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江苏省太仓市学年第二学期初一历史期中教学质量调研测试及答案.doc学年第二学期期中教学质量调研测试初一历史注意事项:1、本试卷共四部分,考试时间50分钟,满分50分。考生作答时,务必将自己的姓名、学校、座位号、考试证号填写在答题纸的相应位置上,并将答案答在规定的答题纸范围内,答在本试卷上无效。2、答题时使用0.5毫米黑色中性(签字)笔书写,字体工整、笔迹清楚。一、单项选择题(每小题1分,共20分。每小题只有一个最佳答案。)1.隋文帝是中国历史上最勤政的皇帝之一,史书这样记载:“每旦听朝,日昃忘倦(每天从五更起就驾临听朝,从早到晚,不知疲倦),居处服玩,务存节俭,令行禁止,上下化之。”隋文帝A.通过宦官专权夺取政权建立隋B.在589年实现了国家南北统一C.统治时期封建社会达到了鼎盛D.奢侈浪费、用民过重2.观察右图,可以看出隋朝大运河A.以长安为中心B.东南至涿郡,东北至余杭C.共分为四段D.沟通了三大河流3.贞观年间,政治比较清明,经济得到恢复和发展,民族关系融洽,社会安定,国力增强,被史家誉为“贞观之治”。下列举措有助于形成这一局面的有①吸取隋亡教训②颁布“推恩令”巩固统一③重视农业,减免赋役④任用贤才,虚心纳谏A.①②B.③④C.①③④D.②③④4.唐太宗多次说:“君,舟也;人,水也;水能载舟,亦能覆舟。”这表明唐太宗A.看到人民力量的伟大B.认识到重视人才的必要性C.认识到虚心纳谏的好处D.认识到崇尚节俭的重要性5.《旧唐书》称:武则天“制公卿之死命,擅王者之威力”(意为诛杀公卿,独断专权),但有人说:“对人民来说,武则天不算是坏皇帝。”得出这个结论的主要依据是武则天A.改国号为周B.提高人民的政治地位.C.是中国历史上唯一的女皇帝D.推动社会经济继续发展6.诗人白居易曾用诗生动地描述了坊市制度下长安城整齐划一的概貌:“百千家似围棋局,十二街如种菜畦”。下列有关唐朝长安城(平面图如右图)特点的表述中,不正确的是A.城内有市、坊,且市坊分开B.市为商业区,坊为居住区C.城有三重,宫城居于中心D.城为方形,街道正直7.隋唐时期,青年李进是当地远近闻名的骑射好手。一天
,他告别父母,满怀信心地赶赴洛阳参加武举考试。这最早可能发生在下列哪位皇帝统治时A.隋文帝B.隋炀帝C.唐太宗D.武则天8.13岁的他即赞普位。即位后,训练军队,很快平息各地的叛乱,统一各部,定都逻些(今拉萨),建立了吐蕃奴隶制政权。他采取许多措施鼓励百姓学习和运用先进生产技术,发展农牧业生产,使吐蕃的社会经济和人民生活迅速呈现中兴之势。材料中的他就是A.渤海郡王B.尺带珠丹C.松赞干布D.阿骨打9.“鉴真盲目航东海,一片精诚照太清,舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城。”这是郭沫若先生在1963年为纪念鉴真逝世一千二百周年而写的诗句。请问下列能够说明“舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城”的是A.以唐制为模式进行改革B.编纂了著名的《金刚经》C.主持设计建造唐招提寺D.参照汉字创制日本文字10.右图的建筑物是我国古代劳动人民智慧的体现。下列说法符合它的是①隋朝的杰出建筑②由李春设计并建造③比欧洲类似的桥至少早建千年以上④是世界上现存的最古老的石拱桥A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④11.唐诗是中国传统文化中的一块奇葩,大多以那个年代的经济和政治为创作基础。“诗圣”杜甫生活于唐朝由盛转衰时期,其诗或气魄雄浑,或郁闷悲怆。据此请判断下列诗作中属于杜甫的是A.“朱门酒肉臭,路有冻死骨”B.“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”C.“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”D.“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”12.莫高窟是20世纪最有价值的文化发现,以精美的壁画和塑像闻名于世。观察下列窟中的壁画和雕塑,我们可以发现莫高窟是我国哪一宗教的艺术宝库A.道教B.佛教C.基督教D.伊斯兰教13.下列史实能够反映唐朝中外文化交流的是①鉴真东渡②唐玄宗封回纥首领为“怀仁可汗”③玄奘西行④新罗使节来唐A.①②③④B.①②③C.①③④D.①②④14.有位历史老师是个对联迷,他写了许多有关中国历史上著名的帝王对联,下列哪一对联是描写宋太祖的A.开明君主吸隋训,贞观之治创唐荣B.武周政治得发展,无字之碑任后评C.调整政策呈开元,沉***酒色误王国D.陈桥兵变成君主,限制武功向文治15.“行营到处即为家,一卓穹庐数乘车。千里山川无土著,四时畋猎是生涯。”这是描绘隋唐时期生活在辽河上游一带、过着游牧和渔猎生活的少数民族。这一少数民族是A.契丹B.党项C.女真D.蒙古16.两宋时期是民族政权并立的时代。下列四幅示意图中不能正确表达出当时民族政权并立状况的是17.从东汉末年到南宋,促进我国南方经济发展并最终超过北方的原因有①北方人口南迁②民族交往③南方相对稳定④南方生产技术历来比北方先进A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④18.某历史兴趣小组收集了下面这样一组图片进行探究学习,你认为他们学习的主题应该是A.宋代海外贸易兴盛B.民族政权并立C.宋代民族融合D.宋代商业繁荣19.右图是在宋代城市盛行的瓦子。瓦子盛行主要是因为A.市民阶层不断壮大B.农民的需要C.宋代文化较为繁荣D.士大夫提倡20.王安石的“爆竹声中一岁除,春风送暖人屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”,这首诗描写了哪个节日的欢乐气氛A.端午节B.春节C.中秋节D.清明节二、判断题(判断正误,正确涂“A”,错误涂“B”,把答案填涂在答题纸上。每小题1分,共计6分)21.皮日休的《汴河怀古》“尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多”,比较客观地评价了隋朝大运河。22.唐朝科举制逐渐完善,唐高祖、唐太宗、唐高宗是完善科举制的关键人物。23.隋唐之际,云南苍山洱海一带分布着六诏。在唐朝的支持下,南诏统一了六诏,其首领被封为云南王。24.下图是唐朝对外主要交通路线图。从图中可以看到当时的唐朝对交往比较活跃,已可以到达欧州、非洲和美洲。25.唐朝是我国诗歌创作的黄金时代。李白的诗豪迈奔放、清新飘逸、思想丰富、意境奇妙、语言轻快,人们称他为“诗仙”。26.南宋将领岳飞在郾城大败金军,收复许多失地,是中华民族的民族英雄。三、填空题(本大题共3小题,每小题2分,每空1分,共6分)27.唐朝手工业发达,陶瓷业有重要发展,▲造型美观,釉色绚丽,是世界工艺的珍品;宋代是中国瓷器史上的辉煌时代,北宋兴起的▲后来发展成著名的瓷都。28.隋唐书法名家辈出,▲是继王羲之之后,我国书法史上最有成就的大书法家;隋唐绘画艺术也高度发展,▲画技高超,后世称他为“画圣”。29.宋代商业的繁荣超过了前代,宋都▲早市、夜市“买卖昼夜不绝”,热闹非凡;宋朝的海外贸易也超过了前代,广州和▲是闻名世界的大商港。四、结合材料以及所学知识,根据设问,回答问题(本大题共3小题,每小题6分,共18分)30.自古以来,“考试”是选拔人才的有效手段。阅读下列材料,回答问题:材料一西方缺乏可与中国相媲美的文字系统,也没有中国的科举制度。这种文字系统提供了文化上持久的同一性,1
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小明是个对联迷，有关中国历史上著名的帝
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贞观之治创唐荣B．武周政治得发展，无字之碑任后评C．调整政策呈开元，他写了许多对联，下列哪一对联是描写宋太祖的[ D ]、陈桥兵变成君主，限制武功向文治A．开明君主吸隋训小明是个对联迷，有关中国历史上著名的帝王
小明是个对联迷，有关中国历史上著名的帝王，他写了许多对联，下列哪一对联是描写宋太祖的开明君主吸隋训，贞观之治创唐荣武周政治得发展，无字之碑任后评调整政策呈开元，沉淫酒色误王国陈桥兵变成君主，限制武功向文治——————————————————————“陈桥兵变成君主，限制武功向文治”是写宋太祖的
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写我国历史上名人的对联,请写出来
本报记者 林秋明 对联”雅称“楹联”,俗称“对子”,被赞誉为“诗中之诗”. 它作为独特的语言艺术和文学形式,不仅在我国灿烂的文化艺术殿堂中占据一席之地,而且也是我国在世界文化宝库中的艺术瑰宝之一,放射着奇异的光彩.对联有着很高的实用性、艺术性和观赏性,历来被世人所喜爱.在福清,历代不少名人都与对联结下了不解之缘.关于他们与对联之间的逸闻趣事颇多,今收集几则以飨读者.一 明万历内阁首辅叶向高与陈达公交情深厚.陈达公是闽县大义乡人,曾任山西巡抚和雁门三关提督等职.有一回,叶向高回福清省亲,途中顺便去拜访已告老还乡的陈达公.陈达公见好友来,忙备酒款待.席问,陈达公以招待不周,语带歉意地说了句：“宠宰宿寒家,穷窗寂寞.”叶向高略为沉思,应了句：“客官寓宦宅,富室宽容.”两句遂成一对绝联.此对联共用18个宝盖头部首的字,令人称奇,而且含意贴切,对仗工整,实为不易.后人曾将这副奇联刻在大义祠堂内. 该联另有一个故事.说是明天启元年的某一天,叶向高外出路过福州西门洪山桥,便去探望门生、新科状元翁正春.天色将晚,翁正春看老师兴趣正浓,遂有留宿之意,即兴出一对曰：“宠宰宿寒家,穷窗寂寞.”
叶向高心想,这虽是一句客套话,但句中每字尽为宝盖头,不由暗吃一惊.他思索片刻,便对道：“客官寓官宦,富室宽容.”此联上下都是宝盖头字,构思巧妙,情趣俱佳.当晚,师生俩对坐吟诗作对,至深夜方才歇宿.
第二天吃过早饭,叶向高辞别,翁正春送行.他俩经过一个池塘时,见池中鸭泳鱼跃,叶向高便对翁正春说：“状元昨夜讲‘穷窗寂寞’,我看未必.”他指着池塘说：“你看,‘七鸭浮塘,数数数三双一只’”翁正春不意被将了一军,正寻觅对句,忽见池塘中跃起一尾鲜鱼,约有一尺来长,于是笑答：“尺鱼跃水,量量量九寸十分.”说完,两人相视大笑. 此联之妙在于,“数数”是动词,迭字,“数”是名词,“数数数”即数数鸭的数目.“量量”是动词,迭字.“量”是名词.“量量量”即量一量鱼的身长.这副对联技巧性很强,读来饶有兴味.由于人们对这两位乡贤十分敬仰,此联便在民间口碑相传直到现在. 相传,叶向高在入仕之前曾到石竹山祈梦,结果得了一个梦.梦见一副对联,联曰：“富贵无心想,戊戍两似成”（一说“富贵无心想,功名两不成”）.叶向高心想坏了,这对联说自己今生富贵无望.但叶向高毕竟是读书人,并不将这件事放在心上,直到后来他衣锦还乡,宴请家乡父老时才又想起这件事,因此笑着对大家说：“你们都说石竹山祈梦如何如何的真切,我看不然.”席间,一长老说何出此言?叶向高遂将年轻时上山祈梦的事说了.不料长老听后哈哈大笑,说：“这梦祈得真,你真是枉读诗书了,连这梦也解不开.”二 明代进士、龙田镇上薛村人薛廷宠,曾弹劾过权奸严嵩.薛廷宠童年时家境贫寒,整天耕天酝地.有一天,他挑着秧苗走在窄小的田梗,远远看见一个人挑着担子迎面走来.正当薛廷宠左右为难之际,来人放下担子说：“假如我出一个上联,你能对得上,就给你让路.”薛廷宠一边答应,一边放下秧苗筐.只见来人若有所思,随即道出上联：“稻草捆秧娘揽子.”薛廷宠见来人挑的是笋担,就想起生母不幸早逝,自己随父艰难度日的情景,不禁触景生情,随口对出下联：“竹担挑笋父背儿.” 下联对得通俗而巧妙,足见薛廷宠思维敏捷.来人听后大喜过望,赶紧拨开竹笋,抱出一大堆书,对薛廷宠说：“果真名不虚传.我把这些书送给你,望你来年造福黎民百姓.” 原来挑笋者是长乐的一个读书人,只因屡试不第,遂对功名心灰意冷.有一次听说薛廷宠聪颖过人,特地从家乡赶来面试赠书.薛廷宠后来入朝为官,果然不负众望,勤政廉洁,造福百姓.三 祖籍福清的民族英雄林则徐27岁中进士后,又选拔入翰林院攻读三年.他积累丰厚的学问,为诗为文为联皆金声玉振,文采斐然,且意境开阔,富感染力. 福州南后街林则徐纪念馆的大厅有一副对联：“海纳百川,有容乃大；壁立千仞,无欲则刚”.据说此联是他任钦差大臣、两广总督时,题写在总督府书堂的.上联讲团结众人,不要计较别人的小缺小失,下联讲坚持原则,排除私欲才能刚直不阿.这副有名的对联,就是林则徐人格的写照.“有容”的是大海；“无欲”的是峭壁,只有林则徐这样不凡的人物,才写得出这样别致独到的官衙联来.这副对联后被林则徐做为座右铭.
林则徐在云贵总督任上,因病回乡休养时,题写过一副对联：“郊原雨足云归岫,台阁风清月在天”.这副对联看似写景,实则抒发自己的襟怀.史料记载,林则徐晚年曾在故居题写几副对联堪称绝对,如：“友肯临容膝地,儿孙莫负等身书”、“坐卧一楼间,因病得闲,如此散材天或恕；结交千载上,过时为学,庶几炳烛老犹明”. 封建时代,许多官员往往在各级官署门口贴上自撰的对联.这类对联多有施政纲领的味道.由于撰写者的经历不同,抱负不同,处世态度不同,所撰对联内容也大异其趣.林则徐任江苏廉访使时,曾将“求通民情,愿闻己过”的对联贴在大门两旁,以表现自己的为官之道和政愿. 林则徐的对联内容丰富,风格多样.如“一县好山留客住,五溪秋水为君清”,文句质朴而神韵俊逸.他题福州西湖李纲祠的楹联：“进退一身关社稷,英灵千古镇湖山”,字字感人,忠心可鉴. 林则徐曾写过一些有个性化的对联.他有一副谈钱的联,很值得玩味：“子孙若如我,留钱作什么?贤而多财,则损其志；子孙不如我,留钱作什么?愚而多才,益增其过.”此联既冷眼,又超然,颇耐人寻味,现在仍经常被人们引用. 林则徐悼关天培的挽联：“六载固金汤,问何人忽坏长城,空教孤注躬尽瘁；双忠同坎,闻异类亦钦伟节,归魂相送面如生”,悲愤沉痛,令人叫绝.据传,这副挽联送到关天培的家乡江苏淮安时,关母请当地最有名的书法家周木斋书写.周木斋说,林大人这副挽联令我肃然起敬,但我不敢写“何人”中的“人”字.周木斋心知这是指皇帝的心腹大臣穆彰阿、琦善等,怕写下去惹祸.关母不得已,只好把“人”改为“时”.
“海到无边天作岸,山登绝顶我为峰”.这是林则徐少年时的巧对.有一回,老师带学童们游鼓山,爬上鼓山绝顶峰时,一派天风海涛,令学童们兴奋不已.老师以“海”为题,出一上联：“海到无边天作岸”,让大家对下联.没多久,少年林则徐首先对出了下联：“山登绝顶我为峰”.上联写站在鼓山上,可以望见无边的大海,海的尽头,就是天了,海天相连,气魄可够大的,寓“学海无边苦作舟”之哲理.林则徐的下联以脚踏绝顶峰,一览天下小,抒发了凌云壮志.上下联平仄、对仗都很工整、和谐,意境更佳.此联后来刻在马尾罗星公园内. 林则徐年幼时即聪明过人.有一次,他在放学回家的路上,路过一池塘,见一群人正在观看池塘里游来游去的鸭子,欲作对取乐.其中有个人出了一上联：“母鸭无鞋空洗脚”,却没人对得出下联.此时,在旁的林则徐思索了一会,对道：“公鸡有髻不梳头”.众人听罢,无不拍手叫好.
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”.这是林则徐为自己创作的一副勤勉对联.清道光二十二年(1842年),林则徐禁烟失败,被遣戍伊犁.在离开西安时,他留给家人这副对联,表达了自己在逆境中义无反顾、舍身报国的激烈壮志和坦荡胸怀.1990年,江泽民视察广东,曾手录此联题于虎门镇林则徐销烟之处.在我市海口镇岑兜村的林则徐纪念馆内,也有江泽民手书的这副对联. 日前,泉州郑成功研究会专家发现一个珍贵的手抄本.该手抄本有一副林则徐缅怀郑成功收复台湾而为台湾延平王庙题写的庙联：“天地间有大纲,耿耿孤忠,守正朔以挽虞渊,祗自完吾志节；古今来为创局,茫茫荒岛,启沃壤而新皈宇,犹思当日艰难”（虞渊：传说日落之处,在此指衰亡败落；新皈宇：重整收复之地）.这副对联歌颂了郑成功一生所做的两件大事：即反清,率大军北伐,直逼南京；另一件是率师收复台湾.四 福州的楹联大师梁章钜与林则徐是一对好友.梁章钜与他互赠对联一时传为佳话.梁章钜赠林则徐最有名的一联是“麟阁待劳臣,最难西域生还,万顷开荒成伟绩；凤池诏令子,喜听东山再起,一门济美报清时”.林则徐获得梁章钜此联后,也答赠了一联,曰：“曾从二千石起家,衣钵新传贤子弟；难得八十翁就养,湖山旧识老诗人.” 鸦片战争失败后,林则徐被革职,后又被充军到新疆.林则徐被重新起用之时,其子林镜帆也被朝廷选拔为翰林院编修.听到这些喜讯,作为朋友的梁章钜便写下上面的对联以表恭贺.而梁章钜初入仕途所任官职是知府,相当于汉代郡守（俸禄为两千石）的地位.他的儿子梁恭辰和父亲当初一样,初任官职是杭州知府,所以叫做继承衣钵.林则徐的对联是回赠给梁章钜的.两副对联可以看出两个老朋友亲密无间的友谊.五 当你从黄檗寺前拾级而上时,会看到大厅前壁有一副对联：“黄歧灯盏明千古,宝寿生姜辣万年”.关于这副对联的来历,流传着两则佳话. 黄歧是明朝时黄檗寺的总务.他给寺里立了一条规距：晚上点灯,做私事用自己的油,办公事才能用寺里的油.他自己做总务,公是公,私是私,从来不含糊.每逢他有私事非得晚上做不可又没有油时,也只好向别人借,不肯动用公家的油.当别的和尚来借点公家的油时,他也总是婉言谢绝.黄歧几十年如一日,清明廉洁,众口皆碑. 宝寿是黄檗寺管仓库的和尚.有一天,住持病了,就叫一个小和尚到宝寿那里拿一片生姜来烧汤喝.宝寿不肯.这小和尚就回去禀报住持.住持深为感动,连声说：难得!难得!”就叫小和尚拿了钱去买生姜.这件事被人们传为佳话.后来,黄檗寺的和尚们为了不忘前辈的好传统,就以这两则佳话写成了一副对联,挂在堂大厅的前壁上,保留至今.六 翁独健（年）,原名贤华,为我市三山镇瑟江村人.曾任燕京大学代校长、中央民族学院历史系主任、中科院民族研究所副所长、全国政协委员等职,是我国著名史学家、教育家.他精通多国文字语言,为蒙元史泰斗,在国内外学术界享有盛誉. 吴世昌（年）乃我国文学史研究家、红学家.浙江海宁人.历任中国科学院哲学社会科学部,中国社会科学院文学研究所研究员、院学术委员会委员,第六届全国人大教科文卫委员会副主任委员等职,亦是享誉海内外的学术大师. 两位大师名虽如雷,造诣高深,但皆有缺憾.翁独健跛一足,吴世昌眇一目.两人又同住一室,遂在燕园成为趣闻.有一年春节,两位大师的同学邓嗣禹（字持宇,著有《中国考试制度史》等,乃贯通中西之著名学者）突发灵感,戏作对联云：“只眼观天下,独脚跳龙门”,另取《左传》中“盲跛相助”之语为横批.两位大师看过对联后拍案叫绝,直赞这是一副绝对.
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苏黄米蔡——苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄东晋的 王羲之 唐代的欧阳询、颜真卿、柳公权 明代的董其昌
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安阳不是省会,西安是陕西省会,洛阳不是省会,南京是江苏省会,开封不是省会,杭州是浙江的省会,北京是首都以及直辖市.现在的直辖市有,北京、天津、上海和重庆.
1.安阳、洛阳、开封位于河南,西安位于陕西,南京位于江苏,杭州位于浙江,北京位于北京.2.西安、杭州、南京是省会,北京是直辖市3.河南省汇聚的古都最多,有安阳、洛阳、开封、郑州、许昌、商丘
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