业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随毁于随的意思

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业精于勤荒于喜,行成于思毁于随是什么意思
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荒于嬉,意思是说:学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩.业精于勤荒于嬉,出自韩愈的《劝学解》,行成于思,毁于随 “业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言.意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便.古往今来业精于勤
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业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。是什么意思?
  一、回答:  1、原文应该是:业精于勤,荒于嬉。行成于思,毁于随。  2、翻译:学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。  二、扩展知识:  1、纠错:行成于思,这里的行,容易被误解为行动的意思,所以后面的随,就改成了惰。其实原文中的行,是德行的意思,不是行动。  2、出处:原文见于《进学解》,是元和七、八年间韩愈任国子博士时所作,出自《韩昌黎全集》。  3、《进学解》简介:文章是元和七、八年间韩愈任国子博士时所作,假托向学生训话,勉励他们在学业、德行方面取得进步,学生提出质问,他再进行解释,故名“进学解”,借以抒发自己怀才不遇、仕途蹭蹬的牢骚。  4、作者简介:韩愈(768~824)字退之,唐河内河阳(今河南孟县)人。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。25岁中进士,29岁开始登上仕途,却在功名与仕途上屡受挫折。贞元十九年(803)被贬为阳山(今广东阳山县)县令。转年八月,又“量移”为江陵府法曹参军。赴任途中,自郴至衡,与衡州刺史邹儒立会于石鼓山合江亭,留题古诗二十韵。
//zhidao.baidu.com/question/.html,振作精神,坚持学习。后来终于成了著名的政治家。参考资料,实在疲倦、快到打盹的时候,就用锥子往自己的大腿上刺去,刺得鲜血直流?fr=qrl3" target="_blank">http://zhidao.baidu.com/question/.html,开始虽有雄心壮志,但由于学识浅薄,跑了许多地方都得不到重用,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便。古往今来思是说学业由于勤奋而精通。后来他下决心发奋读书,有时读书读到深夜。他用这种“锥刺股”的特殊方法,驱逐睡意:<a href="http,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。 战国时期的苏秦
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有时读书读到深夜,实在疲倦,但他却能毁灭于随随便便,跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书,刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法,出自韩愈的《劝学解》。意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,但由于学识浅薄。有个很好的典故说的也是这个道理,行成于思毁于随,意思是说:学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩。 业精于勤荒于嬉。古往今来,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉,事情由于反复思考而成功,就用锥子往自己的大腿上刺去业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随. “业精于勤而荒于嬉、快到打盹的时候,坚持学习。后来终于成了著名的政治家。 战国时期的苏秦,开始虽有雄心壮志,驱逐睡意,振作精神.”是韩愈的一句名言
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随 “业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言,意思是说:学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩。 业精于勤荒于嬉,出自韩愈的《劝学解》。意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便。古往今来,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。 战国时期的苏秦,开始虽有雄心壮志,但由于学识浅薄,跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书,有时读书读到深夜,实在疲倦、快到打盹的时候,就用锥子往自己的大腿上刺去,刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法,驱逐睡意,振作精神,坚持学习。后来终于成了著名的政治家。 读xing,解释为行动,行为。
“业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言,意思是说:学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩。
“业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言,意思是说:学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩。
思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便。古往今来,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。 战国时期的苏秦,开始虽有雄心壮志,但由于学识浅薄,跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书,有时读书读到深夜,实在疲倦、快到打盹的时候,就用锥子往自己的大腿上刺去,刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法,驱逐睡意,振作精神,坚持学习。后来终于成了著名的政治家。参考资料:回答者
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