藏式佛珠的串制方法详解（计数器、卡子、佛头的艺术）【星月菩提吧】_百度贴吧
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藏式佛珠的串制方法详解（计数器、卡子、佛头的艺术）
【文玩知识普及】藏式佛珠的串制方法详解（计数器、卡子、佛头的艺术） 文玩天下
现在佛珠对于我们大多数人来说，已经不陌生了，生活中也会或多会少见过一些各式各样的佛珠，大多都是简单的一串108颗式样或者18颗手链或者其他数字的手串。大多是有3颗简单的隔珠，一个三通佛头，末端会挂一个漂亮的结扣什么的，然后下边还有若干小珠子。这是我们最初印象中的佛珠，好像每位师傅所用的佛珠都差不多的款式。
与我们的生活环境相对更为熟悉的可能更多的是大家俗称的“汉传佛教”，上述的佛珠穿配方式几乎涵盖了大多数“汉传佛教”的佛珠款式，而“藏传佛教”所用的佛珠却和我们印象中的佛珠款式相差甚远，色泽鲜明了许多，配件穿配方式也更多姿多彩，好像对于佛珠的穿配方式个人的性格化，喜好化更为强烈，我们几乎很难见到一模一样的西藏老佛珠，我相信这是好多朋友被藏式佛珠所吸引的最直观原因。那么这多姿多彩的表现形式意味着藏式的佛珠穿配完全没有章法可以任由搭配吗？一、隔珠的位置怎么放，隔珠的数目多少颗？佛头隔珠的选材，常见的穿配方式及常用配件
佛珠配件的意义及其部分配件与佛珠的使用方法。计数器、卡子、绳卡、挂环及其他实用器；佛珠如何计数，如何使用，藏式佛珠，一般由佛珠本身、隔珠、佛头、计数器，卡子，挂环等几大类构成，在这些大类配件存在的同时还伴随着各种各样有意义的小配件的存在。这些东西的汇集，就组成了一串漂亮的藏式佛珠。各类美珠配件色彩交互辉映，民族风情极其浓郁，既是一串可以持咒的计数工具，也是一件充满了宗教意义的护身符，更是一件充满私人情感的随身爱物。有的时候甚至会出现一些实用器在佛珠上面，比如家门的钥匙，拔胡子的小镊子，挖耳勺，牙签等等。对于他们而言，生活和宗教的关系是那么的紧密。紧密到已经融为一体。所以这些日常实用器具出现在藏式的佛珠上，也就不足为怪了。
常见藏式佛珠的总体框架、款式。隔珠的位置；隔珠的数目；佛头隔珠的选材；常见的穿配方式常用配件
在民间，藏式佛珠用素念珠的相对很少，除了格鲁派的学僧一般选用素的六道木做佛珠，不加任何装饰之外，一般民间使用者都会根据自己的喜好以及上师的指导等选取一些藏文化中有显著特征的礼佛比较好的宝物来装饰自己的佛珠。一来使心爱的佛珠变得很漂亮，二来也象征着无上的供养礼佛之心。108的佛珠隔珠一般放置在对称的27子，54子，佛头两侧的位置处，100的佛珠一般放置在对称的25子，50子。佛头两侧处。
隔珠所用的数量，疑似很少看到明确的仪轨记载，而隔珠的位置却是有仪轨的，不可根据个人喜好随意更改位置。佛珠是用来礼佛的法器，礼器。不是花枝招展的项链，不是简单的装饰品。所以不可无章法胡乱串制。
隔珠所用的数量和方式，依据多数藏密佛弟子的使用习惯，或者说依据来源是藏民的民族习惯的归纳总结。一般情况下，常见的隔珠的数量有1个，2个，3个，4个，5个，7个，9个，11个等等。然不论总的隔珠是多少，一般有几个小特点，108的佛珠一般放置隔珠在佛头两侧或者两侧27子和54子处，讲究对称，佛珠这样显得更为庄重，也符合咱们传统文化的审美观。
1，每一个隔珠放置处一般最多放置3个或者3个以内隔珠，隔珠尺寸一般稍大于弟子珠本身，小于佛头尺寸，形状与弟子珠本身接近或者一样。一来美观庄重；二来佛头代表本师释迦牟尼佛，隔珠尺寸如若逾越佛头尺寸这样不好：一是宗教表法意义不好，二是不协调，不美观。如果一截是三个隔珠，那么处于这三个隔珠中间位置的这枚珠子相对的尺寸大于两侧的珠子22
2、 一般处于两侧位置即四分之一处的隔珠如108的佛珠，佛头两侧27子处。选用相同尺寸，相同材质，外观一致的珠子；也可三处（54子处）配置皆用一样的配置，典型的中国式审美，沉稳大气，布局协调。
装饰用的隔珠计数不算在内，持咒时遇隔珠可越过，但是如果装饰与补缺功能同时存在的隔珠，计数算在内，很多朋友总在关注这样一个问题，就是诵经持咒时隔珠是否算在内，其实对于表法的仪轨而言，隔珠是不算在内的，而你实际操作的过程中，如果持咒时将隔珠算在了内部，也并不会产生障碍，藏密持念珠持咒一圈计数以100为单位，也就是说无论加不加隔珠，108的佛珠念一遍之后计数都只算100遍，多余的8遍用来补缺，以防止我们在持咒的过程中有疏漏而多计数，导致计数错误。而你加了隔珠多念的的那几遍也可以用来补缺，对于弟子们所发愿的持咒总数量，可以多念，但是别有欠缺，那样不好，这在很多大德关于念珠使用的开示中皆有提到。
3、四颗隔珠串配法，一般这样串配的佛珠款式相对较少。从佛头处向两侧每隔18子串配一个隔珠，正中间的位置隔36颗，刚好是两个18子。
此处再来讲讲108的佛珠与100颗佛珠的区别，佛珠108的意义，各处都能查到，此处不累述，上面讲到108的佛珠持咒一圈之后依然是计数做100遍，8遍用来补缺。而我们在藏区的实际情况中可以看见很多人用100粒或者100—110之间数字的佛珠持咒念佛。我想最初这可能和他们特殊的生活环境有关联，由于地处偏僻，资源匮乏，佛珠有时产生破损，又不方便去补齐，就先这样用，只要佛珠没有少于100颗，念一圈之后仍做100计数。当个别情况越来越多，最后就变成了一种普遍现象，当佛珠不足108时，索性就串成100颗，也是一个圆满吉祥的数字。这也就是为什么在藏区会有100颗的佛珠的一个重要原因（特殊法门不归此类）。
在他们的心目中。100粒与108粒表法的意义是一样的，在具体的数字上可能并不是那么执着。可是这就难免会在持咒时产生疏漏，万一数珠的时候多数一颗这样就会导致计数错误，所以通常100粒的佛珠如果发愿持咒10万的话会实际念11万遍，用多出的1万遍用来补缺，以此类推。所以在藏区某些地方就有佛珠够100颗就足数的说法。
藏传文化，浩瀚而又多姿多彩，古往今来各色美珠穿插于他们的生活之中，是代代财富的积累，也是他们在艰苦的环境中愉悦心灵最好的方式之一。佛珠时时刻刻陪护在他们身边，无论是对于他们的生活还是对于信仰都有着不可或缺的重要地位。所以我们会看见那么多漂亮的佛珠中穿插着珍贵的红珊瑚，蜜蜡，绿松石，南红，琉璃，砗磲，药师等等各类珍贵的珠宝用来做佛珠的隔珠，装饰着佛珠的庄严。使得那些佛珠散发着别样的一份美丽祥和，端庄而典雅。
而关于隔珠的材质，会因具体的个人能力，个人喜好而有所不同，藏族崇尚艳丽的色彩，他们认为这些颜色分别在自然界具有神奇的代表意义，蓝色象征蓝天，白色象征白云；红色象征火焰；绿色象征绿水；黄色象征黄土或者大地。五种颜色的排列形式与大自然物质存在的立体排列形式息息相关，连接紧密并富含深意！
红黄蓝绿白等这些艳丽的色泽是最多出现在佛珠中的，旧时，佛珠的品质也直接关乎于使用者的身份地位。经济实力较好，社会地位较高，或者比较注重这方面的人会选择一些比较珍贵的材质来做隔珠或者做佛珠。如红珊瑚，蜜蜡，绿松石，优质玛瑙，珍贵木材或其他一些珍稀材质等，而相对经济实力较弱或者不追求这些的人呢就可能会选择一些同色泽的替代品，这也就是为什么有的老佛珠上会有一些很完美，很珍贵的配珠，而有的老佛珠却多是那些颜色各异的老塑料和那种价值不高的玛瑙做隔珠。这种现象并不绝对，但是可以代表当时一个大体的社会现象。在此要注明的一点就是，藏民族追求我们所谓高端，珍贵的佛珠并不是为了显富，或者奢侈。对于他们特殊的生活方式和宗教在他们生活中的重要性而言，我想这是一种表达自己忠于内心信仰的一种很直观的方式；这也是特殊生活环境下一种财富的积累方式。 所以有时候根据东西的品质再结合藏区曾经的历史文化背景，我们可以大致的推断出部分物品前主人的社会地位与身份。
接下来接着说另外一个重要的配件，佛珠的佛头。佛头代表着佛陀的智慧。在一串佛珠中占有非常重要的位置。一般佛珠的佛头大多都是和念珠材质一致的原配佛头，但是在很多藏式佛珠中，多选用一些珍贵的材质制作的佛头来穿配，最常见的应该是象牙制作的佛头，也有珊瑚，蜜蜡，松石玛瑙等其他质地的，相对较为少见。白象历来被认为是吉祥之物，象牙珍贵且被民众认为有辟邪功效，所以历来被人们所珍爱，但是现在出于环保，慈爱等各方面原因，象牙佛头已经很少使用，藏传佛教已经逐步拒绝使用新的象牙制品，这是一个很好的举措，大家一起拒绝那些新的象牙制品，将会避免很多不必要的杀戮。真若喜爱象牙，收藏老的象牙制品一样的可以满足自己的愿望。如果实在找不到满意的老象牙佛头，想要设计穿配一串藏式佛珠，也未必一定要用象牙佛头，用其他材质的佛头，掌握好穿配的仪轨，色调的搭配，配件尺寸形状的协调性，一样可以搭配出如法又漂亮的佛珠。
计数器应该大家都不陌生，一般悬挂于佛珠的两侧，多由金属制成，常见的有银的，铜的，造型各式各样。最常见的有铃杵，莲花等吉祥图案，由计数头和记子组成，两端各有一个计数头搭配十个记子，配合佛珠计数之用。
卡子也是计数工具，多由金属制成，佛教吉祥图案造型。活口，可以随意挪动在佛珠上的位置，配合计数器一起使用。也可以不用计数器只用卡子计数。用几个不同款式的卡子代表不同的计量单位。挂环，可能大多的朋友比较陌生，这是一件兼装饰与实用为一体的工具。一般悬挂于佛头下方。金刚杵造型，中轴可以任意角度转动，一端链接佛珠，一端用绳子挂与胸前，既美观，又可以防止念珠诵经时的意外跌落，因为中轴是活动的，可以任意角度旋转。所以也可以防止念珠在使用过程中打结。
4、计数器、卡子、绳卡的使用方法
上面说到，计数器一般悬挂于佛珠的两侧第5，10，21子处。多由金属制成，常见的有银，铜所制，造型各式各样。最常见的有铃杵，莲花等吉祥图案，由计数头和记子组成，两端各有一个计数头搭配十个记子，配合佛珠计数之用。
我们以一对计数器，一个卡子举例。计数器中一只做百位计，另外一只做千位计，卡子做万位计。
一般我们诵持的真言心咒都相对较短，佛珠一咒一珠，持佛珠诵咒一圈记数为100遍，此时百位计数器记子挪动一枚，代表一百遍，当佛珠持咒10圈，百计位的计数器十个记子皆挪完时，千位计数器的记子挪动一枚，代表一千遍。此时百位记子归零，只留千位代表一千遍的记子就可以了。依次类推，当千计位的十个记子走完之后，那就意味着已经持咒一万遍，此时卡子自佛头一侧开始挪动一珠的位置，代表一万遍。计数器千计位十个记子归零，保留卡子的位置代表一万遍就好了。然后从头开始再用计数器计数，当念满一万遍时，卡子继续挪动。这个过程中要注意卡子挪动的方向，以免计数混乱，计数器的头子一般两个造型不同，不易混淆计数单位，如果计数头一样的计数器可以在下方坠以不同的饰物，以区别计数单位。
随着持咒数量的慢慢增多，卡子将会沿着108的佛珠逐个挪动一圈的位置，当108颗珠子都走过卡子之后，也就意味着持完了百万咒，此时功德无可计量。
上述的只是一对计数器加一个卡子配合使用的方法，以同样的计数方法，可以增加计数器，也可以不用计数器，只用卡子计数，或者可以在加一个计数咒牌。一百万打一个点用来计数。总之，关于计数器和卡子的配置并没有确切的要求，可以根据自己的喜好和使用习惯去配置。只要可以准确计数，提醒自己精修佛法就可以。
佛家讲，发愿持十万心咒，百万心咒或者更多则功德无量，念佛计数可以增进佛子的精进之心。时刻提醒诸居士，信徒不敢懈怠功课，精进勤修佛法。并且计数器和卡子的造型多为法器或者礼器造型，悬挂与佛珠之上，可起到庄严佛珠的作用。可在需要时给予信徒信心。我们有时会在一些西藏的老佛珠上看见一些颜色各异的绳子打的结，拴在佛珠的不同部位上，这些绳子其实就是为了方便计数所用，相当于上述卡子的作用。用不同颜色的绳子代表不同的计量单位。就像我们如果不要计数器，只用卡子配合佛珠计数就需要款式不同的好几个卡子一样的道理，一模一样的卡子容易导致计量单位混淆，最后导致计数错误。所以，有时候我们会在一些老佛珠上看见一条佛珠好几个不一样的卡子。或者好几种颜色的线打的结。
5、佛珠的材质，数目与藏密四大仪式“息增怀诛”的关系
在藏传佛教理论中，有四种重要的关系，与修法息息相关。通常以四业的形式表现出来，包括：1，息业；2 增业；3 怀业；4 诛业。
息业，指的是通过除障和除病对主体进行净化和安抚。增业指的是增富或使人富有和长寿。怀业指的是控制局面的影响或吸引力，控制力。又称之为“敬爱”法。怒相神、毁灭神或暴力行动都意味着灭除混乱和障碍，即诛业。
藏传佛教的“四业”一般分别以四种颜色代表四业：息为白，增为黄，怀为红，诛为黑。
因此，菩提子、白银或水晶、珍珠、白莲籽、砗磲、螺壳或象牙念珠用于息业。黄金，蜜蜡，金琥珀等一般用于增业。红珊瑚，红玛瑙，红琉璃等都用于怀业：无患子（龙堂又名木患子），铁、铅、人骨或兽骨念珠用在诛业上。
同样的，念珠的珠数因“四业”不同而各异。一般情况下，息业用108颗弟子珠的念珠；增业用110颗的念珠；怀业用50，112颗的念珠。诛业用60、66、80或者88颗的念珠。某些怒相神，如大黑天神，也拿着或佩戴着小骷髅念珠或刻成骷髅头形状的骨片。尽管骷髅头的具体数字没有规定，但通常画成用十二、十六和二十一颗骷髅象征二十一种纯净智慧。
传统的或用于“一般目的”的念珠一般情况下为108颗，材质可以根据个人的环境，能力等各方面去选取。在此要注明一点，就是要区分开一般目的和特殊修法。息增怀诛四业有严格的仪轨，需在上师的指导下方可进行。作为一般目的而言，对于佛珠的材质也不必过分的执着。只要可以帮您勤修佛法，常见可以生起欢喜心的材质皆可。只要没有不好的缘起，比如偷，抢，骗而来的佛珠。都是可以使用的。
6、关于持咒时佛珠的方向，是否可以逾越佛头？
可与不可这两种说法皆存在，都有大德开示过。有持咒不可逾越本师，故要到佛头处逆时针回念之说，也有佛法不可倒流逆向，可越佛头，必须顺时针行进之说。所以关于这一点请诸位参考自己上师的开示，在此不做过多描述。注：
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虽是搬运工，功德无量矣
好漂亮，照着编一下
这事儿就是精神，喜欢就慢慢迷上南工；喜欢星月就迷正月+高密+原矿瓷松；喜欢金刚就发展到6~7~8~N瓣儿、喜欢椰子壳就等着一头钻进泥鳅背+南红；喜欢木头的天天钻进金星，波浪，鬼脸里；喜欢核桃就是等着穷死；喜欢最惨了，见天的敢看不敢买，都恨不得自己有八个肾卖！
手捻菩提似念经， 目中无物两耳空， 辛苦不为成佛道， 只为菩提早日红。
第一张图到底是谁的？
这个必须顶，学习了手指一抖，三分到手，手持酱油，低头猛走，遇贴就回，捞经验就走！
小手一抖，经验到手，为了升 级，到处游走， 纯属路过，不要 介意，高抬贵手，立马飘走
欣赏了…了解了…学习了…受教了…感谢楼主分享…楼主是好人…菩提は烦悩を断ち切って悟りの境地に达することで、また、悟りの智恵、死后の冥福です。
好贴！学习。
好贴，学习了，之前一直纠结着计数器卡子怎么用的，现在明白了，也知道隔珠该怎么选怎么放了，谢谢楼主
用手勤盘，原来的高僧捻星月都直接上手，那时候还没有搓澡巾和纱纸呢！照样玩的漂亮，掩不住的光彩。而且玩星月就是为了早点上色早点包浆，再就是凡用砂纸或搓澡巾抛光后的星月虽然在最初的一两年内看差不错，但是真到开片的时候你就会发现珠子的表面裂痕有种干燥的感觉，我见过好几条三四年的用砂纸抛过光的开片的效果比纯手盘的差了那种真正的油润古朴厚重感。所以现在很多爱好者都是打着爱好的幌子遭贱星月。我们要真心爱星月，不要用装饰的心对待它，要不几年后贴吧里发的图片会让人心痛的。
这个怎么计数往那拨呀？
不要崇拜哥，哥只是贴吧里的一阵风
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108颗星月菩提素珠的穿法
108颗星月菩提素珠的穿法
我有更好的答案
素串没什么串法啊 把所有珠子串到一根绳子上打个结 就行了呗 想搞点花样的就在打结的地方弄个流苏 也挺好看 流苏的方法百度搜 有图解也有视频
采纳率：92%
自己喜欢怎么穿就怎么穿，没规定
关键是我不会😄
穿成这样也不会吗？
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108颗佛珠的穿法，你知道吗？
佛珠一般由108颗组成，在第7颗、21颗、54颗、87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开，称为：隔珠或数取。一般来说隔珠要比子珠稍大，数量可以采用1到3颗不等，并且不计算在108颗之内。54颗的佛珠要在第27颗前加隔珠，27颗、18颗的佛珠则要在每9颗加一粒隔珠。记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子稍大的一些珠粒或者饰物，也可用金刚结代替，目的是防止弟子珠滑落。在佛珠的开始处的母珠上又附有2根粗带子，在每根带子上又串有十枚小金刚环或十颗小珠，以十颗为一串，如同算盘。采用十进位，代表佛教十波罗密。即：施、忍、精进、、、、愿、力、智、戒。佛珠的每一部分都有其特殊的意义。母珠(佛头)代表：佛宝；贯串整串珠的绳子代表：法宝；小珠代表：僧宝。。。一串佛珠共有：2佛、4如来、4涅磐、8菩萨、6波罗密、4天王、29天、1四天王子、1杭珠弟子、1地神、18地狱、1师长、1施主、组成，共108颗。它的意义是：1为善财童子、2为爱染明王、3为不动明王、4为善密童子、5为地藏菩萨、6为释迦牟尼佛。挂珠通常是指一百零八粒以上可以挂在颈项上的。使用挂珠很有讲究，通常出家人之中，只有住持、长老、法会主持者及当家师才能挂珠子；或者出家受戒十年以上的师父才可挂珠子。念珠的须子，如果是当家师，须子挂在右边；知客须子挂在左边；主持大和尚须广挂在背后，称为拖珠。在家居士是绝对不可以挂念珠的。念珠挂在颈上挂一圈；如果手上拿着一定要是两圈；如放在台案上，一定要放三圈，才合规矩。是修行的工具，念佛、持咒存乎一心。“静虑离妄念，持珠当心上”。佛珠的数量、构造和质料都只是助道的助缘，不可过于着相和执着：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”以佛、为主要宗教的中国，戴手珠的习惯来自于佛教的，念珠又称作佛珠、数珠等，是人们在念佛时纪录的工具。而念佛是修行佛道基本方法之一，掐算着捻念珠诵经持咒念佛，就能生诸种功德，其最大的利益在于可让人凝聚精神、修行。在中国民间即使非佛教徒也有配戴佛珠的习惯，因为非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。种类大致分成手珠、持珠及挂珠三大类。念珠也称作佛珠、诵珠、咒珠、数珠等。这里提及的手珠一般是戴在手腕上，亦可随时拿在手上掐捻念佛。念珠的颗数除了常见经书所戴的颗数外，亦有视乎手腕粗细及珠子的大小而定。经书所载的挂珠、持珠及的颗数大致分为1080颗，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为1080种烦恼。十法界包括迷的六界，地狱、 饿鬼、 畜-生、 修罗、 人间及天上，是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。108 颗——表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）各有苦、乐、舍三受，合为十八种。六根各有好、恶、平三种，合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。54 颗—— 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。42 颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。36 颗 —— 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。27 颗 —— 表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。21 颗 —— 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。18 颗 —— 表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。14 颗 —— 表示观音菩萨的十四无畏。常附有母珠、数取、记子、记子留等。在经书中也有记载——珠表菩萨之胜果，于中间觉为断漏，绳线贯串表观音，母珠以表无量寿的象征意义。除了一些宗派如密宗对持念珠有一定规定外，其它的记载大多没有严格的规定，一般人佩戴只取其保平安的意思，无太多忌讳。手珠跟戒指一样有平衡左右身体能量的作用。并且因为手腕的脉搏与心脏连接在一起，所以长期佩带手珠或手镯便会增强心轮的开发，增加爱与被爱的包容力，佩带在左手右手都可以，由自己的感觉来决定。是修行的工具，念佛、持咒存乎一心。“静虑离妄念，持珠当心上”。佛珠的数量、构造和质料都只是助道的助缘，不可过于着相和执着：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”
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做为吧里的新人，不敢大声说话，也不敢得罪人，只能默默的顶贴。
------来自 爱贴吧HD for Windows8
盘的是棱角，磨的是内心，亨受的是过程
每次看你发贴，都好羡慕 ，你们长得又好看 ，又有钱 ，时不时露个苹果、方向盘什么的 ，朋友也多 ，整天大饭店，KTV，吃香的喝辣的！又24小时在线 ，既不用学习也不用工作 ，还可以那么牛逼 ，一顿饭都顶我几个月薪水， 然后我只能默默的看你们的动态，时不时点个赞 ，假装是你的好友 ，真的 ，心好累 ，好了不说了 ，别人催我把手机还回去了
楼主谢谢，说的真详细就想做个佛珠呢
顶！顶！顶！顶！顶 顶！顶！顶！顶！顶 顶！顶！顶！顶！顶
这个不懂，过来学习一下。顺便帮楼主顶一下。
其实我想说。。。佛珠就是108颗 佛头 子弟珠。。。神马腰珠 顶珠是清朝朝珠。。
以前不懂，看贴总是不回，一直没怎么提升等级和增加经验；现在我明白了，反正回贴可以升级，也可以赚经验，而升级又需要经验，我就把这句话复制下来，遇贴就回，捞经验就闪
我跟小明一起喜欢上了贴吧，直到有一天 他都11 级了，我才4级，就向小明讨教有 没有什么秘籍。小明憋了半天语重心长地 告诉我：”你每到一个帖子就粘贴这句话， 十五天就到了11级”......我彻底恍然大悟， 吧主再也不用担心我的经验了！！！假如 你每天签到拿4经验，18级=750 00 天，如果从1岁开始签到，那100 年=3 650 0天，你差不多要活200年保持每天签 到（谁知道200年后尼玛还有没有签到这玩 意），如果你每天再水4经验，时间减半 ，但考虑现实，你不可能再活100年，取5 0年吧，你就要每天水16经验，可能你是 个勤快的人，每天水32经验，那就需要25 年！！！再如果你是个大水怪，每天水64 经验，那就只要12.5年！！！还如果你个 心急的人，每天水128经验，你只要6.25 年！！！！假如你已经急不可耐了，每天 水256经验，那你碉堡了，只要3.125年！ ！！当然，你会觉得3年还是太远了，每 天你闲的蛋疼，忙忙碌碌的水512经验， 碉堡了，你只需要1.5625年，只比1年半 多一点！！！什么！！你还不满意？那你 觉得你可能一天水1024经验吗，可能吗？ 可能吗？？可能！！！据说回复100字或 者一百字以上可以得到11~30经验，真的 很棒......那么，按照队形，点击复制，把 我的话复制一片，拿经验妥妥的
没想到还有这样的搭配说法，受教了，果断保存
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&随着物质生活水平的提高，人们越来越注重精神生活追求，于是有许多人开始把玩手串，各式各样的手串佩戴在身上，时尚个性，极具艺术气息。手串总是需要一个结来结尾，那么这个结通常是怎么打的呢？
手串即佛珠，它是指以线来贯穿一定数目的珠粒，在念佛或持咒时，用以记数的随身法具。手串最初是用于颈饰，通常由有孔饰物串连而成的，而发展至今，手串已经演变成了一种集、把玩、鉴赏于一体的特色收藏品，成了年轻人追求时尚的一种重要装饰物。
手串打结是手串收尾之作，所谓结，无非就是中国结，各种各样的结式，呈现出不同的效果。手串中常用的打结方法有平结、凤尾结、金刚结、吉祥结等，下面我们就来看看几种手串打结图解方法。
手串打结图解方法：吉祥结
&&&&&&&1、首先准备一条线，将线的左右拉成两个耳翼。
&&&&&&&2、取任意一耳向右压相邻的耳，注意逆时针方向相互挑压。
&&&&&&&3、拉紧结体，并调整好结体，让后再重复步骤2的做法。
&&&&&&&4、拉出耳翼，调整成行，注意外耳不能太小，以免松脱。
手串打结图解方法：凤尾结
&&&&&&&1、首先用a、b线绕出一个圈。
&&&&&&&2、a线以压、挑b线的方式，向左穿过线圈。
&&&&&&&3、a线如图做压、挑，向右穿出线圈。
&&&&&&&4、重复步骤2的做法。
&&&&&&&5、编结时按住结体，拉紧a线。
&&&&&&&6、重复前面的方法编结。
&&&&&&&7、最后向上收紧b线，把多余的a线剪掉，处理好线头即可。
手串打结图解方法：金刚结
&&&&&&&1、取一蓝一黄两根线，用打火机将两根线的一头烧一下对接起来。
&&&&&&&2、如图所示，先用蓝色线绕一个圈。
&&&&&&&3、如图用橘色线再绕一个圈，然后从蓝色圈中穿出来。
&&&&&&&4、将蓝色圈和橘色圈收小。
&&&&&&&5、橘色线如图穿入蓝色圈中。
&&&&&&&6、蓝色线如图穿入橘色圈中。
&&&&&&&7、重复5和6步骤，再重复前面的做法，编至合适的长度即可完成。
其实没必要担心如何给手串打结，因为佛家对佛珠手串的打结方式并没有什么特别说法，只要随自己的喜好随意打结即可。给手串打结一般是打中国结，美观大方，如果觉得打中国结太麻烦话，那么可以学习一下相对比较简单的万字结哦。
关于如何给手串打结的方法小编就介绍到这里，其实手串打结的花式并不重要，重要的是你用什么样的心去和佛结缘。如果你用的是一颗向善的心，无论怎么样给手串打结都是极好的哦。
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