年轻律师没有父辈资源，选择在三线城市做律师，只能说是一种无奈的选择。&br&年轻律师，靠实力去打拼，首选一线城市，其次是二线城市。就广东来讲，在佛山、东莞、珠海这些二线城市，也是有一定的空间，但收费始终难以跟广州、深圳比。&br&地方小，意味着垄断深，年轻律师很难有出头之日。&br&在二线城市，还可以选择走专业化之路。可以说，专业化已经成为律师行业的潮流，尤其在互联网时代，已经在大城市打破原有客户与律师之间的信息交流，一定程度上打破了原有的垄断。&br&在互联网时代，只有专业化才是长久之路。&br&专业化与案源是相互相成的，没案源的时候，你什么都想干；有案源的时候，你可以挑着做。&br&所以，年轻律师应该想着怎么去开拓案源。互联网律师营销是一门很深的学问，是律师的必修课。&br&而专业化则是网络营销的基础，在一开始的时候不是特别明显，当你执业3年后就会发现这个瓶颈就靠专业化来突破。&br&因此，需要提早选择方向，在案源开拓过程中，根据办某类案质量、兴趣和数量来最终确定专业方向。线上、线下对外给自己贴某个专业的标签，不断提高这方面的实务经验和研究包括分享，让更多的人知道你在这方面的专业程度，会得到越来越多的认可，也会得到越来越多的案源。&br&我在广州就是这么走过来的。&br&之前有人问年轻律师如何选择执业城市，也转发过来给你参考下。&br&由于我在广州执业，我来结合广州的执业状况来。&br&第一，相对于北京上海，对于一名没有背景和学历不够硬的法学生来讲，深圳和广州都是比较适合执业的一线城市。&br&第二，目前广州、深圳一线城市外来人口多，适合年轻律师利用互联网法律胜出。我在2010年就学习互联网营销的课程了，2013年独立执业就实现了100万创收。实际上律师行业对互联网营销还是很陌生，能否真正利用互联网实现案源和品牌的律师真不多。我身边也有一位从东莞过来执业的律师，学历、背景和专业都不行，但头一年就利用这个技术实现50万创收，后续两年都不担忧案源问题，逐渐走向专业化方向。&br&第三，广州、深圳目前的专业化发展还不如北京、上海，适合年轻律师一入行就走专业化+互联网的路线。就拿婚姻业务来讲，深圳、广州还没有什么资深律师能拿到全国去比，所以给了我这个机会，直至王宝强离婚事件，我们的团队真正进入全国律师的视野。&br&第四，适合互联网的法律行业有刑事、婚姻家庭、房产合同、医疗、劳动这领域，建议结合自己的兴趣和机遇选择一个方向发展。&br&第五，找到一个专业化的团队去发展，比选择律所更重要。你可以深度了解广州刑事、婚姻、房产合同、医疗、劳动这方面有哪些有名的律师团队。这里就不明说了，以免有卖广告之嫌。&br&第六，学习法律专业、互联网技术、网络营销、文案写作都是很重要的技能，希望大家都去系统学习。
年轻律师没有父辈资源，选择在三线城市做律师，只能说是一种无奈的选择。 年轻律师，靠实力去打拼，首选一线城市，其次是二线城市。就广东来讲，在佛山、东莞、珠海这些二线城市，也是有一定的空间，但收费始终难以跟广州、深圳比。 地方小，意味着垄断深，…
&p&看过它的墓地，才算是看过一座城
&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&有个朋友出去旅游总要拍拍当地的墓园。&/b&&/p&&p&&b&因为墓地其实并没有那么恐怖。&/b&在欧洲，不少墓地都建在居民家宅附近，有绿树、鲜花、长椅，就是个散步的小公园。&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&她说，想深度了解一座城市，除了博物馆，墓园是第二个好去处。&/b&它形成了一座城市的人文历史巨幅景观。
&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-bd9bfefdd3501fcaa88595_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&364& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-bd9bfefdd3501fcaa88595_r.jpg&&&/figure&&p&生是个不必执着的东西。不管是经历“梦的破灭”，一事无成，还是为了苟活变成自己讨厌的人，在生的范畴里，怎么折腾都是可以的。 &/p&&p&&b&而墓地与我，是无法穿越的一道门。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&今天我们聊一聊墓地：&/p&&p&&br&&/p&&p&①&/p&&p&&b&快乐墓园&/b&&/p&&p&?&i&罗马尼亚&/i&&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-ca7400cbbad7da5e48468_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&480& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-ca7400cbbad7da5e48468_r.jpg&&&/figure&&p&以打趣的形式缅怀故人，能想象吗。&/p&&p&这是位于罗马尼亚北部的一个小镇里的墓园，它的墓碑都是五颜六色的。&/p&&p&这个“快乐墓园”是整个村庄的一个生活缩影。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-142a7b3b85a3a7ce14d5_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&426& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-142a7b3b85a3a7ce14d5_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-bea37d2fad7fa_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&432& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-bea37d2fad7fa_r.jpg&&&/figure&&p&▲ 墓碑上画着逝者生前的状态或死因。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-a500f2a3a70d7f287a397ed8cf0dba1a_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&533& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-a500f2a3a70d7f287a397ed8cf0dba1a_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-aadd1883fafa0c_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&533& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-aadd1883fafa0c_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-8b3ac0e60ec09bd13e3b9_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&533& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-8b3ac0e60ec09bd13e3b9_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-9f37ea5d19a_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&533& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-9f37ea5d19a_r.jpg&&&/figure&&p&浏览墓碑上的黑色幽默小诗&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-dfb962decdea7cad7516dff_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&480& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-dfb962decdea7cad7516dff_r.jpg&&&/figure&&p&这一传统源自当地艺术家Stan Ioan Patras，他的&b&彩色墓碑的想法从当地人对于死亡的独特观点延伸而来：“死亡并非与痛苦相连......&/b&它代表着更美好的生活的开始。”当地的葬礼一般会持续三天，村民们会聚在一起饮酒并讲述关于逝者的生前事。Patras把这些故事写成小诗，刻在墓碑上。他去世之后，学徒Dumitru Pop接下了这门手艺。&/p&&p&现在，村里若有人去世，家人都会找到Pop，继续找他做一个“快乐的”墓碑。&/p&&p&&br&&/p&&p&地址?：Sapanta Romania, Sapanta 437305, Romania
&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&②&/p&&p&&b&圣胡安公墓&/b&&/p&&p&&i& 波多黎&/i&各&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-3ce5dea1d6f0748bac55_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&426& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-3ce5dea1d6f0748bac55_r.jpg&&&/figure&&p&紧挨着该岛的著名景点——莫罗古堡，有一片以白色为主的罗马天主教风格老墓地，这就是圣胡安墓园。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-f23fbc46743fca0afa0cf74ad825e49e_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&251& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-f23fbc46743fca0afa0cf74ad825e49e_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-98e93fbaf6b591ce9476a7_b.jpg& data-rawwidth=&618& data-rawheight=&705& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&618& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-98e93fbaf6b591ce9476a7_r.jpg&&&/figure&&p&墓园俯瞰加勒比海，以精美的墓碑闻名，这里曾是波多黎各早期的殖民者的安葬地，也长眠着波多黎各历史上重要的人物。 这个墓园的兴建最早可追溯到1863年，在被指定为官方公墓之前，它由一个修女管理。&/p&&p&源于当地人对来生的信仰，以及被殖民期间产生的对死亡的焦虑，他们决定在这个位置建立公墓——这&b&里能俯瞰着大西洋，象征着精神过渡，走入来世的过程。&/b&&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-2f9fdc833faf987da7ee6c8b910d96e9_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&448& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-2f9fdc833faf987da7ee6c8b910d96e9_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-3e889ebe54a7a13a19ea_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&448& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-3e889ebe54a7a13a19ea_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-f0c11a9e7a4c89b04ddae9e8be1234a4_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&448& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-f0c11a9e7a4c89b04ddae9e8be1234a4_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-7d5c9b41d871c94cfed7e1d34a640f1d_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&448& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-7d5c9b41d871c94cfed7e1d34a640f1d_r.jpg&&&/figure&&p&看图。这个公墓的墓碑，公墓艺术和雕像由当年的工程师Ignacio Mascaro主持建造，常见的塑像元素有耶稣基督的天使、十字架以及看守坟墓的圣母玛利亚。 &/p&&p&&b&我无法想象一个更好的长眠之地了&/b&，海浪经年地拍打在脸庞，风经过时吹起唿哨，埃尔莫罗的孩子们放着风筝跑过...... 这就不难理解，为什么这里成为当地人最想在死后居住的地方之一了。&/p&&p&&br&&/p&&p&地址?：west end of Calle Norzagaray, San Juan 00901, Puerto Rico&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&③&/p&&p&&b&老犹太公墓&/b&&/p&&p&&i& 捷克布拉&/i&格&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-13a3cfd453a26f693a30c89_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&397& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-13a3cfd453a26f693a30c89_r.jpg&&&/figure&&p&它位于犹太人聚集区里，在这个不足半个足球场大的墓地，留存着12000座墓碑，但墓葬人数却远远不止——多达10万人。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-e7d9873a4bdaf64e4f7e_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&396& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-e7d9873a4bdaf64e4f7e_r.jpg&&&/figure&&p&这个著名的公墓埋葬了死于15世纪到18世纪的人，是整个欧洲保留下来最老的墓地。由于公墓的面积有限，而布拉格的犹太人又不被允许在犹太区之外埋葬自己的亲人，这意味着当墓地用尽空间时，他们只能把自己逝去的亲人葬在祖先的遗骨之上。&/p&&p&就这样，一代又一代人的遗骨，使得墓地越堆越高，墓碑越来越密。&b&据探测，墓地里有些地方已经层叠了十二层遗骨。&/b&&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-45c73cedcdb5fcebfaf1fb_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&376& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-45c73cedcdb5fcebfaf1fb_r.jpg&&&/figure&&p&▲大多数的墓碑都很简洁，有的墓碑上的碑文已经随着岁月淡化掉了，慢慢变成一块块普通的石头。&/p&&p&不少游客是冲着名人来的——如著名学者耶胡达列夫、科学家莫迪凯·梅塞尔.......但是到了以后你就会发现根本找不到他们——你只会迷失在一片密密麻麻的墓碑中，迷失在逝者的人群里。&b&在死亡的终点上，人与人之间的距离消弭了。&/b&&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-f444bb22a683400dec1064_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&427& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-f444bb22a683400dec1064_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-2e7c884b3abc6e9c862e0cf_b.jpg& data-rawwidth=&536& data-rawheight=&357& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&536& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-2e7c884b3abc6e9c862e0cf_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-04dcea4e04c5be50f3eb5_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&427& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-04dcea4e04c5be50f3eb5_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-805c8d0ef2acf3f4e339bd_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&427& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-805c8d0ef2acf3f4e339bd_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-38c52b368b7eea65597d_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&429& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-38c52b368b7eea65597d_r.jpg&&&/figure&&p&看图。在大屠杀中，许多犹太墓区都被纳粹破坏了，而希特勒明确指出要完整的保存这一墓地，想要在他胜利之后将这里建成博物馆。 &/p&&p&下面附送一首小诗：&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-fc5975cacfdffbcae0984e_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&530& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-fc5975cacfdffbcae0984e_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&地址?：Siroka 23/3 | entrance at Pinkas Synagogue, Prague 110 00, Czech Republic&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&④&/p&&p&&b&托尔斯泰墓&/b&&/p&&p&&i& 俄罗&/i&斯&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-6ddcbe68deee876eef35_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&480& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-6ddcbe68deee876eef35_r.jpg&&&/figure&&p&茨威格曾这样说，“我在俄国所见到的景物再没有比托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。”他认为这是“&b&世间最美的坟墓”。&/b&&/p&&p&墓地位于波良纳庄园，这里同时也是列夫· 托尔斯泰的故乡和诞生地。坟墓上成堆的鲜花，则来自从世界各地过来朝圣的读者们，以及周围居住着的俄罗斯的新人们——当地婚礼仪式的一部分，就是向当地重要的坟墓或墓碑敬献鲜花。 &/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-8fc50e13f4a47da303c826cd5d3ba8bf_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&426& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-8fc50e13f4a47da303c826cd5d3ba8bf_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-a1f7afb97afe5e5b37a2b7c4046083dd_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&480& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-a1f7afb97afe5e5b37a2b7c4046083dd_r.jpg&&&/figure&&p&托尔斯泰的一生中，文学创作其实只占据了生命的一部分，他更多的兴趣都投入到自我精神、社会改良的探索上。他致力于改革俄罗斯当时的农奴制度，却依然被失败和内心的孤寂包围。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-a7ec34fde93a97a24af367f_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&776& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-a7ec34fde93a97a24af367f_r.jpg&&&/figure&&p&在82岁的一个风雪之夜，他离家出走，客死于附近的一个小火车站内。&/p&&p&这个伟大的作家的墓地，仅仅是树林中的一个土丘，&b&没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，&/b&坟墓外围了一圈低矮的小栅栏，就连10岁大的孩子都可以跨过去。&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-75ee030a53f42acf2af2694_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&427& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-75ee030a53f42acf2af2694_r.jpg&&&/figure&&p&墓地旁边高大挺拔的树木，是托尔斯泰小时候亲手栽种的，这个动作源自他从村妇那听来的一个古老传说——亲手种树的地方会变成幸福的所在。&/p&&p&5岁那年，他的大哥尼古拉向弟弟们宣称，人类幸福的秘诀写在一根小绿棍子上，“绿棍子”就藏在临近庄园的森林里。这个秘诀一旦公开，就不会再有谁死去，&b&再没有战争和疾病&/b&，人们将成为“蚂蚁兄弟”。&/p&&p&生命即将走到尽头时，老人的思绪飘回了童年：“我想要被埋葬在小绿棍所在的地方，在小托尔斯泰的记忆里。”他的遗愿达成了。&/p&&p&&br&&/p&&p&地址?：Oktyabrskaya St., 12, Yasnaya Polyana 301214, Russia&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-1d0cdaef2ab89b_b.jpg& data-rawwidth=&1080& data-rawheight=&20& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1080& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-1d0cdaef2ab89b_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&&b&生者需要关怀，死者也同样需要关怀。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&墓园这个空间所蕴含的人文价值以及其在思想意义上延伸的可能性，使得它也常常成了伟大的建筑作品：&/b& &/p&&p&&br&&/p&&p&⑤&/p&&p&&b&Brion 公墓&/b&&/p&&p&?&i&?意大利San Vito d'Altivol&/i&e&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-faf9d13f8cfe01fd1eecfea1d293f2af_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&480& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-faf9d13f8cfe01fd1eecfea1d293f2af_r.jpg&&&/figure&&p&Brion公墓位于特雷维索省的圣维托德阿尔特维奥，它是由上世纪最重要的意大利建筑师之一，卡洛·斯卡帕设计的。&/p&&p&这个复合体建于1970年至1978年之间。由Brion 夫人委托，她想要一个地方纪念与埋葬她已故的丈夫——意大利标志性电子公司Brionvega的创始人Brion，然后用作家族私人墓地。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-c8bd27a63875caddf022bb3b13aea040_b.jpg& data-rawwidth=&620& data-rawheight=&393& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&620& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-c8bd27a63875caddf022bb3b13aea040_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-9dd3c2fa7bc1b_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&470& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-9dd3c2fa7bc1b_r.jpg&&&/figure&&p&▲它们由以下结构组成：一个倾斜的混凝土围墙，两个不同的入口，一个小教堂，两个墓地（弧形建筑那一侧给Giuseppe和Onorina Brion夫妇，另一侧则给其他家庭成员），一丛密集的柏树，一个极其平整的草坪和一个私人冥想/观赏亭，以及一个植被围绕的倒映着景观的池子。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-901b18bcafff_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&407& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-901b18bcafff_r.jpg&&&/figure&&p&▲夫妻的墓向中间倾斜，孩子的墓横跨在夫妻二人墓之间。斯卡帕说：“如果两个生前相爱的人死后还互相倾心的话，那将是十分动人的。”&/p&&p&这是斯卡帕晚年最重要的一个作品。他的学生劳斯这样写道：“卡洛o斯卡帕是运用光线的大师，是细部的大师和材料的鉴赏家。”&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-812ef7764063bcc1d86b9_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&960& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-812ef7764063bcc1d86b9_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-8c061509ebabf804b26a9cb1f1d5d396_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&960& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-8c061509ebabf804b26a9cb1f1d5d396_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-793f19d94d2b6ae655e67c2b6c26937d_b.jpg& data-rawwidth=&540& data-rawheight=&810& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&540& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-793f19d94d2b6ae655e67c2b6c26937d_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-ab5de2ea8ae4_b.jpg& data-rawwidth=&427& data-rawheight=&640& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&427& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-ab5de2ea8ae4_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-acaa3324aedfe1e3dbfe0_b.jpg& data-rawwidth=&427& data-rawheight=&640& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&427& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-acaa3324aedfe1e3dbfe0_r.jpg&&&/figure&&p&看图。 &/p&&p&斯卡帕这样解释这个作品：我试图把一些诗意的想象力放进去……我想展现一些通道，而不仅仅是些鞋盒般的棺木——&b&在这里你能以一种社会性的和公民性的角度靠近死亡本身，以及同样包含在死亡之中的其他东西——我们无常的生命。&/b& &/p&&p&&br&&/p&&p&斯卡帕去世后，他的墓碑也安放在这里。 &/p&&p&地址?：San Vito, San Vito di Altivole, Italy &/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&⑥&/p&&p&&b&帕尔马火葬场&/b&&/p&&p&?&i&?意大利帕尔&/i&马&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-e5deff0e736b319d2b5926adf78dc291_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&452& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-e5deff0e736b319d2b5926adf78dc291_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&这是由保罗·泽马尼设计的巨大的火葬场，同时也是墓地和寺庙。他从希腊古罗马设计和当地传统中得到灵感，营造出一片庄严的空间。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-56bda4cbfcbe095e042b7c5_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&441& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-56bda4cbfcbe095e042b7c5_r.jpg&&&/figure&&p&这个罗马式建筑位于在农田与城市之间，建筑外围砌起一圈围墙，构筑出一个理想的悼念之地——其设计则尝试联通两个截然不同的环境，隐喻生与死的关系。&/p&&p&&br&&/p&&p&由外到内慢慢步入，逝者与亲人的分别仪式就此拉开，主告别大厅肃穆沉静，尽端的背景墙被上方的光打亮，仿佛上端消失在光中，&b&这也是遗体火化的入口，火化之前身体通过的门，实际上是将其“带入光明之中”。&/b&&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-c956d3cf7cd_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&364& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-c956d3cf7cd_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-74fcc88b7c8accbc5a66fa_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&491& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-74fcc88b7c8accbc5a66fa_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-0d63cbcd6cd_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&491& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-0d63cbcd6cd_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-29ffd0bd35da78c028cd0_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&491& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-29ffd0bd35da78c028cd0_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-775dd4b3fb5dcc25c83f5a6f7867d8cd_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&491& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-775dd4b3fb5dcc25c83f5a6f7867d8cd_r.jpg&&&/figure&&p&看图。寺庙分为三大区域：一端的告别厅，另一端的入口，以及两个对称的花园，包围着中央的龛场 &/p&&p&&b&死者火化后的骨灰存放在火葬场尽端的柱廊下，毫无阻隔的柱廊代表着无限循环和永恒的生死轮回。&/b& 这里，是城市中的一个无法忽视的存在，人们通过在这里产生的关于“死”的记忆，不断加强着对其的感悟。&/p&&p&&br&&/p&&p&离开大厅之后是一个广场，在横穿的过程之中，身体在光中消失了。而其内部的光随着时刻不断的变动、隐喻重建、循环的过程。而门廊的空间层次结构，则将一切都包裹在一个无限、永恒循环的旅程周期中。&/p&&p&&br&&/p&&p&地址?：Parma ,Emilia-Romagna ,Italy&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-1d0cdaef2ab89b_b.jpg& data-rawwidth=&1080& data-rawheight=&20& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1080& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-1d0cdaef2ab89b_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&死亡之地是最有连接性的地方。&/p&&p&&b&墓地建造，就像是我们在人世间朝着非人世间筑造的一座巴别塔：我们——生者，在这座巴别塔中穿行、走过，这些建筑就成为连接不可能的两界的唯一的通道——看逝去的人怎样把他们力量印刻在楼宇空间中。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&相信你也跟我一样，难忘第一次踏进墓园恐慌的经历。&b&几十年后再去，感受是不一样的。&/b&&/p&&p&再没有谁能把“逝者之美”写的像乔伊斯的《死者》那么好了，它在结尾这样形容一场毫无保留地覆盖在世间的生灵与死灵身上的雪：“整个爱尔兰都在下雪。它落在阴郁的中部平原的每一片土地上，落在光秃秃的小山上......它纷纷飘落，厚厚积压在歪歪斜斜的十字架上和墓石上......他的灵魂缓缓地昏睡了，当他听着雪花微微地穿过宇宙在飘落，微微地，如同他们最终的结局那样，飘落到所有的生者和死者身上。”&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-886f78b802e5a63bfa2ed5d2abf6d3f6_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&753& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-886f78b802e5a63bfa2ed5d2abf6d3f6_r.jpg&&&/figure&&p&最后再分享一首顾城的诗歌《墓床》：&/p&&p&&br&&/p&&p&我知道永逝降临，并不悲伤&/p&&p&松林中安放着我的愿望&/p&&p&下边有海，远看像水池&/p&&p&一点点跟我的是下午的阳光&/p&&p&&br&&/p&&p&人时已尽，人世很长&/p&&p&我在中间应当休息&/p&&p&走过的人说树枝低了&/p&&p&走过的人说树枝在长 &/p&&p&&br&&/p&&p&更多有趣内容欢迎&/p&&p&&a href=&https://www.zhihu.com/org/lens-27/activities& class=&internal&&Lens-知乎&/a&、&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/welens& class=&internal&&Lens-专栏&/a&&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//mp.weixin.qq.com/s/YPGh37JMNYco1MqxqUUtzw& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&微信&/a&、&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//weibo.com/yourlens%3Fc%3Dspr_qdhz_bd_baidusmt_weibo_s%26nick%3DWeLens%26is_hot%3D1& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&微博&/a& “WeLens”&/p&&p&Lens是一个致力于发现创造与美、探求生活价值、传递人性温暖的文化传播品牌&/p&&hr&&p&图片来自网络，版权归原创者所有&/p&&p&编辑：楚楚&/p&&p&REF:&/p&&p&专筑网：李洁璇，以灵魂的名义——卡洛o斯卡帕的Brion公墓&/p&&p&Curiouscatontherun : S?p?n?a’s Cimitirul Vesel – A Cemetery you can Laugh In&/p&&p&Nonviolent-resistance.info: 托尔斯泰日记，“I Cannot Be Silent!” -Reflections against Violence and War-&/p&&p&Archdaily: Crematory In Parma
/ Studio Zermani e Associati &/p&&p&AmusingPlanet：The Dark Humor of Sapanta’s Merry Cemetery，Kaushik&/p&&p&Italy magazine: Top Ten Italian Monumental Cemeteries ,
Katia Amore &/p&&p&&/p&&p&&/p&&p&&/p&&p&&/p&
看过它的墓地，才算是看过一座城 有个朋友出去旅游总要拍拍当地的墓园。因为墓地其实并没有那么恐怖。在欧洲，不少墓地都建在居民家宅附近，有绿树、鲜花、长椅，就是个散步的小公园。 她说，想深度了解一座城市，除了博物馆，墓园是第二个好去处。它形成了…
跟风狗前来力挺 &a class=&member_mention& href=&//www.zhihu.com/people/fe913ce4d6e19b02f6a5& data-hash=&fe913ce4d6e19b02f6a5& data-hovercard=&p$b$fe913ce4d6e19b02f6a5&&@刘镇锐&/a& 的回答，不过虽然我个人的基本看法与他相似，我还是会尝试着用另外一种思路来分析这一问题。&/p&&p&
如果把“破四旧”理解为对运用&b&行政指令的手段&/b&于本土文化的保守主义的一种破坏和剥离的话。我本人基本是持绝对否定的态度的。原因很简单，如刘兄所说，这种行政指令的手段效果很差，&b&因为你用政治权力为依托对保守主义压得越狠，日后环境一旦宽松它必然反扑得越猛&/b&。&/p&&p&
事实上这一现象不只出现在中国，一些运用过相似手段的后发国家都遭受了保守主义势力的反噬。最典型的例子便是巴列维王朝的伊朗和凯末尔主义的土耳其。这两个国家在“文明开化”的过程中都曾试图以部分精英阶层的政治权力为依托（或是西化的贵族，或是现代化的军人），对于本国的保守伊斯兰势力进行强力打压。这种做法虽然收到了短暂的“世俗化”的成功，但是日后的结果想必大家也都了解了。而同样的情况也正在我们国家出现，现在的各种国学班，女德班，私塾教育以及乡村宗族势力的重新崛起便是例子。很多答主在解答这些现象时往往以此想要证明曾经的“破四旧”的正当性。而我恰恰认为，&b&现如今的保守势力的复苏何尝不是曾经行政指令式打压的效果反弹呢？&/b&&/p&&p&那么，为什么运用政治手段打压保守势力可能会有这种反作用呢？这运用社会学的一些基本原理就非常好理解了。因为保守主义或者传统文化不是无本之木，滋生这种文化形成是需要相应的土壤的。&b&而这个土壤便是传统乡村的人们的共同生活方式&/b&。传统农业社会里，乡村之间高度孤立而内部又高度统一，相同的语言，人群，作物以及作息时间构成的文化表型便是&b&宗教-机械式的文化认同和集体团结&/b&。用粗浅一点的话说，从古至今，传统乡村地区永远会是保守主义文化扎根的土壤，无论国家，地区还是民族差异。&/p&&p&
在理解了这一层之后，行政指令型的打压方式的局限就很好理解了。&b&因为通过高压手段也许能抑制住保守主义的某些文化表现，但它无力改变保守主义所在环境的社会结构&/b&。&/p&&p&
因此，我个人的观点是，运用“破四旧”的方法根本达不到消灭封建文化的效果，相反，它反而可能助长封建文化日后的进一步反扑。因为“破四旧”能“破”的只是表层的，显眼的文化表征，“破”不了的是文化赖以生存的乡村式的社会结构以及人们的生产生活方式。而如果为了促进现代化，真正应该做的不是企图“消灭”保守主义势力，而是去“饿死”它们。即通过城市化吸引更多的乡村人口进入城市工作，由乡村式生活方式转变为城市的生活方式并斩断与乡村的联系，以及建立更多的现代学校以替代传统的宗教式的教育方式。只有将乡村社会形态这一土壤稀释，保守主义的文化果实才会萎缩。而这恰恰是我们国家现在做的比较缺乏的地方，而这未尝不是对于过去屡试不爽的行政指令型手段过分依赖的结果。&/p&&p&
综上所述，一句话总结：&b&破四旧作为一种手段，无法起到从根本上促进现代化的作用。相反，它的副作用必然会在未来对现代化进程产生相应阻碍。&/b&&/p&&p&（PS:评论区不设限，大家可以尽情吐槽）&/p&
跟风狗前来力挺
的回答，不过虽然我个人的基本看法与他相似，我还是会尝试着用另外一种思路来分析这一问题。 如果把“破四旧”理解为对运用行政指令的手段于本土文化的保守主义的一种破坏和剥离的话。我本人基本是持绝对否定的态度的。原因很简单，…
&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/0cb3bc42f22_b.jpg& data-rawwidth=&914& data-rawheight=&576& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&914& data-original=&https://pic4.zhimg.com/0cb3bc42f22_r.jpg&&&/figure&&p&　　中华人民共和国67年（西元2016年）4月21日，就是著名的古文字学家、考古学家、诗人陈梦家先生105年冥诞次日，朋友给我转发了一篇《&a class=& wrap external& href=&http://link.zhihu.com/?target=http%3A//mp.weixin.qq.com/s%3Ftimestamp%3D%26src%3D3%26ver%3D1%26signature%3DknwTyNW0SCQE0k46wMRnR66fR9Y9asgYYGnX-4EzsaTKxAXjgVm6vvL0dHxfqARHBFaU2c3ATpqN5FYINWVHLp0ur6M7feiAV9AFZKcnJJyywPWKOdPmxazRoQscWsNdELJMHZDDb8gLZnWCMHZ5Xy7ZzmbYAsB3NChubAHl2q8%3D& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&憶事丨《陳夢家著作集》出版瑣憶——紀念陳夢家先生誕辰105周年&/a&》的微刊，并前来问我道，「你可曾为陈先生写点什么没有？」我当时有些沉重地回答「没有」。他就正告我，「还是写点什么罢。陈先生在特殊时期为汉字的存亡奔走呼告，以至于被打为右派含冤离世，委实是古文字学界的一大憾事。」&br&　　其实我也早觉得有写一点东西的必要了，但是每每翻开这一段惨痛的历史，每每在遇难者中看到傅雷、老舍、陈寅恪等熟悉的名字，我心中便会生出一股鬱气，久久不能平复。离陈梦家先生逝世整整五十年了，忘却的救主大概早就降临了罢，我正有写一点东西的必要了。&br&　　从1957年的「反右」运动开始，中国上层的思想路线就出了岔子，直到後来1966年的十年浩劫达到高潮。这些年对于知识分子来讲，可谓是炼狱。这里没有学术上的所谓的「百家争鸣」，有的只是无休止的意识形态斗争、无条件贯彻帝王意志。&br&　　著名的「文字改革运动」恰好也是在这段时间进行的。「文字改革」是最高领袖毛泽东同志发起并指导贯彻的，其最终目的是实现汉语拉丁化，废除汉字的使用。日，毛泽东在关于知识分子问题会议上发表关于「文字改革」的意见：「关于文字改革，采用罗马字母，我很赞成。因为它字母少，只有十几个，向一边写，简单明了。我们汉字在这方面实在比不大上。现在全世界大多数国家都用这个罗马字母。凡是外国的好东西，有用的东西，我们就要学，并把它变成我们自己的东西。所以，这个罗马字母是以学到为好，恐怕要采用。」&br&　　「文字改革问题」本来是一个纯粹的学术问题，而且是关系到千秋万代的大事（其历史影响可与秦始皇的「书同文」相提并论），理应让学术界的人士在没有政治干预的情况下本着良心各抒己见，仔细斟酌出一个可行方案。但是在「反右」运动中，所有不同于最高领袖毛泽东的意见均被打为「右派」。&br&　　陈梦家先生从文字学角度本着良心指出应该慎重改革汉字，但是却因言获罪，被扣上了「右派」的帽子，成为史学界五个大右派之一，遭到猛烈批判。《光明日报》的《文字改革》双周刊收到了60人51篇批判信。一篇批判文章宣称：「右派份子陈梦家是一根有毒的草……永远不能让他扎根。」另一篇文章则将他形容成心怀「险恶阴谋」的「牛鬼蛇神」：「为什么所有时代的反革命都憎恨简体字？难道他们真的想返古吗？」一些人写道：「陈梦家认识了一小撮西方资本主义汉学家，就把他们当成了宝贝。」&br&　　这些无关痛痒的阿猫阿狗、跳梁小丑撰文指责也就罢了，毕竟是外行人，咱不能与之计较。但是一些从事古文字学研究的学者为求自保，表明自己思想的正确性，与右派分子陈梦家划清界线，也不得不发表一些违心之论。来自师友和同仁的批判（包括容庚先生、唐兰先生），是陈梦家先生受到的最大的打击。&br&　　「反右」开始後，陈梦家先生的学术活动基本停止，时常要被拉到批斗会上做检讨。之後还把他下放到河南农村劳动，作踩水车，并且禁止在国内发表任何文章，其尚待出版的著作也被剥夺了署名权。1962年，科学出版社出版了《美帝国主义劫掠的我国殷周铜器集录》，煌煌一厚册，署名「中国科学院考古研究所编」。此书的实际整理者，就是陈梦家先生，因为他当时的「右派」身份，不能冠名。该书原名是《美国所藏中国铜器图录》，出版时改用了一个带有阶级斗争色彩的名字。&br&　　1966年臭名昭著的「文化大革命」爆发後，陈梦家先生首当其冲再次成为典型的打击目标。陈先生一家遭受迫害的具体过程太过暴力，此处略过。日，陈梦家先生夜里写下遗书，服大量安眠药片自杀。由于安眠药量不足以致死，他没有死。十天以后，日，陈梦家先生以自缢的方式再度自杀，这次他死了。死后第二天，考古所召开「声讨陈梦家畏罪自杀大会」，一片凄凉。很多年後，日，夏鼐读到陈梦家年的日记手稿，在日这天，陈梦家写道：「这是我最后的一天」，可见陈梦家必死之决心。&/p&&p&附文一&/p&&blockquote&&h2&「运动」中的陈梦家（汤志辉）&/h2&……&br&　　这种生活并没有持续多久，新的「运动」又开始了。1955年由追查胡风反革命集团而引起了肃反运动，这次运动波及的知识分子范围很广，人数众多。陈梦家也受到了一定的冲击。夏鼐在日记中记下了陈梦家受批判与做自我检查的过程。日：「下午学习，由陈梦家同志作自我检查，今日扩大小组，吸收一部分年轻干部一同学习。」第二天继续批判：「下午学习，大家对陈梦家同志提意见，颇为热烈，主要为个人自由主义及作风恶劣问题。」接下来的13日与15日，陈梦家再度检查，大家继续提意见。&br&　　到1956年1月，中共高层逐渐认识到要进行社会主义的建设，离不开知识分子，对知识分子的政策才开始有所改变。就在大家以为「知识分子的春天」到来的时候，日，毛泽东写了《事情正在起变化》的文章，发出了反击右派的信号。在「反右」运动中，陈梦家很快被打成右派，原因有很多，其中一个重要的原因是他反对文字改革。&u&文字改革可以说是党的最高领导人毛泽东发起并指导贯彻的。日，毛泽东在关于知识分子问题会议上发表关于「文字改革」的意见：「关于文字改革，采用罗马字母，我很赞成。因为它字母少，只有十几个，向一边写，简单明了。我们汉字在这方面实在比不大上。现在全世界大多数国家都用这个罗马字母。凡是外国的好东西，有用的东西，我们就要学，并把它变成我们自己的东西。所以，这个罗马字母是以学到为好，恐怕要采用。」在毛泽东关于文字改革的精神指示下，日，《人民日报》发表了国务院《关于公布〈汉字简化方案〉的决议》和《汉字简化方案》，在全国正式推行简化字。陈梦家反对汉字简化，就是反对以毛泽东为首的中央文字改革政策，这在「大鸣大放」的时候还没有太大问题，一到「反右」则被目为反党反革命行为。&/u&&br&　　日，陈梦家在《光明日报》发表《略论文字学》，对《汉字简化方案》提出批评，此时尚在「鸣放」时期，他说：「&b&这些事的进行，必需要经过调查研究，并且要象汉朝未央宫所开过的文字大会一样，集全国文字学者于一堂，共同争论商讨。试行以后，一定还要征集反对的意见，重新加以考虑。改革文字是一件大事，不可以过于忙迫。现在颁布的简体字，在公布前所作的讨论是不够充分的。日常听到许多意见。我觉得，在文字改革工作中，负责部门吸去文字学家的意见是不够的。&/b&」被打成右派后，陈梦家的这段话被视为「这位急先锋所放的第一把火」。3月22日，中国文字改革委员会为了贯彻「百家争鸣」的方针，听取不同意见，邀请陈梦家来会中演讲。陈梦家讲的题目是《关于汉字的前途》，他认为：「&b&汉字为我们历代革命都服了务，还是有好处的，到了共产主义社会还是用汉字的话，也没坏处。若要废除汉字，改用拼音文字，不免会引起天下大乱。大家考虑这个问题时，可以从吃面包好还是吃馍馍好这个面来考虑。能吃什么好就吃什么，吃什么不能饱吗！&/b&」在发表这篇讲演时，陈梦家又在文后加了个《补记》，更加否定了这次文字改革：&br&&b&　　我个人对这次公布的程序是不赞成的，制定得不周详，公布得太快，没有及时收集反对的意见。因此，在某些方面它是不科学的，没有走群众路线，也脱离了汉字的历史基础，把学术工作当作行政工作做。我因此希望是否可以考虑撤回这个简字方案，重新来过。我也希望，是否可以考虑成立一个永久性的文字学研究所，从事较长时期的研究，毫无成见的来「处理」汉字。&/b&&br&　　关于学术与行政的关系，文字学家唐兰在4月18日的《人民日报》上写文章《行政命令不能解决学术问题》，表示文字改革问题「应该慎重讨论，深入钻研，而不应该急于求成，草率从事。应该让大家毫无顾虑，畅所欲言，择及刍荛，而不应该只靠会议上的决定，行政上的简单命令。」这与陈梦家的观点一致，到后来陈梦家被打成右派，唐兰也写文章揭露陈梦家的右派嘴脸。&br&　　紧接着，中国文字改革委员会邀集各界人士召开了三次文字改革问题座谈会，陈梦家参加了第一次与第三次。在5月16日的会上，陈梦家说：「&b&我对文改会的工作有一些意见。文改会的工作中有些犯了三大坏主义。一是官僚主义，简字方案没有更广泛更深入的征求意见，而是用行政命令来颁布。他们听到的都是正面的意见，不留心反面的意见。&/b&」「&b&我认为文字要改进，不要改革。文改会宗派主义也有，他们有些人都是搞语言学的，搞文字学的倒不多。又如上次文改会开过文改会议，也没有请唐兰先生参加。&/b&」「&b&过去通用的简体字很好，但不要创造，我不赞成用创造的简体字。文改会应自动地重新考虑简化方案，把大家认为好的字再经过开会讨论来决定使用。&/b&」5月17日，陈梦家在《文汇报》上发表《慎重一点「改革」汉字》一文，对此前公布的《汉字简化方案》提出了不满的意见。此时，陈梦家尚不知，毛泽东已于前一天写下《事情正在起变化》的文章，准备「反右」，座谈会正可「引蛇出洞」。5月27日，在第三次座谈会上，陈梦家又说：「&b&有许多人往往把自己的意见认为是科学的，把别人的意见都说成是不科学的。我觉得文字改革的前途首先应该讨论能不能改为拼音文字，其次才是改成什么样的拼音文字。&/b&」这样的话一转入「反右」很容易遭到人的忌恨，并就此施加打压。在「大鸣大放」期间，陈梦家关于文字改革问题的言论，后来都成为他的「右派」证据。进入「反右」后，陈梦家很快被打成右派，一大批揭露他的文章接踵而来，对他的批斗也接连不断。&br&　　在「整风运动」阶段，陈梦家所在的考古所开整风运动座谈会，他都参加并发言。夏鼐日日记载：「上午所中整风运动开会，有陈梦家、徐旭生、黄文弼、安志敏诸同志发言，我也指出了前年那次院部决定取消考古所、并入历史一所议案手续方面的错误。」6月1日记载：「上午参加所中整风运动座谈会，陈梦家、徐旭生、苏秉琦、黄文弼诸人提意见。」这个时期，中共高层已发出反右的信号，但还只是内部消息，并未公开，所以，考古所还在进行整风运动，号召大家提意见。陈梦家一向直言直语，在这样的整风会上肯定提了很多不满的意见。到7月10日，夏鼐已经在「与靳主任谈反右派运动问题」了。7月13日，陈梦家已成为反右对象，「上午参加所中反右派运动大会，主要对象为陈梦家。」到8月，对陈梦家的批判不断加剧，参加批判的人员增多，这次比1951年的「知识分子思想改造」运动要严重得多。整个8月，对陈梦家的批判达6次之多，平均每5天一次。8月12日《光明日报》登出文章《「陈梦家，你到底是那一家？」》，以配合对陈梦家的批判。文章认为，陈梦家打着「考古学家」「金石学家」「文字学家」「诗人」「戏剧评论家」的旗号到处点火，诽谤党、诽谤党的领导干部，丑化党的宣传工作，反对学习马列主义，诋毁新事物！随后，考古所又以「考古通讯编辑部」的名义撰文《斥右派分子陈梦家》，斥责陈梦家：「在大鸣大放期间，向党进行了恶毒的猖狂的进攻，在短短的几天内，他『席不暇暖』地参加了许多单位的十几次座谈会，到处散布毒素，并在报刊上发表了一系列有毒的文章。在这些座谈会的发言和文章里面，他对党的领导，党的事业以及新中国的一切事物，极尽歪曲、诬蔑、谩骂之能事。这个一向自称重业务不问政治的右派野心家的真实面目，现在已赤裸裸地暴露出来了。」到10月份，陈梦家被打成史学界的四大右派分子之一，其余三位为向达、雷海宗、荣孟源。据夏鼐日记日：「今天仍开史学界反右派座谈会，上午批评荣孟源、陈梦家二位。」10月17日《光明日报》登载了题为《科学院集会批判史学界右派分子，揭露向达破坏民族团结的政治阴谋，对雷海宗、荣孟源和陈梦家的反动言行作了进一步的批评》。&br&　　与此同时，《光明日报》的《文字改革》双周刊收到大量来稿，批判陈梦家反对文字改革的右派言论。据《右派分子陈梦家〈关于汉字的前途〉一文刊登后的来稿情况》一文统计，「共收到了60人的来稿来信计51篇（其中温应时一人写了两篇，发表了一篇），并先后发表了21人的来稿12篇。」主要从三个方面进行驳斥：（一）反对撤回汉字简化方案；（二）超方言是不是汉字的优点；（三）驳汉字改进论。被打成右派的陈梦家已经不可能发出自己的声音，能做的就是参加批判会做自我检讨。来自其他人的批判相对打击还不是太大，最大的打击是来自师长与同仁。陈梦家曾经在燕京大学的老师容庚也撰文批判：&br&　　他自以为是真正文字学的专家，全国文字改革会议没有邀请他参加，因而提出反对，完全是出于自私自大的偏见，会后我曾当面批驳过他。难道全国代表207人全体通过不算，还要再经过开会请陈梦家参加讨论才能决定吗？陈梦家如有勇气，应当提出坚决反对创造简化字的理由来让大家讨论，而非空言所能翻案。试举2月16日陈梦家写给我的信为例，他写了不少简化字：如廠作厂，學作学，製作制，亂作乱，為作为，國作口，對作对，实际是用了，而口头是反对，为的是什么？这只是顽固心理的表现，而不是有真实理由的。简化汉字，为的是大多数工农群众、中小学生，抑或为的是极少数自命为文字学家的顽固分子？人人听到文字改革都要说是好的，而陈梦家听到的都是坏的，此右派之所以为右派也。&br&　　除了容庚，王力也写文章批判：「陈梦家本人企图挑拨知识分子和党的关系，并且阴谋在文化政策方面篡夺党的领导。因此，我们不能不驳斥他的荒谬言论，从而粉碎他的阴谋。」唐兰写文章认为：「他是『冒牌学者』，实际上是一个十分热衷不择手段地拼命向上爬的野心家，是一个善于投机取巧，唯利是图的市侩，是一个不懂装懂，假充内行，欺世盗名的骗子。」一旦被打成右派，则什么都不是，要遭受来自各方的批判。「文字改革问题」本来是一个学术问题，但是在「反右」运动中，则变成了右派分子用来反党反社会主义的工具。一些学者为求自保，表明自己思想的正确性，与右派分子陈梦家划清界线，也不得不发表一些违心之论。&br&　　在「反右」运动开始之后，陈梦家的学术活动基本停止，在批斗会上要不断地自我检讨，接受来自各方的批判。检讨又不能通过，就继续做。「他在检讨中耍尽了两面派的花招，承认了一些已经揭发出来的实质，而把自己反动言论，说成是受了右派分子的影响，是由自己的性格造成的。考古研究所的工作人员正继续对他进行揭露批判。」由于持续的批判运动，陈梦家承受着沉重的精神压力。日，赵万里致信徐森玉，提到陈梦家说：「梦家情绪低落，人也消瘦了许多，看来是在劫难逃了。」他的夫人赵萝蕤因不堪反右的压力，患上了精神分裂症。陈梦家又得承担来自家庭的压力。他曾为此事请求夏鼐。日，「上午陈梦家同志来，谓其爱人赵萝蕤教授以参加整风过劳，发生精神病，现住协和，但协和有拟将其移疯人院之意，要我与郑西谛先生一谈，求其说项。」接下来几个月他为赵萝蕤的病多有操劳。对陈梦家的处理是下放到「河南农村劳动，种田、踩水车等等」。日，陈梦家被下放，「上午赴所，开会欢送第二批下放干部陈梦家同志等14人，由所中领导及下放干部分别致辞，至午始散。」当时，国家正号召「有出息的干部下乡上山去！」，大批文化工作者将进劳动大学，科学院首批下放一千多干部，对于右派分子就更应以戴罪之身去改造自己了。1960年陈梦家改造回来被考古所派往兰州整理汉简。日才摘掉「右派」帽子。&br&　　从「反右」结束到「文革」开始这段时间，陈梦家「只是每天不停地写东西。」「他一直在写一些关于甲骨文和考古的东西。他似乎不再关心其它的事了。他死后留下了很多资料，其中很多没有发表过。」在此期间，陈梦家整理了武威汉简、居延汉简并时常与夏鼐讨论学术问题，这在《夏鼐日记》中有所记述。「从1960年到1965年初的4年当中，陈梦家作为摘帽右派，忍受着精神上极大的创伤，坚持不懈地继续进行学术研究，先后完成了30万字的14篇汉简研究论文，并亲自将其汇集为《汉简缀述》一书。另外，他还写了《战国楚帛书考》、《越兵考》、《编钟堵肆考》、《叔夷钟镈考》、《编钟镈盘考》及《宋大晟编钟考》。」陈梦家在「运动」稍稍缓下来时，就一头扎进古代世界，这或许可以与现实世界保持疏离，寻找到内心的安宁。可惜这样的日子并不长，即便是在这相对安宁的4年中，也时有政治学习。夏鼐日日记载：「下午参加所中高级研究人员组政治学习，检查生活作风，由佟柱臣及陈梦家二同志作检查。」接下来27日：「参加政治学习小组，有徐老、黄老、苏秉琦、陈梦家、佟柱臣五位。」7月4日：「上午参加所中高研的政治学习，只剩佟柱臣、陈梦家和我三人。」到1965年又有所谓知识分子改造问题，「上午高研组学习《毛选》，讨论改造世界观为知识分子改造的中心问题，回来自学。」这些对于即将到来的「文革」风暴，这些还只是「毛毛雨」。&br&　　《五一六通知》发表后，标志「文化大革命」全面发动。陈梦家作为「知识分子思想改造」运动中的「大老虎」，还有「反右」运动中的大右派，在劫难逃。「文革」开始不久，陈梦家就被迫害致死。夏鼐作为陈梦家所在考古所的领导，他在日记中将陈梦家如何受到批判，最后如何致死有所记述，这是目前所知关于陈梦家被迫致死的第一手资料，兹录于下：&br&　　日&br&　　今天上午8时半起所中召开揭发批判牛兆勋的大会，开到12时。下午2时半开到6时半始散。5时半点到包庇反动权威徐旭生、苏秉琦、陈梦家，陈在场即[站起来]示众。（《夏鼐日记》卷七，第230页）&br&　　日&br&　　所中今天起成立了监督小组，「三反分子」及「右派分子」（夏鼐，牛兆勋、林泽敏、陈梦家）每天上午劳动，下午写检查。晚间大雨。（卷七，第234页）&br&　　日&br&　　下午所中成立红卫兵，3时揪斗「反动权威」苏秉琦示众，集中所中全体牛鬼蛇神，戴纸帽游行，绕所中三匝。我打黑旗，牛兆勋、林泽敏打锣，有：反动权威徐旭生（未到）、郭宝钧、黄文弼、苏秉琦、安志敏，保皇派王伯洪、王世民、许景元、刘随盛、王、张广立，卢兆荫、曹联璞，右派分子陈梦家、仇士华、蔡莲珍，以及靳尚谦、王仲殊、佟柱臣、陈公柔、王俊铭、林寿晋、张振邦、齐光秀等，共计26人。（卷七，第237页）&br&　　日&br&　　中午陈梦家被揪斗，戴「流氓诗人」纸帽，回来写检查。（卷七，第237页）&br&　　日&br&　　上午赴所，见通告牌上有红卫兵通告，谓我所右派分子陈梦家自杀未遂。听说：昨天中午下班后，他到东厂胡同的一蔡姓寡妇家（其丈夫死于1963年，据云曾于死前托孤于陈），被所中左派群众揪出示众，他自杀以抵抗运动，犯现行反革命的罪，还在遗书中诬蔑群众污辱他，所以自杀。所中开全所大会，文革小组报告此事，并对犯错误的三反分子、右派分子等警告。（卷七，第238页）&br&　　日&br&　　闻陈梦家已于昨晚再度自杀身死。（卷七，第239页）&br&　　日&br&　　所中召开「声讨陈梦家畏罪自杀大会」。（卷七，第239页）&br&　　8月24日，陈梦家被揪斗，身体与人格均受到侮辱。写有《文革受难者》（香港：《开放》杂志出版社，2004年版）一书的王友琴在《诗人和考古学家陈梦家之死》一文中写道：&br&　　日傍晚，陈梦家在被「斗争」后，离开考古所，来到住在附近的一位朋友家中。他告诉朋友说：「&b&我不能再让别人把我当猴子耍了。&/b&」这时，考古所的一些人跟踪到来，在他的朋友家中，强按他跪在地上，大声叱骂他。然后，这些人把他从朋友家又押回考古研究所。当天晚上，不准陈梦家回家。&br&　　这里说的「一位朋友」应该就是《夏鼐日记》中的「蔡姓寡妇」。「士可杀不可辱」，以陈梦家的性格受此奇耻大辱，内心的痛苦可想而知，他选择了吃安眠药自杀。美国作家何伟曾采访陈梦家的弟弟陈梦熊，问及陈梦家的事情，陈梦熊说：「那天晚上是梦家第一次试图自杀。他服了安眠药，但没死。他们把他送去了医院。第二天我听到了这个消息，我就去了他家。他家的门上贴着批评陈梦家的大字报。我进去，才意识到四合院已经被红卫兵所占领。他们把四合院当作邻近地区的一个基地使用。我立即被人抓住。『很好，』他们说，『自投罗网』。自己送上门来了。」「梦家的妻子也在那里，他们让她和我坐在院里的椅子上。他们做的第一件事就是把我们的头发剃掉一半。那时候，这叫阴阳头，是一种普通的惩罚。在这之后，他们就抽出身上的皮带，开始打我们。」因为服用的安眠药不够致死，陈梦家没死成，被送往医院。「梦家在医院里呆了一段时间，但因为他的背景，那儿的人把他赶出来了。我没再去他的家，这是不可能的事。过了大约一周，他自杀了。他们有一个住家的女工，我想是那个女工发现了他。我听到这个消息后，我不能去他家，因为我也在被批斗。没谁给他办过丧事。」9月3日，陈梦家已自缢的方式再度自杀，这次他死了。死后第二天，考古所召开「声讨陈梦家畏罪自杀大会」，一片凄凉。日，夏鼐读到陈梦家年的日记手稿，在日这天，陈梦家写道：「&b&这是我最后的一天&/b&」，可见陈梦家必死之决心。直到1978年才为其平反。&br&……&br&（编按：原文载《粤海风》2015年第3期，此处仅录陈梦家先生在反右运动以及文革中的片段。粗体为陈梦家先生原话。）&/blockquote&&p&&br&附文二：&br&&/p&&blockquote&&h2&不能忘却的纪念———陈梦家反对汉字拉丁化的历史意义（李敏生）&/h2&　　今天的会议开得很好，很重要。我完全赞同刘庆柱所长、王巍副所长的讲话，他们对这次会议的宗旨和意义作了深入全面的说明。&br&　　我们今天的会议虽然只有短短的半天，但大家的发言以自己切身的经历深入而简要地阐述了陈梦家先生在短暂的55岁的生涯中为中华民族的文化事业，在古文字学、文学、考古学、历史学等方面作出的卓越贡献，同时也阐明了他高尚的人格、坚持真理的科学精神和优良的学风。他为当代的哲学社会科学工作者树立了光辉的榜样。&br&　　陈梦家先生过早地离开了我们。他的一生本不应该这样的暂短，他本应该，也能够为祖国的社会科学事业创造出更加辉煌的成果，作出更大的贡献！&br&　　陈梦家先生英年早逝、含冤而死的历史留给我们的教训太多了、太宝贵了。我们不能忘记陈梦家先生为之付出生命，而留给我们的关于捍卫汉字、纠正汉字拉丁化错误思潮的理论和观点，我们应继续和完成他的这一未竟的心愿和工作。我想这是对他的最好的纪念。&br&　　在这里我仅就陈梦家先生反对汉字拉丁化思潮的历史意义谈一下自己的看法。&br&　　陈梦家先生在「文革」开始不久被迫害含冤而死的主要原因，是由于他在1957年的反右派斗争中被定性为「章罗联盟反对文字改革的急先锋」，被划为右派分子。&br&　　众所周知，首先，所谓的「章罗联盟」无论是思想上，还是组织上，就是根本不存在的；其次，陈梦家同章伯钧、罗隆基在组织上没有关系。陈梦家反对汉字拉丁化，对汉字拉丁化提出自己的看法，是他根据对中国历史文化的研究，特别是对汉字学的研究得出的结论。仅仅是由于章伯钧曾经有过赞同陈梦家反对汉字拉丁化的观点的表态，陈梦家就成为了「章罗反党联盟的急先锋」。因此，扣在陈梦家头上所谓「章罗联盟反对文字改革的急先锋」的罪名纯属诬陷之词。&br&　　历史和实践已经证明并将进一步证明陈梦家先生批评汉字拉丁化的意见是完全正确的。他作为扭转汉字拉丁化的错误潮流的先行者，为坚持和弘扬中华民族的优秀传统文化———汉字和汉字文化奉献出了自己宝贵的生命，为中华文化史树立了一座不朽的丰碑。&br&　　汉字在近百年来历经磨难。我国的汉字拉丁化的理论基础建立在西方传来的所谓人类文字发展的三段论，即由图形文字到形意、意音，再到拼音文字的模式，把汉字定性为处于人类文字发展低级阶段的落后文字，这一理论长期统治着中国的文化界和思想界。&br&　　反对这种先验主义理论的，先有陈梦家先生被打成资产阶级右派，一直到近20年的争论中，某些权威理论家继续把否定汉字拉丁化，宣传汉字优越的观点打成「民族沙文主义」、「伪科学」等等。百年来的历史和实践已经证明汉字拉丁化的道路是行不通的，走不得的。汉字拉丁化并不是中国人的发明，早在明清时期西方传教士就设计过多种用拉丁字母为汉字注音的方案，这是汉字拉丁化的源头。废除汉字论、汉字落后论也不是中国人的发明，早在日本明治维新时期，日本有的学者就提出汉字是造成日本落后的根本原因，因此鼓吹废除汉字。&br&　　汉字拉丁化运动在我国近百年的历史上曾几次形成高潮。第一次高潮是从五四运动前后，直到20世纪30年代在苏联海参崴举行的新文字第一次代表大会。这一时期汉字被视为封建统治阶级愚弄劳苦大众的统治工具，汉字成为了反封建斗争的对象。「汉字不灭，中国必亡」的舆论甚嚣尘上。第二次高潮是20世纪40年代初在延安，拉丁化新文字取得了法律上的正式文字的地位，全面推行。第三次是新中国成立初期，中国文字改革协会、中国文字改革委员会的成立，及其确立的实行汉字拉丁化的方针。&br&　　1952年2月，马叙伦在中国文字改革委员会成立大会上提出：「近年来，毛主席更进一步指出了中国文字改革要走世界文字共同的拼音方向。这就是说必须把汉字逐渐改变成拼音文字。」（《文字改革文集》，中国人民大学出版社，1978年第1版，第92页）为了实现汉字拉丁化，汉字简化被认为是「最初步的文字改革」或「汉字改革的第一步」（同上，第94页，第92页）。第四次是20世70年代末到80年代初。其中重大的事件「第二次汉字简化方案（草案）」的公布及试用被称颂为「华主席抓纲治国的伟大胜利」，以及与海外相呼应，汉字改革权威理论家、权威机构、权威刊物提出的关于「电子计算机是汉字的掘墓人和拼音文字的助产士，汉字像一个衰老的病人行将就木」的舆论广泛流行。&br&　　实践是检验真理的唯一标准。一大批中华民族的精英，如陈梦家先生那样，用自己的智慧和实践捍卫了汉字。安子介、钱伟长、王选、王永民等人的学说和实践已充分证明汉字完全适应于当代的高科技，适应于电脑的应用，并在录入速度、语音识别等许多方面超过了拼音文字。汉字也完全可以和当代先进的印刷技术相结合。&br&　　汉字是中华民族文化的根，是五千年中华文化的主要载体，汉字和中华民族的历史、文化已经融为不可分割的整体。继承和弘扬中华民族的历史文化，离开汉字就将成为一句空话，「皮之不存，毛将焉附？」&br&　　汉字拉丁化搞了一百年实现不了的根本原因并不在于缺乏组织的力量，物质的力量及政治上、宣传上的力量。在政治上谁反对汉字拉丁化就将如陈梦家先生的遭遇一样，被打成右派。汉字拉丁化搞不成的根本原因在于其是违反科学的，背离民族文化的，背离中国国情和中国历史的。&br&　　汉字拉丁化权威理论家推出的「拼音文字方案」就是现在的「汉语拼音方案」。这种所谓拼音的新文字只能注音而并不具有文字的准确表意的功能，所以根本不具备文字的科学属性。有一些汉字改革家在理论上是彻底的，比如钱玄同先生就曾提出：废除汉字必须同时废除汉语。这是因为汉字和汉语经过几千年的历史发展已经相互融合，相互适应而不可分割。著名的学者胡绳先生在早年提出：实行汉字拼音化，不能只有一种拼音文字而必须适应各种不同的方言，有多种拼音文字，如闽南文、广州文等等。&br&　　这一理论反映了中国语文的实际。中国是方言众多的国家，实行拼音文字的必然后果，将导致我国统一文字、书同文的改变。文字改革工作的重要领导人、著名语言文字学家黎锦熙先生在晚年发表文章讲述自己几十年坚持用「拉丁化拼音文字」书写日记的体会，那就是过些年后再看这些日记，竟然有些看不懂，要猜测其是什么意思。这一事实说明汉字的特点是同音字、同音词太多，只用拼音是不能正确地记录汉语及人们的观念的。&br&　　汉字作为中华民族认识史的产物，作为伟大的认识工具，汉字形成了一个有机地表现中华民族思维、观念的载体，是经过几千年锤炼的一个巨系统和有机的整体。汉字的产生是中华民族哲学思维的萌芽，汉字的发展是中华民族智慧的结晶。用所谓的汉字拉丁化的新文字来代替汉字实际上是用愚昧代替智慧，用对拉丁化的迷信代替科学，用空想代替现实。这不是向着文字发展的所谓最高阶段前进，而是造成中华民族历史文化的大破坏和大倒退。所以赵朴初先生在北京国际汉字研究会的会议上语重心长地说：「搞汉字拉丁化是危险的」。今年90岁的任继愈先生辞去了国家图书馆馆长及其他一些组织的职务，却新出任北京国际汉字研究会的名誉会长和《汉字文化》顾问的职务，他作关于汉字的学术报告长达两个半小时后，还利用半个小时解答听众的问题，表现了他对汉字问题关切和重视的程度。&br&　　一百年的汉字拉丁化运动已经造成严重的恶果。仅举一例。人们不会忘记，20世纪90年代初，一些权威理论家，混淆汉字的应用规范和科学规范的质的界限，用诡辩的手法，把繁体字定性为「不规范字」，在全国掀起了声势浩大的横扫繁体字牌匾运动。国家语委会一位前负责人在2005年11月于《吉林日报》发表的一篇文章中，披露那次横扫使广州市商家损失过亿元。人们不会忘记，董必武为西单商场题写的牌匾，就是在那次运动中，被横扫落地。如果按广州市商家的损失算，那次「横扫」使全国的经济损失不会少于亿元，而贫困县每人全年的生活费不到一千元，这就等于砸了贫困县十余万人口的饭碗啊！邓小平说，「左」也可以葬送社会主义。这就是现实生活中的一例。繁体字同样是中华民族文化的瑰宝。繁体字和简体字的关系不是某些人所说的是「和平演变」与反和平演变的关系，不是落后与先进的关系。&br&　　任继愈、袁晓园等提出「识繁用简」、「识繁写简」的主张，都曾被某些人诬陷为「反对国家语文政策」。但时代毕竟翻过了一页，今天不再是陈梦家先生所处的那种环境。2000年颁布的《国家语言文字法》明确了繁体字的应用规范，否定了那种将繁体字定性为不规范字的反科学、反文化的错误主张。&br&　　对于汉字拉丁化先驱的失误，如他们说过汉字「真正世界上最龌龊最恶劣最混蛋的中世纪的毛坑」一类的话，我们都不主张简单地否定，而主张应用唯物史观的方法，放在当时的历史条件下具体分析，不要苛求前人，并充分理解他们为劳苦大众文化翻身解放而不懈努力的良好的主观愿望。&br&　　关于汉字难学的问题是汉字拉丁化的重要根据。我认为对这个问题要辩证地、全面地看。全面深入钻研汉字的确是十分艰难的，因为汉字历史悠久，同五千年的中华民族文化融为一体，用毕生的精力也只能精通汉字的几个方面。但是汉字与其他拼音文字相比并不难学，巴金、老舍、安子介、胡秋原等掌握多种外语的学者以他们的切身经验说明学汉字并不比学其他语言文字难。现在根据科学统计，《红楼梦》总字数731,017字，使用单字4,462字，老舍的《骆驼祥子》总字数107,360字，使用单字为2,413字。汉字常用字2000个，频率为98.06%,这就是说认识常用的2000字，在一般报刊上能认识其字数的98%以上。北京国际汉字研究会在徐德江先生主持领导下20年来坚持婴幼儿识字的科学实验，证明学龄前儿童认识一千多字是完全可以实现的。所以，就一般掌握文字工具来说，学汉字并不比掌握外国文字困难。长期在美国从事教育工作的唐德刚先生在《胡适杂忆》一书中讲：「一个人如果想把五磅重的星期日的《纽约时报》全部读通，则非认识五万单字不可！五万字比《康熙字典》上所有的字还要多！我们非要认识全部《康熙字典》上的字，才能看懂星期天的报纸，岂非20世纪一大笑话？！但是，朋友！拼音文字就是如此啊！」&br&　　孔子说，德不孤，必有邻。陈梦家先生为捍卫汉字、汉字文化付出了生命的代价，后来人将会永远铭记。王蒙先生于2004年提出应当明确呼吁终止汉字拉丁化的目标。2005年，我们根据王蒙的上述提法，召开了「为了汉字文化的伟大复兴学术研讨会」，全国有近20家媒体报道，获得了热烈的回应，这和陈梦家先生的心愿是息息相通的。我们相信包括汉字在内的中华民族的优秀文化是生生不息不可抗拒的。陈梦家先生的遗愿一定会圆满地、光辉地实现！&br&（编按：作者李敏生先生为早稻田大学文学学术院中文系教授、北京大学中国古文献研究中心客座教授。原文为「纪念陈梦家先生学术座谈会」的会议论文，载《汉字文化》2006年第4期。） &/blockquote&&p& 附文三 陈梦家先生有关文字改革的文集&/p&&blockquote&&p& 陈梦家先生有关文字改革的文集：《略论文字学》、《慎重一点「改革」汉字》、《关于汉字的前途》、《一封讨论文字改革的信》、《陈梦家在第一次文字改革问题座谈会上的发言》、《陈梦家在第三次文字改革问题座谈会上的发言》&figure&&img data-rawheight=&2244& data-rawwidth=&2847& src=&https://pic4.zhimg.com/1e47d9d66fc1e64d96944cba_b.png& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2847& data-original=&https://pic4.zhimg.com/1e47d9d66fc1e64d96944cba_r.jpg&&&/figure&&figure&&img data-rawheight=&2176& data-rawwidth=&3012& src=&https://pic3.zhimg.com/530f7eaee2117b0cab70a_b.png& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&3012& data-original=&https://pic3.zhimg.com/530f7eaee2117b0cab70a_r.jpg&&&/figure&&figure&&img data-rawheight=&2176& data-rawwidth=&3012& src=&https://pic4.zhimg.com/8bea712903db_b.png& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&3012& data-original=&https://pic4.zhimg.com/8bea712903db_r.jpg&&&/figure&&figure&&img data-rawheight=&2176& data-rawwidth=&3012& src=&https://pic4.zhimg.com/6de8fded70aa33ab50cd6b_b.png& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&3012& data-original=&https://pic4.zhimg.com/6de8fded70aa33ab50cd6b_r.jpg&&&/figure&&figure&&img data-rawheight=&2176& data-rawwidth=&3012& src=&https://pic1.zhimg.com/834bea0ba1b2a3ff37c95290_b.png& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&3012& data-original=&https://pic1.zhimg.com/834bea0ba1b2a3ff37c95290_r.jpg&&&/figure&&figure&&img data-rawheight=&2176& data-rawwidth=&3012& src=&https://pic3.zhimg.com/c304c0b2_b.png& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&3012& data-original=&https://pic3.zhimg.com/c304c0b2_r.jpg&&&/figure&&figure&&img data-rawheight=&2176& data-rawwidth=&3012& src=&https://pic4.zhimg.com/73a3ea91f3d955d866fbc23_b.png& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&3012& data-original=&https://pic4.zhimg.com/73a3ea91f3d955d866fbc23_r.jpg&&&/figure&&figure&&img data-rawheight=&2176& data-rawwidth=&3012& src=&https://pic4.zhimg.com/0b2adf92bbcb02eb4b2bb_b.png& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&3012& data-original=&https://pic4.zhimg.com/0b2adf92bbcb02eb4b2bb_r.jpg&&&/figure&&figure&&img data-rawheight=&2176& data-rawwidth=&3012& src=&https://pic1.zhimg.com/3fabeb9cdcddfefd29254_b.png& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&3012& data-original=&https://pic1.zhimg.com/3fabeb9cdcddfefd29254_r.jpg&&&/figure&&figure&&img data-rawheight=&2176& data-rawwidth=&3012& src=&https://pic2.zhimg.com/ad0ba6ecfcb92f7fe08aacb6573beacd_b.png& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&3012& data-original=&https://pic2.zhimg.com/ad0ba6ecfcb92f7fe08aacb6573beacd_r.jpg&&&/figure&&/p&&p&（编按：载《1957年文字改革辩论选辑》，新知识出版社1958年出版。书中的原标题是「附录：陈梦家等反对文字改革的谬论（六篇）」。该书名为「辩论选辑」，正编尽选批驳陈梦家说之文，附录中又指斥陈梦家说为右派学者的「谬论」，其预设立场可见一斑。）&/p&&/blockquote&&br&&p&　　最後我答复朋友说「非不愿，实不能。」因为这段惨痛的历史非亲历者难知其恸。&/p&&p&　　鲁迅说：「中华民族自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。」陈先生大概就是这样一位不畏极权、坚守学术良知、有着「士可杀不可辱」的传统士大夫情操、甘愿为自己的信念舍身求法的人。 &br&&/p&&p&　　正如《&a class=& wrap external& href=&http://link.zhihu.com/?target=http%3A//mp.weixin.qq.com/s%3Ftimestamp%3D%26src%3D3%26ver%3D1%26signature%3DknwTyNW0SCQE0k46wMRnR66fR9Y9asgYYGnX-4EzsaTKxAXjgVm6vvL0dHxfqARHBFaU2c3ATpqN5FYINWVHLp0ur6M7feiAV9AFZKcnJJyywPWKOdPmxazRoQscWsNdELJMHZDDb8gLZnWCMHZ5Xy7ZzmbYAsB3NChubAHl2q8%3D& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《陳夢家著作集》出版瑣憶——紀念陳夢家先生誕辰105周年&/a&》所言：「陳夢家先生生於日，逝世於日。今年是他誕辰的105周年，也是他離世的第50個年頭。&u&我們改變不了歷史，但我們可以整理、出版其著作，作爲無聲的紀念。&/u&」&/p&&p&　　今转载以上二文以及陈先生关于文字改革的文章，以为对陈先生无声的纪念，以及对上个世纪极权主义无声的控诉。 &/p&&p&　　今天的中国已经从错误的意识形态斗争中纠正过来了，文字改革运动半路夭折，古文字学的发展也欣欣向荣。愿陈先生安息。 &/p&
中华人民共和国67年（西元2016年）4月21日，就是著名的古文字学家、考古学家、诗人陈梦家先生105年冥诞次日，朋友给我转发了一篇《》的微刊，并前来问我道，「你可曾为陈先生写点什么没有？」…
&p&谢邀，希望这个回答能帮零基础的人做好学习计划。&/p&&blockquote&「 &a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//www.douban.com/note//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&W&/a&
」——这是我学英语前的一个记录，时间长了自己都忘了，上次整理日志翻出来的，眨眼已三年了。在知乎，英语比我好的人数不胜数，但英语比我“起点低”的人屈指可数。不是比惨我差我骄傲，而是希望给有想学但缺乏信心的人一些信心，只要愿意学，什么基础都无所谓。&/blockquote&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/4fb77dce61c9eff9066bb_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&3264& data-rawheight=&2446& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&3264& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/4fb77dce61c9eff9066bb_r.jpg&&&/figure&&blockquote&知道会有人问我该买那个版本的书，我昨天整理拍了一张照片，大家可以根据封面去网上买，谢孟媛文法我买的是合集。张满胜的新语法思维我买的kindle版本。其实仔细想想，也就读书时代一学期的教材。&/blockquote&&ul&&li&&b&一、课程介绍&/b&&/li&&/ul&&p&关于英语自学，最常被人推荐的教材包括：&br&&b&1、赖世雄美语从头学系列；&br&2、新概念系列；&br&3、谢孟媛语法系列；&br&4、张满胜的英语语法新思维系列；&/b&&/p&&p&我过去的学习经历，刚好以上的课程我都学过：&/p&&p&&b&1、赖世雄的美语从头学系列，是我的入门书籍，我从《音标》学至《中级美语》下册；&/b&&/p&&p&&b&2、新概念系列，以前看过1-2，最近又根据视频课重学了第二册，并且背诵新概念2的课文；&/b&&/p&&p&&b&3、谢孟媛的语法初级60+120全部看了一遍；&/b&&/p&&p&&b&4、张满胜的新思维系列，中级那本我跳着翻了一些内容，对这本书大致了解。&/b&&/p&&blockquote&这些课程，都很好。只是很多人面对大家的推荐，有点方，难选择。&b&是选择赖世雄好呢还是新概念，是学谢孟媛文法呢还是张满胜，不知道该怎么选。&/b&作为一个过来人，谈不上指导，但确实有一些经验可以分享，就如要出去旅行的时候，如果有去目的地旅行回来的人给大家详细写个旅行攻略，衣食住行怎么安排最好，对于正要计划去该目的地的旅行者来说，自然是乐事。而且这也是很多英语基础差的朋友容易进入的一个误区，非逼着自己做选择题，选择一套课程就放弃另外一套课程，不应该这样，各有各的优点，应该搭配着选，合适的搭配就能把几套课程的优点都兼顾。&/blockquote&&p&&b&1、赖世雄的《美语从头学》系列，最适合入门。&/b&推荐赖世雄的教材，大都只提他的书随附Mp3的播讲且他的播讲风趣幽默，但他最大的优点是照顾零基础的学生，我听赖世雄的课程前前后后大概一年时间，几乎每一课时，他都做到了但凡课本内容未出现的单词，无论难还是易，他都会专门播音拼读给大家，避免有基础差的朋友因为生词影响听课效果；但这套课太基础了，而且有点啰嗦，入门之后继续听他的课会浪费时间，同样的时间成本可以更高效一些。最大的缺点是缺乏系统性的语法，Mp3播讲只针对课文讲解，把课文讲通而已，所以有完完整整把这套课学完的人，听力、词汇、阅读都提升很大，但基础的表达都成问题，看得懂听得懂但无法表达。&/p&&p&&b&2、新概念系列，这是改变我个人英语学习的一套教材，但学这套课必须要有视频播讲。&/b&这套教材是经典，所以各个网校都有视频课卖，内容都差不多的，挑最便宜的最喜欢的买即可，&b&不愿意花钱的直接优酷搜「裕兴新概念」&/b&——&b&免费的视频播讲视频课。&/b&个人更建议大家花钱买视频课，这个免费的视频课内容有点老，讲解很枯燥，很难坚持看完（我看了30课实在受不了，就买了新东方的课）。我以前自学过一遍，到阅读课文无生词的地步，但其实没什么大收获。可这次我跟着视频课学一遍，再以互译的形式背诵其课文，简直如有神助，效果翻天地覆。&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&怎么静下心背新概念英语课文？ - 姜小白的回答&/a&
「关于背新概念2，之前写的这个答案大家可以参考下」&/p&&p&&b&3、&/b&我学赖世雄的《美语中级上册》&b&，&/b&就察觉到自己语法的欠缺，找到了&b&谢孟媛的文法&/b&，简直如饥似渴，初级60+中级120，每天一小时，我花了大半年的时间过了一遍。谢老师的讲解很详细，但枯燥，满堂灌，像高中的英语课，却正是英语基础差所欠缺的。什么是名词（可数不可数），什么是副词，动词的形式，5大句型，八大词类，都很解惑。但后期真的靠毅力，咬牙切齿的撑着才能啃完，其实没必要，挑选着看即可。&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&如何评价谢孟媛老师的kk音标和文法? - 姜小白的回答&/a&&/p&&p&&b&4、语法新思维&/b&，我是利用上班的碎片时间断断续续看的，自己没投入太多精力，所以收获不大，有朋友用这套课解惑得厉害。&/p&&blockquote&&b&以上，这些课程各有各的长处，如果能搭配好的话，我花3年时间掌握的东西，其实只需要1年，我浪费了2年时间，可没办法，摸索就是这样，但希望以后的学习者，能少走弯路，所以有如下分享。&br&&/b&&/blockquote&&p&&br&&/p&&ul&&li&&b&二、学习计划推荐&/b&&/li&&/ul&&blockquote&英语好的人学习经历都挺相似的，在对的时间做对的事，该背单词的时候背单词，该学语法学语法，到了练听力口语的时候就练听力口语。英语差的人真是差的千差万别，大都是最该学的时间没把握住，然后要么索性放弃了变成一头黑，要么总是忙着缝缝补补永远瓶颈期不得法白费一腔努力，要总结英语差的原因，各有各的缘由，难以归纳。过去英语差但想重新学的人，是值得鼓励且应该支持的，且未来无限可能。抛砖引玉分享一点看法，当做支持。&/blockquote&&p&&br&&/p&&p&不清楚自己英语水平盲目乱学的效果肯定差些，所以想学英语第一步就是搞清楚自己处在什么英语学习的什么位置，不同的基础选择学习材料、方法皆不一样。我给身边几个朋友做学习计划的经验，发现这一点尤其重要。怎么检测自己的水平呢，移动时代了么，自然是利用英语学习APP检测。&/p&&blockquote&&b&Duolingo——这个手机APP，如果不能顺利关卡通关一遍的，就只是零基础。&/b&&/blockquote&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/7eee91a9eade3ccc8e86a_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&772& data-rawheight=&499& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&772& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/7eee91a9eade3ccc8e86a_r.jpg&&&/figure&&blockquote&Duolingo通关的截图，可以作为自己英语入门的证书。&br&&/blockquote&&p&课程安排：&/p&&ol&&li&第一阶段英语入门：「《&b&赖世雄美语音标&/b&》+&b&谢孟媛音标&/b&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.xiemengyuan.cn& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&谢孟媛英语&/a&（前10个视频）」+《&b&赖世雄美语入门&/b&》、《&b&赖世雄初级美语&/b&》上册（注意，只要上册）+《&b&谢孟媛初级美语60&/b&》。「3个月----半年间可学完」&/li&&li&第二阶段英语四级：《&b&新概念英语2&/b&》+《&b&谢孟媛中级文法&/b&120》（动名词、副词、被动语态、五大句型、副词、介词、助动词）挑着看、《&b&赖世雄中级美语&/b&》上册+&b&Essential Grammar in Use&/b&&/li&&li&第三阶段： 《&b&新概念英语3&/b&》+《语法俱乐部》&br&&/li&&/ol&&p&&br&&/p&&p&1、学赖世雄的音标，但谢孟媛的音标视频也可以看看，她有讲“自然拼读”，简单涉猎非常有好处。&br&2、赖世雄老师的美语入门+初级美语两册最适合零基础的人拿来入门，一课时40-60分钟，所以每天一课，可同时看《谢孟媛文法初级60》（一课一小时），一天两个教材一起1-2小时，如果时间不够可自己安排。这样学完，可轻松通关Duolingo达到入门水平。&br&3、《新概念英语2》边看视频课边做笔记，完了把课文以互译的形式背一遍，再辅助看《谢孟媛文法中级120》查漏补缺，那个部分差就看哪里，不需要全部看完。&br&学完这个阶段，有一个APP：「&b&Essential Grammar in Use Activities&/b&」&b&，&/b&主要是听力跟基础题，这个APP能通关的话，听力一定要真的能听懂，而不是模糊听选答案，就能达到四级水平。&br&4、有的人受不了谢孟媛的语法课，就可以直接拿张满胜的&b&新语法思维&/b&替代。&br&5、看完谢孟媛中级文法与新概念2的系列课程之后，买一本《&b&语法俱乐部&/b&》，你对语法的认识会到新的高度。但如果没语法基础，别读这本书，浪费了。&br&6、Essential Grammar in Use，这本书学新概念2的时候，可以拿来作为练习册用。&/p&&ul&&li&&b&三、学习app及其他资料推荐 （APP不截图了，大家看我其他答案都有各自的介绍）&/b&&/li&&/ul&&p&&b&1、词汇&/b&&br&在掌握&a href=&tel:&&&/a&的基础词汇之前，任何关于词汇的学习方法都是无用功，老老实实背单词是最有效且高效的方法。虽然枯燥，但效果好。等把基础词汇解决了，提升词汇的过程就变成最轻松的了，无论是慢慢理解词根词缀帮助记单词，还是发音，或者看美剧听音乐歌，看原版书，各种方式各种渠道，都能提升词汇量，但必须是先掌握基础词汇。我推荐的教材，无论是新概念还是赖世雄，课文都有生词表，把生词表的生词掌握是基本，推荐一个APP「乐词」——词库从新概念1、新概念2、高考词汇、四级词汇的顺序背单词，主要是利用每天的碎片时间，背单词形成习惯之后，真的是一件日常小事，一点都不