高血压脑出血手术后一直无意识，何时恢复.....
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高血压脑出血
女，62岁。日突发脑出血，当天做了左脑开颅手术，气管切开了，插了胃管，到两个月后，眼睛都能睁开了，但是就是没有意识
想获得的帮助:
什么时候能回复意识？
已就诊医院科室:
安徽第二人民医院 神经外科
请行高压氧治疗及康复治疗
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开始做了高压氧，没有效果
坚持几个疗程，有效果
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　我们的2012
　　
　　2012年的春节将至，掰着手指计算着开春后该做的事情，忽然心里有些慌张起来。时间太快，想做的事情太多，我的2012，继续跑步前进。
　　第二届道－医会
　　开春之后，最先要做的是筹备为期五天的“第二届道－医会”。有朋友问我，你组织道医会是为了弘道？传播中医？还是构建什么平台？很惭愧，都不是。我做这事一直没有明确目的，只是因为觉得这事值得做，做了大家很开心，有收获，而我又有这个能力做，所以就做了。更何况老道长的年纪在那里，机会已经不多。
　　这次道医会计划邀请的医生、道友人数会比上一届多一些，同时还计划邀请两、三位在2011给予我的纪录中医、道家工作支持和关注的朋友加入。
　　
　　《中医百家谈》
　　还有一件一直想做的事。每天在网上我都能收到很多关于求医问病的留言，可惜我只是一个纪录者不是医生，无法回答。可是在父亲生病求医的日子里，我也一样经历过的迷惘、无助、绝望，那时多么期待有一个医术高明、心地善良而且经验丰富的医生，真诚地看着我们的眼，耐心地给几点建议指点一个方向（写到这，我想起老徐博客里的那篇《保卫子宫》）。
　　两个月前，在海南玉蟾宫，我跟艾医生探讨起这个话题，曾经做过多年电台节目的他建议组织一批有善心的好医生，用电台或者网络音频聊天室来帮助大家。艾医生正好给自己放三年的假，准备好好旅行、修行、学习、养身体，他看着我的眼睛说，还愿意拿出一部分时间帮助大家。一个月前，我在北京遇见罗大伦兄，他听说我和艾医生的想法之后，当即举手表示加入，他说自己除了偶尔的出门讲学外，大部分时间是躲在北京的郊区吃豆腐白菜写书，也是可以拿出一部分来的传播中医。罗大伦兄还热情洋溢地给我们未来的节目取了个名字――《中医百家谈》......半个月前，我在电话里和老徐提起大家是多么想念他的《中医太美之黄帝内经》，提起那是我学习中医的启蒙教材，要是他能和梁某人把后面的继续下去有多好！他说其实他也很想念......
　　所以在新的一年里，我期待有机会成为一座桥梁，促成一个音频节目，在电台或者网络或者别的什么平台，把我认识的好医生们请到大家面前传道、解惑、指点迷津......
　　前不久好友范飞跃先生听说了我的心愿，立刻支助了五支专业录音笔，并发往艾医生罗大伦兄手上，感谢！还有将近十位天南地北的网友听说我需要录音师和音频编辑师，纷纷举手愿作志愿者，感动！
　　不过节目怎么做，还没有形成最后的想法，恳请网络好手、电台专家还有各位有心人不吝指教，多出高招。
　　《民间中医》
　　两年拍摄的中医纪录片节目，也该出场汇报演出了。所以今年会安排系列纪录片《民间中医》的播出，节目将邀请梁某人出场客串嘉宾主持，计划上半年先推出六期。感谢东南卫视，不仅在新年继续支持我的中医纪录，还增派了两名助手，鼓励我继续前行。
　　《针灸》
　　在过去的两年，我终日形只影单奔走在中医世界里，好在这样的日子孤单不寂寞，因为只要一扭头就能在不远处看见那个略显丰满的同行身影――梁某人。2011年底，一起在旅游卫视做了四期《国学堂》之后，我们走得更近了。在抹掉老道长的《苏武牧羊》的歌声引出的几颗清泪后，梁某人握着我的手相约：明年开始，合作中医！
　　我们计划第一个题目《针灸》，我想像故事的第一个镜头是：在一个乡间打银店，一脸烟灰的梁某人正在挥汗如雨乒乒乓乓敲打自己的第一套银针，然后揣上它们翻山越岭行走天下，一连串神奇的针灸文化之旅在中医江湖慢慢展开......
　　请求支援：相关资源、信息、拍摄方案、传奇故事、解说稿......大家做导演，梁某人和我去实现，呵呵。
　　
　　《终南山》
　　自从认识张至顺老道长之后，终南山对于我，是一种召唤，一种无法拒绝的召唤。
　　去年两进终南山，六过西安，都是我终南之行的序曲吧？
　　我想我已经准备好了，自东向西，来一次终南文化之旅。
　　多长时间？到了乔格里峰就知道。
　　一个人的力量有限，众人力量无穷。
　　期待和大家一起，开始我们的2012。
　　大家身体健康，新春快乐！
　砭石传奇（更新中）
　　这几天一直在书本和网上趴着，了解学习砭石，为和梁某人合作的中医纪录片（专题片）《砭石》写案子。网上有许多关于砭石、砭术的介绍，查起来很方便，因为很多养身大师科学家大教授都在介绍推广砭石，说砭石非常好治很多病非常神奇，说得也很好也很具体也很有道理。可是查着查着我又发现这些大师怎么都是某些砭石品牌的大老板或是代言人？
　　这时想起张至顺老道长说过的一句话：“一个只说好话的人，你不要相信他。”想起前不久和梁某人在探讨的一个话题，怎么说来着？――“每个人都是由一个官人、一个商人和一个情人组成的，只是在不同的场合官人、商人、情人的位置站得不一样。”
　　嗨～那怎么办？怎么才能请官人退后一步，请商人退后一小步，情人上前一大步？请商人在情人节不要比情人更快乐？呵呵，于是我想到了大家，想到有很多关注纪录中医，始终与我同行的医生和志愿者，你说大家一起合作来拍这部《砭石》好不好？让我们用情人的心来拍一个不仅仅是官人商人相信的片子。
　　砭石到底是什么材料制作？在治疗中起什么作用？怎么分辨真假？现在到底还有没有真正的砭术？
　　期待我们在将来不仅能完成《砭石》，还会继续《针》、《灸》、《膏药》等等，之后再把他们引进《国学堂》作为背景故事，邀请嘉宾展开传......
　　因为泗滨砭石原产地山东泗水泗河源头。我已经开始请求山东的中医朋友、电视同行开始帮忙挖掘故事，接通人脉......听说还有不少少数民族（傣族佤族等等）依旧在用石头治病，那边云南的朋友也开始帮着联系线索了.....还有更多更多不知名的朋友，请一起加入吧！提供和砭石、砭术相关的资料、图片、视频、线索、故事、人物......
　　具体一点
　　一、泗滨浮石的产地。《山海经》的地理描述涉及四百多座山，其中唯有山东的高氏山和骛丽山有砭石，说明用于制作砭石的石料产地十分局
　　限。目前市面上大宗砭石的产地在何处？泗h石的产地又在哪里？矿场情况？驾车到达路线？
　　二、人物：
　　1、六位发起寻找砭石的有功之臣的相关联系方式（弟子或家人也可）：上世纪九十年代，由北京中医药研究开发协会会长王成善教授发起，邓明德、崔承禹、耿乃光、藉全权和樊正芳五位教授利用其主持的 &遥感用于地震预报的基础实验研究&课题的技术力量, 找到了这种古称泗滨浮石的岩石。
　　2、当地经营砭石的主要商人？山东及全国各地收藏砭石的大藏家？
　　3、砭石存世实物极少，以下出土实物在哪里可以看到？需要联系哪些博物馆？湖南博物馆可能存有较多砭石实物，哪位大侠可以引荐？
　　1955年，1955年长沙燕子嘴汉墓（M5）填土中发现的一件由河卵石磨制成的圆柱形石器，类似圆针。
　　1964年湖南长沙战国墓中出土一扁圆形石器，两端有琢磨痕和火烧痕，一面光滑如镜，据考证认为即属熨法所用砭石。
　　1964年湖南益阳桃博战国墓中出土的一凹形圆石，凹槽中可纳入一手指，经鉴定认为是原始按摩工具。
　　1965年湖南华容长岗庙新石器时代遗址出土三件锛状砭石，刃口锐利，可切开皮肉；
　　1972年河南新郑春秋战国时期的郑韩故城遗址出土一砭石，一端卵圆，可用以按摩；另一端则呈三棱锥形，用于放血。
　　1974年云南原大理国境一塔基中，发现一磨制的锛状砭石，下端有刃缘，两侧有明显的手指挟持使用的痕迹；
　　1973年河北藁城台西村商代遗址出土一枚医用石镰，即镰形砭石。
　　另据，重庆市巫县曾出土过新石器时代的古砭铲；
　　另外，民间藏家中可有哪些存有可信的砭石文物？可否代为联系？
　　4、山东烟台张朝阁医生的联系方式？砭仓疗法是山东烟台张朝阁家祖传的一种砭石疗法，它使用一种特制的砭石工具对人体上一些称作“仓”的部位进行砭刺，将砭石刺入皮肤后立刻抽回，然后用手从刺出的孔道处挤出一些黄白色的粘稠物质，最后用棉花胶布将孔道压住，整个过程不流血。用此疗法结合中药治疗血液病特别是再生障碍性贫血有很好的疗效。这种“以砭启脉&的古砭术是古代启脉法的一种。砭仓疗法表明，用砭石刺入组织时并不弄破血管(刺入的部位经过仔细的诊查)，只深入到组织间质中，从砭箴(针)的孔道中可挤出一些间质中的物质，但没有血。由此可见，所谓“以砭启脉”中的古经脉并非指血管，它可能是某种细胞间质中的结构，在此结构中容易聚积一些病理性物质，一旦这些物质被清除，则可有效地治疗疾病。据张朝阁的儿子张茂文讲，他们曾试用金属制成的同样形状的工具进行砭仓治疗，发现完全不能达到砭石的效果，刺仓后流血，无法排脓，而用张家祖传的砭具则不流血，从临床上证明了砭石的不可取代性。
　　5、辽宁省沈阳市朝鲜族医院常家（常振方 常真 常城）的联系方式：多穴位截根疗法来自辽宁省沈阳市朝鲜族医院常氏。该法汇集了中医传
　　统的砭石、针灸、放血、割治等疗法之精华。“穴位截根疗法”治病机制主要依据中医经络学说的理论基础。
　　6、岳峰的联系方式。岳峰是山东青岛“岳氏九砭”疗法传人。
　　7、对砭石、砭术持反对态度的收藏家、医家？当然，这些反对者也要说出子丑寅卯，说出道理。
　　......（在此留言或者qq邮箱）
　　这可能不是一部什么了不起的片子，但是希望这里有你的影子。有重要建议、线索被采纳者，我们会邀请共同参与前期拍摄，或者邀请到《国学堂》关于《 砭石》话题的现场喝茶，呵呵。
　　写到这，我眼前已经有一个画面故事了：
　　在云南大山密林中的一个村寨的黄昏，戴着傩面的羌族老释比（巫）在篝火的噼啪声里的慢慢起舞，他的身边有一位青衣村姑正弯腰夹起一块烧得直冒青烟的石头，在摇曳的火光里，一位被除去上衣白白肉肉的梁姓汉子嘴里紧咬着一根树枝满眼惊慌......
　以下是收集到的资料建议意见：
　　真不错！一天下来已经收集到不少关于砭石的消息：
　　当年教萧道长拍打的道姑用的就是石头和木棍......据说砭石还有阴阳之分......北京有一位老师用砭石治病。她那里有砭石做的磬，据说听了磬声就能治病......山东还有朋友可以提供交通工具......湖北省歌舞团用的就是出土文物编磬及其复制品。曾侯乙墓出土的编钟编磬很出名，在湖北省博物馆有展出......
　　新的资料：
　　专家称砭石功效言过其实:能量微弱不如晒太阳。国地质大学珠宝学院教授何雪梅认为，现在对于砭石保健功效的宣传大都言过其实。首先是成分问题，从现在市场上的砭石饰品所开具的鉴定书来看，砭石主要成分是微晶灰岩。微晶灰岩是一种碳酸盐类岩石，人体不可能从岩石中吸收这些成分......目前无论是网上还是商店，砭石首饰都附有珠宝玉石鉴定书。而砭石首饰价格也因为有了鉴定书而水涨船高，有些还超过了同等规格的玉石制品......砭石散发远红外线量不如普通阳光......砭石只是一种被淘汰了的工具......
　　6500万年前的“K/T大碰撞”，正处于地球白垩纪和第三纪之交时期。一颗直径为10公里、重达数10亿吨的彗星挟着熊熊的火焰呼啸着撞向了墨西哥尤卡坦半岛的梅里卡地区。惊天动地的爆炸使所有的岩石都熔成了浆水，形成了一个直径200公里的陨石坑。此外，大爆炸使形成高山的石灰岩剥离飞入空中，高温、高压使飞溅空中的石灰岩与彗星碎片融合在一起，形成乌黑透亮的“微晶变质灰岩”，溅落在地球各地，其中，由于中国山东泗水与梅里卡地区处在北纬30度对应的东西半球两侧，随着地球的转动而飞落下来，山东泗水的“砭石”就这样形成了。“K/T”天地大碰撞的伟大意义，一方面灭绝了所有恐龙和50%的其它生命，灭绝了75%的物种和99.99%当时生存在地球上的动物个体，为哺乳动物的统治地球以及人类的出现扫清了道路；另一方面创造了完整记录着地球从“生命形态”转换到“智能形态”的化石“砭石”。
　　继续：
　　砭石是古代医疗工具，是经磨制而的尖石和片石。仅磨制成的尖石的片石叫砭石。至于原石材料可以随意取到。 砭石一般用排脓放毒之用，就如当今刮痧。 《灵枢?九针十二原》：“余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气。营其逆顺出入之会。”
　　砭石：就是石针。
　　砭石有阴有阳、阴石见到阳石就傻掉了
　　就是说阴石见到阳石就失灵了
　　只有明白人才能救的了阴石
　　亲眼所见，傻了以后变成一块普通的石头
　　市面上的砭石基本上都是假的、那有那么多真货
　　砭石没有什么玄妙、就看能不能找到真石。
　　有一套找石的方法
　　阴石现在这个时代已经不合适用了
　　阴石治的都是阳证、有实热的
　　......
　　记得有一回，不知道是在哪里看到的了，广东省中医院针灸科的老大夫，给病人针上腹针后，上面用了一块大盘子大的圆形砭石压在针上，（腹针都是浅针，本身就是倒在肚子上的）。介绍的就是砭石疗法。你可以找探一下，那个应该是比较正宗的传承。
　　――广东的朋友能帮忙了解一下？
　　建议我直接把题目改成《疯狂的石头》或《疯狂的砭石》，呵呵
　　“和针灸的作用是一样的，可以用，没坏处......”
　　山海经里的山东应该不是今天的山东，我们去过泗滨（今天行政划分的那个区域），是靠近曲阜，当地政府现在不允许私人开发，据说当时来开发砭石的都是北京人。在当地有所谓的砭石陈列馆，实际也是商人打着政府（地矿局）的名义在搞。当地人把红黄色的石头当做砭石，除此之外的，他们都宣称是假的。虽然它的能量场很强，但硬度太高，不适合用于人体皮肤，至少我本人不喜欢用。关于什么到底才是真的砭石，应从砭石的成因去分析，可以查《山海经》这类的古籍，古人所说的玄黄，并不是我们今天所说的玄黄。
　　本人还是不大认同现在过度追捧砭石，把砭石做成装饰品用以佩戴，把砭石功效也有些夸大。所谓物尽其用，应该把砭石让会用的人用，发挥它最大作用。从砭石的成因可以了解这种石头，十分稀有，所以更应该珍视。它不仅在中国少有，在整个世界范围内也是罕见的。
　　与其如此，倒不妨好好的做砭术的文章。
　　海南首届道?医学习会前言
　　老子云：有物混成，先天地生。后人谓之道，谓之心，谓之性。老子又云：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。故天道有好生之德，而万物之中惟人最灵最贵，贵莫过于生命，故仙道有长生之术，养生之道。然而祛病不易，消灾实难，寿者难期，真仙何在？
　　仲春二月，岁在辛卯，琼岛定安，大块文章。全国道医大德，会白真人之道场，聆米晶子之开示。群季俊秀，皆为杏林之董奉；诘问答疑，独惭橘井之苏仙。畅怀倾诉，高谈转清，展平生之绝技，得道长之点拨。
　　夫道家之为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善法，撮名法之要指，与时迁移，应物变化。又若积精累气，《黄庭经》显示真修；抽坎填离，《参同契》隐藏口诀。由道而通于医，则有素问灵枢，千金肘后；由道而通于术，则有五行八卦，太乙九宫；性命双修，则南方五祖，北地七真，双延绪脉；斋醮符，则句容茅山，江西龙虎，咸擅威仪。辰洲祝由，功效往往出于意表；武当太极，功夫早已名扬中外。
　　况自古医道同源，医以道行，道以医显，史载五千年名医高道，不乏其人。如先秦之文挚、扁鹊，晋之葛洪，南朝之陶弘景，唐朝之孙思邈、王冰，明朝之李时珍，不一而举，慈心善念，活人无数。
　　嗟夫，世变已亟，大道衰落，中医疲敝，此何时耶。但闻有病吃药，有痛打针；不见一与之语，不药而愈；但闻有菌必灭，有瘤必割，不见和谐平衡，带病长寿。叹！世人惟信药治病，不信无药人不死。道经曰，欲修长生者，以清净无为为师。效法天道，养志虚无。至于内丹外丹、服气辟谷、吐故纳新、导引胎息、拍打拉筋诸法，足以祛病长生，消灾延寿。
　　道经又曰：要不死肠中无渣，要长生五脏清，要不老还精补脑。全真大师邱祖曰：人生先生两目，死先死两目。又曰一目之中，元精、元拧⒃瘢栽谀谝病Ｕ胖了车莱ぴ唬憾恐猓耸窃裾嬉庵澹凑嫘砸病ＧХ鹜蜃娌豢纤灯拼斯庹嫘裕莱ご缺荆刨 一首：海南青龙马，性烈如猛虎。日行千里外，夜需一寸土。道长再三叮嘱众道医曰：宁舍万两金，不弃一寸土。
　　张道长道号米晶子，又号九曲回阳道人，生于战乱，家境贫困，17岁在陕西华山遇师刘明苍出家，于师兄弟17人中脱颖而出，领受全真龙门派代代单传之金刚长寿功，身怀绝技，曾在终南山一带免费为人治病，救人无数，医名远播。
　　当其时，张道长倾囊相授，众道医各亮绝技。中医文化传播者梁理冬以同频共振之理，阐中医之相生相克，借合力通道之说，释意念精诚之力。近年讲学于海外、游走于两岸的萧宏慈推广拍打拉筋之法，此法简单易行，实蕴反观内照，心身交流之旨，激活本能，顺应气机，调动潜力，而养生治病。天医派传人陈理岷认为：《清静经》、《心经》，字字皆是符，医生慈悲，病人忏悔，守住元气，人体自愈。上海的李理辛认为今人之病，多因神乱，诊治之要，在评虚实定开阖，由顺逆应气机，去疾调常，神定病愈。五轮诊病法传人郎理秦奉献针对高血压、糖尿病之秘方。应象中医学堂青年才俊陈成医生细述子午流注针灸实践。厚朴中医堂徐文兵笑谈自幼背诵《频湖脉学》，并验之临床之心得，谈及“痰生百病食生灾”时，引得山野道长微微一笑。祝由好手天阳子认为人之患病有三因：外感风寒暑湿，内感七情六伤，还有就是祸从心生。法国医生斯理维，早年在欧洲学习针灸，现行医北京，分享了正心诚意，慈心静意之针灸心法。
　　在众道医口吐珠玑之时，张道长或点头赞赏，或深入诘问，或纠偏举偶，众人惊叹道长举凡本草、方剂、针灸、按摩、导引、祝由，无不精通，咸服其能。张道长曰，风寒暑湿阳病好治，七情六伤阴病难疗，一人生病，全家受苦；一人病愈，全家磕头。世间有三个好人：父母亲、小学老师，还有就是医生，医者要有父母心。
　　海琼白真人曰：世间所有一切法，法中所有一切门，此皆合药之方，治病之药也。须知汤使，其药始验。或问：汤使何如？曰：心乃法之汤使也。
　　此次道医学习会，山野道长统筹有方，媒体人黄理剑撺掇给力，终臻圆满成功，特记一笔。
　　注：上一届道.医会中医、道友的发言，在慧从卢溪等网友的帮助下已经整理成册，此篇为广阳子师兄为该书写的前言，和大家分享。
　朱良春荐书
　　一段佳话：
　　新春伊始，和任之堂主人余浩聊天，偶然说起他收到朱良春老先生的一封信。朱良春？就是那位江南名医么？我慕名已久，早就期待有缘拜访。没想到95岁的老先生居然给这位30出头的年轻中医写信致意。禁不住好奇心，我立马发挥死打烂缠的革命精神，向余浩兄弟求来了这段佳话始末。贴图为证，与大家共同见证两代中医人为弘扬传统文化的拳拳之心。
　　
　　余医师你好！
　　几次发信都被退回，不知何故？附件是家父买了《医间道》25本推荐赠送给学中医的子女和学生的推荐书草稿。可作留念。有空可多联系。
　　致礼！ 江苏南通朱又春（朱良春之子）
　　
　　本书是一本对当前中医同仁之指南针，可以端正方向，理顺思维，发皇古义，运用精义，辨证施治，发挥优势，提高疗效，攻克疑难，回归中医，成为真正之中医，而立于不败之地。
　　作者乃一位中年中医，博及医源，精勤不倦，颇多心悟之言，精辟之论。可先阅序言，知全书之内容，1－3章乃温故知新，勿以老生常谈而忽略之，然后顺序阅读，可入佳境，方知余言之不谬也，乃购而赠之，并祝更上一层楼，为振兴中医添砖加瓦，则幸甚矣！
　　朱良春
　　朱老：
　　来信及书评已敬阅。此书为临床之余，个人心得总结。勉为其难，集结成书，期为中医发展，尽绵薄之力。奈何才疏学浅，况医道精深，恐难窥门径，贻笑大方，若误人子弟，罪之大也。成书至今，时感惶恐。晚辈仰慕朱老已久，今蒙朱老抬爱，深感鼓舞，晚辈自当为中医发展，竭尽全力，不负朱老厚望。顺祝朱老及家人，身体健康，万事如意。
　　后学：任之堂主人 余浩
　　余浩道友：
　　看到你的回信很高兴！你很谦虚。中医学确实是门学无止境的学问。张景岳说：“学到知羞”是富有深意的。当前中医西化严重，不积极加以扭转，后果将不堪设想！我与邓老、路老、颜老等老友深感忧心。国家中医药管理局已采取诸多措施，但积重难返，亟需有识之士，群策群力，端正方向，回归中医，振兴岐黄！我认为宋代大儒张载所说的：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这几句话是对我们的鞭策和期望，愿共勉之！
　　朱良春
　　壬辰新春 年方九五
　　朱老:
　　您好！非常高兴收到您的回信，您对晚辈的勉励，将是我前进的强大动力，终身受益。
　　我自幼学习中医，一直将中医发展视为己任，而立之年创立“任之堂”，撰写“任之堂传”悬于药堂，内容如下――天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……今吾中华传统之医学，受西方医学之影响，已渐失其本色，迷失其方向，为继承、弘扬传统之医学，使之发出璀璨光芒，于乙酉年之仲夏，创办任之堂大药房，取“任之”乃为弘扬祖国医学之重任尽绵力之意也！愿吾华夏之医学同胞，勤思黄帝之古训，缅怀神农之艰辛，借“西”以扬“东”，习“古”而博“今”，共为中华传统医学之复兴而奋进......
　　目前中医的发展困难重重，原因诸多，许多中医同道质疑中医疗效，慢慢从自身开始西化。但这几年来我一直在任之堂坐堂行医，采用纯中医疗法治疗常见病、疑难病，深知中医疗效并不比西医差，甚至对一些疾病而言，中医疗效明显优于西医，所以临证之余，努力将所思所得记录下来，与同道共同分享，希望可以对中医的进步有所帮助。
　　“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”先生的教诲我会牢记在心，虽力绵薄，不敢有所藏私，平生必将竭尽所能，将纯中医进行到底。
　　祝先生福寿康宁！
　　后学：余浩
　　附记：余浩医生计划将《医间道》一书的所有收入用于成立一个中医基金，用以帮助那些成长中的中医，推动中医事业发展。
　　首届道医会艾医生发言
　　我要讲的内容包括几个方面，一个是中医看病里几个重要的概念，虽然是概念，但是掌握这个大方向非常重要。今天早上振林医生也谈到大方向的问题。第二部分我会讲关于药物上的一些体会。昨天晚上振林医生谈到的商机、气机跟现在不一样了。其实中医里面这个机非常的重要。比如说我们在学习当中有两个机，一个是气机，还有一个是病机。
　　简单地讲，气机就是人体的生理，正常状态人体的气是怎么走的。病机其实是中医的病理，因为外感六淫、七情或者现在的生活方式，或者因为年纪大气虚了，它正常的气机出了问题才出现了病机，有了这个病机才有了那些症状。所以有些医生说要忘掉那个诊断，其实不光要忘掉西医的诊断，也要忘掉中医的诊断。
　　因为这些诊断，比如说一个病人他来了，尤其是老年人，他也许有肾虚，还有肝阴肝血淤，可能还有心虚，还有水肿，那光中医诊断就有五六个、七八个，这跟西医是一样的呀，有冠心病，有糖尿病，血脂也高，然后脑动脉也运行不好。那我们中医是不是一个一个去治呢？或者是根据一个病再去辨证论治呢？不是。实际上是一个问题，我们说治病求本。本是什么意思呢？其实是让这个病机从失常的状态回到你正常的状态，所以在中医里面都有一个叫常和变。这个变有千千万万，那么我们把这个变回到正常状态，常只有一个状态。常回来了，那所有的东西都回来了。
　　我们这个会是道和医的学习会，这几年我通过学习，通过接触道教佛教，尤其这两年碰到很多好医生……像去年碰到陈岷啊，振林老师啊，我觉得体会很深。
　　实际上还有两个机，一个是神机，《黄帝内经》里面它这个“神”说得很多。我读大学的时候,当时我就把《内经》里面关于神的部分都找出来看了一遍，因为当时我们教科书里面都说：这个是属于唯心主义，是古代朴素的哲学等等。我把它都搜了一遍，我发现这个东西非常重要。=
　　还有一个是什么机？天机！我自己妄作揣测，我想神机和天机其实是属于道家的部分，或者道医里的部分，也许是中医的源头。而我们现在的中医呢，其实是主要在气机和病机这个部分。神机和天机，这两个部分呢，我所知不多，比如在《黄帝内经》里面有五运六气的问题。有每年这个气的变化，那么这一年就会有什么样的病。神机，像今天早上振林老师说过，我们现代人的生活方式乱掉了。所以差不多各个人的神都是乱的。那你可以想象，有一个病人，他有各种各样的症状，然后我们去辩证，辩证出来是有肝热，或者有小肠热，有各种各样的方式来治疗，有吃药，有针灸。但是有一个问题，如果他生活方式不正常，他晚上11点才睡觉，睡觉前还在打电话，还在想股票，还在看电视，他的神乱了以后，神机一乱，气机肯定乱，气机一乱就成病机了，所以这非常重要。这也是道家里面强调的要清静，要无为，要简单。那么当你的心非常简单的时候，很多部分就解决了。好，这是我要说的第一个概念。
　　下面讲一讲我平常看病的时候怎么来判断这个病。中医既然是讲到气，其实就是（能量生成图）……这个大家都知道的有三个圆圈，上焦、中焦和下焦。
　　先天的精化生了元气，这是父母给我们的。这个是中气，我们每天要吃饭，也叫水谷之气。在妈妈肚子里面的时候靠脐带，用的是妈妈的中气。我们生下来后，呼吸到的清气。所以在生下来之前是两气阖一，生下来之后是三气阖一。按照书本上的说法呢，这三气阖在一起叫做真气，也有称正气。这个可以称为人体气的生成图，它是上、中、下。
　　这个概念叫三焦，大多数的病实际上是中下焦两个部分不足了。即使是一般的感冒，或是一个小毛病，其实上首先是你的内气不足了，那么邪气才会进来，这个我后面还会讲。
　　我们其实病的是什么问题？是虚实。我们把问题简化，清气是每个人都可以呼吸的，差不多每个人都一样，我们就把它先放在一边。每个人不一样的，就是在看病的时候要考虑的重点，其实是在虚实：1，中气是否足？消化好不好，2，先天的肾气好不好？中医的精是下焦。中医的气呢，是中焦，神的部分我在后面再另外讲，我们的神，其实是第一位重要的。当神不对的时候，其他部分都会错。错在哪里呢？是错在节奏上。昨天梁冬也说到，节奏。
　　能量的生成图是上、中、下，是竖着的，我们换一个画法，其实是里、中、外。如果下焦、中焦的气很够，上焦才会有气。那么外边还会有一层气，相当于地球的大气层。中医里面叫什么？我们都知道，叫卫气。
　　这里又有一个方向的问题，方向向内或向外，有个概念很重要：开阖。前面说到了虚实，我们有个口诀叫做“虚实定开阖”。什么意思？当你人体是虚的时候，作为生命的本能，气它其实是应该往里面走的。只有当里面气足的时候，它才会往外走。这是最基本的东西。
　　然后又有两个字叫什么？顺逆。这个开阖除了跟我们人体本来虚实状态有关以外，那就跟天地生活有关系了。比如春夏应该是开的，秋冬应该是藏的。白天应该是开的，晚上应该是藏的，阖的。很多的病，或者说，治所有的病一定要考虑这个开阖的问题。
　　什么叫顺呢？就是说即使是这个人病了，比如说感冒，举个例子，他打喷嚏呀、流鼻涕、发高烧呀，如果他下焦和中焦的气够，至少这两天是够的话，那气的方向是开还是阖的？肯定是开，这是“顺”。这个时候如果打喷嚏啊，流鼻涕，这个病是向外的，这是顺的。
　　我们现在有没有注意到？很多人感冒，他第一天还是开，但是很快就拉肚子，或者肚子疼，或者月经期的女孩子，她又转到月经病上去了，或者小孩子一下子转到肺炎，一下子转到心肌炎，一下子转到肾炎，这种其实都是陷进去了。本来一个感冒，是个小病，应该是在表面，表面应该是往外走的，但是它现在逆了，为什么逆了呢？下焦、中焦没能量了。
　　那天好像振林老师说麻疹的问题。有小孩子发麻疹，……哦，是师父说的……我是这么理解的，发麻疹的时候，实际上他那个小孩子身体里面气还够，他在慢慢地往外透发，虽然症状很严重，在发烧，很烦躁，有这些红点点，痒，但这是一个顺的过程。
　　但是如果这个医生不懂，再给他输液呀，吃大剂量清热药呀，或者用抗生素，这个顺的过程就给打住了。打住了以后，容易麻毒内陷,那个非常危险。所以如果那个时候不拦住，肯定要出问题。
　　那么古代很多医生用温热的药，补阳气的药来治疗这个病，是因为碰到已经有内陷了。为什么有内陷呢？第一这个人本身先天不足，后天失养。本来受了邪，正常情况下，小偷进了屋，我们就得赶出去，此谓顺。那现在的问题是我们没有力气，进来的坏人很多，它就压进来了，这是逆。第一种情况本身就弱。第二种情况是什么？经过误诊误治变弱了。好，这个“顺”和“逆”是非常重要。
　　然后就是讲诊断，一个是刚才说的生理。也就是看他的虚实，这个是气机。另一个是看气的开阖，这个是病机，病机看顺逆。
　　人活在这世界上是肯定要生病的，我们现在主要是搞不清楚哪些病是顺的，哪些病是逆的。比如说，现在很多家长的小孩子生病，他特别害怕，其实小孩子生病，至少有一多半是他的身体在调节适应，他在生长，成长发育，他在改革。其实是一个必然的过程，这个过程只要是顺着治就没有关系。
　　再有一个问题，人，到了五十岁容易生病，病越来越多，这里也有顺和逆的问题，现在不管是中医还是西医，尤其是医院里，这个病一来，第一反应，就是先把症状按住，这么做，可能会把本来顺的变成逆。所以我很赞成箫老师讲的排病反应――气冲病灶。
　　气冲病灶。这个概念，在静坐里面也有，当你打坐到一定时候，下焦气够了，中焦气够了，然后全身气够了，它开始重新循环，重新循环了以后，原来有病的地方它才开始反应。
　　我们简单地说一下，病有两种。第一种病是表里，表里代表什么呢？病势。所有的病其实是分两种，第一种病是从外越来越往里面走，第二种病呢它虽然也不舒服，但实际是里面的病往外排。比如说箫老师这两天给大家拍，虽然很不舒服，痛，包括过去的痛，心也痛，但是病其实在往外走，此为“顺”。还有很多时候，你没有病或者说没有症状，或者这病起来后你用一些方法，不管是用中医西医，你把它盖住了，症状是控制住了，但有一个问题，可能是它在往里边走，此为“逆”。
　　我再把它简化一下，怎么判断出顺和逆呢？看病是两个部分，我们把它给分开了，什么叫两个部分？毛主席原来说过，所有的问题你要看是一个指头和九个指头的问题，成绩是主要的，缺点是次要的。什么是一个指头?什么是九个指头？体气（能量）是根本，此为本。
　　有个概念叫标本。病是什么？病为标。所以我们治病其实是有两部分在解决，第一部分就是这些病、症状、邪气，我们要把症状减轻，把人体的反应控制住，把这些邪气从大便、小便、出汗、吐、或者月经，或者哭一场，这些渠道其实都在排邪气，它只是治病的第一个方面。中医说治病求本，不是说把一个症状充分解决了，不全是这个意思。实际上我们在治两个部分，第一个部分是具体的这个病和邪气；第二个其实我们牢牢地时时刻刻都在考虑这个本（能量）。那么治病就比较简单了，这个其实是最本质的。就是刚才我说的：把变的那个病机转化，回到正常的气机。一方面你看这个症状有没有控制，能控制当然是最好的，没有控制住，你也不用完全去否定它，最重要的还是看这个人他的下焦、中焦，他的气（能量）是少了还是多了。
　　为什么呢？当你是虚的时候，人体的大方向就是阖，当你是阖的时候，外面的邪气它就顺着进来了。当它进来的时候，病就是在由表入里，由浅入深，这个过程就是“逆”，就像我们古代说打仗，或者说现在做生意，你永远都得看我有没有资本？我粮草能不能供应得上？这就是下焦和中焦，当你没有粮草，没有资本的时候，即使把症状解决了，但可能让人家得了虚病，或成了暗病，或者还减了人家十年寿，这个问题很严重。
　　那这里面牵涉到一个问题，就是说，什么是理想的治病状态呢？有点像过去我们开会，党支部书记开始说话，同志们啊，最近虽然发生了火灾，出了这些问题，但是经过我们的通力合作，上下一心，不仅把这个问题解决了，还解除了以后的火灾隐患，而且把造成火灾的这些环节都解决了。一个完整的中医的治疗过程，应该是既把问题解决了，还把人的气搞顺了。
　那怎么叫搞顺了呢？有一个概念，叫格局。
　　格局是什么？套用昨天梁冬的话，就是比较好的一个频率。什么是一个好的格局呢？好的格局应该是：神定、松、还有清晰。第二，下焦，下焦应该是处在一个阖的状态。
　　关于开阖，我再多说一些，比如刚才说的三焦，下焦、中焦和上焦。我们都知道上焦如雾，比如说《黄帝内经》有一段，我们吃了饭，喝了水，到了胃里面，然后这些食物当中的水谷精气，在胃里面充盈，然后上输于脾，脾再上输于肺，再扩散到全身，所以叫上焦如雾。上焦总的来说它的方向其实是以开为主。这也是为什么卫气能够保护人体，只有当国家国库充足，人丁兴旺，它才有力量去放在国境线上，当没有力量它只能收缩，收缩，再收缩。
　　中焦，是两个方向--开、阖。像打仗一样，前锋如果失败了，就往回退吧，如果前锋还行，就往前走。
　　下焦呢，一般认为下焦为肾，为冬天，为北方，为水，应该是藏。这是讲它的大方向，或者说基本状态应该是以藏为主。人体的阴阳是水火，下焦就是水火阴阳，藏为主，以阴藏为本。但是呢，它这个阴阳其实就是本身有的生命力。阴和阳其实是一体的，有足够的阴，才有足够的阳。阳是什么意思呢？就是我们这个身体，这个身体全身所有的脉络被这个气充满的状态，可以叫做阳。肾是人体的原动力，它从最里边达到最外边，在所有的方面。
　　但是那个阳气的动，是不是只要动就会伤到自己呢？很多人都在问这个问题，比如说冬天是不是就不要动了？最好像狗熊一样，或者说我小心一点，也别见人了，也别运动了，尽量多藏一点。
　　这里边有个重要的思想，在中医里面，其实开就是阖，阖就是开。什么意思呢？开和阖它只是一个用。体是什么？体这个东西，肾里面它叫精气也好，叫肾气也好，其实是一个东西，生命力。
　　只是作为人，要学习，要分类，我们就说，让人身体运转的，让身体暖和的，这个称之为阳，然后支撑它的放在里面的是阴，其实是一个东西。就像钱，放在你兜里的、存在银行里的是钱，在外面花的也是钱。而且花出去的还能回来，对不对？不是说你有钱都放在那里不要动了。开和阖的意思是这个意思，开就是阖，阖就是开。但是有一个前提，必须不能失这个机，我们又回到最开始这个问题，机。
　　我们说过，有天机，神机，气机，病机。作为中医来说，最重要的其实不是先去看这些症状，这些病，然后给它一个题目叫什么病，应该研究正常状态是什么。这个道理很简单。我们做任何事情应该先想，这个事情本来应该是什么样子，然后把不对的回到本来状态就行了。那么正常状态下人的开阖是什么样子的呢？
　　正常状态，关系到我们后天的识神，就是我们的心念，我们的心念。比如说一个小孩子，西方心理学现在研究，说小孩子在一岁以前，是分不清自己和妈妈和世界的。这是什么状态？中国说的混沌，万物一体。在这个状态他哭也好，闹也好，他哭了三个小时没有睡觉，不用担心会伤到他。因为他是发于本能。开出去了，自然就能阖回来，这个开就是阖。
　　我们成年人呢，被后天的东西影响了，哭不是单纯的哭，笑也不是单纯的笑，吃更不单纯了，吃都是有目的的，对吧？在单位里面吃的话，你要看领导，还要看客户，没有单纯的东西了。
　　一个正常的人体，他的神应该是定的，这是第一点。第二点，他下焦以阖为主，或者说阖得住，或者我们换个词，开阖得度，或叫开阖得机，这个很难。你想上厕所就去上，想坐地上马上就可以坐下来。今天觉得很热不想穿衣服，你不用想，哎哟，我现在是不是应该穿得像样一点。你怎么做都自然的时候，就是你开阖得机的时候，是不用想的状态。是圣人境界。我们说一个次一点的要求，下焦收得住。
　　什么叫下焦收得住呢？就是说哪怕你喝了酒，唱了歌，玩了一天，你晚上想睡还是睡得着。这是诊断，第一你睡得着；第二，你不用起来撒尿；第三，你的大便不是稀的，也不会半夜起来拉稀；第四，你的手脚是热的，有这四条就说明你还阖得住。
　　这四条其实是诊断里面最重要的，为什么？小便从肾来说，它代表下焦。小便频，是说明你下焦收不住；大便代表中焦，代表中气，所以老有大便，大便稀，半夜有大便，中焦也收不住了；手脚冷，说明你的气不能达于四末；最后你睡不着觉，其实是阴阳不调，上面是神，下面下焦是精，你看中国文字，精就是神，神就是精啊，其实是一个东西。所以这里面也是一个重点。为什么老年人他容易睡不着觉？为什么老年人情绪容易失控？他下焦阖不住了，精不够了，所以上面的神它也就飘了。
　　同样，为什么现在很多人肾虚呀？我发现现在十几岁、二十几岁的男孩子、女孩子，他比我见到的现在四五十岁的人还要虚得多，为什么？不一定是因为有早恋啊，性生活啊，不一定。原来我跟老师抄方子，那个老师就跟病人说：年轻人啊，你晚上要注意控制性生活啊。那小伙子说：大夫，我都两三个月没过了。那他为什么还肾虚？还是这个问题，用脑过度、看电视、看电脑、玩手机过度了，这个其实是一个大毒，大泄，大泄精神。
　　好，那么我们在治病的时候，有没有可能既把这个病气排掉，又能把他格局调好。这样呢治完这次病之后相当一段时间里，不光这个病不得，抵抗力也提高了，他这个身体在运转过程当中，体质慢慢上升，这个是中医关心的部分。
　　除了神和下焦以外，还有一个重要的部分是什么？是中焦，消化系统。
　　我们进入下个部分。还是这张图，我们再复习一下，当人下焦足的时候，第一，他能阖得住，他的精和神，全身的气都能阖住，这是一个整体，然后中焦就会有，上焦就会有，就能布散到全身。这个在古书里呢，有的医生把它叫做“一气流行，无所不至”。
　　现在说地球大气层不好了，某些地方有臭氧空洞，为什么呢？因为地球里面被破坏得太厉害了，矿石呀，煤呀，都给开采掉了，它有空洞。有空洞的地方就是邪气进入的地方，也是邪气停留的地方。
　　所以你不管有什么病，其实你第一考虑的不是邪气；更重要的是，是不是下焦、中焦的气不够了，使得某个部分不流通了？
　　原来这个“一气流行”过程当中，本来我们身心纳进来东西，这个是阖，吃喝拉撒啊、呼吸啊，然后再开，其实就是这个过程。就自然把脏东西、坏东西（清理）出去了，然后把好东西留下来了，这个过程破坏了，叫“开阖失司”或者“开阖失度、失机”。破坏后身体里的东西开始堆积，堆积，堆积，就像一辆车，装载得越厉害它就走得越慢。然后恶性循环，最后就变成病机。
　　回到最开始，我们再复习一下，这个病有两种，第一种，尤其是小孩子的病，某些时候，是有些病气在表面这一层，然后人体呢……它有一些力量在开，所以不需要用太大的力量去治疗。现在去医院，要不就是输液，要不就是抗生素，要不呢用很重的药，清热药、解毒药把它压住，一压住了以后，其实这个邪气就停在这里了，而且在压的过程，它会把中焦和下焦破坏。那中焦、下焦一被破坏，气机的方向就变成了阖，阖的时候呢，整个方向都是在往里边走，邪气也在往里边走。好，这个是我要说的第一个大部分，理论的部分。
　　我下面再说一些具体的。比如说这两天大家都提到心脏病的问题，现在查出来心脏稍微有一些问题，或者有一些不舒服去做检查，检出来有一些问题，就要做搭桥，或支架，甚至还要换心脏，或者说必须常年要吃一些药物，把血液的浓度稀释，让血小板不聚集。这些药物实际上非常危险。
　　心脏病有几种可能，用我们刚才这个图来分析一下。心脏在这里，从位置来说它在上焦，跟它相关的来说有中焦和下焦。第一，真正的心脏病，它其实是肾虚病。什么叫真正的心脏病？就是你心脏功能衰竭了，心功能衰竭或者说心肌梗塞啊，血管堵了好几根的。
　　为什么呢？昨天也提到了“心为君主之官”，刚才陈成也说心脏是不受邪的。
　　人体有很大的作用，叫“代偿”。什么叫“代偿”？就是丢卒保车。日本鬼子打过来的时候，我们一步步往后退，最后退到重庆，把长沙啊、武汉啊、海南岛啊、香港啊、上海啊，都不要了，什么意思？当心脏真正出问题的时候，其实人体把外面这一圈已经放弃了。所以那个时候，其实你的皮肤、肌肉肯定都是风寒湿邪气，而且这还是轻的，肯定水肿，而且不光是表面水肿，其实里边也都水肿，为什么呢？因为中焦气已经没有了，就只供应到这里，这是真正的心脏病。
　　所以当你心脏出问题的时候，你的心肝脾肺肾其实都有问题了，这才是危险的地方。想象一下，一个真正的心脏病，他身体里只有一点点气，就像你的手机只有一格电，只能用来保持一个最基本的待机状态，去回答最重要的短消息，不可能再什么浏览啊，打电话半天啊，都放弃了，随时会断电。这种情况大家想象一下，这种情况适合去给他做很大的一个手术，适合吗？你做完手术换上了以后，他能不能愈合康复？这是一个很大的问题。
　　这是第一种情况。第二种心脏病最常见原因是胃病，其实就是中气虚。当我们说到肝病、心病这些脏器就是有形的病，把人当作一个机器人，这个肉体就是个机器，它有各种部件。里面的电能就是这个气。
　　我们说过人体的气是下焦有了，中焦才有；中焦有了以后，上焦才有。比如说，当下焦有的时候，它只能保证心、肾、脑、血、脉、骨。中焦有的时候，你的肌肉才有，脾主肌肉，对吧？当上焦有的时候你的皮毛才有，当中焦气不够的时候，人体的大方向是阖，气都要往下走，要收住，它没有力量再往外输出了，心脏就会出问题。你会有心慌啊，心跳啊心动过速啊，这些症状都会出现，包括心律失常。
　　还有一种心病是什么呢？很简单啊，是肺的问题，肺气不够也会引起心早搏。
　　还有一种心脏的问题是什么呢？肾气也够，中气也够，肺气也够，但心脏就是不好，吃什么补药也没用，为什么呢？他外面这个部分，皮和肉这个部分是封闭的。当外边是封闭的，里边又有能量，里边想开开不出来。所以整个身体的压力压在心血管循环系统里，就像一个抽水机，它在抽水，把水从山脚抽到山上，山上有个大水池，然后呢再有很多管道，分布到各个部分去，这就是我们人体的血液循环系统，那么当我们人体的表面完全封闭，而抽水机和抽水机的能量都够的时候，管道是封闭的，会出现什么情况，这管道里面的水压越来越高，越来越高，越来越高……然后心脏就会出问题，抽水机受不了啊。
　　如果家人有心脏病的时候，其实不管有什么病，你先判断两点：第一，有没有马上死的危险，这是最重要的。因为这决定了你要不要马上去看西医，西医在这部分真得很有用。如果不会马上死，先不要着急去看西医，甚至我建议先不要着急去做很多检查，为什么呢？会把你引入错误的方向。
　　我们换个方法来看病啊，怎么看呢?还是这个心脏病，我们第一看它是不是很严重，心痛到晕倒了，这个赶紧看西医。甚至该做支架做支架。但是实际上很多不需要做支架，没有太大意义。
　　中医治病还有第二个很重要的部分，它不是治病。第一部分是治病去疾，对吧？去疾其实只是一个顺带的部分，重点是调常。
　　什么是调常呢？回到刚才说的那个格局，先稳住，先不让你出大问题，就是给人体一段时间，如果是小病，那就是两天三天一个礼拜。如果是大病，两个月，三个月。说实话，所有的病，它只要能活三个月到半年，而且它能够在一个正常的格局上运转一段时间，就像运转一家公司一样。它只要能正常运转一段时间，他的身体就有可能把它所有的病，都治好，哪怕你不是医生。
　　稳住哪几个方面？第一，不迷糊，我们不要求清晰啊，但要不迷糊。
　　第二个是什么呢？能吃，这是中焦。
　　第三，能睡，这是下焦。也代表你阴阳的平衡，也代表你跟自然跟天地的开阖，这是最大的节律。想睡，马上就能睡着，想起，你就起来了，这个能做到，已经很厉害了。
　　然后是什么呢？通道，哪几条通道？大便，小便。大便代表中焦的气，小便代表下焦的气。
　　还有什么，别人在出汗的时候，你也在出汗。或者说，人家都没出汗，你也没有满头大汗。那对于女人来说就多一个问题，月经正常。
　　把这个作为参数更合理，而不要把那个什么化验单啊、糖尿病指数啊，不要把它作为参数。这是最重要的一点。
　　我们读大学时88年，二十年前的指标，一个学期就学完了，二十年过去了，现在多得我都搞不清楚。我有些学西医的学生，他都不清楚，太复杂了。那个搞不完的，我相信再过十年二十年还会有更多越来越多的诊断，越来越新的指标，越来越新的名字。这都是什么？这个叫名相。
　　我今天说的东西，没有一样东西是我自己的，都是《黄帝内经》，都是每一代中医都在讲的最基本概念，虚实、开阖、顺逆、表里、标本。你不需要创造新的东西，一切都有。
　　即使我们不会做中医，不会开药，但是我们稍微用一点心，来看看每天怎么吃怎么喝，怎么走路，遇到事情会怎么想，而当我这样做了以后，它对于我的睡眠，对于我的吃喝拉撒睡和精神，是让这个格局在稳定，还是在紊乱？所有的病，只要这个格局是稳定的，此为顺也。所有的病，哪怕是一个感冒，哪怕是一个小小的喷嚏，你去西医检查了一通，西医说没事，一点问题都没有。但在中医来看，如果这个格局不对了，绝对会变大病。
　　好，下面我来讲一些药，药的部分，我实际上是非常局限。因为我学过的药都是中医学院学的，也就是现在药房里有的药，我从去年11月份见到振林老师，也就是今年春节去他家学习了五天以后，我觉得对我的帮助是非常大。振林老师非常谦虚，他说自己是个草医，是偏方气死医生。振林老师不是个草医，不是只以偏方治病的。
　　看病是什么？看病很简单。
　　第一，你要看清格局，就是刚才说的下焦、中焦、上焦，看你的本气，看你的粮草够不够，看你身体运转得好不好。
　　第二，看邪之所在。
　　第三，看什么？这个本气和邪气合在一起叫什么东西？就是邪正斗争。
　　斗争就两个方向，刚才说了--开、阖，两个结果，就是顺逆。一个邪之出路，这个是看病有意思的地方。
　　举个例子，假说有一个人胃不舒服，或者他吃了一些脏东西，或者他常年在外面吃饭，或者有脂肪肝、高血脂，中医来说就是有一些湿毒。那我们把这些邪气从哪里排出去？这是一个很现实的问题，几个通道我们已经学过了。
　　这个邪气假设是以中焦为主，那就是在肝、胆、脾、胃，对西医来说，也就是脂肪肝、胆结石、胆囊息肉、消化系统的问题，包括胃溃疡，中焦主肌肉，包括肌肉方面的病，也包括脂肪瘤。那这些病从哪里走呢？
　　第一个你可以从上走。这上头有两个方向，第一个是昨天师父说的吐法。
　　第二个方法是什么？因为吐法是针对有形的脏东西，但有时候脏东西吃进去它已经化了，它全身都是了，没有有形的，没有吐的机会了，这也是一个机。那从上焦走，汗法，就是从上焦发散出去。
　　大家想一想，哪条路最好？这是汗法。吐法，从肠子往下走是下法。包括还有什么活血化瘀、消食啊，是昨天师父说的消法。活血化瘀、化痰、消食、通便是消法。这三个方法哪个比较好？这也是一个具体的分析方法，这是第二个病例。
　　从书上来说，那么既然辩证是肝胆脾胃，那你就清肝利胆，或者清利湿热，或者说消食化滞，对吧？好像都是往下走。
　　在我们有了这个格局的概念，我们就要考虑了，大方向是开还是阖，其实我们最重要的是考虑这两个方向。
　　怎么判断？
　　第一个还是这个，人的体气；第二个是自然界的天气。
　　不管什么病大家一定要记住，先不要管它叫什么名字，任何病，它只要是下焦不足、中焦不足，这个大方向是什么？作为人体的本能是阖。
　　上下叫升降，这个叫开阖，这个方向是阖。
　　当一个人的中下焦不足的时候，总方向是在往内走的时候，祛邪就要考虑，不要轻易用厉害的发散法，这一点很重要。
　　发散。比如麻黄附子细辛汤比较有名，很多人都喜欢用它。但是如果邪气已经在全身了，尤其是到了血、有热，或者下焦不足，那这个大方向其实人的方向是阖的时候，你愣给他弄开就不对了。你最困，累了三天的时候你想睡觉，有人愣把你弄起来是什么感觉？硬撑着把事情办完，事情是解决了，但人给伤了。
　　这就是我说的，你不留意这个大方向，虽然表面上看把病治好了，但可能把人的元气、格局给破坏了，这个很麻烦。
　　天气，我们都知道，比如冬天，如果是一个老年人，他即使有邪气，你选择吐法、汗法还是下法，还是用一些和缓的消法？这个大家要去考虑，就是找一个最佳的方向，方向其实就是两个方向--开阖。所以你必须跟人体一致、跟天地一致，甚至跟病人的心态一致，这个大家慢慢去体会它。
　　那这后面再说一说药。药性也是两个字，药有刚柔。
　　什么叫刚柔？去年那个日本人要想占我们的钓鱼岛，对吧？在不同的时候、不同的首相，包括中国人民在不同的心理状态下，有时候派一个很严厉的，连续抗议、抗议、抗议……但有些时候需要用一些柔的方法。
　　我来写两个具体的方子。比如说胃不好，胃不好的方子很多了，比如说生姜红糖茶，大家都知道可以治疗胃病的，这是一个相对偏刚的，如果姜的剂量太大。
　　举例两个方子，比如说最常见一个是苍术、干姜、陈皮、川芎、木香、半夏。这是一个最常见的治疗胃病的方子。
　　我们再看这边还有一个方子，比如说苏叶、荷叶、生麦芽、甘草、佛手。
　　这两个药熬出来它的药性是完全不一样的，虽然都是治疗胃病的。你可以不加分析，对治所有单纯的胃病。什么叫单纯的胃病，我们再复习一遍，下焦有，神定。
　　这第一个方子，熬出来它的力量要冲一点，如果打喝茶的比方，这有点像大红袍。
　　第二个方子的力量就像是新鲜的西湖龙井或者是碧螺春，大家都喝过这两个茶，对吧？碧螺春或者是淡淡的乌龙。
　　所有的药都有刚和柔，这个很重要。振林医生的青草药，因为我去他那里尝了一下，他人很刚猛，他的药却非常柔。
　　一个医生重要的是看清楚，除了看清邪，看清病以外，其实要看清楚这个格局，还要看清楚这个人体他是在开还是在阖，以及看清楚这个人生活饮食作息的开阖，因为不光是这个人体在单纯的（开阖），他是在跟自然、跟社会……他都在开阖。所以治病的部分除了考虑邪以外，一定要考虑人他怎么个运作的？
　　下面说最后一个部分，也是一点小小的心得，就是关于神的部分。
　　在看病的时候，你很难避免不会碰到一些精神很不稳定的，像我们现在的人受过现代这种正统的教育，很容易就会想是不是心理问题或者是精神病，那后来慢慢看看书，后来还有通过打坐，慢慢就体会到中医里面也有这部分。
　　《神农本草经》，其实《神农本草经》它的笔法绝对是一本道家的书，我在学习的时候喜欢做归纳，把《神农本草经》里面所有关于“神”“鬼”的整理了一下，比如它有这样的话，比如说“杀恶鬼、除精魅”或者说“安神、定魂魄”，把这样的药整理出来，然后慢慢尝试着用，确实有效果。
　　在看病的时候，有一个很重要的部分，你先搞清楚他是病在身，还是病在气，还是病在心。
　　比如说要是跌打损伤、车祸，如果你找不到像黄剑说的那位很棒的接骨医生，那就赶紧去看西医，因为这是形的部分。
　　气的部分，同样有这些症状，同样是呕吐，同样是感冒、鼻子不通这些最简单的病，不是简单地说就是一个病毒，就是一个细菌，或者是中医的什么外感风寒，不是那么简单的。它有可能其实是气的问题，有可能刚才说的下焦的感冒或者是中焦的感冒，它不是一个简单的、单纯的感冒。有很大的一部分病，它即使是病在气，但这个气还只是一个结果，还是一个现象，反映在身体上的症状，也是现象。这个叫气机的失调。
　　还有一种情况，这些病、症状、气机的变化，其实根本在神这个部分。
　　我碰到有一类病人，治疗时，如果是神的问题，我根本不管他的气，直接用一些方法让他的神定下来，他的病就好了。
　　举个例子。2003年，我一个好朋友刚生完孩子，孩子不到一岁，然后从美国飞到北京，离家八年第一次回国，然后小孩子发烧烧了三天，看西医看中医吃了很多药，烧就是退不了，后来我看病中间休息，她中午就抱孩子过来给我看。我问她你为什么回来？她说我大姑去世了，大家族聚会。小孩子我一看就是神受了影响，这种状态很常见。举个例子，你到火车站、机场还有网吧，还有晚上如果你九、十点钟经过夜总会、饭店啊，从里边出来的人都是这个样子，神是散的。
　　这个小孩子低烧，拉肚子，没胃口，喉咙痛，流鼻涕还咳嗽，不能睡觉，不爱吃东西。看起来是中上焦的问题，但有一个很重要，他的神是飘的，妈妈其实也是飘的，为什么呢？八年没有回来了，刚生了一个孩子，大家族聚会，所有的人过来：“宝宝啊宝宝”每个人都要摸他一把，把他的神气给搞乱了。这个小孩子得的是神病。
　　后来我慢慢发现很多公司的老总和很多单位的一把手、二把手或者公关部经理，也会有这个问题，为什么？他每天迎来送往，最后气就乱了。
　　治疗这个小孩子，我用的都是《神农本草经》里面说的几个药，这些药很安全。一个是茯苓，还有生龙骨，还用了一点点白人参，这个方子很好用。白人参可能小孩子用0.5克就行，生龙骨如果是小孩子可以用10克，大人用30克就够了，茯苓也就10克到20克，开水一泡就可以，不管大人小孩，这是一般治神的问题。对小孩子那种晚上睡觉不敢一个人睡，或者容易哭的也行。
　　我后面还会讲更严重的，不是我能处理的，但是正好可以拿出来请大家指点一下。
　　这里面诊断有一个重点--望诊，中医是怎么看病的呢？比如说望闻问切，不是说这个病人来的就全都问一遍，那是满天飞雨手法。
　　这个病人他走过来，你一看那个格局应该清楚了，第一他神定不定，是松的还是紧的，你看他是乱的，还是不乱的。
　　这三个其实每个人你都能看出来。
　　第二个是什么呢？看他的肌肉和气色，看他的皮肤和肌肉，就知道他的上焦和中焦了，如果肌肉都懈掉了，皮肤都干干的，那说明下焦就不够了。从颜色来说，正常的中国人是红白或者红黄，有光泽，如果发黑，黑得发干，只要是干的就是下焦不足。从望诊来说，第一脸干掉了，第二特别的黑，特别的紧。
　　第三个呢？水肿，只要脸有水肿或者腿上有水肿，下焦肯定虚。
　　只要是下焦虚，你第一考虑其实不是治病，是什么？先稳住，不稳住，可能病也没治好，最后大本营也给掏掉了。
　　这是一个方子。那么再严重一点的呢，比如说有的小孩子春节放鞭炮，或者说被狗吓着了，可以用朱茯苓，朱砂拌的茯苓。朱砂在《神农本草经》里面是第一味药，而且你要看它下面的记载你会感觉它是天下第一神药，什么都能治，这个药很厉害，像太阳一样。
　　还有一些其他的药比如说代赭石，《神农本草经》里面它是把石头放在前面，它分上中下三品：上品药，久服轻身延年；中品药是治疗寒热、温凉、虚实的；下品药是杀毒，祛邪的。代赭石、生龙骨这都可以就是说稳定精神或者稍微有一点“镇”的力量。还有什么呢？比如说生龙齿，它是古代大型动物的牙齿。石头这类药我就不多讲了，大家可以自己去看《神农本草经》。
　　还有一味药对这个会有帮助，什么药呢？人参，人参是安魂魄的。
　　还有一味药就是今天早上我们去参观的香类药――沉香。沉香能够把气阖住，然后在一个阖住的状态正常地运转。还有木香，比如说小孩子他要是被吓到了，不爱吃东西，吃一般的消食药、保和丸、健脾丸没效果，可以放一点点木香，而且对于做噩梦的，木香的效果也很好。
　　还有一个药是附子，熟（炙）附子，或者是乌头、川乌。
　　这里有一个病例，也是在2000年的时候，我是在2000年前后开始有这些体会，所以这些早期的病例印象很深。那是一个27岁的女孩子，深圳的，她流产了三次，男朋友对她又不好，严重的妇科感染两年，一直在治，骨瘦如柴，脸全是黑的，就是刚才说的下焦那个部分虚了，最大的问题是她坐在那里，说她能看到鬼。那当时我们就体会这个心理学也很简单嘛，现在科学都否定它的，叫什么？叫幻视。
　　如果我们拍电影，医生抬一抬眼镜，然后喝一口水、咽一口唾沫，很科学地说：“你这个叫幻视，不存在的，你去看心理医生就完了。”其实幻视是很常见。这个病人实际上是什么情况呢？是她的下焦和中焦、她的内气非常虚了，古书上说就是这个房子一直没有人住，主人太弱了，外面的邪气就进来了。
　　我印象很深，当时大概有两个月给她治，用附子、川乌汤、用这些沉香、木香，还有就是用今天早上振林医生说的建中汤。建中汤是一些补下焦补气血的药，是像用菟丝子、女贞子、巴戟天、锁阳这一类药，还有桂枝、黄芪、当归，它都是补中焦、下焦的，还有一些流通药，所以当中焦、下焦有了以后，很多问题都能处理，这样一个路子，慢慢地再加上这些香，就解决了。
　　最后我再说一个病例，也是关于幻觉的，这是我碰到的第一个有启发的病例。1998年的时候，朋友都叫我江湖游医，包里会放一支笔、放上纸、放上人参，还有针灸包，有人找我看病，我就很高兴地给他把脉、开药。先给我们单位同事看，后来看保安，后来外面扫地的阿姨，就这么看。有一次有个人说你能不能给我妹妹看一看，他妹妹29岁，已经在北京回龙观医院住了半年了，北京回龙观医院是一个精神病院。我说你就过来吧。那个时候我刚刚正在学心理分析，我想这个也许我能处理。
　　她主要问题就是幻视，什么幻视呢？她第一次有幻视是有一天她去单位上班，那天她记错了，那天大家都不上班，她去上班，在开门的时候突然眼前就看到她爸爸有车祸，没过几天她爸爸真的出车祸去世了。这种情况就经常出现，她跟别人讲，所有的人都说你太玄了吧？是神经病吧？
　　然后很典型啊，医生说，你有幻视，而且你坚持说这是真的，又不认错，那就把她关进去了。后来这个病人我也没有给她用药，因为这个人的思想什么都很正常，身体也正常，其实她只是需要一个肯定。
　　我就大胆跟她说，我说你这个是真的，你应该相信你的心！然后呢你去跟可以交流的人交流，也不用说服别人。后来她就自己好了，好了以后她那个男朋友也换了，然后又结婚，后来生了孩子，非常得好。
　　我要说的就是，实际上我们的世界跟我们以为的世界是完全不一样的。所有的概念其实只是一个说法，可能包括我今天讲的这些东西、这些药，它其实只是一个概念，其实最重要的是你的心，心是知道好坏，也知道对错，对不对？心会高兴，也会惭愧。
　　现在的问题是我们喜欢很快地说服自己，比如说有时候我做错了会有惭愧，但是我马上脑子里冒出一个想法：没事儿，就该这样对他，就得狠狠地对他！这其实就是心和脑的一个区别。包括很多人他看病，他不知道好还是坏，“我是应该去读大学呢，还是应该去考公务员？”“我到底应不应该去做这份工作？”
　　作为我们这个时代的人，我觉得最大的生病原因其实是离自然太远了。跟自然远了以后，本来很好的一个格局，它有气机，在开阖，但是就像一块小磁铁，它离开了那个大磁铁所在的环境，放到了一个有各种各样消磁的环境里把这块磁消掉了。我们都知道当一块磁铁被消掉的时候，它就没用了，就有病了，你解决它最好的方法其实是把它放到一个磁场里，让它重新获得那个磁性。
　　所以治病其实可能技术方面不是最重要的，最重要先让人他的心明白……他怎么去选择他的生活，怎么能够跟自然多一点交流，这是第一点。第二，怎么跟他的心在一起的时候多一点，少一些恼，少一些思想，少看一些电视，少一些这些概念性的东西，然后他的开阖就能跟天地的大磁铁能够阖一，然后就能共振，我想就能少吃很多药。谢谢大家！
　　张至顺道长：
　　刚才他讲的刚柔，我偶尔间想起来这个刚柔的问题。我们拍打为刚，内里面按摩为柔，我们按摩的时候里面的气血是慢慢活动的，很柔和很柔和。每一个人按摩了以后身体很舒服，很自然。那么这个拍打治病吗？治病，有些人拍打当时受不了，疼得厉害，是不是？这就分出来刚柔了。
　　那么表里、阴阳很难说，为什么呢？就是他刚才说的里面的一个主人不当家，你们修道的人、练功的人，你真正的主人不当家，叫贼人把你的位置占了，把你撵得没地方，实际上不是你，要想人不死，除非先死一个人，我们身上有两个人，一个人这样那样把你调拨的……这样那样调拨得很好，工作他给你安排得很好，是个好人吗？那样按理说给你生活条理安排得很好，这样那样说得很好，好不好？好，那么你身上那边的东西让他一下子给你损坏完了，你不知道。但我们另外那一个人就跟小孩一样，他什么都不知道，他就不知道是哪好哪不好、哪对哪不对，知道哪里事情对哪里事情不对，那你身上已经染的病放不下了。
　　我们身上有两个人，正经的主人不在家，你内里面那个三百六十的贼、八万四千的贼一下子将你内里面闹得一锅浆，闹得你不当家了，你主人当奴役了。所以我们修道的人就注意这一个，因为你本身主人不当家了，内不虚外不入。你里面我们那个缸子里的水装得满满的，那外面的东西就进不来了。
　　华医生说
　　（一）论师道
　　很多年以来，我一直在寻找医学的源头，我从小就喜欢中医，不停地在找。我今天第一个要讲的是什么？第一个是师道。为什么一定要讲师道？因为现在最缺的就是这一点。
　　我经常跟朋友聊起，比方说，道家医家的祖师为什么叫岐黄之术，为什么它不叫黄岐之术呢？这个已经告诉我们了。岐是谁？就是岐伯，黄就是黄帝。黄帝已经富有天下了，全部都是他的了，但是他把他的老师放在他的名字前面，所以这就是第一个必须秉承师道，尊师重道。这是道家的一个讲法。
　　那么儒家呢？孔子更要传承这个，万世师表。佛家呢？庙里所有的菩萨，观世音菩萨，头顶的是谁？老师，阿弥陀佛。
　　但是我们这个时代，往往就是我经常说的一句话，学医的时候都是到学校里，到学校里然后变成一种什么情况呢？一个人也是教，一百个人也是教，一千个人也是教，一万个人也是教，这样到头来是什么样的一个结果呢？全是生意了，我认为。都变成一种生意经验模式了。你来吧，我给你一个毕业证书。啊，你毕业了，八卦掌你是会打了，那给你一个中医博士毕业，但是一掌拍下去石头能不能裂开呢？学到的是知识，但是中医需要的是功夫。知识你是学到了，但是功夫没有。
　　所以说儒家、道家、佛家他整个起来就需要一个传承，一个师道的传承。
　　比如你说师父，师是什么意思啊？师是给你智慧的人。父是什么意思啊？父是给你生命的人。如果你能够把自己的老师当自己的亲生父亲这样来看待，活的时候你照顾他，生病了你照顾他，死了之后，后事都是你来办。那么在这种情况下，就像张真人刚讲的，一定要三命相应：身口意，师父和徒弟完全相应。那么父亲对儿子是怎么样？父亲对儿子的话，这个儿子再不好，今天去吃官司了，哪怕在外面又偷又抢，放回来了之后，父亲的房子票子还不是你儿子的？
　　所以说，现在很难有这样的情况，好师父找不到好徒弟，好徒弟也找不到好师父，所以说很难来相遇。很难相遇的时候就造成了一个传承的断代。不停地在断，因为现在的人就会认为有一个秘方了，我就可以屠龙刀在手，号令天下。
　　（二）大道无形
　　东方的医学思维和西方的有一个差异，西方是逻辑推理。东方的医学，是靠你感受。金刚经有一句很经典的话：它说一切圣贤皆以无为法而有差别。也就是一切的圣贤，不管老子悟的道、释迦牟尼佛悟的道、穆罕默德悟的道，它都是道。无为法是什么？无我利他，帮助大家。无为法这里面还有高低，根据自己，或者遇到的弟子，当机讲法，这个差别就分出来了。
　　我最早接触佛教的经典比较多。去年有一次请到一本《太上老君说常清静经》。我一看说得太好了：大道无形大道无名。吾不知其名，强名曰道。强给它加了个名字叫道。哎哟，这个时候我就回过来讲，人家说波罗经的总结就是心经，你把心经参透了，你就悟道了。这个《太上老君说常清静经》就是心经啊。因为以前没有去看过，一看，就是这么一回事情。
　　中国的文化每一个字就是一个符。你看，道德的道什么意思啊？一个首，然后一个走字底。首是什么啊？思路啊！用上海话讲也可以理解成道？上海话讲，喔唷，朋友，侬个宁老上路咯。就什么意思，比如说，我到广阳子那里，他家里让我住了，就让我方便，给我条路走呀。所以说，道德它的本质解释有千变万化很多很多。你看，就平时的一句很简单的话：上路。上路就是给你一个方便，佛法讲的方便就是给你一条道路走。
　　（三）临症经验
　　那么我谈谈这些年的治病的一些经验。我经常在说的，我说我没见到人，也可以看病。为什么？我曾经遇到过一个西方的人，他就说了，你不科学。不见到人你怎么看病？我就举很多例子。当年我讲的最多的就是诸葛亮了。诸葛亮排兵布阵是不是等曹操全部就位了，我再去包围他，我再去怎么打？很可能诸葛亮的伏兵半年以前都已经到位了。
　　为什么对中医会那么苛刻呢？就是因为很多人不明白我们老祖宗的这些文化。它里面的深意是什么?
　　有一次我接到一个女人的电话，她说了三句话，第一句话：医生啊，救命啊，我怎么办？第二句话：我看到鬼啦。第三句话：我怎么也睡不着啊！然后我说知道知道，我这儿的病人他们的病比你严重多了。她又说他们都不相信我。我说我相信你。
　　然后我就开始破案子了。第一句话：医生啊救命啊。这个人已经歇斯底里了。绝对是热的病，不会是凉的病。所以说我不管你三七二十一，第一个清热。清热怎么清？上焦的热，黄芩10克，中焦的热，黄连10克，下焦的热，黄柏10克。
　　还有这个人之前这么长时间服药，而且一顿吃30粒安定，还是美国的一个什么药。她都没吃死，后来我才知道，她又吸过毒，又是怎么样，就是乱七八糟的，但是你接下去看，最后能把她治好也是应了中医的一个辨证施治。我想你这么长的时间吃药，脾胃肯定是虚的，古方里说健益脾胃补气者用参术，用的党参白术，我给她加个黄芪，补气益脾脏，黄芪党参白术。
　　长时间的服用药物，肝肾肯定都是不好。六味地黄汤，熟地改生地，生地为什么？凉血补肾。先让她凉下来。中间活血，用当归、茵陈，因为这肝胆的热肯定也有，你要防止她黄疸什么的都起来。
　　然后绝对是肝气郁结，肝郁才会化魄，化魄化到最后她才恐惧。
　　之后再讲中焦她一定是有痰，痰总在那里熬啊熬啊，就像一个小的水壶，火嘛一点点，熬到最后，痰蒙心窍才能看到鬼神。那么这时候怎么样？陈皮来和胃化痰，不够。竹茹，还不够。胆炙南星，胆汁本身就是清热，南星――强大地帮她化。所以说，我就用了这一系列的药。
　　那时候她已经看了很多医生。我有一个朋友是上海传了十代的老中医，他说你小子也敢在这里看病，这个病我们看不得，你也敢看？大家圈子里后来都知道了，三天，她药吃下去呼呼大睡。这时候还强调了一点，她说他们不相信我，我说我相信你，为什么？她就好像在水里，那你做医生的要干什么？因为大家都认为你不正常，都说看到鬼了。你一定得陪她跳到水里，而且告诉她，这个水不深的，根本淹不死人，不用害怕。所以这个就是说话治疗的一个很关键的地方。人都是被吓死的，真正有几个人是生癌症死掉的？
　　（四）忏悔和慈悲的力量
　　我喜欢看《维摩诘所说经》，非常有意思。它说当众生有病的时候我就是草药。那么你想想看，佛教也好，它讲一个什么？它讲发露忏悔，让你忏悔业障。基督教，跪在教堂里面找一个牧师，把我这辈子所干的坏事全部说出来。道家的忏悔方法叫祝由科。对天祝告我生病了的缘由。当一个人认识到自己已经错了，想改，外面不管道法也好，什么法也好。帮你这么一弄，往往就好了。
　　因此现代人有一个很错的观念是什么？我现在生病了，我花一百万，怎么，把钱砸上来，就可以把这个病看好吗？那只会怎么样？只会让这个病越来越重，因为他本身的内心已经生病了。现代人看所有的东西都是拿金钱来衡量。包括以前我遇到一个师父，他跟我说“仁则赠之于语言，富则赠之于金钱”，那时候我也不懂事，我想：啊？你干什么？“仁则赠之于语言”，给我两句话，我能吃得饱啊？我能有工作？那时候我还在这样想呢。
　　但是很多年以后我一点一点就领悟过来了。不管孔孟道法，所有的教义告诉你做人的道理，就是两句话。现在医书里面学来的很多的知识也就是老祖宗的两句话。而且当你学会了这句话之后，你等于拿回来一张银行卡,取之不尽，用之不完。这个就是老祖宗的经验，两句话的分量远远要超过钱。这些年治病，我感觉：病人一定要忏悔，医生一定要慈悲，如果你把每一个来的病人都当你的父母看，我想这个病肯定不是很大的问题。
　　（ 五）时间就是机会
　　我再介绍一个经验，我当初看一个晚期肝癌，心脏搭过几次桥。他们把我骗去的。病人就躺在上海中山医院的过道里面，浑身插满了管子，我一看手都不会动了，我说我走吧，你们这种活儿拉来让我干，我怎么行？他们说来都来了，得想点办法，我就坐在旁边给他念经。念经的时候我就这样脑筋急转弯。怎么办？
　　我想人死的时候你去看是什么症状：高热、黄疸，插满管子吸氧，都是这么一个热的。这时候痰吸不完，吃饭肯定不吃，躺在那里，就是灌流质。那么我就用了一个很简单的药。但是我骗他们，他那时候肝上面肿瘤二十公分。我说先开五副治肝的药给你们吃，开的什么药？香砂六君汤、四君子汤、参术苓草，然后末香砂仁、半夏陈皮，干什么？化痰、开胃。我骗他们。吃的同时，西洋参炖，然后大枣莲子一起搁水炖，放点冰糖，慢慢给他灌。灌着灌着，他能吃一点了。这个五帖药下去，之后我才上癌症的方子，因为到这个时候他和阎王爷只有一步路了。如果你是急于要给他清热的话，这个就是大忌。他只有一天的时间了，我先用人参延长到五天，五天再被我延长到十五天。十五天我就有时间开始跟你赛跑了。
　　最后，我就想讲一点，人体是自己会治病的，不要我们去假积极。好的医生你一定要让病人自己身体治病。之后二十二天，他下床走路了。我从来没有去攻过那个肿瘤，我把他的正气，一口元气给守住。慢慢地培，慢慢地培，他能喝点儿稀粥了。再比如很多淋巴肿瘤，如果你去把它割掉，再去化疗，那就等于送他两站路了，死得更快。你一定得用个防守的办法，让自己去治！
　　打拳也是这样的，你一拳打过来，我“梆”把你打回去了，不算厉害。有本事的就“啪”和你合在一起，完全是一个人。如果你能做到空的话，那还了得！就像核武器再厉害，你可以把地球炸掉，你能不能炸得掉这个空呢？这个空气本身是没法去炸掉的。这就越讲越深了。
　　这就是我这些年来治绝症的经验。先保住他一口气，生一百个肿瘤不会马上死人的，但是半口气接不不上来就没有了。放血疗法，放这个血为什么？是促使血流呀，给血开个洞走，你一走了，这个气就过来了。
　　我治病的时候用的人参比较多，我听老道长说他治病的时侯也用过人参解毒汤。人参解毒汤，它第一个就想到了补气，气补足了才给你解毒！你先解毒就不对了，先解毒一泻的话，玩完。所以中国人的东西就很有意思，为什么叫人参呀？我在想，拿人的名字来起这味药的名字，人参人参解义就是人能生呀！野山参产在哪里呀？东北。从易经八卦的这个角度来说，东北是什么地方？东北是生门呀！那么这个人参你想想看在长白山，冰天雪地呀！人参一年三季在冰天雪地里打坐，养浩然正气。慢慢养，夏天的时候露在外面的叶子吸收外面的阳气，得儿，它又下去了。然后你看这么来回折腾，所以说人参，吃下去，补气为第一呀。
　　有一次看朱良春介绍他的老师章次公，就是用一棵一两的人参救了全国人大副委员长，当时说北京的中西医都不治了。一两的野山参，也就是起码三十年以上的野山参，把这条命给留住。本来两个小时要死的，这一弄就等三天了。三天以后，有人就可以调动兵马，想办法来治这个病。
　　（六）中医的力量
　　中医这些智慧都来自于老祖宗，老百姓明白最简单的这些道理。包括平时我们吃的东西，哪一味不是药呢？这个塑料杯子什么，包括琉璃碗，泥土，各种各样都是药。当初我拜过一个师父，他很有意思，有一个人胃泛酸，他说你们到马路边上捡一块干净的红砖头过来，烧一碗汤给他吃。我听了吓一跳，有这种看病方法的？后来才明白，这个泛酸就是酸性的，师父说一定要不下雨的，很干燥的那块砖捡回来放到锅里咕咕煮。把这个碱性全部煮出来，喝下去病就没了。所以说看着简单，其实它里面的道理是非常非常深的。也就是说一个土方子气死老中医就是这个道理呀。它是把你的偏给一下子纠过来。
　　还有一个我用药的体会，就是说平时你一定得养自己的神，自己的神养足了你才能通过话疗的方法--说活治疗，慢慢地跟他接近，慢慢跟他融合。也不是远离他，一定不能远离他，如果你远离他的话，那肯定就不行了。人在最虚弱的时候，受到伤害的时候，他一定需要这个帮助。那时候我遇到过一个师父，我说，你有什么法宝传给我吗？没有的，他说，你看到这个病人首先一点你就发个愿，这个病一半到你的身上来。我想：啊？叫我这样啊？他说有可能会病很重，但是当你慈悲心越大的时候，这个东西完全会被你转化了。我再想想这和割肉喂鹰的道理是一样的，是吧？他为了保住这个鸽子，来向你要吃，挖一块，挖一块，挖到最后不够自己放上去，当你自己完全放掉自我的时候，那么你这个力量完全就可以体现出来了。
　　首届道医会 张至顺道长发言
　　
　　光阴
　　时间是宝贵的，光阴不能错过，我们说“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。寸金失去有处找，光阴一去无处寻。”光阴，《阴符经》上面就是这个阴字，光是什么？为什么光有光阴，没有光阳？这是个有意思的问题。
　　“弧㈥闭饬礁鲎秩系茫空飧鲆跏鞘裁矗课裁炊磷鳌耙酢保空飧鲆跏歉亩隼吹模空飧龉庥质谴幽亩隼吹模棵挥谢鹉睦吹墓猓棵挥谢鹗裁词枪猓
　　我没有准备，没有备稿，今天就是随机应变，迎面来解这个问题――光阴光阴，那光就是个阳！ 是太阳，阴是月亮，两个东西挨着的……我这么没文化，你问我光有光阴，怎么没有光阳，对吗？没有光，阴也没有。太阳背后就是月亮，月亮的前边就是太阳。
　　医易不分家
　　一个人的病重，按一般医生来看他该死了，但会易的医生就不会这么简单看，还要看他有没有救星，这个救星在哪一方，到时候能不能出现。用周易能预测，死到哪一天，哪个月，死到什么时辰......
　　兵不在多在于精
　　你们都问了我那么多问题，现在我可要拐回来问你们啊。我问你们什么？中医的基础，你要弄清楚，最基本的东西就是脉理和药性，这是两个大的方向。那么你脉理没有弄清楚，这个脉搏的二十七脉你都没能弄清楚你怎么审查得清楚呢？我这么一说你们中医都要小心了，下午我就要考。考不上一个人最少三板子吧！
　　那么药性，我准备好几个药性，就是平常用的药性，我问你这个药性你答复不出来，说明你这个中医光是用的汤头，药性你根本不清楚，脉理更不行。这样怎么能把我们中国的中医提倡出来？我们自己不行，所以人家西医看不起我们。现在我脉理背不出来了，药性你问我，黄芪、当归、党参什么性？也不知道了，五十多年不看病了。我现在写个字，写个研究的“研”字都写不出来了。先前当医生的时候四百味药性我不能完全都背，只能背二百多味，但四百味里头我挑出来一百八十味，一百八十味里头挑出来一百二十味，最后只用八十七味药。八十七味药用好了，要顶你一千味药。
　　就是跟那个兵一样的，挑得精了又精。岳飞带兵，有两个元帅，两个元帅里头挑了还不到八百人，牛皋带着嘛，你再多的部队你打不赢他。我们用药跟用兵一样，一千味两千味药，你现在认识一千多味药，但你得把药要弄清楚。
　　人不就是五脏六腑嘛，一经你不要用那么多，一经里头用六味八味药足够了。那么五脏里头，我用五行的药，五脏全了，你这一脏里头我用五味药，或者七味药八味药。那么，你十二个经络，四十味，这二十四季的话，我再用八十多味药，所以我就从这个里头把这个五脏六腑十四经的经络，一个经络多少药，足够足够的了。你把一千味药，你比如说你是热性，我也是热性，那么热性药多，我就用这一个最高级的那个热性药。
　　平常的人都用姜，姜是九个味，要走九个经络，你光知道两味姜，三味的姜，这个可不够。中药里头最热的是哪几种？大凉是哪几种？温药平药那就不用问了，但大寒大热的药你要知道。一般情况下，病没弄清楚，不能用大攻大泻，你把病认清楚了，大攻大泻一副药就好了。只要稍微有一点差别，人的命就是你这个药害的，死到你这个药上了。
　　天外有天
　　无论医学还是道学，大家可不要认为我高，天外有天，人外有人，不过说我多少知道一点，学了七十年的功夫，我没成道，但是多少对这个道学知道点。大家以后我就说一些道友们，你们千万不要骄傲，你只是多少知道一点，可别像很多学校里毕业的学生，出来喊着我是大学毕业，那你就拿着你这个毕业证治病去吧，是不是啊！有些大学毕业的人连个感冒都治不了。我说的这个意思是，我自己吃了骄傲的亏，你们才毕业的学生可不要骄傲啊，骄傲使不得，骄傲会让你失去你后来的大智慧。
　　关于诊断
　　现在诊断我也不行了，不行的原因我是已经将近四十多年到五十年不看病了，我把药书什么的都烧掉了，把心里装的东西全部往外推了，不存在了，因为存在一点东西对修大道有妨碍，所以我就不保存这些东西了。
　　第一个是诊断的问题。我们当中医的，第一就是诊，诊好，然后是断，断是决断，决断这个病我怎么办，用什么办法治。那你拿什么决断？你光靠问、看、听，不行。最标准的就是切脉，切脉能分五脏六腑的动向。病在表、在里、在中，在哪一经、在哪一脏，弄清楚是寒是热，把寒热弄清楚，把脏病分清楚了，你再好好的分析你那个药。哪个药为主，在中间攻；哪个药为辅，在两侧保护；那么最后还要用一个引药......在背后你还要防止有病包抄过来，一时治不好，还有援兵跟你交战，是不是？
　　关于开药、用药
　　那么关于开药的问题，这个病正在反复，正在严重，那么你这一副药，第一个熬的这一汁药吃下去，能把这个病控制了，病不动，但还没好，只要能把这个病控制住，说明你这个药有效。三副药吃了，虽然说还不能全面解决，但它就要把这个病大致上稳定了，它多多少少第三副药吃下的话，它就有点稳定，就有点退。一百成上最少它退上十成八成。要是一百成吃了这三副药的话，能退五十成，那就说明你这个药特别有效。那么再抓第二回的三副，第二回三副看这个病如果还没去掉，或者稳定，或者两三副药六副药吃了这个病还没有大部分去掉，但只要不往回转了，他也总比这个病一天一天的增加强嘛！一天一天地这么去就可以。
　　人说治病如抽丝，慢，得病如山倒，快。治病要一下子去掉很不容易，第六副药或者第七副八副九副药，你能把病弄清楚了，你就可以把这个药量再加上两倍，你原来是一倍，然后再加两倍，用三倍的力量治。我治过一个人，我给他抓了六副药，吃了一副这个病控制了，因为他原来七天七夜睡不着也不能吃，他就熬得太厉害，吃了一副药我看多少稳定了点，我把这六副药剩下的五副药就一下子给他吃了，那一回就是猛攻啊。这么五副药就一下子熬才可以的，当时吃了还不到一个多小时，呼呼睡着了，他这个病只要能睡着，这个病就轻得多了。最后我给他再抓三副药的时候，就按照五副当一副抓。现在为什么加这么大，你用兵用得少了，解决不了问题了，就要加大。这就是现在用药的问题。
　　大家学中医，第一个要学好脉理，你把李濒湖的脉诀找着，然后去背。王清任的《医林改错》也可以，三十六个方子，每一个方子你按照他那个办法，不能说达到百分之百，百分之七八十都能好。
　　关于补泻
　　关于这个灸的问题，是把里面那个寒气经过这个热度，这个针的一转，泻针是当时泻当时取针，把这个血要带出来，不要揉，让这些东西从这个针眼里泻出来。比如我说的五虎群羊针，就是那么一带他的气，一泻就拔。一泻他那个血往外一，你跟着那个拔出来，把它的毒全部的带出来了。他长疮，就是气血凝结在一起，首先是气凝结在一起，气凝结血就要停止，血要停止，它必然要烂。这就是说凡是扎大恶疮，是实证，就要泻，让它的血气往外跑。长疮，长大肿瘤，只能泻，不能补。病，是虚证可以补，那么补呢，补要慢慢来，我今天一补，我能把你补个胖子吗？不可能。补是从内里面一点一点的积累，建设一个大楼得几个月，得一年，那要破坏这个大楼不要几分钟，全部消失，破坏快，修补难。
　　道心如铁
　　即便是修道人，都损坏身体这么多，更不要说现在的男女了。过去读书的人，那个女的有道德有礼仪的话，她就说哎呀官人呀，要保护身体，对不对？可是现在呢，不行，现在的男女太过分了，伤害命。伤命伤德，这里面都含着大道呢。道德，德是什么？德是体，体是命，命就是精。命就是由精力来保护。那么你把你自己的命不爱惜，那啥你害怕，你心甘情愿的死了？男女一交合，男的短一百天，女的短五十天，那是你自动一天一天的把你的命变短少了，老天爷没有短你的命，阎王也没有短你的命，是你自己短。一大醉，有修道功夫就短你一百天的功夫。那你说我没有修道，我没有功夫，没有功夫就不短了吗？没有功夫是短你一百天的命。这是真的。我说这个话不是我说的，那是道祖爷的经上都有说的。所以我就是说这个人要保护性命，保护一切。人自己要爱护自己，有的过去女的送男的出去，就说官人出去烈火烧身要小心，官人出去要保重身体，她就是交代你这些话。
　　现在全国全世界有道的人都到山里头不出来，就剩我这没有道的人，一瓶子不满，半瓶子咣当，还夸奖自己能行，能行什么？记一个“贪利必死，好名必亡”。你图名图利，你非死到这个名利上不可。我没有开口跟谁要过一分钱，为什么呢？不求人，在困难中间站得直杠杠的。有些人问：“哎，张道长，有没有困难？”我哪有困难呀？我到困难中间必然要提高自己的勇气，饿死不求人，我就有这个决心，我过去都饿死过。到人家地主家里，你吃了没有？我心里说你问这一句话，你是不叫我吃。你