4,139被浏览765,273分享邀请回答64769 条评论分享收藏感谢收起21623 条评论分享收藏感谢收起活成一束光，超越幸福的人生意义-听陈果《人生果然不同》有感-学路网-学习路上 有我相伴
活成一束光，超越幸福的人生意义-听陈果《人生果然不同》有感
来源：QQ快报 &责任编辑:小易 &
复旦女神陈果最近超级火爆，我在喜马拉雅上听了她的一个课程，叫做《人生果然不同》。这套课程算是一门通俗哲学课吧，没有长篇大论，没有高深知识，甚至你不会觉得这是在讲哲学，只是陈果个人的一些人生感悟分享。其实，哲学本来如此，它就是一门关于不同的人对于人生的不同思考的学科。在陈果火爆之前，在很多人眼里，哲学是比我上次讲的文学更无用的学科。但哲学其实是最平易近人，最没有门槛的学科。只要一个人思考过人生，其思考就已经进入了哲学的范畴。近几年来，我越来越觉得想系统的学习一下哲学，因为我对于人生有一些自己的思考和看法。我知道，我的这些看法，前人必定也有过，并且他们还有些和我不同的看法。我想知道，对于人生，都有些什么人有过些什么深邃的思考和看法。这些前人走过的足迹就像一张地图，我想知道我的思考在这张地图上处于什么位置，以及我还能去哪里探索，还想去哪里探索。基于这个想法，我听了陈果的哲学课，但不太满足我的需求。我需要的是一个知识体系，而这套课程主要是陈果个人的人生感悟。不过陈果推荐了几本书，其中一本冯友兰的《中国哲学史》、一本罗素的《西方哲学史》，都非常经典。我想这两本书应该很满足我的需求，我打算去买来读一读。我估计读完这两本书，就地图在我手了。陈果的这套课程虽然不满足我的需求，但不代表是一套不好的、不值得听的课程。我觉得这套课程没什么门槛，适合所有对思考人生有兴趣，又进行了一点初级思考的人。内容涉及自我认知、友情、爱情、生命、死亡、处世之道、善良、道德、自由、幸福等主题，最适合涉世未深的年轻人听，其次也非常适合对人生感到迷茫的中年人听。陈果讲课非常生动，理性与感性兼具，听她讲课是一种享受。我喜欢她的率性、洒脱和一点天真。我最喜欢她对自由这个主题的阐述，清醒的自知、勇敢的选择、无悔的担当。关于自由的诠释有很多，但我觉得她的这套诠释清晰完整、逻辑自洽，关键是可操作性最强。可能受限于时间（一堂课只有15分钟左右），这套课程对我而言，思想性还不够深，讲得还不够透，听得不够过瘾。至少没让我觉得有很大的惊喜，窥到新境界，更上一层楼。属于面对普罗大众的，普及性的哲学思考启蒙。考虑到只进行过初级思考的普罗大众其实占人群中的80%以上，所以我觉得她的课程也还是很有意义的，值得一听。我相信陈果本人的修为还在这套课程之上，因为只有当你处于更高层次时，才能用相对简洁、精炼、浅显的语言把低一个层次的问题讲清楚，这叫“举重若轻”。而且她本人正在身体力行的践行着“活在当下”。知道什么是“活在当下”很容易，但在生活中做到却非常不容易。她能践行着，已是非常了不起，是我需要学习的地方。陈果说，她的一切都在说明她是一个什么样的人。听她的课，我知道她和我是走在同一条道上的，也许一前一后相隔不远，我们是同路人。我曾说过我走在胡茵梦曾走过的路上，她是我的前辈、上师，现在又说我和陈果是同路人。这是一条什么路呢？就是陈果说的明心见性，认识自己、成为自己，然后活成一束光的人生之路。这是一条层层递进、无边深远、永无止境的路。1.明心见性明心见性这个词本是佛教用语，对应佛教里很严格的某种修行境界，现在常做通俗的理解。明心是发现自己的真心，见性是见到自己本来的真性。我觉得通俗的理解，就是“认识你自己，成为你自己”这句话。“成为你自己”是一句已经用到烂的话，然而很多人的理解也就仅仅只达字面意思而已。比如多年前，我也曾苦口婆心的对一位朋友说，你要做真正的自己，你做的选择要是你自己发自内心的选择。他困惑的对我说，我是在做我自己啊，我和什么人吃饭看什么电影，这都是我自己的选择啊。那时，修为不够的我不知道怎么跟他解释。因为“做你自己”，这真的是一句懂得的人心领神会，不懂的人自以为懂的大白话。所幸陈果在这套课程里好好辨析了一下，说得还算清楚，也许可以撕开很多人自以为在“做自己”的假象。撕开这层假象，就像《楚门的世界》里楚门发现自己的人生不过是他人导演的一出真人秀一样，就象《黑客帝国》里发现自以为真实的世界不过是程序写就的一堆代码一样。很多人以为自己人生的每一个选择都是清醒而自主的，却不知道其实每一个判断和选择都在受着外部环境（社会主流价值、文化习俗、原生家庭、他人等）的影响甚至决定。当一个人缺乏清醒的自知时，TA会把所有这些外部以潜移默化方式灌输到自己脑子里的判断认同为是自己的判断。当一个人有清醒的自知时，TA会分得清楚，什么是我自己内心的判断和选择，什么是外部世界的判断和选择。每个人都有一个”自我“，它是你内心最坚固的内核，是内心力量的来源。当你使用你的”自我“去做出判断做出选择时，你的”自我“得以表达，它就会获得力量，开始长大。当你总是依从外部的声音代替你的”自我“做出判断和选择时，你的”自我“就得不到滋养和力量，始终停留在弱小的状态。每个人都有”自我“，但每个人的”自我“大小不一样，相应的内心拥有的力量也不一样。所以，还是那句话，向内探求，认识你自己、了解你自己，是一切智慧的起点，是生命真正觉醒的开始。2.Right road VS Good road当一个人有了清醒的自知后，TA再面对世界时，就有了right road和good road的选择。我很喜欢陈果引入的rightroad和good road的概念，与此同时我也有两个概念可以和它们完美对应，那就是”我愿意“和”我应该“。Right road是What I love，What I hope for，是你发自内心真正愿意去做的选择，是你真正所爱的选择，这是心甘情愿的”我愿意“。Good road是你爸妈觉得好、你亲戚朋友觉得好、你领导同事觉得好总之是外部世界认为好的选择，这是你觉得”你应该“去遵从的选择。只有当一个人有清醒的自知时，TA的选项里才会出现right road，否则TA所有能想到的选项都不过是good road、bad road等等诸如此类。我曾经看过一个说法，说人生里小的选择用头脑做选择，大的选择要用心去做选择。用在这里也是相通的。用头脑做选择，选的是什么？是利益权衡，选出来的是good road，是我应该。用心做选择，选的是什么？是你心之所向，是rightroad，是我愿意。也许有人说，我不要什么rightroad，我就走good road有什么问题呢？既然都是goodroad了，那想必也不会有多差吧。恩，是不会有什么大问题，顶多也就是象很多人一样，按部就班的买车买房结婚生娃小有功名，把所有世人眼中的good road都走了个遍，然后咣叽，中年危机了，觉得所有的good road也就不过如此，觉得生命空虚，活得意兴阑珊了无生趣了而已。代价也就是度过别人觉得”幸福”，自己觉得“违心”的一生而已，感受如何，如人饮水冷暖自知。我有个喜欢的老师课上曾提到过一个公式，说人的幸福感=我愿意/我应该。我不知道是谁最初提出了这个公式，但我觉得他真是个聪明人，这个公式总结提炼得真妙，让我一见如故深以为然。一个人如果“我应该”的事儿做得太多，而“我愿意”的事儿做得太少，幸福感就会下降。要想提高幸福感，就应该在做人生选择时，尽量多做“我愿意”，少做“我应该”。Right road和Good road该怎么选，取决于每个人内心的力量。一个人的自我足够强大，内心就有力量，会倾向于选择right road。反之，自我不够强大，内心缺乏力量，为了求取安全感，就会倾向于选择goodroad，因为这样会得到别人的认同，融入人群以获得虚假的强大感。然而这个世界上总有一些不走寻常路的人。有的人，他的right road与最高层次的good road是重合的，他们是圣人，比如佛祖，比如孔子，这样的人只能高山仰止。有的人在right road和good road之间，总是选择right road，哪怕付出生命的代价，比如嵇康，比如卓文君，这样的人有真性情又很勇敢，我很喜欢。还有一种人，最厉害，象陈果说的那样选择right road，然后拼尽全力把它走成good road。不要说不存在这样的选择，前有乔帮主，后有新近封神的马斯克。这样的人，我是欣赏加钦佩。3.生命的意义也许是出于较常人更多的自我意识和死亡焦虑，我经常思考生命的意义，因为我不想在将来要离开这个世界时，对自己的一生感到懊悔和遗憾。我年轻时，把爱情当做人生的意义。经历过数次幻灭之后，被迫在最深的黑暗森林中摸爬滚打，上下求索，寻找光明和出路。很庆幸的是，在我内心陷入痛苦黑暗时，总会遇到一些美丽的心灵陪伴着我，前有武志红、胡茵梦，后有蒋勋、陈果。TA们发出的光抚慰着我的痛苦，为我指引着方向，减少了我的孤独。正是TA们发出的光，引领我走上了明心见性、自我成长的路。现在我当然早已明白，爱情不是人生的意义。如果说所有人的人生都有一个共同的目标和意义的话，那就是追寻幸福。只是在以前，我以为爱情是唯一到达幸福的方式。现在我知道，还有其他的方式。生而为人，已是不易。生命是最宝贵的一次性消费品，在这珍贵的一次性旅途中，找到自己成为自己是更为重要的事，是人生最基本最重要的意义，是生而为人的基本责任。当一个人有了清醒的自知，在人生的选择中总是尽力选择right road，TA就通过每一个选择活出了TA自己，成为一个自我实现者。对幸福的定义有很多种，实现幸福的方式也有很多种，但我觉得成为一个自我实现者是一种最高层次的幸福。就像一颗种子，经历春华秋实，成长为它本该如是的那颗树时，它的状态自然而然就是安然自在的，也就是陈果所说的“我自风情万种、与世无争”的状态。一沙一世界，一花一天堂。自然界中的一花一草，莫不如是。人亦如是，当你找到属于自己的right road并心无旁骛的走下去时，自然而然就会活成“我自风情万种，与世无争”的样子。经过时间的打磨，当一个自我实现者把自己独一无二的生命价值发挥到最大时，TA还能活成一束光，既点燃了自己的生命，也能温暖和照亮他人的生命。《被嫌弃的松子的一生》中有一句话：人生的意义不在于得到多少，而在于付出了多少。我喜欢的那位老师还曾总结过另一句类似却更引我深思的话：意义存在于自我范畴之外，也就是说当一个人的行为只是围绕“我的”时，比如追求我的名誉、地位、权利乃至我所想拥有的一切，都是没什么意义的。只有当一个人的行为超越了自我的界限，不再是为“我的”，而是为“他人的”，甚至“它的”时，才是有意义的。我觉得这是另一个维度的生命意义，它的高度超越在追求个人幸福这个普世价值观之上。活成一束光，温暖和照亮他人的生命，是另一种超越幸福之上的生命意义。关于生命意义的追寻，这大概是我现在找到的终极意义。我已找到我的rightroad，一路走来，从模糊犹豫到渐渐明晰确定。当一个人终于找到自己的right road时，就会安心而笃定的走下去，这是一条回家的路。我已走在这条逆流而上的路上，继续走下去，接近光、追随光、成为光，是我的方向。就像我曾说过的，先在自己心中修篱种菊，再将花朵分赠旁人。我希望象陈果说的那样心无旁骛的埋头走下去，直到有一天抬头一望，发现星辰大海已在脚下。当然如果达不到那样的高度也没什么，这本是一条没有尽头的路，我尽力了，一样活出我的“风情万种、与世无争”，不枉这一生。PS：讲个笑话，我有个朋友，她说她认识的一位朋友，大学本科学的临床医学，研究生去学了心理学，博士去学了哲学，博士后转研究神学了。我这么从心理学到哲学的学下去，最后莫不是要遁入空门？又PS：断断续续写完这篇文章，已从情人节写到除夕了，那就一并祝大家节日快乐吧！
本文相关：
- Copyright & 2018 www.xue63.com All Rights Reserved已解决问题
人生怎样才算有价值，人的价值体现在哪里？
我想问下各位商友，我们活在这个充满物欲的社会，怎么样才算有价值，是身价千万，还是怎么样
浏览次数：17519
用手机阿里扫一扫
最满意答案
该答案已经被保护
你好，这是一个大题目，永远也说不完，不同的人，有不同的答案。人生怎样才算有价值，人的价值体现在哪里？
人的价值在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献（社会价值） ，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。一个人付出了心血和劳动，满足了社会和他人的需要，同时自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，从而实现自己对自我的满足（自我价值）。 要求我们要把实现人的社会价值放在首位，在为社会、他人创造价值的过程中，实现自身的自我价值。 价值观是人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。价值观对人们的行为具有重大的导向作用。表现在对人们认识世界和改造世界；对人生道路的选择等方面具有重要的驱动、制约、导向作用。 自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择，牢固树立集体主义的价值观，正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。
我来补充：
人生怎样才算有价值，千百年来，这个问题一直萦绕在人的脑海里，也一直困扰着人的思想。而对我来说，人活着就是活着了，为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活着的。正因为活着，所以活着。对，是有点莫明其妙，但也是一句最受用的话。　偶然和必然？命运与意志？生与死？理性与情感？价值与非价值？在&人活着是为什么？&的问题面前都变成无意义了。婚姻？家庭？事业？爱情？这何尝不是一种借口，去诠释活着的另外一种理由，听起来显得堂而皇之一点罢了。　如果是为了婚姻，一纸约书成就了一段婚姻，柴米油盐的过日子。性格合得来还能凑合着过，如若彼此志趣不同，岂不是一种精神折磨吗？为了固守婚姻，有很多人放弃了自己，放弃了自己所喜爱的东西，到头来终须还是一个字&空&；为了放弃婚姻，有很多人编织了一个个美好的梦，到了最后还是搬起石头砸了自己的脚，左右为难呀！　如果是为了家庭，亲情----可以说是在这个世界上最温暖人心的，也是最让人放不下的，也是我在思索这个问题最说服自己接受的答案。对，也许活着是一种责任，为了繁殖下一代，为了孝敬父母，男人要养家糊口，女人要生儿育女，就这样循环的过下去，但最终呢？还是劳苦愁烦，转眼成空呀！　如果是为了事业，从打工的到老板的，个个都在拼搏，奋斗了多年终于有了非凡成就，有了一笔丰富的钱财。反过来说，人若赚取了全世界又有什么益处呢？生不带来，死了你还能带去吗？金钱能买保险，但不能买生命，金钱能买药品，但不能买健康，人生在世，还是虚空呀！　如果是为了爱情，可惜现实中的爱情都是那么昙花一现，飘渺不定的。在这个世上，没有一样感情不是千疮百 的。所谓的唯美只是在小说剧情里的，摊开的是思念，紧握的是幸福。然而在生活中，最亲近的人往往是伤害你最深的那个人，缘分依旧，而情却不再，所以聪明的人是不会在爱情的殿堂里做着自欺欺人的白痴梦的。 　涛涛不尽的似水光阴，足以引出世间的万千苦难，在你一放手，一转身的一刹那，有些事情会完全改变。太阳落山了，当它第二天重新升起来时，有些人，有些事，也许都会跟你永远分开了。人生在世好像过眼烟云，一代过去，一代又来，其实都是捕风，其实都是捉影，能留住什么呢？　人活着好像就是为等待死亡，因为活着只是一个过程，最终的结果是死亡。我自己曾经劝过一个消极的朋友，活着比什么都好。但我说服不了自己，有人说，喜欢文字的人都喜欢感伤，也许吧！是人都会有脆弱的一面的。　也许，人活着就是要尝试人世间的酸甜苦辣，喜怒哀乐，经历从婴儿到老人的一个过程吧！能看，能想，能爱，能恨，这就是活人与死人的区别。不要想着死后会怎样，谁也不知道。所以要好好的活着，宽待自己，好好珍惜身边的人！　唐代诗人李白有句诗是&天生我才必有用，千金散尽还复来&,说的是每个人都由他自己的价值所在，勉励我们不要自我放弃，要不断努力，实现自己应有的价值。有这样一个管理寓言：有一个人经过一个建筑工地，问那里的石匠们在赶什么？三个石匠有不同的回答:&我在做养家糊口的事，混口饭吃。&第二个石匠回答：&我在做很棒的石匠工作不可同日而语。每个人都有自己人生目标，有为权的，其毕生目标是&囊括四野，并吞八荒&；有为利的，终身目标是&封妻荫子，金银满箱&；有为容的，不惜&一将成功万骨枯&；有求财的，哪怕&人为财之，鸟为食之&；也有为情爱的，上天入地死死生生觅知己。当然，也有&青山处处埋忠骨，何必马事裹尸还&的慷慨忠歌和&替天行道，揭竿而起&的英雄壮举；也有&人生自古谁无死，留取丹心照汗青&的浩然正气；更有&天下为公，立党为公，一心为公&的豁达胸怀。没有目标，你就会感到空虚和无聊。要谋求成功和幸福，我们的人生就不能没有一个目标。　　目标对于成功，犹如空气对于生命，没有目标人不可能成功。如果一艘轮船在大海中失去了方向，就会在海上打转直到把燃料用完，仍然到达不了岸边。事实上，它用掉的燃料，已足以使它来往于大海两岸好几次。一个人如果没有明确的目标以及达到这些目标的明确计划，不管他如何努力工作，都就像是一艘失去方向的轮船。你必须确定自己想干什么，然后才能达到自己却定的目标。同样，应该首先明确自己想成为怎样的人，然后才能把自己早就成那样的有用之才。目标会使你胸怀远大的抱负；目标会使你失败时赋予你再去尝试的勇气；目标会使你不断向前奋进；目标会使你避免倒退，不再为过去担忧；目标会是理想中的我与现实中的我统一。一个一心向着自己目标前进的人，整个世界都会给他让路。　　总之，万事都是以人为中心的，就像地球围绕着太阳转一样，生活中的我们应该完善自我，注重人与人之间的正常交往，多学人之长，常改己之非，进而实现人生的价值。要实现自己的价值，还必须了解价值从哪些方面体现。以下是我个人的几点体会：（1）要知道自己为爱而生。（2）做自己的心灵捕手。善用感觉，热情行动，活出真正的自己。（3）别为小事抓狂。（4）让快乐贴身相随。（5）年轻不老心。（6）笑纹比绉纹重要。（7）适当的&自私&。你有权住到自己的生活，你有权对别人的要求说不，你有权对批评你的人或贬低你的人表达意见。（8）向自然学习。从四季的交替中，学会从悲伤中复原。（9）活出热情。（10）可以不完美。每个人天生不同，接受自己，也同样接受别人。（11）勇闯生命难关。（12）再试一下。当你相信自己能，而能面对事情时，这已是一个好的开端，一切的多虑都将消失。（13）命运操之在我。一块钱，一句好话，一件善事，一点知识，一些方面，一个笑容，都可以改变自己的命运。（14）为生命加油。你是害怕应该表达的心意来不及表达，还是害怕心愿不能实现？把今天当作最后一天来活。（15）和自己赛跑。学习和自己比，忘记曾经拥有的分数，现在要关注的是，如何让今天过得比昨天好。（16）换个角度，心中一片天。换个角度，别人也许是对的。（17）乐观。乐观的人可以发明飞机，悲观的人就只能发明降落伞。（18）我真得很不错。成功在于呼醒心中的巨人，开发自己的宝藏人生就如一本书，我们每个人是这本书的作者，其中的精彩内容是我们自己描绘的，你的价值有多大，你的书就有多精彩，你存在的意义就有多大，人生就像一张大的白纸，希望各位同事都能用自己的努力，用五彩的笔，描绘自己美好的人生，实现自己的人生价值。最后，愿所有人可以找到属于自己的位置，充分发挥自己的力量，为人类进步作出贡献，是自己的人生价值得到最大发挥。
人生的意义何在？&这是个大问题。人从有生以来，很快的老了，死了；在生老病死的过程中，忙着工作，也忙着吃，忙着穿&&这到底为了什么？到底有什么意义？谜一样的问题，在儿童，在浑浑噩噩、顺从社会习惯而过着一生，不会想到这一问题的，固然是有的。但感受敏捷的，或环境恶劣，事业挫折，身体受到病苦侵袭，失去一分，甚至失去了一切希望。那时，这个问题&&这一生到底为了什么，忙些什么，就会涌现心头。虽然问题的偶然想起，或一直萦回脑际，并不能解决，还是不得不一直忙下去&&忙着工作，忙着吃，忙着穿&&唉!到底&人生的意义何在？& &一切都是空的&&&在某些人心中，得到了这样的答案。在这些人的思想中，人生忙着工作，忙着吃，忙着穿&&，实在毫无意义。过去流传一首通俗的《醒世歌》，开头是：&天也空，地也空，人生杳冥在其中。&说什么：&夫也空，妻也空，大限来时各西东。&&母也空，子也空，黄泉路上不相逢。&末了说：&人生好比采花蜂，采得百花成蜜后，到老辛苦一场空！&这是多么失望，多么空虚呀!&一切都是空的&&&人生毫无意义，与佛法的&一切皆空&，解说上是完全不同的。《醒世歌》代表的看法，一切都归于失望、幻灭，人生毫无意义。而佛法却是从现实人生中，否定绝对意义，肯定其相对的意义；更深入的，揭示人生的绝对意义，而予人以究竟的归宿。 虽然在人生的旅程中，受到空虚、失望、幻灭的侵袭，但人生总不能没有意义。即使是不完善、不正确的，也总会有些意义，以安慰自己，一直活下去。如古人说&立德&、&立功&、&立言&为&三不朽&，也就是以为如能这样，就不虚此生，而具有不朽的永久意义。大概地说，一般所说的人生意义，不外乎二类：一、在现实人间；二、在未来天国。在现实人间的，或重视家庭&&家族的繁衍，这是将人生的意义寄存于家族的延续。所以人虽死了，而有永久的意义存在。中国儒家是特重于此的。人在家族绵延中，&承先启后&；所以人要能&裕后光前&，对祖先要慎终追远。老祖母们别无所求，只希望有几个孙儿，生前&含饴弄孙&，死后承受其祭祀。这样，就可以忍受苦痛，安心地了此一生。依于这一意义，&不孝有三，无后为大&。而我人所作的事业，或善或恶，也会报在儿孙。所以说：&积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。& 或重视国家，将人生的意义寄存于国家中。极端的国家主义者，以为个人从属于国家，唯有在国家中人生才有意义，似乎人的一生，只是为了实现国家的大方针。这与家族绵延本出于同一根源。古代某些氏族以全族为一体；其中任何一人受到损害，看作对全族的损害，而采取全体的报复。在这种观念下，为氏族而作战牺牲，被提升到神的左右。等到氏族扩大而组成国家（或融合多数氏族），就形成人生的意义存在于国家的强盛与繁荣。儒家重视近亲，因而重视家庭或宗族，这才分化了。 或着眼于全人类，而以人生的意义存在于人类社会的进步之中。人类进步，人生才有意义，也就是人类的理想。所以人生应为人类的进步、多数人的利益而努力。 将人生的意义寄存于家庭、国家、全人类，并不是人类所愿意的，而只因个人的身心组合不久朽坏，而得不到着落。然而，这就能确立人生的意义吗？重在家庭，如人生而没有儿女的，那就岂不是人生就没有意义！重在国家，而从历史看来，多少盛极一时的国家，而今安在？早就消失得无影无踪，成为陈迹了。全人类吗？人类&&我们所知的现实人类，依地球的存在而活动。虽可能是远在将来，但却是不可避免的，一旦地球毁坏了，到那时，人类文明的进步、人生的意义又如何存在？这么说来，一般所说的人生意义，终归空虚，竟逃不出《醒世歌》所代表的看法。 从未来上生天国以说明人生意义的，是一般宗教，特别是西方神教。在天神教看来，人间只是空虚。人类的生在人间，信神，爱神，奉行神的旨意，为了希望未来的进入天国。据说：世界的末日到了，不信神的将陷于永苦的绝境；信神的将进入天国，享受永恒的福乐。严格地说，在人间的一切信德善行，不过是为了进入天国作准备而已。然而天国是未来的事，而现生却不可能进入天国。那末，这只是信仰；因为在现实人生中，天国是不能证实的。以不可能证实的天国作为人生的究极意义，不觉得过于渺茫了吗？ 佛法对于人生，否定其绝对意义，而说是苦，是空。然而人生不是没有相对的意义；如没有相对意义，也就不可能经实践而体现绝对的意义了。先从人生的相对意义来说：依佛陀的开示，人生，世间，不外乎&诸行&&&一切生灭现象、生灭流变的过程；没有不变的，称为&无常&。&无常&，那就没有永恒的福乐，终归于灭，终归于空，所以说是&苦&。苦，那就没有究竟的、完满的自由，所以说&无我&（我，是自在义）。婆罗门教面对这样的人生世间，构想一形而上的实体，就是&常&，是&乐&，是&我&。佛陀彻底地否定他，称之为颠倒。佛陀是面对现实，而说&无常&、&苦&、&无我&的正观。在无常、苦、无我的正观中，又怎样肯定人生的意义呢？ 依佛陀的开示，人生世间是&缘起&的。缘起的意义是：一切现象，一切存在，所以成为这样的现象，这样的存在，并不是神意的，不是自然的，不是宿命的，也不是偶然的，而是依缘而起的。在主要的、次要的、复杂的种种条件、种种原因下，才成为这样的现象，这样的存在。一切依于因缘；对因缘说，称为果。所以人生世间，是无限复杂的因果关系，受到严格的因果法则所规定。 从缘起来说，人是缘起的存在。缘起，有对他的同时互相关系，对自（也间接对他）的前后延续关系。例如人在同一时间，与其他的人、众生，自然界的地、水、火、风（空气），是有互相关系的，展转地互为因果。一种存在就是一种活动，当下都有对自对他的不同影响，成为不同的因果关系。例如一个国家，无论是政治、经济、教育、外交&&，一种措施，一种行动，都会或多或少地影响别的国家；当然，受到最深远影响的，还是自己（国家）。一个社团、一个家庭也是这样的，所有的行动都要影响别的社团、家庭；而更主要的，影响了自己（社团、家）。个人也是这样，无论语言文字、身体行为，都会影响别人，当下又影响了自己，影响自己的未来；就是没有表现于外的内心行为，也影响生理，更深远的影响自己的内心。缘起世间，缘起人生，就是这样的能动被动、对自对他的关系网络。经中形容为&幻网&、&帝网&，从无限的相互关系、延续关系中，去理解人生&&世间的一切。 依缘起的因果观，佛法确认人生的身心活动，或善或恶，不但影响于外，更直接的影响自己，形成潜在的习性（姑约业力说）。等到一生的身心组合，宣告崩溃&&死亡，潜在习性（业力）就以自我爱染的再生欲（&后有爱&）为缘，又展开一新的身心组合，有一新生命的开始。对过去说，这是受到过去业力所决定的（但佛法还有现生的功力，所以不落于定命论）。佛法是这样的，从缘起因果的延续中，无常无我（没有一般宗教所说的不变的个灵），而一生一生地无限延续下去。正如国家一样，并没有不变的国家实体，而王朝不断崩溃，又一个个地宣告成立。确认人生是这样的缘起，就会肯定人生，或善或恶的一切，或者现生受报，或在未来的新生中受报。总之，因果是必然的定律。这一生的身心可以崩溃死亡，而或善或恶的行为，影响自己，决定不会落空。众生业报的延续，或善或恶，都有或正或负的价值，而影响未来，受或乐或苦的果报。所以死亡是生命的一个过程，而不是从此消灭；一切都有果报，而又一生一生，不断地造作新业。暂时的苦难，堕落，都不用失望；这是短暂现象，前途是充满光明的。不过，离苦得乐，唯有顺从因果定律，从离恶行善中得来，此外没有任何幸运，也不是神力所能帮助。 人生是善业所得；而现生的行为善恶，成为未来升沉的枢纽。&人生难得&，佛一再的告示我们。可惜的是，一般佛弟子误解佛法，所以仅有人生是苦的叹惜，却少有&人生难得&的庆幸！依经上说：人类有三种特胜，不但胜过畜生、鬼、地狱，也胜过天神。人类所有的特胜是什么？是道德，是知识，是坚强的毅力。在人世界中，知道苦而能救济苦。虽然人类的道德、知识、毅力还不是完善的，不免引起副作用，甚至引起自我毁灭的危机，然而，人类凭藉这些，到底发展出高尚的文化，为不容否认的事实。人类文化的进步，终于理解到不彻底、不完善，而有完善、究竟的倾向。所以人类不但能离恶行善，自求多福，而且更有超越的向上一着。依佛法，唯有自我人类才能发出离心，发菩提心；唯有人类才有超越相对而契入绝对（最初悟证）的可能。人生是怎样的难得！确认&人生难得&，人生的意义就充分地表现出来。所以，&人生难得&，应好好地珍惜这一生，好好的利用这一生，而不要辜负这一生！ 再从人生的绝对意义说：人生能行善而向上，但到底是不完善的，没有永恒的意义。任何智力或福力都在时间中消失了，人还在或升或堕的流转（轮回）中。不过，人类能意识到自己的缺陷、自己的不彻底，也就能涌现起彻底与完善的理想与要求（佛法称为&梵行求&）。这一主观愿望不能合理实现，又每被神教徒引上幻想的永恒的天国。依佛法，人生现实是缘起的，唯有理解缘起，把握缘起，深入缘起本性，才能超越相对而进入绝对的境地。缘起，是无常无我的现象；人生，也就是无常（不永恒的）、无我（不自在的）的人生。一切由于缘起，从因果观点说，一生又一生，到底为了什么，这样的生灭不已。原因在：众生&&人类以（反缘起的）自我的爱染为本，依自我爱而营为一切活动。这样的动作引起业力，形成自我的因果系，而有个体的生灭延续。反之，没有缘就不起，如灭除自我爱染，那就能解脱生死，到达&生灭灭已，寂灭为乐&的境地。 为什么会有自我爱染呢？自我爱染（人类特性，自私本质的根源），由于认识上的迷蒙（称为&无明&），为现象所诳惑，而没有能体认到缘起的本性&&本来面目。佛陀以无比的方便善巧，从缘起生灭中，直示缘起性的常寂。对一般认识的现象说，这是不落于时空，不落于彼此，不落于生灭的绝对。缘起本来如此，只是众生&&人类为自我见、自我爱所蒙惑，颠倒不已而已。所以，人类的德性、智力、毅力，在佛的方便诱导下，经修持而进展到高度，就能突破一般的人生境界。从现实的缘起事中，直入（悟入）超越的绝对。到达这一境地，人生虽还是人生，而人生的当下便是永恒，无往而不是自在解脱。佛法的小乘、大乘，虽有多少差别，而原理都是一样。 人生不但有意义，不但能发现意义，而且能实现绝对的永恒意义。即人生而直通佛道，人生是何等的难得！
答案创立者
以企业身份回答&
这是成长过程中一直追逐的话题吧，没有人会特别的清楚，也没有一个绝对的标准。虽然说，有那么多前辈谆谆教导，人生正确的价值观.....可是一人一世界的.人生怎样才算有价值呢,毛泽东和蒋介石争斗了那么多年,可是这中国也不是他们的.他们老去了，死了，虽然历史的名册里有他们的事迹，终究有多少人能够理解他们。我相信有价值的人生应该是带着一种使命感而活着的，价值是一无形资产亦如影响力，大浪淘尽的沙子里有金子的光芒最难遗忘
活的开心！做自己想做的事！价值是在自己心中的！主要看你的理想！
正在进行的活动
生意经不允许发广告，违者直接删除
复制问题或回答，一经发现，拉黑7天
快速解决你的电商难题
店铺优化排查提升2倍流量
擅长&nbsp 店铺优化
您可能有同感的问题
扫一扫用手机阿里看生意经
问题排行榜
当前问题的答案已经被保护，只有知县（三级）以上的用户可以编辑！写下您的建议，管理员会及时与您联络！
server is ok