野火烧不尽，春风吹又生。诗人叫什么名_百度知道
野火烧不尽，春风吹又生。诗人叫什么名
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远芳侵古道赋得古原草送别作者：白居易离离原上草，萋萋满别情，一岁一枯荣。野火烧不尽。又送王孙去，晴翠接荒城，春风吹又生
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野火烧不尽，春风吹又生。出自唐代诗人白居易《赋得古原草送别》中的诗句。
白居易《赋得古原草送别》
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野火烧不尽，春风吹又生。白居易《赋得古原草送别》
野火烧不尽，春风吹又生。
【译文】 &无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。
&【出典】 &白居易 & 《赋得古原草送别》
&1、 & 《赋得古原草送别》 & &白居易 &
& & 离离原上草， & & & & & 一岁一枯荣。　　
& & 野火烧不尽， & & & & & 春风吹又生。
　　 远芳侵古道， & & & & & 晴翠接荒城。 　
& & 又送王孙去， & & & & & 萋萋满别情。
&2、注释：
& &题目一作《草》。
& &赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为“赋得体”。南朝梁元帝《赋得兰泽多芳草》诗是现存较早的“赋得体”诗。而"赋得体"之大兴是在唐代，以后历代沿用。试帖诗比一般的赋得体要求严格，一般限为五言排律，六韵或八韵。白居易此诗以“古原草送别”为题，故诗须扣住“古原”、“草”、“送别”等题意。
& &离离：青草繁茂的样子。
& &远芳：广远的草原。
& &晴翠：草原明丽翠绿。
& &王孙：公子王孙。此指所送之人。萋萋：青草繁盛纷乱的样子。又送王孙去，萋萋满别情：这两句借用《楚辞》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的典故。王孙：贵族。这里指的是自己的朋友。萋萋：草盛的样子。
& &3、译文1：
& &野草啊，铺满了高原，
& 一年一度，你的生命在荣枯中绵延。
& 野火不能把你烧死，
& 春风里，又是生机盎然。
& 你花的芳香弥漫在遥远的古道，
& 你叶的碧绿衬托着荒城的蓝天。
& 啊，就沿着这古道游子去了，
& 葱郁的草色突然变得黯然。
& &译文2：
& &长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。
野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
& &译文3：
& &古原上的野草繁密茂盛，每年繁盛一次，枯萎一次。野火如何焚烧也烧不尽，及至春风吹来，它们又蓬勃地滋生。远处的芳草向古道蔓延，翠绿的草色连接着荒城。在此又送游子远去，萋萋的芳草也充满别情。
& &译文4：
& &碧绿茂盛的春草，欣欣向荣，绿遍了原野，绿遍了大地。尽管在秋冬季节枯萎匍伏，一到春风吹来时立刻恢复了勃勃生机。漫天的野火也无法将她烧光烧尽，春风吹拂，她又苏醒过来，给大地披上绿衣，显示出强大的生命力。春风习习，她的芳香弥漫在通向远方的古道上，晴日普照，她的翠色连接着荒芜的古老城墟。又有人正送自己的朋友远去，春草萋萋，仿佛也充满了离别情意。
& &译文5：
& &原野上的小草多么茂盛，每年秋天枯萎到春天繁荣，野火燎原也烧不死它，春风一吹又遍地复生。遥远的古道上铺满芳草，日光下的翠绿一直到荒城。再一次送朋友去远游，茂密的春草都饱含别情。
& &4、白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、宋代陆游及清代吴伟业、黄遵宪等，都受到白居易的诗的启示。白居易的诗歌在日本的影响最大，他是日本最喜欢的唐代诗人，在日本的古典小说中常常可以见到引用他的诗文，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的风云人物。
& & 白居易的祖父白湟、父亲白季庚及外祖父都是诗人，在这种家庭背景下，白居易读书十分刻苦，终成诗人。但白居易和李白、杜甫一样，也嗜酒成性。
& & 他喝酒时，有时是独酌。如在苏州当刺史时，因公务繁忙，用酒来排遣，他是以一天酒醉来解除九天辛劳的。他说：不要轻视一天的酒醉，这是为消除九天的疲劳。如果没有九天的疲劳，怎么能治好州里的人民。如果没有一天的酒醉，怎么能娱乐的的身心。他是用酒来和劳动进行结合的。
& & 河南尹卢贞刻《醉吟先生传》于石，立于墓侧。传说洛阳人和四方游客，知白居易生平嗜酒，所以前来拜墓，都用杯酒祭奠，墓前方丈宽的土地上常是湿漉漉的，没有干燥的时候.
& & 白居易的思想，综合儒、释、道三家。立身行事，以儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”为指导思想。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则.
　　他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。
& &唐宣宗有吊白居易诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”此诗可作为白居易一生的概括。
& &5、这是作者十六岁所作。本来只是练习应试的习作，但因作得好，便成了他的成名作。据唐张固《幽闲鼓吹》载：作者初进京城，携拜访当时的名士顾况。顾借“居易”之名打趣说：“米价方贵，居亦弗易。”待读其诗至“野火烧不尽，春风吹又生”时，不禁大为赞赏道：“道得个语，居即易矣！”遂广为延誉。按“赋得体”的标准，此诗之结构可谓严谨妥当：前四句写“原上草”，后四句写“古道送别”。然而此诗之佳处远不止于此。其为名作，实因意胜——赞美一种顽强向上的生命精神。
　　这是一曲野草颂，进而是生命的颂歌。野草离离，生生不已。离离是生长的态势；岁岁枯荣是其生命之律动过程，其意蕴是规律和永恒。然而永恒的生命并不是在平庸中延续的。诗人把它放在熊熊的烈火中去焚烧，在毁灭与永生的壮烈对比中，验证其生命力之顽强。野火焚烧象征生命之艰辛和考验；春风吹又生言其顽强不屈，执著不移；侵古道、接荒城则言其无所不往，势不可阻。诗的前四句侧表现野草生命的历时之美；后四句侧重表现其共时之美。如此的野草，才有资格成为宇宙间一切生命的象征，才拥有值得人赞美的生命意义。尾联扣送别之意，“又”字暗示离别乃古今人事之所难免；别情如春草萋萋，亦人之常情。故前人有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”（《楚辞·招隐士》）之叹，后人亦有“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）之悲。
　　前人于此诗好评甚多。《古欢堂集杂著》：“刘孝绰妹诗：‘落花扫更合，丛兰摘复生’。孟浩然‘林花扫更落，径草踏还生’。此联岂出自刘欤？……古人作诗，皆有所本，而脱化无穷，非蹈袭也。”《唐诗成法》：“不必定有深意，一种宽然有余地气象，便不同啾啾细声，此大小家之别。”
　　但亦有说此诗别有寓意者。《唐诗三百首》：“诗以喻小人也。消除不尽，得时即生，干犯正路。文饰鄙陋，却最易感人。”《诗境浅说》：“诵此诗者，皆以为喻小人去之不尽，如草之滋蔓。作者正有此意，亦未可知。然取喻本无确定，以为喻世道，则治乱循环；以为喻天心，则贞元起伏。虽严寒盛雪，而春意已萌。见仁见智，无所不可。”
& & 此诗在今人王兆鹏、邵大为、张静、唐元等的著作《唐诗排行榜》排名第54名。该排行榜以“古代选本入选次数”、“现代选本入选次数”、“历代评点次数”、“当代研究文章篇数”、“文学史录入次数”、“互联网链接次数”六个指标为统计分析，反映一千多年来的综合影响力。其中现代选本入选次数排名第33名，文学史录入次数排名第51名，历代评点次数排名第49名，当代研究文章篇数排名第62名，互联网链接次数排名第53名。
& &6、多少风光是不断逼迫自己去挑战原本认为不可能的结果。
　　多少精彩是在连自己都害怕的仓皇下尽力搏出的欣慰。
　　多少钦佩是停着愈合不了的伤口和疼痛咬牙执着的交换。
　　是的，牺牲，失去都是必须付出的，英雄是对走出困境的勇士加冕。
　　在人生的道路上有数不尽的困境与羁绊，有人为之彷徨，有人为之迷茫，然而孰不知走出去才是情感的解脱，正确的抉择。史圣司马迁“野火已燃尽了身躯”但是为了自己心中的信念，毅然地走出了绝境，终成“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”赤壁鏊兵，将曹操八万大军烧的血本无归，仓皇落魄而逃，然而老骥伏枥，志在千里终以图霸业。
　　只有流过血的双手，才能弹出惊世的绝唱；只有经过地狱般的磨练才能拥有创造天堂的力量。人口学家马演初在文革时期因《新人口论》危及生命，但是凭借自己的坚韧的意志，走出困境，自己的学论得以耀古今。着名物理学家Stephen William Hawking在大学期间身患残疾，但他摆脱阴影，激扬文字，指点宇宙。当才情枯竭的你，无法再创出动听的乐章；当惨遭折翅的你，无法让你展翅翱翔。你是否感到彷徨，是否感到伤逝，
　　但是你不能彷徨与伤逝，因为没有先生卓绝的才情，你发不出惊世的呐喊。众多先哲已告诉大家：要坚持自我，寻求自己的太阳。
　　没有绝望的处境，只有面对处境而绝望的人。命运多舛？呵呵，无泪不是干涸，是将苦涩积攒，沉默不是怯懦，是把灰心从骨子里驱赶。残缺的身躯压不到健全的灵魂，健全的灵魂定会打造出站起来的精彩人生。生命的激流不会停止且看它把我载到什么地方去。
　　成功的花儿，人们只惊羡它现在的美丽，当初的芽儿浸透了奋斗的汗水，洒遍了牺牲的细雨。面对困境，一路走过，毅然地，勇敢的走过去……
　　离离原上草，一岁一枯荣。
　　野火烧不尽，春风吹又生。
& &7、你让我知道了大自然的神奇秀丽，这就是你降临世间的使命。这葱郁的草儿——野火烧不尽，春风吹又生。
& & 这漫山遍野的绿芽，披带着浓妆，素裹锦绣山河。
& & 在你笼罩的怀抱的呵护下，我的烦闷的情绪，融化在你郁郁葱葱的草坪上，静静的嗅觉着你散发的草香之息。
& & 你的裸露的身躯，伴我走过了历史的长河。岁月洗礼了我童真的梦，却搁置了那脆薄的叶芽——天为被，地为床，不断地逾山越谷，向遥远的天际，送上你温暖的衣裳。
& & 8、每个人都有脚下的一片土地，那是他生命的园子。
??无论你是个农民、一个清洁工人，亦或是一个科学工作者……只要你立足脚下，努力绽放自己，你的人生就是丰厚的，你的生命之花就会绚烂多彩。
??你看那些默默无闻的小草，哪怕只给它一寸土地，它都会顽强生长，“野火烧不尽，春风吹又生”，当秋霜染地，落红遍野，它便悄悄融为泥土，静静回归自然之园。
??你看那些青葱的绿叶，一生只为呵护花果的生命而耗尽自己生命的绿色，当北雁南飞，秋风吹起，它们便轻轻飘落下来，在生命坠落的那一刻几乎没有一点声音，就这样随风而去，落地而眠。
??“让生命如夏花般绚烂，让死亡如秋叶般静美”当为人生一种至高境界。
& &9、当你在田间的阡陌上走过，当你在干燥的马路边驱车而过，当你从西北的大草原上走过，你会惊讶于那顽强生长着的小草，它不择泥土，不择环境，哪怕只要一点点的泥土，它也能坚强地生长着，这就是小草，极为普通的小草。
??田野里，小径边，山坡上，岩缝里，那单调的几枝，或密密丛生着的一大片小草，大地上随处可见的小草，然而它实在是不平凡的小草。
??小草是不起眼的，只因为太平凡，太朴实，它没有松柏的巍峨高大、四季常青;它没有杨柳的婀娜多姿、妩媚动人;它没有牡丹的雍容华贵，娇艳显赫;它没有玫瑰的芬芳艳丽，娇媚诱人;它没有菊花的典雅高洁，也没有莲花的亭亭玉力，也没有桃花鲜艳夺目。但是它朴实无华、意志坚强，实在是不平凡的。
??春天是小草生命焕发的季节，经过了寒冬的考验，在春风的吹拂下，春雨的滋润下，在暖暖的春日的沐浴下，小草又散发出新的生机，展现生的风采，绿的生命。
??炎热的夏日，毒辣辣的太阳射在它身上，它并没有屈服，也没有被吓倒，反而它却更加茂盛的生长着、生长着，它要努力的展现自己的辉煌。
??无情的秋风飒飒的吹来，冰冷的秋霜打在它的身上，它枯萎了，它屈服了，可是它并没有失去生命，它要把自己的生命留住，它知道那是生命在考验我，我不能倒下，我不能死去，我要重新奋斗，要夺回自己的生命。
??漫天的大雪，冰寒的地冻，大地失去了昔日的风采，水凝固了，地冻结了，花谢了，小草知道，寒冬已经到来，那是说明最艰难的时刻，我尽管没有了碧绿的身影，但是我的脚已深深的扎进泥土中，生的希望永远是存在的。
??这就是小草，大地上极其普遍的小草。然而它实在是不平凡的!
??“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”小草没有忘记自己的追求，它希望来年再次奉献自己的那片绿，好点缀那寂静的大地。它钻出泥土，顶翻石快，无论在何处，只要有一点点的土，它也要生长，为的是去迎接那明媚的春光，和煦的春风，甜润的春雨，为了证明它从来没有屈服过，为了证实自己说明的价值，为大地献上自己的一片绿意。
??当你从路边走过，你看到那一颗颗顽强生存着的小草，当你从大草原上走过，你看到那一片紧紧相连，密密丛生着的小草，当你从岩石傍走过，看到那从石缝间艰难生长着的小草，你就认为那仅仅是小草吗?至少它象征了我们民族千千万万的生长在祖国大地上的平凡的劳动者，至少它象征着那生长在黄土地上，世世代代不辞劳作着的农民，至少它象征着那手拿扫把，天天打扫着城市的每个角落的清洁工人，至少它也象征着默默无闻的在工作岗位上献身的人民大众!看它紧密团结，密密丛生着的小草，至少也象征了我们民族紧密团结、和谐共处的美好精神!
& &10、离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。古原上的野草春荣冬枯，冬枯之时往往被野火烧掉。就在这样令人伤感的景象中，白居易以他的独特的审美感受，把夹带着烟火味道的野草那不怕火烧、屡枯屡荣的顽强生命力传达给我，使我每当被稠密的日子淹没的心灰意冷的时候，想起这首草送别的诗句，就感觉前途充满了青草的味道和春天的气息。
哦，青草的味道，是引发我青少年时梦幻情愫的味道，是给予我生命的激情的味道，拥有这样的味道，使得生活丰富起来、饱满起来。
& & 因此，常常对神秘的大草原充满了向往之情，想象着策马奔驰在青青的草原上，让自己的身心浸泡在溢满青草味的绿的海洋里，让美好的希望弥漫在那份纯净的遐想中，让所有的纷扰消融进那种纯粹的境界里。
& &青草的味道，就是这样地深入到我的生命中去，给予我无尽的芬芳。
& &11、一棵小草虽然看起来似乎孤单渺小，但你见过那一望无际的大草原吗?难道你不该为它们而折服吗?
& &提及草，自然会想到唐代大诗人白居易的名句“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”草以旺盛、顽强的生命力为世界奉献着。
& &肥沃的土壤，贫瘠的荒野，陡峭的山崖，一望无际的大漠，风儿将它们的种子撒向四野，只要一沾上土壤，它们都会把根深深地扎下，伸出它们不屈不挠的身体。烈日严寒，暴风骤雨，它们不曾畏惧，仍顽强向上。尽管大雪纷飞的严冬，它们暂时枯黄，但等到春风一吹，展现在我们眼前的，依然是一片片勃勃生机。
& &大凡人都赞美鲜花和树木，这种赞美是有些不公正的。置身于群芳争艳的花丛和茂盛浓绿的树林，人们便陶醉。谁曾想过鲜艳夺目的背后要靠多少精心栽培呢?而草却不同，它们的一生是自己默默奋斗的。在它们的字典里只有奉献，它们更值得人们赞美。它们远远胜过那色彩缤纷的花朵和浓浓密密的树木。
& &春风吹动，草欢快地抖动着身子向人们微笑。夏波荡漾，草铺展开碧绿的毯子让人们轻抚。秋冬时节，草枯萎深藏于地下为人们造福。
& &草，有着不屈不挠的刚毅性格，自强不息的奋斗精神，顽强旺盛的生命力。哪里有草，哪里就有希望。
& &12、?又是草长莺飞时节,该是杨柳叶绿,河边浅草泛青了。
??青青河边草，那诱人的浅绿，撩人的鲜嫩，还有那让人心旷神怡不染一丝纤尘的清清小河水，叫我无时不刻不在怀想欢乐无忧的童年。“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。”“含风鸭绿粼粼起，弄日鹅黄袅袅垂”。绿水在春风中泛起清波，嫩柳在春风中轻摇。春光明媚，春色宜人，春景令人陶醉。
??那时我们在河边放牧，牛群尽情地享用青青的河边草，我们几个放牛小伙伴则在如茵春草上游戏、狂奔。时而在草地上栽跟头，时而在草地上打滚。牛吃得开心，我们玩得尽兴。不一会，我们身上热汗直冒，脚丫发烧，坐在似毯的浅草上，用脚漾着清凉的河水。那得意劲，小鸟也生羡。春草的芬芳，豆角的清香伴着童年的时光象河水一样欢快地流淌。
??草生草长，物我两忘。我们有时在草地上一疯玩就是一天半载。河对岸豆角长的特好，有时我们把牛拴在河边的柳树上，我们几个小伙伴就划一个小船过去，偷摘别人的许多豆角煮了吃。那高兴劲，比吃任何山珍海味都过瘾。吃饱了，我们又在草地上下棋，打纸牌。直到太阳偏西了，我们才赶着牛懒洋洋地回家。后来别人状告到大人那里，家长对我们是一顿臭骂。草枯了，还有再绿的时候，燕子去了还有再来的时候，可是我的青春呢?她一去就不会回来了。稍大一些，我们就不在草地上嬉戏了，而是一边放牛，一边看书。至今我脑子里还有那时看书记住的句子，“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”“独倚栏杆凝望眼，一川烟草平如剪。”草有极强的生命力，只要春风一吹，春草就把无边的绿色铺满大地。小草也是最知感恩的，只要给点阳光，它就灿烂无比，绿染田园和山峦。“谁言寸草心，报得三春晖。”草为阳光而绿大江南北。
??青青河边草，壮我牛羊，悦我韶光。以至每每冬将至，我都不忍将老了的河边草割去。但为了牛有越冬草料，我们在大人的再三督促下，还是将金黄的河边草割回。
??草是割不尽的，来年春风一吹，河岸又是草青青了。可是转眼之间，我的童年、我的青春却如逝去的河水远离我而去了，只有河边草青青。人生如草。“捧着一颗心而来，不带一根草去”。人啊，赤条条地而来，轻飘飘而去。该奉献出的要奉献给社会，就象小草把绿色奉献给大地，还有什么自私的欲念不能抛弃呢?
??走在小河边，踏着青青草。我想，只要保持春草向上的心境，我们就会永远年轻。
& &13、那绿，直透人的心灵，甚至使人不敢用力呼吸，生怕惊扰了心中那越积越浓的滴露的情怀……
??带着小雨的味道，噙着凝碧的雨露，走在雨中，不禁想:“生在世间，我愿如草……”
??做草又何妨?
??虽然荣枯自有意，却能坦然直面风雨，更何况还有前人“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”的训诫在前呢。
??有一颗做草的心，阳光的炽热、月色的清凉、星光的妙曼、鲜花的芬芳、美酒的迷醉、咖啡的浓香……我自可欣赏的越发超然和透彻了……
??我心如草，我人似草。您见过一株小雨中彳亍独行直面风雨的草吗?
??是的，那就是我。
& &14、爱，是博大的。有各种各样的小爱，汇聚在一起可能就会成为大爱，结果不重要，重要的是过程，关键在于自己如何把握，如何去面对，如何找到自己的方向。爱有爆发的时刻，就如吐芽的新绿，来得铺天盖地，一夜间亮了你的眼睛;爱也有萎靡的时候，一如飘零的黄叶，一阵风来就很快的飘零。如何来面对它?如何让自己以一株小草的顽强来面对所有的挑战，来让自己“野火烧不尽，春风吹又生”?这里的生不是重复的再生，而是一种崭新意义的重生了。
& &15、拂过春风，春回大地，盈孕生机，绿色山清，草儿欢欣，映满眼帘。??--题记
??春是鸟语自然界里流动的金曲儿;春是恩赐树木给自然界的魅力;春是恩赐花蕾给自然界的芬芳;春是自然界万物复苏的讯情;春是滋润草儿给大地的绿荫。
??我慢慢地走在林间小道上，肆意灵飞着翅膀的鸟儿带来了春的吱吱喳喳的笑语，似林间的乐符，说着一个又一个的笑话，把一堆堆簇拥的草儿惹笑了。此种美景我怎舍得错失，我惬意地来到绿色环抱的山石边，目睹草儿在微风中仍笑得前仰后合，和孩子们围在了草儿的身边，轻柔地抚摸着青青的嫩草儿，草儿示意地对着孩子说:欢迎你们来到绿色的生态园。
??孩子们似懂非懂地看着频频点头的草儿。孩子啊!草儿在夏天，它们不畏高温的严酷，向大地、向人们撒下了凉意，自己则熬受了严热，把满目的青翠覆盖了整个的大地。它虽不能与大树相比，却渺小间把爱的绿意反赠了世人。秋天，它展示了它的金黄、它的奉献与收获，默默地关注着人们丰收的喜悦。冬天，它迎着寒风，而不是羞愧地藏在泥中，依然显示它的旧有风采，它在酝酿着下一个季节。
??我望着孩子，望着满目翠绿的草儿，心中心旷神怡，也自有了一份感慨。无论自然的恩赐还是人类的创造，自然给了我们丰富的想象和无限的纯美与无尽的遐思，它们虽小却团结一心，它们相携相拥，在大地的滋养下，充分发挥着团结一心的凝聚力，也给了自然一片温润的绿色空间。
??年复一年，春又回大地，可谓“野火烧不尽，春风吹又生”，草儿以它特有的顽强，走过了四季。它虽没有花的芳香，却带着淡淡的清幽;它虽没有树木之高大，只显得那样的微不足道，但它并非小而羞愧，它却乐观向上，创造着绿色的广阔一片，它不计回报着用绿意展现个了整个的大地。
??可爱的草儿，我欣赏你，你是用你的的奉献，用你的时间改变了自己的新貌，也改变了人们对你的看法。虽然有时会在寒风的吹拂下，你会微微地低落一下头，然你只是抖落了身上的尘埃，却面对着坚强地、傲立地挺拔在泥土上。
??你没有太多的雕饰，没有城市的喧哗与车来人往的繁华，却特有地微笑着面对着孩子，面对着你面临的每一个有生命的人，热爱着生活，生活中的人们也爱着草儿的微笑，因为生活中有你的豁达的情怀和乐观的态度，还有明媚的阳光。虽然有时也许会连续降雨，给嫩绿的草儿带来了过多的麻烦、湿润与积水，但总有阳光的再现。春风不闻土，草儿又有了勃勃的生机，草儿在早晨的晨露再度让我们吮吸着，使我们的心情得益愉悦与欢快。
??草儿，爱的奉献，使平淡无奇的生活变得充盈;草儿，洒脱情怀的放松，它无需粉饰，是怡然的尽兴体趣;草儿，因爱而美，它对爱宽容些、糊涂些，则理智着，却感动着人的心里。
??一阵微风吹来，孩子们的欢声笑语唤醒了我的思绪。在清醒与朦胧中，原来人的生命不也是如草儿一样的渺小吗，但它用原有的温柔，令人感动的特质，如同华美的草儿的鲜活的翠绿。生命的脉络，给了希望、感激、滋味、活力，虽然有时很累，但拥有了生命的光环却幸福至及。
& &16、“野火烧不尽，春风吹又生”，小草骨子里的这种不屈不挠的韧性，不知有多少人、多少代来讴歌与赞扬，是啊!它应该是受之无愧的。小草是朴素无华的，但又有谁能否认它的美丽呢?没有!小草的美是与众不同的美，它美在品格、美在内心、美在超越世俗、美在柔中带刚、美在顽强的生命力、美在乐观而积极向上的精神。
??春天里百花竟放、万紫千红，小草依旧从容不迫，在春风中含笑!
??夏天里生机盎然、激情似火，小草不亢不卑地挥洒着自己满腔热情!
??秋天里丰丰饶饶、沉沉甸甸，小草谦虚、甚至于羞涩，从不卖弄曾经奉献过!
??冬天里万物沉睡、山沉水寂，小草在生命消亡的同时，却孕育着崭新的明天呢!
??我爱这一棵棵小草!不仅仅是它朴素而毫无雕饰的外表，还有它让人钦佩、敬仰的精神!我愿意是一棵小草，但不是那种长在花园里，长在树荫下娇贵孱弱而没有筋骨的小草。我愿意做长在荒凉峭壁上的小草，愿意做长在苍凉沙滩上的小草，去领略荡气回肠的悲壮，去经历数不尽的寒来暑往，尽管会磨难重重，尽管最会在风中倾尽酸楚和无奈，但仍痴心不改。活，就活出一种精神。
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离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生作者是谁？
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出于唐代诗人白居易的赋得古原草送别。又送王孙去，晴翠接荒城离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生远芳侵古道，萋萋满别情
这是唐代诗人白居易《赋得古原草送别》的前四句。赋得古原草送别（唐）白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
唐代 诗人 白居易的《赋得古原草送别》白居易（772～846）字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
白居易，《草》好像是他16岁时候写的
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