有哪些古诗词是值得背下来的？ - 知乎<strong class="NumberBoard-itemValue" title="2被浏览<strong class="NumberBoard-itemValue" title=",302,471分享邀请回答搴：qian，长江。木尚有知（枝），而君心尚不如木枝（知）
据说当年楚国的鄂君子泛舟河中，打桨的越女爱慕他，用越语唱了这首歌，鄂君请人用楚语译出。简兮硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。硕人：身材高大的。俣俣：高大魁梧的样子榛：灌木。苓：苍耳。西方：西周地区。美人：舞狮。这是一首赞美舞狮的诗。子衿青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。青衿：古代学生穿的服装，读书人的代称，衿：衣领。悠悠：忧思不断。嗣音：寄音讯。挑达:来回走动。上邪上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。邪：感叹词陌上桑行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。北方有佳人北方有佳人。绝世而独立。
一顾倾人城。再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国。佳人难再得。魏晋南北朝曹魏和西晋时的民歌流传下来的较少，最有特色的是东晋以后的南北朝民歌。南朝民歌多为情歌。江南地区山清水秀，风光明媚，政治局面稳定时生活条件较优越，所以爱情诗较多。这些歌多为五言四句，语言柔美，构思新巧，多用谐音双关修辞手法，是其特色。南朝民歌精华部分分两大类：一类是《吴声歌曲》，产生于今江苏南京一带；一类是《西曲歌》，产生于今湖北襄阳一带。建安七子：、、、、、、吴声歌曲始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹？秋风入窗里，罗帐起飘扬。
仰头看明月，寄情千里光。
渊冰厚三尺，素雪覆千里。
我心如松柏，君情复何似？我的爱情如松柏经得起严寒的考验，你的感情是否也是这样？敕勒歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。企喻歌辞男儿可怜虫，出门怀死忧。尸丧狭谷中，白骨无人收。北朝乐府民歌在反映乱离方面与建安时期的诗歌相通，其悲吟与呼号，令人心神震颤。折杨柳歌健儿须快马，快马须健儿。趾跋黄尘下，然后别雌雄。杂诗·南国有佳人南国有佳人，容华若桃李。朝游江北岸，夕宿潇湘沚。时俗薄朱颜，谁为发皓齿？俯仰岁将暮，荣耀难久恃。这首诗是曹植后期所作，采用比喻手法，表现了他怀才不遇的苦闷。酌贪泉古人云此水，一歃（sha）怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。诗人吴隐之到广州任官，在距离广州三十里处有口清泉，名曰贪泉，相传即使清廉之士喝了也会变得贪得无厌。吴隐之终不相信这古老传说，不相信贪泉有如此巨大的魔力，他勇敢地酌贪泉而饮了，准备迎接即将来临的考验。他在广州任上数年，果然没有因饮了贪泉而变成贪官。广州在晋代时还很偏僻，加之当时南方多瘴气，古人视为畏途。但又因为广州靠山临海，自古盛产奇 珍异宝，到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载，当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货，广州官府衙门贿赂公行，贪污成风。商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王 的宝座了。可是，这兄弟俩互相推让。孤竹君死后，按照遗嘱要叔齐继承王位，可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受，出奔于外。叔齐仍不肯登位，也 出走了，结果兄弟俩为了互相推让王位，都逃离了孤竹国。饮酒·结庐在人境结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。地驱乐歌辞驱羊入谷，白羊在前。老女不嫁，蹋地唤天。此为北朝民歌，这种刚健质朴的北朝情歌又是怎样形成的呢？我想，主要可能有两个方面的原因：　其一，与她们的生活环境关系极大。南朝情歌产生在“春林花多媚”和“乘月采芙蓉”的江南园林池沼，她们所生活的环境是“布帆百余幅，环环在江津”的商业发达的城市。在这种旖旎的风光和温柔的环境中倾吐出来的，自然是与之相称的缠绵的情思，婉约的风采。北方民族尤其是少数民族多生活在羊肠九回的陇畈，天苍苍、野茫茫的草原。“山高谷深，雨雪霏霏”的艰苦环境，和“放马大泽中，草肥马著膘”的生活方式，把他们磨练得坚韧、强悍、直率与粗犷，即使在情歌中也是直抒胸臆，表现得那样主动、坦率和直白。　　其二，这种情感表达方式也与民族的习俗有关。北朝妇女，就像前面《紫骝马歌》中所引用的背景资料所说的那样，男人多去征战和大量死伤，家庭生活的重担包括社交往来都落到妇女们身上，这不仅锻炼增长了她们的才干，也提高了她们的社会地位，扩大了她们的活动范围，是他们在气质上、行为方式上更接近于男子。所以她们即使在情歌中，也表现出一种不让须眉的豪爽健劲风格。但也正是因为她们是家庭生活的支柱，有时还要靠她们支撑门面。这样，月复一月，年复一年，大姑娘变成了“老女”，还在家中操持家务、往来应酬，一些贫困的或父兄在外征战的家庭更是如此。因此这种相对优越的社会地位，也往往成为她们不幸的根源。从这个角度来看，这首《地驱乐歌辞》不仅仅是首情诗，也深刻反映了当时的社会问题。捉搦歌粟谷难舂付石臼，弊衣难护付巧妇。男兒千凶饱人手，老女不嫁只生口。黄桑柘屐蒲子履，中央有系两头系。小时怜母大怜婿，何不早嫁论家计。公元三五七年，前燕慕容儁下令检索户口，每户留一丁，其余都去当兵，结果征兵一百五十多万，邺下一带白天大路上也看不见行人。丁壮的大批被征集和战死，必然造成人口结构的失调和社会心理的颠倒：封建社会中女子称为内人，现在却要承担本应由男子承担的外务和劳作；养家活口这个本属男儿的义务，现在也转嫁到女子的头上。传统的伦理观念是重男轻女，生男孩称为“弄璋”，生女孩称为“弄瓦”，现在却颠倒成生男不如生女，因为“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”。那么，对一个支撑着家庭生活重担而无法婚嫁的姑娘来说，这意味着她必须以自己的青春和个人的幸福为代价，来换取家庭的安定和亲人的衣食。这当然是一个痛苦的选择，这两首《捉搦歌》正是反映他们在这个严酷的现实面前，痛苦、无奈又充满矛盾的心绪。归园田居种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。唐朝李白集选夏日山中懒摇白羽扇，裸体青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。月下独酌花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。送友人青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。侠客行十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。子夜四时歌·夏歌镜湖三百里，菡萏发荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。菡萏：han dan 均为第四声，含苞欲放的荷花。金陵酒肆留别风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长。杜甫诗集八阵图功盖三分国，名高八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。
三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。
石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。
失吞吴：是吞吴失策的意思。江南逢李龟年岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。李龟年：唐代著名的音乐家，受唐玄宗赏识，后流落江南。
歧王：唐玄宗的弟弟李范，他被封为歧王。
崔九：就是崔涤，当时担任殿中监。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期的时代沧桑，人生巨变。语极平淡，内涵却无限丰满。客至舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。天末怀李白凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。 文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛；“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。梦李白二首·其二三夜频梦君，情亲见君意。告归常局促，苦道来不易。 江湖多风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。
冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累。
千秋万岁名，寂寞身后事。出门时你总是搔着白首，好象是辜负了平生壮志。京都的官僚们冠盖相续，唯你不能显达形容憔悴。谁说天网恢恢疏而不漏？你已年高反被牵连受罪。千秋万代定有你的声名，那是寂寞身亡后的安慰。 赠花卿锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。锦城：成都天上：皇宫在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和；……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。花卿，名敬定，是成都尹崔光远的部将，曾因平叛立过功。但他居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠诗予以委婉的讽刺。江畔独步寻花，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。水槛遣心二首.其一去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晚多花。细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家。郭：城郭轩楹：庭院前出塞九首挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤春夜喜雨，当春乃发生。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。王维集选相思红豆生南国，春来发几枝。此物最相思，愿君多采撷。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。 唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的。鹿柴空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。竹里馆独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。书事轻阴阁小雨，深院昼慵开。
坐看苍苔色，欲上人衣来。这里“阁”，同“搁”，意谓停止。用在此处别有趣味，仿佛是轻阴迫使小雨停止。那青苔好象要从地上蹦跳起来，象天真烂漫的孩子，亲昵地依偎到自己的衣襟上来。息夫人莫以今时宠，能忘旧日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。息夫人本是春秋时息国君主的妻子。公元前680年，楚王灭了息国，将她据为己有。她在楚宫里虽生了两个孩子，但默默无言，始终不和楚王说一句话。显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。白居易问刘十九绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无！绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。
醅：没有过滤的酒。新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。忆江南·江南忆江南忆，最忆是杭州：山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？花非花·花非花花非花，雾非雾，
夜半来，天明去。
来如春梦不多时，
去似朝云无觅处。这是一首情诗。夜半来，天明去，既非花，又非雾，说明确有人来。谁来谁去？隐而不吐。为什么来？春梦无多，回味无穷赠梦得为我尽一杯，与君发三愿。
一愿世清平，二愿身强健。
三愿临老头，数与君相见。长恨歌杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。李夫人生亦惑，
尤物惑人忘不得。
人非木石皆有情，
不如不遇倾城色。李夫人出身于普通平民家庭，她的父母兄弟均精通音乐，都是以乐舞为职业的艺人。[2] 李夫人的兄长因犯法受，然后到宫中担任养狗的职务。[5]
李延年因擅长音乐歌舞，而受到汉武帝刘彻的宠爱，每次演唱新作，听众无不感动。李延年陪汉武帝起舞，唱道：“北方有佳人，风姿绝世，亭亭玉立，回眸一望能倾覆城池，回首再望能倾覆国家，岂不知倾城倾国的祸患，只因为佳人难再得！”汉武帝叹息说：“好！世上真有这样的美人吗？”汉武帝的姐姐平阳公主对汉武帝说李延年的妹妹李善长舞蹈，汉武帝便召见李夫人，见到李夫人后，发现她果然是美丽善舞，心里很喜欢她，于是将她纳入宫中为妃。[6]
从此李夫人得到汉武帝的宠幸，并为汉武帝生下一子。后来，李夫人病重，汉武帝亲自前去探望她，李夫人蒙着被子辞谢道：“妾长期卧病，容颜憔悴，不可以见陛下。希望能把儿子和兄弟托付给陛下。”汉武帝说：“夫人病重，大概不能痊愈，让我见一面再嘱托后事，岂不快哉？”李夫人说：“妇人容貌未曾修饰，不可以见君父。妾不敢以轻慢懈怠的态度见陛下。”汉武帝说：“夫人如见我一面，将加赠千金的赏赐，而且授予你的兄弟尊贵的官职。”李夫人说：“授不授尊官都在于陛下，不在于见妾一面。”汉武帝还是坚持一定要见她，李夫人便转过脸去叹息流泪，不再说话。于是汉武帝不高兴地起身离开了。[8] 汉武帝走后，李夫人的姐妹责备她说：“贵人您为什么不可以见一见陛下以嘱托兄弟呢？难道这样痛恨陛下吗？”李夫人说：“我之所以不愿见陛下，正是为了能确实地托付兄弟之事。我因为容貌美好，得以从微贱地位获得宠爱。以美色事人者，色衰则爱意松懈，爱懈则恩义断绝。陛下之所以还能念念不忘来看我，正因为我平生美好的容貌，现在如见到我容貌毁坏，颜色非故，一定会厌恶抛弃我，还怎么会记得怜悯录用我的兄弟呢！”[9] 放言五首·其三赠君一法决狐疑， 不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满， 辨材须待七年期。这个办法不需龟甲，蓍（shi,第一声）草茎来占卜吉凶。与梦得沽酒闲饮且约后期少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱？
共把十千沽一斗，相看七十欠三年。
闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。
更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。待到菊花黄时自家的酒酿熟，我再与你一醉方休共乐陶然。与刘禹锡说。轻肥食饱心自若， 酒酣气益振。是岁江南旱， 衢（qu，第二声）州人食人!“轻肥”，取自《论语·雍也》中的“乘肥马，衣轻裘”，用以括豪奢生活。买花 / 牡丹低头独长叹，此叹无人喻。
一丛深色花，十户中人赋。这一年暮春，长安城中车水马龙，热闹非凡，原来是到了牡丹盛开的时节，长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。村夜霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。
独出门前望野田，月明荞麦花如雪。杭州春望望海楼明照曙霞，护江堤白蹋晴沙。
涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。
红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。杭州城外望海楼披着明丽的朝霞，走在护江堤上踏着松软的白沙。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙，娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好，青旗门前争买美酒饮“梨花”。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路？长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。刘禹锡学阮公体难虑敌，三折乃良医。人生不失意，焉能暴己知？百战不一定能认清对手，多次折臂却可以学到些医术。一个人如果没经过什么波折，怎么能够显露出自己的不足？乌衣巷朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。望洞庭湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。竹枝山上层层桃李花，云间烟火是人家。
银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。竹枝词杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。竹枝词九首（其七）瞿塘嘈嘈十二滩， 人言道路古来难。
长恨人心不如水， 等闲平地起波澜。赏牡丹庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。秋夕银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女家。酬乐天扬州初逢席上见赠巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋， 到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。酬乐天咏老见示人谁不顾老，老去有谁怜。
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多炙为随年。
经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。阅人如阅川：意谓阅历人生如积水成川一样。语出陆机《叹逝赋》“川阅水以成川”、“世阅人而为世”。 桑榆：指太阳到了桑榆星附近，日所入处。指日暮，喻晚年。不要说太阳西下天色已晚，夕阳放射的晚霞照样还能映满天空。竹枝词九首白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。
桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。
两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。
昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。
城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。
懊恼人心不如石，少时东去复西来。
瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。
个里愁人肠自断，由来不是此声悲。
山上层层桃李花，云间烟火是人家。
银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲（she）。韦应物简卢陟可怜白雪曲，未遇知音人。恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。
涧树含朝雨，山鸟哢馀春。我有一瓢酒，可以慰风尘。哢馀（long 第四声/yu第二声）秋夜怀君属秋夜，散步咏凉天。
山空松子落，幽人应未眠。李商隐登乐游原向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。无题相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。赠柳桥回行欲断，堤远意相随。
忍放花如雪，青楼扑酒旗。无题（二）春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。我的相思之情啊，切莫跟春花争荣竞发，每一寸的相思，会化成寸寸的残灰。晚晴天意怜幽草，人间重晚晴老天爷同情那幽僻处的小草，人世间也珍惜着傍晚时的晴天杜牧过华清宫绝句三首·其一长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。泊秦淮烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。南朝陈皇帝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。山行远上寒山石径斜,
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,
。清明清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。江南春绝句千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。赤壁折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。遣怀落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。扬州十年的纵情声色，好像一场梦，醒悟回头，却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。孟郊登科后昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。邀花伴边地春不足，十里见一花。及时须遨游，日暮饶风沙。孟浩然过故人庄故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。访袁拾遗不遇洛阳访才子，江岭作流人。闻说梅花早，何如此地春。温庭钧南歌子词二首一尺深红胜曲尘， 天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨， 里许元来别有人。井底点灯深烛伊， 共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆， 入骨相思知不知。梦江南千万恨，恨极在天涯。
山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。望江南·梳洗罢梳洗罢， 独倚望江楼。过尽千帆皆不是， 斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。宋代苏轼庐山烟雨庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。及至到来无一事，庐山烟雨浙江潮。一种观点是“不过如此”。庐山烟雨浙江潮，是理想的目标，每个追求者都为之魂萦梦绕，不惜任何代价，一定要一睹为快。如果追求受挫，则此心决无安定之时。等到有朝一日，终于实现了自己的梦想，欣赏了这两个地方的景致后，这才觉得它们虽然美丽，却似乎并无特别之处。感叹：“不过如此!”另外一种观点是“正是如此”。认为：首句为想像、听说中之景。末句为目睹后之景。作者的追求得到了满足，没有失落，没有遣憾。禅意是，很多人终身在追寻某种东西，未追求到手时是痛苦，追求到手后是厌倦、无聊，觉得“不过如此”，这样一来，人生便像钟摆一样在痛苦和无聊之间作空虚而沉闷的摆动。而具备了平常心，体验了生活禅，你在实现了自己朝思暮想的目标时，在看到了“庐山烟雨浙江潮”之后，发出会心的微笑：“正是如此！”苦修六年，某日夜睹明星而产生思想上的飞跃，豁然开悟，入於禅境。前者是渐悟，后者是顿悟。人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，却固执地相信所见到就是最真实的，相信世界是按设定的规则不断运转，并对这些规则有种信徒般的崇拜，最终在现实里处处碰壁，从而对现实与世界产生了怀疑。
人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在里，我们开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。
人生第三重界：看山是山，看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。
“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世”，这才是真正的做人与处世了。定风波竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？。回首向来萧瑟处，归去， 。江城子十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。蝶恋花·春景花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。苏轼在杭州曾收一侍女名朝云，后收为妾，侍奉苏轼二十三年。朝云美丽贤惠，长于歌舞，陪伴苏轼颠沛流离,沉浮官场,历经无数艰难，承受无数打击，是苏轼至亲至爱的患难伴侣。在惠州，一日，苏轼与朝云闲坐，“时青女初至，落木萧萧，凄然有悲秋之意。”于是，苏轼请朝云歌唱《蝶恋花》词。朝云唱了几句，忽然歌喉哽咽，满目噙泪，苏轼问其故，答曰：“奴所不能歌的是‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’也。”说罢禁不住潸然泪下，泣不成声，自此,朝云终日惆怅，不久抱病而终。真正是:一曲伤春词，肠断多情女。此后，苏轼亦郁郁寡欢，终生不再听唱此词。就是这首《蝶恋花o春景》。 这首词的上阕重在伤春。春花凋零，残红落地，青杏初现。春燕在绿水环绕的人家低飞。柳絮飘飘流落远方，哪里是它栖身的芳草呢？一切只是正在逝去的春景；心中唤起的却是年华流逝伤春之情。想到和苏东坡流浪漂泊，朝云怎不伤心落泪，难抑悲情？苏轼却笑曰：“吾正悲秋，而汝又伤春矣”。悲秋伤春同样反映出深沉的时间忧患的恐惧，联系苏轼作词时的背景，可体会到苏轼当时壮志难酬，对时间流逝的叹惋；历经磨难，如同那残红败絮，朝云悲凉甚至于绝望的心境可以想见。 下阕重在伤情。苏轼巧妙地抓住生活中的一个细节，创作了一幕富含理趣的悲喜剧。“墙”犹隔也。墙内佳人，墙外行人，一墙之隔。佳人笑语，行人动情。笑语者不知墙外有人，动情者但闻笑声不见人。笑声渐渐远逝，多情的行人却凭空生出无限的烦恼。这种哀怨缠绵的情感，从作品表层看，似乎是描写生活中邂逅的恋情；从深层次揣磨，却是反应了苏轼密州生活时政治上抑郁的心境。“持节云中，何日遣冯唐？”流露出苏轼渴望朝廷理解的情结，然而“浮世事，俱难必”，苏轼与朝廷之间也是隔着一堵墙的。“佳人”之喻，不正有屈原“香草美人”的意味么？朝云的绝望也许正是这种隔而生出的悲剧饮湖上， 初晴后雨二首（其二）水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡汝浓抹总相宜。惠崇〈春江晚景〉竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。春宵春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。注释春宵：春夜。一刻：刻，计时单位，古代用漏壶记时，一昼夜共分为一百刻。水调歌头?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间! 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。陆游冬夜读书示子聿古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。书愤早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。临安春雨初霁世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。游山西村莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。卜算子.咏梅驿外断桥边,寂寞开无主.已是黄昏独自愁,更著风和雨.
无意苦争春,一任群芳妒.零落成泥碾作尘,只有香如故九月一日,读诗稿有感 用在我，剪裁妙处非刀尺。天机云锦：古代传说天空中锦缎般绚丽的云霞，是天帝的孙女用巧手在织机上织出来的。这两句大意是：(诗歌反映诗人对现实生活的切身感受，有生活、有感受的作者自然会写出好诗)像神女织出来的锦绣任凭自己随意取用，剪裁时根本不需要剪刀和尺子。杨万里闷歌行风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。
近看两日远三日，气力穷时自会休。晓出净慈寺送林子方毕竟西湖六月中,风光不与四季同.接天莲叶无穷碧,映月荷花别样红.夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风远处的竹林和树丛里,传来一声声虫子的鸣叫；一阵阵清凉的感觉也迎面飘来.可是,这并不是风,或许就是大自然宁静的凉意吧?，几家欢乐几家愁。几家夫妇同罗帐，几个飘零在外头。小溪至新田懊恼春光欲断肠，来时长缓去时忙；落红满路无人惜，踏作花泥透脚香。欧阳修玉楼春人生自是有情痴， 此恨不关风与月。蝶恋花泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去 ?王安石元日爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。咏石榴花浓绿万枝红一点，
动人春色不须多。夜直金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏干。经过二十六年的漫长岁月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变，遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展宏图，即在目前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。辛弃疾鹧鸪天书咄咄，且休休，一丘一壑也风流。水调歌头君如无我，问君怀抱向谁开。贺新郎我见青山多妩媚，料青山，见我应如是。人与青山互观互赏，互猜互解。既然在人世找不到知音，或者，青山能洞悉诗人的心事吧。这是中国古代诗人常用的逃避现实的法门：寄情山水，聊以慰藉自己的不得志。丑奴儿少年不知愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。如今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。元朝枯藤老树昏鸦。
小桥流水人家。
古道西风瘦马。
夕阳西下，。明朝如梦令一抹斜阳沙觜，几点闲鸥草际，乌榜小渔舟，摇过半江秋水。风起，风起，棹入白苹花里。入京手帕蘑姑与线香,本资民用反为殃.
清风两袖朝天去,免得闾阎话短长.临江仙滚滚长江东逝水,
浪花淘尽英雄.
是非成败转头空.
青山依旧在,
几度夕阳红.
白发渔樵江渚上,
惯看秋月春风.
一壶浊酒喜相逢.
古今多少事,
都付笑谈中.清朝纳兰风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。《》人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。《》纳兰词浮生如此，别多会少，不如莫遇。蝶恋花一往情深深几许深山夕照深秋雨龚自珍 》浩荡离愁白日斜，
吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，
化作春泥更护花。《》不能胜存心，安能胜苍芎？72 条评论分享收藏感谢收起