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本刊记者 李晓晖
儿童读经运动是台湾台中师范学院语教系专任副教授王财贵1994年开始推动的。2001年7月他在北京师范大学关于经典教育的演讲掀起了大陆经典教育的热潮，这10年来，以家教、课外教育以及全日制私塾等各种形式开展的经典教育在大陆遍地开花。
赞赏也好，质疑也罢，但有一点是大多数人的共识：儿童读经运动尤其是新私塾的出现，让中国教育体制开始进入多元化。
清晨6点，天刚亮，远离广州市中心的东圃黄村振东花苑，大多数人家还沉浸在睡梦中。在三栋三四层高的别墅里，已经传出孩子们起床的喧闹声。这里是全日制读经教育私塾明德堂所在地。
两岁的宝宝，起床后自己解开沉甸甸的尿布，光着小屁股，蹒跚着走到洗手间，把尿布放到垃圾桶里。叠好被子，穿好衣服鞋袜，刷牙洗脸，排好队，走下楼，各自捧个杯子喝水。
80多个孩子，来自全国各地，最远的来自新疆。年龄最小的两岁，最大的17岁，基本上按年龄分成小班、中班和大班，各占一栋别墅。小班孩子两岁到5岁，中班6岁到10岁，大班10岁到17岁。小班和中班，男孩女孩一起读书，宿舍分开；大班男孩女孩则完全分开读书和食宿。孩子们寄宿在学堂，每个月只回家两次。全年只在春节和国庆放假各一个星期，五一、元旦和中秋各一天。没有寒暑假。除了放假，平时家长不可联系和探视孩子。
这里落实的是王财贵教授“老实大量读经”的观念，孩子们一天读经10个小时，读10年。没有电视，没有电话，没有电脑，没有玩具，没有运动器材，没有漫画书、故事书。如果天气好，他们早上会在老师的带领下，到附近的运动场活动半小时左右。课间休息半小时，在别墅的院子里自己玩。
各班的老师，带读，食宿，都和孩子们一起；小班的老师更兼任妈妈的角色，照顾年龄小的孩子生活起居。
孩子们的一日三餐都由学堂独立设置的饭堂制作，以素食为主，中午有些肉食；上午10点休息时吃些点心，主要是番薯、玉米和糖水等；下午课间休息时吃点水果。没有零食。
饭前，孩子们排队到位于别墅一楼的餐厅。在长长的原木餐桌边坐下，双手放在背后，挺直腰杆，安静地坐着。等老师一声令下，大家齐声颂道：“感谢老师……感谢父母……感谢……，锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦……对食物，勿拣择，食适可，勿过则……”唱诵完毕，老师一声开始，孩子们才开始吃起来。
学堂老师介绍说，等他们学完《论语》，基本上就能认很多字，接着继续读《孟子》，后面再读《大学》和《中庸》，就不用老师带读，自己就能读下来。在学堂呆上一年，虽然只有三四岁，《大学》、《中庸》甚至《论语》张口就能背出来。
读经教育风潮
读经教育是台湾台中师范学院语教系专任副教授王财贵于1994年开始在台湾发起的。日，王教授在北京师范大学所做的一场演讲，引起了家长们和教育界人士对现行教育体制的反思，拉开了大陆经典教育和国学教育的序幕。
全国各地陆续设立了各种读经学堂、国学堂，以现代私塾的形式出现，一些家长让孩子离开学校，上私塾读四书五经。这些没有明确“合法身份”的私塾终于引起了教育管理部门的干涉，上海孟母堂事件成为中国教育史上一件标志性事件，兴起了一场关于义务教育法规和家长自主教育权利的大辩论。孟母堂事件最后平息，学堂继续开设，全国各地的读经学堂有些继续以家长自愿互助家教的形式存在，或者挂着文化教育咨询或培训机构的牌子开设。
今年1月，中国少先队事业发展中心开始在全国各地设立红领巾国学传承教育系列活动基地暨东方少年国学院。广州孟母堂和昆仑养正学堂都申请了授牌。当记者以家长身份前往昆仑养正学堂了解时，老师就特意把这一身份亮出来，显示其“正规”。
至今全国各地有多少读经私塾？有多少孩子在读经？没有明确的统计数据。
尽管关于读经的基本理念来自王财贵教授，但各种读经私塾的具体教学观念和读经方法却有较大差别。这实际上也反映了家长们的教育观念的差别。
有些家长和办学者完全认同王财贵教授“老实大量读经”的观念：一是读真正的经。不要读次要的；真正的经是《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《易经》、《诗经》等，而《三字经》、《弟子规》、《千字文》和一些五言绝句唐诗都是假的经，或是比较肤浅的经，不算经。
二是只有读经，其他的是附带的，甚至其他的都可以暂时放下，不学数理化和各种才艺。
还有一些家长也对现有的体制内教学方法不满，但觉得只读经典是不够的。广州孟母堂和昆仑养正学堂等就适应了这种需要。如昆仑养正学堂，课程设置涵盖了礼仪、数学、英语、艺术、体育甚至游戏。
读经是非论
伴随着儿童读经教育的开展，王财贵教授10年前在北师大做经典教育第一场演讲时的一头黑发如今已经花白。与此同时，各界或褒或贬，争议不断。
深圳大学师范学院教授熊贤君在接受媒体采访时曾表示，私塾的出现，表明一些家长已经有了寻找体制外教育模式和教育内容的要求，另一方面也表明，现行的体制内教育确实存在一些问题，比如学生不快乐、学习负担太重、过于看重考试分数等等。但是，这种私塾教育其实是与社会主流文化和时代的发展相悖的。经典的作用到底有多大、读经能否出大师，并没有经过科学验证，反面的例子倒是有——在保加利亚，曾出现过一位背诵了400多部经典、过目不忘的人物，但他最终并没有取得突出的成就。
广东省社会科学界联合会研究员刘斯翰曾经对读经私塾做过一番了解，他在接受本刊记者采访时表示：现在的体制内教育方式，实际上是改革开放初期，为了能够早出人才、快出人才，因而办重点学校，集合尖子生，启动了学校之间的竞争，应试教育也顺理成章地产生了。以后由于种种原因，应试教育愈演愈烈，达失控状态，其负面结果，是让多数人花了大量的时间，顶着巨大的压力，学了许多一辈子也用不上的东西，实际上变成了“陪太子读书”。这一点，许多家长和教师已经深有体会。王财贵教授指出，台湾深受美国的影响，在教育的“全盘西化”方面比大陆有过之而无不及。
对于读经教育，刘斯翰认为有两点是值得肯定的：其一，中国文化要复兴，一定要从根开始。五四运动以来，中国传统文化价值被全盘否定，致令中国文化传统出现了断层。汲取中国传统文化的精华，是建设当代中国新文化所不可或缺的一环。读经教育，可以弥补体制内教育对经典传承的缺失。其二，中国人口数量巨大，教育必须走多元化道路，才能让各种人才得到培养和发挥。这也是中国的“人口红利”，其巨大能量，正有待通过教育改革来释放。读经学堂也是多元中之一元，现在教育政策“网开一面”，允许它生存，是个好消息。通过读经教育，可以培养出一批熟读经典、能够继承中国文化传统的人才，其所长亦将有益于中华民族文化的伟大复兴。
堂主的信心
程云枫是个很低调的人，虽然一提起读经教育和明德堂，他可以滔滔不绝地谈一两天都谈不完，但不喜欢抛头露面。他认为，下定了决心，只要默默去做，不需要表现和表演。
2010年6月，王财贵教授在一次演讲中讲述了明德堂的创办经过：
程云枫也是一个很奇特的人。因为他对读经的了解是从2003年开始的。他曾经跟我讲他的故事。从2003年开始，从那时候，自己开始读经，他成家以后，家庭开始读经。然后他的孩子是读经宝宝，然后他也一直在推动读经。
一直到去年，在庐山东林寺，我才鼓励他要出来办学堂。他也考虑再三，终于决定要办学堂。办学堂我跟他说很容易，所以他也就很勇敢。本来是夏至要开班，结果到那天没有人来。所以就延到7月1日开班，那天有人来了，来了一个（先生笑，众笑），来了一个学生。那这个家长带着这个学生来了，说：“怎么只有我一个人啊？”他就想，还是不要念好了，这个孩子只有几岁，也还是很孤单。于是就想把他带走，刚带走的时候，还好又来了3个，于是就有四个学生了。于是就开始教，那时候还是号称叫暑期班，在暑假的时候教教，等到暑假过了以后，又走了两个，只剩下两个，然后他就跟我说，怎么这么难办呢？你不是说很好办吗，（众笑）怎么这么难办呢？我说两个也是一个班啊，剩下一个也要教啊，他说：“对对，剩下一个也要教。”
只剩下一个也要教，这是我常讲的话，不过我最近要讲的不是剩下一个也要教，我说人一个都没有你也要教，他说一个人都没有，我教什么呢？那就教这些桌子椅子吗。我说这些桌子，你就教这些桌子。我说各位桌子椅子请跟我读经，（众笑）假如一个人能够这样做，他就可以把读经班办起来。果然明德堂越办越好，甚至是我所知道的所有办私塾的，这个发展最好的，就是我们明德堂。
明德堂开始创办时走读和寄宿相结合，去年3月份取消了走读，因为走读学生的进步远远不如寄宿生。而且，孩子进入学堂后，往往前三个月是适应期，半年后孩子才能真正进入状态，体现出读经的功力。所以，现在进来的孩子，必须一次交半年的费用，读半年以上。
从创办至今，明德堂从不公开招生，都是家长们从亲朋好友处获悉后自己找上门来的。目前已经有学生80人，仍不断收到家长要孩子入读的申请。曾经有朋友在广州凤凰城碧桂园找了个地方，想请他去办个分校，但他觉得明德堂已经注入夫妻两人所有的心血，分不出精力。
程云枫说，办读经学堂，别人看起来很容易，不就是带孩子读经嘛！但真要办起来，很不容易。曾经有家长因为他取消了走读愤而带孩子回家自己办学堂，结果办了几个月就办不下去了。他也鼓励从学堂走出去的老师自己办学堂，但他们都不敢尝试。
程云枫把大部分精力放在与家长和外界沟通方面，妻子马老师则负责孩子们的生活起居等具体事项。
程云枫说，家长诚敬配合，这点很关键，是教学的成败所在！家长对学堂有一分的诚敬信任，小孩就有一分的进步；家长对学堂有十分的诚敬信任，小孩就有十分的进步！如果有家长对学堂不信任，他往往劝他另找个信任的学堂，以免耽误小孩！所以要常常和家长沟通，消除家长所有的困惑疑问！
他常常对家长“夸下海口”：没有教不好的孩子，只有不会教的老师和家长。只要老师和家长配合好，孩子的教育就不成问题！但遗憾的是，总有些家长急功近利，疑心重重，所以真正有福气的小孩也不多。
程云枫给明德堂订立了“三戒”：戒政治色彩，戒宗教色彩，戒学术辩论。教学内容以儒家经典为主，道家为辅，佛家论著只作为一种文化来了解。
他认为，教育就要回归教育，学堂是教育的场所，不能在学堂议论政治和宣扬宗教；而学术辩论，更不易把握，不过徒争口舌制造争论而已。
最近，他总结了自己的办学理念，制定出《明德堂家长公约》。被同行放到网上后，获得了大家的认同，不少堂主把前面的名字改一改就作为自己学堂的家长公约。
对明德堂的老师，他不求学历，不论年龄，只要喜欢传统文化、爱孩子、有责任心，都可任教。老师不是用自己的知识去教孩子，而是用圣贤的经典。
老师们分工很细，带班老师从早到晚都要和孩子在一起，一起读书，一起吃饭，一起睡觉。除了读书，没有其他消遣，个人的电话也只能在孩子们入睡以后才能打。对于成人来说，能静下心来，做到这些，需要很大的毅力，必须从心底里热爱这份工作。
其他有些学堂，不需要老师亲自带读，只要孩子们跟着MP3机读书。程云枫认为，这样做和老师带读的效果差得很远。人是有语言感应能力的，老师带读，一方面老师自己也和孩子一起进步，另一方面孩子容易进入状态。
老师由内而外透出来的信心，会让孩子体会到。
明德堂的老师都有一把“戒尺”，其实就是一小木条，平时用来发令，也用来惩诫做错事的学生：打手心。程云枫认为，没有惩诫是很难教好孩子的，但惩诫的出发点和度很重要。出发点是爱孩子还是发泄愤怒，孩子能够体会得到。中国古代发明用戒尺打手心的方法其实是很有讲究的：手是人体穴位最集中的部位，打手心相当于敲击穴位，对身体有益；十指连心，不用很大力气，就会很痛，让人记忆深刻。所以，这种惩诫，既有效，又不伤身。家长带孩子进学堂前，对此也要认同。当然，打手心不是惩诫的唯一方法，还有面壁思过。
程云枫的妻子马老师，是学堂的“大内总管”。学堂办得成功，她的功劳不小。每天照看着孩子们的日常生活和身心变化，似乎花费了她全部精力。以至于最近社会上发生的一些事情，她都不甚了了。
她在孩子们的心目中就像妈妈一样。她儿子所在的中班孩子们干脆就一起叫她妈妈。大班的孩子们进学堂时，不少已经沾染了一些坏习惯，但在她面前也恭恭敬敬地乖乖地听话。
孩子们出现什么思想行为方面的问题，她一般都和家长沟通，一起做工作；孩子长病，立刻通知家长，由家长决定把孩子留在学堂照顾还是带回家。这一点也是让家长放心的重要原因。
对于明德堂和读经教育的发展前景，程云枫说，在办学堂前他已经思考得很成熟，思路和理念都很清晰，现在经过实践，更是信心十足。无论什么人有什么疑问，他都可以回答。也欢迎人们前去参观。没有什么可隐瞒的。
明德堂的家长们
把孩子送进明德堂读书的家长，背景千差万别，但基本上可以分两种，一是对传统文化非常了解，对读经教育深信不疑；一是自己文化程度不高，孩子在体制内学校无法继续下去，从而寻找新的出路。
哈哈妈妈高中毕业后没有参加高考，成年后依然时常被“考试噩梦”惊醒，这就是传统体制教育给她留下的深刻印象。经过努力，她现在已经是一家著名的工程设计顾问有限公司的人事行政总监和总裁办主任。事业之成功与其他上过大学的同龄人相比毫不逊色。
初遇部队出身的哈哈爸爸，她就被对方的谈吐和思想折服。后来才发现，丈夫口中说的道理，都是来自《道德经》。
结婚以后，她对思维敏捷、才华横溢的公公十分佩服。公公13岁以前读私塾，熟读中国文化经典，到了80多岁，依然能够背得滚瓜烂熟。这让她对从小背诵经典的效果深信不疑。
怀孕时起，她就开始读《论语》。感受到了意想不到的变化，内心更加沉静，事业发展提升到了更高的层次。
她认为，现在的孩子，最不缺的就是聪明，最缺的是道德和文化底蕴。如今，女儿在明德堂已经读经一年，开始表现出与其他孩子不同的定力和天赋。她准备让孩子一直读下去。
叶先生的两个儿子，大儿子上六年级。他觉得儿子的作文都是假、大、空，或是抄范文，或是流水账，总而言之，不能好好说说人话。听很多在岗的教师说，这些现象学生们很普遍。因此，如果找不到合适的方法，他宁可在家自己教小儿子，也不愿麻烦体制内的资源。就算是为国家省点。
2009年岁末，叶先生在“圣海素食”馆看到王财贵教授演讲的光盘。当晚看半，恍然大悟。第二天，把两孩子送到“明德堂”读寒假班。朋友不解：剩七天就过年了，年后再去读也不迟啊！答:有一天算一天！夕未闻道，孩子耽搁不起！
春节假后，大儿子回乡上学，天天读段经典，假期再强化训练。小儿子被再次送到明德堂，叶先生说保证让小孩读到13岁。小孩来了之后，整天哭哭啼啼近一个月，老师们想尽办法也无法安顿他，都说教不了了！叶先生把小孩接回家，门一关，眼睛一瞪：厉声说：你如果不好好读书，你就不要做我的儿子！
从此，小孩进步非常快，年仅四岁，只用半年，就把《大学》、《中庸》、《论语》背得朗朗上口。
唐女士在明德堂负责打扫卫生，她和包括厨房工作人员在内的其他后勤人员，都被称为老师。
唐老师初中未毕业，当过广百的售货员，自己开过电器店，为了有更多时间陪孩子，关了小店，出租了房子，在小儿子6岁时带他到另一家私塾读《弟子规》，自己也住在学堂，帮学堂做些后勤工作。
孩子离开私塾到公立学校上小学一年级时，她继续用《弟子规》来约束和教育他们，孩子不遵守《弟子规》的要求，她就打骂。经过一段时间，孩子变得非常反叛。她对自己的教育方法产生了怀疑。
明德堂开办以后，她在原私塾老师的介绍下来到了这里。两个儿子一起到学堂读书。工作之余，她自己也从马老师那里借来《论语》等书学习。两个孩子刚开始对读经典持抗拒的态度，看到妈妈也在读经典，有了很大转变，开始把心定下来，认真读书，变得越来越懂事、孝顺。唐老师说，来到这里以后，她才慢慢体会到怎样才能教育好孩子。
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★主持人-珠海诚妈高淑贞 ( )
今天为我们带来精彩的又是哪位老师呢？她曾经是学校里的一名优秀教师，但是为了一个普通母亲的使命毅然辞职；她做了5年多的全职妈妈，在育儿道路上用心付出；她在偶然的机会结缘育心，于2011年7月份，在实践累积法4个月后，全心投入经典教育推广工作，带着一份沉甸甸的爱的使命，夜以继日，废寝忘食的工作着，把爱传进了千家万户；她用经典培育出了优秀的读经宝贝，并多次在YY课堂上分享自己的育儿心得，深得各位家长的喜爱。
她就是我们今天的主角汪敬雅老师，汪老师通过自己一年的读经实践为大家总结出《如何使用137制定有效的读经计划？》，相信今天的课程对各位家长会有很大的帮助。
让我们以热烈的掌声请汪敬雅老师闪亮登场！
★主讲人-深圳汪敬雅M6（小雅书苑）
尊敬的赖老师早上好，各位育心的家人们，育心的新朋友，老朋友，大家早上好！很久没和大家见面了一样。
今天沿着熟悉的小路登上这熟悉的舞台，心中还是难免激动不已。每一次接到分享课程的使命，我都会精心准备，希望我的每一次课程都能给到大家帮助，所以用了全部的“心”在里面。但是难免有这样和那样的不足，请大家多多指正！
今天我给大家带来的是《如何用137制定有效的读经计划？》课程比较长，分两天讲还是相对紧张，我就讲得快些了。
家庭教育要有的心态，就是要正已，就是要家长注重自己的成长，关注自己，成长自己，而不是时时要求自己，另外一讲呢，就是要呵护孩子的心灵，不能给孩子太大的压力，要从容中道，主要是讲重已而不求于人，不要因为自己的急功近利，而伤害了孩子的兴趣，伤害了孩子幼小的心灵。我们有了这个心态呢，就有了一个良好的开始，当然，在读经过程中，会有这样，那样的问题。那么，不要担心，让我们一起相伴，一起努力。今天呢，我主要结合自己的读经经历，来制定如何制定137读经计划。
137是累积式教育法的简称。很多人都知道137是来自于易经，137大道至简，非常易操作，易坚持，很多人刚接触育心经典和137累积法的时候，认为有点难，是他自己坚持不了，那是因为没有参加实践。
只要用过的人都知道，137的奇妙之处，《易经》里面，其中一个原则就是简易，就是非常的简单、实用。《易经》里面有一句话就是这样说的：易则易知，简则易从。我们来看一下，什么叫做易则易知，简则易从？意思就是道在生活，百姓日用而不知。累积法在我们身边处处皆是，近取诸身，先看一下我们身上能发现的累积法，看我们孩子吃饭，是吃一餐饭、吃一天饭就能长一寸呢？还是一口一口的吃，慢慢地在长身体呢？
远取诸物，我们从远处来看这个，水滴石穿的道理，我们都是知道的。水滴石穿的道理我们都是知道的，小水滴就这样一滴一滴的滴，这样啊，经过长年累月，小石头都能滴出一个坑洼。
在《老子》里头，也有这样一句话，也有讲了我们累积法的大道：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
都是讲的任何小事，都是累积出来的，我们的累积式学习法也是这样的道理。不要只是实践了几周，几个月，甚至是几天，就想让孩子在读经等各方面要看出效果来。
《易经》里面还有一个原则讲得是变易，世间万物，都是在变化的，任何方法都不是简单的照搬，照抄，都要自己去实践，去思考，找到对自己行之有效，容易实施的方法和方案来。
第三个原则，《易经》里讲的是不易，就是不变。不变就是变，万变不离其宗。137里面的7，也是七日来复，这个规律是不变的，我们要遵循大道，持之以恒。
在《论语》里面，这个孔老先生的弟子在记载孔子老师的话里面，有一句话是这样讲的：有始有终，岂为圣人乎？有开始有结束，这就是圣人所做的一个事情。
孔子老师也明示大家，做事要有始有终，在生活中，很多人能选择开始，但没能选择结束，半途而废，真的是非常的可惜。
我们经常讲：十年树人，百年树木。育心经典就是给了我们这样一个学习的平台和大家相约十年，和孩子快乐的读经，一生的相伴。
那么今天呢，我将结合自己的体验和经验，和家长们共同来探讨，如何用137累积法来制定有效的读经计划？当然呢，说起读经计划呢，很多家长和老师在实践的过程中，会有更有的方法和经验。今天在这里呢，我只是抛砖引玉，以后大家有什么好的经验，我们就一起交流。
很多家长在拿到教材的时候呢，我们都会有一张读经计划表。在读经计划表里面有，会有系统的会读完的一个计划。那我们是不是就是可以这样一成不变的读下去呢？因为会有这样那样的变化和问题出现，那么我们就用十年的时间把这些经典好好的读完，读好就行了，心中有大的方向，不要着急。
育心经典的音频非常人性化的设计出了每一节音频跟读和朗读的量，我们按照这个音频读下去就行了，而且一份读经计划，并不可能说是适合千篇一律的适合每一个家庭。甚至说你读的内容，读的量，读的周期，都要随时去调整。这就是我们上面讲到的方法，不可能照搬照抄，一定要用心去实践，找到适合自己的可实施的方案来。而且这个方案呢，也要根据不同的时段，不断的调整。那么，下面我分几个阶段来进行讲解一下，是我的一点点经验，来和大家进行交流，不一定是最好的，但是对很多接触育心经典教育不久的家庭一定会有帮助，如果有不明白的地方，课后我们再进行交流。
我刚好进入育心一年的时间，一年是分为四个季节，我和我的女儿小昱们应用于累积法读经刚好一年，我们就按四个季节分成四个阶段进行总结，比如说：我们说初期阶段，我们刚拿到教材的时候，我们怎么样去开展读经呢？怎么让孩子去接受这个经典教育呢，在以往的过程中，我举过很多的例子，今天呢，就不过多的讲述了。
第一个阶段，我讲三点：
第一点，我们要慢一点。
不要看到别人的孩子读了那第多，我们才刚刚接触，我们已经晚了啊，我们要不要快点读啊？或者是看到别人家的孩子在读经沙龙里领读，读得那么好，甚至是会背诵了，心里不免就会着急，这样就助长了我们急功近利的心态，这样不利于孩子的学习。
所以我们带孩子进行学习前呢，我们要调整自己的心态，并且尽可能的在育心平台上和大家交流。我就发现呢，经常学习，和老师交流的这些家长，她（他）的进步非常的快，孩子也能更快的融入读经状态中去。
那些拿了经典和老师打了声招呼，就觉得自己可以在家进行实行了，十年半月的，甚至一个月都不在线见上一面，没有和老师进行沟通，这样的家庭呢，往往在读经过程中，就会出现很多的问题，等到发现的时候呢，就浪费了很多的时间了。所以说，不管多么忙，能够保证在我们上线的平台上，接受交流和学习，那么我们初期要放慢速度，不能和别的孩子进行攀比，按我们的计划每天读三样就行了，不着急，不贪多，总是看到别人读的多，就改变自己的读经计划，很多家长都有这样的问题，在每一个七日周期的最后一天呢，你可以抽个时间，自己来试一下，会不会朗读？如果朗读有很大的困难下呢，我建议是可以再延长一周的时间，如果说在朗读的过程中，只有一点点的困难，有一点点的差错，就可以每天边朗读复习，边跟读新的音频。
还有一点要说明的是家长的心态，家长要先修心，（大易社网站我的帖子里有）不要着急，要记着，我们是牵着一只小小的牵牛，出来散步。我们和小小的孩子一起来成长的，所以我们的脚步要放慢一点，再放慢一点。
第二点，就是遍数的问题。
有的人是137，237，337的都有。我的建议就是初期遍数要多一点。比如说你要想孩子在一个星期内能朗读和认识读过的字话，跟读一次肯定是不够的，特别是对于学前还没有识字的小朋友，甚至是低年级的小朋友。
我们的经典里面，很多是不常用的生僻字，我们只跟读，指读一遍的话，肯定是不够的，那么遍数就尽量多，我建议是跟读三遍，我在带自己的女儿和别的孩子一起进行跟读的时候，我觉得一天指读跟读三遍，七日来复，已经是很不错了。
如何能安排孩子能读三遍呢？很多家长说抽不出时间来读，那么我读经典的时间，是安排在早、中、晚各一次。这个时间应该是能安排得过来的。早上起来读一次，我的孩子中午是回家的，中午回来的时候呢就可以跟读一次，晚上也可以跟读一遍。
那么有的孩子在托管班，或者中午不回来的话，下午放学，五六岁或者是七岁的小孩子，下午的时间相对是比较早的，可以先回来饿了就回点餐，就休息一会儿，可以进行跟读一遍，再安排其他的活动和写作业的时间，晚上睡觉之前再跟读一遍。
一日三次，如果我们用心安排的话，是完全可以安排得过来。那么好了，这是我讲的初期的第二点，就是跟读三遍，如果是你觉得早上起来不配合啊，跟读的时间实在有限，比如说早上起来磨磨蹭蹭的，那么你早上完全可以放音频给孩子听，那么在养成习惯后一段时间呢，最好是在早上跟读音频比较好的。
那么当然幼儿来说，五岁以下的孩子，我们不必要这样。不要认为他不去跟读啊，指读啊，不愿意看书的时候，你去强迫他，这样是很不好的。就是要顺应他（她）的天性，我们家庭能创造出一个非常良好经典教育的熏陶就可以了，不要去强迫他（她）五岁以下或者是六岁以下的孩子，或者是刚接触经典的孩子一定要去指读、跟读，要看着我们经典的书。
如果他不愿意读的话，你可以在每天听三次音频，也是很不错的，家庭每天创造一次读经的氛围，不一定要求孩子一起，可以友好地要求孩子参与，暂时不要求，但是父母要求跟读音频，父母要有一个学习的态度来。
第三点，是量的安排。
为什么孩子不愿意读呢？最大的一个原因，就是有一点，在读经初期的时候，有的家长安排的量过多了，孩子读了两分钟就跑了，觉得非常的长，没有耐性读下去、读完。
那么我们就要去减量，比如我们一段音频是10分钟左右，那么你一样就减少为3分钟、5分钟都是可以的。你要根据孩子注意力的时间、能够接受坐在这里跟读指读的能力去制定这样合适的量，而不要过于去勉强孩子。
但是我们的音频一般是划分为10分钟左右，那怎么让孩子去跟读？那么刚开始我带小昱读的时候呢，也没有跟读音频。因为是比较长的，如果懂得截频的，有的家长就可以用电脑上的一个软件进行一些处理，把一节音频分成三节、四节，这样的效果是非常好的。
如果不能的话，由父母进行带读，也是很不错的。孩子也是很愿意跟着母亲来跟读这些音频，但是重要的一点是：母亲要先正音，正好音，就是你的普通话要标准。
那么我们给孩子制定的这个初期阶段的计划呢，我们刚才就是讲了三点：第一、就是刚开始要慢，根据实际情况，可以加长一点。第二、就是每天的遍数要多一点，最好的一天三遍，为什么要跟读三遍，我刚才也讲了。
第三、内容要少一点，读三样，每样量少点，不要贪多，这三样每样可以跟读三分钟、五分钟都是可以的。这样孩子在接受一个新生事情的时候，这样就容易接受。
你一下子量太大了，如果难度太大的话，那么他（她）在心灵上，就不是好接受。就算有些孩子比较乖，在你的压迫下，他能够读完。那么我们从生理上来讲，孩子这个时候是疲惫的状态，他（她）就是读了，效果不是那么的好，所以我们不要去做这样的事情。
就比如说吃东西一样，虽然很好吃，一次也不能吃太多啊，你要欠着一点。比如说孩子吃饱了，你觉得孩子吃得少，不够，你就要强迫再吃，这样反尔就伤到了孩子的脾胃，导致身体的生病，这样就是非常的不合适的。
其实在教育上，学习上是同样的道理，要欠着，就是老人经常告诉我们的——吃饭要吃七分的饱，是一样的道理。比如说，上个月的时候，我就带了一个六岁多的孩子，开始读经，刚开始也没有要求一次跟读三十分钟，因为孩子根本就做不到，孩子他根本就坚持不了。
那么我们开始坚持读的是三样经：《易经》《诗经》《黄帝内经》，还有一本《新概念英语》。每一本大概是只读了200字左右，我特意是数了一下200字左右，孩子能非常好的坚持下来，那么每天就是跟读三遍，因为他是上午在我这里读经，下午就走了，每天三遍，那么我给他安排的量就是非常的少了，就能保证上午读三遍，中间休息的时间是非常得多的，读一次，大概读十分钟左右，就已经读完了，一上午的时间加起来也就读30分钟，所以孩子没有一点的抗拒，那么经过这样一周之后呢，我发现这个孩子，基本上也能够朗读了。
所以刚开始的量少一点，样数不用太多，孩子能够耐心的读完，这样的效果是非常的好的。那么第三周的时候，我们并没有进行新的内容，而是停下来朗读了第一周和第二周的内容，在复习的前两天呢，我就放朗读的音频，因为我们很多家长就是忽略了育心音频还有一个朗读的音频，其实除了可以复习之外，还可以和我们的孩子进行伴读，就是复习的时候，还不能完全流利朗读的时候，进行伴读。
那么，这样伴读的第三天，就完全可以独立的朗读前两周学习的内容了，孩子也非常的有成就感，所以就为下一段的学习，就打下了非常好的基础。而且这个字呢，在第三周的指读复习几天之后，他指读的每一个字都认得了。接下来跟读新的内容的时候，就轻松多了。因为很多字，都是重复出现。
所以说，我们刚开始的前三个星期真的是非常的重要，大家也注意到我读的内容是非常的少的，样数也是只读了三样经典，而且每天的遍数是比较多的。
所以说孩子这样读就非常的熟练，我们的孩子都喜欢读自己熟悉的内容，非常有利于他下一个阶段的学习，让他喜欢上学习经典。
刚开始这个孩子非常的抗拒，后来他就告诉妈妈：说非常的喜欢读经典。很多时候我在网上的时候，孩子会告诉我说：汪老师，我们来读经吧。我说：你为什么要读经呢？他说：因为玩得没意思了，还是来读读经典吧。
我们就看到，当孩子没有任何压力的时候呢，他自己就想着去学习。这样的效果就非常的好，好的，这就是第一个阶段的复习，刚才我也讲了一下我们复习的方式，跟读了两周就停下来复习，我们叫小循环的复习。
我们都知道：温故而知新。那么我们第二周的时候，是可以让孩子进行朗读复习的，每天一次。同时也可以进行新内容的跟读正音，在复习的时候呢，因为我们每天都在跟读，每样三五分钟，那么复习在一起的，可能就是花五六分钟的时间，所以说这个朗读用的时候少去了一半，也就是说很快就能复习一遍了，所以早上的时候可以安排用来复习老的内容，那晚上可以跟读新的内容了，就是量还是要少，充其量要把握好。
我带这个孩子的第四周呢，也就是经过三周的巩固复习，孩子已经认到不少的字，第四周跟读的量呢，一下子就增长了一倍，而且孩子还接受得非常的顺利，没有觉得非常的多，或者非常的难。已经达到了正常的音频每一节的量。为什么我们要这样学习呢？也就是说，在学习的过程中，我们要重质，不重量，不要注意这个读的量和速度。
我们经常说“无为而为”，有的家长想：反正就是无为了，我就不管，就是按照这个计划表，这样读下去吧，孩子不读，也不怎么去管他。就这样听的，读的，就这样三年的时间呢，把读经计划表的内容给读完了，但是读完之后，回过头来一看，很多都忘记了，甚至连朗读都不会朗读。你要再听读的时候，还是要重新的跟读，那么，就这样有点浪费了我们的时间。
有的家长这样想，反正这样读，总比不读的要好，但是我们如果用更有效的方法来读，那不就是更好了吗？
我们刚开始读得更慢一点，就是为了将来能读得更快一点。我们现在读得少一点，就是为了打下基础后，读得更多一点。
有时候我在我们群里跟大家分享我家小昱的读经计划之后呢，大家都非常的吃惊，为什么你家的孩子为什么能读这么多的量？
其实这就是在刚开始的时候打好了我们的地基，就是基础打好了，所以说现在经典上的字，已经认了很多了。几乎可以达到没有正音跟读之前，她完全可以朗读新的，没有读过的这些经典。而且因为刚开始我们读经非常的少，她每天读经都是非常的轻松，非常的愉快，她就没有去厌烦这个读经，总是喜欢去读经，读起来，她觉得非常的美，我们采取循循渐进的方法，将来就会达到一个非常良好的效果。
经过第一个阶段，这个阶段大概需要三个月的时间吧，一年分为四季嘛，第一个阶段我们也进行为三个月的时间，分为春季，从刚开始的三分钟，到可以增长到五分钟，六分钟，七分钟，慢慢我们就可以和音频差不多的量了，这样自己慢慢的把握，因人而异，那么用心的妈妈就会培养出非常优秀的孩子了。
不管是赖老师给我们的137累积法，还是今天我做出的这个总结，其实都是一个大道。我们不可能把我们说的每一句话，做的每一件事呢，都告诉到大家。
而且每个孩子，每个家庭都是不同的，所以呢，自己的孩子，还是要自己进行用心的。
让我们利用这美好的春节，播种下一颗爱的种子吧。不要因为读经给自己和孩子增加了压力和负担，那就违背了我们的初心。
经过三个月的春天的播种时期，读经的三个月的磨合期，我们就顺利地进入到第二个阶段的读经计划了。
那么接下来我们要注意什么呢？请在明天同一时间收看我的课程，谢谢大家！
★点评人-桂系军团南宁玥妈覃承香M15
我是本周的日课点评人，桂系军团南宁玥妈覃承香，本名覃凤菊，师父赐字有赖。任何好的方法，任何好的教材，任何好的氛围都是指月之手，都需要自己去尝，去摸索、去实践，才能体会。
汪老师就是这样一个不断去摸索、去实践的老师，并善于总结。经典读得好，能将很多部经典串联起来。今天汪老师不但把现象讲了，还附加应对办法。这里我们可以看到她说的“用了全部的心在里面”。
任何计划也只是个参考。并不是一成不变，只要我们把握好大的方向，一年分四季，读经典也分四季，现在是春季，家长和孩子开始读经典的时候也属于春季，春季的特点是“生而勿杀，予而勿夺。”
家长这时要注意呵护好孩子的心灵，保护好孩子的兴趣。汪老师这些都是实践出来的，有很好的参考意义，我把要点整理出来：
第一点，我们要慢一点。速度慢不要紧，只要保持在“道”上。就行火车刚启动，飞机还在跑道上滑行。
第二点，就是遍数的问题。初期遍数要多一点。建议是跟读三遍，早、中、晚各一次。中午不回来的话，下午回来得早，在安排其他的活动和写作业前跟读一遍；小孩子不愿意读的话，在每天听三次音频，家庭每天创造一次读经的氛围，父母要求跟读音频。
第三点，是量的安排。量大了，如同饭吃撑了，胃不舒服，人也会不舒服，孩子就会厌烦。2周后开始复习、伴读前面的，巩固效果，也符合记忆曲线，遍数多，量少。
我的读经班实践过大循环，一年多的实践下来，感觉很多的内容虽然读过至少7遍以上，但总还是生生的，只有不断重复的才会印象深刻，小循环的更好。
很多家长常引用“用灵魂感动灵魂”这句话，都说是汪老师说的，我估计也不是汪老师的原创吧，但是汪老师很用了心在里面，内化了。感动了我们。
今天的课建议都多看几遍，多实践，一定可以找到适合我们自己的方法。点评到此。
★主持人-珠海诚妈高淑贞
感恩承香老师的点睛之笔！感恩汪老师结合自己的读经经历，为带给我们超实用的方法。
每位家长在收到教材的时候，都会有指导师为您做的一份计划表，计划表是系统读完全部经典的计划，是不是照着计划表一成不变的读下去呢？一份读经计划表，并不能适合所有的家庭，在实施过程中如何根据自己的实际情况调整读的内容，读的量和读的周期呢？
汪老师将读经分为四个阶段，对应四个季节。初期阶段（春季）有几点要特别注意的：
1、读慢一点。对于刚刚接触经典的家长，当看到其他孩子能流利的朗读时甚至背诵时，心里不免着急，就会助长急功近利的心态，家长要调整好心态，多和自己的指导师沟通，刚开始阶段读三样就好了，不着急，不贪多，慢慢累积；
2、读经遍数建议多一点。经典中很多生僻字，如果希望孩子能早日朗读并且认字的话，仅读一遍是不够的，建议遍数多些，三遍为宜，时间建议采取离散式的安排，即早、中、晚各一次。
3、读经内容可以适当减少，让孩子容易接受。比如一段10分钟的音频，减少为3—5分钟，根据自己孩子的注意力时间来调整。
读经的初期阶段也就是春季，是播种的季节，这个时候孩子刚刚接触经典，我们要为孩子播下良好的习惯，读慢一点、读少一点、多读几遍都是为了让孩子尽快熟悉，建立自信心，良好的开始就是成功的一半，那么第二、第三、第四阶段的读经过程我们需要注意什么呢？我们期待汪老师明天继续分享。
再次感谢主讲汪敬雅老师和点评覃承香老师！今天的课程至此结束，感恩天地，感恩圣贤，感恩经典，感恩所有推广经典教育的老师和家长朋友们！精彩预告：明天汪敬雅老师（深圳小昱妈）《如何使用137制定有效的读经计划》下。
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