积德行善名言警句_名人名言名句网
积德行善名言警句
、君子曰:从善如流，宜哉。--《左传》》 &
、观其行，顺天之意，谓之善意行。反天之意，谓之不善意行。--《墨子》
、去若不善言，学天子之善言，去若不善行，学天子之善行。则天下何说以乱哉?--《墨子》
、兼则善矣。--《墨子》
、教人者，养其善心而恶自消;治民者，导之敬让而争自息。--(明)朱熹《近思录》
、术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也;形相虽善而心术恶，无害为小人也。--《荀子》
、为善最乐，便佳。--(清)金兰生《格言联璧》
、仁人事上竭忠，事亲务孝，得善则美，有过则谏，此臣之道也。--《墨子》
、人善我，我亦善之;人不善我，我则引之。--(西汉)韩婴《韩诗外传》
、锄一恶，长十善。--《宋史》
、人谁无过?过而能改，善莫大焉。--《左传》
、勉强为善，胜于因循为恶。--(南宋)李邦献
、修其善则为善人，修其恶则为恶人。--(西汉)扬雄
、随时之内善救时，若和风之消酷暑。--(明)洪应明《菜根谭》
、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。--《孟子》
、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空--马英九祖训
、积善成德。--《荀子》
、百人持善，则百人和睦。--(南北朝)何尚之
、为善易，避为善之名难。--(北宋)林逋
、赏妄行，则善不劝矣;不妄罚，非矜其人也，罚妄行，则恶不惩矣。赏不劝，谓之止善，罚不惩，谓之纵恶。在上者能不止下为善，不纵下为恶，则国法立矣。--(北宋)司马光《资治通鉴》
、不以自知自能而弃人之善。--(清)康熙
、君子好名，便起欺人之念;小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。--(明)洪应明《菜根谭》
、因人而施之，教也，各成其材矣，而同归于善。--(明)王守仁
、师道立，则善人多，善人多则朝廷正而天下治矣。-- &(北宋)周敦颐《通书&师第》
、善则称君，过则称己。--(北宋)司马光《资治通鉴》
、古人行善者:非名之务，非人之为;心自甘之，以为己度。--(三国)姚信
、启迪者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭;善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。--(明)洪应明《菜根谭》
&、善,吉也。吉，善也。良，善也。佳，善也。--(东汉)许慎《说文解字》&
、故为善者天报之以福，为恶者天与之以殃，其自然者也。--(西汉)司马迁《史记》
、能行一善，则去一恶;去一恶，则息一刑。一刑息于家，万刑息于国。--(南北朝)何尚之
、思善则生治，理之常也。--(北宋)司马光《资治通鉴》
、善之本在教，教之本在师。--(北宋)李觏 &《广潜论》
、谈人之善，泽于膏沐;暴人之恶，痛于戈矛。--(清)金兰生《格言联璧》
、为善者不惊。--(北宋)司马光《资治通鉴》
、为善不如舍恶，救过不如省非。--(南宋)李邦献
、善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耕之有余。--(清)金兰生《格言联璧》
、能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。--(明)陈继儒《小窗幽记》
、德无常师，主善为师;善无常主，协于克一。--《尚书》
、毋毁众人之名，以成一己之善;毋没天下之理，以护一己之过。--(清)金兰生《格言联璧》
、知过非难，改过为难;言善非难，行善为难。--(北宋)司马光《资治通鉴》
、积善在身，犹长日加益而人不知也;积恶在身，犹火销膏而人不见也。--(北宋)司马光《资治通鉴》
、回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。--《中庸》
、势可为恶而不为，即是善;力可行善而不行，即是恶。--(清)金兰生《格言联璧》
&、闻一善言,见一善,若决江河,沛然莫之能御也。--《孟子》&
、吉人为善，惟日不足;凶人为不善，亦惟日不足。--《尚书》
、国君诸侯之不可以不执善承嗣辅佐也。--《墨子》
、赏善罚恶使不至天乱，斯可谓之君矣。--(北宋)司马光《资治通鉴》
、善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。--(明)朱柏庐《朱子家训》
、以善及人，而信从者众。--(明)朱熹《近思录》
、上有过则规谏之，下有善，则傍荐之。--《墨子》
、善则称人，过则称己，则民不争;善则称人，过则称己，则怨益亡。--《礼记》
、有心为善，虽善不赏;无心为恶，虽恶不罚。--(清)蒲松龄《聊斋志异》
、悯济人穷，虽分文升合，亦是福田;乐与人善，即只字片语，皆为良药。--(清)金兰生《格言联璧》
、君子以善恕成仁。--(西晋)陈寿《三国志》
、楚国无以为宝，惟善以为宝。--《大学》
、君子居其室，出其言，善则千里之外应之。--《易经》
、今万民之性，待外教然后能善;善当与教，不当与性。--(西汉)董仲舒
、诸恶莫作，众善奉行。--(清)《重订增广》
、世之善恶，俗之薄厚，皆在于君。--(唐)吴兢《贞观政要》
、美，美与善同意。--(东汉)许慎《说文解字》
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&劝善格言，看完后就知道行善不能等
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　　1、一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝人莫做。衣食随缘，自然快乐。算什么命?问什么卜? 欺人是祸，饶人是福。天网恢恢，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。　　2、终身行善，善犹不足;一日行恶，恶自有余。 ---(东汉)马援　　3、积金以遗子孙，子孙未必能守;积书以遗子孙，子孙未必能读，不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。 ---司马光　　4、须知欲子女贤善，非积德积功，利人利物不可。且勿谓我无钱财，不能积德利人。须知存好心，说好话，行好事，遇父言慈，遇子言孝，遇兄言友，遇弟言恭，凡遇一切人，令各尽己职。令彼一切人勿造杀业，心存慈善。利人利物，即是利己。害人害物，甚于害己。如此种种，岂要钱财方能办乎。然家若丰裕，亦宜以钱财作功德。　　――摘自《印光法师文钞三编?复李慰农居士书七》　　5、东岳圣帝垂训：天地无私，神明鉴察。不为享祭而降福，不为失礼而降祸。凡人有势不可倚尽，有福不可享尽，贫困不可欺尽。此三者，乃天地循环，周而复始。故一日行善，福虽未至，祸自远矣。一日行恶，祸虽未至，福自远矣。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。损人安己，切宜戒之!!　　6、 行藏虚实自家知，祸福因由更问谁?善恶到头终有报，只争来早与来迟。　　7、平生作善天加善，若是愚顽受祸秧。善恶到头终有报，高飞远走也难藏。　　8、徐神翁曰：积善逢善，积恶逢恶。仔细思量，天地不错。　　9、《尚书》云：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”　　10、子曰：“为善者，天报之以福;为不善者，天报之以祸。”　　11、布施，看起来是利人，实际上是利己的。持戒，看起来是束缚，实际上是自由的。忍辱，看起来是吃亏，实际上是受益的。精进，看起来是辛苦，实际上是安乐的。禅定，看起来是刻板，实际上是活泼的。智慧，看起来是放下，实际上是拥有全世界。　　12、善人不怨人，怨人是恶人。贤人不生气，生气是愚人。富人不占便宜，占便宜是贫人。贵人不耍脾气，耍脾气是贱人。 ――王凤仪善人　　13、孔子行忠恕，耶稣行博爱，穆罕默德行仁恕，老子用感应，佛行慈悲。五教教主，全是用善心，行天道。他们都知道身体是个臭皮囊，早晚是要坏的，只有天性，能存万古。所以孔子主张“杀身成仁”;耶稣说：“为义而死的，能回天国”;穆圣说：“真回教徒处逆境，常抱乐天知命之念”;老子说：“及吾无身，吾有何患?”;佛被哥利王割截身体还说：“我成佛，先度你。”他们全知道身体是暂时的躯壳，性灵才是万古长存的。为了借假修真，才肯牺牲肉体，完成大道。---王凤仪善人　　14、一、存心不善，风水无益 二、不孝父母，奉神无益三、兄弟不和，交友无益 四、行止不端，读书无益 五、作事乖张，聪明无益六、心高气傲，博学无益 七、时运不济，妄求无益 八、妄取人财，布施无益 九、不惜元气，医药无益十、淫恶肆欲，阴骘无益。　
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　　善较之美价值更高--卢梭　　善不是一种学问，而是一种行为。 ——罗曼·罗兰　　善不可失，恶不可长。 ——左丘明　　人无善恶，善恶存乎尔心。　　在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。　　救人一命，胜造七级浮屠。　　上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。--《老子》　　日行一善，善福增长。每日常行，福泽德被。——方海权　　恶往往是昙花一现的,都要和作恶者一同灭亡;而善,则永世长存。(狄更斯《我们共同的朋友》)　　大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》　　与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《米开朗基罗传》　　积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。　　君子居室,出其言善则千里之外闻之;出其言不善则千里之外违之。　　善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为而无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。　　对好人行善，会使他变得更好;对恶人行善，他就会变得更恶。 --米开朗琪罗　　如果一个人获得了幸福、健康、才能、财富、快乐、权势等一切，但放弃了对真、善、美的追求，那么他就会堕落成为动物。 --今道友信[　　一颗善良的心就是一席永恒的筵席。 --夸美纽斯　　人们会为了人类的至善而死，为了这种至善，人们乐意牺牲他们的一切自由。 --肖伯纳　　心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。——方海权　　善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。--奥勒利乌斯　　君子莫大乎与人为善 ——《孟子》　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——刘备　　我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根 日行一善　　善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。 ——莎士比亚　　一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。 ——德谟克利特　　人而好善，福虽未至，祸其远矣。 ——曾子　　在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的。 ——罗素　　善心为众福在后，良行范己必在前。不管去到那里和做任何事，都不能迷失自性的善良。——方海权　　与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。 ——福楼拜　　行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜。 ——罗·勃郎宁　　善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。 ——高尔基
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