：“其视杀人，若艾草菅然。”
意思：草菅：野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。
出处：《后汉书·吴汉传》：“帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：‘吴公差强人意，隐若一敌国矣。’”
意思：差：尚，略；强：振奋。勉强使人满意。
意思：指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
意思：旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。
意思：利用别人危险的境况图利。
出处：宋·苏轼《孔北海赞序》：“世以成败论人物，故操得在英雄之列。”
意思：论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
意思：人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
出处：《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
意思：成：成就。成全别人的好事。
出处：《后汉书·盖勋传》：“谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。”
意思：乘人家危难的时候去威胁损害。
出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷九：“此正所谓对痴人说梦也。”
意思：痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
出处：《汉书·灌夫传》：“稠人广众，荐宠下辈；士亦以此多之。”
意思：稠：多而密。指人很多的场合。
出处：《汉书·灌夫传》：“稠人广众，荐宠下辈；士亦以此多之。”
意思：指人很多的场合。
jiàn，fèn
出处：元·李政远《还牢末》第一折：“仇人相见，分外眼明，我领着大人的言语，拿李孔目去来。”
意思：眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
出处：明·许仲琳《封神演义》第四十八回：“好妖道：‘焉敢如此出口伤人，欺吾太甚。”
意思：说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。
出处：宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。”
意思：指高人一等。
出处：《南史·袁宪传》：“宪常招引诸生与之谈论新义，出人意表，同辈咸嗟服焉。”宋·苏轼《举何去非换文资状》：“其论历代所以废兴成败，皆出人意表。”
意思：表：外。出乎人们意料之外。
出处：《唐律·断狱》：“即断罪，失于入者，各减三等；失于出者，各减五等。”
意思：指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。
出处：汉·王充《论衡·书虚》：“丁氏穿家井，井中得一人。”
意思：比喻话传来传去而失真。
出处：汉·刘向《说苑·贵德》：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。”
意思：风人：吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人教益和帮助。
出处：宋·陆游《剑南诗稿·山园杂咏五首》：“桃花烂漫杏花稀，春色撩人不忍为。”
意思：撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。
出处：《史记·魏公子列传》：“饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。”
意思：醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。
出处：《论语·雍也》：“宰我问曰：‘仁者，虽告之曰：井有仁（人）焉，其从之也？’子曰：‘何为其然也？君子可逝也，不可陷也。’”
意思：跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
意思：催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：“譬如人载一车兵器，弄了一件，又取出一件来弄，便不是杀人手段。我则只有一寸长的短兵器即可以杀人。”
意思：一寸长的短兵器即可以杀人。比喻事物主要是在于精而不是在于多。
出处：《礼记·檀弓下》：“公子丧，诸达官之长杖。”
意思：达官：大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
出处：唐·王勃《滕五阁序》：“君子安贫，达人知命。”
意思：达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。
出处：《魏书·昭成子孙传》：“太祖命督屯田于河北，自五原至棝杨塞外，分家稼，大得人心。”
意思：人心：即民心。指受百姓热烈拥护。
出处：清·全祖望《移诘宁守魏某帖子》：“若果有激浊扬清之当道，则乘是狱之起，并其监生而黜之，是为大快人心者矣。”
意思：指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
出处：《周易·革》：“大人虎变，未占有孚。”
意思：虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
出处：《史记·高祖本记》：“秦人大失望。”
意思：指在群众中严重丧失威望，威信扫地。
出处：《资治通鉴·隋纪炀帝大业十一年》：“帝至东都，顾眄街衢，谓侍臣曰：‘犹大有人在。’意谓向日平杨玄感，杀人尚少故也。”
意思：形容某一种人为数不少。
意思：受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“既毕，令间谍问曰：‘魏王如何？’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。’魏王闻之，追杀此使。”
意思：捉刀：代别人写文章。指代别人做事，多指写文章。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“教以慎于接物，推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五：“右二事可见前辈诸老谦恭退抑，汲引后进，待人接物者如此。”
意思：物：人物，人们。指跟别人往来接触。
出处：宋·朱弁《曲洧旧闻》第七卷：“秉笔之士所用故实，，有淹贯所不究者，有蹈前人旧辙而不讨论所以来者，譬侏儒观戏，人笑亦笑。”
意思：辙：车迹，指道路。走别人走过的路。指因循旧说，无主见地人云亦云。
出处：《左传·成公十五年》：“盗憎主人，民恶其上。子好直言，必及于难。”
意思：主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。
出处：《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”
意思：指做事不要做绝，须留有余地。
chāng, shī
出处：唐·李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’”
意思：人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
出处：《汉书·地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。”
意思：地方大，人烟少。
出处：《汉书·地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。”
意思：地方大，人烟少。
出处：《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”
意思：地利：地理的优势；人和：得人心。表示优越的地理条件和群众基础。
意思：指一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。
出处：汉·陈琳《答东阿王笺》：“夫听《白雪》之音，观《绿水》之节，然后《东野巴人》，蚩鄙益著。”吕延济注：“东野，下里之音。”宋玉以问曰：“客有歌于郢中都中，其始曰《下里巴人》也。”
意思：古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。
意思：魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。
意思：把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
出处：《新唐书·狄仁杰传》：“狄公之贤，北斗之南，一人而已。”
意思：斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
出处：《老子》第二十章：“我欲独异于人，而贵食母。”
意思：独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
出处：唐·裴铏《传奇·颜睿》：“贵妃赠辟（避）尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。’”
意思：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
出处：《旧五代史·晋书·史圭传》：“圭出为贝州刺史，未几罢免，退归常山。由是闭门杜绝人事，虽亲戚故人造者不见其面。”
意思：杜绝：断绝；人事：人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。
出处：《三国志·魏志·杨阜传》：“曹公有雄才远略，决机无疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各尽其力，必能济大事者也。”
意思：度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
出处：晋·卫铄《与释某书》：“卫有一弟子王逸少，甚能学卫真书，咄咄逼人。”
意思：咄咄：使人惊奇的声音。形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。
出处：元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“恁须不夺人所好。”
意思：强夺别人所喜欢的人或物。
出处：宋·释普济《五灯会元·洪州法昌倚遇禅师》：“利刀割肉疮犹合；恶语伤人恨不销。”
意思：用恶毒的语言污蔑、伤害人。
出处：宋·苏轼《李铃辖座上分题戴花》诗：“二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌。”
意思：二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。
出处：《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
意思：比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
出处：唐·刘禹锡《柳花词三进首（其二）》：“轻飞不假风，轻落不委地。撩乱舞晴空，发人无限思。”
意思：深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。
出处：唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”
意思：发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。
意思：泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
出处：《庄子·大宗师》：“彼游方之外者也。”
意思：方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
出处：《左传·襄公二年》：“楚君以郑故，亲集矢于其目，非异人任，寡人也。”
意思：异人：别人；任：承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。
出处：宋·阙名《宋季三朝正要·二·理宗淳祐四年》：“今嵩之父死如路人，方经营内引，摇尾乞怜，作飞鸟依人之态。”
意思：依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。
意思：锋芒：刀剑等武器的刃口和尖端，比喻锋利。比喻言词锋利，使人感到有压力。
出处：元·元怀《拊掌录》：“欧阳公与人行令，各作诗两句，须犯徒以上罪者……一云：‘月黑杀人夜，风高放火天。’”
意思：风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。
出处：宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
意思：风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
意思：一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
意思：指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
出处：唐·杨敬之《赠项斯》：“处处见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”
意思：项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。
zhuāng，rén
意思：指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
出处：宋·周煇《清波杂志》第三卷：“蔡拜右相，家宴张乐。伶人扬言曰：‘右丞今日大拜，都是夫人裙带。’”
意思：指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。
意思：指在某一方面略有知识就逞能的人。
出处：《庄子·天运》：“且子独不见夫桔槔者乎？引之则俯，舍之则仰，彼人之所引，非引人也。故俯仰而不得罪于人。”
意思：集仰：低头和抬头，泛指一举一动。比喻一切受人支配。
出处：《北史·杨素传》：“臣但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵。”
意思：无心富贵，被迫出仕。也指因有财势，人来靠拢。
出处：《南史·鲁悉达传》：“悉达虽仗义任侠，不以富贵骄人。”
意思：富：有钱；贵：指有地位。有财有势，盛气凌人。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”
意思：仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
意思：胆量超过一般人。比喻有勇气，有血性。
出处：明·张岱《自为墓志铭》：“夺利争名，甘居人后，观场游戏，肯让人先。”
意思：甘：自愿；居：在（某种位置）。指甘心落在他人之后。
意思：使人内心深深感动。
意思：高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
出处：明·归有光《震川集·别集·七·与沈敬甫七首》：“圹志、子建云亦似。但千古哭声未尝不同，何论前世有屈原，贾生耶？以发吾之愤愤而已！钦甫云：更似高人一筹也。”
意思：高人：比一般人高；筹：筹码。比一般人高出一个筹码。指胜过别人。
出处：《礼记·檀弓上》：“献子加于人一等矣。”
意思：高过一般人。
gèrénzìsǎoménqiánxuě，mòguǎntārénwǎshàngshuāng
意思：比喻不要多管闲事。
意思：色：种类；人等：人们。社会上各种职业各个阶层的人们。
出处：宋·蔡绦《西清诗话》引杨鸾诗：“白日苍蝇满饭盘，夜间蚁子又成团；每到更深人静后，定来头人咬杨鸾。”
意思：更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两小时；阑：将尽；人静：没有人的吵杂声，一片寂静。夜已很深，没有人声，一片寂静。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十一：“师曰：‘更深人静，共伊商量。’”
意思：深夜没有人声，非常寂静。
意思：拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。
意思：比喻眼光势力。
出处：明·李开元《宝剑记》第五出：“（丑白）他怕怎的？（净白）他怕我狗仗人势。”
意思：仗：倚仗、仗势。比喻坏人依靠某种势力欺侮人。
出处：《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖（绰）约若处子。”
意思：姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。
出处：《礼记·玉藻》：“凡自称，小国之君曰孤。”《孟子·梁惠王上》：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”
意思：三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
出处：汉·扬雄《法言·先知》：“鼓舞万物者，雷风乎？鼓舞万从者，号令乎？”
意思：鼓舞：振作，奋发。振奋人们的信心。增强人们的勇气。
意思：蛊惑：迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。
意思：故意把罪名加于人。
出处：《孟子·梁惠王下》：“王曰：‘寡人有疾，寡人好色。’”
意思：寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。
意思：比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。
出处：《左传·昭公二十八年》：“昔有仍氏生女黰黑而基美，光可以鉴。”
意思：光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。
出处：五代·王定保《唐摭言》卷二：“倘也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩台阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色于君乎？”
意思：高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。
出处：《礼记·坊记》：“君子贵人而贱己，先人而后己。”
意思：认为自己不如别人，表示谦虚。
出处：宋·孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》：“南通一巷，谓之界身，并是金银帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。”
意思：骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
出处：宋·晓莹《罗湖野录》卷二：“含血喷人，先污其口；百丈野狐，失头狂走。”
意思：比喻捏造事实陷害别人。
出处：《孟子·离娄下》：”人之患在好为人师。“
意思：喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
出处：《荀子·议兵》： “后之发，先之至，此用兵之要术也。”
意思：发：发动；制：控制，制服。等对方先动手，再抓住有利时机反击，制服对方。
意思：继：继承。没有后人来继承前人的事业。
意思：有后人继承前人的事业。
出处：汉·刘向《列女传·节义》：“梁国岂可户告人晓也？被不义之名，何面目以见兄弟国人哉？”
意思：让每家每人都知道。
出处：明·朱之瑜《朱舜水集·答安东守约问八条（其一）》：“若真能学者，如明镜在悬，凡物之来，妍媸立辨，岂为彼物所移，何能坏人心术？”
意思：使人意志消沉、萎靡不振的居心。
意思：人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。
出处：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
意思：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
出处：《宋书·谢灵运传》：“得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。”
意思：指有文学天才并与文字结为业缘的人。
出处：《左传·宣公三年》：“石癸曰：‘吾闻，姬、姞耦，其子孙必蕃。姞，吉人也。’”又《昭公四年》：“晋楚唯天所相，不可与争。”
意思：吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
出处：《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”
意思：热心主动帮助别人解决困难。
jí yǐ qí rén
zhī dào，huán
zhì qí rén zhī shēn
出处：宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
意思：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
出处：《宋史·赵善俊传》：“僚属争言用度将不足，善俊曰：‘吾将瘠己肥人。’”
意思：瘠：瘦，引申为约束；肥：胖，引申为宽大。严以律己宽以待人。
出处：明·屠隆《昙花记·冥司断案》：“众生多犯悭贪谋夺强占，瘠人肥己，毫厘不舍，共若干起。”
意思：瘠：瘦，引申为悭吝；肥：胖，引申为贪婪。对待别人很吝啬，而自己却很贪婪。
出处：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
意思：自己不愿意的，不要加给别人。
出处：南朝宋·刘义庆《世说笺本·德行下》：“傅茂远泊然静处，不妄交游民，袁司徒第经其户，辄叹曰：‘经其户寂若无人，披其帷，其人斯在。岂得非名贤。’”
意思：寂：寂静。寂静得就像没有人一样。
出处：唐·刘禹锡《哭吕衡州》：“一夜霜风雕玉芝，苍生望绝士林悲，空怀济世安人略，不见男婚女嫁时。”
意思：拯救时世，安定人民。
出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。”
意思：济：拯救。拯治时世救济人民。
出处：《南史·张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？”
意思：依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
出处：《汉书·武帝纪》：“二千石官长纪纲人伦，将何以佐朕烛幽隐，劝元元，厉蒸庶，崇乡党之训哉？”
意思：纪纲：纲法，制度。人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
出处：《淮南子·本经训》：“衣食有余，家给人足。”
意思：家家衣食充裕，人人生活富足。
出处：宋·释道原《景德传灯录》：“家破人亡，子归何处。”
意思：家庭破产，人口死亡。
出处：《宋史·施师点传》：“师点惓惓搜访人才，手书置夹袋中。谓蜀去朝廷远，人才难以自见。”
意思：旧指当权者的亲信或存记备用的人。
出处：宋·柳永《玉女摇仙佩·佳人》：“自古及今，佳人才子，少得当年双美。且恁相偎依。”
意思：年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。
出处：《礼记·檀弓上》：“献子加于人一等矣。”
意思：加：超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。
出处：《列子·汤问》：“耻假力于人，誓手剑以屠黑卵。”
意思：借别人的力量做事。
意思：伪装仁慈善良。
出处：《后汉书·吕布传》：“诸将谓布曰：‘将军常欲杀刘备，今可假手于术。’”
意思：假：利用。借助别人来为自己办事。
出处：《史记·赵世家》：“韩氏所以不入于秦者，欲嫁祸于赵也。”
意思：把自己的祸事推给别人。
出处：《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”
意思：蒹葭：初生的芦苇。伊人：那个人。指一心寻求思恋而不曾会面的人。
意思：见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
意思：只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。
出处：明·瞿汝稷《指月录》：“金陵清凉泰钦禅师，性豪逸，众易之，法眼独契重。一日眼问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对，师适至，眼举前语问，对曰：‘系者解得。'”
意思：比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢，于时，谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不得。’”
意思：比喻知己难得。
出处：明·汪廷讷《三祝记·造陷》：“恩相明日奏仲淹为环庆路经略招讨使，以平无昊，这所谓借刀杀人。”
意思：比喻自己不出面，借别人的手去害人。
出处：《孔子家语·观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。”
意思：比喻因有顾虑而闭口不说话。
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出处：宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”
意思：足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
出处：金·元好问《论诗》诗：“鸳鸯绣出从教看，莫把金针度与人。”
意思：把高明的方法传授给别人。
意思：尽：全部，所有。人人都知道。
出处：宋·刘克庄《后村全集·李艮翁礼部墓志铭》：“然议者但以为恩泽侯挟贵临民，安得尽如人意。”
意思：尽：人；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。
出处：《吕氏春秋·察今》：“荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千余人，军惊而坏都舍。
意思：荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。
出处：唐·蒋防《霍小玉传》：“时春物尚余，夏景初丽，酒阑宾散，离思萦怀。”
意思：阑：尽。酒席完毕，客人归去。
出处：唐·薛逢《送西川杜司空赴镇》诗：“莫遣洪炉旷真宰，九流人物待陶甄。”
意思：指社会上的各种人物。
意思：现指处境或职务长期处于他人之下。
出处：《宋史·丁谓传》：“帝意欲谪（寇）准江淮间，谓退，除道州司马。同列不敢言，独王曾以帝语质之。谓顾曰：‘居停主人勿复言。’盖指曾以第舍假准也。”
意思：居停：寄居之处。寄居之处的主人。指房东。
出处：宋·刘克庄《象弈》：“君看橘中戏，妙不出局外。”
意思：局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。
出处：《孟子·告子下》：“距人于千里之外。”。
意思：形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
出处：《列子·说符》：“取金之时不见人，徒见金。”
意思：比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。
出处：《汉书·外戚传》载李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立。”
意思：绝代：当代独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。
出处：《北史·崔亮传》：“弟妹饥寒，岂容独饱？自可观书于市，安能看人眉睫乎？”
意思：比喻看人脸色。
出处：明·李贽《焚书·寒灯小话》：“况慷他人之慨，费别姓之财，于人为不情，于己甚无谓乎？”
意思：利用他人的财物作人情或装饰场面。
意思：把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
出处：五代·王定宝《唐摭言·海叙不遇》：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”
意思：脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷六：“快马一鞭，快人一言。”
意思：直爽的人说直爽的话。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”
意思：宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
出处：《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”
意思：怍：惭愧。对天对人，都感到惭愧。指做了亏心事无脸见人。
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意思：比喻害人的东西，大家一致痛恨。
出处：宋·曾造《类说·〈外史梼杌〉》：“潘柱迎，孟蜀时，以财结权要，或戒之，乃日：‘非是求愿，不欲以冷语冰人耳。’”
意思：用冷酷的话伤人。
出处：《吕氏春秋·疑似》：“梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之。……丈人智惑于似其子者而杀其真子。”
意思：比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。
出处：《论语·雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已！”
意思：立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
意思：好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
出处：《南史·乐预传》：“人笑禇公，至今齿冷。”
意思：齿冷：耻笑。比喻使人瞧不起。
出处：《庄子·盗跖》：“谒者入通，盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”
意思：使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。
意思：形容情况复杂，使人无法推测。
意思：形容事情或说话十分可笑。
出处：宋·朱熹《跋赵中丞行实》：“赵公之孝谨醇笃，虽古人犹难之，三复其书，令人起敬。”
意思：使人产生敬意。
出处：明·胡应麟《少室山房笔丛》第二十七卷：“今著术湮没，怅望当时蹈海之风，令人神往不已。”
意思：使人很向往。
意思：比喻使人极端厌恶。
出处：清·吴趼人《痛史》第二十回：“因为当时那元主，要笼络人心，访求宋朝遗逸，中外鞑官和一班反颜事敌的宋朝旧臣，都交章保荐谢枋得。”
意思：笼络：笼和络原是羁绊牲口的工具，引伸为用手段拉拢。耍弄手段，拉拢别人。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷十九：“一向恁么去，路绝人稀。”
意思：路被隔断，行人稀少。形容某种灾害严重，以致路无行人。
出处：《三国志·魏书·高贵乡公传》注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”
意思：比喻人所共知的野心。
出处：元·无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”
意思：路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
出处：《左传·昭公十四年》：“己恶而掠美为昏。”
意思：掠：夺取。夺取别人的成绩、荣誉归自己所有。
意思：形容极忙乱或混乱的样子。
出处：《野叟曝言》七五回：“古人每以陈寿帝魏不帝蜀，议者蜂起，皆盲人把烛之谈也。”
意思：瞎子手擎烛火照亮。比喻不起任何作用。
出处：《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”
意思：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”
意思：盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。
出处：战国楚·屈原《离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”
意思：原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。
出处：汉·王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟、香草、以配忠贞，……灵修、美人，以譬于君。”
意思：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
意思：迷惑他人视线，使人分辨不清。指耍花招欺骗人。
出处：《汉书·李广传》：“广为匈奴所败，吏士皆无人色，广意气自若。”
意思：脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。
出处：三国魏曹丕《与吴质书》：“其五言诗之善者，妙绝时人。”
意思：指作品的好，不是当时的人所能比。
意思：完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。
意思：心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意见当面提出，不在背后捣鬼。
rén，chéng
意思：旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
出处：《晋书·夏统传》：“统危坐如故，若无所闻。充等各散曰：‘此吴儿是木人石心也。’”
意思：形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第九十六回：“赵奢子赵括，自少喜谈兵法，家传《六韬》、《三略》之书，一览而尽；尝与父奢论兵，指天画地，目中无人，虽奢亦不能难也。”
意思：眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
出处：清·无名氏《杜诗言志》卷三：“其所作如《少府画障歌》、《崔少府高齐观三川水涨》诸诗，句句字字追琢入妙，耐人寻味。”
意思：耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。
意思：比喻实际非常虚弱的笨大东西。
出处：清·李宝嘉《文明小史》第五回：“须晓得柳知府于这交涉上头，本是何等通融、何等迁就；何以如今判若两人？”
意思：形容某人前后的言行明显不一致，象两个人一样。
出处：《史记·刺客列传》：“荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆柯和而歌市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”
意思：身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。
出处：明·罗贯中《三国演义》第五十五回：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”
意思：比喻想占便宜，反而受到双重损失。
出处：《史记·魏世家》：“富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？”
意思：身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。
出处：《史记·鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”
意思：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
意思：比喻人失势受到大家的欺侮。
出处：元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“主公着他做了盟府，又与他一口宝剑，筵前举鼎，欺人太甚。”
意思：欺负人太过分了，令人不能容忍。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“你可晓得老爷是讲理学的人，凡事有则有，无则无，从不作欺人之谈的。”
意思：骗人的鬼话。
出处：《国语·吴语》：“君王之于越也，医起死人而肉白骨也。”
意思：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
出处：《列子·天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”
意思：杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
qiāng，qiān
意思：比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。
出处：《汉书·王嘉传》：“千人所指，无病而死。”
意思：千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。
出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会于此。”
意思：迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。
出处：《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”朱熹注：“怒于甲者，不移于乙。”
意思：受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。
jiǎo，hòu
出处：明·叶盛《水东日记》卷七：“仁庙素苦足疾，中官翼之，犹或时失足。汉顾赵曰：‘前人失脚，后人把滑。’”
意思：比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。
shù，hòu
意思：比喻前人为后人造福。
出处：唐·陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。”
意思：指以前的人从来没有做过的。也指空前的。
出处：《三国志·魏志·陈思王植传》：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”
意思：倩：请；捉刀：代人执笔作文。请人代做文章。
意思：旧时比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“那人王乃四海九州之主，代天宣化，岂肯颠倒，强人所难。”
意思：勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢。于时谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不得。’”
意思：指不明真意而乱发议论的人。
出处：宋·林洪《冷泉亭》诗：“一泓清可沁诗脾。”
意思：沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。
出处：清·翟灏《能人编·妇女》：“情人眼里出西施，鄙语也。”
意思：比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。
出处：《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”
意思：指思念中的那个人。
出处：《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”《文子·上德》：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己。”
意思：仰求别人，不如自己努力。
lì dé rén，gē bó shàng zǒu dé m
意思：比喻为人清白，作风正派，过得硬。
出处：《诗·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”
意思：百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
zhī，guǐ
出处：元·无名氏《争报恩》第一折：“恁做事可甚人不知鬼不觉。”
意思：形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
出处：清·毕沅《续资治通鉴·元纪·世祖至元二十年》：“得如左丞许衡教国子，则人才辈出矣。”
意思：辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
出处：《书·大禹漠》：“济济有众，咸听朕命。”
意思：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十六：“他有偌多的东西在我担里，我若同了这带脚的货去，前途被他喊破，可不人财两失。”
意思：人和钱财都无着落或都有损失。
出处：《礼记·中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”
意思：旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。
意思：人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。
出处：《逸周书·文传》：“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”
意思：人定：指人谋。指人力能够战胜自然。
shì zhòng
意思：人多力量大。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“老太太屋里还罢了，太太屋里人多手杂，别人还可已，那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。”
意思：指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十九回：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴、红蕖、紫绡另在一房居住。”
意思：杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
出处：《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。”
意思：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？”
意思：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
xián，shú
出处：《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
意思：旧时指一般人犯错误是难免的。
出处：《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”
意思：浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四：“只听得外面喧嚷，似有人喊马嘶之声，渐渐近前堂来了。”
意思：人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
意思：在紧急情况下突然想出了好主意。
出处：《史记·太史公自序》：“要曰强本节用，则人给家足之道也。”《商君列传》：“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”
意思：给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷二：“此正无意于我，人己一视之道，实贤人君子之盛德。”
意思：待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
意思：人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
出处：唐·李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”
意思：原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
出处：唐·王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
意思：杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
出处：《淮南子·兵略训》：“若乃人尽其才，悉用其力。”
意思：每个人都能充分发挥自己的才能。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第七十七回：“马步三军没了气力，人困马乏。”
意思：人马都很疲乏。形容旅途劳累。
意思：旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
出处：《列子·黄帝》：“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心。”《汉书·匈奴传赞》：“被发左衽，人面兽心。”
意思：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
出处：唐·崔护《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
意思：形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
出处：晋·陶潜《搜神后记》卷一：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”
意思：城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
出处：元·无名氏《杀狗劝夫》第四折：“人命关天，分甚么首从。”
意思：关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。
出处：晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
意思：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
出处：《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也，曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。”
意思：莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
意思：人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。
出处：《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”
意思：别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
出处：元·武汉臣《老生儿》第一折：“使不着人强马壮，端的是鬼使神差。”
意思：形容军队的战斗力很强或军容很盛。
出处：《晋书·王徽之传》：“取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡。’”
意思：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
出处：唐·白居易《迁叟》诗：“冷暖俗情谙世路，是非闲论任交亲。”
意思：人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
出处：清·黄小配《廿载繁华梦》第三十回：“正是人情世故，转面炎凉。”
意思：为人处世的道理。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回：“所谓人穷志短，我那里敢和他较量，只索避了。”
意思：穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
出处：宋·庄季裕《鸡肋编》卷下引陈无己诗：“人穷令智短。”惟白《建中靖国续灯录》：“人贫智短，马瘦毛长。”
意思：穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。
出处：《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”
意思：取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。
出处：唐·崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”
意思：人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。
出处：《庄子·庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。”
意思：得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
意思：皆：都。所有的人都知道。
出处：《史记·李斯列传》：“法令诛罚，日益深刻，群臣人人自危，欲畔者众。”
意思：每个人都感到自己不安全，有危险。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”
意思：人群如山似海。形容人聚集得非常多。
出处：《旧唐书·于柚传》：“肆行暴虐，人神共愤，法令不容。”
意思：人和神都愤恨。形容民愤极大。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”
意思：鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
意思：比喻初到一个地方各方面都很陌生。
出处：三国魏·曹丕《善哉行》：“人生如寄，多忧何为。”
意思：寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
出处：《汉书·苏武传》：“人生如朝露，何久自苦如此。”
意思：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
出处：唐·孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。”
意思：代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。
意思：人人拿着一本（书）。多形容书的读者多。
意思：人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。
出处：《新五代史·王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”
意思：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
xīn，xīn
意思：指合情合理的事，大家想法都会相同。
出处：《史记·秦始皇本纪》：“（胡亥）诛（李）斯、（冯）去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣。”
意思：鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
出处：宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”
意思：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
出处：《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”
意思：亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
出处：《史记·司马穰苴列传》：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”
意思：微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。
出处：宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔。”
意思：地位低，说话不受人重视。
出处：《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
意思：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
sǐ，niǎo
意思：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
意思：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十五回：“奈近来人心不古，都尚奢华。”
意思：古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
出处：《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如？”
意思：比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“今人心皇皇，见太叔势大力强，尽怀观望。”
意思：惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。
意思：只要大家一心，就能发挥出极大的力量。
出处：《左传·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？”
意思：心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
出处：《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”
意思：向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
出处：《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”
意思：向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
出处：《书·大禹漠》：“人心惟危，道心惟危。”
意思：惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。
出处：明·余继登《典故纪闻》卷四：“顾自古国家未有不以勤而兴以怠而衰者，天命去留，人心向背，皆决于是。”
意思：向：归向，指拥护；背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。
意思：指某地方人口很多。
出处：《汉书·江都易王非传》：“国中口语籍籍，慎无复至江都。”
意思：籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
出处：《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
意思：人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
意思：人们不满地议论纷纷。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十五回：“贾琏家下无人，请了王仁来在外帮着料理。那巧姐儿是日夜哭母，也是病了。所以荣府中又闹得马仰人翻。”
意思：人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
出处：《礼记·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此通矣，虽愚必明，虽柔必强。”
意思：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
出处：《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
意思：人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
意思：指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
出处：金·蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”
意思：云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
出处：南朝·粱·江淹《杂体诗三十八首·序》：“又贵远贱近，人心向背；重耳轻目，俗之恒弊。”
意思：一般人通常有的感情。
出处：《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”
意思：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
出处：《南史·徐勉传》：“此所谓人中骐骥，必能致千里。”
意思：骐骥：良马。比喻才能出众的人。
出处：《释氏要览》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中狮子。”
意思：像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
出处：《晋书·宋纤传》：“吾而今而后知先生人中之龙也。”
意思：比喻人中豪杰。
出处：《史记·伍子胥列传》：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。”
意思：聚集众人的力量，可以战胜大自然。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“此所谓驱市人而战之，其势非置之死地，使人人自为战。”
意思：为战：作战。人人能独立地战斗。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
意思：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
意思：任：任用；唯：只；亲：关系密切。指用人不问人的德才，只选跟自己关系亲密的人。
出处：《尚书·咸有一德》：“任官惟贤才，左右惟其人。”
意思：贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。
意思：日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。
shuǐ，lěng
出处：宋·释道原《景德传灯录》：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指受入处，如人饮水，冷暖自知，行者即是某甲师也。”
意思：泛指自己经历的事，自己知道甘苦。
出处：宋·欧阳修《再论置兵御贼札子》：“及一旦王伦张海等相继而起，入州入县，如入无人之境。”
意思：境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。
shēng，rú
出处：唐·韩愈《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，晔晔其光，如闻其声，如见其容。”
意思：象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
zhī，chú
出处：汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”
意思：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
出处：《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。”
意思：三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
出处：《汉书·高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”
意思：数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
xíng，bì
出处：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
意思：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
出处：唐·李白《古风》诗：“正声何微茫，哀怨起骚人。”汉·扬雄《长杨赋》：“墨客降席，再拜稽首。”
意思：骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五：“那李林甫混名叫做李猫儿，平昔不知坏了多少大臣，乃是杀人不见血的刽子手。”
意思：杀人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷十一：“问：‘如何是大善知识？’师曰：‘杀人不眨眼。’”
意思：杀人时眼睛都不眨一下。形容极其凶狠残暴。
出处：《汉书·天文志》：“后秦遂以兵内兼六国，外攘四夷，死人如乱麻。”唐·李白《蜀道难》诗：“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。”
意思：如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。
出处：《书·康诰》：“杀越人于货，暋不畏死，罔弗憝。”
意思：越：抢劫。害人性命，抢人东西。指盗匪的行为。
出处：《管子·心术下》：“善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。”
意思：善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
出处：《论语·公冶长》：“子曰：‘晏平仲善与人交，久而敬之。’”
意思：善于与别人交朋友。
出处：《书·大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”《孟子·公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”
意思：舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
意思：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
出处：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”
意思：舍弃自己的利益去帮助别人。
出处：《孟子·尽心下》：“人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”
意思：指看重别人，轻视自己。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第二十回：“且君新得诸侯，非有存亡兴灭之德，深入人心，恐诸侯之兵，不为我用。”
意思：指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。
zhī，cún
出处：《易·系辞上》：“纪而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”
意思：要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
意思：盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
意思：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
出处：宋·严羽《沧浪诗话·答吴景先书》：“是自家闭门凿破此片田地，即非傍人篱壁拾人涕唾得来者。”
意思：涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”
意思：拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
出处：《诗经·郑风·东门之墠》：“其室则迩，其人甚远。”
意思：室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
意思：社会的风气，人们的思想。
shì，zhǐ
意思：指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。
意思：路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“事在人为耳，彼朽骨者何知。”
意思：指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。
出处：汉书·梅福传》：“倒持泰阿，授楚其柄。”
意思：把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
出处：《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，是率兽而食人也。”
意思：率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第九十九回：“守将和军卒都受了贿赂，落得做个顺水人情。”
意思：利用机会顺便给人的好处。也指不费力的人情。
出处：《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”
意思：应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
出处：《三国志·魏书·高贵乡公传》斐松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”
意思：路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。
意思：耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
出处：《旧唐书·陆象先传》：“为政者理则可矣，何必严刑树威。损人益己，恐非仁恕之道。”
意思：损害别人，使自己得到好处。
出处：元·张国宾《合汗衫》第二折：“谁知天从人愿，到得我家，不上三日，添了一个满抱儿小厮。”
意思：上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
gōng　rén
出处：《尚书·皋陶谟》：“无旷庶官，天工人其代之。”
意思：天的职责由人代替。
意思：天然的道理和人的常情。
出处：《后汉书·袁绍传》：“自是士林愤痛，人怨天怒，一夫奋臂，举州同声。”
意思：天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
意思：鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。
出处：南唐·李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间。”
意思：一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。
出处：元·张国宾《合汗衫》第二折：“谁知天从人愿，到得我家，不上三日，添了一个满抱儿小厮。”
意思：上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
shì，yōng
出处：《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”
意思：指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
shì，zhǐ
意思：指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。
tiān yǒu bù cè fēng yún，dì yǒu
出处：元·无名氏《合同文字》第四折：“天有不测风云，人有旦夕祸福，那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病？张千，你再去看来。”
意思：不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。
出处：《孟子·万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。’”明·史可法《复清摄政睿亲王书》：“名正言顺，天与人归。”
意思：旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
出处：元·无名氏《冯玉兰》第四折：“屠世雄并无此事，敢是另有个天灾人祸，假称屠世雄的么。”
意思：天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。
出处：《晋书·郗鉴传》：“岂可偷生屈节，靦颜天壤邪！”
意思：靦颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。
出处：《南史·张弘策传》：“徐孝嗣才非柱石，听人穿鼻。”
意思：听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。
意思：指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。
出处：宋·苏轼《富郑公神道碑》：“始受命闻一女卒，再受命闻一男生，皆不顾而行，得家书，不发而焚之，曰：‘徒乱人意。’”
意思：意：心情。只会扰乱人的心情，起不到别的作用。
出处：《论语·卫灵公》：“己所不欲，勿施于人”朱熹集注：“推己及物。”
意思：用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。
出处：宋·杨万里《竹枝歌》：“知侬笠漏芒鞋破，须遣拖泥带水行。”
意思：比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。
出处：宋·苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。”
意思：空巷：街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。
出处：《论语·微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’”
意思：枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。
出处：《孟子·万章上》：“吾未闻枉己而正人者也。”
意思：枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。
出处：唐·杨敬之《赠项斯》：“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”
意思：为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
出处：唐·秦韬玉《贫女》诗：“苦为年年压金线，为他人作嫁衣裳。”
意思：原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
出处：《三国志·吴书· 孙林传》：“因缘肺腑，位极人臣。”
意思：君主时代指大臣中地位最高的人。
意思：喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
出处：三国魏·曹丕《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。”
意思：指文人之间互相看不起。
出处：宋·苏轼《答张文潜书》：“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如；其为人深不愿人知之，其文如其为人。”
意思：指文章的风格同作者的性格特点相似。
shàng，qǐ
出处：宋·岳珂《程史·徐铉入聘》：“卧榻之侧，岂容他人安睡耶？”
意思：自己的庆铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。
出处：晋·陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
意思：问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
出处：宋·李清照《武陵春》词：“物是人非事事休，欲语泪先流。”
意思：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
出处：宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”
意思：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
出处：晋·陶潜《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”
意思：伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适的人。
出处：《后汉书·章帝纪》：“其令有司，罪非殊死，且勿案验；及吏人条书相告，不得听受，冀以息事宁人。”
意思：息：平息；宁：使安定。原指不生事，不骚扰百姓，后指调解纠纷，使事情平息下来，使人们平安相处。
意思：袭：因袭，套用。智：指计算。套用别人使用过的计策。
出处：战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”
意思：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
出处：汉·刘向《说苑·贵德》：“吾不能春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。”
意思：雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
出处：《汉书·项籍传》：“先发制人，后发制于人。”
意思：发：开始行动；制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。
出处：《礼记·坊记》：“子云：‘君子贵人而贱己，先人而后己。’”
意思：首先考虑别人，然后想到自己。
出处：《左传·宣公十二年》：“军志曰：‘先人有夺人之心，’薄之也。”
意思：先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。
出处：汉·王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟、香草、以配忠贞，……灵修、美人，以譬于君。”
意思：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
出处：《旧唐书·长孙无忌传》：“禇遂良学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附于朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱。”
意思：依：依恋。象小鸟那样依傍着人。形容少女或小孩娇小可爱的样子。
意思：指形势发展很快，迫使人不得不更加努力。
出处：《南齐书·刘祥传》：“司徒禇渊入朝，以腰扇鄣日。祥从侧过，曰：‘作如此举止，羞面见人，扇鄣何益？’”
意思：因感到羞耻而怕见人。
出处：元·王实甫《西厢记》第四本楔子：“羞人答答的，怎生去。”
意思：答答：害羞的样子。形容自己感觉难为情。
意思：旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。俗话说：“秀才人情纸半张。”一般表示送的礼过于微薄。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
意思：有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
出处：宋·晓莹《罗湖野录》卷二：“含血喷人，先污其口；百丈野狐，失头狂走。”
意思：比喻用恶毒的话污蔑或辱骂别人。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“纡谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。”
意思：雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
出处：《史记·曹相国世家》：“尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊。参未知所定。”
意思：殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
jǐ，kuān
意思：对自己要求严格，待别人则很宽厚。
出处：《大宋宣和遗事》亨集：“虽欲掩人之耳目，不可得也。”
意思：遮掩别人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺骗人。
出处：《后汉书·袁绍传》：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。”
意思：仰：依赖；息：呼吸时进出的气。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人，不能自主。
出处：《北史·崔亮传》：“自可观书于市，安能看人眉睫乎！”
意思：指看别人的脸色行事。
出处：《左传·庄公十四年》：“妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。”
意思：妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。
出处：《列子·杨朱》：“自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐貉。”
意思：比喻贡献的不是珍贵的东西。（向人建议时的客套话）。
出处：《列子·杨朱》：“昔人有美戎菽、甘台茎、芹萍子者，对乡豪称之，乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹。众哂而怨之，其人大惭。”
意思：把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西（多用作送人礼物或建议时的客套话）。
出处：元·李文蔚《燕青博鱼》第三折：“这