海外：+86-21-
【缤纷迪士尼】青海湖日出美景
人均费用200元
浏览2336次
驴游宝收益
本游记总收益
【缤纷迪士尼】青海湖日出美景
拼命加载中，请稍后
图片已浏览结束！
暂无评论,快来抢沙发吧~
拼命加载中，请稍后
微信扫一扫，精彩立分享
的游记引文&>&&>&&>&正文
定义你的浏览字号:
&&&&来源：&&
中央电视台所在部门：社教中心
青海电视台所在部门：社教中心
　　“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”在唐代的边塞诗中，王昌龄的《从军行》是具有代表性的一首，透出唐代才有的那种豪放与悲壮的气质。可以想象一下，在青海湖的上空笼罩着翻滚的乌云，远处的雪山若隐若现，那是怎样苍凉与壮阔的景象。
在唐代，还没有青海省，当时提到的青海，都是指位于青海东部的青海湖。“青海连西掖，黄河带北凉。”孙逖的《送赵大夫护边》点明了青海湖的地理位置。青海湖，古代称为“西海”，藏语叫做“错温波”，意思是“青色的湖”；蒙古语称它为“库库诺尔”，即“蓝色的海洋”。由于青海湖一带早先属于卑禾族的牧地，所以又叫“卑禾羌海”，从北魏起才更名为“青海”。青海湖的湖面海拔为3260米，比两个东岳泰山还要高。
1200多年前，一位来自大唐国都长安的诗人，站在湖边，迎着凛冽的寒风，回望一望无垠的茫茫草原，感慨万分，写下了《蕃中答退浑词》两首，其中一首是这样写的：“退浑儿，退浑儿，冰消青海草如丝，明堂天子朝万国，神岛龙驹将与谁。”
这位诗人名叫吕温。当时的他，正在出使吐蕃的路上，在青海湖畔原吐谷浑国，遇到被吐蕃人奴役的吐谷浑人。由于青海湖盛产名马，吐谷浑人要年年向吐蕃人进贡马匹，换得来之不易的和平。诗人忧郁的目光掠过无边无际的青海湖时，湖水无语，天上云卷云舒，他沉重的叹息，很快消失在历史的波光中，像一颗小石子投入了大海。
站在湖边，你听见了风吹过耳边的声音，心情忽然像停留在过去的时光中一样，你蓦然发现这平静如镜的湖水正讲述着一个个爱恨情仇的传奇故事。湖水像一块海绵，吸收着记忆的潮水，把那些故事凝结在每滴水中，你望着它，知道了它的过去，而你不过是在重复着它的话而已。
唐代是一个盛产英雄豪杰和理想家的年代，每个人都对未来充满信心，把在边关建功立业看作自己的荣耀，于是，一批批的文人、武将怀着靖边安民的理想，离开中原来到边塞，戍守边疆保家卫国。
在唐代诗人的笔下，青海湖畔似乎总是充满了战争、离别、杀戮、荒芜，原本澄清翠绿的青海湖水，色彩似乎是灰暗的。柳中庸的《凉州曲》说：“青海戍头空有月，黄沙碛里本无春。”历史上青海一带战事不断，充满腥风血雨。唐代，吐蕃与唐朝大将薛仁贵、李敬玄、黑齿常之、哥舒翰等先后在湖区鏖战，争夺地盘，处处人迹罕至，黄沙弥漫，只有孤单的明月一年年空照着大地。
青海在唐代作为战争的前线，已经成为边塞的一个象征，在唐代文人的想象中，这里应该是一个盛产战争的地方。大名鼎鼎的边塞诗人高适在他的《塞下曲》中说：“青海阵云匝，黑山兵气冲。战酣太白高，战罢旄头空。”俨然一派苍劲、雄浑的景象，盛唐气象在这里充分张扬和表露。曹唐意气风发地写着：“斩蛟青海上，射虎黑山头。”黑山头即今日内蒙古的阴山，典故出自于《木兰诗》，表现了他建功立业的抱负。连一向心情抑郁的李商隐，也在他的《少将》中写道：“青海闻传箭，天山报合围。”道出了唐代诗人的豪情壮志。
战争没有胜负输赢之分，无论哪一方取得了暂时的胜利，都是以无数士兵的生命作为代价。《道德经》里说：“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”兵器是不祥的东西，人们都厌恶它，所以有“道”的人不使用它。口头的豪言壮语无法掩盖战争的创痛，诗人们深深知道这一点，但是以他们个人的力量，无法去阻止战争的发生。
杜甫一生没有来过青海，在他的想象中，这里充满了刀光剑影、残酷的厮杀，无数的士兵到了战场上只能有去无回：“君不见青海头，古来白骨无人收。”这是《兵车行》里的句子。年轻人们去哪儿了？年轻人们当兵去了。士兵们去哪儿了？士兵们上战场了。士兵们还能回来吗？他们再也回不来了，他们已经化做了荒野之上的白骨。
连一向充满豪迈浪漫气质的诗人李白，也只能无奈地写道：“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”道出了战争的残酷结局，显得有几分悲壮。那远在长安的故乡，此时正是莺飞草长的季节，再过些日子，就该是农历“三月三”了吧？无数的年轻姑娘们夜晚遥望西北，寂寞的身影依傍在黯淡的月光里，站成永恒的雕塑。思念，写满了怨妇们的眉间心上。她们的容颜，是怎样一天天老去的？
你忽然感觉咽喉有些哽咽，是不是有些东西让我们想起什么？
李义府的《凉州歌》：“征马长思青海北，胡笳夜听陇山头。”和李贺的《塞下曲》说：“天含青海道，城头月千里。”为我们描绘了一幅苍凉而悠远的画卷。戍守边关的士兵们举头望明月，低头思故乡。到底是长安更远，还是月亮更远？当然是长安更远，月亮举头就可以望见，长安能看见吗？从南方飞回的鸿雁已不能给壮士们带来期盼了，漫天的黄尘迷住了他们的双眼，将军的白发在风中飘动，犹如冰霜染成。
战争对各族人民的生活造成了巨大创伤，一年一年的战争，使得双方人民都认识到了和平共处的宝贵。渴望和平的心愿，在各族人民的心里萌发，于是，和亲政策就成为了唐朝和吐蕃的首选方式，在他们看来，实现和平的最好办法，莫过于成为一家人。在历史上，和亲是两个利益集团化解矛盾、增进感情的最好方法。
高适曾经乐观地预言过：“青海只今将饮马，黄河不用更防秋。”总有一天，青海将恢复宁静与和谐，黄河也不再是边防前线。这和平的一天，终于随着唐朝的文成公主远嫁吐蕃而到来了。
文成公主原名李雪雁，是江夏郡王的女儿，琴棋书画、医史典籍样样精通。吐蕃的领袖松赞干布刚迎娶了尼泊尔的公主，引进了佛教文化，又仰慕中原的文明，想来与大唐和亲。但是那些真正的公主千金们都不想去吐蕃，唐太宗只好把愿意承担此重任的江夏郡主赐予文成公主名号，远嫁千里之外的吐蕃和婚。
青海省的花石峡是从西宁进入青海南部的门户，如今属果洛藏族自治州管辖。1360多年前，唐朝的文成公主远嫁吐蕃曾经路过这里，揭开了唐蕃友好历史的序幕。
此后，金城公主在进藏的路上也曾在这里驻足。金城公主是唐中宗的女儿，在出发之前，朝廷为她准备了一次盛大的送行仪式，文人学士们纷纷题诗相送，宰相张说写道：“青海和亲日，潢星出降时。”诗人李适写道：“绛河从远聘，青海赴和亲。”对和亲这一友善的举动寄予了殷切的期望。
在此以后的200年中，此间，唐与吐蕃虽曾进行过数次战争，但由于金城公主的努力，双方使臣往来频繁，和睦相处、友好往来一直是双方关系的主流。在开元二十一年，即公元733年，唐与吐蕃在赤岭，即今天的青海湟源西日月山，双方定界刻碑，约以互不相侵，并在甘松岭互相贸易往来。
从吐蕃首次遣使来唐到两个王朝覆灭的前夕，有据可查的使者往来就达19次之多，可见双方关系的密切和频繁往来的情况。
似水流年，流年似水，都已消逝在青海湖亿万年的寂寞中，无所谓过去也无所谓将来。见证了无数的历史兴衰、世事沧桑、战争与和平，青海湖的水还是那样的碧波荡漾。它的目光，看透了人世的风云变幻，显得睿智而深邃。
回一回首，时光是不是就已过了千年，战争离青海湖远去了，青海湖又恢复了昔日的宁静。一拨拨的诗人来了又走了，却把他们永恒的足迹留在了诗集里、老百姓的歌曲里。也许，这片圣洁的土地本该就是孕育诗情的地方。和谐与宁静始终是这里的主题，并将永远是这里的主题。
“在那遥远的地方，有位好姑娘，人们走过了她的帐房，都要回头留恋地张望……”因为一首歌《在那遥远的地方》，让青海湖畔的金银滩从此天下闻名。从此，人们知道了有这样一个遥远的地方，知道了有这样一位好姑娘。
遥远的地方叫金银滩，好姑娘叫卓玛。真的叫卓玛么？我们行走在青海湖边的时候，几位藏族少女款款走过湖边，叫一声卓玛，一个少女回过头来，两个少女回过头来，所有的少女都回过头来。卓玛是藏语仙女的意思，青海湖的女儿，本该都叫卓玛的。
卓玛们在青海湖边走着，就像行走在天宫的瑶池边。
20世纪30年代，王洛宾和卓玛俩人骑在一匹马上，在白布银幕的背后看电影，这是王洛宾在青海湖畔的最后一个夜晚。电影里演的是虚构的破镜重圆，台下演的是人间的悲欢离合。王洛宾带着卓玛看完电影，送卓玛回帐房。半个月亮爬上来，照在他们的身上，也照在他们的心里。俩人默默地踏着洒满月光的草地，谁都没有说话，月亮缺了半边，但依旧很美。长长的路终于走到了尽头，卓玛走进了帐房。王洛宾回望着卓玛的帐房，恍若隔世。
第2天一早，28岁的王洛宾骑在骆驼背上，回望渐渐远去的帐房，忽然有种唱歌的冲动，他轻轻地唱着：“我愿做一只小羊，蹲在她身旁，我愿她拿著细细的皮鞭，不断轻轻打在我身上……”骆驼回头看看他，似乎什么都懂，又似乎什么都不懂。
遥远是一种美，遥远的美就像是歌声，我们可以听到，却永远在歌的外面。有人能走进歌声吗？不能，哪怕歌声把你笼罩，你还是在歌声之外，哪怕歌声是从你的喉咙唱出来的。
“遥远的地方”在今天已不再遥远。我们走进了遥远的地方却依然无法走进歌声。在青海湖边，一遍又一遍地听人唱起《在那遥远的地方》，在眼底渐渐清晰起来的，是草地上一个白色的帐房，帐房外站着的是一位好姑娘，她正举着羊鞭，轻轻地唤着羊群。
后来，王洛宾回到了北京，他创作了很多的诗歌与歌词，他的目光始终没有离开过这片令他魂牵梦绕的土地，他后来被世人称作“西部歌王”。
很多年以后，另外一位诗人来到了湖边。诗人坐在湖边许久，写下了一首题为《青海湖》的诗歌：
这骄傲的酒杯，
为谁举起？
荒凉的高原，
天空上的鸟和盐，为谁举起？
波涛从孤独的十指退去，
白鸟的岛屿，儿子们围住，
在相距遥远的肮脏镇上。
一只骄傲的酒杯，
青海的公主，请把我抱在怀中。
我多么贫穷，多么荒芜，我多么肮脏。
一双雪白的翅膀也只能给我片刻的幸福。
我看见你从太阳中飞来，
蓝色的公主，青海湖，
我孤独的十指化为天空上雪白的鸟。
诗人的名字叫海子，海子把青海湖想象成为酒杯和公主，渴望在她的怀抱里寻求纯洁和真理。“我孤独的十指化为天空上雪白的鸟”，那该是什么样的鸟？难道生命真的能化为天空上的飞鸟吗？那么，这些漫天的海鸥，该是诗人用生命谱写的诗集了。日，海子在山海关卧轨自杀，他的诗留了下来，就像他自己所期望的“全部复活”。海子说：“诗就是那把自由和沉默还给人类的东西”。随着火车的隆隆驶过，自由成为了诗人第一选择，沉默成为了诗人最终选择。
海子从青海湖边走过，在湖水中留下了他模糊的倒影。他对着天空举起十指的时候，大群雪白的海鸥围着他盘旋翱翔。
青山不改，绿水长流，坐在青山绿水之间，我与青海湖相看两不厌。
青海湖已经不仅仅是地理上的概念，诗意的嵌入，给青海湖罩上了一层朦胧神秘美丽的面纱。在青海湖边，吟颂着诗人们留下的诗篇，体味着诗人们眼中的青海湖，追寻诗人们走过的足迹，诗歌把我带入那过去的时光中。回想着那些寄寓了诗人殷殷深情的句子，总有一种莫名的感动，好像又多了一分韵味、多了一分理解、多了一分历史的沧桑……
责编：张曦健
更多相关新闻Sina Visitor System