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篇一:西游记的读后感 小时候,经常唱这样的儿歌: “唐僧骑马咚咚咚,后面跟 着...我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误 会,被逼回花果山,继续当他...
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西游记读书笔记800字
西游记读书笔记800字
作者/编辑：佚名 http://www.unjs.com
　　800字（一）
　　《西游记》这本书把一个从石头里“蹦”出来的泼猴勾勒得栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒惰，也不像沙僧那样憨厚，。作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经，这期间经理九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回真经。
　　从小到大，我在电视上看过无数次《西游记》，小时候看《西游记》纯粹是为了它曲折的情节。光阴飞逝我慢慢长大，但是西游记并不会因为我的年龄增长而被我厌倦，我还是那么的看。当然，长大后，我就对书中的各个的性格和行为就有了一些看法。
　　我对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段的事情。因为我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。现在看来，我当时是大错特错了，一样的，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。
　　《西游记》是经久不衰的大作，能让众多读者百读不厌，它创造了我国乃至世界上神话小说的巅峰，不愧为我国四大之一。
　　西游记读书笔记800字（二）
　　《西游记》是一部神魔长篇章回体小说，这部小说记载了师徒四人要去西天取经的上，了九九八十一种的困难，他们为了取到真经，挑战了八十一种的困难，还受了许多伤呢……
　　师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。
　　猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。他取到真经时，还求佛祖让自己下凡来玩呢!别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。
　　孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他一定会想办法救出师父。他是我学习的好榜样!
　　唐僧就是驴墒鞘歉錾屏笺沙系目嘈猩淮抢涂啵晃芳柘眨谢栌雇绻蹋欠遣环帧Ｒ庵炯崆浚缺屏肌Ｊ且桓鲵现醋诺姆鸾掏剑谌【墓讨屑岫ǎ硬恍傅《。晃粕曰螅晃劳銮咀偶崛筒话蔚，终成正果，《》()。另一方面，又性情和善，(www.unjs.com)连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。
　　《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学升，初中升，到高中考……又何尝仅仅是九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育了唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相，取长补短，才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，一致，才能成功的。
　　西游记读书笔记800字（三）
　　读了《西游记》这本书我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒四人的离奇经历，给我留下了深刻的印象。
　　《西游记》这本书的作者罗贯中，为我们讲述了唐僧以及他的三个徒弟一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难取得真经的故事。正因这些故事情节吸引了很多的读者，所以这本书成为了之一。
　　《西游记》这本书写了四个鲜明的人物形象：唐僧～一心向佛、顽固执着;孙悟空～正义大胆、本领高强，成为了妖怪的克星;猪八戒～怕死好色、还很贪财;还有那沙僧～心地善良、憨厚老实;这四物各有各的特点，性格各不相同，因而形成了鲜明的对比，这使我们很是佩服作者的平。
　　《西游记》四个主要人物中，我最喜欢的是那孙悟空，因为他神通广大、武艺高强、还会七十二般，一路上冒着被妖怪吃掉的危险，保护唐僧取得了真经，因此他成了我心中的，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢精神，令我十分。
　　书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难，让我联想到了他们的执着、不畏艰难、锲而不舍的精神。这正是一种值得我们学习的精神!再想想我自己，经常做事半途而废。我不由很惭愧的想到自己为什么没有像他们一样做事具有到底的精神?也许这就是我所缺少的，如果我能把每件事情从开始到结束，不管成功还是失败，只要我尽力去做，我想我一定会实现自己的目标，因此我们遇到任何困难的时候都应该锲而不舍。
西游记读书笔记800字2　　　　〖预览〗《格列佛游记》是美国文学史上的一部伟大的讽刺小说，据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品
在书中，斯威夫特巧妙得运用了夸张的手发，――把人夸张变形为超级“大人”，超级“小人”或动物式的人。他们那种残忍、贪婪，那种自私、狠毒，不通过怪诞的手，怎能如此深刻有力地
表现出来?贝克特让主人公维妮在身子埋入黄土时还若无其事地梳妆打扮，并且一天又一天地高呼“啊，又是一个美好的日子!”甚至还蛮有亲情逸致地唱起轻佻的情歌，极具表现力的揭示了人们被习惯与本性支配所导致的精神错乱与麻木不仁。如果改用“写实”手法，恐怕很难达到这样奇异诡怪的“实”，自然也难以这么辛
辣地揭示人的荒谬境地。我们可以看到，无论是感情的表达还是形象描绘，由于夸张手法的运用，一切都显得那样的惊心动魄，令人难忘。
书中对显现实(更确切的说是对当时英国社会)生活的讽刺入木三分，字里行间无不道出了当时英国的特点：贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖苦。
这本书中的主人公格列佛，是一位外科医生，……【】西游记读书笔记800字3　　　　〖预览〗★《西游记》之梦斩龙王读后感：
《西游记》第九、第十回中说了件有趣的事，泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨时辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。唐太宗梦见龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其没空斩龙。魏征与太宗对奕时，打了个瞌睡，梦斩老龙。老龙王最终还是一命呜呼，真是人算不如天算!
我觉得龙王该斩，一是瞧不得别人能干，嫉贤妒能，无事生非;二是为了私利，忘忽职守。倒是唐太宗作为一国之君，却不辨好坏，一味地做老好人，令人大跌眼镜。
★《西游记》之五行山下读后感：
如来祖佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。唐僧玄奘在观音姐姐指点下，立愿去西天求取大乘佛法。在五行山下，唐僧解救被压了五百年的孙悟空，并收为徒弟。悟空接受劝告，立誓保护唐僧，戴上了紧箍咒。读到这里我有些心酸，一代英雄终于被束缚在一个小小的铁圈里了!这或许是他为取经这个正义的事所做的牺牲吧。
★《西游记》之收复小白龙读后感：
唐僧与悟空途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出小白龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。小白龙也曾经是叛逆者，现在加入了取经的行列，从此将默默无闻地驮着唐僧，奔驰在前往西天的崎岖道路上，真是浪子回头金不换埃
★《西游记》之高老庄读后感：
高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟……【】西游记读书笔记800字4　　　　〖预览〗刚接触到的蝎子们混进群中，那些玩倦了的，则回到阴暗中休息片刻，接着又满怀激情地重返前台。
感想：法布尔的昆虫记，其实我已经是第三次看了：第一次低年级的时候;第二次是为了完成作业;这一次却是课本里将要上到昆虫记的选文，才不自觉地又翻开了它。都说相同的一本书，每一次看都会有不同的发现和思考。以前看的时候，只注意到各种昆虫的形态和生活习性，觉得法布尔真是一个很善于观察的人埃现在读则是细细品味了法布尔写昆虫记的语言、文笔。就如我在前面摘抄的那样，文中有许多与之相似的拟人句、比喻句，让读者觉得平日里见到的那些可怕的昆虫也像人类一样有规律地生活，仿佛自己也成了昆虫大家族中的一员，和蟋蟀一起演奏，向蜘蛛学习织网，与蜜蜂一同采蜜……这原本如说明文一样枯燥难懂的昆虫资料，在法布尔的笔下变得生动而活泼，通俗易懂，这正是他和昆虫记的魅力所在!
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书名：《昆虫记》
作者：[法国]让――亨利?法布尔
好词：嘲讽
好句：我们觉察不到草叶的生长;但却能够清楚地看到蝗虫鞘翅与翅膀的生长。
我之所以让蝈蝈儿住进我的罩子，主要目的就是想看一看，白面螽斯向我们展示的奇特婚俗究竟具有多大的普遍性。……【】西游记读书笔记800字5　　　　〖预览〗
　　篇一　　假期里闲来无事，便在书桌旁看书，偶然读到一篇古文《岳阳楼记读》，读完后我感慨万千。　　我的第一感受是美：岳阳楼自古有&洞庭天下水，岳阳天下楼&之盛誉。特别是从&至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。&这一段，因为只要登上岳阳楼，就有心怀开阔，精神愉快;荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了，这充分体现了岳阳楼美的神奇。　　第二是感受到了范仲淹的忧愁：从&不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰&先天下之忧而忧，后天下之乐而乐&乎。噫!微斯人，吾谁与归?&这一段，因为它的意思是: 唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢?不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧;不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢?那一定要说：&在天下人忧愁之……【】西游记读书笔记800字6　　　　〖预览〗
　　格列佛游记1000字读书笔记(一)　　这学期刚开学我买了一本书，它的名子叫《格列佛游记》。它是英国作家乔纳森斯威夫。小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛。　　游记中的小人国，大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是99年格列佛和船长大威廉皮得查一起到南太平洋去航行。身为外科医生的格列佛随船航行到南太平洋，不幸中途遇险。格列佛死里逃生，漂到海岸上。当他苏醒过来的时候，惊讶地发现自己已被细细的绳子捆住了，而周围都是比他小十二倍的 &小人&。在那里有两座小人岛，每个岛屿上有一个国王。其中，一个岛屿上的国王很恶毒，贪婪想要利用格列佛这个&巨人&占领另一个岛屿，他们想哄好格列佛，于是，每天早晨提供六头牛、四十只羊和其他食物供格列佛食用。此外，还有相应数量的面包、酒和其他饮料，并派名仆人分列在格列佛卧室的两侧，另外还派遣3名裁缝师傅为格列佛做一套小人国的民族服装。派出名著名学者教格列佛小人国的语言。但格列佛不想发起战争，只想维护小人国的和平。在格列佛的努力下，他们这间的斗争终于结束了。格列佛成功了。但国王却想害死他，最后格列佛用一种奇特的方法离开了小人国，终于回到了英国。　　文中的巨人国，与小人国恰恰相反，身高是格列佛的十二倍……【】西游记读书笔记800字7　　　　〖预览〗今天我一口气看完了《鲁滨逊漂流记》这本书，里面有很多篇，分别有：《第一次航行》、《遭遇海盗》、《流落荒岛》、《在岛上安家落户》、《艰苦的劳作》、《绕岛航行》、《发现野人》、《救了个仆人》、《与星期五相处的日子》、《准备出海远航》、《与野人交战》、《岛上的新居民》、《来了一艘英国船》、《解救船长》……鲁滨逊是一个勇敢的、喜欢冒险的人。
在《第一次航行》这一篇讲的是：鲁滨逊离家出走的时候，碰到了他的朋友，他的朋友说他要坐船到伦敦，鲁滨逊想都没想就没头没脑地跟着他的朋友一起去坐船。开始船开得很顺利，但后来狂风大浪猛地向船扑来，鲁滨逊感到又惊又怕，船上的乘客都被这幅情景吓得目瞪口呆，接着船沉了一点点，船长就派水手下去抽水，但越抽水越多。有一艘船看见了他们，就放下了一艘救身艇去救他们，果然救出了他们。
《遭遇海盗》这一篇讲的是：鲁滨逊自已做了一只独木舟，他划到一个岛上时，突然，一个快艇向他追来，鲁滨逊马上划船，但他划得不够海盗快，最后还是被海盗抓住做奴隶了。
《救了个仆人》这一篇讲的是：鲁滨逊用船帆搭了一个小帐蓬，当他睡得很香时，忽然，一阵.qiang声从他耳边呼啸而过，他登上一座小山拿起望远镜往不远处的地面上看，原来是一群被刚刚的.qiang声打死的尸体，鲁滨逊吓了一跳，走过去一看，野人的尸体旁有一股血腥味、有一个被猎-.qiang棒打-倒的野人，鲁滨逊好……【】西游记读书笔记800字8　　　　〖预览〗每次当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是.qiang夤致嚼耄拾哽档纳窕笆澜纾业牧煳蛉幢淞恕
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，花果山上称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还……【】
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你可能喜欢读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后 悟空学道过程也颇值得一读，但这次我所注意的却非经典的“敲三下”，后门学艺。而是本回开头一段：“（悟空被收下后）次早，与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不觉倏六七年。” 这段话，以往读时不过匆匆扫过，此次细细回味，不觉颇有收获。但看菩提祖师收下悟空后，并没有立刻“授道”，而首先第一件，让其学言语礼貌，学言语这倒不难理解，总要先做到顺利沟通吧，而学礼貌，大而言之，可见古人学习先学做人，这从孔子提出的“六艺”中就可以看到；小而言之，这实际也是一种沟通，要想和人打交道，首先要有礼貌。可我们对于学生的教育却越来越忽视这一点，别说有的学生之间有时候脏话连篇，就是对老师说话，少数学生也是丝毫没有敬意，我就不止一次看到或者听到学生对老师以恶劣的态度说话。可是平心而论，这种结果是谁造成的？一方面，由于现在的孩子都是独生子女，和大人“横”惯了；另一方面，现在的社会和许多家长都不重视这些方面的教育，只要你成绩好，让我干什么，哪怕叫你亲爹亲妈都没问题。但是到了将来走向社会，你就会发现，如果不懂“礼仪”，可谓寸步难行，又要通过无数次碰壁补上这一课。西方人就很重视这一点，吃西餐的种种礼仪可谓名目繁杂，而信徒们吃饭前的祷告，即使只是一种形式，日久天长，也必然会对人起到潜移默化的作用，推而广之，孩子就会“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。 接着往下看，悟空所做之事，除了讲经论道这一正式功课外，还要习字、焚香，这两件事，在我看来都是雅事，总会想起林黛玉。这还不算，接下来，还要做扫地、锄草、烧火、挑水等园丁和杂役的工作。也就是说，“自己动手，丰衣足食”，而且一干就干了六七年。也就是说，在正式学“道”之前，悟空干了六七年“无谓”的工作。这和和尚修道的过程颇为相似。我不禁想到，如果菩提祖师收的是现在的学生，即使空有一肚子“道”，也教不出一个孙悟空。现在一切都要求“快”，慢工出细活是要饿死的，不说“道”，如果一门手艺需要很多工序，需要很长时间，不用看，除非政府保护，定为“非物质文化遗产”，是一定要失传的，比如前一段时间在报上看到的无锡惠山泥人工艺和电视上演的装裱工艺。虽然这些工艺现在都可以机械化了，但是手工的东西中有一些内涵是机械永远也无法做出来的，好比衣服可以用现在的烘干机烘干，但永远也不能有太阳的香气。我想，缺失的就是融入其中的感情吧——自然对人的施舍，做工艺时的心情和亲人们的殷殷挂念。所以，现在不是没有天才，而是没有人愿意让当天才，因为当天才必要付出非常人的代价。此外，看起来悟空这六七年什么也没学到， 但实际上，他无时无刻不在学“道”。佛家说，“禅”是什么？禅就是吃饭睡觉。饿了就吃，困了就睡。又想到了郭靖。马钰给郭靖教了什么？相比较他的七个师傅所传授的刀法、剑法、鞭法等等而言，什么也没教，只教给了他呼吸和睡觉。但又教给了他最重要的一部分内容——这从郭靖的武功突飞猛进就可以看出。所以，道就是无处不在的，只要用心，就可以悟道。所以，在七年后，悟空终能识得妙音，才得到真传。 悟空学道，虽口内说着“凭尊师意思，弟子倾心听从”，但却不停追问“似这般可得长生么？”恰巧，这周国旗下的讲话也提到了类似的问题，大意是从哲学的角度看，这是人生的有限性与宇宙的无限性之间的矛盾。姑且不上升到那么高的高度，换个角度想，如果可以长生……（忽然想起了史铁生，史铁生要学数学，肯定能学得非常好，那个逻辑推理呀……不说了，跑题了） 天哪，这个想法是多么的诱人，如果可以长生，首先，我可以过各种各样不同的人生，得到了理学学位，还可以读文学学位，然后再学音乐、美术，提高文化修养，即使我想做全世界知识最渊博的人，也不是不可能……至于职业嘛，先当几十年老师，然后去搞几十年自由职业，然后再用几十年环游世界……其次，我不用像现在一样做事的时候畏首畏尾，因为我有时间去不断尝试，不断改进。还可以尝试我现在许多不敢做的事情，比如蹦极。然后，我还可以经历人类发展的不同阶段，说不定真能见到共产主义社会也不一定，哈哈。 不过，在继续想象之前，我还是不得不提醒自己，醒醒吧，长生就真的那么好吗？就拿历史上著名的人物来说吧，如果秦始皇可以长生，那么他必能活到现在，他会得到自己想得到的一切吗？首先，他所一直拥有最大的权力一定会被不计其数的人所觊觎，因为想做皇帝宝座的人实在太多，连孙悟空都喊出了“皇帝轮流做，明年到我家”的豪情壮语。远的不说，几百年前，康熙不就因为“老不死”，落了个死得不明不白，连传位诏书是真是假都至今不明的下场吗？而他也就当了61年皇帝。所以，秦始皇想一直当皇帝估计是不可能的。再加上周围忠于他的人早晚会离开这个世界，舍他而去，所以到最后，他只能落得个下台的下场。那下台之后，他就能安安稳稳的过日子吗？姑且不考虑他的性格等诸多因素，即使他想颐养天年估计也不可能，总会有人对他不放心，怕他像拿破仑一样东山再起，当然也不能杀死他（因为他已“得长生”），所以必会对其严密监视，他也就只能像过着被软禁的日子。到了今天，即使没人再提防他了，恐怕他也要住到动物园或者博物院，说明牌为“活得最久的人”。 其实，这样的想象在《格列佛游记》中就已经有了，不管怎么样，即使他就是个普通人，但由于他周围的同时代的人总会离开他，所以孤独和寂寞是最难忍受的，所以长生的人最后只能落得个悲惨的下场，生不如死，这时他们唯一的想法就是死亡，可是这是不可能的事。所以，这样看来，长生实在不是一件值得羡慕的事。 另外，菩提祖师明明已经知道悟空非长生不学，还非要一次又一次故弄玄虚，顾左右而言他。如果是开玩笑，不大符合其身份；如果是要瞒众人耳目，可为何半夜时分，只有悟空在眼前时，仍然“打市语”？让人觉得有几分卖弄之嫌。 （菩提）祖师道：“世上无难事，只怕有心人。” 祖师怒喝道：“你等大呼小叫，全不像个修行的体段！修行的人，口开神气散，舌动是非生。” 祖师道：“……我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保。” 神仙尚且如此，何况我乎？ 只此一件小事，菩提祖师已知悟空身上少不了是非，定要赶悟空下山。“你从那里来，便回那里去”“哪里甚么恩义？你只是不惹祸不牵带我就罢了！” 虽说自保之心不免，但总是人家看得远。 西游记读后感200字（二）今天，我再次读了《西游记》这部古典小说。被里面的内容所深深 的感染了。五百年前，大闹天宫的“孙悟空”，自从跟随了唐僧以后，他变了许多，他变得不像一只顽皮的石猴了，而像一只充满正义的猴子。在取经途中，他为了保护师傅，数十次忍受了唐僧的无理谩骂，毅然与妖魔鬼怪作斗争。如：三打白骨精，真假美猴王，大战黄眉大王等。可是唐僧竟然要赶走他，不要他这个徒弟，这可真是“狗咬吕洞滨，不识好猴心” 。如今，又有多少人像“孙悟空”那样心中充满正义，能够为了正义，宁可牺牲自己，而不后悔的。当今社会，一些贪官们不为百姓，社会造福；伸张正义，只知道在自己的帐号里多积些钱，好满足自己的私欲。这种做法可真是可恶！此外，唐僧的善良是值得我们每一个人所学习的。别看善良这个词十分平凡，但却蕴涵着深远的意义，是那些恶毒的人所不能理解的。多做些好事，多做些善事，让这个世界充满温暖的爱吧！
什么是读后感：
读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，一段视频，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
读后感写作要点：
1、要弄懂原作："读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
2、要认真思考：读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。 所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。
3、要抓住重点：要写读后感，就要善于抓住些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
4、要真实自然：就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。千万不可有假大空的嫌疑。
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