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&松果体奥秘的终极诠释
科尼弗松这个星球上最古老的植物属之一。已存在了比所有开花植物近三倍长的时间，进化的松果是花的前身，它螺旋形的刺在两个方向呈现一个完美的斐波那契数列，很像一个神圣的几何玫瑰或向日葵。
我们的“松果”腺体，拉丁文名石松，因外形类似石松球果内的松子而得名.松果体约米粒大，在我们大脑的几何中心，位于脑眼睛后方脑里一处穴状组织，是与我们的身体密切相关的感光组织，脊椎动物的脑部都有。有趣的是，松果体是大脑唯一的“单一“部分，而不是拥有一左，右半球。
松果体调节我们睡眠模式和昼夜节律，唯一保持孤立于血脑屏障系统，并接收比身体的任何其他地区较高百分比的血流量。松果体分泌重要的褪黑色素，这种荷尔蒙会影响身体的苏醒和睡眠与生物周期。人和动物的生理发展也与之有关，松果体会根据所接收的光量调整褪黑激素分泌量，通常睡眠时大量分泌，因此被视为人体重要的时钟。松果体在夜间十一时，至隔日凌晨二时分泌褪黑激素最旺盛，清晨以后分泌量急降。冬天白昼时数缩短，也会导致这种荷尔蒙分泌的时间延后或提前，因而产生季节性情绪失调症，人变得忧郁、没精神。年纪也会影响松果体分泌褪黑激素的浓度，在出生后至六岁期间，达到最高峰，而后随年龄下降。年长的人松果体可能完全停止分泌这种荷尔蒙。我们白天的身心活动，需要大量负责神经传输功能的血清张力素，这种化合物与褪黑激素息息相关，其分泌量与褪黑激素成反比，血清张力素在夜间的浓度低得多。松果体在代谢褪黑激素时也会制造神经化合物松香烃。近期研究指出，松烃主导引发睡眠时做梦的现象。专家认为，松果体若配合控制人体生物时钟的下丘脑，会影响老化的过程。&退化的眼睛
许多人认为这是我们的生物学第三只眼，“灵魂的座位”“启蒙的中心”。科学家发现松果体的结构与功能类似眼睛，这个腺体可能是退化了的眼睛。因为松果体具有和眼睛一样的视网膜细胞，在一些爬行动物体内仍然包含“杆状细胞”和“筒状细胞”。它能直接感知光线并作出反应，影响身体的醒睡模式与季节周期。例如人们在阳光明媚的日子里会感到心情舒畅、精力充沛、睡眠减少。反之，遇到细雨连绵的阴霾天气则会情绪低沉、郁郁寡欢、常思睡眠。这一现象正是松果体在“作祟”。&灵魂的宝座
十七世纪伟大的法国哲学家笛卡儿，称松果体是（灵魂的宝座）他写于一六四九年的著作《论灵魂之情》周延地探讨这种腺体，他在这本名著中表明他相信身体有灵魂。我们要知道灵魂是与全身相连，不能说它只在身体某个部位，而跟其他毫无关联。不过他特别提到，体内的松果体，是唯一的例外，我们体内有个部位的功能有别于身体其他组织，灵魂不是在心脏，或整个脑部，直接发挥功能，而是从脑部深处有个极小的腺体，悬于脑部中央一处，供脑部前后方的心神，互相联系的通道上，这个腺体有一个细微的变动，心神状态会大为改变，而心神有一丝改变也会反过来改变这个腺体的运作& 史上宗教与文化文献提到的深具灵性意义的松果体
世界各大宗教、文化与传统信仰，都有文献探讨松果体。纵观人类历史记录，松果体曾经被作为人类精神启蒙的象征代表，自古以来它又称神秘的第六脉轮或第三眼，是知识与大智慧之眼，它是整个历史的神圣象征。&中国
松果体即道家所谓的天眼，佛家言识海，亦称天眼证智通。若练功有成，便能观人气色，透视人体，预知祸福，预测未来，照佛家所说，既色丵界天的眼根超越了大地的远近，时间的过去和未来，一切现象都能明见。在很多佛教画像及雕刻中，可以看到脸部有出现三只眼的情况。
古埃及人，把第三眼称作，“欧西里斯之眼”，“欧西里斯的权杖”，又称“松果之仗”，（欧西里斯是位太阳神，主宰来世者的象征），描述了两条相互交织的蛇自权杖底部盘旋而上，最上方是一个松果。
人体的精神能量被描绘成如蛇般从脊柱的基础盘绕上升，到达第三只眼松果体并觉悟。觉醒的灵量表示脉轮的合并和统一。据说这是唯一的方式以实现“神圣的智慧”并带来纯净的欢乐，纯粹知识和纯洁的爱情。
蛇实际上代表了DNA，而松果体就是能量的聚集点& 法老的面具上有一条昆达里尼蛇通过其头部，这象征着松果体已经汇集了相当多的能量可以到达更高层次的领域
&印度教神灵的描画中，文字和符号里都陈述了蛇和松果。在某些情况下，印度教众神的雕刻或绘画作品都塑造了有伸出持着松果的手。
湿婆，在印度教传统中最著名的神，头部始终被描绘成卷曲的头发形状明显相似于一个松果，并和蛇交织在一起，
印度还有个传统是在额头中央点贴饰品，以提醒人记得松果体与其灵性力量。
除了精神上的意识与启蒙，松果也历来被用来作为永恒的象征或永恒的生命。古代亚述人的宫殿雕刻，可以追溯到公元前713-716年，描绘四翼神般的人物故意高举松果，或在某些情况下，用松果向他们描摹的生命之树致敬。他们认为，这个神秘的器官是思想意识的源头，能促进生育力，在开悟时唤醒不朽的力量。&
有一种理论提出松果实际上是善恶知识树的果子。据创世记记载，夏娃在毒蛇的逼迫下吃掉了禁果，导致了人类从伊甸园被驱逐。这一引用重现了松果与毒蛇的图像概念，再次体现了跨文化的一致性。
圣经本身暗示了松果体多次，有时相当明显。“眼睛就是身上的灯，你的一只眼睛若了亮，你的全身就光明”——马太福音6:22这是何西阿最后诗句，似乎更直接地解决了精神和松果/松树之间的联系：以法莲哪，我与偶像还有什么关涉呢？我耶和华回答他，也必顾念他。我如青翠的松树；你的果子从我而得。——何西阿14:8&墨西哥
在另一个文化里提到松果的光彩精神和不朽的的象征墨西哥的雕像“Chicomecoatl神”（七蛇神）再次描绘出一个神手持带有松果的另一个权杖，
希腊人和罗马人也纳入了松果在他们的宗教信仰和神话阐述的系统体系。古希腊人认为，松果体影响认知活动，哲学家迦林和柏拉图都曾撰文探讨。柏拉图在《共和国》中强调松果体的重要：“它胜过一万个肉眼，只要透过这里，就能看见真理”。狄奥尼索斯，后来被罗马人称为酒神，手持茴香权杖交织着常春藤叶子并且顶部有一个松果该酒神杖，经常被用来作为一个神圣的工具在宗教仪式和庆祝仪式上。后来罗马人建立了一个世上最大的松果青铜雕塑，一个三层楼高的巨大松果的形状。根据一项受欢迎的中世纪传说，雕塑站立在万神殿的前面作为一个大型溢水喷泉比邻伊希斯神庙在古代罗马。
然而，巨大的雕像现在坐落在天主教梵蒂冈的松果广场。天主教的宗教传统与松果有错综复杂的关系。提到“罗马教廷”这个名字，似乎许多人会直接提到“第三只眼”...
罗马天主教传统特别尊敬松果体，也许最显着的是由教皇本人携带神圣的权杖，教廷的徽章，在梵蒂冈国旗当中，堆叠的三皇冠形状极似一个松果。松果也作为照明物出现在教堂如烛台，灯具似乎象征性的代表第三只眼的精神光照。所有这些因素导致阴谋理论家和哲学家指责天主教教会对基督教、天主教隐瞒了松果腺的觉醒的真相，为公众真正灵性的启迪蒙上了盲目的面纱。
& 德国纳粹
阴谋论者也指出了希特勒和纳粹德国象征松果的符号。证据体现在希特勒的桌子上镶嵌在权杖顶部的松果，松果还隐藏在经典的纳粹鹰图标的身体里。
&& 马萨诸塞州议会大厦，其穹顶的顶部
&&最后，其中最大的是，在伦敦的圣玛丽阿克塞30号，绰号“小黄瓜”，由诺曼福斯特爵士设计的（同样也是阿斯塔纳金字塔的设计者）福斯特男爵泰晤士银行，
& 阿斯塔纳金字塔与全视之眼
氟化物对身体的影响
有一种日益流行的理论，声称氟化物被引进到我们的供水系统作为一种压制灵性和意识觉醒的手段（被秘密的机构如共济会和光明会）市民从出生便开始摄食氟化物，等长大成人以后，松果体已经钙化变硬。1997年，英国医生詹妮弗卢克大量研究并记录了氟化物在我们松果体内的积累程度以及对人的影响。结果显示松果体钙化的地方，血流量抑制并堵塞了我们的第三只眼的基本功能。阴谋理论家声称，在我们政府工作的秘密社团试图维持更大的精神和社会的自满情绪，通过化学方法笼罩我们生物门户的灵性觉醒。（牙膏，碳酸饮料等等）&松果体能提升意识的科学研究
多数人很少运用松果体，导致他休眠而萎缩，不过医学界发现食光者不在此列。美国宾州大学和汤玛士杰佛森大学的医生与科学家观察印度有名的食光者希拉玛内克130天，测验他是否真的能只靠阳光维持生命，玛内克先生这段时间完全没有进食。在观察期间，研究人员发现，他的神经细胞没死且很活跃。一般50多岁的人松果体已经萎缩，他的松果体反而扩大，一般人的松果体大小约6乘以6毫米，玛内克的经测量是8乘以11毫米。&研究显示，松果体还管理部分神志，并会分泌和做梦与灵魂出窍相关激素松果的图腾权利广泛地出现在正面和负面的文化势力中，在整个历史上暗示了精神的启蒙与第三只眼。直到最近科学界才开始研究神秘的松果体，研究员不断发现，它真正的功能揭露它就是连接身体与天界的通道。这些现代组织掌握着松果的秘密和象征性权力，对公众掩盖了其真正的重要性，同时通过含氟饮用水、碳酸饮料等化学方法毒害我们市民的第三只眼，以阻止人类的觉醒。
古今中外的文明与教派都热衷于研究松果体与第三只眼、天目。在许多古老文明的神像、祭司的面具上，或印度的佛像，道家的神像上在额头的部位都不约而同地刻画者这一只眼睛。古希腊哲学家将其称之为“灵魂的宝座”。各种信仰与宗教也都有相似的标志来表现神的全视之眼。
& 一、松果体与第三只眼、天目的秘密
& 人体的松果体(Pineal Gland)位于人脑的中心部位，松果体仅有米粒大小，其形状就像一颗松果。科学家通过对人体大脑解剖和对现代胚胎学理论的研究发现，人类确实存在有第三只眼，而在大脑中目前已经退化的松果腺体，就是人类神秘的第三只眼所在之处。有大量证据表明，松果体是有感光组织结构基础的，而且有完整的感光信号传递系统，充满视网膜色素的松果体常被人称为“第三只眼”。科学家最近发现，没有眼睛的墨西哥盲鱼就是利用松果体来“看”外界。人的肉眼也只是像照相机的镜头起对焦、采集光线的作用，而松果体却是像照相机的CCD或底片起真正感光成像的作用。
英国曼彻斯持大学的阿·罗宾·贝克教授发现：在松果体的前方有一个生物磁场，它可聚集射线，并能起到扫描图像的作用。科学已证明人类确实存在有第三只眼，现代西方医学解剖发现松果体的位置正好和古代东方道家所描述的泥丸宫和天目（第三只眼，Third Eye）的位置相吻合，人体的松果体在儿童时期比较发达，但到7岁以后开始退化。道家把松果体称为泥丸宫、黄庭、昆仑，是人的元神（灵魂）所住之宫，是九宫之中央、脑中之脑、核心之核心，泥丸宫在人的机体生命活动中起至关重要作用，是人的生命中枢。人人都有松果体，人人都可以通过修炼来返本归真开发自己的第三只眼，但是不能去一味的追求开天目，道法自然，修炼到一定层次后才会开天目。
道家故事《封神演义》中的二郎神杨戬与闻太师都修炼出了第三只眼（一般人看不到，是在另外空间体现）。春秋时代的老子和他的学生亢桑子也具有第三只眼的功能，据《吕氏春秋·重言篇》记载：“圣人听于无声，视于无形……老聃是也。”《列子·仲尼篇》云：“有亢桑子者，得聃之道，能以耳视而目听”。《史记·扁鹊列传》中记录着神医扁鹊具有“视人五脏颜色”的能力，他具有天眼，能透视人体，然后配合自己的医学知识，帮人“看”病。这个例子在俄罗斯也有，根据真理报2004年1月的报导，俄罗斯的一个小女孩娜塔莎可透视人体内部器官，看到其中有病的部位。修炼有素者的松果体（泥丸宫）可以避开人的一双肉眼睛，就像杨戬那样直接通过第三只眼看到不同时空的世界、看到事物的本质。老子在《道德经》中描述了这个境界：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。”&71楼&香港天坛大佛等佛像的头部大多是松果的形状，象征松果体是智慧之源；佛像眉心的一点象征天目的位置。佛家称第三只眼为天目，将天目分为五大层次——肉眼通、天眼通、慧眼通、法眼通、佛眼通。虽然松果体生理机能直到最近时期才揭晓，各种古文明和宗教却早已知道人脑中央的松果体是物质世界和精神世界之间的通道。松果体在开发超自然能力方面非常重要，被看作是高级能量的源泉，与人的灵性提升也有着紧密联系。
米开朗基罗的旷世巨作“创世纪”壁画中的“创造亚当”局部图与人类脑部合成后的对照图：当我们细看簇拥上帝的那群天使时，会发现原来那整个图形就是人类的脑部；环绕天使周围的布幔清楚地勾勒出完整的脑部轮廓，上帝所坐的位置约为脑部松果体的位置，而上帝伸出的右手和大脑（天使周围的布幔）交会之处，就是额头中心第三只眼的位置。
二、全视之眼（荷鲁斯之眼、上帝之眼、佛眼）的秘密
&古埃及的荷鲁斯之眼。荷鲁斯是鹰头神及太阳神的化身，荷鲁斯之眼是能察知世间万物的神圣之眼，代表着神明的庇佑与至高无上的权利，这与苏美尔卡巴拉生命之树旁边的鹰头神手持松果的意义类似，只是将松果换成了荷鲁斯之眼。古埃及人也相信荷鲁斯之眼能在重生复活时发生作用，例如在埃及第十八王朝的法老图唐卡门的木乃伊上也绘有有荷鲁斯之眼。而埃及正是以金字塔闻名，有人认为美国国玺金字塔图案顶部的全视之眼的概念来源于古埃及的荷鲁斯之眼。
&1525年意大利画家蓬托尔莫创作的《在以马忤斯的晚餐》耶稣头顶上方的全视之眼，在中世纪和文艺复兴时期的肖像画法中，眼睛图案（通常包围在三角形内）明确象征著基督教的三位一体。广为人知的是上帝之眼是文艺复兴时期（14世纪至17世纪）的经典标志，上帝的全视之眼在基督教圣经中被多次提及。和现在常见形式较接近的上帝之眼则可追溯到17、18世纪的欧洲，当时的形式为一颗飘浮在空中的眼睛，有时会有云雾或光芒环绕。
美国国徽及一美元纸币的背面上的上帝之眼（Eye of Providence），又称全视之眼（All-seeing Eye），代表着上帝监视人类的法眼，常见的形式为一颗被三角形及万丈光芒所环绕的眼睛。封印的反面主体是一个未完工的金字塔，在金字塔的底部用罗马数字刻着日期1776年，在金字塔将要完工的顶端，上帝之眼观察着一切。左右写着两个铭文：Annuit Cceptis意思是“上帝认可我们开始”、Novus Ordo Seclorum意思是“时代新秩序”，日纹章设计委员会的第一份报告里描述“饰章里上帝之眼放射出扩散到盾及人物的光辉。”很多人认为金字塔上方的眼睛与共济会有关，其实那个眼睛不是共济会的专有符号，甚至也不是共济会设计的（共济会最早是在1797年才采用眼睛的图案）。在纹章设计过程中，只有本杰明·富兰克林是共济会会员，而且当时他的提议并没有被纹章设计委员会所采纳。有人发现一美元纸币金字塔上帝之眼图案对美国来说是个预言：1776年建国，2012年进入上帝全视之眼！觉醒的人们将会完成“净化地球”这一神圣使命。
1789年法国《人权宣言》的原版封面上就有那只神奇的上帝之眼以及自由女神，上帝之眼和美元上的一样。美国自由女神像是法国赠送的，其原型是法国巴黎塞纳河格勒内勒桥上的自由女神像。
赤道处发现的金字塔，据说来自亚特兰蒂斯大陆，与一美元纸币上的金字塔极其相似，在黑暗环境下用紫外光照射，金字塔上方的眼睛会发光。耶稣说：那坐在黑暗中的人，将看到大光明（the people which sat in darkness saw great light）。科学研究发现当熄灭灯光时，松果体就会被激发，分泌褪黑素，告诉人该睡觉了，所以松果体与睡眠有莫大的关系，它能让人进入一种类似冥想的神秘境界。
&共济会（Freemasonry）的全视之眼，象征宇宙的伟大建筑师——上帝，图中的字母G代表共济会信仰的犹太《圣经》；曲尺代表六芒星中向下的正三角形，寓意是真理；而两脚规代表向上的正三角形，寓意是道德、秘密和信守。眼睛的图案最早是在1797年作为共济会标准意象的一部分出现的。这个图案代表上帝的全视之眼，警示着共济会的所思所行都被上帝观察着。在共济会中，上帝被称为宇宙的伟大建筑师（Great Architect of the Universe），每一个人类都是宇宙的影子也就是神的复制品"小宇宙"，这种人体是小宇宙的理论与道家的观点是一致的，共济会的圆规与曲尺图也与伏羲女娲图中的圆规曲尺类似。&
2002年英国汉普郡灯塔山上出现的金字塔麦田圈，金字塔上方也有一只全视之眼，金字塔周围有三十三条光线，33这个数字与基督教、共济会、佛家、道家都有关。在毕达哥拉斯时代，也就是公元前六世纪，数字命理学将33定为最高级的终极数字；33是最神圣的数字，标志着神圣的真理；耶稣是在33岁被钉上十字架；约瑟和圣母玛利亚结婚时是在33岁；耶稣完成了33种奇迹；上帝之名在《创世纪》里出现了 33次；牛顿创建了一套基于自然现象的温度度量法——牛顿度量法，冰融的温度是基点，称之为零度，而沸水的温度即所有炼金过程中的终极结果就是33度，而牛顿也是共济会的成员；共济会中的最高等级是33；共济会会员经常说的话是“一切展露于33”；佛教的禅宗共有33代祖师；道家认为三界内共有33层天。
佛像头部眉心处的佛眼（Buddha’s Eye），释迦牟尼佛在微观上可以看到一粒沙里含三千大千世界&&&&&&&&&& 科尼弗松这个星球上最古老的植物属之一。已存在了比所有开花植物近三倍长的时间，进化的松果是花的前身，它螺旋形的刺在两个方向呈现一个完美的斐波那契数列，很像一个神圣的几何玫瑰或向日葵。
我们的“松果”腺体，拉丁文名石松，因外形类似石松球果内的松子而得名.松果体约米粒大，在我们大脑的几何中心，位于脑眼睛后方脑里一处穴状组织，是与我们的身体密切相关的感光组织，脊椎动物的脑部都有。有趣的是，松果体是大脑唯一的“单一“部分，而不是拥有一左，右半球。
生理作用松果体调节我们睡眠模式和昼夜节律，唯一保持孤立于血脑屏障系统，并接收比身体的任何其他地区较高百分比的血流量。松果体分泌重要的褪黑色素，这种荷尔蒙会影响身体的苏醒和睡眠与生物周期。人和动物的生理发展也与之有关，松果体会根据所接收的光量调整褪黑激素分泌量，通常睡眠时大量分泌，因此被视为人体重要的时钟。松果体在夜间十一时，至隔日凌晨二时分泌褪黑激素最旺盛，清晨以后分泌量急降。冬天白昼时数缩短，也会导致这种荷尔蒙分泌的时间延后或提前，因而产生季节性情绪失调症，人变得忧郁、没精神。年纪也会影响松果体分泌褪黑激素的浓度，在出生后至六岁期间，达到最高峰，而后随年龄下降。年长的人松果体可能完全停止分泌这种荷尔蒙。我们白天的身心活动，需要大量负责神经传输功能的血清张力素，这种化合物与褪黑激素息息相关，其分泌量与褪黑激素成反比，血清张力素在夜间的浓度低得多。松果体在代谢褪黑激素时也会制造神经化合物松香烃。近期研究指出，松烃主导引发睡眠时做梦的现象。专家认为，松果体若配合控制人体生物时钟的下丘脑，会影响老化的过程。退化的眼睛许多人认为这是我们的生物学第三只眼，“灵魂的座位”“启蒙的中心”。科学家发现松果体的结构与功能类似眼睛，这个腺体可能是退化了的眼睛。因为松果体具有和眼睛一样的视网膜细胞，在一些爬行动物体内仍然包含“杆状细胞”和“筒状细胞”。它能直接感知光线并作出反应，影响身体的醒睡模式与季节周期。例如人们在阳光明媚的日子里会感到心情舒畅、精力充沛、睡眠减少。反之，遇到细雨连绵的阴霾天气则会情绪低沉、郁郁寡欢、常思睡眠。这一现象正是松果体在“作祟”。灵魂的宝座十七世纪伟大的法国哲学家笛卡儿，称松果体是（灵魂的宝座）他写于一六四九年的著作《论灵魂之情》周延地探讨这种腺体，他在这本名著中表明他相信身体有灵魂。我们要知道灵魂是与全身相连，不能说它只在身体某个部位，而跟其他毫无关联。不过他特别提到，体内的松果体，是唯一的例外，我们体内有个部位的功能有别于身体其他组织，灵魂不是在心脏，或整个脑部，直接发挥功能，而是从脑部深处有个极小的腺体，悬于脑部中央一处，供脑部前后方的心神，互相联系的通道上，这个腺体有一个细微的变动，心神状态会大为改变，而心神有一丝改变也会反过来改变这个腺体的运作。史上宗教与文化文献提到的深具灵性意义的松果体世界各大宗教、文化与传统信仰，都有文献探讨松果体。纵观人类历史记录，松果体曾经被作为人类精神启蒙的象征代表，自古以来它又称神秘的第六脉轮或第三眼，是知识与大智慧之眼，它是整个历史的神圣象征。中国松果体即道家所谓的天眼，佛家言识海，亦称天眼证智通。若练功有成，便能观人气色，透视人体，预知祸福，预测未来，照佛家所说，既色界天的眼根超越了大地的远近，时间的过去和未来，一切现象都能明见。在很多佛教画像及雕刻中，可以看到脸部有出现三印度
现代学者和哲学家已经注意到了另一文化与权杖符号的相似之处。印度神秘主义昆达里尼也认为，人开悟时，灵性能量自脊椎底部往上升至第六脉轮，松果体就是第六脉轮。第六脉轮与光有关，是全视之眼，是通往高等意识的门户，
打坐时的佛像，就像一座金字塔那样可以聚集宇宙能量。这时的佛眼就像美国国徽金字塔图案顶部的全视之眼，佛家讲佛无处不在。佛法无边，普度众生；佛光普照，礼义圆明！
打坐本来就是可构成一个金字塔状而金字塔在当今科学家用了多年的研究后确实验证了这种金字塔结构的与众不同&& 这是用卡尔良照相机所拍摄的 金字塔状物的能量场。。
什么是大开眼界？说说天眼与松果体
（文/李守力）
一、现代科学对松果体的研究成果
松果体在两眉中心向后方的沿在线，在头脑的中间偏后一点的地方，镶于我们中脑后方的一个扁锥型小体，大小及形状近似一颗豌豆。从人体的生理解剖学来看，这个长在大脑和小脑之间的松果体，在医学上推测可能是一个已经退化了的、而且作用不明的器官。
松果体英文：Pineal
第三只眼出现在胚胎发育两个月时，即晶体、感光器和间脑区域的神经细胞形成阶段。奇怪的是，它刚一出现，马上就开始退化。著名的海克尔生物基因定律为此提供了最有力的证据。根据这一定律，胚胎在很短的时期内会经历其所属物种的整个进化史。即人类在胚胎时期能够出现我们的先祖所具备的某些形态特征。人类学家认为，人体的某个器官会发生退化，然后便不复存在。从古代两栖动物的进化中可以发现它们同样伴有退化。新西兰的斑点楔齿蜥已经存在了2亿年，它的颅骨上有很小的眼眶，在一层透明的膜下隐藏着一只真正的眼睛。古生物学家发现，许多灭绝的爬行动物头顶都有眼睛，它是这些动物视觉器官的重要补充。正是因为具有这一独特的器官，爬行动物才对地震、磁暴和火山爆发等自然灾害非常敏感。
&而松果体在高等脊椎动物脑内，真的是个退化了的器官吗？1999年4月，在《科学》这本科学界权威杂志上，一些科学家发表了一篇论文，他们用一些因为基因缺失而造成视网膜感光能力缺损的小白鼠，进行一连串实验。实验结果发现，虽然小白鼠的感光受体基因缺失，但是他们的松果体在受光刺激下，调整分泌褪黑素的功能完全不受影响。由此可见，视网膜感光受体基因缺失的老鼠，感光能力如常。也就是说，在视网膜无法发挥感光功能的情况下，松果体仍然可以感光。其实已有大量证据显示，松果体可能是直接感光器官。科学家已认识到松果体与视网膜非常类似，有人甚至就把松果体叫做“折迭的视网膜”。这样就不难解释为什么在视网膜感光系统缺失情况下，松果体调整褪黑素分泌的功能仍然正常。哺乳动物可能有一条通向松果体、鲜为人知的隐秘传递光信号的通路。
松果体是人类神秘的“第三眼”所在之处，可以透过静心、冥想、练气功、打坐等等，由体内的能量激发活化它的原始功用，可以捕捉到肉眼所看不见的不可见光，不需经过瞳孔、水晶体、视神经等的传导，直接在脑海中成像。一般人都很相信自己这双肉眼睛所看到的事物，所谓眼见为凭，看不见的就不相信，其实世界上已经有许多人，透过身体力行上述的种种修炼方法，开启了他们的第三只眼。这只眼睛开启了之后，他们才真正了解到什么叫大开眼界，也才认识到这双肉眼的局限性有多大。
由于现代医学对松果体所分泌的褪黑激素（Melatonin）的功能日益了解，我们得以进一步窥知松果体的奥秘。
&松果体与褪黑激素
&松果体在我们幼年时体积最大，随着年龄增长，便逐渐钙化、萎缩。松果体会根据所接收到的光量多少来决定褪黑激素分泌的量，藉由对光的敏感度，松果体充当了人体内的一个「时钟」，掌控着每天苏醒和睡眠的时间。人体在夜间睡眠时，会分泌大量的褪黑激素，通常在夜间11时至隔日凌晨2时分泌最为旺盛，清晨以后的分泌量则急遽下降。褪黑激素在体内的浓度也与年龄有关，一般而言，自出生三个月后开始上升，六岁时达到最高峰，青春期之后，褪黑激素的浓度则随着年龄增长而下降。
褪黑激素对人体的影响
褪黑激素的化学结构非常简单，但是在人体内却具有举足轻重的作用：它监视着体内各种腺体、器官的运作，指挥各种荷尔蒙维持在正常的浓度；它可以抑制人体交感神经的兴奋性，使得血压下降、心跳速率减慢、降低心脏负担；它能够减轻精神压力、提高睡眠品质、调节生物时钟、缓解时差效应，而且具有加强免疫功能、抵抗细菌病毒及预防癌症、老年痴呆症等多种疾病的功效。褪黑激素是由负责神经传输功能的血清张力素（serotonin）转化而来。白天时，人类有意识的活动极为活跃，心灵动荡散乱，需要更多的血清张力素来供应神经细胞；而到了晚上或静坐时，情形就恰恰相反，有意识的活动变少了，因此有更多的血清张力素转化为褪黑激素。可是一旦眼球见到光，褪黑激素的合成就会被抑制住了，这就是为什么夜班工作者、深夜开灯睡觉者，免疫功能可能会下降，也较易罹癌的原因。美国有两项研究发现，深夜明亮的灯光会减低女性体内褪黑激素的分泌和增加雌激素的水平，这使得夜班工作的女性罹患乳癌的机率增加。对于猝死儿的研究也发现，有些猝死儿的松果体发育不全，脑部的褪黑激素量过低，脑部无法处理自由基，使得自由基对脑部造成伤害。另有一项儿童及成年人忧郁症的研究发现，精神病的病人其体内褪黑激素含量明显低于正常的人。
&褪黑激素在食物中的分布：
&褪黑激素普遍存于地球上的各种生物体内，食物当中含量较多的有∶燕麦、甜玉米、米、姜、蕃茄、香蕉、大麦等，但是它们的含量的百分比均不高。此外，摄取诸如海带、黄豆、南瓜子、西瓜子、杏仁果、花生、酵母、麦芽等食物，也有助于褪黑激素的合成。吃的少也有助于褪黑激素的正常分泌。研究指出吃得少的老鼠，年届高龄时，其松果体仍能保持和年轻老鼠一样的健康，并且能保持褪黑激素分泌的规律，体内的褪黑激素浓度也还有年轻老鼠的八成左右；反观不限制食量的高龄老鼠，它们体内的褪黑激素浓度大约只剩下四成左右。
研究报告指出，平常有静坐的妇女，她们在夜间体内的褪黑激素浓度比一般妇女高。此外像日间运动也有助于增加褪黑激素的分泌，夜间运动则适得其反。所以，想要保持松果体的年轻，建议您要少食、素食、多运动、从事静坐冥想，并过个有规律、有节制的生活。
二、松果体为什么会退化？
在原始先天气功阶段，人类的所有动物的松果体都没有退化，当时的人类和动物的松果体不在脑内，而是长在眉心，称为天眼，具有内视、透视、微视和遥视功能；由于先天阶段的人类眼界比我们宽阔几十万倍，所以智慧高超。这就是为什么越古老的经典著作越深奥越难解的缘故。5000年前成书的〈易经〉、〈黄帝内经〉能预测未来，发现人体十二经络，气候运行和疾病发生规律的五运六气。而现代科学尚难于望其项背！
人和动物的寿命是其性成熟期的5倍。松果体还能分泌褪黑激素以抑制人的性成熟，所以寿命很长。
松果体所以退化，是人类的心灵不断污染的缘故。
科学研究证明，松果体分泌的褪黑激素在人体内却具有举足轻重的作用：它监视着体内各种腺体、器官的运作，指挥各种荷尔蒙维持在正常的浓度；它可以抑制人体交感神经的兴奋性，使得血压下降、心跳速率减慢、降低心脏负担；它能够减轻精神压力、提高睡眠品质、调节生物时钟、缓解时差效应，而且具有加强免疫功能、抵抗细菌病毒及预防癌症、老年痴呆症等多种疾病的功效。
人类进入后天阶段以后，追逐名利，贪欲增强，精神高度紧张，人体交感神经兴奋，反作用于松果体，抑制松果体分泌褪黑激素，随着松果体分泌褪黑激素的抑制，松果体便开始钙化、缩小、不断退化。
三、用气功手段开天目的危险性
有人追求特异功能，用自己炼的真气导引到松果体部位，使松果体视觉细胞激活，于是有了第三视觉。实际上这是很危险的！
因为松果体的退化是非常合理的，现代人面对的精神压力比先天自然时期的人大无数倍，大脑的耗氧量只够维持两只肉眼处理信息，如果天眼再打开，能量需重新分配，人就会失去现代人的许多功能。
很多开了天眼的人，有的突然肉眼失明，有的变得痴呆，等等。所以如此，因为我们已不具备天眼的道德基础。天眼是天人的眼睛，是纯善人的眼睛，人是能量守恒的，有得必有失。
但是如果我们修心养性，涵养道德，多吃素食，注意休息，我们脑内的松果体会分泌褪黑激素，我们身体的免疫能力会大大提高，我们可以得到健康的身体。
少数修炼者，由于先天和后天的素质很高，获得了健康的天眼，他的每次使用，也都是在为民造福，这样的使用不会亏损能量的。而这不是一般的修炼者所能达到的。
俗家天眼通入门（转）
&&& 天眼是一种超感知能力，所谓的天眼并不是真正的眼睛，而是不需要通过眼睛把外界的食物以图像的形式在大脑中出现。如何开天眼，本人一直致力于超能力（魔法）的研究，虽然不是非常清楚但是希望对你有帮助。如上所说，天眼石一种超感知能力，一般来说世界上每个人都有超能力，而这些超能力往往会因为每个人的实际情况不同。（瞎子比明眼人对于事物的了解更透彻）首先要学会冥想，冥想是魔法、异能、超能力、气功练习的开始，是基础中的基础，冥想通过深度的宁静状态找到自己内在的感知能力，长期练习冥想得人可以预测天气和灾难。然后就开始自我催眠，闭上眼睛想象身边的事物，只用大脑想。然后经过长期的练习就可能有超能力。注；超能力不是每个人都可以练习的，一个心地不纯的人练不成，一般来说6到14岁的小孩练习最佳。而且我对此还尚在研究，请楼主不要轻易的练习。
俗家开天目法
&&& 天目号称月台,是一面现成的聚光镜子,人身的两眼瞳神,是人人本具的发光体。都可从这里体现出来。所以在观香观月以至其他物质时,不但身体能获得平衡,各方面的光热,也凝聚在聚光镜的焦点上,发显焦点透视的能量。两瞳交光,内外交光,在心境进入高度平静时,两耳也自然依息,心息两定,息念双消,外而眼耳鼻舌虚空,包括山河大地日月万物,四时八节,百骸九窍;内而心肝肺肾脾等一切骨骼脏腑,精神气血精液,内外五行同归虚无,一起消融;以致上呼下应,头顶目前,以致四周,便大放光明;下面的水府海轮,也成光的海洋。以至上下交光，连在一起，同向光点结集，整个宇宙，通天彻地，无处不光明。你的凡胎肉体，也就不知不觉的全都融化在光的海洋里，发生微妙的变化，成为真空实体。一、观旭日呼吸法&&&&&&&&&&&&&&&& 1、时间——夏季或温度较高的季节，早晨或傍晚时。每天子时对着红色的灯光采炼一次。平时在没有太阳时，也可对着灯光采炼。2、方位——面向金色的太阳。3、方法——平坐、盘坐、站桩均可，全身放松，舌舐上腭，咀唇微闭，双眼瞳神凝视太阳不动。吸气时瞑想太阳的红色金光和热量从天目穴吸入脑内；呼气时瞑想金光和热量在脑内留存，同时将浊气深长均匀缓慢地从天目穴呼出，另有一股内气从中脉下沉至会阴涌泉；并采用逆腹式呼吸法，直到天目发热发胀为止。4、标志——闭上眼睛也能看到自己骨骼时即已大功告成。5、炼功要领——全身放松，大脑无私毫杂念。凡出现额前胀痛，眉心发胀，眼睛流泪，均属正常现象，不必介意，意念始终凝集于天目穴中。6、收功——双手叠放腹前，闭眼意念收功即可。7、注意——①开天目后，不可炼其它功法和饮酒，防止能量跑掉。②平时意想脑中还有一个眼睛，体会阳光、月亮、灯光等光源能量和宇宙之光进入天目穴。③不时双目守玄。把双眼瞳神重叠在两眉中间，是谓对合同（瞳）或双瞳抱一。④天目开后，元气容易走漏，要慧而不用，方能益增其慧，否则会缩短寿命，要少用慎用。⑤重德重道，方能巩固发展、提高。二、观香调灵法1、地点——坐在漆黑的房间里，不要让外面光线射进来。2、辅具——点上一支或九支香。通风不好只点一枝香，通风好可点九支香。3、方法——开始观时，眼睛睁得大大的注视香点，尽可能延长眨眼的时间。眨眼是训练眼功的一个障碍，有时图像来了，你一眨眼，就变化或者就消失了。要注意，眼睛专注香点，是用心不是用力。观久了眼睛就要疲倦，那时就轻轻合上眼睛，用眉心去观香点，尽可能把红色香点观出来，并尽可能维护它的存在。这里也存在一个定力问题，在观到念而无念，眼神不动时，呼吸也停止了。务须注意，轻轻合上眼，用眉心观时，也不要眨眼，尽可能延长眨眼的时间，反过来说，也是训练定力的权宜方法。眨眼延长了，定力也一定取得进展，进而言之，定力巩固了，自然就不眨眼了。所以是否眨眼，也是检验定力的标准。4、标准——一次可观两支香。连续七日或21日，定力太差的人，也许要49天。5、效果——观到一定层次，便会进入深层的"定"境，眼不眨了，呼吸也自然停止了。鼻外的虚空"通天窍"自然产生控制的微力，呼吸逐渐深入下沉，牵制日轮（肚脐）、会阴和涌泉穴，到此地步，眼似看非看，呼吸也似有如无，海底轮和水源的能量自然不断向眉心结集。我唯大定真空，如如不动，一直静静地观下去，及到出现图像，仍旧似看非看，若无其事的静静地观。先是出现黑白图像，不要管它，及到把彩色图像调出来，这就叫调○（零）点，或调灵法，只有调到○点，方能调出彩色图像，到于千里万里，逼真现前，灵通无碍，调○点的方法，就是一个观，一个静，一个空。注意！这里的"观"，只有一个字，不能与"想"字连在一起，想与观的性质有本质的区别。想是后天意识的各种想象，是表层出现的映象，与观中出现的真像，有天壤之别，不可同日而语。三、& 观日观月及其它1、观日月星⑴ 寻找河浜，水池，湖泊，古井等地方，观水中影像。⑵盛半脸盆水，放在圆月或烈日之下，选择光线的反射点，静坐定观。2、其它——观圣像，观法印，观任何一种目标物；如一盏灯，一棵树，一朵花，一个字，或画一个圆圈。主要观法，都与观香一样，专注凝神，只观不想，以期大成。四、观眉心眉心就是天目。佛家称谓月轮，道家称玄关或玄门，是神出入的门户。观香观月，以至青潭观月等一切诸法，实际上都是观眉心的基础功法，是观眉心由浅入深的方便法门。观香观月成熟，能量自然聚于眉心。把双眼瞳神重叠在两眉中间，是谓对合同。
注意：防止偏差——只是火力太集中，用力太猛，焦点容易点燃起火，火烧明堂，烧坏脑神经，甚有气机固死在脑部，久久不能下沉，造成头晕脑胀、高血压等一时难以治好的顽症。五、中脉贯气法步骤1——放松身心，排除杂念，入静片刻，。步骤2——意想天门(即顶门)大开，中脉像一根塑料管子，用强意念之力把外界真气能量从天门贯入塑料管子，并加以导引手法，双手同时从体侧或体前稍快地扬起，至头顶稍停，两掌心重叠隔开对着天门，导引外部真气贯入天门内，然后变成俯掌指尖相对，轻缓的从体前方下降，意气贯入的速度和手下降的速度基本相同，意气相随，反复进行。此法不仅能开天目，也能助开天门。行此法对降低血压有特效。但时间不宜练过长。六、点穴法&&&&&&&&&& 1、穴位：二眼球中点直下的眼眶内（相当于承泣穴）。用时需仔细探索，从&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 眼球中点直下的眼眶内向太阳穴方向缓慢移动。此是主穴，若不成功，可在眼球中点直上的眼眶内或太阳穴方向轻移探索点。2、点法：① 用中指或自己最容易发外气的手指，缓慢地、谨慎地，从眼球中&& 点直下的眼眶内点入。这时眼球有胀痛感，同时意念手指外气荡出，达天目处，再把外气收回，如此反复荡几分钟。一般天目有胀热感，有些人后脑也有胀痛感。天目处出现闪光或光环旋转，如此继续发几分钟外气即可。然后再入静炼功，意念闪光或光环加亮，从头慢慢下照胸、腹、脚心，再从背后回到头顶达天目。同时内视五脏六腑、关节、头内部。仔细体验，是否能看清自身内部情况？再从天目看身体周围诸物，检查看到物的情况。② 穴点后，若眼区及天目不闪光，只有金星、淡黄光出现者，点穴手指应往眼外角（太阳穴方向）轻移同时发气，若再不成，隔三天点眼眶上部穴，若仍无闪光，需隔一星期后再点，并检查点穴的手法是否正确，手指是否发出外气。若只点穴，手指发不出外气则无效，手指点不准穴位亦无效，手指外气发射方向未达天目亦无效。③天目开后，无论立即能透视者，或只有模糊不清的形状体感者，要达到功能稳定，以及多方面应用，甚或随心所欲的能应用，都需要一个很长的过程。应在炼功中下苦功。不可误认自己素质不佳，中途灰心丧气，半途而废。④点穴法的用者，首先自己要炼成指端有力和能荡发外气的能力，方能为自己或别人点穴开天目。如无功力基础，须在练成融阳指后再用。⑤最好一次而成，若一次不成隔三天再点，第二次不成，需隔一星期余再用。（要慎用，莫多用。）七、天眼通、遥测功炼法1、五脏顺序发光放大⑴ 方位——面朝东。⑵ 身位——自然站立，两脚分开如肩宽，脚尖朝前，膝略弯曲，全身重心落在小腿骨上。一身放松，两手握固（母指抵在无名指内侧，握成空拳）。自然下垂。⑶ 意念——a、全身（五脏六腑、骨骼、肌肉、头脑内部、全身皮肤）俱"光洁晶莹"，反复体验周身光洁晶莹，同时似守非守，意存天目。b、内气光洁晶莹地从脸部慢慢入胸、腹、腿、脚，从脚后根上达头部至天目。全身气走遍。c、想像肺化白气光，晶莹光洁，并意念二眼睛与天目白气光重叠，把白气光与肺部白气光再合并，以肺部为基点，慢慢地意念合并的光漫向四肢末梢，再慢慢缩小归原位。d、想象两腰子呈黑气光，晶莹光洁，并意念二眼睛与天目白光重叠，把白气光与黑气光再合并，以腰部为基点，慢慢地意念合并的光漫向四肢末梢，再慢慢缩小归基点。e、想象肝化青气光，晶莹光洁，并意念二眼睛与天目白光重叠，把白气光与肝脏青气光再合并，以肝部为基点，慢慢地意念合并的光漫向四肢末梢，再慢慢缩小归基点。f、想象心化红气光晶莹光洁，并意念二眼睛与天目白光重叠，把白气光与心脏红气光合并，以心部为基点，慢慢把意合并的红光扩散到四肢末梢，再慢慢缩小至原基点，g、想象脾化黄气光晶莹光洁，并意念二眼睛与天目白光重叠，把白光与脾脏黄气光再合并，以脾部为基点，慢慢地意念合并的光漫向四肢末梢。再慢慢缩小归脾基点。反复炼，并由此达成能透视内脏骨骼等处,一般天目初显时，内部透视出的物体，像从凸凹镜看出之物相似，至后功能稳定时，才较清晰。2、与天目白光重叠⑴ 意念二眼睛白光与天目白光重叠，像手电筒照物一样从前额发出，再意念太阳、月亮、灯光或自然光线与天目光合并，慢慢放大。在放大时，从外部回看自身及周围物体，再慢慢缩小回天目，反复炼。⑵ 如感到前额出现放大现象，可意念前额放大到无限远，或意念被透视物移入前额，仔细看，再慢慢缩小回天目。反复作。以后须透视时，先入静，上法可运用于实际需要，远距离近距离都一样，还可意念其整体或局部，放大透视。⑶ 身体感应：入静，二眼与天目光重叠，反复与内外光合并放大缩小数次，出现闪光或大脑白光后，再意念自身与对方身体合并，也可意念对方身体各朝自身相同部位发出外气。如感到自身某部位出酸麻.热.凉.刺跳.肿块状气团.断裂.疼痛.麻木等反应,即为对方相应部位的疾病。这样便可十拿九稳,有针对性，准确性的对各种病人施治。测完后，灌顶数次排病气，再意念引内气归丹田。八、一个特殊的观香观日法1、焦点凝视⑴ 坐姿：盘坐平坐不拘，一般以平坐为主，因有利于群众性练功活动。&&& 从平坐而言，应取一条与自己小腿齐高的凳或椅，平坐时，小腿与大退成直角，上身坐直与大腿垂直，两手轻放腿上，全身放松。最好坐在光线不入的暗室，以增加焦点密度。⑵ 法物：在距离自身一米远的正前方，点燃一枝粗香，蚊香亦可，香粗一点，可适当提高亮度，增大焦点凝聚力。⑶ 观香法：观香开始，双眼虽开而不用力，凝视香火亮点，用鼻子缓缓吸气，要悠、缓、细、匀、长，同时上身向上拉直。吸足后缓缓用鼻呼气，全身放松，重复做上述动作，不计遍数。一般以目不转睛看完一枝香为准。⑷ 效应：直做到两眼流泪，将香火亮点看到幻成左右两个，或目不转睛看完一枝香，第一步功就行了。观香时出现身体摇晃，说明已进入气功态，属正常现象。
2、瞬观旭日⑴ 姿式：如一步。⑵ 瞬观的准备与方法：每遇晴天，日出之前，把坐位摆好角度，面朝东方就&坐，先静静休息一回。当太阳刚露出地平线，或屋顶山尖时，用双手蒙住双眼，并紧闭之，手指尽量合拢，不透丝毫光亮。待感到眼前一片漆黑时，双手猛然用力移开，睁眼观旭日一瞬，迅速闭眼，同时再用手蒙住双睛不透光线。做了一回，由眼前的一片漆黑，转至颅内出现眼前的图象。反复以上动作，几分钟后，即可在颅内出现模糊的图象。开始阶段，图象只能在颅内停留几秒钟。经久不息，由于视紫红质的增强与暗适应的形成。松果体受到刺激，在黑暗中产生激素，从而非眼视觉得到巩固和提高，产生透视功能。⑶ 其它功法的辅助：①&可以在习炼太极九转音乐功的过程中；②& 或增炼以泥丸宫为中心的全息呼吸法，使体内气机增强，以刺激松果体，从而提高成象的速度。3、拍振眼周——可在练习一二步功的同时，或每天起床做搓手擦面功后，拍打眼部周围，通过振谐，以加快成像速度。方法：双手五指并扰，掌心凹陷，指尖向上，两撑的凹陷处对准左右眼球，面对光源，紧闭双眼。双掌同时轻轻拍打除眼球之外的眼周围。拍打36次后，蒙住双眼片刻，再放开双掌，突然开眼，朝光源一瞬，再闭眼，双掌又重复前面的拍打动作。注意，必须一次性，拍打36下，一天共做十次。功夫不负有心人，久而久之，自然振谐成象，并且得到巩固与提高。九、宇宙神光开天眼1、调身：端坐椅子前三分之一处，沉肩竖腰，含胸收腹，头微前倾，下颌内收，两眼轻闭，双手自然置于膝上，掌心向下，全身放松，气沉脚底。2、调神：待高度松静沉以后，便以心依息，一切放下，再将息念下放两肾之间的腰椎&处（即命门）守住。3、功法：第一步"点燃命门之火。"假想有一位电焊师傅在你背后烧电焊，电焊枪发出明亮白炽非常耀眼的亮光和热，命门处渐渐变暖，默想看清强烈的电焊光，再加强意念，使电焊光继续强烈地闪烁着。第二步："升起生命之光"，将强烈闪烁的电焊光，继续不断地加强亮度，其最下端逐渐出现一个小小欲升的太阳，像火球一样，金光灿烂，光辉夺目，然后用意念将此火球样的阳光团紧贴后背向上发送，经后脑、玉枕至天目，再意念人耻骨处紧贴前胸将像火样的阳团发送上去，在"天目"处与后升的阳光团会合，其神光呈"V"字形射向前方，射向意念中最远的地方，射向宇宙深处。然后，用意念仔细地去看，并不断体会其中的感觉。第三步& 意想夜间火车头前的照明灯发射出耀眼的强光，用意念使这束强光进入脑内，然后由天目呈V字形发射出去。余同二步。此功法效应低于上法，两功法可交替进行。
注意：此功不宜炼得过急过猛，时间不宜过长，否则可引起头晕头痛等不适症状。
4、收功：双手在胸前合十相搓、浴面、擦肾后放下。两眼慢慢睁开，极目远望，仿佛看到天边、白云、大海、太阳等。凝视须臾，将眼神收回，轻闭双目少时，慢慢起身活动。5、功能：此功法有助于天目功能的开发和提高，为图像的显示和清析打下基础。十、禅密简开天目法1、面朝太阳而立，全身放松，闭目，观想太阳从慧中（即天目）进，会阴出，108次；再观想太阳从会阴进，慧中出49次。2、观想太阳从慧中进，两手掌心出，108次，再观想太阳从慧中进，两脚心出108次。3、观想太阳从百会进，慧中出，再由慧中进，百会出，各108次。然后再从百会进，会阴出，49次。4、观想太阳从头上慢慢地进，依次经过大脑、两眼、口、咽、胸部、内脏器官、腰部、沿两腿一直下达两脚掌，排入地下，108次。每次进出下排时，必须内视，把全身的骨架包括毛细孔都要看的了了分明。每次进排时间因人而异，一般每分钟至五分钟运行一次，观想应入静，闭目进行。5、观想月亮和太阳同时从两手进，慧中出，然后再从百会进，两脚掌出，各108次。上述是一般速效简开天的辅助功法，为治病诊断前查病之用。但真正功法是定中生慧。功夫到家，五眼六通，自然一气呵成。十一、综合快速开天眼术1、&凝视光点：心不离息：坐站均可，先使两眼凝视远方光点，最近距离为一公尺，如观香观灯，青潭观月......最远为无限远，如日月星辰等的超距光点。由于时空的高度伸缩性，千万里之遥，亿亿光年之远，都可迅速眼前，犹如顷刻。凝视时，先把眼睁得大一点，以定神不眨为度，同时以耳听息，严密控制鼻孔外气流，使观听并用，光气结合，深入静定。这样两眼自然少眨不眨，呼吸自然深长至断绝。2、气沉海底，启动脐息：形松意紧，观听不异，泞密静笃，气机便自然下沉，牵动脐轮。此时一方面继续谛观谛听，一方面以肚脐为中心，展开脐息活动。吸气时将眉心足心、手心，头心之气（光），吸入脐轮，呼气时，将丹田气（光）从眉心（所入所出均为光点如日月香灯），足心、手心、头心、指趾及毛孔射出，除眉心出入始终为光点外，其余五心等均吸入为元气，呼出为浊气。每次吸呼都要保持悠缓细匀长，每一吸呼间还要住息尽量延长住息时间。每次炼习时间1-2小时或一枝香到二枝香，此阶段可炼7-10天。3、气聚中田，水火既济：谛视谛听如前，除呼吸改为以绛宫（火轮）为中心外，其余一切同"2"。4、光聚泥丸，激活松果，谛视谛听，通天窍微控呼吸出入如前，吸气里把光点（日月香灯）吸入松果体，呼气时将光点呼回原位，同时吸气时从足心、手心、头心、（也可带动龟头会阴绛宫）吸入宇宙元气；呼气时把浊气从手心足心头心以及手足指趾周身汗毛孔窍射出；悠缓细匀长住息如前"2"。每次练习时间可根据功力提高程度延长。注意！我讲的呼吸都不是口鼻呼吸，在通天窍的控制下，口鼻呼吸是微乎其微的。首先强调眉心松果体、绛宫、脐轮为中心的重点作用。其次要养成手心足心头心命门龟头会阴手指足趾汗毛孔窍等周身大小孔窍都能呼吸，以上呼吸是进入胎息体息的基础。
5、呼吸断绝，大放光明：视听既久，眼不眨了，呼吸自然断绝，开眼闭眼，一片光明，一轮圆月，经常现前。图像通过千奇百态的变化，并从糊涂到清晰。功德圆满，不仅可以透视遥控，还可进炼成五眼六通，成为真人和神人，以至炼成百千万亿化身的超人，如心所欲，遨游三界的人。在炼这步功法的过程中，还有一非常重要的定力问题；从有为到无为，以及无为无不为的问题。这便到了寂然不动，感而遂通的高级阶段。否则就谈不上五通六通或其它一切了。
佛教第三眼的修练
&&& 当精将满的时候，男女一样，这时欲念比较强，身体有想犮泄的冲动，这时正是精力最大最强、对身体最有用之时，要将它化为气。
如何化呢？用持念佛号或真言陀罗尼所生之灵热，就如烧水一样，液体就化气了。水沸腾那蒸气就是精华向上冲得壶盖响，壶盖即头部，壶即丹田。精气从丹田上冲从新激活脑中松果腺。
松果腺回复活力，天眼就开。天眼开了，再继续修练慧眼及法眼。这时坚持修练下去，不断咒法，精气在脑部就化成非物质的另一个你，就可身外有身，随意来往其他空间，这是神足通的初步。另一个非物质的你，以咒法再练变化，以一变多、以多合一、上天入地、身上出火、身下出水，这叫身如意通，随心变化。
有淫欲，永远烧不了沸腾的水！佛开示断淫梵行，当中有好深道理在。先守好戒律，即是添加柴薪；假使没有柴薪，烧起咒火也没用。定力如恒温器，使火路稳定，不太弱也不太猛，火力热度适中，就能烧开一壶好水；平时少打妄想，水质就好；持咒念佛以一念摄万念，就如过滤水的设备，使水质清净，常时如一。
诵经念佛持咒加功不息，持之以恒，烦恼就断。烦恼断，进入念佛或持咒三昧因定发慧而明心见性；见性慧眼就打开，真正证入体会什么叫空性、真空境界是什么样的一种状态。
进一步发大乘利众心，修学各种法门，断所知障，开启法眼。当能够用天眼、慧眼、法眼来观察宇宙及万事万物的真实相，还有什么放不下。
制造精气原料是食物，饮食纯正无杂，制造出来的精气纯一、才可作为修炼材料。所以佛陀开示为什么修行必需先戒杀持素，当中就有这重密意在。
吃肉血偏酸性，吃菜血偏碱性。精气由血生出，我们每天饮食，直接影响血的质素，血必需是弱碱性PH值约7.35才可生发理想的精气。
修行第一步，素食就是一个好开始！
宣化上人：专心念愣严咒，也会得天眼通
这‘天眼通'是怎么得的？—— 宣化上人
&&& 有一个人想知道这‘天眼通'是怎么得的？有很多方法，你或者专心念楞严咒，也会得天眼通。或学习大悲咒和大悲咒的四十二手眼，也会得天眼。或者不睡觉，学习佛法，也能得到天眼通，不过这方法太危险了，我不希望人依照这个方法学，为什么？你们可记得在我讲楞严经时，有一位阿那律尊者，他专好睡觉，以后被佛诃骂他说：‘咄咄胡为睡，螺蛳蚌蛤类，一睡一千年，不闻佛名字。'因为佛这样一骂他，他就发愤用功，再也不睡觉，经过七天，他的眼睛就瞎了。佛可怜他，于是教他金刚照明三昧，结果他得到天眼第一。
道教正宗开天眼法
&&& 目前社会上有好多的骗子利用《开天眼法》等作诱饵坑骗了好多的道徙信士，给社会给好多的家庭带来了极坏的影响，有的道士在传法的时候只说一半，另一半隐而不传；假道士则利用抄袭来的资料以误传误，只认钱不认人。这是目前道教界最悲哀的事，社会使然，人心浊变。我想力挽狂澜却又力不从心，我狂呼，我呐喊，我该什么办？？思来想去之后我决定把我所掌握的开天眼的方法公开出来，或许能让天下的有缘人不再迷惑。&
第一，戒色，
&&&&&&&&& 第二，戒燥。练法期间脾气一定要静，不可急于求成，要顺其自然，不要发脾气，急则气郁，怒则气散，这关过不了就容易走火入魔，不可轻视。 &
&&&&& 第三，心中不可藏邪，如果你练这个是为了报复别人或想用于不正当的行业上，那么你一定练不成，邪恶难通天界，气流受阻。 &
&&&&& 第四，要有济世度人之心。古人学此法是用于为人治病之上，行医是积善行德的最好表现，我希望学此法的朋友也能如此，善莫大焉。 &
&&&&& 第五，有心脏病的人不可练此法，因为练法期间可能会出现一些幻影，另外天眼打通的时候两眉间会突然发光，对心脏不健康的人有影响。 &
&&&&& 第六，要有时间。练此法一定要有时间，在初练法100天内至少每天的中午和夜子时不能缺练，方便的朋友选择每天的子时和寅时练法最好。练法100天内不可间断，不能同房，不能喝洒（补肾的药酒除外），打雷时不能修练。 &
&&&&& 第七，35岁以上的朋友不能修练（未婚或未和女人同房者可练），因元阳已大泄，很难打通。有心者，配合药物补助元阳也可练，但成效也不很佳，除非你有足够的时间，能够每天修练4个小时左右。 &
&&&&& 第八，练气前半小时不可解大小便，如果没法也需在解后半小时方可练功。 &
&&&&& 第九，练法过程中有的人可能会出现好多魔影或气流乱窜，甚至神志不清等走火入魔的现象，医治的方法是找法师，巫婆和气功师，医院医不好的。 &
&&&&& 第十，此功练成后力大如牛，气力和智力猛增，经常修练一生无病，可廷年益寿，唐朝孙真人活了数百岁，我祖上也有人活了180多岁。 &
&&&&& 第十一，如果只练第一阶段的练气法也可，可以强身健体，增智长寿，记忆力超人。 &
&&&&& 以上说了练法的各项禁忌，下面介绍练功的方法，练此法要分两个步骤，即练气与练咒结合，每晚子时先练气，有时间者于寅时练咒，没时间者于午时练咒。也可同时在子时修练，先练气后练咒。 &
&&&&& 练气：首先要选择一个安静无人的地方，如花园，楼顶，山中等有树木的地方最好。松衣解带，赤脚，面南背北自然站立，轻呼三口浊气，然后盘膝而坐，左右两腿自然交叉，腰背伸直，双手合什如观音样或双手掌交叉平放在脐前，两拇指相对，左手在上，右手在下。然后两目微闭（非全闭），意守下丹田（脐下三寸处）约三分钟，然后用鼻吸气，舌抵上腭，同时意想天上日月之神光从头顶百会穴（两耳连线的中点）经两眉间到中丹田（两乳头连线之中点）直下到下丹田，然后慢慢充润了整个下腹部，意想浊气从心窝处呼出（呼气）。吸气时用顺腹式呼吸，即吸气时腹部稍外突，呼气时腹部稍内敛。如此循环练习每次约一个小时左右收功。收功时，两手搓热，左手在下，右手在上，两手相叠于下丹田处，顺时针轻轻揉转36圈后又逆时针柔转36圈，女子则与男子相反。然后站立，上下牙相互轻磨36次后连口水一起吞下，同时意想金液直下到下丹田处。再向前走三步后收功完毕。一般年轻人在练习一个星期左右就能感到下丹田处异常发热，或身上其他地方出现异常的生理现象，这时莫要惊慌，继续修练。快者可在100天左右打通上丹田，慢者三年左右，上丹田打通时会突然发光，全身舒畅，气力大增，有三倍于以前的力量。上丹田打通后也即打通了小周天，再如上继续修练一个月后，改用下法修练： &
&&&&& 每天中午，盘坐式面向太阳，微闭双目和嘴唇，意守上丹田约三分钟后采用逆腹式呼吸法（即吸气时腹部稍内凹），吸气的同时意想神光从上丹田入到脑内并充润整个头部，然后意想有部份神光出脑后循督脉下到会阴上入下丹田，意想神光再循任脉上至上丹田，把浊气从上丹田呼出。收功时双手放到上丹田，方法如前。如此反复练至上丹田发胀发热，闭目能看到自身的五脏六俯后功成。一般要用五年以上的时间方可练成。处男处女见效较快，结过婚的较慢。这就是练气法，下面再介绍练咒法，注意，开天眼一定要两法结合修练，缺一样就很难练成，所以非常艰辛，没有非常耐力的人是绝对练不成的，咒法： &
&&&&& 咒法修练要在家中，修练之前一定要设坛，坛上用红布写三清祖师之神位，元始天尊在中间，灵宝天尊在左边，道德天尊在右边，及次在灵宝天尊的旁边再写千里眼，道德天尊的旁边再写顺风耳。坛上准备半碗水和放香炉一个，第一个月每天午时或寅时上香九支后虔诚念诵金光神咒一柱香的时间，念完烧寿金七张后收功。 &
&&&&& 第二个月起正式练天眼法，此法一定要在每晚的子时修练，上香九支后念请神总咒，然后按画符的方法先后画“通仙符”和“开天目符”，然后再念请神总咒一遍，焚烧“通仙符”，接着焚烧“开天目符”冲水连符灰一起服下（只服开天目符），，然后默想三清祖师的样子，同时反复默念开天目咒。如此反复默念49遍后送神收功。 &
开天目咒：祖师在上，弟子在下，上帝有敕，令吾通灵，击开天门，九窍光明，天地日月，照化吾身，速开大门，变魂化神，急急如律令。 &
&&&&& 总咒和金光神咒我就不公开了，为什么呢，因为我要传的是有心于从事医学和道教事业的有缘有志人士，如果你是热衷于中医和道教事业的信士你一定懂得什么是金光神咒和请神总咒，再说我也不想此文落入坏人之手。我不是故弄玄虚，也不想以此诱你谋取钱财，再说拿到此文的人也不一定就能练成，一亿人当中最多有一个能练成，我只是担心落入一些想以此作诈骗手段的人。如果你真的想学，又真的不知道总咒和金光神咒，那么你至少要懂得一点中医知识并有志于从事中医事业，有这点条件的可以和我联系，我会分文不收的传授给你，那些没有诚意只想一睹为快的人请不要找我，我会当场考试的，不过关的我不会传授。 &
以上就是开天目的修练方法，我向你保证没有一句是假的，有很多法师只传其一不传其二，传咒法不传气法或传气法不传咒法，让好多学者奋斗了一生还是一场空。有志者事竟成，关健是你有没有耐心，有没有毅力，能不能坚持到最后。 &
&&&&& 有些朋友看了此文会有一些似曾相识的感觉，是的，以上方法确在一些书中有过，但都是分开的，有练咒的就没有练气，有练气的就没有练咒，而且有些地方并没有说明白，多是蜻蜓点水敷衍而过。另外你也可以只练气不练咒，长期修练也能练成，但时间较长，没有五年以上是没法练成的，一般的人都在十二年左右练成，但如结合练咒六年左右就能练成，达到事半功倍效果。 &
&&&&&& 有天眼的人一般都是医生，如扁鹊，华佗，孙真人等，他们能够看透人的五脏六腑，未察脉象已知病因，再对症下药总能药到病除。更甚者还能知过去与未来，对世间百事了如指掌，大凡世间的奇人异士皆有此术。大多都是从小就修练，有的学了十几年就出山，有的甚至学几十年才能出山，这与各人的体格和悟性有关。也有用药物帮助打通的则更快。药物主要从补肾和补气入手，也要根据各人体质的不同而随症用药。 &
很多年轻的朋友肯定蠢蠢欲动了，最后送给你一句话： &
&&&&&&&& 冰冻三尺非一日之寒，水滴石穿非一夜之功 &
通仙符开天目符
天地五眼：肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼
（1）&&& 肉眼的定位
&& 许多修行人都只注意到天眼的训练，却狠少注意到一切神眼都要从肉眼开始，否则一切的眼睛训练成功之后，都会被破坏，无法维持比较持久的能力。
&& 因此！如何让肉眼清净是第一步训练五眼的要求，目前社会的电脑电视都狠普遍，所以资讯过多对肉眼来说都是一种伤害，如何把有害的资讯、有毒的文字资料与图片删除消毒，对肉眼来说都是一种非常重要的训练方法，养成习惯之后才可以防止肉眼的中毒。
&& 究竟那一些资料会让人类的肉眼中毒，例如社会新闻的色情图片、暴力新闻、电影、错误的宗教观念、错误的引导技术等等引发出来的资讯都是有毒的材料，积存久了都会引起个人的天眼中毒。
（2）天眼的定位
&& 天眼的位置，许多人都有不同的见解，而大多数人都认為在额轮眉心的位置，道家称之為玄关之所在。但是经过严密的研究发现，真正天眼的位置是一个会移动的部位，没有开发的人会停在鼻樑山根的位置上，开发之后部份的人会上移至眉心，部份的人会下降到山根之下的鼻樑之上，因此严格的划分，应该以鼻樑山根之处，也即是两眼连线的水平线為分界标準，在山根之下者為鬼眼或称之為阴阳眼；在山根之上者為天眼。
&& 鬼眼的特色是开眼所见，都是以鬼类為主，这种人的特色是白天爱睡觉而晚上好动，不容易入睡，容易变成夜行动物。
&& 天眼打开的人看到的灵异之物，则以天部的诸神居多，常见者多属慾界叁十叁天之内的诸天天神。
&& 天眼的打开多属先天属性居多，而不一定是透过宗教之训练所成，因此先天上容易被开发，只要接触任何一种气功或宗教都可能被引导打开，所以这些人物容易进入宗教发展成宗教人物。&& 过早的天眼打开，如果没有获得适当的导师指引，一方面会浪费人才，一方面会造成当事人的扭曲，误会本身的神经功能不正常，常被误会為精神错乱的一种症状，因此不当的天眼能力所带来的是灾难而不是幸福。
（3）慧眼的定位
&& 慧眼的位置，在正常的肉眼上下，会有更多的眼睛，天眼是单数存在，而慧眼却是复数存在，它的功能是可以帮助肉眼搜集资料和研判资料，因此在搜集和研判上的功能是优於天眼的能力，天眼只是观察以及追踪事件的速度上比较快，但是心志比较弱的人士，所观察到的都是平面的图片或文字，是无法翻出其中的图片意义以及文字的内涵，因此天眼的人碰到慧眼的人，只有认输和偑服而矣，原因是天眼虽然看到了图样，但是并不了解其中奥妙，有慧眼的人只要有一点点蛛丝马跡，就可以研读出其中的内容和总结出其中的意义，因此天眼是用看的，而慧眼并不需要看到就已经可以直接获得答案。
&&& 但是慧眼的人因為并不从看见的图像中找出答案，如果需要精密的观察或者更详细的资料分析时，慧眼的人就无法往下再发展，必须依頼有天眼的人，观察到更精细的线索之后，才能够使用慧眼的功能，否则也会变成眼瞎子一样，不能再前进了。
（4）法眼的定位
&&& 过去老师曾经看过一些文献，替五眼作定位的解释，认為肉眼能看前不能看后能看亮而不能看黑，天眼却可以前后白天黑夜都看见，法眼能够看前后叁世，而佛眼可以观察累世。这一个定义相信许多修行者都曾经以这种论说為依据，而将五眼定位出如此。后来老师从种种的训练，和观察不同的眼睛功能，重新定位之后，发现古人对五眼的定位是完全错误的一种描述！
& 五眼的依据和能力，是当事人的眼睛在先天上採用的光源有关，如果使用太阳為光源者，则一旦天黑太阳下山之后，天眼的功能就进休息状态，如果当事人是使用星星或月亮的光源时，则白天的视力功能并不理想，要太阳下山之后，能力才会明显出来，这种人半夜经常难於入睡，在白天中却想睡大头觉。
& 了解这一档事件之后，法眼的定位就会更清楚，必须从它的功能上去了解它的运\作机智，真正的法眼是用来观察天魔的种种反应，所以功能被埋没时，会被封锁在身体上的任何一个位置上，如果获得进一步的开发时，它才会开始进入额轮出现，显现出一个狠大的独眼，那就狠像唐卡中各种金刚头上的第叁隻眼。
& 天眼和法眼的不同是在於体形和功能上的不同所致，天眼通常都是以视察慾界天的范围為主，所以无法看到色界天以上的空间变化。而且在山根之上只会现出一个小点是打开的，不一定有完整的眼睛形状。天眼所看见的事物是有放大的功能，因此，如果没有天眼的辅助，法眼的人是看不见慾界的变化，只现出有如一堆蚂蚁样的小东西无法看清楚慾界天的真面目。
& 法眼的位置在额头之上，体形相当大，比肉眼还要大，观察的东西是与法界有关的种种线索都可以追朔其源头，所以前世今生的追踪能力是比天眼强，不容易被蒙骗，也不容易被他人封印，有足够的战斗能力，可以应付许多法界的攻击和参与战争，只有天眼的人通常都会被法界攻击被打得要死，和接受许多痛苦的考验，法眼的人就已经获得免役。
（5）佛眼的定位
& 佛眼的位置，严格来说并不在人体之中，它是处在高空之中的一颗高能量团，佛眼的成就必须要天眼、慧眼、和法眼的训练完成之后，最后才会现出它的原形，因此它可以算是最后的修持标竿，如果佛眼尚未出现，即表示相关的修持功德和功法都尚未成熟。
& 佛眼的功能，虽然是冠於一切眼，為五眼之主，但是有了佛眼并不表示你的修持已经全部成就，佛眼只是让你更能够发挥本体的能力而矣，日后的种种作為才是真正的修行依据，因此佛眼被打开之后，还要考察它的顏色和试验它的功能，阿弥陀佛的讚偈之中，有一句紺目澄清四大海，表示紺青目是蓝色的，但是目前老师只看到有金黄色和黑色的两种，黑色表示功行尚没有完成，金色表示功力已经不错，但是功能的检测却尚没有完整的概念，尚待有更充份的时间才可以了解。
& 如何检测修行者俱有佛眼，是可以从脑部的后面，出现一个大眼睛，这个眼睛比他的头还要大，飘浮在空中，若隐若现，若近若远，真的要进入才会知道佛眼要比一个星球还要大，它的真实位置其实是存在宇宙之中，要用的时候会展露出来，平常可以隐藏在太空之中，谁都找不出来它到了那里，所以目前拥有佛眼的人太少了，因此！研究尚无法完整的去了解，它究竟是什麼样的一颗东西？
天目/天眼境界的真实证悟(刘南云) 天眼不一定在前额
&&& 大多数的练功者，尤其是练功较长时间的人，都喜欢津津乐道于天眼，更希望自己有一天能“开天眼”。于是不少学功者为开天眼，千里奔波，下了南山上北山，求名师、访高人，接受五花八门、真假莫辨的灌顶、加持、点眼开顶。然而，往往失望而归，真正开天眼的有几人？为什么会如此？我说，最关键的是：没有搞清楚什么是天眼，更谈不上真正的修持天眼！盲人骑瞎马，南辕北辙，用功越勤，离道越远。经常有学功者求我：“南云老师，求求您，替我点开天眼吧？”我问：“怎么点？”“喏，这里、天目，松果体，”他们指指前额上一块凹陷处，“把这个窍位打开。”我说：“这容易，来吧！”有时，我用剑诀加持，有时用玉佩加持，也有时，我运用金刚杵（密乘法器）来点在天目上。有的人一经加持，顿时，金光闪耀，大放光明，更多的人经我加持之后，眼前依旧黑漆漆一团，我知道他们当着南云老师我的面不好意思说什么，心里不免疑惑，难免有人会想：“南云老师也骗我！”有些人甚至找过十几位高师点过天眼，被“骗”十几回了，依旧两眼漆黑，痴心不改。我这里可以明明白白告诉你，我没有骗你，我确确实实为你开通了天目！然而，有一个问题：是不是天目穴打开，就一定出天眼功能？答案是：“不一定！”近年来，气功界谈了很多有关松果体的理论，认为只要把这个腺体给摆弄活了，把松果体里残存的视网膜激活了，便可具备天眼神通。确实，松果体这个腺体，对人体的生长发育，睡眠免疫功能都起着重要作用。而在接近松果体的这个位置上，传统气功（尤其是密宗功夫）认为这里又叫眉间轮或称慧眼轮的一个脉轮。但是，只把注意力集中在肉身的窍位上，无论你是拿气灌、拿光照、用木捅，都是没有用的！因为，你没有搞明白——什么是真正的“天眼”。我的师父披霞道长对我说：“天眼——实际上该叫“净眼”、“心眼”、或“光明之眼”才对！当你的心灵超越了世间理念的执着，当你的心灵与虚空融为一体，你内在的道性（佛性）就会以光明的形式显现出来，你的眼前会生起光明，你才能看见常人看不见的“天眼境界！”天眼在何处？天眼并非一定在前额天目穴，它可以显现在你周身上下，哪一个部位可以闪光，可以引导你看见光明，哪一个部位便是天眼！其实，有许多人的“天眼”不在前额，我的学员弟子们天眼位置也都不相同，有的在太阳穴，有的在头顶，有的在后脑勺，有的在手掌心，甚至胸口、脚底、腋下。。。。。当然也有不少在前额的。其实，要说透了，那些窍位，那些位置也并不是天眼，那只是一些窗口罢了。你并不是在拿天目看，拿太阳穴看，拿百会穴看，你还是在用——两只肉眼在看！还是眼根上的功用。其实随着功夫进展，你并不需要再依赖天目、太阳穴、掌心等窍位。你直接用两眼看，闭眼看，睁眼看都可以。在天眼功能开发过程中，确实是有窍门的，守哪一个窍位、如何守均是有讲究的（并不是单单守在天目上那么简单），但这还不是根本！最根本的是静、定空。无论你用什么方法，你一定要修持到静、定、空的境界，即便是初步的静定也罢。若没有这项基础功夫，开天眼便是水中捞月，痴人说梦。有一位同志曾经跑来问我：“南云老师，我练功十几年了，每天练四、五个小时，可天眼怎么也打不开。”我只问他一个问题：“你每天有多长时间能心无杂念、高度入静？”他说：“哎呀，我练功气感强的很，但入静最多不过一、二分钟，大部分时间脑子里老有杂念。”原来如此，难怪，你连基本入静的功夫都没有，还谈什么开天眼！找佛祖来、太上老君来也不管用。只有当你的心静下来，心净下来了、心定下来了、无我了、虚空了，你的气就会很纯净，很充足，而你的气越细越净，你的心就越能静定。于是“心眼”打开了，你的灵明的自性显现了，借着你内在的光明，你看到了外在的光明，这就是“天眼境界”有许多同志很关心自己有没有功能慧根，什么是慧根？就是你能不能快速入静。开天眼快，出功能快的同志，没有一个不是入静很快的。有的人一楞神就定进去了。女同志、小孩为什么出功能的多？因为他们心静、心净，所以，目前练气功的，你观察一下，出功能大多数是妇女、小孩，男同志就比较少。所以气功的功能、功力都是以静定为本的。其实，气功界没有所谓的几十年功力之类的说法，因为气功不是武功，你练几十年，连基本的静定都没有，基本的光明都看不见，就没有多大的功力。相反，若总共练了十几天，但常常能在静、定、光明的境界里，那你的功力就是很大的。所以，想开天眼，出功能的同志，建议你不要再走弯路，要多在静定上下功夫。这是老实话。不如某些广告词说的那样震撼人心，惊心动魄！但慢慢你会明白，平平常常才是道。象我在面授学习班上传授天眼开通时（观光虹体法）也给学员加持，但加持的重点并不在天目穴上，更是运用大梦歌咒音，法铃引领学员进入甚深静境，现场开通的比率大约在40%—70%之间。为什么不在天目上花功夫，反而效果好，就因为采用直契本源——开发元识的方法。而在窍位上，也是直抓本源，从中丹田入手，而非仅仅从天目穴着手。常常也有同志跟我讲：南云老师，我的天目发涨、发麻、发凉。别人说，是快开天眼了，您给我看一看。我很为难。为什么？因为许多同志讲这个现象给我，是希望我南云老师能夸他两句，鼓励一下，说他有慧根；如果你一瓢冷水浇下去，他未必接受得了，有的人反而说，南云老师不行，你看某某老师早就看出我有慧根了，头上有七彩佛光，南云老师看不出，他不懂！但这里，我还是要诚恳地对你说：“如果开天眼时总出现上述现象，希望不要再进行下去了。因为已有太多的同志因此而患上了如贴膏药，如气箍顶的气功偏差病了，希望你不要再重蹈覆辙。真正的天眼开通前，不应该在前额上有很强烈的酸、麻、胀、痛等乌七八糟的感觉，可能一小部分同志会有一些感觉，但不会太强烈，更不会持续很多时日。天眼在什么时间开？当你入静了，恍惚了，眼前会一闪一闪的发光，接下来可能就会出图象。不一定是在你练功时开，有时你坐在那儿愣神，或者迷迷糊糊快入睡或刚睡时开，越不在意，越容易开，越想开、越开不开。记得我第一次开天眼时，是在一次饭后打盹时，那一天正好是阴历十五，刚刚吃过晚饭，觉得有些困倦，便靠在床边上打起盹来。迷迷糊糊快要入睡时，突然眼前一闪一闪的开始发亮，有一个圆形的如满月的光圈不断的闪光，突然眼前一亮，我闭着眼，但屋里的东西都非常清楚地在眼前出现了，而且好象把屋子四面八方都看到了，景象异常清晰，比平时看到的还要清楚好几倍。不仅如此，屋子里的每件东西都在发着光，而墙壁则整个地化作光明，透过这道光明，可以看见隔壁家人在各做各的事，事后一一验证，分毫不差。这样持续大约有一、二分钟，我突然醒悟过来：“咦，这是怎么回事？”后天意识一恢复，光明就都消失不见了。此后，只要进入入静或恍惚的状态，眼前便能见光，甚至与光明融为一体。实际上，人人都有天眼慧根，只要你眼前能闪光，能见到光明，再用一定的方法运用光明去成像，就是了。但是很重要的一点是，如何正确对待天眼看到的事物。因为，天眼开了以后可能看到各种各样的景象：有的能看到不同形状、不同颜色的光亮，有的看见各种图象、有山水、寺庙、街道、佛像、仙人、宫殿。。。。。。。那么，这里的情况就比较复杂了，有的是功能态、是遥视、透视或预测，有的是身体内部气化现象，更有一些是幻觉，是自己后天意识在作怪。这里最重要的还是要静、定为本，不能目迷五色，自以为得道了，对待所有的景象，无论善恶，都要不取不舍，只能在外边冷静地旁观，千万不要进图象里面去，对所有看到的只能做参考，有些事情会应验，并不表明你看到的都对，除非能入大定（闭气胎息、八脉俱无），否则看到的东西都是真假参半，还只能做参考。因为在这个境界里面，如果掺杂上主观后天意识，你想什么、就会看见什么，信耶苏的就会看到耶苏来了，信菩萨的就看到菩萨。所以千万要注意静、定、空的原则不能丢，否则就会出问题。目前，社会上有一些同志练功出现了功能，这是好事，但如果没有正确的师承口授，很容易走入歧途。开天眼时，里面包括许多图象怎么来的，怎么回事，有什么意义，因为篇幅关系，不能详细介绍。但只要把握一个原则：冷静观察，不取不舍、慧而少用、静定空为本，便不会出问题。&
对照今天社会林林总总的肮脏，这篇文章也许能给你另类的反思。一句再也普通不过的古语，“勿以恶小而为之勿以善小而不为”，其中包含现代思维的人永远也无法理解的深刻内涵。生逢在这个文化混乱、体制腐败、思想杂乱、人伦败坏的现实社会中，尚有正义、良知和智慧的你，能够洁身自好、坚守心灵深处的高贵，也许是你最好的选择和前方的路。
&&& 我长期处于一种功能的状态中。对另外空间的生命，我既看得见也听得着，还能沟通上。对于这一点，我很烦过。烦自己不能象看不见听不着的普通人一样清清静静。地上爬过的蜈蚣，我能听到它像牛一样叫；思想不清静时，能看到另外空间对应着细菌样的东西在轰轰议论。这几年，对另外空间那些乱七八糟的邪恶生命，什么样的都见过，有时恶心的吃不下饭去，而我对肉食也早就不碰了，因为肉太脏了！每天干粮、咸菜、稀饭、青菜的吃一点就行了。当常人时很爱吃水产，后来清理自身空间，我在清理自身时，发现自己以前吃的鱼虾水产都留在了身体里，其实人吃什么就在身体里留下什么，在另外空间(灵界)都活着。
&&& 从另外空间看到那些奇形怪状的妖、怪……，还有一些邪恶的狐、黄、白、柳、狼、虎……，还有张牙舞爪伸出触角的植物，哪里是人间啊，根本就不是人间了。那妖、怪，它们的装束，跟现在大街上和T型台上的模特差不多，甚至有的穿得花里胡哨的可笑，脸上也是各种颜色图案，《西游记》里的妖怪形象都有，更多的里面都有。现在大街上的人很多染发，其实是人变异了，妖、怪的头发就这样，也是红头发、黄头发、绿头发……，中间再来几绺其它颜色的。另外空间有着人形却不能称为人的，男人模样的也如大街上那些染着头发，扎着小辫子的男人一样。纹身的更是纹什么就带着什么，就被什么控制。
&&& 现在的人物欲横流，那些大吃大喝、即便吃得大腹便便的，也满足不了另外空间那些乱七八糟生命的胃口，是它们在吃。那些妓女，其实是另外空间邪恶生命祸乱人间的体现。我经常看到那些怪、妖、魂附在男人、女人身上纵欲。现在的人都在追求“性”福，其实是另外空间乱七八糟生命在借助人满足自己，非常可怕。那些妓女、妓男和生活中不检点的人身上都长着脓疱，淌着脓水，非常肮脏、恶心。
&&& 而且人这儿也真脏，周围一切物体上，地上、墙上、床上、被子上，一切一切上都爬满了虫子。你看一个常人很爱干净，他把环境打扫得很干净，被褥、衣服洗得很干净，觉得自己很干净，其实还是脏，因为你洗去的只是肉眼看到的脏，而微观下的脏却无处不在。密密麻麻的微生物，细看（像）蝎子、蜈蚣、臭虫，还有一些不知叫什么的甲壳状，长着毛烘烘触角、生命力很强，不容易杀死的微生物。
&&& 再看人身上，哎呀，浑身也是爬满微生物，密密麻麻，脸上，嘴上都有，多得到了甩甩手都能跟扬谷子一样了。常人跟常人接触，拉拉手都在互相交换身上这些东西。难怪古代的人见面时男子抱拳，女子作揖，其实那真是很高明的礼仪。
&&& 更可怜的是那些在这几年毁于名利中，在常人中追求有所成就而贻误修炼的人。在人间这儿，根本就谈不上什么“成就”——一个在粪坑中的生命，你还谈什么成就、谈什么幸福啊？你能成就什么啊？你能得到什么幸福啊？想想南亚大海啸，人死的到了跟坑埋禽流感的鸡一样了。仔细想想，人已经走到了坏灭的地步，在神的眼里已经不能当人对待了。而人如果想自爱、想被神珍惜，也只有超脱这个环境。
&&& 本来不想写这篇文章，可看到一些人还在追求常人眼中的享受，名啊、利啊、吃啊、穿啊……，但是对做好事却很吝啬。如果你要能看到另外空间生命的纯净、美好，想想自己，失去的是什么，得到的又是何其可怜——不足挂齿，即便你在人中成就亿万家产，什么都不是啊！
天眼境界（开启松果体的注意事项） &
作者刘南云，东方睡功创编人，此文是他关于天眼境界证悟的论述，所谓仁者见仁，智者见智，整理来仅供参考。
大多数的练功者，尤其是练功较长时间的人，都喜欢津津乐道于天眼，更希望自己有一天能“开天眼”。于是不少学功者为开天眼，千里奔波，下了南山上北山，求名师、访高人，接受五花八门、真假莫辨的灌顶、加持、点眼开顶。然而，往往失望而归，真正开天眼的有几人？
为什么会如此？我说，最关键的是：没有搞清楚什么是天眼，更谈不上真正的修持天眼！盲人骑瞎马，南辕北辙，用功越勤，离道越远。
经常有学功者求我：“南云老师，求求您，替我点开天眼吧？”
我问：“怎么点？”
“喏，这里、天目，松果体，”他们指指前额上一块凹陷处，“把这个窍位打开。”
我说：“这容易，来吧！”
有时，我用剑诀加持，有时用玉佩加持，也有时，我运用金刚杵（密乘法器）来点在天目上。
有的人一经加持，顿时，金光闪耀，大放光明，更多的人经我加持之后，眼前依旧黑漆漆一团，我知道他们当着南云老师我的面不好意思说什么，心里不免疑惑，难免有人会想：“南云老师也骗我！”
有些人甚至找过十几位高师点过天眼，被“骗”十几回了，依旧两眼漆黑，痴心不改。
我这里可以明明白白告诉你，我没有骗你，我确确实实为你开通了天目！
然而，有一个问题：是不是天目穴打开，就一定出天眼功能？
答案是：“不一定！”
近年来，气功界谈了很多有关松果体的理论，认为只要把这个腺体给摆弄活了，把松果体里残存的视网膜激活了，便可具备天眼神通。
确实，松果体这个腺体，对人体的生长发育，睡眠免疫功能都起着重要作用。而在接近松果体的这个位置上，传统气功（尤其是密宗功夫）认为这里又叫眉间轮或称慧眼轮的一个脉轮。但是，只把注意力集中在肉身的窍位上，无论你是拿气灌、拿光照、用木捅，都是没有用的！因为，你没有搞明白——什么是真正的“天眼”。
我的师父披霞道长对我说：“天眼——实际上该叫“净眼”、“心眼”、或“光明之眼”才对！
当你的心灵超越了世间理念的执着，当你的心灵与虚空融为一体，你内在的道性（佛性）就会以光明的形式显现出来，你的眼前会生起光明，你才能看见常人看不见的“天眼境界！”
天眼在何处？天眼并非一定在前额天目穴，它可以显现在你周身上下，哪一个部位可以闪光，可以引导你看见光明，哪一个部位便是天眼！
其实，有许多人的“天眼”不在前额，我的学员弟子们天眼位置也都不相同，有的在太阳穴，有的在头顶，有的在后脑勺，有的在手掌心，甚至胸口、脚底、腋下。。。。。当然也有不少在前额的。
其实，要说透了，那些窍位，那些位置也并不是天眼，那只是一些窗口罢了。你并不是在拿天目看，拿太阳穴看，拿百会穴看，你还是在用——两只肉眼在看！还是眼根上的功用。其实随着功夫进展，你并不需要再依赖天目、太阳穴、掌心等窍位。你直接用两眼看，闭眼看，睁眼看都可以。
在天眼功能开发过程中，确实是有窍门的，守哪一个窍位、如何守均是有讲究的（并不是单单守在天目上那么简单），但这还不是根本！最根本的是静、定空。
我只问他一个问题：“你每天有多长时间能心无杂念、高度入静？”
他说：“哎呀，我练功气感强的很，但入静最多不过一、二分钟，大部分时间脑子里老有杂念。”
原来如此，难怪，你连基本入静的功夫都没有，还谈什么开天眼！找佛祖来、太上老君来也不管用。
只有当你的心静下来，心净下来了、心定下来了、无我了、虚空了，你的气就会很纯净，很充足，而你的气越细越净，你的心就越能静定。于是“心眼”打开了，你的灵明的自性显现了，借着你内在的光明，你看到了外在的光明，这就是“天眼境界”
有许多同志很关心自己有没有功能慧根，什么是慧根？就是你能不能快速入静。开天眼快，出功能快的同志，没有一个不是入静很快的。有的人一楞神就定进去了。女同志、小孩为什么出功能的多？因为他们心静、心净，所以，目前练气功的，你观察一下，出功能大多数是妇女、小孩，男同志就比较少。
所以气功的功能、功力都是以静定为本的。其实，气功界没有所谓的几十年功力之类的说法，因为气功不是武功，你练几十年，连基本的静定都没有，基本的光明都看不见，就没有多大的功力。相反，若总共练了十几天，但常常能在静、定、光明的境界里，那你的功力就是很大的。
所以，想开天眼，出功能的同志，建议你不要再走弯路，要多在静定上下功夫。这是老实话。不如某些广告词说的那样震撼人心，惊心动魄！但慢慢你会明白，平平常常才是道。
象我在面授学习班上传授天眼开通时（观光虹体法）也给学员加持，但加持的重点并不在天目穴上，更是运用大梦歌咒音，法铃引领学员进入甚深静境，现场开通的比率大约在40%—70%之间。为什么不在天目上花功夫，反而效果好，就因为采用直契本源——开发元识的方法。而在窍位上，也是直抓本源，从中丹田入手，而非仅仅从天目穴着手。
常常也有同志跟我讲：南云老师，我的天目发涨、发麻、发凉。别人说，是快开天眼了，您给我看一看。
我很为难。为什么？因为许多同志讲这个现象给我，是希望我南云老师能夸他两句，鼓励一下，说他有慧根；如果你一瓢冷水浇下去，他未必接受得了，有的人反而说，南云老师不行，你看某某老师早就看出我有慧根了，头上有七彩佛光，南云老师看不出，他不懂！
但这里，我还是要诚恳地对你说：“如果开天眼时总出现上述现象，希望不要再进行下去了。因为已有太多的同志因此而患上了如贴膏药，如气箍顶的气功偏差病了，希望你不要再重蹈覆辙。
真正的天眼开通前，不应该在前额上有很强烈的酸、麻、胀、痛等乌七八糟的感觉，可能一小部分同志会有一些感觉，但不会太强烈，更不会持续很多时日。
天眼在什么时间开？当你入静了，恍惚了，眼前会一闪一闪的发光，接下来可能就会出图象。不一定是在你练功时开，有时你坐在那儿愣神，或者迷迷糊糊快入睡或刚睡时开，越不在意，越容易开，越想开、越开不开。
记得我第一次开天眼时，是在一次饭后打盹时，那一天正好是阴历十五，刚刚吃过晚饭，觉得有些困倦，便靠在床边上打起盹来。迷迷糊糊快要入睡时，突然眼前一闪一闪的开始发亮，有一个圆形的如满月的光圈不断的闪光，突然眼前一亮，我闭着眼，但屋里的东西都非常清楚地在眼前出现了，而且好象把屋子四面八方都看到了，景象异常清晰，比平时看到的还要清楚好几倍。不仅如此，屋子里的每件东西都在发着光，而墙壁则整个地化作光明，透过这道光明，可以看见隔壁家人在各做各的事，事后一一验证，分毫不差。
这样持续大约有一、二分钟，我突然醒悟过来：“咦，这是怎么回事？”后天意识一恢复，光明就都消失不见了。此后，只要进入入静或恍惚的状态，眼前便能见光，甚至与光明融为一体。
实际上，人人都有天眼慧根，只要你眼前能闪光，能见到光明，再用一定的方法运用光明去成像，就是了。
但是很重要的一点是，如何正确对待天眼看到的事物。
因为，天眼开了以后可能看到各种各样的景象：有的能看到不同形状、不同颜色的光亮，有的看见各种图象、有山水、寺庙、街道、佛像、仙人、宫殿。。。。。。。
那么，这里的情况就比较复杂了，有的是功能态、是遥视、透视或预测，有的是身体内部气化现象，更有一些是幻觉，是自己后天意识在作怪。
这里最重要的还是要静、定为本，不能目迷五色，自以为得道了，对待所有的景象，无论善恶，都要不取不舍，只能在外边冷静地旁观，千万不要进图象里面去，对所有看到的只能做参考，有些事情会应验，并不表明你看到的都对，除非能入大定（闭气胎息、八脉俱无），否则