一个大门挂着两孟灯笼有一个市字猜成语_百度知道
一个大门挂着两孟灯笼有一个市字猜成语
【成语】： 门庭若市【拼音】： mén tíng ruò shì【解释】： 庭：院子；若：象；市：集市。门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。【出处】： 《战国策·齐策一》：“齐王乃下令：‘群臣吏民，能而刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥子市朝，闯寡人之开者，受下赏。’令初下，群臣进谏，门庭若市。”【举例造句】： 声价最高，门庭若市者，如常熟则高丘、湖田、退垦桥、乌船头等女巫。&
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这个意思是这样，普天同庆，就是这个成语！
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阅读下面的文字，完成11~14题小镇的雨①小镇不小。小镇是典型的江南古镇，穿越几百年的风雨沧桑，承载方圆几十里的名声。小镇的雨更是出了名的，是从春天开始的，一转身，下到最后一片雪花，见过洁白之后，飘飘然，恨不能一步从立春跨过谷雨，与柳絮对接起来，向庄稼示爱，向生灵致意，不愿罢休。小镇的核心是一条小街，蜿蜒七八百米，由东往西箍紧小镇的日子，又由西往东举起小镇的繁荣。小街的家当是青石板路和路两旁的商店铺面。落到青石板上的雨，多少年姿势不肯变化，一如沿袭的传统和淳朴的民风。雨丝斜斜的、密密的，该凉的时候没有暖意，就像掌柜府上千金小姐的心思。雨点滴滴的、疏疏的，该热的时候没有凉意，活像庄稼汉子荷担上街的汗水。②雨，对小镇来说是均匀的，没有约定，却很及时。走进小镇，首先肯定深入东街。东头是几家铁匠铺，老大和伙计享有并簇拥叮叮当当的专利，最先敲醒小镇的黎明。炉火映红的不仅是菜刀对乡厨的忍耐和镰刀对丰收的希望。雨急的时候，伙计们索性端出一只铁桶，接住从屋檐上栽落的雨水，把烧得通红的铁器钳来淬火。那雨水，还带着瓦的寒酸，就被高温烫得直冒烟雾。顺着这烟雾散发的方向，是小街两侧林立的商店、铺面。③小街蜿蜒，商店相依，铺面错综，百业俱全，特色各异。④小街的中间是一家书店和两家文化用品商店。在我的记忆里，那书店橱架上一本一本的连环画最惹人注目，也最能汇集小镇少年儿童的目光。我在连环画里穿行了多年，有些积累成了现在收藏的时髦。一些收藏家居然把价格出到我少时幻想的份上。我没有心动。除非，他们能给我那时小镇的一场雨，让我再些感觉：撑把破油纸伞，攥着皱巴巴的贰角钱，望着小雨发愣，非得在买四个馒头一包花生米抑或购一本连环画做选择！有时候，雨停了，选择题还没有做好，恨不能接着再下场雨。所以，收藏家教会我联想到小镇的雨，可他们不能给我雨呀！小镇的雨，现在对我来说真是奢侈品，不，是珍稀的收藏品！⑤小街的西头是几家弹棉花的店铺，还有几家蔑匠铺。当、当、当，弹匠铺里，尽管花絮纷飞，花雾蒙蒙，弹匠却能一步量出棉地与作坊的距离，一锤掂出棉絮与温暖的分量，一眼看出棉花与采摘的洁白……雨声愈急，弹兴愈浓。弹啊弹，终于从弹铺里弹出纯朴和纯朴的风情，从弹铺里弹出温暖和温暖的棉絮，也弹奏出一曲曲心灵之歌。那时，我放学路过，总是习惯在弹铺门口伫足观望。然而，越来越多的弹弓休息了，越俩越多的弹坊休息了，是要追随现代的化工和纺织的发达么？嘶、嘶、嘶，这是蔑匠铺里破竹蔑的声音。蔑匠用蔑刀把整个的毛竹抑或水竹，一片一片剖细、一层一层剖开，编制竹篮、畚箕、饭箩、筛子、笼罩、竹席、凉床……那时，塑料制品很少，竹制品用起来总给人们以反朴归真的感觉，还散发出淡淡的清香，是绝没有污染的绿色用品。透过这些竹蔑制品，我们看到的不仅仅是传统的民间工艺，仿佛还看到了大片大片的竹林和竹林的清新与苍翠。雨后春笋，出类拔萃；雨声不断，竹林茂盛，摇曳希望。⑥小街的南边还有北边，是鳞次栉比的房屋。这些房屋极少有钢筋混凝土，更谈不上钢筋混凝土筑起的丛林。其中夹杂着很多的茅草房。茅草掩盖下，有豆腐作坊、糖坊、染坊、孵坊……⑦雨，对小镇来说是过场的，没有约定，却很凶猛。小街朝南，越过这些房屋和作坊，是湖，不是小湖，是遐迩闻名的湖。这湖里有湖里该有的生物外，还有很多关于龙、怪物和捕捞、养殖的传说，还有一年一度的龙舟赛，全市、全省乃至全国性的民间游泳赛，部队武装泅渡训练等等。当然，雨水充沛的时候，也是湖水泛滥的时候。那时，小镇的雨，还有小镇迎来的上游的洪水，常常淹没即将收获的庄稼和农人朴实的希望。小镇的雨和举着泛滥通过湖里的洪水，是我少年永远的痛！冲出洪涝灾害之后，在上个世纪八十年代末九十年代初，小镇上很多人，带着闯劲和梦想，划着舢板从这湖里走向长江，从事黄沙开采与运输。把长江中下游的黄沙运到苏沪一带销售，利润极其可观，迅速爆发。从几十吨位的小民船，迅速转换成上千吨乃至几十吨的机动船。几十万大户、百万富翁、千万富豪应有尽有。我实在说不上是感谢小镇的雨，还是痛恨，痛恨那绵绵无期的浇注，让洪水泛滥。&&& ⑧小街朝北，有一条国道就从不远处穿镇而过，国道伸延着小镇真正的梦想……⑨小镇的雨仿佛又回到我的眼前，淅淅沥沥穿透我的回忆。我愿意投入雨的怀抱，挥洒绿叶对根的情思，那怕做一滴有益的雨滴，与小镇一道幸福，才惬意！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （选自《大江晚报》）11．结合文章①段说说，小镇具有怎样的特点？请用自己的话简要概括。（5分）&&12．从语言表达的角度赏析下面的句子。（6分）&&& 小镇的雨更是出了名的，从春天开始，一转身，下到最后一片雪花，见过洁白之后，飘飘然，恨不能一步从立春跨过谷雨，与柳絮对接起来，向庄稼示爱，向生灵执意，不愿罢休。&13．结合全文说说，小镇的雨有哪些特点？“小镇的雨”在文章中又有什么作用？（8分）&14．文章写到小镇的雨，也写到了小镇的过去和现在，其中所包含的情感是复杂的，请结合全文对其作出简要分析。（6分）&
活着的祖先 马国福 　　①祖先的坟静静地卧在山坡上、河滩旁。白云从头顶掠过，向大地微笑致意，他们看不见；飞鸟从旁边飞过，翅膀划过气流的声音，他们听不见；风在草尖上奔跑，脚步轻柔，仪态万方，他们感受不到；野花藏在草丛间悄悄私语，释放出一缕淡淡的芬芳，他们闻不见。祖先是寂寞的。
②祖先们活着的时候，彼此牵连在血缘的纽带下，像一棵藤蔓上的瓜，沿着家族的根系，分享不同屋檐下有着相同温度的阳光，也承担着屋檐外不同方向吹来的风风雨雨。他们曾经荣耀，也曾经坎坷，曾经争斗，也曾经和睦。他们老了，累了，病了，一个个最后或安顺或无奈地辞别人世，谁也没能走出生命无常、枯荣自守、顺道而去的宿命。
③祖先们走了，（1）从此，家族的家谱上多了一个亡者的姓名以及他在村庄里的功过口碑；从此，家族的饭桌上少了一副碗筷和一串串断断续续的咳嗽；从此，村庄的土地上，少了一个俯向大地劳作的身影。他们把所有的恩怨情仇风光荣辱全部带到了土里，带进时间深处，最终成为泥土的一部分；生前的种种如意、不是、斗争和计较，统统化为尘埃，化为子孙后代奠念他们时的一把把香火、一场场祭祀。
　　④在传统的节日里，尤其是家族里举办红白喜事的时候，当后代们把一炷炷香裱在坟前点燃，当一缕缕青烟从坟茔升起，一滴滴酒水、奠茶瞬间渗入泥土，一张张燃尽的纸灰随风飘远，当感恩的叩拜、祈求风调雨顺人丁兴旺的祷词自心间涌起，祖先们复活了。祖先们不再寂寞。 　　⑤一系列奠祭仪式结束后，子孙们从坟头经过田头，最后回到自家的檐头。或许，祖先们思谋着，以何种方式沿着子孙白天留下的脚印回家。白天，祖先们幻化为一只鸟，回到曾经的家门前，站在高高的大树上，俯视曾经居住了一辈子的房子，哪里少了一片瓦，哪里多了一块砖；晚上，祖先们幻化成一阵风，乘着夜色，潜入依旧留有自己气息的院落里，抚摸曾经烙有自己掌纹的农具，哪里多了一片锈，哪里多了一个豁口，心微微作痛。乘着后代们熟睡的时候，祖先们悄悄从窗缝里潜入粮仓，巡视粮仓是否盈实。清晨，当晨曦穿过林梢，撒在庭院里，他们已经把每个角角落落看了个遍。当看到一处处变化以实物的形式呈现生活逐渐美好的样子，他们方才安心离去。 　　⑥这些年来，每逢重大传统节日的夜晚，我常常独坐一隅，反思我们的祖先。尽管祖先不可能幻化成风抚摸后代所使用的工具，也不可能幻化成鸟飞到阳台看我们的粮仓，但我一直觉得祖先并没有远离我们。他们如同脚下一粒粒泥沙，翻滚着，流淌着，翻滚到他们曾经走过的田间小路，流淌进他们曾经含辛茹苦劳动过的麦田。以他们灵魂的磷、腐朽肉体的肥，滋养生于斯安于斯的土地、河流、山川及其子孙。 　　⑦前不久，我到祖先的坟上烧纸。简短的仪式结束后，我坐在坟前的一道田埂上，静静地看着香火缭绕四散。坟头上一棵棵枸杞树蓬勃如华盖，挂满了红红的果实。这串串枸杞像一盏盏小小的红灯笼。莫不是它们在每个夜晚悄然亮起，给潜入村庄的祖先们照明？架在枸杞树上的鸟巢偶有鸟雀飞来飞去，是不是为了慰藉地下的祖先，在这远山远野间，还有家的气息？那叶齿锋利俗名叫冰草的青草，长得茂盛无比，像是守护要地的卫士，个个英姿飒爽，士气十足。（2）难道它们也在冥冥之中听从祖先的召唤，护佑祖先在大地上永久的家园？我们的祖先以生命的另一种方式存活着，成为大地的一部分。　　 ⑧小小的坟头是一个个路标，祖先在那头，我们在这头。祖先是我们生命的源头，我们是一条条游走远方的支流。祖先已经不在世了，但那一抔抔黄土垒就的坟头，如同静放在大地上的一部久远发黄的教科书，支撑着我们生命的走向。 （选自《沙地》 409年第1期，有删改） 1.开头一节，对文章内容的表达有什么作用？ 　　　　　　　　　　　　　　　　 ▲ ▲　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2.文中画线的两处，分别表现了作者什么样的情感? 　 （1）　　　　　　　　　　　 ▲ ▲　　　　　　　　　　　　　　　 　　　
　　 （2）　　　　　　　　　　　 ▲ ▲　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3.文章第⑤段运用了哪些方法来写“活着的祖先”的？这样写有什么好处？ 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　▲ ▲　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4.文题是“活着的祖先”，请联系全文探究作者认为祖先还“活着”的含意。
　　　　　　　　　 　　　　　　　▲ ▲　　　　　　　　　　　　　　　　　　
阅读下面作品，完成小题。活着的祖先马国福　　①祖先的坟静静地卧在山坡上、河滩旁。白云从头顶掠过，向大地微笑致意，他们看不见；飞鸟从旁边飞过，翅膀划过气流的声音，他们听不见；风在草尖上奔跑，脚步轻柔，仪态万方，他们感受不到；野花藏在草丛间悄悄私语，释放出一缕淡淡的芬芳，他们闻不见。祖先是寂寞的。 ②祖先们活着的时候，彼此牵连在血缘的纽带下，像一棵藤蔓上的瓜，沿着家族的根系，分享不同屋檐下有着相同温度的阳光，也承担着屋檐外不同方向吹来的风风雨雨。他们曾经荣耀，也曾经坎坷，曾经争斗，也曾经和睦。他们老了，累了，病了，一个个最后或安顺或无奈地辞别人世，谁也没能走出生命无常、枯荣自守、顺道而去的宿命。 ③祖先们走了，（1）从此，家族的家谱上多了一个亡者的姓名以及他在村庄里的功过口碑；从此，家族的饭桌上少了一副碗筷和一串串断断续续的咳嗽；从此，村庄的土地上，少了一个俯向大地劳作的身影。他们把所有的恩怨情仇风光荣辱全部带到了土里，带进时间深处，最终成为泥土的一部分；生前的种种如意、不是、斗争和计较，统统化为尘埃，化为子孙后代奠念他们时的一把把香火、一场场祭祀。 　　④在传统的节日里，尤其是家族里举办红白喜事的时候，当后代们把一炷炷香裱在坟前点燃，当一缕缕青烟从坟茔升起，一滴滴酒水、奠茶瞬间渗入泥土，一张张燃尽的纸灰随风飘远，当感恩的叩拜、祈求风调雨顺人丁兴旺的祷词自心间涌起，祖先们复活了。祖先们不再寂寞。　　⑤一系列奠祭仪式结束后，子孙们从坟头经过田头，最后回到自家的檐头。或许，祖先们思谋着，以何种方式沿着子孙白天留下的脚印回家。白天，祖先们幻化为一只鸟，回到曾经的家门前，站在高高的大树上，俯视曾经居住了一辈子的房子，哪里少了一片瓦，哪里多了一块砖；晚上，祖先们幻化成一阵风，乘着夜色，潜入依旧留有自己气息的院落里，抚摸曾经烙有自己掌纹的农具，哪里多了一片锈，哪里多了一个豁口，心微微作痛。乘着后代们熟睡的时候，祖先们悄悄从窗缝里潜入粮仓，巡视粮仓是否盈实。清晨，当晨曦穿过林梢，撒在庭院里，他们已经把每个角角落落看了个遍。当看到一处处变化以实物的形式呈现生活逐渐美好的样子，他们方才安心离去。　　⑥这些年来，每逢重大传统节日的夜晚，我常常独坐一隅，反思我们的祖先。尽管祖先不可能幻化成风抚摸后代所使用的工具，也不可能幻化成鸟飞到阳台看我们的粮仓，但我一直觉得祖先并没有远离我们。他们如同脚下一粒粒泥沙，翻滚着，流淌着，翻滚到他们曾经走过的田间小路，流淌进他们曾经含辛茹苦劳动过的麦田。以他们灵魂的磷、腐朽肉体的肥，滋养生于斯安于斯的土地、河流、山川及其子孙。　　⑦前不久，我到祖先的坟上烧纸。简短的仪式结束后，我坐在坟前的一道田埂上，静静地看着香火缭绕四散。坟头上一棵棵枸杞树蓬勃如华盖，挂满了红红的果实。这串串枸杞像一盏盏小小的红灯笼。莫不是它们在每个夜晚悄然亮起，给潜入村庄的祖先们照明？架在枸杞树上的鸟巢偶有鸟雀飞来飞去，是不是为了慰藉地下的祖先，在这远山远野间，还有家的气息？那叶齿锋利俗名叫冰草的青草，长得茂盛无比，像是守护要地的卫士，个个英姿飒爽，士气十足。（2）难道它们也在冥冥之中听从祖先的召唤，护佑祖先在大地上永久的家园？我们的祖先以生命的另一种方式存活着，成为大地的一部分。　　⑧小小的坟头是一个个路标，祖先在那头，我们在这头。祖先是我们生命的源头，我们是一条条游走远方的支流。祖先已经不在世了，但那一抔抔黄土垒就的坟头，如同静放在大地上的一部久远发黄的教科书，支撑着我们生命的走向。（选自《沙地》 2009年第1期，有删改）【小题1】开头一节，对文章内容的表达有什么作用？(4分)【小题2】文中画线的两处，分别表现了作者什么样的情感?(4分)【小题3】文章第⑤段运用了哪些方法来写“活着的祖先”的？这样写有什么好处？（4分）【小题4】文题是“活着的祖先”，请联系全文探究作者认为祖先还“活着”的含意。(6分)
阅读下面作品，完成小题。活着的祖先马国福　　①祖先的坟静静地卧在山坡上、河滩旁。白云从头顶掠过，向大地微笑致意，他们看不见；飞鸟从旁边飞过，翅膀划过气流的声音，他们听不见；风在草尖上奔跑，脚步轻柔，仪态万方，他们感受不到；野花藏在草丛间悄悄私语，释放出一缕淡淡的芬芳，他们闻不见。祖先是寂寞的。 ②祖先们活着的时候，彼此牵连在血缘的纽带下，像一棵藤蔓上的瓜，沿着家族的根系，分享不同屋檐下有着相同温度的阳光，也承担着屋檐外不同方向吹来的风风雨雨。他们曾经荣耀，也曾经坎坷，曾经争斗，也曾经和睦。他们老了，累了，病了，一个个最后或安顺或无奈地辞别人世，谁也没能走出生命无常、枯荣自守、顺道而去的宿命。 ③祖先们走了，（1）从此，家族的家谱上多了一个亡者的姓名以及他在村庄里的功过口碑；从此，家族的饭桌上少了一副碗筷和一串串断断续续的咳嗽；从此，村庄的土地上，少了一个俯向大地劳作的身影。他们把所有的恩怨情仇风光荣辱全部带到了土里，带进时间深处，最终成为泥土的一部分；生前的种种如意、不是、斗争和计较，统统化为尘埃，化为子孙后代奠念他们时的一把把香火、一场场祭祀。 　　④在传统的节日里，尤其是家族里举办红白喜事的时候，当后代们把一炷炷香裱在坟前点燃，当一缕缕青烟从坟茔升起，一滴滴酒水、奠茶瞬间渗入泥土，一张张燃尽的纸灰随风飘远，当感恩的叩拜、祈求风调雨顺人丁兴旺的祷词自心间涌起，祖先们复活了。祖先们不再寂寞。　　⑤一系列奠祭仪式结束后，子孙们从坟头经过田头，最后回到自家的檐头。或许，祖先们思谋着，以何种方式沿着子孙白天留下的脚印回家。白天，祖先们幻化为一只鸟，回到曾经的家门前，站在高高的大树上，俯视曾经居住了一辈子的房子，哪里少了一片瓦，哪里多了一块砖；晚上，祖先们幻化成一阵风，乘着夜色，潜入依旧留有自己气息的院落里，抚摸曾经烙有自己掌纹的农具，哪里多了一片锈，哪里多了一个豁口，心微微作痛。乘着后代们熟睡的时候，祖先们悄悄从窗缝里潜入粮仓，巡视粮仓是否盈实。清晨，当晨曦穿过林梢，撒在庭院里，他们已经把每个角角落落看了个遍。当看到一处处变化以实物的形式呈现生活逐渐美好的样子，他们方才安心离去。　　⑥这些年来，每逢重大传统节日的夜晚，我常常独坐一隅，反思我们的祖先。尽管祖先不可能幻化成风抚摸后代所使用的工具，也不可能幻化成鸟飞到阳台看我们的粮仓，但我一直觉得祖先并没有远离我们。他们如同脚下一粒粒泥沙，翻滚着，流淌着，翻滚到他们曾经走过的田间小路，流淌进他们曾经含辛茹苦劳动过的麦田。以他们灵魂的磷、腐朽肉体的肥，滋养生于斯安于斯的土地、河流、山川及其子孙。　　⑦前不久，我到祖先的坟上烧纸。简短的仪式结束后，我坐在坟前的一道田埂上，静静地看着香火缭绕四散。坟头上一棵棵枸杞树蓬勃如华盖，挂满了红红的果实。这串串枸杞像一盏盏小小的红灯笼。莫不是它们在每个夜晚悄然亮起，给潜入村庄的祖先们照明？架在枸杞树上的鸟巢偶有鸟雀飞来飞去，是不是为了慰藉地下的祖先，在这远山远野间，还有家的气息？那叶齿锋利俗名叫冰草的青草，长得茂盛无比，像是守护要地的卫士，个个英姿飒爽，士气十足。（2）难道它们也在冥冥之中听从祖先的召唤，护佑祖先在大地上永久的家园？我们的祖先以生命的另一种方式存活着，成为大地的一部分。　　⑧小小的坟头是一个个路标，祖先在那头，我们在这头。祖先是我们生命的源头，我们是一条条游走远方的支流。祖先已经不在世了，但那一抔抔黄土垒就的坟头，如同静放在大地上的一部久远发黄的教科书，支撑着我们生命的走向。（选自《沙地》 2009年第1期，有删改）1.开头一节，对文章内容的表达有什么作用？(4分)2.文中画线的两处，分别表现了作者什么样的情感?(4分)3.文章第⑤段运用了哪些方法来写“活着的祖先”的？这样写有什么好处？（4分）4.文题是“活着的祖先”，请联系全文探究作者认为祖先还“活着”的含意。(6分) &
阅读文学作品完成1-4题 冷藏的凤凰 杨羽仪 ①湘西的凤凰是个绝美的地方。这不是我一家之言，早在数十年前，新西友人路易·艾黎也说过类似的话，他说：“中国有两个最美的小城，一是福建的长汀，一是湖南的凤凰。” ②凤凰的绝美是全方位的。 ③不能忘记那古老而沉静的黄丝桥古城。它雄踞于湘黔边陲1500多年了岁月悠悠，它依然默默地俯视着原野的沧桑。大地在速变着，它却是永恒的存在。那青石灰岩砌成的城楼，雄堞、箭垛，隐隐唱着“沙场烽火今安在，一曲芒笙对夕阳”的歌。 && ④不能忘记那起伏百里苍原、呼啸苍天的“南方长城”，那是数百年前官民相抗、汉苗对峙的悲剧见证。我看见它不但雄伟，而且在群山之巅飘飘忽忽，在这座山头留下一座烽火台，又在那座山肩坐落一座碉楼。望不尽的青山，望不尽的长城。从古时的“夜郎”国到近百年的烽烟四起，述说着这里隐藏着两个表面脆弱骨子里却十分坚强的民族。 ⑤不能忘记那千古一绝的吊脚楼，它从大山深处一直延伸到沅水沱江畔。清清的沱江从凤凰城中轻轻流过，无数的吊脚按悬于沱江两岸，一根根木拄撑起一幢幢小搂，撑起了两个可爱的民族。这迷人的吊脚楼上，岂止有飞檐翘角，有三面四廊，有象征吉祥如意的木雕图案，有两个民族喜爱的牡丹和喜鹊，更有令世人惊羡的一群“宋祖英”！她们不但人靓，而且歌也甜。每当日落黄昏，从吊脚楼里走出来的一群一群土家族和苗族姑娘，她们迈着轻盈的步子，手上挽看一篮衣服到河边浣衣，走着高高的木桥，那桥脚长长的伸入江上，两条原木组成的“桥枫”上，姑娘们飘然而过；在那颇有沱江特色的石墩桥跳着独特的舞蹈。宋祖项出自沅水沱江，却不是独一无二的，她原先也在那里浣衣，浣衣时唱着土家庭动听的歌，像沱江清清地唱。她唱红了，并唱进了北京城。我发现，宋祖英般的美女在沱江也不是独一无二的，她的歌也不是最甜的，这沱江上的浣衣女，个个都像“宋祖英”，并不是太大的夸张。吊脚楼下，沱江的歌是轻轻的，甜甜的，柔柔的，唱得满河的灯火也聚到江中来了。岂止灯呢，斑鸠和丁丁雀也在低翔高飞，绕着一江浣衣女在轻轻伴唱。 ⑥我更不能忘记在这深山和清江上，出了两个民族的出类拔萃的男人。沈从文在对凤凰古城作过这样的描述：“落日黄昏时节，站到那个巍然独立在万山环绕的孤城高处，眺望那些远近残毁碉堡，还可依稀想见当年角鼓火炬传警告急的光景。”这样的大山养育了一批血性男人，鸦片战争时期在定海保卫战中身受十余处创伤，仍连斩数敌，血染沙场壮烈牺牲的郑国鸿老将军，便是沱江岸边一座不朽的青山。凤凰的男人是山；凤凰的男人也是水。凤凰出了国民政府的内阁总理熊希龄，出了中国著名的画家黄永玉，还出了具有世界影响的文学大家沈从文。 ⑦我始识风凰，可以说是从读沈从文开始的。沈从文曾说：“水的德性为兼容并包，并不排斥拒绝不同方式浸人生命的任何离奇的不经事物!却也从不受它的玷污影响。水的性格似乎特别脆弱，且极容易就范。其实则柔弱中有强韧，如集中一点，即涓涓细流，滴水穿石，却无坚不摧。”愈读沈从文，就愈觉得他是水造就的。抑或说他的性格就是水的性格。水的温和，水的包容；水纳百川，有容乃大，即使是他的文学成就已经举世瞩目，但是由于种种不公正的原因，社会把从文先生“冷藏”起来了，“冷藏”达30多年之久，没有出版他的任何书，没有报道他的任何活动，彷佛他在这个世界土永远消失了。这时，被“冷藏“者常常悲愤欲绝，或大义凛然，做出绝世之举。从文先生不然，他在这个领域似乎消失了，然而，他又在别的领域如研究《中国服装史》而成了举世瞩目的大家。他是大家，但又以水那样平凡的心态入世出世，从来不把自己看作一座高高的山。不像有些文字新辈，本来只是小家，甚至连小家也未及，只是一堆黄土，就迫不及待地自视为昆仑、泰山，一览众山小。于是，每走一步路，都带着叱咤风云之势；每说一句话，都带着训世的居高临下。从文先生在他1979年写的《一个传奇的本事》中有一精彩的描述：“……那些马上得天下还想马上治天下的英雄伟人，为了寄生细菌的巧佞和谎言繁殖的迅速，不多久，都能由雕刻家设计，被安排骑在青铜熔铸的骏马上，和个斗鸡一样，在仿佛永远坚固的磐石作基础的地面，给后人瞻仰。可是不多久，却将在如同地震海啸相近而来的地覆天翻中，只剩余一堆残迹，供人凭吊。”这是他被“冷藏”30多年后的大彻大悟。从文先生始终白视为平凡的水，以涓涓入世，在丛林中，在山在山石间本来就不喧嚣，因此在社会有意”冷藏“他的时候，他依然以平常之心出世。 && ⑧他被“冷藏”起来，并不等于弃世。他依然带着热切的希望，冀望着我们民族从病态走出来，从刀光剑影中走出一个刚强的民族。他对社会并不麻木，他在《一个传奇的本事》中又说；“一个伟大艺术家或思想家的手和心，即比现实政治家更深刻并无偏见和成见的接触世界，因此它的产生和存在，有时若与某种随时变动的思潮要求，表面或相异，或游离，都很自然。它的伟大的存在，即于政治、宗教以外，极有可能更易形成一种人类思想感情进步意义和相对永久性。” ⑨这也许是他心态平和如水的哲学根据。从文先生是水，遭受“冷藏”，水便会化力冰，一块晶莹透亮的冰，坦坦荡荡地光照人间。 ⑩被“冷藏”的人，一旦“开封”便会出现一股热。不过，自视为水的从文生，对于这种热，依然是一种平常心态，一种水的包容和随和的心态。它是从沱江流出来，到沅水，到中国乃至世界，他却始终怀恋着那涓涓而来的沱江。 ⑾啊，沱江，我读了你有20多年了。20多年后我才有幸触摸着你，那是一个冬天的黄昏，天上看样子要下雪，却还没有下起雪来，天空似乎又要“冷藏”着凤凰，“冷藏”着沱江。我们走过那高脚的木桥到了彼岸，又从独特的石墩桥走回此岸。坐上一只长长的木船，随水飘然而去，看那独特的吊脚搂，看那巍峨的城楼，看虹桥以及与之相连的南华山，希冀看这凤凰古城的一切。然而，我更深深地怀恋看清清的沱江，清得象一面镜子，一面能鉴古令的历史明镜。一座千年的凤凰古城的历史倒影在清清的沱江里，两岸的山影树影走马灯般的人影，全都倒影在这清清的沱江里。可是，沱江依然那么清澈，明丽，一点也不混浊。即使与从文先生一起被“冷藏”着，沱江依然是平静的。它以水的特质平常地入世和出世，却震撼着我的心弦，久久地，久久地。 1．本文的题目是《冷藏的凤凰》，“凤凰”和“冷藏”在文中的含义各是什么？
&&& 答：“凤凰”的含义：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
“冷藏”的含义：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
2．文中说“湘西的凤凰是个绝美的地方”、“凤凰的绝美是全方位的”，这“绝美”表现在哪些方面？如何理解“全方位”？
&&& 答：“绝美”表现在：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。 “全方位”：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。 3．阅读⑦—⑩节：沉从文的性格表现在哪些方面？请概括说明并分条作答。 &&& 答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
4．作者在文章最后一段说“我更深深地怀恋着清清的沱江”，作者为什么更怀恋沱江？&&& 答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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