正在初始化报价器关节炎＆的种＆类＆有哪些？2个回答火神kang关节炎根据病因可分为：风湿性、类风湿性、外伤性、骨性关节炎及化脓性关节炎okxlb74461关节炎，可以喝点绿茶，吃点香蕉，健力多氨糖来缓解热门问答123456789101112131415161718192021222324252627282930相关问答2个回答火神kang关节炎根据病因可分为：风湿性、类风湿性、外伤性、骨性关节炎及化脓性关节炎3个回答深哥伯乐在一些医学书籍中都有提到过，小叶紫檀木屑在经过揉搓后，散发出来的被称为木氧的物质有着很好的安神醒脑的功 效，而且长时间的接触还可以对细胞的再生起到促进作用，可够起到预防皱纹的美容效...3个回答zgm234234此真币市场价在五十万至八十万之间，但你这枚是假币1个回答郁妮佬道2014台灯价格一般在40～200元.3个回答味美天下城金属有黑白之分
希望采纳1个回答纯洁小歪侔擮可以。 比如儿童房，空间会比较小，榻榻米的使用不仅能让整体空间看起来不那么拥挤，也会实现超大的储物功能，也是很多中小户型忠爱榻榻米的一个重要的原因之一吧！3个回答kaiqs为a你的凉台顶部应该是彩钢或类似的轻质材料。雨点掉落时会有很大的响声。最直接的办法是在顶部铺一层软质材料（旧地毯、油毡等），就是影响美观和怕大风天气。最好将铺设物固定。3个回答那好吧999一般用的铁管是20\\25\\302个回答惠州房产咨询顾问别墅的装修风格有很多的，比如现代前卫、现代简约、雅致主义、新中式、新古典、欧式古典、美式乡村主义以及地中海风格等等。下面简单介绍几种常见的。
中式风格 这是很多别墅常用的风格，一...1个回答常慈心胶南商城西面那条小路，就是小辛河，不少卖摩托车的，外面是卖摩托车的，里面是酒吧，再就是烟台东那里，也有不少酒吧，旁边是森多利亚洗浴，再就是每个洗浴中心基本都有妹，也不贵，最便宜的1...找不到当前页面 - 百度派
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温胆汤源于南北朝时期北周姚僧垣《集验方》(已亡佚)，最早见载于唐《千金要方》，《外台秘要》始明确指出其出自《集验方》。由生姜四两、半夏二两(洗)、橘皮三两、竹茹二两、枳实二枚(炙)、甘草一两(炙)、六味药组成。主治“大病后虚烦不得眠，此胆寒故也。”宋《三因极一病证方论》将本方加茯苓、大枣二药，亦名温胆汤。原文为“温胆汤　治大病后，虚烦不得眠，此胆寒故也，此药主之。又治惊悸。半夏汤洗七次，竹茹，枳实(麸炒，去瓤)各二两，陈皮三两，甘草一两(炙)，茯苓一两半。右为?散，每服四大钱，水一盏半，姜五片，枣一枚，煎七分，去滓，食前服。” 　　关于本方之功用及主治证的机理，无论是原作者，还是后继者都早已说得清清楚楚。然而出人意料的是，后世医家，尤其是清以后持温胆者仅为少数。有人谓“命名温者，乃谓温和之温，非温凉之温也”(罗谦甫，录自《删补名医方论卷四》)。　　现不揣浅陋，试对其功用及主治证之机理初浅探讨如下。　　1　胆寒之机实难否定　　胆热则多眠，胆寒则不眠。如后汉*华佗《华氏中藏经》明言：“胆热则多眠，胆冷则无眠”。隋*巢元方《诸病源候论》卷三在大病后不得眠候中讲得极其详细，曰“大病之后，脏腑尚虚，荣卫未和，故生于冷热。阴气虚，卫气独行于阳，不入于阴，故不得眠。若心烦不得眠者，心热也；若但虚烦，而不得眠者，胆冷也”。　　众所周知，华氏在姚氏前，巢氏在姚氏后。隋紧挨北周，隋开皇初，姚氏八十二岁，三年后(约585年)卒。巢氏撰《诸病源候论》时(610年)姚只去世20多年，因此可以说巢氏与姚氏是同时代人。一般而言，同时代人的学术思想是相互影响的。巢氏“大病后……若但虚烦，而不得眠者，胆冷也。”与姚氏“大病后虚烦不得眠，此胆寒故也”如出一辙，何其相似乃尔。足以说明“胆寒则不眠”在后汉、北周、隋朝时早已成为定论。　　另外，《集验方》与《删繁方》是同时代著作。《删繁方》的作者谢土泰与《集验方》的作者姚僧垣同是南北朝之名医。《删繁方》独具特色的脏腑辨证模式是“实则热，虚则寒；热则应脏，寒则应腑”。此理论也是南北朝时的医学特色，亦即《集验方》温胆汤的命名及主治证属性的依据。　　下此以往，如唐《千金要方》及《外台秘要》、宋《三因方》、元《世医得效方》、明《普济方》等著名方书，皆谓温胆汤主治“大病后虚烦不得眠，此胆寒故也”。再一次证明，该方属胆寒之机，早被历代医家所肯定。　　现代学者岳美中教授对温胆汤亦有明论。岳氏在《祖国医学资料选编》中将“定性为胆寒的，发烦不眠，多痰呕逆，治疗用温胆法，代表方剂温胆汤。” 　　综上所述，温胆汤证属胆寒之机实难否定。 　　2　温胆之功合理合法　　既然温胆汤证属胆寒所致(兼有痰湿内阻)，那么，根据“寒者温之”及“病痰饮者当以温药和之”等理论，宜用温胆、化痰等治法。温胆汤中重用生姜四两，该药辛温，能散寒邪，还可“去冷除痰”(《本草拾遗》)。很显然，其是针对胆寒而设。正如清代名医徐灵胎所说：“方中一味生姜，足以散胆中之寒。”半夏辛温而燥，为燥湿化寒、温化寒痰之要药。与生姜配伍，以温胆散寒、化痰和胃。《灵枢》将半夏与秫米相合，名半夏秫米汤，治目不瞑，不卧。《本草纲目》卷一在脏腑虚实标本用药式中，将半夏列入温胆药之一。橘皮辛苦温，辛行温通，既能燥湿化痰，又能温化寒痰，理气健脾。　　总而言之，以上三药皆辛温之品，合用则相得益彰，温胆散寒之力颇强。故《医方集解》曰：“橘半生姜之辛温，以之导痰止呕，即以之温胆。”《医学入门》、《万病回春》、《古今图书集成医部全录》等书中所列的生姜、半夏、橘皮、川芎四味温胆药，该方竟用了三味之多。所谓“方中并无温胆之药”是否有点与实事不符? 　　虽然方中用了两味微寒之药枳实、竹茹，但与辛温之药味数之比为2∶3，剂量之比为4∶9。无论剂量上还是药味上，温药都是凉药的二倍左右，占绝对压倒的优势。如此寒温并用，以温为主的方剂，比比皆是，举不胜举。况且在《中药学》教材多个版本上都未见枳实有清热之功，在此方，竹茹主要是除烦止呕，枳实主要是化痰理气。谓“温之者，实凉之也”不知从何说起? 　　中医方剂命名，多有章可循。有以主药命名者，有以功用命名者，有以主药与功用合而命名者，有以主治证候命名者……，然逆功用而命名者，未之闻也。《千金要方》除载有温胆汤外，尚载有温经汤、温脾汤、温脾丸、温胃汤等。这些凡冠以“温”字的方剂皆寒热并用以温为主，功用与方名完全是统一的。温胆汤当然也毫不例外。因为治胆寒之证用温胆之方是顺理成章之举，千古不变之法。　　《三因方》虽加茯苓、大枣二药，但也不可能将温胆之方变为清胆之剂。对此，《三因方》之作者早已作了肯定的答复。他在该书卷九中就有“温胆汤，治大病后烦虚不得眠，此胆寒故也。”及在卷十中用治胆寒所致的“心胆虚怯，触事易惊……”。　　3　临床实践足以佐证　　王氏［1］用其治疗心胆虚怯型失眠(不属痰热者)50例，全部治愈，且服药皆不多。如一女性患者，因突然受惊起病，恍惚惊怖，心惊肉?，心神不安，惊?善怒，坐卧不安，闻声则惧，彻夜不眠，脉弦细，苔薄白。投温胆汤：橘皮25g，半夏20g，竹茹、菖蒲、枳实、炙草各15g，茯苓30g，远志50g，水煎服。共服6剂，治愈。　　又：查阅本方临床报道近百篇，以其治病(证)达50余种，尚未发现一例用原方治痰热者。而凡属有热者，未有不加寒凉药的。如治痰热内扰的失眠、眩晕等，用本方加黄连，名黄连温胆汤，治痰热内阻，胃火上逆的呕吐等，用本方加黄芩、黄连，名芩连温胆汤；治痰火扰胎的恶阻等，用本方加黄芩、黄连、麦冬、芦根，名加味温胆汤；治痰火内扰的虚烦不得眠等，用本方加栀子、豆豉，名栀豉温胆汤；治痰热内阻，肺失清肃的咳嗽等，用本方加瓜蒌、川贝，名蒌贝温胆汤等等。　　不言而喻，与二陈汤加减以后可以广泛用于多种痰证一样，虽然温胆汤加减以后可以清胆和胃等，但绝不能因此而言其本身就有清胆之功。何绍奇先生遗著23&( 20:16:23)转载&http://blog.sina.com.cn/s/blog_4baf285d01000ber.html关于温胆汤的嬗变温胆汤方出自《千金要方》，由半夏、枳实、陈皮、竹茹、甘草、生姜六味药组成，主治“大病后虚烦不得眠”，并且指出其病因是“胆寒故也”。寒者温之，故方中生姜、陈皮用量独重。宋代陈无择《三因方》中温胆汤凡“三见”，其中，见于“虚烦”和“惊悸”的两方用药相同，即用《千金》原方加茯苓、大枣，生姜则由原来的四两减为五片。指证不再说是“胆寒”，而说是“气郁生涎（痰），变生诸证”，主治也扩充为“心胆虚怯，触事易惊，或梦寐不详，或异象惑……或短气悸乏，或复自汗，四肢浮肿，饮食无味，心虚烦闷，坐卧不安。”《三因方》这一调整，遂使温胆之性由温而平，临床运用也更广泛了，后世所沿用温胆汤，也大都为《三因方》的温胆汤。历代医家由于未能搞清这一嬗变关系，所以不免曲为之说。如吴崑说，为什么叫温胆？是因为胆为甲木，阳中之少阳，少阳以温为常候，所以叫“温胆”。吴谦《医宗金鉴》说：命名温者，是温和的温，不是温凉之温。罗东逸甚至说，和就是温，因此“温之者实凉之也”。吴、罗所说的温胆汤，都是《三因方》的温胆汤。他们不知《三因方》虽沿用《千金》温胆之名，但已经部分地改变了原方性质，成为平调胆胃之剂，主治也由“胆寒”而移至“痰涎”和“气郁”变生的诸证上了。而正因为《三因方》的温胆汤不偏热，也不偏寒，中正平和，所以临床用它较多。如神经官能症、内耳眩晕症、胃炎、气管炎、冠心病、高血压病、尿毒症早期、妊娠剧吐等凡属七情所伤，气机紊乱，痰多呕逆而苔腻、脉滑者，投之辄效，而且可随寒热虚实等具体病情加减变化。如偏寒者可加大生姜、陈皮之量，即恢复《千金》方法；偏热者可加芩、连，即《医宗金鉴》中风门的清热化痰汤法；单加黄连则名黄连温胆汤，见《六因条辨》；虚则减竹茹，加熟地、人参、五味子、枣仁、远志，是为十味温胆汤，见《世医得效方》及《证治准绳》。俞根初《通俗伤寒论》更收温胆汤减去姜、枣，加青蒿、黄芩、碧玉散，变为清泻胆火，和胃化痰之方，治疗伤寒病在少阳，胆火内炽，湿热阻遏三焦而见寒热如疟，胸痞作呕者。他干脆连方名也改了，这就是有名的蒿芩清胆汤。王孟英见温热病颇多邪热入里，重灼津液为痰，以至痰热留恋三焦，气机窒闭，而见寒热，胸闷，脘闷不食，眩晕，呕恶，二便不畅，苔黄白而腻者，此病已离表，无汗之之理；病在气分，但又非白虎、承气证，于是他针对上述邪留三焦的病理变化提出：“所谓清气者，但宜展气化以轻清的治法，师温胆汤之意而变通之。常用药如栝楼、薤白、旋覆花、杏仁、贝母、紫苑、竹茹、枳壳、桔梗、川楝子、淡豆豉、海蜇、芦松、苡仁、花粉、栀子、郁金、黛蛤散、滑石、通草之属，平淡而远温燥，转枢机而开痰路。肺不受痰热之扰，则肺气清宁，治节复矣，气化行矣。我们读王氏医案，有许多湿热重证及内科杂病之属痰热互结的患者，经用上述方药，每收良效。孟英心思灵动，不拘于方，他曾经讥笑过吴鞠通、章虚谷辈“拘守其迹，岂是心传！”从他的用药来看，就基本上找不到温胆汤的影子了。神化无迹，此之谓乎？
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blogAbstract:'http://blog.sina.com.cn/s/blog_3e88efa.html温胆汤源于南北朝时期北周姚僧垣《集验方》(已亡佚)，最早见载于唐《千金要方》，《外台秘要》始明确指出其出自《集验方》。由生姜四两、半夏二两(洗)、橘皮三两、竹茹二两、枳实二枚(炙)、甘草一两(炙)、六味药组成。主治“大病后虚烦不得眠，此胆寒故也。”宋《三因极一病证方论》将本方加茯苓、大枣二药，亦名温胆汤。原文为“温胆汤　治大病后，',
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