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心理女,27岁。对人恐惧症，只要有人的地方或者余人打交道都...
状态：就诊前
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提交时间：
预约时间： 20:30
订单状态：已结束
疾病：心理
过敏史：头孢类药物（填写）
是否怀孕：未怀孕
病情主诉：女,27岁。对人恐惧症，只要有人的地方或者余人打交道都会超级紧张，怕被人注视。有社恐，老是怀疑别人说我坏话，听到别人议论就觉得别人可能说自己。有时候做完一件事就会觉得别人会评论我做得不好。
这是之前在好大夫咨询做过的量表。久闻六院张坚学医生医术高明，六院医术水平高。希望帮我看看我的对人恐惧症
我只能周末或者晚上接听电话。
所就诊科室：武汉市精神卫生中心 心理门诊
既往病史：无（填写）
想要获得帮助：我到底是不是精分。怎么治疗。能好吗？我已经治疗了几年了
状态：就诊后
状态：就诊后
患者已提交新的病情，医生是利用休息时间进行回复，还请耐心等待。
状态：就诊后
医生，我已经询问了两个人
状态：就诊后
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提交时间：
预约时间： 09:05
订单状态：已结束
疾病：心理
过敏史：头孢类药物（填写）
病情主诉：最近新工作环境上班了，还是老样子。只要在诱人的环境就紧张。好难受。不能跟人接触。
得病已经十年了。现在症状固化。碰到人我就难受。新工作要求频繁跟人接触，我觉得有适合都紧张的说话都说不出来了。每天脑袋很紧，说话很混乱。一离开工作场合一个人我就又正常了。我该怎么办？
既往病史：无（填写）
想要获得帮助：我已经询问了两个以前的同事。帮我确定一下下一步的方案。我该怎么做才能缓解这种感觉？
状态：就诊后
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提交时间：
预约时间： 18:35
订单状态：已结束
疾病：心理
过敏史：头孢类药物（填写）
病情主诉：病情毫无变化，还是一如既往的害怕余光范围的人。尤其是恐惧领导和权威人士。在一起吃饭时就不断的余光他们，形成强迫症状。并有时候会幻听别人说自己坏话。吃安律凡和绿康没有效果。吃舍曲林第一天就很亢奋，连续三天都没有睡觉白天还是很有精神。
既往病史：无（填写）
想要获得帮助：帮我判断我到底是得了什么病，下一步该如何治疗
投诉类型：
投诉说明：（200个汉字以内）
张坚学大夫的信息
治疗各种神经症、性心理、进食障碍和各种心理问题；以及抑郁症、精神分裂症等各种精神障碍，均具有丰富临床...
张坚学，男，主任医师，北京大学首钢医院精神科主任，硕士，北京大学第六医院专家门诊专家。中国心理卫生协...
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临床心理科大家有没有听说过恐惧症，我就是晚上睡觉，心稍微想到某个点就特别害怕，心碰碰的跳，希望身边有个人给我_百度知道
大家有没有听说过恐惧症，我就是晚上睡觉，心稍微想到某个点就特别害怕，心碰碰的跳，希望身边有个人给我
大家有没有听说过恐惧症，我就是晚上睡觉，心稍微想到某个点就特别害怕，心碰碰的跳，希望身边有个人给我抱紧，呐喊快来救救我
我有更好的答案
就是没事闲得慌才会胡思乱想
采纳率：22%
这个是正常的，每个人都有他害怕的东西，对未知事物都会恐惧，有些东西明知没有，比如鬼神，但心里还会害怕，这跟传统见识和从小接受的东西有关，很正常
只是自己想多了，而且缺乏安全感，不知道是男女，可以的话，抱着个自己喜欢玩偶睡觉，不要想太多
自己想太多
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人群恐惧症
人群恐惧症又叫社交恐惧症、见人恐怖症，是恐惧症中最常见的一种，约占恐惧症患者的一半左右。这是一类不以患者的意志愿望为转移的恐怖情绪。患者对任何社交或公开场合产生异乎寻常的、持久的恐惧和紧张不安。对于在陌生人面前或可能被别人仔细观察的社交或表演场合会感到强烈恐惧或忧虑的精神疾病。患者明知对自己并无真正威胁，明知自己的这种恐惧反应极不合理，但在相同场合下仍反复出现恐惧情绪和回避行为，难以自制。在心理学上被诊断为社交焦虑失协症（SAD），是焦虑症的一种。多在17～30岁期间发病，男女发病率相近。在美国最多的心理障碍疾病中，患社交恐惧症的人数仅次于抑郁症、酗酒而名列第三，我国目前患者数也在激增。
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人群恐惧症病因
1.遗传因素
Buglass（1977）对恐惧症的家系研究和Torgerson（1979）对双生子的恐惧症患病率进行调查却又不支持遗传因素在恐惧症的发生中有何特殊作用。说明家族聚集性病不只是意味着遗传倾向，因为共同生活的经验以及相同的环境因素，也能起着重要的致病作用。
2.素质因素
患者病前性格多为胆小、羞怯、被动、依赖、高度内向、容易焦虑、恐惧、并有强迫倾向等。如果自小就受到母亲过多的保护，成人之后也容易发生。
3.生理因素
发现患者的神经系统的警惕水平增高，很敏感、警觉，处于高度觉醒状态。其体内交感神经系统兴奋占优势，肾上腺素、甲状腺素的分泌增加。但这种生理状态与疾病的因果关系尚难分清。
4.心理社会因素
患者在首次发病前可能会有某种精神刺激因素，资料表明有近三分之二的患者都主动地追溯到与其发病有关的某一件事情。条件反射学说认为当患者遭遇到某一恐惧性刺激时，当时情景中另一些并非恐惧的刺激（无关刺激）也可能同时作用于患者大脑皮层，两者作为一种混合刺激形成条件反射，所以今后再遇到这种情形即便是只有无关刺激，也能引起强烈的恐惧情绪。
人群恐惧症临床表现
主要表现在社交时害羞，感到局促不安、笨拙、口干、出汗、心跳剧烈、红脸、口吃结巴、轻微战抖。有时候，呼吸急促，手脚冰凉。甚至会进入惊恐状态。不能控制自己不合理的情感反应和回避行为，并因而感到苦恼。当患者被迫进入社交场合时便产生严重的焦虑反应，惶然不知所措。可分为：
1.一般人群恐惧症
一般人群恐惧症，在任何地方、任何情境中，都会害怕自己成了别人注意的中心。会发现周围每个人都在看着你，观察你的每个小动作。害怕被介绍给陌生人，甚至害怕在公共场所进餐、喝饮料。
2.特殊人群恐惧症
患了特殊人群恐惧症，会对某些特殊的情境或场合特别恐惧。比如，害怕当众发言，当众表演。尽管如此，在别的社交场合，却并不感到恐惧。患者总是担心会在别人面前出丑，在参加任何社会聚会之前，他们都会感到极度的焦虑。
人群恐惧症诊断
本病是以恐惧症状为主要临床相的神经症。伴有对害怕对象的回避反应。且明知不合理但反复呈现，难以控制。
共同特征以恐惧症状为主要临床表现，符合以下几点：
1.对处境有强烈的恐惧，恐惧的程度与实际危险不相称。
2.发作时有焦虑和自主神经症状。
3.有反复或持续的回避行为。
4.知道恐惧过分或不必要，但无法控制。
5.对恐惧情景的回避必须是或曾经是突出的症状。
人群恐惧症鉴别诊断
常人常见的恐惧情绪：除了症状的严重性以外，有无回避行为是鉴别的要点。所谓严重，即要患者感到强烈的难受，伴有明显的自主神经反应，以致明显影响了正常的生活。所谓回避，是指患者明知恐惧的程度与实际危险并不相称，却必定要选择回避。没有回避就不算病态。
焦虑症患者的焦虑是持续存在的，并非针对某一具体的环境或对象，故又称“自由浮动性焦虑”或“广泛性焦虑”。而恐惧症伴有的焦虑，多是境遇性的、很对性的、发作性的，时过境迁，焦虑即可减轻或消失。
是指患者对自身的健康状况或身体某部分的功能过分关注，怀疑患了某种疾病，顾虑与实际健康状况不符，医生的解释和客观检查结果常不足以动摇其固有成见。恐惧症则认为这种恐惧不必要，只是无法摆脱，故求助于医生。更主要的鉴别在于恐惧症所害怕的是患者身体以外的客体，疑病症是担心自身。
人群恐惧症治疗
1.心理治疗
（1）兜头一问法社交恐惧症患者平常表现为心理紧张或者焦虑。因此，当心理过于紧张或焦虑时，不妨兜头一问：再坏又能坏到哪里去?最终我又能失去些什么?想通了这些，一切就会变得容易起来。
（2）注意力集中法不必过度关注自己给别人留下的印象，要知道自己不过是个小人物，不会引起人们的过分关注，正确的做法是学会把注意力放在自己要做的事情上才对。
（3）系统脱敏法用循序渐进的方法克服心理障碍。这种避免直接碰撞敏感中心的方法使一个原本看来很困难的社交行为变得容易起来，这种方法对轻度社交恐惧症一般有立竿见影的效果。
（4）钟摆法为了战胜恐惧，心里不妨这样想：钟摆要摆向这一边，必须先往另一边使劲。我脸红大不了红得像块红布；我心跳有什么了不起，我还想跳得比摇滚乐鼓点还快呢!结果人们会发现实际情况远没有原先想象得那么严重，于是注意力就被转移到正题上。
2.药物治疗
地西泮等抗焦虑药和普萘洛尔等对人群恐惧症的躯体症状效果很好。三环抗抑郁剂及选择性5-HT再摄取抑制剂对恐惧伴焦虑的患者常有帮助。文献报道，丙咪嗪对发作有时具有戏剧性效果。
3.自我调节
（1）要有自信心。
（2）不要害怕别人的议论。
（3）学会自我暗示。
莲子芡实粥、莲子百合粥。功效：镇静神经，养心安神，有益于加快恢复体力，克服社交恐惧症。
人群恐惧症预后
儿童时期起病预后较好，5年以后基本恢复正常。病程已持续一年以上者，如不经治疗，以后5年内变化不会很大，但在更长时间以后会有些逐步改善。
解读词条背后的知识
副主任医师 上海市精神卫生中心 临床心理科
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清除历史记录关闭答案:C(占有:处于某一种地位.占据:用强力取得或保持.取消:使原有的制度.规章.资格.权力等失去效力.取代:推翻别人或排除同类的事物.自己占据这个位置.)——精英家教网——
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答案:C(占有:处于某一种地位.占据:用强力取得或保持.取消:使原有的制度.规章.资格.权力等失去效力.取代:推翻别人或排除同类的事物.自己占据这个位置.) 【】
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阅读下面文字，回答10——12题 过度在意健康反而不利于健康 西班牙《趣味》月刊载文说，为了预防疾病的侵入，药品和营养品产业推出了一系列产品、生活准则和应摒弃的不良习惯清单，为的是能让人们延年益寿。在药片综合症流行的今天，人们过度在意健康反而不利于健康。在抢占市场的战略引导下，大型医药企业甚至开始觊觎健康人群的医药市场。 文章说，英国《医学旅行》杂志曾在其读者中做过一项民意调查，旨在确定那些最常见的“非疾病”。调查结果显示200多种状态属于“非疾病”，名列首位的是老年人的一些怪癖，然后是倦怠厌烦的情绪、黑眼圈、秃顶、雀斑、灰头发或白头发、招风耳和时差反应等等。 商业公司试图说服人们相信那些正常的生理过程属于病症，促使人们相信一些社会生活中遇到的个人困扰也属于健康问题。性格腼腆被称为社交焦虑紊乱；工作中缺乏恒心和自制力则变成注意力不足；失去至亲或是一段情感破裂带来的痛苦成了创伤后抑郁症；月经前的情绪波动成了月经前营养不良或机能障碍。为此，在美国调整血清素含量的药物已经被普遍使用，如最为人所知的氟西汀。 近年来还出现了许多新的疾病类型，比如荷兰科学家宾格豪尔斯在对3%的荷兰人调查后提出的“空闲病”，表现为一些人对假日或空余时间无所适从。还有“思乡病”，通常是指那些移居他国的人们对家乡的思念。另外，还有蜘蛛恐惧症、天文恐惧症、恐雨症和恐海症等一系列精神病学上记录在案的恐惧症。 目前医药产业经常使用的另一策略是把一些轻微症状定性为严重疾病的征兆。比如说把疲倦定性为慢性疲乏症状，或是把周期性的腹泻和便秘定性为应激性结肠炎的症状。在美国和新西兰对处方药品直接进行广告宣传是合法的，这和医药产业夸大其词的策略也有很大关系。 汉诺威达特矛斯医学院的莉萨· 施瓦茨提醒人们注意避免把一些日常的小问题诊断为某种疾病的危险倾向，比如认为普通的鼻腔黏膜炎是过敏性鼻炎等。 根据世界卫生组织的提法，健康可以定义为“生理、心理和社会关系的极好状态”，而如果完全按照该定义的字面意思，很少有人能达到健康的标准。人们对于健康的狂热追求没有限度。现在有些人已经不需要出现任何症状，只要了解患有某种疾病会有何危害，就会主动把自己归入病人行列。 调查显示，越是富有的国家在医疗体制上的投入越多，饮食也越好，而人们感觉自己患有某种疾病的倾向也越明显。有什么办法能抑制这种倾向呢？解决的方法可以是使用那些建立在确凿实验基础上的药物，并且只有在验证有效的情况下再采取进一步的治疗和预防措施。 文章说，“患者”本人也可以改变目前这种状况，因为现在人们通常对健康的过度在意恰恰不利于健康的。我们的需要是一致的：让健康人安静地生活吧。 10、下列对相关行业“抢占市场”做法的表述，不正确的一项是 A、试图说服人们相信那些正常的生理过程属于病症。 B、促使人们相信一些社会生活中遇到的个人困扰属于健康问题。 C、经常把一些轻微症状定性为严重疾病的征兆。 D、把健康定义为“生理、心理和社会关系的极好状态”。 11、下列表述不属于“过度在意健康”的一项是 A、英国《医学旅行》杂志曾在其读者中做过一项民意调查。 B、在美国调整血清素含量的药物已经被普遍使用。 C、某些科学家提出“空闲病”“思乡病”等许多新的疾病类型。 D、人们了解患有某种疾病会有何危害，就自动把自己归入病人行列。 12、结合原文内容，下列推断正确的一项是 A、药品和营养品产业推出一系列产品、生活准则和应摒弃的不良习惯清单，也是为了实施抢占市场战略。 B、医药产业无孔不入，觊觎健康人群的医药市场，又夸大其词，如在美国和新西兰对处方药品直接进行广告宣传合法化。 C、某些西方国家在医疗体制上的投入越多，饮食也越好，而人们感觉自己患有某种疾病的倾向也越明显。 D、为了抑制“杞人忧天”的倾向，要让健康人安静地生活，也可以使用建立在确凿实验基础上的药物，并且再采取进一步的治疗和预防措施。
阅读下面文字，回答10――12题过度在意健康反而不利于健康西班牙《趣味》月刊载文说，为了预防疾病的侵入，药品和营养品产业推出了一系列产品、生活准则和应摒弃的不良习惯清单，为的是能让人们延年益寿。在药片综合症流行的今天，人们过度在意健康反而不利于健康。在抢占市场的战略引导下，大型医药企业甚至开始觊觎健康人群的医药市场。文章说，英国《医学旅行》杂志曾在其读者中做过一项民意调查，旨在确定那些最常见的“非疾病”。调查结果显示200多种状态属于“非疾病”，名列首位的是老年人的一些怪癖，然后是倦怠厌烦的情绪、黑眼圈、秃顶、雀斑、灰头发或白头发、招风耳和时差反应等等。商业公司试图说服人们相信那些正常的生理过程属于病症，促使人们相信一些社会生活中遇到的个人困扰也属于健康问题。性格腼腆被称为社交焦虑紊乱；工作中缺乏恒心和自制力则变成注意力不足；失去至亲或是一段情感破裂带来的痛苦成了创伤后抑郁症；月经前的情绪波动成了月经前营养不良或机能障碍。为此，在美国调整血清素含量的药物已经被普遍使用，如最为人所知的氟西汀。近年来还出现了许多新的疾病类型，比如荷兰科学家宾格豪尔斯在对3%的荷兰人调查后提出的“空闲病”，表现为一些人对假日或空余时间无所适从。还有“思乡病”，通常是指那些移居他国的人们对家乡的思念。另外，还有蜘蛛恐惧症、天文恐惧症、恐雨症和恐海症等一系列精神病学上记录在案的恐惧症。目前医药产业经常使用的另一策略是把一些轻微症状定性为严重疾病的征兆。比如说把疲倦定性为慢性疲乏症状，或是把周期性的腹泻和便秘定性为应激性结肠炎的症状。在美国和新西兰对处方药品直接进行广告宣传是合法的，这和医药产业夸大其词的策略也有很大关系。汉诺威达特矛斯医学院的莉萨? 施瓦茨提醒人们注意避免把一些日常的小问题诊断为某种疾病的危险倾向，比如认为普通的鼻腔黏膜炎是过敏性鼻炎等。根据世界卫生组织的提法，健康可以定义为“生理、心理和社会关系的极好状态”，而如果完全按照该定义的字面意思，很少有人能达到健康的标准。人们对于健康的狂热追求没有限度。现在有些人已经不需要出现任何症状，只要了解患有某种疾病会有何危害，就会主动把自己归入病人行列。调查显示，越是富有的国家在医疗体制上的投入越多，饮食也越好，而人们感觉自己患有某种疾病的倾向也越明显。有什么办法能抑制这种倾向呢？解决的方法可以是使用那些建立在确凿实验基础上的药物，并且只有在验证有效的情况下再采取进一步的治疗和预防措施。文章说，“患者”本人也可以改变目前这种状况，因为现在人们通常对健康的过度在意恰恰不利于健康的。我们的需要是一致的：让健康人安静地生活吧。10、下列对相关行业“抢占市场”做法的表述，不正确的一项是A、试图说服人们相信那些正常的生理过程属于病症。B、促使人们相信一些社会生活中遇到的个人困扰属于健康问题。C、经常把一些轻微症状定性为严重疾病的征兆。D、把健康定义为“生理、心理和社会关系的极好状态”。11、下列表述不属于“过度在意健康”的一项是A、英国《医学旅行》杂志曾在其读者中做过一项民意调查。B、在美国调整血清素含量的药物已经被普遍使用。C、某些科学家提出“空闲病”“思乡病”等许多新的疾病类型。D、人们了解患有某种疾病会有何危害，就自动把自己归入病人行列。12、结合原文内容，下列推断正确的一项是A、药品和营养品产业推出一系列产品、生活准则和应摒弃的不良习惯清单，也是为了实施抢占市场战略。B、医药产业无孔不入，觊觎健康人群的医药市场，又夸大其词，如在美国和新西兰对处方药品直接进行广告宣传合法化。C、某些西方国家在医疗体制上的投入越多，饮食也越好，而人们感觉自己患有某种疾病的倾向也越明显。D、为了抑制“杞人忧天”的倾向，要让健康人安静地生活，也可以使用建立在确凿实验基础上的药物，并且再采取进一步的治疗和预防措施。
阅读下面的文字，完成后面题目。九天神眼从起初遥远的一点，到依稀模糊的轮廓，再到清晰可见的机身，减速、放下起落架、稳稳在某军用机场降落。“奖状”飞机又一次执行特殊任务凯旋了。走近它，“小”是给人最直观的印象。机身长、宽不过数米，差不多一人多高。而让人很难想到的是，眼前这小小的“个头”，竟能在13000 米的高空飞行，最大巡航速度0．72马赫，可连续飞行6个小时。一进入机舱，才发现这小小的“身板”还着实能“装货”：在直径不足1．5米、高只有1．45米的狭窄机舱内，就装有3个固定座椅，两个座椅在驾驶舱，1个长椅在后舱，各型电子设备占据了舱内大半个空间。而这也给驾驶“奖状”飞机的机组成员带来了麻烦，狭小的舱内空间，使得除两名驾驶员外，机组其他人员只能挤坐在一尺见方的小长椅上，蜷缩着直不起腰、伸不开腿，时间一长，腰酸背疼不说，想方便也找不着地方。但就是在如此艰苦的环境下，他们每次执行任务都要连续飞行四五个小时。谈及飞行经历，机长张凯如数家珍，“自1986 年配备‘奖状’号，我们中队已先后7次入藏，20余次进疆，飞行面积超过250万平方公里，协助完成10余项重大科研攻关，完成抢险救灾任务160余架次。”多年的飞行，让“奖状”中队满载殊荣，也使他们不少人患上了“职业病”。副教导员孙文奎说，“每晚7点半要准时守在电视机前看天气预报，不管有没有任务，早晨起来第一件事就是看天。”“一有灾情，无论天气如何，我们都会自发处于待命状态。在那种情况下，灾情就是命令，我们有条件要上，没有条件创造条件也要上。”一次，张凯机组飞往重灾区北川遥感航拍，电瓶温度指示灯突然报警，温度直线上升。如果处理不好，就有可能造成空中断电的危险。千钧一发之时，机长张凯脑海中掠过了一个个特情处置预案，一个个处置口令也脱口而出：“下降高度！”“跳开X 号保险丝！”终于，飞机从7000 余米下降到6000 米，故障被机组成员镇服。让机组成员终身难忘的是2011年7月的西藏航拍任务。当时，西藏正值雨季，动辄狂风骤雨，天气变化无常，气象条件非常恶劣；每个成员都出现了较强的高原反应，为了保证有足够的体力飞行，大家只好边吸氧、边打点滴、边研究飞行计划，最后圆满完成了既定任务。飞险区、闯禁空、测山河、赴震区……一次次的枕戈待旦，一次次的受命飞行，这支“奖状”中队屡建奇功，满载殊勋。在这光环的背后，蕴含着的是一份大爱。除日常的训练外，“奖状”飞行团队每年有半年以上的时间在外执行飞行任务，陪同家人的时间自然也就少了许多，有时接到紧急任务，还会和事先安排好的“家事”“撞车”。或许在有些人的眼里，他们不是合格的父亲、丈夫和儿子，但在家人的心目中，却有着不同的答案。一位飞行员家属说道：“选择了飞行员，就是选择了寂寞，为了‘大家’，一点牺牲不算啥。”一个轻松的回答，一个灿烂的微笑，折射出的是一份包容与关爱。“总觉得平时亏欠他们的太多，在家的时候就多给老婆孩子弥补一点。”一机组成员轻描淡写的一句话，道出了这位飞行30多年、6000余小时飞行员的氤氲柔情。（摘编自苏银成等《探空测地的“九天神眼”》）小题1:下列对文章的概括与分析，不正确的两项是（5 分）A．“奖状”飞机虽“小”，但“装货”能力不小；它的本领也不小，飞行高度高，航速不低，续航能力强。B．“奖状”飞机舱内空间逼仄狭窄，机组成员的活动空间不到机舱的一半，这给机组成员带来了诸多不便。C．“奖状”号机组1986 年成立以来，飞行架次多，作业面积广；多次参与导航工作，为社会做出了贡献。D．文章写2011 年7 月西藏航拍一事，突出了“奖状”号机组不怕苦不怕累、勇于克服困难的优良作风。E．这篇通讯点面结合、以小见大，主要通过动作、语言、心理等描写，来表现中国当代军人的阳刚之美。小题2:文中写北川航拍时排除险情一事，突出了机组群像的什么特征？请简要说明。（4分）&答：&&&&&&&&&小题3:请根据文本，探析“蕴含着的是一份大爱”这句话的含意。（6分）&答：&&&&&&&&&
阅读下面的文字，完成小题。闲话信仰某留美人士在接受提问“美国人为什么这么不喜欢中国人？”时答道：“因为中国人没有信仰。”早就有学者指出，中国传统文化的薄弱环节是宗教资源的稀缺。这话大体不错。因为作为传统文化的主流，儒家思想从源头上就和宗教情怀各执一端。长期以来，儒家在文化思想领域内占据着统治地位，这种统治地位又和封建王朝专制制度互为依托，形成一个“超稳定结构”，这自然就没有给任何宗教留下适宜发展的空间和条件。中国人缺少宗教情怀不假，但不信教并不等于什么也不信，事实上，中国文化中关于道德信仰方面的分量并不低于任何一种高级宗教。中国人以儒家文化为代表的信仰，其所经历的艰苦思想过程，使它在人类精神文明史上居于一个相当高的层次。比如，“孝”和“以孝治天下”观念的提出，就反映出在信仰问题上的煞费苦心和独一无二。先儒们早就发现，人的精神层面的进步必然植根于对动物本能的抵制、疏离和克服。在这个过程中，“孝”正是最中心的环节。处于文明早期阶段的人类没有“孝道”这一说，相反历史上许多游牧种群都有歧视老人的风俗。时至今日，西方发达世界的伦理秩序中，下一代也仍然排在上一代之前。这种对下一代的关爱，是和动物的本能完全一致的，只有“孝”却是反其道而行——它是一种和动物本能逆向的理念。能够在这点上取得突破，推而及之，其他道德信仰的贯彻就变得切实可行了，这就叫做“百善孝为先”。因此可以说，“以孝治天下”确实是很高明的政治哲学。上面是对传统文化中道德信仰方面的正面评估，是一种积极的说法。而要做到客观公允，它消极的另一面也不能回避。由于对生命意义的探索缺失了“彼岸情结”的支撑，道德信仰的状况常常受时代环境的左右，在一个反常的、险恶的社会条件下，又较容易受到蛊惑，因而其坚定性确实赶不上各种高级宗教。这就是为什么中国历史上有那么多令人厌恶的现象，小者拐骗偷摸；大者杀人食肉。而在权力场中，谄媚逢迎，虐杀无辜；或者是崇洋媚外，唯利是图，内涵虽然不同，嘴脸一样丑恶。而且，从表面看来，其来源和过程毫不相干甚至互相对立的东西，能够按照当权者的意志一夜之间便蔚为风气。这在宗教传统很深的国家是很难看到的。基督教和伊斯兰教在西班牙和巴尔干地区发生过猛烈的碰撞，反反复复的改宗斗争是一个相当漫长而惨烈的过程，时至今日，巴尔干人民还在饱尝这一惨剧留下的苦果。相对他们而言，中国人倒该算是有福的了，在这里所谓“坏事变好事”的逻辑得到了证明。不是吗？如果我们也十分执著于某种信仰，那中国和世界今天会是何等模样。说到这里，再回到开篇的问题，美国人为什么不喜欢中国人？那位留美学者的答案“没有信仰”云云，便很值得怀疑。【小题1】下列关于“信仰”的说法，符合作者观点的一项是(　　)A．从某种意义上说，宗教资源的稀缺是中国传统文化的薄弱环节，这使得中国人缺少信仰。&B．儒家思想在文化领域内的统治地位和封建王朝专制制度互为依托，没有给其他宗教信仰在中国的发展留下任何空间和条件。&C．信仰并不是宗教徒的专利，在中国历史上的某些时期，道德教化表现出的强大力量足以媲美于高级宗教。&D．道德信仰易受时代环境左右，在反常的、险恶的社会条件下，其坚定性往往比不上其他宗教信仰。&【小题2】下列表述，不符合原文意思的一项是(　　)A．中国人以儒家文化为代表的信仰之所以在人类精神文明史上居于相当高的层次，只是因为它经历了艰苦漫长的过程。&B．对动物本能的抵制、疏离和克服，体现出人的精神层面的进步，从这一点上讲，先儒们“孝”的观念的提出，可谓煞费苦心和独一无二。&C．中国历史上，在国家基本安定的情况下，统治者一般总会重视文化建设，道德教化也会得到有效传承。&D．由于对生命意义的探索缺失了“彼岸情结”的支撑，中国传统文化中的道德信仰不可避免地会出现消极的一面。&【小题3】依据原文的信息，不列分析理解不正确的一项是(　　)A．中国人也许缺少宗教信仰，但是中国文化中的道德信仰并不逊色于任何一种高级宗教，所以，宗教对于一个民族并不是不可或缺的。&B．“百善孝为先”。“孝”道得到推行，其他道德信仰的贯彻就变得切实可行了。今天，我们仍然应该推行“孝”道。&C．从中国历史的发展来看，道德信仰有其消极性，也有积极性。因此，我们不能盲目崇尚宗教，仍应加强道德建设。&D．中国和平安宁，而巴尔干地区还在饱尝漫长而惨烈的改宗斗争，这表明道德信仰优于宗教信仰。&
阅读下面的文字，完成各小题。闲话信仰某留美人士在接受提问“美国人为什么这么不喜欢中国人?”时答道：“因为中国人没有信仰。”早就有学者指出，中国传统文化的薄弱环节是宗教资源的稀缺。这话大体不错。因为作为传统文化的主流，儒家思想从源头上就和宗教情怀各执一端。长期以来，儒家在文化思想领域内占据着统治地位，这种统治地位又和封建王朝专制制度互为依托，形成一个“超稳定结构”，这自然就没有给任何宗教留下适宜发展的空间和条件。中国人缺少宗教情怀不假，但不信教并不等于什么也不信，事实上，中国文化中关于道德信仰方面的分量并不低于任何一种高级宗教。中国人以儒家文化为代表的信仰，其所经历的艰苦思想过程，使它在人类精神文明史上居于一个相当高的层次。比如，“孝”和“以孝治天下”观念的提出，就反映出在信仰问题上的煞费苦心和独一无二。先儒们早就发现，人的精神层面的进步必然植根于对动物本能的抵制、疏离和克服。在这个过程中，“孝”正是最中心的环节。处于文明早期阶段的人类没有“孝道”这一说，相反历史上许多游牧种群都有歧视老人的风俗。时至今日，西方发达世界的伦理秩序中，下一代也仍然排在上一代之前。这种对下一代的关爱，是和动物的本能完全一致的，只有“孝”却是反其道而行——它是一种和动物本能逆向的理念。能够在这点上取得突破，推而及之，其他道德信仰的贯彻就变得切实可行了，这就叫做“百善孝为先”。因此可以说，“以孝治天下”确实是很高明的政治哲学。上面是对传统文化中道德信仰方面的正面评估，是一种积极的说法。而要做到客观公允，它消极的另一面也不能回避。由于对生命意义的探索缺失了“彼岸情结”的支撑，道德信仰的状况常常受时代环境的左右，在一个反常的、险恶的社会条件下，又较容易受到蛊惑，因而其坚定性确实赶不上各种高级宗教。这就是为什么中国历史上有那么多令人厌恶的现象：小者拐骗偷摸；大者杀人食肉。而在权力场中，谄媚逢迎，虐杀无辜；或者是崇洋媚外，唯利是图，内涵虽然不同，嘴脸一样丑恶。而且，从表面看来，其来源和过程毫不相干甚至互相对立的东西，能够按照当权者的意志一夜之间便蔚为风气。这在宗教传统很深的国家是很难看到的。 基督教和伊斯兰教在西班牙和巴尔干地区发生过猛烈的碰撞，反反复复的改宗斗争是一个相当漫长而惨烈的过程，时至今日，巴尔干人民还在饱尝这一惨剧留下的苦果。相对他们而言，中国人倒该算是有福的了，在这里所谓“坏事变好事”的逻辑得到了证明。不是吗？如果我们也十分执著于某种信仰，那中国和世界今天会是何等模样。说到这里，再回到开篇的问题，美国人为什么不喜欢中国人？那位留美学者的答案“没有信仰”云云，便很值得怀疑。小题1:下列关于“信仰”的说法，符合作者观点的一项是（&&&）A．从某种意义上说，宗教资源的稀缺是中国传统文化的薄弱环节，这使得中国人缺少信仰。B．儒家思想在文化领域内的统治地位和封建王朝专制制度互为依托，没有给其他宗教信仰在中国的发展留下任何空间和条件。C．为信仰献身不是宗教徒的专利，在中国历史上的某些时期，道德教化表现出的强大力量足以媲美于各种宗教。D．道德信仰易受时代环境左右，在反常的、险恶的社会条件下，其坚定性往往比不上其他宗教信仰。小题2:下列表述，不符合原文意思的一项是（&&&）A．中国人以儒家文化为代表的信仰之所以在人类精神文明史上居于相当高的层次，只是因为它经历了艰苦漫长的过程。B．对动物本能的抵制、疏离和克服，体现出人的精神层面的进步，从这一点上讲，先儒们“孝”的观念的提出，可谓煞费苦心和独一无二。C．中国历史上，在国家基本安定的情况下，统治者一般总会重视文化建设，道德教化也会得到有效传承。D．由于对生命意义的探索缺失了“彼岸情结”的支撑，中国传统文化中的道德信仰不可避免地会出现消极的一面。小题3:依据原文的信息，下列分析理解不正确的一项是（&&&）A．中国人也许缺少宗教信仰，但是中国文化中的道德信仰并不逊色于任何一种高级宗教，所以，宗教对于一个民族并不是不可或缺的。B．“百善孝为先”。“孝”道得到推行，其他道德信仰的贯彻就变得切实可行了。今天，我们仍然应该推行“孝”道。C．从中国历史的发展来看，道德信仰有其消极性，也有积极性。因此，我们不能盲目崇尚宗教，仍应加强道德建设。D．中国和平安宁，而巴尔干地区还在饱尝漫长而惨烈的改宗斗争，这表明道德信仰优于宗教信仰。
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