举例说明在教学中如何将统计的教学与现实生活联系起来
举例说明在教学中如何将统计的教学与现实生活联系起来
10-03-06 &匿名提问
内容摘要：数学来源于生活、有丰富的内涵，是对现实世界的一种思考、描述、刻画、解释、理解，注重数学教学与学生的生活体验紧密联系，重视数学教学与生活情境有机结合，提高数学练习与生活的整合。关键词：枯燥的数字符号  生活体验  生活情境    数学与生活的整合 数学作为一门学科，从它产生的那一日起，就与生活紧密的联系在一起。古人结绳记数为的是要知道生产与生活的数量；几何学在埃及的萌芽是为了解决尼罗河流域的土地测量问题；我国秦汉时期的数学著作《周髀算经》和《九章算术》，都是当时数学家解决生产和生活中数学应用问题的成果汇集。因此，引领我们的学生走向生活，用他们的慧眼去发现隐含在我们身边的数学，并用智慧的大脑尝试解决生活中的问题，是身为人师之责任。因为“数学来源于生活”、“数学应用于生活”，所以《数学课程标准》提出：“教师应该充分利用学生已有的生活经验，随时引导学生把所学的数学知识应用到现实中去，解决身边的数学问题，体会数学在现实生活中的应用价值。[1]小学低年级学生自身的思维带有明显的具体性、形象性的特点。这就决定了小学生学数学必定要和生活联系。因此，低年级数学教师，在平时教学中，教学内容的呈现应该是现实的、生活化的，尤其要贴近学生的生活现实，将数学抽象的内容附着在现实的背景中，“用”好教材，让学生从现实生活中感知数学、认识数学、走进数学。现根据《数学课程标准》，结合低年级教学实践经验，浅谈以下几点认识。 一、注重数学教学与学生的生活体验紧密联系  1、巧用生活素材心理学表明：“当学生学习的内容和学生熟悉的生活背景越接近，学生接纳知识的程度越高”。运用生活中的真实、生动的素材，可激发学生的学习兴趣，使学生体会到数学的价值，培养积极的情感。[2]例如：第二册《进位加法》时，我利用多媒体的互动性，结合学生生活实际和学生喜爱的生活素材，设计了“小朋友们捉迷藏游戏、跳绳比赛”等。那鲜艳的画面，游戏的声音、动作都直接刺激着儿童的多种感官，学生积极地投入到学习中去,教学效果相当好。2、展现物体具体表象学生的空间观念来自丰富的现实原型,与现实生活关系非常紧密,这是他们理解和发展空间观念的宝贵资源.培养学生的空间观念要将视野拓展到他们生活的空间,重视现实世界中有关空间与图形的问题,用儿童生活中常见的事物启发学生观察、思考与推理。[3]我利用多媒体网络技术的优势，多次反复地随意地展现日常生活中常见物体的具体表象，增强学生的直观感受，从而收到良好的教学效果。如：教学新教材第一册《物体的形状》刚开始时，学生对长方体、正方体、球体、圆柱体的概念难以理解，我通过多媒体课件为学生展示生活中熟悉的实物，如：球、魔方、鼓、笛子、积木、冰箱、气球、桶等，学生就能较好地认识这些形状的概念，很好的达到了预期的教学效果。3、借用生活实际问题导入“兴趣是最好的老师。”教师要善于从孩子的心理特点出发，设计孩子感兴趣的生活素材，以丰富多采的形式展现给学生。 如在学习认识平均数（第三册）的作用时,我设计这样一个情境：在昨天进行的数学计算比赛中，一小队6人总成绩是528分，二小队7人总成绩是609分。我现在宣布：这次比赛二小队获胜。随着二小队的欢呼声，一小队的学生有的就说：“老师,因为二小队人数比我们多，当然总分就要比我们多了。 您这样算成绩,是不是太不公平了？”我赶紧问到：“那怎样算就公平呢? ”……在和孩子自然的对话中,引出了平均数。真正达到了“课伊始，趣已生”，让孩子们积极地投入到学习当中。4、设置模拟生活在课堂在第一册下册《人民币的认识》这一单元中，我在课堂中开展 “小小商店” 购物的生活场景活动，让学生在购物游戏中，感受数学的乐趣，认识到数学与我们的生活密切相关，它是一门有用的学问。5、尝试记录生活中的数学对于低年级的小朋友，我觉得，还可以通过写数学日记的方法让他们体会数学与生活的密切关系，给他们提供了一个让学生用数学语言或自己的语言表达思想方法和情感的机会。如：星期天和妈妈上街买了哪些东西，共用了多少钱；记录自己在快乐的周末起床、做作业、游戏玩耍等用的时间。也许，交上来的日记还都比较幼稚，语句不太通顺，但他们已经把有生活气息的题材改编成了感兴趣的、活生生的题目，真正地发现了数学就在自己身边，生活中处处有数学。6、发动学生提供生活材料学生提供的生活材料相对于教师提供的材料要简单，然而学生提供的材料更具有生命力。如：教学加减法或统计时学生可以准备一些不同个数的小物品；教学时间的认识学生可以事先调查身边周围人的作息时间；又如：加倍课中学生提供各种生活情景性材料，“我奶奶家白猫有1只，黑猫有2只，黑猫的只数是白猫的两倍”等。二、重视数学教学与生活情境有机结合教学从学生的生活经验和已有知识出发，创设生动有趣的情境，引导学生开展观察、操作、猜想、推理、交流等活动，掌握基本的数学知识和技能，初步学会从数学的角度去观察事物、思考问题，激发对数学的兴趣，以及学好数学的愿望。教师在数学教学中可根据学生的年龄特点和生活体验，找准数学与生活的切入点有效地创造生活情景，鼓励学生在熟悉的数学生活情景中大胆猜测，勇于质疑，愉快地探究问题，找到解决问题的规律。1、创设直观性情境现实生活中生动的实际情境可以使抽象的数学变得具体,激活学生的思维。因此,在数与代数的教学中,我们要积极创设学生熟悉的生活情境,让学生从生活情境中感受数学,理解数学和应用数学。[4]根据小学生的年龄特点，课堂上从学生生活实际出发，用看得见，摸得着的身边事物创设教学情境，使数学知识成为有源之水，有本之木，从而激发学生的兴趣，帮助学生理解知识，展开想象。例如教学《线段》时引入：通往小猴家的路有两条，一条路是直的，一条路是弯的，小猴走哪条路可先到家，这里面有什么数学奥秘呢？学生的学习积极性一下子被调动起来，进入学习的最佳状态。2、创设描述性情境所谓描述性情境，主要是指以文字描述、语言表达的方法，为学生描述一段新鲜而熟悉的生活事例，来引导学生积极探索。例如教学《平面图中的方向与位置》时，教师课前谈话：国庆期间，你们出去旅游了吗？谁来说说你去什么地方旅游的？生1：我去…。生2：我去……师：你还知道哪些景点？（生交流）师：老师带你们去好吗？”从学生的生活经验和已有知识出发，创设有趣的情境，教师的谈话激起了学生的兴趣，使学生在愉悦的氛围中开始了学习。3、创设欣赏性情境欣赏性情境是指在课堂上通过录像或多媒体课件，展示学生熟悉的、感兴趣的生活素材，让学生感受到生活中的数学美，从而引发学生用数学的眼光从生活中捕捉数学问题，分析思考数学知识的发生过程。例如在教学《找规律》时，用多媒体形象的展示找规律的方法，学生在欣赏了美丽的图片的同时获得了知识。4、创设体验性情境在教学中也可以让学生走进社会，变“小课堂”为“大课堂”，通过学生身临其境的现场体验，再变“大课堂”为“小课堂”。例如教学《平均数》时，例题呈现给学生的是静态的老师分铅笔的一幅画面，学生在生活中有分东西的生活经验，把学生的这种经验作为学习的基础，让学生动手去分一分，学生有感性的认识，对理解平均分就有了更深的影响。又如在引入《20以内进位加法》（第一册）时创设：9只小兔在游戏，猜猜树后有几只小兔等的情景。我认为这样引入新课，既自然又轻松，一下子就把学生吸引住了，有效地调动学生的学习积极性、主动性，有利于教学的进行。生活是知识之源，因此，教学中教师要善于将抽象的数学问题赋予生活的内涵和情境，使枯燥的数字和符号具有生命的活力，让数学充满情趣。又如，教学《圆的认识》中“自行车的车轮为什么要设计成圆形”时，我先让学生欣赏“小灰狗、小猴、小山羊骑方轮车、圆轮车、椭圆轮车”的动画片，小动物们滑稽、夸张的动作引得学生哄堂大笑，他们在笑声中明白了其中蕴涵的道理。这样做，融知识、趣味于一体，化静为动、变抽象为形象，不仅提高了教学效果，而且愉悦了学生的身心。心理学研究表明：比起现实情境来，幻想的情境更能激发学生丰富的情感，给他们带来深刻的内心体验。儿童最富于想象和幻想，他们的世界最是千奇百怪、色彩斑斓。儿童感兴趣的“现实生活”，成人常常不可理喻，就像教材中的“乘火车”、“玩积木”、“买冰淇淋”等，我们认为不合逻辑常理，孩子们却兴趣盎然。因此，我们需要保有一颗纯真的童心，善于从儿童的生活经验和心理特点出发，努力避免成人化的说教。这样，才能捕捉到一幅幅令他们心动的画面，设计出一个个可亲可近的情境，使学生在生动的生活情境中感受数学乐趣。三、提高数学练习与生活的整合1、课后练习生活化    数学知识来源于生活实际，利用学生熟悉的生活事例来设计练习题，为学生精心创设用数学的情境，使学生体验自己所学的知识能应用到生活中去，能解决生活中的问题，学生学数学、用数学的积极性就会越高。例如：在学习完单价、数量和总价三者之间的关系以后，我设计课后练习题：“爸爸给了你50元，你能算出能买多少本书？”按照以往的解题思路，这道题缺少条件无法解答，但是它却能促使学生去联系生活实际，去收集有关的数据，补充所需的条件。（书的单价和不同的书单价不同）。又如：学习完长度单位之后，可设计如下改错题。小明睡在2厘米长的床上，穿上1分米长的裤子，用1米长的牙刷刷牙。这样的练习设计不仅这样培养了思维的灵活性和广泛性，而且培养了学生收集、处理信息的能力，进一步强化了数学应用意识。2、学生自编题目现实化生活中的数学是最鲜活的，脱离生活实际的教和学是苍白无力的。教师教学中应把数学融入生活，由教师提出运算的内容，学生把生活中的事例编入内容，形成充满生活气息的题目，然后进行运算，使学生能够把感性的认知与抽象的数学学习联系起来。增强学习能力。案例：第三册《倍的认识》时，学生一开始对什么叫倍有点摸不着头绪，后来我灵机一动，用生活中的常见的事帮他们，看效果会不会好些。于是举例：“爸爸吃了2个苹果，xx（班上的小朋友）吃的个数是爸爸的2倍，xx吃了几个？”没想到效果真好。学生不仅很快懂了，还会用生活中的事来举例呢！yy小朋友说：“我今年8岁，妈妈今年32岁，妈妈的岁数是我的4倍．”zz说：“我有4块糖，我弟弟的糖的块数是我的3倍，我弟弟有12块糖。”……孩子们话一下子说开了。嘿！真不可小瞧他们，我觉得当孩子们对抽象的不理解时，生活中活生生的事实也是最好的老师。又如最近在我执教一节公开课“加倍”（第一册）中我设计一个联系生活的拓展练习，找找生活中的加倍现象再悄悄地告诉周围的客人老师和学习伙伴。这样做有效地对“加倍”的知识进行拓展，使学生真真切切地体验到加倍知识在生活中的有用又培养了学生对学科的兴趣。这时学生的积极思维已到了高潮，他们尽情地发挥数学想象能力，在场所有师生共同感受着数学的神奇与魅力。3、课外练习生活化第二册“认识钟表”情景图是一个学生早晨起床，这一情景与学生的生活经验关系密切，学生天天起床、上学，只是没有与数学形成直接联系。教学时我利用学生的生活经验进行了这样的设计：课前是周末，我给学生布置任务：自己或在家长带领下到学校附近的公安局、银行、邮电等单位调查他们上、下班的时间。也可以向父母了解其上、下班时间，看谁记得准，做得好。新课时，让学生把自己的收获在组内汇报、小组交流，启发学生谈谈自己是怎样认识钟表的，最后进行相应的练习活动。这样设计提高了学生的学习兴趣，扩大了学生主动参与和亲身实践的时间和空间。“得法于课内，得益乃至成才于课外。”教学如果不和学生的现实生活相融合，就没有现实的感觉，学生也就缺乏学习的动机。从学生熟悉的现时“文化生活”和社会实际中选取为学生关注的话题，将沸腾的、变幻的生活及时纳入课程和课堂中。使书本世界与学生的现实世界贴近，与学生的已有经验和背景相符，强调对“生活的回归”,尊重学生的生活经验。总之，要让生活走进课堂，将课堂引向生活，要更多地走向课外、户外，多组织学生开展一些联系生活的数学实践活动，体验“生活中处处用数学”。
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第一百一十二回中钟会在司马昭战胜诸葛诞的战斗中起了非常重要的作用，请举例说明钟会是如何给司马昭出谋划策的。
1.让魏兵弃车仗牛马以诱敌，然后引兵掩杀；2.三面围城攻打，一面纵敌，在运动中消灭敌人；3.轻骑抄吴兵之后，杀散吴兵，合围寿春城；4.审时度势，在诸葛诞营内蒋班、焦彝、文鸳、文虎等反水，诸葛诞暴杀部下，人心以变之时，果断发起攻城。 解析: 考查学生对作品的故事情节的概括复述能力。解答此类题，要注意准确交代主要人物与关键事件，理清人物间的关系，明晰事件来龙去脉，突出重要细节。
练习册系列答案
科目：高中语文
来源：2011届河北省保定市高三上学期摸底统考语文卷
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列各题。撕日历的日子迟子建①又是年终的时候了，我写字台上的台历一侧高高隆起，而另一侧却薄如蝉翼，再轻轻翻几下，三百六十五天就在生活中沉沉谢幕了。②厚厚的那一侧是已逝的时光，由于有些日子上记着二些人的地址和电话，以及偶来的一些所思所感，所以它比原来的厚度还厚，仿佛说明着已去岁月的沉重。它有如一块沉甸甸的砖头，压在青春的心头，使青春慌张而疼痛。③发明台历的人大约是个年轻人，岁月于他来讲是漫长的，所以他让日子在长方形的铁托架上左右翻动，不吝惜时光的消逝，也不怕面对时光。当一年万事大吉时，他会轻轻松松地把那一摞用过的台历捆起，随便扔到什么地方让它蒙尘，因为日子还多得是呢。而对于中老年人来说，煮着那一摞摞用过的台历，也许会有一种人生如梦的沧桑感。④于是想到了撕日历。⑤小的时候，我家总是挂着一个日历牌，我们称它“月份牌”。那是个硬纸板裁成的长方形的彩牌，上面是嫦娥奔月的图画：深蓝的天空，一轮元与伦比的圆月，一些隐约的白云以及袅娜奔月的嫦娥飘飞的裙裾。下西是挂日历的地方，纸牌留着--双细眯的眼睛等着日历背后尖尖的铁片插进去，与它亲密的吻合。那时候我每天最喜欢做的事情就是撕日历。早晨一睁开眼，便听得见灶房的柴禾噼啪作响，有煮粥或贴玉米饼子的香味飘来。这多半是善于早起的父亲弄好了一家人的早饭。我爬出被窝的第一件事不是穿衣服，而是赤脚踩着枕头去撕钉在炕头被架子一侧的月份牌。凡是黑字的日子就随手丢在地上，，因为这样的日子要去上学，而到了红色字体的日子基本上都是星期天，我便捏着它回到被窝，亲切地看着它，觉得上面的每一个字都漂亮可爱，甚至觉得纸页泛出一股不同寻常的香气。于是就可以赖着被窝不起来，反正上课的钟在这一天成了哑巴，可以无所顾忌地放纵自己。有时候父亲就进来对炕上的人喊：“凉了凉了，起来了！”“凉了”不是指他，是指他做的饭。反正灶坑里有火，凉了再热，于是仍然将头缩进被窝，那张星期日的日历就随之跟了进去。父亲是狡猾的，他这时恶作剧般把院子中的狗放进睡房，狗冲着我的被窝就摇头摆尾地扑来，两只前爪搭着炕沿，温情十足地鸣呜叫着，你只好起来了。⑥有时候我起来后去撕日历，发现它已经被人先撕过了，于是就很生气，觉得这一天的日子都会没滋味，仿佛我不撕它就没拥有它似的。⑦撕去的日子有风雨雷电，也有阳光雨露和频降的白雪。撕去的日子有欢欣愉悦，也有争吵和悲伤。虽然那是清贫的时光，但’因为有一个团圆的家，它无时不散发出温馨气息。每当白雪把家院和因田装点得一派银光闪闪的时候，月份牌上的日子就薄了，一年就要过去了，心中想着明年会长高一些，．辫子会更长一些，穿的鞋子的尺码又会大上一号，便有由衷的快乐。新日子被整整齐齐地装订上去后，嫦娥仍然在日复一日地奔月，那硬纸牌是轻易不舍得换的。⑧长大以后，家里仍然使用月份牌，只是我并不那么有兴趣去搬它了，可见长大也不是什么好事情。⑨不管多么不愿意面对逝去的日子，不管多么不愿意让青春成为往事，可我必须坦然面对它。当我串起今年的台历、将明年散发着墨香气的日子摆在铁皮架上时，我仍然会在上面简要抒写一些我的所作所为’、所思所感的。如果能把幼时已撕去的日历一一拾回，也许离异的家庭就会复活，父亲又会放一条狗进我的睡房催我起床，也许我家那个已经荒芜了的院落又会变得绿意盈门。但日子永远都是：过去了的就成为回忆。⑩可它毕竟深深地留在了心底。当我年事已高，将台历的日子看花了，翻台历的手哆嗦不已时，嫦娥肯定还在奔月。1.本文写的是“撕日历的日子”，为什么作者在开头花费笔墨去写对台历的所感所思？（6分）2.解释下列两句话在文中的含意。（4分）（1）它有如一块沉甸甸的砖头，压在青春的心头，使青春慌张而疼痛。（2）翻台历的手哆嚏不巳时，嫦娥肯定还在奔月。3.第5、7、10段都写到了“嫦娥奔月’’的彩牌，这样写的作用各是什么？（6分）4.从全文看，撕日历带给了作者哪些快乐与悲伤？你作何感想？（6分）&
科目：高中语文
来源：2011届河北省保定市高三上学期摸底统考语文卷
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列各题。撕日历的日子迟子建①又是年终的时候了，我写字台上的台历一侧高高隆起，而另一侧却薄如蝉翼，再轻轻翻几下，三百六十五天就在生活中沉沉谢幕了。②厚厚的那一侧是已逝的时光，由于有些日子上记着二些人的地址和电话，以及偶来的一些所思所感，所以它比原来的厚度还厚，仿佛说明着已去岁月的沉重。它有如一块沉甸甸的砖头，压在青春的心头，使青春慌张而疼痛。③发明台历的人大约是个年轻人，岁月于他来讲是漫长的，所以他让日子在长方形的铁托架上左右翻动，不吝惜时光的消逝，也不怕面对时光。当一年万事大吉时，他会轻轻松松地把那一摞用过的台历捆起，随便扔到什么地方让它蒙尘，因为日子还多得是呢。而对于中老年人来说，煮着那一摞摞用过的台历，也许会有一种人生如梦的沧桑感。④于是想到了撕日历。⑤小的时候，我家总是挂着一个日历牌，我们称它“月份牌”。那是个硬纸板裁成的长方形的彩牌，上面是嫦娥奔月的图画：深蓝的天空，一轮元与伦比的圆月，一些隐约的白云以及袅娜奔月的嫦娥飘飞的裙裾。下西是挂日历的地方，纸牌留着--双细眯的眼睛等着日历背后尖尖的铁片插进去，与它亲密的吻合。那时候我每天最喜欢做的事情就是撕日历。早晨一睁开眼，便听得见灶房的柴禾噼啪作响，有煮粥或贴玉米饼子的香味飘来。这多半是善于早起的父亲弄好了一家人的早饭。我爬出被窝的第一件事不是穿衣服，而是赤脚踩着枕头去撕钉在炕头被架子一侧的月份牌。凡是黑字的日子就随手丢在地上，，因为这样的日子要去上学，而到了红色字体的日子基本上都是星期天，我便捏着它回到被窝，亲切地看着它，觉得上面的每一个字都漂亮可爱，甚至觉得纸页泛出一股不同寻常的香气。于是就可以赖着被窝不起来，反正上课的钟在这一天成了哑巴，可以无所顾忌地放纵自己。有时候父亲就进来对炕上的人喊：“凉了凉了，起来了！”“凉了”不是指他，是指他做的饭。反正灶坑里有火，凉了再热，于是仍然将头缩进被窝，那张星期日的日历就随之跟了进去。父亲是狡猾的，他这时恶作剧般把院子中的狗放进睡房，狗冲着我的被窝就摇头摆尾地扑来，两只前爪搭着炕沿，温情十足地鸣呜叫着，你只好起来了。⑥有时候我起来后去撕日历，发现它已经被人先撕过了，于是就很生气，觉得这一天的日子都会没滋味，仿佛我不撕它就没拥有它似的。⑦撕去的日子有风雨雷电，也有阳光雨露和频降的白雪。撕去的日子有欢欣愉悦，也有争吵和悲伤。虽然那是清贫的时光，但’因为有一个团圆的家，它无时不散发出温馨气息。每当白雪把家院和因田装点得一派银光闪闪的时候，月份牌上的日子就薄了，一年就要过去了，心中想着明年会长高一些，．辫子会更长一些，穿的鞋子的尺码又会大上一号，便有由衷的快乐。新日子被整整齐齐地装订上去后，嫦娥仍然在日复一日地奔月，那硬纸牌是轻易不舍得换的。⑧长大以后，家里仍然使用月份牌，只是我并不那么有兴趣去搬它了，可见长大也不是什么好事情。⑨不管多么不愿意面对逝去的日子，不管多么不愿意让青春成为往事，可我必须坦然面对它。当我串起今年的台历、将明年散发着墨香气的日子摆在铁皮架上时，我仍然会在上面简要抒写一些我的所作所为’、所思所感的。如果能把幼时已撕去的日历一一拾回，也许离异的家庭就会复活，父亲又会放一条狗进我的睡房催我起床，也许我家那个已经荒芜了的院落又会变得绿意盈门。但日子永远都是：过去了的就成为回忆。⑩可它毕竟深深地留在了心底。当我年事已高，将台历的日子看花了，翻台历的手哆嗦不已时，嫦娥肯定还在奔月。【小题1】本文写的是“撕日历的日子”，为什么作者在开头花费笔墨去写对台历的所感所思？（6分）【小题2】解释下列两句话在文中的含意。（4分）（1）它有如一块沉甸甸的砖头，压在青春的心头，使青春慌张而疼痛。（2）翻台历的手哆嚏不巳时，嫦娥肯定还在奔月。【小题3】第5、7、10段都写到了“嫦娥奔月’’的彩牌，这样写的作用各是什么？（6分）【小题4】从全文看，撕日历带给了作者哪些快乐与悲伤？你作何感想？（6分）
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下列各题。 撕日历的日子 迟子建 &&& ①又是年终的时候了，我写字台上的台历一侧高高隆起，而另一侧却薄如蝉翼，再轻轻翻几下，三百六十五天就在生活中沉沉谢幕了。 &&& ②厚厚的那一侧是已逝的时光，由于有些日子上记着二些人的地址和电话，以及偶来的一些所思所感，所以它比原来的厚度还厚，仿佛说明着已去岁月的沉重。它有如一块沉甸甸的砖头，压在青春的心头，使青春慌张而疼痛。 &&& ③发明台历的人大约是个年轻人，岁月于他来讲是漫长的，所以他让日子在长方形的铁托架上左右翻动，不吝惜时光的消逝，也不怕面对时光。当一年万事大吉时，他会轻轻松松地把那一摞用过的台历捆起，随便扔到什么地方让它蒙尘，因为日子还多得是呢。而对于中老年人来说，煮着那一摞摞用过的台历，也许会有一种人生如梦的沧桑感。 &&& ④于是想到了撕日历。 &&& ⑤小的时候，我家总是挂着一个日历牌，我们称它“月份牌”。那是个硬纸板裁成的长方形的彩牌，上面是嫦娥奔月的图画：深蓝的天空，一轮元与伦比的圆月，一些隐约的白云以及袅娜奔月的嫦娥飘飞的裙裾。下西是挂日历的地方，纸牌留着--双细眯的眼睛等着日历背后尖尖的铁片插进去，与它亲密的吻合。那时候我每天最喜欢做的事情就是撕日历。早晨一睁开眼，便听得见灶房的柴禾噼啪作响，有煮粥或贴玉米饼子的香味飘来。这多半是善于早起的父亲弄好了一家人的早饭。我爬出被窝的第一件事不是穿衣服，而是赤脚踩着枕头去撕钉在炕头被架子一侧的月份牌。凡是黑字的日子就随手丢在地上，，因为这样的日子要去上学，而到了红色字体的日子基本上都是星期天，我便捏着它回到被窝，亲切地看着它，觉得上面的每一个字都漂亮可爱，甚至觉得纸页泛出一股不同寻常的香气。于是就可以赖着被窝不起来，反正上课的钟在这一天成了哑巴，可以无所顾忌地放纵自己。有时候父亲就进来对炕上的人喊：“凉了凉了，起来了！”“凉了”不是指他，是指他做的饭。反正灶坑里有火，凉了再热，于是仍然将头缩进被窝，那张星期日的日历就随之跟了进去。父亲是狡猾的，他这时恶作剧般把院子中的狗放进睡房，狗冲着我的被窝就摇头摆尾地扑来，两只前爪搭着炕沿，温情十足地鸣呜叫着，你只好起来了。 &&& ⑥有时候我起来后去撕日历，发现它已经被人先撕过了，于是就很生气，觉得这一天的日子都会没滋味，仿佛我不撕它就没拥有它似的。 &&& ⑦撕去的日子有风雨雷电，也有阳光雨露和频降的白雪。撕去的日子有欢欣愉悦，也有争吵和悲伤。虽然那是清贫的时光，但’因为有一个团圆的家，它无时不散发出温馨气息。每当白雪把家院和因田装点得一派银光闪闪的时候，月份牌上的日子就薄了，一年就要过去了，心中想着明年会长高一些，．辫子会更长一些，穿的鞋子的尺码又会大上一号，便有由衷的快乐。新日子被整整齐齐地装订上去后，嫦娥仍然在日复一日地奔月，那硬纸牌是轻易不舍得换的。 &&& ⑧长大以后，家里仍然使用月份牌，只是我并不那么有兴趣去搬它了，可见长大也不是什么好事情。 ⑨不管多么不愿意面对逝去的日子，不管多么不愿意让青春成为往事，可我必须坦然面对它。当我串起今年的台历、将明年散发着墨香气的日子摆在铁皮架上时，我仍然会在上面简要抒写一些我的所作所为’、所思所感的。如果能把幼时已撕去的日历一一拾回，也许离异的家庭就会复活，父亲又会放一条狗进我的睡房催我起床，也许我家那个已经荒芜了的院落又会变得绿意盈门。但日子永远都是：过去了的就成为回忆。 ⑩可它毕竟深深地留在了心底。当我年事已高，将台历的日子看花了，翻台历的手哆嗦不已时，嫦娥肯定还在奔月。 本文写的是“撕日历的日子”，为什么作者在开头花费笔墨去写对台历的所感所思？ 解释下列两句话在文中的含意。 & （1）它有如一块沉甸甸的砖头，压在青春的心头，使青春慌张而疼痛。 & （2）翻台历的手哆嚏不巳时，嫦娥肯定还在奔月。 第5、7、10段都写到了“嫦娥奔月’’的彩牌，这样写的作用各是什么？ 从全文看，撕日历带给了作者哪些快乐与悲伤？你作何感想？
科目：高中语文
来源：学年湖南省华容县高二上期期末考试语文试卷（带解析）
题型：现代文阅读
阅读下文，完成小题。（22分）谈中国诗钱钟书①什么是中国诗的一般印象呢？发这个问题的人一定是位外国读者，或者是位能欣赏外国诗的中国读者。一个只读中国诗的人决不会发生这个问题。他能辨别，他不能这样笼统地概括。他要把每个诗人的特殊、独个的美一一分辨出来。具有文学良心和鉴别力的人像严正的科学家一样，避免泛论、概论这类高帽子、空头大话。他会牢记诗人勃莱克的快语：“作概论就是傻瓜。”假如一位只会欣赏本国诗的人要作概论，他至多就本国诗本身分成宗派或时期而说明彼此的特点。他不能对整个本国诗尽职，因为也没法“超以象外，得其环中”，有居高临远的观点。因此，说起中国诗的一般印象，意中就有外国人和外国诗在。这立场是比较文学的。②据有几个文学史家的意见，诗的发展是先有史诗，次有戏剧诗，最后有抒情诗。中国诗可不然。中国没有史诗，中国人缺乏伏尔泰所谓“史诗头脑”，中国最好的戏剧诗，产生远在最完美的抒情诗以后。纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早。所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。这种现象在中国文化里数见不鲜。譬如中国绘画里，客观写真的技术还未发达，而早已有“印象派”“后印象派”那种“纯粹画”的作风；中国的逻辑极为简陋，而辩证法的周到，足使黑格尔羡妒。中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。③贵国爱伦· 坡主张诗的篇幅愈短愈妙，“长诗”这个名称压根儿是自相矛盾，最长的诗不能需要半点钟以上的阅读。他不懂中文，太可惜了。中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过二三分钟。比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。当然，一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅。可是，假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子；诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。比着西洋的诗人，中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。不过，简短的诗可以有悠远的意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。外国的短诗贵乎尖刻斩截。中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”。④一位中国诗人说：“言有尽而意无穷。”另一位诗人说：“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外。”用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界，恰符合魏尔兰论诗的条件：那灰色的歌曲空泛联接着确切。这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示。我愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默。说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的话。济慈名句所谓：听得见的音乐真美，但那听不见的更美。我们的诗人也说，“此时无声胜有声”；又说，“解识无声弦指妙”。有时候，他引诱你到语言文字的穷边涯际，下面是深秘的静默：“此中有真意，欲辨已忘言。”“淡然离言说，悟悦心自足。”有时他不了了之，引得你遥思远怅：“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉；但见泪痕湿，不知心恨谁。”“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”这“不知”得多撩人！中国诗用疑问语气做结束的，比我所知道的西洋任何一诗来得多，这是极耐寻味的事实。试举一个很普通的例子。西洋中世纪拉丁诗里有个“何处是”的公式，来慨叹死亡的不饶恕人。英、法、德、意、俄、捷克各国诗都利用过这个公式，而最妙的，莫如维荣的《古美人歌》：每一句先问何处是西洋的西施、南威或王昭君、杨贵妃，然后结句道：“可是何处是去年的雪呢？”⑤巧得很，中国诗里这个公式的应用最多，例如：“壮士皆死尽。余人安在哉？” “阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”“同来玩月人何在，风景依稀似去年。…春去也，人何处？人去也，春何处？”莎士比亚的《第十二夜》里的公爵也许要说：够了。不再有了。就是有也不像从前那样美了。中国诗人呢，他们都像拜伦《哀希腊》般地问：他们在何处？你在何处？问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文。余下的，像啥姆雷特临死所说，余下的只是静默——深挚于涕泪和叹息的静默。⑥西洋读者也觉得中国诗笔力轻淡，词气安和。我们也有厚重的诗，给情感、思恋和典故压得腰弯背断。可是中国诗的“比重”确低于西洋诗；好比蛛丝网之于钢丝网。西洋诗的音调像乐队合奏。而中国诗的音调比较单薄，只像吹着芦管。这跟语言的本质有关，例如法国诗调就比不上英国和德国诗调的雄厚。而英国和德国诗调比了拉丁诗调的沉重，又见得轻了。何况中国古诗人对于叫嚣和呐喊素来视为低品的。我们最豪放的狂歌比了你们的还是斯文；中国诗人狂得不过有凌风出尘的仙意。我造过aeromantic一个英文字来指示这种心理。你们的诗人狂起来可了不得！有拔木转石的兽力和惊天动地的神威，中国诗绝不是贵国惠特曼所谓“野蛮犬吠”，而是文明人话。并且是谈话。不是演讲，像良心的声音又静又细——但有良心的人全听得见，除非耳朵太听惯了麦克风和无线电或者……⑦我有意对中国诗的内容忽略不讲。中国诗跟西洋诗在内容上无甚差异；中国社交诗特别多，宗教诗几乎没有，如是而已。譬如田园诗—— 不是浪漫主义神秘地恋爱自然，而是古典主义的逍遥林下——有人认为是中国诗的特色。不过自从罗马霍瑞斯《讽训集》卷二第六首以后，跟中国田园诗同一型式的作品，在西洋诗卓然自成风会。又如下面两节诗是公认为洋溢着中国特具的情调的，“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”我试举两首极普通的外国诗来比，第一是格雷《墓地哀歌》的首节：晚钟送终了这一天，牛羊咻咻然徐度原野，农夫倦步长道回家，仅余我与暮色平分此世界。第二是歌德的《漫游者的夜歌》：微风收木末，群动息山头。鸟眠静不噪，我亦欲归休。口吻情景和陶渊明、李太白相似得令人惊讶。中西诗不但内容常相同，并且作风也往往暗合。斯屈莱欠就说中国诗的安静使他联想起魏尔兰的作风。我在别处也曾详细说明贵国爱伦·坡的诗法所产生的纯粹诗，我们诗里几千年前早有了。⑧所以，你们讲，中国诗并没有特别“中国”的地方。中国诗只是诗，它该是诗，比它是“中国的”更重要。好比一个人，不管他是中国人，美国人，英国人，总是人。有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”，我们叫它“西洋狗”。《红楼梦》的“西洋花点子哈巴狗儿”。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。每逢这类人讲到中国文艺或思想的特色等等，我们不可轻信，好比我们不上“本店十大特色”那种商业广告的当一样。中国诗里有所谓“西洋的”品质，西洋诗里也有所谓“中国的”成分。在我们这儿是零碎的，薄弱的，到你们那儿发展得明朗圆满。反过来也是一样。因此，读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，会引导你回到本国诗。这事了不足奇。希腊神秘哲学家早说，人生不过是家居，出门，回家。我们一切情感、理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿，仿佛病人上了床，浪荡子回到家。出门旅行，目的还是要回家，否则不必牢记着旅途的印象。研究我们的诗准使诸位对本国的诗有更深的领会，正像诸位在中国的小住能增加诸位对本国的爱恋，觉得甜蜜的家乡因远征增添了甜蜜。【小题1】从全文看，“中国诗的一般印象”是什么？作者整体上是运用什么方法得出这个结论的？(6分)【小题2】第③自然段两个画横线的句子运用了什么艺术手法，有什么作用？(4分)【小题3】从文中看，第⑥自然段画横线的句子的内含是什么？(4分)【小题4】请从文化建设的角度谈谈你对文中“读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，会引导你回到本国诗”这一话语的理解与启示。(8分)
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