【公务员考试】（行政职业能力测验）家中有人做客时，自己的孩子坐在凳子上，一边看动画片一边乱动，结果不小心从凳子上摔了下去，然后哇哇大哭。这时，许多父母会觉得很愤怒，于是斥责孩子：「看个动画片都不老实，自己把自己摔了还有脸哭？」从心理学的角度讲，这样的批评很可能只是父母在发泄自己内心的愤怒，对孩子的教育意义微乎其微，甚至适得其反：摔倒的孩子正处于伤心中，无法领会父母批评背后的「深意」，只能听到父母的呵斥，因而可能会哭得更厉害。此时，如果旁边有其他孩子看到了这一幕，也只会得出「摔倒了不能哭，否则就会被大人骂」的结论。事实上，父母对待孩子的态度和方式关系到孩子的心理健康，当众批评孩子会影响孩子自尊心的形成及发展。一味的打骂、呵斥不仅会使孩子感到在外人面前「丢了人」，还会使孩子形成「某件坏事的出现是自己活该」的消极思维。-正解问答-正解网0【公务员考试】（行政职业能力测验）家中有人做客时，自己的孩子坐在凳子上，一边看动画片一边乱动，结果不小心从凳子上摔了下去，然后哇哇大哭。这时，许多父母会觉得很愤怒，于是斥责孩子：「看个动画片都不老实，自己把自己摔了还有脸哭？」从心理学的角度讲，这样的批评很可能只是父母在发泄自己内心的愤怒，对孩子的教育意义微乎其微，甚至适得其反：摔倒的孩子正处于伤心中，无法领会父母批评背后的「深意」，只能听到父母的呵斥，因而可能会哭得更厉害。此时，如果旁边有其他孩子看到了这一幕，也只会得出「摔倒了不能哭，否则就会被大人骂」的结论。事实上，父母对待孩子的态度和方式关系到孩子的心理健康，当众批评孩子会影响孩子自尊心的形成及发展。一味的打骂、呵斥不仅会使孩子感到在外人面前「丢了人」，还会使孩子形成「某件坏事的出现是自己活该」的消极思维。对这段文字的核心观点概括最准确的是：A. 「堂前教子」可能适得其反B. 当众批评孩子会伤害孩子的自尊心C. 父母教育孩子时，如果自己内心很愤怒，则教育意义不大D. 家里有客人时，最好不要斥责孩子对这段文字的核心观点概括最准确的是： * A. 「堂前教子」可能适得其反 * B. 当众批评孩子会伤害孩子的自尊心 * C. 父母教育孩子时，如果自己内心很愤怒，则教育意义不大 * D. 家里有客人时，最好不要斥责孩子作者：幼稚丶演绎了莪们的青春来源：正解网链接：投票0好问题烂问题同问已同问修改分享扫码分享复制网址OK了，粘贴即可！解答:1个同问:0人浏览:404次修改提问【公务员考试】（行政职业能力测验）家中有人做客时，自己的孩子坐在凳子上，一边看动画片一边乱动，结果不小心从凳子上摔了下去，然后哇哇大哭。这时，许多父母会觉得很愤怒，于是斥责孩子：「看个动画片都不老实，自己把自己摔了还有脸哭？」从心理学的角度讲，这样的批评很可能只是父母在发泄自己内心的愤怒，对孩子的教育意义微乎其微，甚至适得其反：摔倒的孩子正处于伤心中，无法领会父母批评背后的「深意」，只能听到父母的呵斥，因而可能会哭得更厉害。此时，如果旁边有其他孩子看到了这一幕，也只会得出「摔倒了不能哭，否则就会被大人骂」的结论。事实上，父母对待孩子的态度和方式关系到孩子的心理健康，当众批评孩子会影响孩子自尊心的形成及发展。一味的打骂、呵斥不仅会使孩子感到在外人面前「丢了人」，还会使孩子形成「某件坏事的出现是自己活该」的消极思维。&&&&&对这段文字的核心观点概括最准确的是：
* A. 「堂前教子」可能适得其反
* B. 当众批评孩子会伤害孩子的自尊心
* C. 父母教育孩子时，如果自己内心很愤怒，则教育意义不大
* D. 家里有客人时，最好不要斥责孩子提交图片把图片文件拖到这里即可上传上传完，点击「插入图片」按钮插入title插入图片图片链接:图片描述:添加取消视频title插入视频视频链接:添加取消出于安全考虑，目前正解网仅支持腾讯视频（支持 HTTPS）的视频播放页链接
提交1个解答0正解正确答案A. 「堂前教子」可能适得其反详细解析文段首先讲述了有的父母会在客人面前斥责摔倒的孩子的现象，接着从心理学的角度开始分析，说明这种做法对孩子是起不到教育意义的，甚至会适得其反，后文冒号后的内容是对这一结果的详细解释，最后通过「事实上」进行转折，再次强调当众批评孩子会产生不好的影响，故文段重点强调的是当众批评孩子不利于孩子的成长，对应A项。B项，「会伤害孩子的自尊心」仅为不良影响的一个方面，文段还提到会产生消极思维，表述片面，排除；C项，「内心很愤怒」偷换概念，文段强调的是「发泄愤怒」带来的后果，排除；D项，对应文段首句列举现象的表述，非重点，排除。故正确答案为A。正确答案
* A. 「堂前教子」可能适得其反 详细解析
文段首先讲述了有的父母会在客人面前斥责摔倒的孩子的现象，接着从心理学的角度开始分析，说明这种做法对孩子是起不到教育意义的，甚至会适得其反，后文冒号后的内容是对这一结果的详细解释，最后通过「事实上」进行转折，再次强调当众批评孩子会产生不好的影响，故文段重点强调的是当众批评...作者：来源：正解网链接：收藏已收藏感谢已感谢修改分享扫码分享复制网址OK了，粘贴即可！修改解答&&&&&## 正确答案
* A. 「堂前教子」可能适得其反
## 详细解析
文段首先讲述了有的父母会在客人面前斥责摔倒的孩子的现象，接着从心理学的角度开始分析，说明这种做法对孩子是起不到教育意义的，甚至会适得其反，后文冒号后的内容是对这一结果的详细解释，最后通过「事实上」进行转折，再次强调当众批评孩子会产生不好的影响，故文段重点强调的是当众批评孩子不利于孩子的成长，对应A项。
B项，「会伤害孩子的自尊心」仅为不良影响的一个方面，文段还提到会产生消极思维，表述片面，排除；C项，「内心很愤怒」偷换概念，文段强调的是「发泄愤怒」带来的后果，排除；D项，对应文段首句列举现象的表述，非重点，排除。故正确答案为A。提交图片把图片文件拖到这里即可上传上传完，点击「插入图片」按钮插入title插入图片图片链接:图片描述:添加取消视频title插入视频视频链接:添加取消出于安全考虑，目前正解网仅支持腾讯视频（支持 HTTPS）的视频播放页链接
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提交登录正解「充电时光」如何让自己变得心理强大？
「充电时光」如何让自己变得心理强大？
最近看了一本书，叫做《世界如此险恶，你要内心强大》，不少以前心中的疑虑一扫而光了,原来这是我内心不够强大的原因啊。比如和专业人士或者有权利的人打交道会感到自卑等等。作者还叙述了使你内心变得强大的几个方法，现简述如下：一、剥去比你强悍的人的社会属性外衣1、原理：把一个披上具有让你在心理上处于弱势的价值符号的社会属性外衣的人看成一个和你一样的动物，他在你面前就没有任何心理优势，因为导致你在心理上处于弱势的，只是那一层社会属性外衣。2、步骤。举例子永远是阐述原理、理论和方法的最好方式（因此我也希望你提供案例）。你有没有在厕所和你的上司或一个你敬畏的人一起屙屎屙尿的经历？如果有，你是否发现，在你们并排掏出JJ朝尿池里撒尿的那一瞬间，你们实际上是平等的（你们好像也只有在这个时候才是平等的），而这种平等，恰恰是因为你们都被还原成了动物？你又是否想到，剥去衣服，他屁都不是？用术语来说，就是：在某种情境中如果一个人丧失他的嵌于社会价值排序中的社会属性，他就会被祛魅。　　二、阻击他人的语言和行为进入你的心理结构为了在心理上变得强大，你就需要打破这一点，不让他人的语言和行为进入你的心理结构。简单来说就是要挣脱社会的价值排序。只要你对他人的语言和行为不作价值判断，它就无法进入你的心理结构，而只停留在你的智力结果里面。而恰恰是这样，你不再是他人的客体，相反可以成为解读他人语言与行为的主体。在他面前，因这种主客体关系的转为转变，你是有心理优势的。比如：　A、想像一个人（比如你的上司）在你面前狠狠地骂你。这个时候，一定要克制住自己的情绪。这不是叫怕你冲动地回骂或揍他，而是说，一定要克制住自己的愤怒、恐惧或耻辱感之类。在心里面一定要告诫自己。在这方面，开始的时候一定要对自己狠一点，这是非常关键的一步，因为你这是要切断他的语言、行为与社会的价值观念的联系，褪去他的语言、行为的价值属性，消解掉它们所携带的价值信息；　　　B、同时，你冷静地盯住他因为骂你而呈现为某种表情（观察到他的表情的扭曲更好）的脸，直视他的眼睛。告诫自己，一定不要怕。只要你的眼睛没有多大的挑衅性，没多大问题的；　　C、同时（注意，这些反应都要求在很短的时间里发生），尽力不要去想像他的语言和行为对于你产生的后果（比如被扣奖金）。一定不要去感觉和想像，而是思考他的表情，思考他的话。比如：这个人说这些话，属于一个有点权力的人针对下属的一种表演，它们传递的信息就是让这个人证明他的权威，而他那些配合的表情也表明了这一点。感觉和思考是不能并存的，当你在思考时，你的感觉就不复存在。这个时候，你的思考把你变成了一个主体，你的那个被他的语言和行为作用的“我”已经不见了。是你在把他当一个客体进行分析、解剖；三、狙击他人的语言行为进入你的心理结构四、消除掉他人强大的幻像你会领悟到，强大或高贵之类东西并不是你面前的实体本身所具有的，而是借助于一定的表情、姿式、服饰等，使它们对应于一定的社会角色，契合背后的社会价值排序等“烘托”出来的。也就是说，它们不是自然物，而是无论是有意识还是无意识、个人性地还是社会性地装出来的。而既然你知道这一切是装出来的，它们对于你所拥有的力量就会消失。当你在心里面可以说“你就装吧！”，你实际上已有心理优势。人类的心理是这样的：对于真实的东西，可能会有心理弱势，但对于“假”的东西（不一定是认知层面的假），则有心理优势，因为“真实”对应于无法否认其存在的实体，这意味着力量，而“假”的东西，则可能是一种虚幻，隐含着没有力量的设定。五、学会用理性应对外部世界你需要做的是：对一个让你痛苦的事情，或你自己的心理活动进行反思、观察（如果有时间和心情，在一些高兴的事情上，也可以问问自己为什么高兴），追问这意味着什么，为什么会这样。非常有必要先记住以下几点：　　1、人不是机器，但非常容易变成机器。从你踏入社会的第一天起，你的心理就常常会脱离你的控制。也就是说，你的心理经常被一些你从未意识到的心理学、社会学、哲学原理、规律所操纵--当然，有时也难以避免地被那些了解和掌握这些原理与规律的人操纵。　2、面对任何让你在心理上自卑、屈辱、窝囊、无能、愤怒、恐惧。。。的人和事，你的对手绝对不是他们（它们），也不是你自己，而是这些原理和规律。因此，要想让自己在心理上变得强大，你不是在与他人作战，也不是与自己作战，而是与这些原理、规律作战。　　　3、你之所以在心理上很弱小，重要原因当然是那些控制你的情绪、情感的原理、规律的强大，但还有更重要的原因是你没有意识到、揭破它们。也就是说，你是否强大，主要取决于你是否具有对于他们的认知能力。　　4、牢记住这一点：正如我们第一眼看上去的世界只是世界的表象，而不是世界本身一样，事实是什么对于我们来说并不重要，重要的是它在我们心理上如何。是“事实在我们的心理上如何”激起了我们的语言和行为，而不是其它东西。在心理上，我们是柏拉图的“洞穴人”，而不是禅宗中的开悟者。也就是说，在这个社会里生活，在很多时候我们是睡着的，但我们从未意识到自己是昏睡的。　　5、恰恰由于此，修改我们的认知结构，我们面前的世界将是另一种样子。而修改我们的心理结构，我们对于世界将作出不同的反应。　6、修改我们的心理结构，会碰到“自我”这一心理功能。没有一个人能够真正取消自我的存在。没有自我的人，指的是他的自我是虚假的，他把社会、他人的东西看成了他的自我，因此他人的看法极大地操纵了他。而有自我的人，是指他的自我与人性相连，并能保持独立性。佛教中的无我绝不是指消灭了自我，而是看穿了虚假的自我的虚妄，并不执着它　。　　7、心理的第一铁律是人在心理上必须生存，正如在生理上人必须生存一样。它和自我一起，成为破解我们的心理秘密的密码。　　8、人是社会动物，具有诸多社会属性，比如职业、朋友关系、地域、信仰、价值观念等，这些东西构筑了一个人的存在的确认，并形成他的认同。这些认同本身，既可以是他“强大”的来源，也可以成为控制他的心理的武器。六、静观 　　原理：所谓静观就是“静静地看着自己的情绪，让自己摆脱情绪的雾障而变得异常警觉”。这不是指用眼睛看，也不仅仅是用头脑思考，而是用全身来“看”它，觉知它。一种情绪的产生在你的身体里，其作用不是孤立的，而是引起全身的变化。　　七、直面死亡恐惧作者所说的很多东西，在我身上都是存在的。开始，一直以为，只要我以后获得了财富以及身份、地位，肯定不会是现在这种状况了。却不知，如果以后这么比下去，如果遇见一个比你更有钱或者地位的人，那你是不是又要感到不自信了呢？真是“人比人，气死人”啊。所以说，构建你内心的强大是非常的重要！因为成功不仅仅取决于你的能力、机遇之类东西，还严重取决于你的心理素质。在心理上输了，有的时候意味着你已经输了。
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