审美活动的本质是什么_百度知道
审美活动的本质是什么
解释一下这个概念
审美活动的本质：是在理智与情感、主观与客观的具体统一上追求真理、追求发展。拓展：审美是人类掌握世界的一种特殊形式，指人与世界（社会和自然）形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。参考资料：
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审美活动的本质就是某些人根据自己的喜恶来引导美丑的观念
审美活动本质是金钱.
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串讲资料 第一章 绪论
1.美学研究的对象是什么？
3.美学学科孕育和形成经过了哪三个阶段？
答：美学一词是1750年鲍姆加登创立的。它共分为三个阶段，即审美意识、美学思想与美学
答：美学研究的对象是审美对象，即体现着学科。审美意识是指人类在生存实践中萌发出来人与世界的一切审美现象或审美活动。审美关系的有某种不明晰审美追求的意识。美学思想奠基的现实展开，就是审美活动。美学应当是研究人于审美意识，但有进一步的发展。美学奠基于审和世界之间的审美关系、研究体现审美关系的审美意识和美学思想，但它是以审美现象为专门课美现象和审美活动的学科，这是美学研究的中心题，从整体下独立地、系统地思考审美现象所获问题和主要对象。
2.怎样理解美学属于人文学科？ 学和社会科学，理由是： 文科学的研究对象不同； 科学的研究方式和方法也不相同。
得的理论体系。
4.怎样理解美学的哲学基础是马克思主义的
答：马克思主义存在论的基本内容和特色是：区别于其他一切存在论的内在本性之一；第二，最根本的，马克思从人与世界在人的现实活动中1
答：说美学是一门人文学科，而不是自然科实践存在论？
第一，作为人文学科的美学与自然科学、人第一，始终紧扣现实生活来理解人的存在。这是
第二，美学作为人文学科与自然科学、社会始终从具体的社会关系出发思考人的存在；第三， 达到统一来把握和说明人的社会存在的。因此，克思是在实践论与存在论的整体框架内统一思考马克思的存在论是以实践为根基的，是与实践论自由问题的。人的存在是社会性存在，决定人类紧密结合的社会存在论。马克思的实践概念与存生存自由与否的根本因素是社会关系、社会制度，在概念是内在融通的，是用实践范畴来揭示人在只有改变现在社会关系和社会制度的革命实践所世界中存在的基本方式。实践的基本内涵就是指取得的自由，才是本体论意义上的自由。 人的最基本的存在方式。人的存在过程，就是人
5.为什么说审美活动是人的基本存在方式和通过实践开显自身的存在意义和周围世界的存在基本人生实践之一？（如何理解审美既根源于人意义的历史过程。人的理想存在状态，也只能通生实践又促进人生实践的辩证关系？） 过实践才能达到。
答：人的基本的存在方式就是实践活动，审
美学以马克思的实践存在论为哲学基础，首美乃是这种实践活动的一种形态，一个极为重要先要看到，人的存在与世界的存在、人的审美感的组成部分。审美活动是人生实践的一个不可缺觉与现实的审美对象都是在实践中双向建构、同少的部分。审美实践与人生实践是紧密联系在一步发展的。 起的，它深深扎根在我们的人生实践之中。审美
美学以实践存在论作为哲学基础，还需要借活动本身就起源于我们的生存之中，审美就是一助自由概念和范畴作为中介，因为自由乃是通向种人生实践。审美活动之所以产生和发展，是由审美的根本途径，也是哲学通向美学的桥梁。马于人的生存与发展的实践需要审美。从大的方面2
讲，审美活动极大地推动了人类社会的发展和文践中不断汲取营养，才能丰富和发展起来。审美明的进化。从小的方面看，审美活动有助于个人活动扎根于人生实践之中，是我们人的基本的生超越现实的有限性，获得更大的精神自由。人们存方式之一。整个人类要健全地发展，审美活动需要借审美活动来帮助我们摆脱有限性，获得现这种实践就是不可或缺的。 实中得不到的精神自由和享受。没有审美，人就
6.怎样理解审美是一种比较高级的人生境会缺乏健全、充实的精神生活，人性和人格就会界？ 被扭曲、分裂和异化。马克思提出人要全面地上
答：境界在人与世界的实践关系中生成，境有自己的本质力量，强调自然的彻底的人道主义界的本体之根深植于人生实践。人生境界的特点和人的彻底的自然主义，就是要塑造健全的充实在于它的个体内在性和生成性。审美境界有一个的人。而审美活动在这个过程中有着不可替代的基本条件是要求在人与世界之间实现比较高程度巨大作用。正因为人的生存和发展需要审美，所的有机统一。如果主客体始终处于割裂的、矛盾以审美活动必然要进入人生实践，成为人生实践的状态，那就不太可能是审美的。审美境界也有的重要组成部分。 高低不同的层次。审美体验的最高层次是对人与
审美实践一方面是人的生存与发展的需要，世界无阻无碍、自由自在、圆融合一状态的情感另一方面它也是以人生实践为源泉的。审美的创化的觉解和体悟。在人生实践中，会有各种不同造与欣赏都离不开人生实践。审美活动需要在实层次的觉解和感悟，会形成各种不同的人生境界，3
而审美境界则是其中一个比较高层次的、特殊的的精神活动，需要主体的全身心投入，尤其需要人生境界。审美境界高于一般的人生境界，它可主体在观念世界中尽情游历，以洞悉审美的真谛，以说是对人生境界的一种诗意的提升和凝聚，也这是科学和实验方法及其他任何方法都力不能及可以说是一种诗化的人生境界。最高的人生境界的。 往往就是最高的审美境界。审美境界的生成离不
第三，美学涉及到人生在世、人的生存实践、开人生境界的转化和提升，不应将审美境界与人无限意义等整体深层的本源问题，只有靠理性指生境界割裂开来。人生境界与审美境界只有在实引下体验、感悟、冥想、领会的哲学方法才能掌践存在论的意义上才是相通的。 方法？ 握。 理性潜在指导下现象的辨析、鉴赏的体验、本质
7.为什么说美学研究方法的核心方法是哲学
最后，美学作为一门理论学科，不仅包括在
答：首先，美学自诞生起就从属于哲学，后的审察、灵感的沟通，还必须在此基础上进行逻来美学成为独立学科，从来没有脱离过哲学，直辑推演、抽象思辨和理论提升，这也离不开哲学到当代各种有影响的美学流派和思潮都有相应的思考。因此，美学的核心方法应是哲学的方法。 哲学思想为背景。 第二章 审美活动论
第二，由于审美活动是人类最高级、最复杂
1.审美起源诸理论的意义与不足是什么？ 的一种精神活动，而且是具有当下的一次性特征
答：关于审美的起源，在历史上主要有四种4
理论，即游戏说、生物本能说、巫术说和劳动说。 与审美几乎是同义词。
①游戏说。代表人物：柏拉图、康德和席勒。
②动物本能说。代表人物：德谟克里特、博席勒认为，游戏不仅是审美活动的根本特征，而克、达尔文、弗洛伊德。认为审美的发生导源于且是人摆脱动物状态达到人性的一种主要标志。人的某种本能，这同样是一种具有久远历史的观席勒所说的游戏，是指人在摆脱了物质欲望和道点。这种研究，不仅拓展了审美发生理论的思维德必然性的懒散之后所从事的一种真正自由的活空间，而且还有力地说明审美的发生是有其伏根动。所谓游戏，其实就是一种审美活动。贡献：深远的生物性基础的。缺点：第一，混淆和抹杀他试图从人的生命活动的独特性质中去探寻审美了动物的本能活动与人的有意识的生命活动之间发生的直接精神动力，并敏锐地揭示出审美活动的质的区别，以至于把动物的快感等同于人的美与人的自由本质之间的内在联系。第二，他既看感。第二，忽视了对审美活动赖以发生的社会根到了人的审美活动与动物游戏活动的根本不同，源的探讨。 也发现二者之间存在某种深层的联系，说明审美
③巫术说。代表人物：泰勒、弗雷泽。是20的发生是有其动物性的生理基础的，这符合生命世纪流行于西方的一种艺术与审美发生理论。用进化的自然历史过程。不足：忽视了对动物游戏巫术说可以说明一部分原始艺术现象，尤其是在向人的游戏转化的机制以及人的游戏得以发生和解释原始洞穴壁画和岩画时它具有更为可信的说进行的社会历史条件的探讨。在席勒那里，游戏服力。但是艺术与审美并不完全等同，艺术只是5
联系客服：cand57il.com导读：3.审美活动与一般精神活动的区别．．在于（）A.是主体与对象的精神联系B.最具个，审美体验必将把人引入（）A．澄明之境B．道德至境C．智慧至境，11．审美发生的基本前提是（）A．早期人类的巫术与狩猎活动B．制造使用工具的物质，D．审美意识的确立12．达尔文认为人的审美发生于（）A．人的精神追求B．人的道德，13．审美体验的独特性是（）A．离开对象作抽象的玄思B．与对象进行倾心交流C．主，D．客一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 3.审美活动与一般精神活动的区别．．在于（
） A.是主体与对象的精神联系 B.最具个性化 C.具有内在的规律性 D.产生现实的社会后果 4.审美对象的“非实体性”是指（
） A.它是精神性实体 B.它是不存在的 C.它是一种独特意象 D.它在历史中不断变迁 5.审美惊异与日常惊奇的区别．．在于（
） A.有新奇的外在特征 B.需要理性思考 C.有内在的精神召唤 D.需要特定主体 6.用“巫术说”解释审美发生最大的缺陷是（
） A.没有实例依据 B.缺少考古学支撑 C.仅能说明部分原始艺术现象 D.唯心主义与神秘主义 10．从审美活动的逻辑过程看，审美体验必将把人引入（
） A．澄明之境 B．道德至境 C．智慧至境 D．美幻之境 11．审美发生的基本前提是（
） A．早期人类的巫术与狩猎活动 B．制造使用工具的物质生产活动C．艺术的产生 D．审美意识的确立 12．达尔文认为人的审美发生于（
） A．人的精神追求 B．人的道德观念 C．人的生物学本能 D．人的社会意识 13．审美体验的独特性是（
） A．离开对象作抽象的玄思 B．与对象进行倾心交流 C．主体道德意志的介入 D．客体洋溢美的意蕴 10.审美趣味的两重性是指（
） A.个体性与社会性 B.相对性与个体性 C.社会性与时代性 D.相对性与历史性
12.从审美发生学角度看,“劳动说”的明显不足在于（
） A.忽视了人的审美活动中的社会性内容 B.过分注重人的审美活动中的社会性内容 C.未能真正切入审美如何发生的内在机制 D.将艺术起源与审美发生学理论相混淆 5．西谚云：“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，这说明审美理解具有（
） A．直观性 C．普遍性 B．无目的性 D．多义性 7．关于审美惊异，下列说法中不正确的是（
） ．A．它是一种鲜活的生命感 B．它是一种理性的求知欲 C．它主要表现为一种内在的精神召唤 D．它与被打断的生活之间依然保持一种内在的深刻联系 8．在原始社会中促进审美发生最重要的一种中介因素是（
） A．生殖活动 C．狩猎活动
9．审美理想作为一种人生修养（
） A．是人所独有的一种具有内在必然性的生命需要 B．是人的本质的一种内在规定性 C．具有直接的社会影响力 D．直接使审美活动成为主体人生实践的重要组成部分 10．审美活动本身就是一个自身完满的世界，是指（
） A．审美活动与其他人生实践无关 C．审美活动直接是目的本身 4.构成审美活动的基本要素是（
） A.审美主体与审美对象 C.审美意志与审美愿望 5.审美发生的基本前提是（
） A.大脑的发育完备 C.物质生产劳动
6.比较自觉的审美活动产生于（
） A.距今约300-200万年前 C.距今约5万年前 B.距今约30-5万年前 D.距今约3-1万年前 B.自然环境的变化 D.社会交往的发展 B.审美环境与审美条件 D.审美教育与审美素养 B．审美活动只具有手段意义 D．审美活动直接是现实的人生实践 B．劳动生产活动 D．巫术礼仪活动
二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分） 在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。 22.造成个人审美趣味差异的主要原因是（
） A.个人的天赋资质 B.个人的生活环境
C.个人的教育背景 D.个人的社会地位
E.个人的审美理想
22．审美的有限无功利性与最高功利性的统一表现在（
） A．审美活动必须以摆脱直接功利目的为前提
B．审美活动不以某一有限目的为目的 C．审美活动指向人的自由存在 D．审美活动具有绝对的超功利性 E．审美活动超越一切目的性 22．审美趣味中实际上存在着的矛盾包括（
） A．个体性与社会性 C．感受性与思想性 E．工具性与价值性 22.将审美归结为本能的理论主要缺点是（
） A.混淆了人与动物行为之间质的区别B.不能得到多数学者的认同 C.缺乏生物学的基础 E.忽视了审美活动的社会性 24.审美趣味的外在表现有（
） A.品位 C.能力 E.兴趣
三、名词解释（本大题共4小题，每小题4分，共16分） 26.审美理想P51 27.审美体验P74 26．审美趣味P53 29.审美体验 27.审美理想 36．游戏说P92 27.“劳动说”P97
四、简答题（本大题共3小题，每小题8分，共24分） 30．简述主体在审美活动中作为精神存在的特征。P71 33.如何理解审美活动中无功利性与有功利性的统一？P59 31如何理解审美活动是一种价值活动？P61 30.自然在什么条件下才能成为审美对象？P88 B.个性
D.没有考古素材的支撑 B．主体性与客体性 D．特殊性与普遍性
33.简述审美活动的特殊性。P57
五、论述题（本大题共2小题，每小题15分，共30分） 35.为什么说审美活动是人最具本质性的存在方式？P65
本单是2007年《美学》教材改编后新加入的一个章节，从这几年的考试试题分析，这章节的所以题型都会涉及，但考试重点很突出： 1、 审美活动的动力机制 审美需要、审美理想和审美趣味这三个概念很适合考名词解释题，尤其是审美理想和审美趣味，重中之重。
2、 审美活动的基本性质和价值内涵 必须熟记这两小节中的几个主要观点，只要出题就必定是大题。
4、 审美主体的存在状态 审美主体的三种精神状态必须熟记 特别是审美体验，经常出名词题。
6、 审美发生理论的几个主要观点：游戏说，本能说、巫术说、劳动说。 这几个观点适合出名词解释
7、 巫术活动是从劳动到审美活动的社会中介因素。审美发生的特殊标志是原始审美意识的出现。（单选） 审美客体的非实体性和开放性 审美活动中审美主体与审美客体之间的关系。相互联系，不可分割！！！ 包含总结汇报、办公文档、人文社科、文档下载、党团工作、考试资料、旅游景点、经管营销、教程攻略、资格考试以及《美学》第二章审美活动习题答案等内容。
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为什么说审美活动是人类最具本质性的存在方式
谓存在，来表达个体自我对世界、对他人的认识，是指此时此刻的自我意识，是通过自我的觉察和自我的体验，以自我的个体意识出发。审美的本质是我们自己心理意识对外界事物的感受，它的主要意义就在于心理状态与外在世界的一种协调对应、共通的感受。所以说是人类基本的“存在感受”的一种表达
采纳率：43%
茹毛饮血最后选择了吃被烧过的食物到现在加了各种调料的各种美食，这就是一个审美的活动。。？拙见。，他影响我们存在的方式，想想要还是茹毛饮血我们能进化到现在这种程度吗我们人类还年幼时。。。。
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