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2014年党政领导干部公选和竞岗考试(公共科目)模拟卷(1)
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第2页：单项选择题11-25
法的实施包括（　　）。A．法的适用和法的遵守B．立法、执法和司法C．立法、执法和守法D．立法、执法和普法
内容较重要并紧急，需打破常规优先传递处理的公文是（　　）。A．平件B．急件C．特急件D．急件
凡是能直接引起法律关系产生、变更和消灭的条件或根据，称为（　　）。A．法律关系主体B．法律关系客体C．法律事实D．法律关系内容
事物中的真相和假象的区别是（　　）。A．表现事物本质的是真相，不表现事物本质的是假象B．客观存在的是真相，主观想象的是假象．C．从正面反映事物存在的是真相，从反面表现事物本质响撇象D．表露于事物外部的是假象，隐藏于事物内部的是真相
人的认识是主体对客体的直观的反映，这是一种（　　）。A．辩证唯物主义认识论的观点B．客观唯心主义认识论的观点C．主观唯心主义认识论的观点D．旧唯物主义认识论的观点
世界上最早利用水力转动的浑天仪和测定地震的地动仪的创制者是我国古代科学家（　　）。A．张衡B．沈括C．朱世杰D．贾思勰
汉代的思想家董仲舒说：“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下。”这种观点是（　　）。A．形而上学观点B．唯心论观点C．辩证法观点D．唯物论观点
下列有关国际收支平衡的说法中错误的一项是（　　）。A．国际收入大于国际支出时将会出现顺差B．国际收入小于国际支出时将会出现逆差C．国际收入等于国际支出时将会出现贸易平衡D．国际收入大于国际支出时将会出现逆差
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系既有不同点．也有共同点，共同点在于（　　）。A．形成的历史时期相同B．面对的历史任务相同C．具体内容相同D．基本精神相同
法律运行的关键性环节是（　　）。A．法律制定B．法律遵守C．法律执行D．法律适用
刘某承包西瓜园，收获季节突然病故。好友刁某因联系不上刘某家人，便主动为刘某办理后事和照看西瓜园，并将西瓜卖出，获益5万元。其中，办理后事花费l万元、摘卖西瓜雇工费以及其他必要费用共5000元。刁某认为自己应得劳务费5000元。关于刁某的行为，下列哪一说法是正确的?（　　）A．5万元属于不当得利B．应向刘某家人给付3万元C．应向刘某家人给付4万元D．应向刘某家人给付3.5万元
马克思一生最重要的理论发现是创立了（　　）。A．无产阶级革命和无产阶级专政学说B．社会主义和共产主义学说C．唯物史观和剩余价值学说D．关于元产阶级政党和无产阶级领袖的学说
提出科学发展观的根本依据是（　　）。A．我国社会主义初级阶段的基本国情B．我国在新世纪新阶段的阶段性特征C．当代世界的发展实践和发展理念D．马克思主义关于发展的重要思想
中国近代史的起点是（　　）。A．第一次鸦片战争B．第二次鸦片战争C．中日甲午战争D．八国联军侵华战争
关于民事仲裁与民事诉讼的区别，下列哪一选项是正确的?（　　）A．具有给付内容的生效判决书都具有执行力，具有给付内容的生效裁决书没有执行力B．诉讼中当事人可以申请财产保全，在仲裁中不可以申请财产保全C．仲裁不需对案件进行开庭审理，诉讼原则上要对案件进行开庭审理D．仲裁机构是民间组织，法院是国家机关
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12345678910“假象”是什么意思？_百度知道
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“假象”是什么意思？
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　　假象，是不符合事物本质的表面现象，也作“假相”。也可以说是现实生活中不存在的，但是肉眼看到或幻想到的。在哲学范围内，假象是客观的，是本质的否定表象。与之对应的是错觉，错觉是主观的，是所谓的幻象。　　引证解释：　　1. 犹效法。　　《文选·成公绥》：“若夫假象金革，拟则陶匏，众声繁奏，若笳若箫。” 李善 注：“ 孔安国 《尚书》传曰：象，法也。”　　2. 谓与事物本质不符合的虚假的表面现象。　　魏巍 《东方》第六部第十三章：“他有许许多多假象，包了一层又一层。”　　另外，假象是矿物学名词。　　矿物成分交代强烈时，一种矿物将另一种矿物完全交代，同时保留了前一种矿物的外形的现象称为假象。
采纳率：89%
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哲学上，假象是指从反面间接地表现本质的现象。
虚假的，不真实的现象，表象。也就是说，你表面看到的不是真实的，是假的。
是不符合实际的状态。
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“真象与假象、假象与错觉”关系的比较
“真象与假象、假象与错觉”关系的比较
有人说：“眼见为实，耳听为虚。”也有人说：“不要相信你的眼睛，你的眼睛也会欺骗你。要相信你的大脑。”如何看待这两种截然不同的观点呢？这就需要我们分清真象与假象、假象与错觉的关系。
一、真象与假象的关系
（1）真象是指那些从正面直接表现本质的现象。而假象是指那些以否定方式从反面歪曲地表现本质的现象。
（2）例如，苹果落地的现象，是真象。月亮在晚上发光的现象，是假象，月亮本身不发光，但皓月当空时，使人感到它是个能发光的天体。
真象与假象都属于客观范畴，都是客观的东西，是本质的表现形式。
二、假象与错觉的关系
我们可做一个小实验：我们把自己的两只手分别放入热水盆中和冷水盆中，感觉一个是热的，一个是冷的，这种感觉是正确的。然后再把自己的两只手同时放入温度一样的温水盆中，先前放入热水盆中的手此时感觉水是冷的，先前放入冷水盆中的手此时感觉水是热的。其实这盆温水的温度是一样的，但感觉却是截然不同的，这究竟是假象还是错觉呢？下面我们对假象与错觉作一比较，就可得出结论。
（1）假象是由客观事物本身决定并歪曲反映事物本质的一种特殊现象，它留给人的印象，不是感知上的错误，而是人们由于客观事物外部实际表现的反映。错觉是人们对客观事物的错误感知，是对被感知的客观事物的歪曲反映。它既不属于客观事物，也不是客观事物本质的某种体现，它表明的是客观事物与主观反映者之间的矛盾。
（2）假象是属于客观范畴的东西，错觉是属于主观范畴的东西。
假象是引起错觉的一个主要原因，错觉是由于人们受假象迷惑的结果。
因此，假象不是错觉。人们对同样温度的水感觉差异很大，这是一种错觉，不是假象。如2003年圣诞节前夕，在英国汉普顿宫再现“鬼影”，科学解释：可能是寒冷气流和昏暗照明造成的错觉。
综上所述，前文中的两种观点都有合理之处，也都是片面性。若眼见的是真象，就会“眼见为实”；眼见的是假象，那就会“眼见不一定为实”；若是视觉出问题，那就是错觉。第一种观点，强调要相信自己的感觉，不要相信道听途说，不要人云亦云，这是合理的一面。但事实上，眼睛所看见的只是事物的现象，看不见事物的本质，且事物的现象有真象与假象之分，再加上错觉的存在，所以，只相信自己的感觉，自以为是，不相信别人，不相信科学理论，这是极其片面与错误的。一部分人相信和宣传李洪志的歪理邪说，所持的理由就是“亲眼所见，绝对可靠”。第二种观点，正如上面所分析的，“眼见不一定为实”，如我们天天看到太阳东升西落，可实际上不是太阳绕地球转，而是地球绕太阳转。所以眼睛有时也会欺骗我们，只有凭大脑进行抽象思维，才能透过纷繁复杂的现象，把握事物的本质和规律。因此这一观点有其合理性。但感觉是认识的起点，没有大量的感性认识作基础，理性认识就成了无本之木，无源之水，同样是靠不住的；现象与本质又是密切联系的，现象是本质的现象，本质必须通过现象表现出来。认识事物的本质和规律必须以丰富生动的现象为先导，从现象入手，不可否认现象的重要性。这种观点否认了感性认识的重要性，否认了研究现象的重要性，因而是错误的。
我们要辩证地看待现实中的一些观点和现象，尽可能地采用“两点论”、“两分法”的方法进行分析，摒弃错觉，排除假象，保留真象，以此指导自己的实践活动，取得预期效果。
（现象与本质的关系）
①含义和特征不同。现象是事物的表面特征和外部联系，是片面的、多变的，本质是事物的根本性质、内在联系，是相对稳定的东西。
②把握方式不同。现象可由人的感觉器官直接感知的，本质只能由人的理性思维去把握。
现象和本质是密切联系、不可分割的，任何事物都是现象与本质的统一体。本质离不开现象，任何本质都是通过一定的现象表现出来的；现象也离不开本质，任何现象都是从某一特定的方面来表现事物的本质的。
1. 下列对事物现象和本质认识正确的有（ ）
①现象是本质的表现，本质是现象的总和
②现象相同本质就相同，本质相同现象就相同
③现象是多变易逝的，本质是相对稳定的
④现象是主观的，本质是客观的
⑤本质表现为现象，本质决定现象
A. ①②③④⑤ B. ②③④
C. ②③ D. ③⑤
2. 事物的真象和假象的区别在于（ ）
A. 表现事物本质的方式不同
B. 真象是客观的，假象为主观的
C. 假象是错误的现象，真象为正确的现象
D. 假象是人脑对客观事物的歪曲反映，真象是人脑对客观事物的如实反映
3. 下列关于错觉和假象认识正确的有（ ）
A. 错觉一定是受假象迷惑的结果
B. 假象和错觉都是人们对事物现象的错误认识
C. 假象有可能是真实的现象，错觉一定是错误的现象
D. 假象是客观的，错觉是主观的
4. 辨析：眼见为实。
参考答案：
1. D 2. A 3.
4. ①事物的现象有真象和假象之分，并非眼见的一定为实。
②认识的根本任务是由感性认识上升到理性认识，透过事物的现象认识事物的本质和规律，只有正确的理性认识才更准确和更可靠，故眼见的不一定是真实、可靠的。
③眼见是否为实，要接受实践检验。&#xe621; 上传我的文档
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真象,假象,错觉的区别
真象,假象,错觉的区别
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真象&& 假象&& 错觉
任何事物都是现象和本质的统一体。现象是事物的表面特征和外部联系，是个别的、多变的，能够为人的感觉器官直接感知；而本质是事物相对稳定的内部联系，是事物的根本性质，只能靠人的理性思维去把握。事物的现象包括真象和假象，这二者之间既有区别又有联系。事物的现象虽然真真假假、鱼目混杂，但只要我们开动脑筋，对错综复杂的现象以及他们之间的相互关系进行科学的分析和研究，还是能够区别真假，并透过现象（包括假象）揭示出事物的本质的，从而获取正确的认识。同时也能把假象与错觉区分开来。
一、真象与假象
1、区别。二者的含义及其表现方式不同。真象是指那些从正面直接表现事物本质的现象。例如，帝国主义扩军备战的真象，就是直接从正面表现了它侵略扩张的反动本质。假象则是指那些从反面以歪曲的、颠倒的或否定的方式表现事物本质的现象。例如，帝国主义制造的“和平”、“友好”的假象，就是以反面的方式表现它侵略扩张的反动本质；又如，海市蜃楼的假象是从反面表现大气中光线折射的本质。
2、联系。（1）真象和假象都是事物本质的表现，只是表现事物本质的方式不同罢了。（2）真象和假象具有同一性，即都有共同的本质，都是表现同一本质的现象，因而都由同一本质所决定。例如，战争中的“声东击西”这种现象，“声东”是假象，“击西”是真象，两者有着共同的本质，那就是“保存自己，消灭敌人”。例如，帝国主义无论是实施扩军备战还是高唱和平战歌，都是由它侵略扩张的反动本质所决定的。（3）真象和假象都是客观存在的，是由各种客观的实际条件造成的，是一种客观的实实在在的东西，因此都属于客观范畴。
二、假象与错觉
1、区别。由于假象是从反面以歪曲的、颠倒的方式表现事物的本质，所以很容易混淆假象和错觉。所谓错觉是人们对客观事物的表面现象，个别特征的主观反映，是错误的感性认识。错觉既不是客观事物本身，也不是客观事物本质的某种表现，它所表明的是客观事物与主观反映之间的认识关系，因此错觉属于主观范畴。而假象则是客观存在的，是由各种客观的实际条件造成的，是一种客观的实实在在的东西，因此属于主观范畴。
2、联系。错觉与假象也有一定的联系，任何假象都可能造成人们的错觉，但不是引起错觉的唯一原因。引起错觉的原因既有主观方面的原因，如人们已有的知识错误，主观态度和方法；也有客观方面的原因，如客观事物自身的复杂性等等。
三、例题与解析
1、作家丛维熙曾写过一篇中篇小说《雪落黄河静无声》。但美国密西西比大学的教授克鲁姆研究发现雪落有声。雪落在水中的声音频率在50——200千赫间，鱼类可以听到这一频段的声音，而人类却只能听到20千赫以下的声音。
“雪落无声”正如中国古语所云：“大音希声，大象无形”。他们所体现的哲理有（&& ）
1现象与本质有区别，认识了现象不等于认识了本质&&&&& 2理性认识是对事物本质和规律的认识，因此理性认识比感性认识更深刻&&&&&& 3要透过现象认识事物的本质&&&&&&&&& 4理性认识是真实可靠的，感性认识是不可靠的。
A.123&&&&&& B.124&&&&&&&& C.134&&&&&&&&&& D.234
解析：人们对于有无声音的认识，充分说明了现象和本质并不是合二为一的。现象与本质之间有区别，必须透过事物的现象认识事物的本质和规律，这样才能更好的认识事物，才能在更深的层次上更深刻的把握事物。因此，123正确。4本身观点错误，感性认识和理性认识不能说谁可靠谁不可靠，要看在什么条件下才行。正确答案为A。
2、“声东击西”、“围魏救赵”这些成语典故反映的道理是（&&&& ）
A.事物有真象与假象之分&& B.真象反映事物的本质，假象不反映事物的本质
C.真象是客观的，假象是主观的&&&&&& D.没有现象就没有本质。
解析：解答此题的关键是要正确理解真象和假象。真象和假象，都是客观的，都反映了事物的本质，所以B、C都是错误的。D项与材料无关，只有A合适。正确答案为A。
3、有的领导干部干实事不积极，一门心思虚报数字夸大“政绩”，群众称之为“官出数字”；有的地方考查干部不看实绩看数字，群众称之为：“数字出官”。
这种做法，说明的哲理是（ &&）
A.事物的现象和本质是毫不相干的，人们只能认识事物的现象
B.事物的现象是个别的，对人们的认识毫无意义
C.现象是本质的表现，因此认识事物应排除现象抓住本质
D.认识的根本任务是要透过现象抓住事物的本质
解析：“数字”乃现象，“实绩”是本质。被夸大的虚报数字，不能真实体现领导干部“政绩”这种本质。有的地方考查干部不看实绩看数字，没有透过事物的现象抓住事物的本质。因此正确答案为D。A、B、C本身都是错误的。
4、下列现象中，对“明修栈道”、“暗度陈仓”分析错误的是（&&&& ）
A.“明修栈道”和“暗度陈仓”有着共同的本质
B.“明修栈道”是假象，“暗度陈仓”是真象
C.“明修栈道”是现象，“暗度陈仓”是本质
D.“明修栈道”和“暗度陈仓”都是本质的表现
解析：“修栈道”和“度陈仓”都是感觉可以感知的现象，一明一暗不过是表明了现象有真相和假象之分，真象和假象都表现了事物的本质，故A、B、D三项的分析都是正确的。C项分析是错误的。正确答案为C。
5、“会看的看门道，不会看的看热闹。”认识根本任务就是经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。
从哲学的上看，“门道”和“热闹”分别指（&& ）
A.现象和本质&&& B.本质和现象&&& C.物质和意识&&&& D.主要矛盾和次要矛盾
解析：“门道”指事物的本质和规律，“热闹”即事物的现象。A把现象与本质颠倒，C、D不符合题意。所以选B。
馆藏&63443
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