||百姓网公众号微信扫码关注百姓网小程序微信扫扫立即体验扫码下载手机客户端免费抢油卡、红包、电影票您正在浏览信息，点击查看更多服务广益大厦在嘉兴有万达当靠山？公寓才适合投资？？&价格：33万元面积：30平米分类：楼宇名称：广益大厦地址：&-&&嘉兴联系：(上海)联系时，请一定说明在百姓网看到的，谢谢！见面最安全，发现问题请举报其他联系：x微信号: 具体地点：嘉兴广益大厦在嘉兴有万达当靠圝山，怕谁？据说还能拎包入&&住？
嘉兴万达一级商圈内的神奇loft广益大厦 &&精装修交付，拎包即可入住。
在sh&u面积：30-90平米
项目配套综合商场：万达广圝场、中港城、信源商业城 世贸中心等
公　　园：凌公塘公园
附近学校：嘉兴市前三强学府北师大附属、东北师大附属、南湖实验、嘉兴一中
宾馆酒店：摩根大酒店、粤商大酒店、全季酒店
银　　行：农业银圝行，交通银圝行，禾城银圝行，工商银圝行，嘉兴银圝行
医　　院：嘉兴妇幼保健院、嘉兴市第一人圝民医院
公　　交： 81路、96路、153路、222路、223路、等多条线路贯穿嘉兴
交　　通：G60...广益大厦在嘉兴有万达当靠圝山，怕谁？据说还能拎包入&&住？
嘉兴万达一级商圈内的神奇loft广益大厦 &&精装修交付，拎包即可入住。
在sh&u面积：30-90平米
项目配套综合商场：万达广圝场、中港城、信源商业城 世贸中心等
公　　园：凌公塘公园
附近学校：嘉兴市前三强学府北师大附属、东北师大附属、南湖实验、嘉兴一中
宾馆酒店：摩根大酒店、粤商大酒店、全季酒店
银　　行：农业银圝行，交通银圝行，禾城银圝行，工商银圝行，嘉兴银圝行
医　　院：嘉兴妇幼保健院、嘉兴市第一人圝民医院
公　　交： 81路、96路、153路、222路、223路、等多条线路贯穿嘉兴
交　　通：G60沪昆高速10分钟，S1 S2嘉兴高铁南站10分钟车程。
教育、医圝疗、商业、生活配套等综合配套俱全。
绝对南湖区核心地段。创造绝对的价值。 地段是撑起地产价值的支点。拥有广益就拥有了绝对的核心价值。
限圝量出圝sh&u，先到先得。
sh&u楼处内部直销网络部：158-
（加微信发内部价圝格和户型图）小贴士：本页信息由用户及第三方发布，真实性、合法性由发布人负责。详情请阅读
1/3显示照片列表信息设置为“搞定了！”状态后，其他用户将无法查看您的联系方式。您确认搞定了这条信息吗？重新发布后可使用“刷新”将发布时间更新为最新时间，并将信息排到第一页。商户推广合作加盟服务支持合作伙伴|&| 沪公网安备16号8&G:109&GM:113
描述：请填写描述手机号：请填写手机号请填写手机号上传图片：打开微信，扫一扫右侧二维码，即可完成绑定 -->绑定后，您可以：1. 立即在手机上收到用户给您的留言2. 使用手机快速完成付费推广的续费动作3. 第一时间了解到百姓网付费推广最新的促销活动，以及享受微信端独特的促销活动4. 更快速地将信息通过微信分享给好友、同事、朋友圈5. 如果您是招聘类目用户，还能够第一时间接收到新简历通知下载APP无需登录实时接受私信提醒，联系更便捷！或点击下方先登录再进入私信联系& 边塞诗歌四首知识点 & “阅读查慎行①的《晓过鸳湖》一诗，完成小题...”习题详情
0位同学学习过此题，做题成功率0%
阅读查慎行①的《晓过鸳湖》一诗，完成小题。(4分)晓风催我挂帆行，绿涨春芜②岸欲干。长水塘③南三日雨，菜花香过秀州④城。【注】①查慎行()，海宁人。鸳湖：嘉兴南湖。②芜：丛生的草。③长水塘：原嘉兴城外的一条河道，通南湖。④秀州：即嘉兴。1.这首诗的一、二句描绘了怎样的美丽景色?(2分)2.历来被认为佳句的“菜花香过秀州城”中，你认为哪个词用得最妙?请写出你的理由。(2分)3.全诗表达了作者怎样的思想情感？（2分）&
本题难度：容易
题型：解答题&|&来源：2013-江苏省兴化市四校八年级第三次月度检测语文试卷
分析与解答
习题“阅读查慎行①的《晓过鸳湖》一诗，完成小题。(4分)晓风催我挂帆行，绿涨春芜②岸欲干。长水塘③南三日雨，菜花香过秀州④城。【注】①查慎行()，海宁人。鸳湖：嘉兴南湖。②芜：丛生的草。③长水塘：原...”的分析与解答如下所示：
诗词赏析一般从，内容鉴赏、主题赏析、手法赏析三个角度来赏析，从诗句中理解内容，从而感悟诗歌的主题。此外，“炼字”也是诗词赏析的重点，学会鉴赏诗歌用语的妙处。
找到答案了，赞一个
如发现试题中存在任何错误，请及时纠错告诉我们，谢谢你的支持！
阅读查慎行①的《晓过鸳湖》一诗，完成小题。(4分)晓风催我挂帆行，绿涨春芜②岸欲干。长水塘③南三日雨，菜花香过秀州④城。【注】①查慎行()，海宁人。鸳湖：嘉兴南湖。②芜：丛生的草。③...
错误类型：
习题内容残缺不全
习题有文字标点错误
习题内容结构混乱
习题对应知识点不正确
分析解答残缺不全
分析解答有文字标点错误
分析解答结构混乱
习题类型错误
错误详情：
我的名号（最多30个字）：
看完解答，记得给个难度评级哦！
经过分析，习题“阅读查慎行①的《晓过鸳湖》一诗，完成小题。(4分)晓风催我挂帆行，绿涨春芜②岸欲干。长水塘③南三日雨，菜花香过秀州④城。【注】①查慎行()，海宁人。鸳湖：嘉兴南湖。②芜：丛生的草。③长水塘：原...”主要考察你对“边塞诗歌四首”
等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
边塞诗歌四首
与“阅读查慎行①的《晓过鸳湖》一诗，完成小题。(4分)晓风催我挂帆行，绿涨春芜②岸欲干。长水塘③南三日雨，菜花香过秀州④城。【注】①查慎行()，海宁人。鸳湖：嘉兴南湖。②芜：丛生的草。③长水塘：原...”相似的题目：
按原文默写（共6分，每空1分）（1）&&&&，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）（2）大漠孤烟直，&&&&。（王维《使至塞上》）（3）月下飞天镜，&&&&。（李白《渡荆门送别》）（4）少壮不努力，&&&&。（汉乐府《长歌行》）（5）《陋室铭》中写主人与文人雅士交往的诗句是&&&&，&&&&。&&&&
赏析诗歌，完成后面问题。（6分）&&&&&&《望岳》&&&杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。【小题1】对诗歌赏析有误的一项是&&&&（2分）A、“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，此句写近望所见，未了，有绵绵不尽之意。Ｂ、“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，上句写泰山秀美，用是虚笔，下句写泰山的高大，是实写。Ｃ、“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，写的是实景，乃细望所见。D、诗人由望泰山而产生登临意愿，于是想象登临泰山绝顶的景象和心理感受。【小题2】有人评价此诗“‘割’字奇”，品析“割”这个字，指出奇在何处？（2分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题3】“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在这里却有深刻的含义。请说说你的理解。（2分）&&&&
阅读李商隐的《访隐者不遇成二绝（其二）》一诗，完成后面问题。（6分）城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。沧江白日樵渔路，日暮归来雨满衣。【小题1】从诗中哪些地方可看出诗题中所提到的“隐者”的身份，请简要概括。（3分）【小题2】诗歌的最后一句，有人认为写的是“访隐者不遇”的诗人日暮归来的情景，也有人认为是诗人想象隐者归来的情景。你同意哪一种说法，说说你的理由。（3分）&&&&
“阅读查慎行①的《晓过鸳湖》一诗，完成小题...”的最新评论
该知识点好题
该知识点易错题
欢迎来到乐乐题库，查看习题“阅读查慎行①的《晓过鸳湖》一诗，完成小题。(4分)晓风催我挂帆行，绿涨春芜②岸欲干。长水塘③南三日雨，菜花香过秀州④城。【注】①查慎行()，海宁人。鸳湖：嘉兴南湖。②芜：丛生的草。③长水塘：原嘉兴城外的一条河道，通南湖。④秀州：即嘉兴。1.这首诗的一、二句描绘了怎样的美丽景色?(2分)2.历来被认为佳句的“菜花香过秀州城”中，你认为哪个词用得最妙?请写出你的理由。(2分)3.全诗表达了作者怎样的思想情感？（2分）”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读查慎行①的《晓过鸳湖》一诗，完成小题。(4分)晓风催我挂帆行，绿涨春芜②岸欲干。长水塘③南三日雨，菜花香过秀州④城。【注】①查慎行()，海宁人。鸳湖：嘉兴南湖。②芜：丛生的草。③长水塘：原嘉兴城外的一条河道，通南湖。④秀州：即嘉兴。1.这首诗的一、二句描绘了怎样的美丽景色?(2分)2.历来被认为佳句的“菜花香过秀州城”中，你认为哪个词用得最妙?请写出你的理由。(2分)3.全诗表达了作者怎样的思想情感？（2分）”相似的习题。枝城催圝情的哪有？_百度知道
枝城催圝情的哪有？
我有更好的答案
不要轻信市面上那些所谓的广告，一般成人店卖的几十块钱都是稀释了的，要记住便宜没好货，好货不便宜，想玩，你得舍得本钱才行，网上曝光过李宗瑞用的出自ⅤⅩ，cai9fu，现在没在这一行自己弄去
1条折叠回答
为您推荐：
其他类似问题
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。该用户没有自我介绍
荆柯刺秦王　　一、　　荆柯是古代的一名勇士，也是非常勇敢的人，他为了让一个小国家不受别人的欺负，献出了自己宝贵的生命。他生活在距我们很远的旧中国时代（解释战国）。荆柯从小就爱读书和练武术，在武术中他最喜欢练的就是剑术。他从小就立志要做一个好人，永远去帮助弱小的人不被别人欺负。那时候因为经常打仗，所以中国分成了好多好多小国家，最大的国家是秦国，它就象一个坏孩子那样经常去欺负弱小的国家，而荆柯所在国家非常小，它的名字叫卫国。　　小时候，荆柯就非常有礼貌，看见有老人过路他就过去搀扶，如果有大孩子欺负小孩子，他总是站在弱小的那一边。而如果有别的孩子跟他玩的时候不小心碰着了他，他也总是昂起小脸说：“没关系，没关系。爸爸妈妈都很喜欢荆柯，因为荆柯是一个善良的小孩子，而邻居爷爷奶奶们也非常喜欢荆柯，因为荆柯是一个喜欢帮助别人的孩子。　　有一天荆柯的爸爸妈妈都出去上田里干活了，荆柯一个人在家里看书，看完书，他就走出院子找小朋友玩去了。他和小朋友玩得可开心了，一会捉迷藏，一会抓小人……，小荆柯笑啊笑啊，跑啊跑啊，突然，他被什么东西绊了一下，他低头一看，原来是个叔叔躺在墙根底下，这个叔叔衣服穿得很破很破，脸色蜡黄，好象有好几天没吃饭了。小朋友这时都围过来。荆柯说：“这个叔叔饿坏了，我们去拿点东西给他吃吧”。但有的小朋友却说：“我又不认识他，我才不想给他东西吃”。还有的小朋友也说：“我也舍不得给他吃。”这时躺在地上的那位叔叔脸上的表情更难受了，还大口大口地喘起气来。荆柯想起爸爸妈妈经常告诉他要做一个爱帮助别人的人，长大了才能成为一个对国家有用的人。于是他跑回家去，给那位叔叔拿东西吃，回到家里他捧着这么多好吃的东西又有些后悔了，因为这些都是平常他最喜欢吃的东西呀。可是荆柯一想起那位叔叔几天没吃饭，躺在地上，痛苦的表情，一想起爸爸妈妈的话他又毫不犹豫地拿这些东西跑出了家门。　　当荆柯把东西拿给那位叔叔吃时，其它的小朋友脸都红了，是啊，他们都觉得自己太自私了，于是有一个小朋友回家拿来了好吃的，接着这些小朋友一个一个都跑回家拿出了自己最喜欢吃的东西给这位叔叔吃。　　叔叔吃完东西就能站起来了，脸上有了红晕。荆柯和周围的小朋友们都非常高兴，他们又蹦又跳地表示庆贺。后来叔叔向这些小朋友说了很多谢谢后走了，他心里一定会永远记得这些小朋友，当然还有小荆柯。　　叔叔走以后荆柯和小朋友商量好，谁也不许把这件事说出去。那天晚上小朋友们睡得都特别香，脸上都露出了微笑。　　后来不知怎么的，所有的爸爸妈妈都知道了这件事，他们用不同的方式表扬了这些可爱的孩子。　　二、　　后来荆柯喜欢上剑术，因为他是一个很乖很懂事的孩子，于是许多人都乐意把功夫教给他。长大了，荆柯成了一个又高又大的小伙子。双目炯炯有神，只要是做了坏事的人一遇到他便胆战心惊。不仅如此，长大后的荆柯剑术练得非常好，剑在他手里就象飞龙一般。他力大无穷，别人十个人抬都抬不动的石桩子，他一个手就轻轻举起来了。但是荆柯却从不因为自己会武术而欺负别人，甚至有人对他不礼貌，他也能忍让。　　那是在一个冬天的晚上，大雪将村庄映得白白的一片，在路上匆匆地走着一个人。他是赫赫有名的剑客盖聂。他听说荆柯的剑练得非常好，于是就从很远的地方来找荆柯决斗。到了荆柯家的门口他门也不敲，咣当一下就闯了进去，并大声吼道：“荆柯在哪里，谁是荆柯……”　　荆柯正在屋里睡觉，听见了吼声，爬在窗户往外一看，见院子当中站着一个人满脸胡子，大大的鼻子，小小的眼睛。背上还背着一把长长的宝剑，在月光下闪闪发光。荆柯知道这个人是找他来决斗的，因为荆柯的名气太大，找他来打架的人非常多。荆柯叹了口气，又转进被窝里，他不愿与别人打架，因为他不愿因为打架而伤害别人的性命。　　大胡子盖聂在院子里骂了一会，见没人回答，哈哈大笑几声转身走了。他又饥又饿，准备找一家旅店吃饭睡觉，第二天再来找荆柯。　　第二天一大早，盖聂从旅馆的被窝里爬出来，手都没有洗就吃了三个大馒头。然后又去找荆柯比剑去了。他一路上哈哈大笑，有时还吹口哨，街上很多小朋友都好奇地看他。　　他走到一个岔路口，忘了昨天晚上是怎样从荆柯家出来的，他焦急万分，急得双手不停地搔脸上的大胡子。正在这时，他突然看见前边不远的田地上有一个老人正在干活，用一把锄头正在田里刨地。我找他去问问，正往田里走时，他又奇怪了，因为他知道冬天的地是非常坚硬的，而且只有奏大雪融化了以后才会有人去种地，这个老头可真怪哩，大胡子盖聂这么想，他走到老人身边，老人头也不抬一个劲在刨呀刨。　　“老人家，你这是挖个啥？”大胡子盖聂问。　　“唉，庄稼人挖个啥，不就是图个口粮吗”老人头也不抬地说。　　“我帮你挖”，盖聂说完拿过老人手里的锄头，往地一锄：“唉哟我的妈哟。”盖聂大叫一声，锄头早就从他手里飞了出去，原来这田里的土象铁一样冻得硬硬的，他一用劲，差点自己没有和锄头一块躺到地上。　　老人微微笑了，捡起锄头，只见一锄下去地上就挖了一个大窟窿，再一锄下去就成了一个大坑。老人转 过身对正在一旁发愣的大胡子盖聂说：“把你的宝剑给我用用。”盖聂把宝剑递给老人，只见老人将宝剑一舞，那剑光立即将老人的身影给罩住，白晃晃的一片，一会象条大龙似的上下翻飞，一会又嗖一下跃入空中，正在大胡子盖聂看得发呆时，只风轰轰的一声巨响，大胡子盖聂脚下出现了一条大大的鸿沟，深不见底，然后是咣咣当一声，宝剑从天而降，不偏不椅正好扎在盖聂的两脚之间，盖聂吓得一屁股坐到了地上，雪把他的裤子都沾湿了，象尿床似的。　　一会他楞过神，往四处看看，老人却不见了。盖聂想这里的老人都这么厉害，那要是荆柯，不就更厉害了吗。想到这，塔拉个脑袋，垂头丧气的走了。　　在回家的船上，大胡子盖聂给他划船的船夫讲了这个故事，船夫听了盖聂说的故事之后哈哈大笑对他说：“你那天遇上的哪是什么老人，那人就是荆柯”。在盖聂又来的路上，原来荆柯是怕比剑伤害了大胡子盖聂，故意化装成老人，让盖聂知难而退（解释）。这样盖聂就不会因为比剑而受伤和流血了。　　我们再回到荆柯家里，门被推开了，进来了刚才那个老人，进屋后他把假胡子揭掉，我们一看，小朋友们，你们知道是谁吗？　　三、　　荆柯为了实现自己为国家效力的理想，于是决定离开家去外面。荆柯到了很多很多地方，也见过各种各样的人。有些人早就听说荆柯的剑练得好，都想和他比试。但荆柯都忍让了，因为他知道自己学习武术决不是用来和人决斗的，而是用来保家卫国的。　　荆柯先到了卫国，卫国的国君是个长着酒糟鼻子的怪老头，成天就只会喝酒。荆柯和他见面后他成天让荆柯陪他喝酒，一点也不理国家大事，荆柯没有办法，只好在一天晚上这个怪老头睡着以后偷偷跑了。外面正下着大雨，荆柯仰天长叹：“唉，什么时候能实现我的理想啊”。正好城外过来一辆马车去燕国（解释：今北京），荆柯就上了马车。　　到了燕国以后荆柯，才发现，呵，这燕国好好玩呀。这里的小朋友嘴里吃着冰糖葫芦，手里拿着一盏小灯笼乱跑，大街上更是热闹非凡，卖东西的人可多了。嗯，今天是什么日子。啊，原来再过两天就要过春节了。想到这儿，荆柯闷闷不东地去了一家小酒馆，要了几个菜，自己吃起菜来。就在这时，就听见酒馆外面有人吵架的声音传来：“走走走，别在这弹，再弹琴我就把你的琴给摔了。”荆柯门门一看，原来是一个背着筑（解释：一种乐器，以下简称琴）的人被对门店铺的人推了出来。那个背着琴的人说：“你让我给你们弹琴，弹完又不给钱，你这人也太不讲道理了。“围观的人大声起哄：“打一架吧……”，眼看他俩就要动起手了，一个撸袖子，一个脱了鞋，把鞋拿在手里，两人眼睛都大大的，就象要打架的公鸡一样。“慢”，这时就听有人大喊一声，原来是荆柯。荆柯走过来说：“不许打架，现在国家都在打仗，你们俩个不报效国家却还有心思打架。”把他俩脸都说红了。两人低着脑袋猫着腰，想走，却都被拽住了：“别走，都跟我进来。”　　俩人以为荆柯想教训他们一顿，谁知道荆柯却是请他们进去吃饭。原来荆柯想利用吃饭让他俩成为好朋友。那个背琴的叫高渐离，那个推他的叫田光。高渐离的琴弹得可好了。而田光是燕国的一个隐士，也是一个非常聪明的人。　　他们三个一起吃饭又一起喝了酒。他们谈起了当时最爱欺负别人国家的秦国，又谈起了秦国最爱打仗的又欺负别人的秦王赢政（秦始皇）。都说不喜欢打仗，喜欢所有的人都和平相处，让小朋友们都能去上学。　　又过了几天，荆柯正在旅馆里睡觉，突然闯进一个人大声喊：“起来，起来，有人人见你”。这个喊荆柯的人是谁，又是谁要见荆柯，我们下次再说。　　四、　　荆柯睁眼一看，原来是田光，他连鞋都没穿，就跑来了，说明事情非常紧急。　　田光把荆柯带到一个大大的宫殿，原来是燕国的太子丹要找荆柯（解释太子丹）。太子丹一看见田光领着荆柯来了，赶紧过去说：“唉，可把你盼来了，荆柯的大名真是如雷贯耳啊。”接着，愁眉苦脸的太子丹给荆柯讲了这第一个故事。　　当时有一个大国叫秦国，它经常派兵去欺负小的国家。抢那里的粮食，然后还放火烧别人的房子。现在，这个秦国又准备出兵来欺负燕国，你说燕国的太子丹怎么能不着急呢？所以他们把荆柯找来给想个办法。　　于是荆柯就住在了宫殿里面，每天太子丹就让人送来好多好吃的，让荆柯吃，又让人穿上过节的衣服跳舞给他看。过了一段时间，荆柯终于想出了一个办法，他就去找到了太子丹说：“燕国太小了打不过秦国强盗，让我去把秦国的国王秦始皇给杀了，他就不能来抢我们的粮食，烧我们的房子了。”太子丹说：“那杀了秦始皇，你怎么从他的宫殿里出来？”荆柯说：“为了千千万万个老百姓不受他的欺负，不被他杀，我宁愿用自己的生命去换取这一切。”太子丹听完就哭了，周围的人听完也都哭了。荆柯真是好样的，为了千千万万个素不相识的人他宁愿用自己的生命去救他们。　　那是一个秋天的晚上，大风刮得满天黄叶飞。在一条叫做易水的河边上，大家都赶来给荆柯送行。酒馆里认识的高渐离弹起了琴，大家唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。唱完以后大家哭成了一片 ，因为他们知道荆柯这一去就永远不会回来了。荆柯登上小船，渐渐走远了，但还听见送别他们的歌声。荆柯转过身来，他没有哭，他的双眼充满着怒火，恨不得将秦始皇的宫殿烧得精光。和荆柯一同去的还有一位勇士叫秦舞阳，他们是否杀了秦始皇，等待他们的命运又如何，下回再说。　　五、　　到了秦国以后，荆柯和与他一起来的秦舞阳马上去找了秦始皇。但守卫宫殿的卫兵不让他们进去，说有什么事得通报，然后才能进去。荆柯说我们带了燕国的地图来，想要亲自交给秦始皇。卫兵进去以后给他们回话说：“秦始皇要你们明天来见他。”　　回到旅馆以后秦午阳躲在被窝里，哆哆嗦嗦的一个人发抖，牙也吓得嗒嗒直响。可是荆柯一点都不怕，只要杀了秦始皇，天下就太平了，老百姓都能过上好日子了，小朋友又都可以到处去玩而不用害怕了。　　第二天，秦始皇坐在一个高高的凳子上，满嘴大胡子，两个眉毛都竖起来了大声喊：“把荆柯、秦午阳给我带上来。”门外的卫兵将荆柯和秦午阳的身搜了个遍，因为怕他们带武器来害秦始皇，但荆柯和秦午阳都没带武器，还一个劲咧嘴冲卫兵嘿嘿笑呢。卫兵把荆柯他们带进来，秦午阳一看，啊，从来没有见过这样大的宫殿，这么多人，全跪在那一个坐在高高凳子上的人下面，有的头都嗑肿了。秦午阳心想，我们可是来杀秦始皇的，这么多人我们一会怎么跑啊，他一害怕，老毛病又犯了，上牙又碰到下牙，嗒嗒直响，身体也不停哆嗦。秦始皇一看，怎么这个这么可疑，莫非……。这时荆柯说话了：“燕国使臣荆柯叩见大王。”荆柯脸不红心也不跳的说。“我们把燕国的地图带来了，请大王过目。”　　秦始皇用手抓了一把大胡子说：“那你就一个人上来吧，那个人怎么老哆嗦，不是有什么病吧。”荆柯说：“啊没有，没有，他只是见了大王特别害怕，因为没有见过世面吧”。　　荆柯手里捧着装地图的盒子一步一步走到了秦始皇的面前，秦始皇也没有防备说：“你打开我看看吧。”荆柯将盒子打开，拿出地图，一点点打开地图，打开到最后突然间露出一把匕首来，原来他把匕首藏进了地图里，怪不得守门的卫兵翻不出来哩。（解释成语“图穷匕现”）。秦始皇大吃一惊，脸上胡子都被手扯断了几根：“你，你……”说时迟那时快，只见荆柯拿起匕首“嘿”地喊了地一声，朝秦始皇刺来，秦始皇赶紧跳下高凳子就跑，嘴里还喊：“救命啊，救命啊……”。荆柯一剑刺去只听“嘶”一声，把秦始皇的长袖子给斩断了。秦始皇一边喊救命一边又跑到一根大柱子旁，荆柯围着秦始皇，在柱子旁来回跑，这时就听有人喊：“拔剑，拔剑呀。”秦始皇这下才反应过来，原来自己身上有剑呀……，后来，又上来好多好多人把荆柯团团围住。　　荆柯就这样死了，但他的死却是为了千千万万个人能够和平的生活而死的，历史会永远记住这个人，他就是荆柯，同时也给我们留下了这段荆柯刺秦王的故事。
巴西与阿根廷的友谊赛前，恐怕没多少人知道埃拉诺这个名字。但事实是，5年前这位将罗马里奥奉为偶像的前锋就已经红遍了巴西，甚至罗比尼奥都称呼他“师哥”。  邓加上任后公布的首份大名单中，埃拉诺的名字位列其中，并在同挪威的第一场友谊赛上有过出场纪录。这是他时隔3年后再次重返巴西国家队。埃拉诺对这份信任的回报是进球。同阿根廷的比赛仅仅开场3分钟，埃拉诺就接罗比尼奥的传球，第一脚射门就为巴西队得分。第67分钟，几乎是在同一位置，卡卡与弗雷德配合后传出好球，埃拉诺跟进右脚低射远角再次得分。《奥莱报》说，“尽管伦敦当天艳阳高照，但埃拉诺的进球浇了我们一个透心凉。”   埃拉诺1981年生于巴西圣保罗市的卫星城伊雷斯马波利斯市。还在孩童时代，他就与父亲、母亲和两个姐姐组成球队参加当地的家庭比赛。由于贫困原因，埃拉诺还要花不少时间帮助家里种植甘蔗田，但这一切都没有让他忘记足球。  7岁时，埃拉诺正式开始接受正规的足球训练。2年后，他加盟了瓜拉尼俱乐部。令人惊讶的是，小埃拉诺可以打球场上的任何位置曾被称为“异类球员”，而且完成训练的同时，他利用业余时间自己完成了文化课学习。  2000年，埃拉诺离开瓜拉尼加盟了国际队。然而教练并没有给他充分信任，只是安排他到2队进行比赛。不过，在那个赛季的青年锦标赛上，埃拉诺打进13球不仅帮助球队获得冠军还赢得最佳射手的称号。凭借出色表现，埃拉诺加盟了儿时向往的球队桑托斯队，同埃德蒙多、桑托斯、里肯、格马诺这些大牌球员并肩战斗。桑托斯的四年中，埃拉诺在209长比赛中打进52球，赢得两届巴西国内锦标赛冠军。日他还入选了佩雷拉的国家队，在同哥伦比亚队的世界杯外围赛上顶替受伤的克莱伯森出场，迎来了在巴西队的处子秀。2005年，埃拉诺离开祖国来到欧洲，加盟了乌克兰劲旅顿涅斯克矿工队，很快就成为球迷心中的新偶像。  随着邓加执掌巴西队帅印，埃拉诺再次得到垂青。能在同阿根廷的比赛中打进两球，他已经用行动证明了他的实力配得上巴西队这件球衣。埃拉诺自己说：“我的偶像是罗马里奥，当然我也很喜欢罗纳尔多式的球员。”两个进球只是一个开始，谁说将来他不能成为巴西的又一颗明星呢？从桑托斯到顿涅斯克矿工，对于埃拉诺来说，他做出了一个抉择！也许并没有太多人关注东欧联赛，但邓加没有遗忘埃拉诺。2005年，埃拉诺有机会加盟皇马，但当时“银河战舰”选择了罗比尼奥，于是埃拉诺出于经济方面考虑加盟顿涅斯克矿工。  “对我这种穷孩子来说，财务方面的考虑很重要，全家人都指望我养活。”埃拉诺无奈的说道。  埃拉诺在桑托斯踢球时被称为“巴西的贝克汉姆”。卢森博格曾经表示：“这个小伙子能胜任中场的每一个位置，而且得分能力很强。”当年在巴西联赛中，埃拉诺的风头不逊于罗比尼奥，他在2002和04年两夺联赛冠军，并在2003年获得解放者杯亚军。《兰斯体育报》表示埃拉诺是一名有实力在英格兰、西班牙或意大利踢球的球员！在命运总喜欢与人开玩笑。不过埃拉诺并不为当时选择了东欧而后悔，“我可以留在巴西，但是即便这样，我也不一定被佩雷拉看上，因为我不是有名气的球员，而邓加秉承的是‘唯状态论’，只要你有能力，就有机会。”  应该感谢邓加给了埃拉诺这个机会，虽然只是一场友谊赛，但埃拉诺抓住了机会，确立了自己在巴西国家队的位置！上半场开始仅3分钟，埃拉诺接应罗比尼奥直塞，带球突入禁区右侧后低射入球门近角。第68分钟，卡卡与弗雷德前场配合后送出妙传，埃拉诺带球突入禁区右侧，随后在门前14米处右脚低射入球门左下角。两粒精彩的进球，埃拉诺让世界认识了他。要知道这场在伦敦酋长球场进行的比赛，有众多球探坐在现场观看。这样一个才华横溢的埃拉诺无疑令人眼前一亮，《兰斯体育报》表示此役之后，埃拉诺的身价将迅速上涨。  埃拉诺今年25岁，他拥有很快的速度，在右路能给对手形成不小的威胁。这场与阿根廷的比赛，埃拉诺的表现绝对是出彩的。在欢呼埃拉诺的同时，也应该肯定邓加，谁也没有想到巴西少帅会让埃拉诺在与阿根廷的比赛中先发亮相。虽然此前埃拉诺也入选过国家队，但由于他来自东欧(此前是巴西国内)，所以先发几乎是不可能的事情。
林则徐（），清末政治家。字元抚，另一字少穆，福建侯官（今福州）人。嘉庆十六年（1837年）进士，与袭自珍、魏源、黄爵滋等人提倡经世之学。嘉庆二十五年起，先后任浙江杭嘉湖道、盐运使，江宁布政使。任期整顿盐务、兴办河工、筹划海运，采用劝平粜、禁囤积、放赈济贫等措施救灾民。后升任东河河道总督，亲自实地查验山东运河、河南黄河沿岸工程，提出改黄河由山东利津入海以根治水患的治河方案，尽力修治黄河。又兴修白茆，浏河等水利。道光十二年任江苏巡抚，江苏旱涝灾情严重，他上奏历陈民间困苦，坚请缓征受灾州县漕抚；致力兴修水利工程。克服银荒和利于货币流通，他反对一概禁用洋钱，提出自铸银币的主张，开中国近代币制改革的先声。1838年（道光十八年）在湖广总督任内，是鸦片已成中国的严重弊害，黄爵滋上疏主张以死罪严惩吸食者。林则徐提出六条禁烟方案，并率先在湖广实施。八月，他上奏指出：历年禁烟失败在于不能严禁，九月应召进京，力陈严厉禁烟的重要性和禁烟的方略，为禁烟派代表人物。12月受命为钦差大臣，前往广东查禁鸦片。次年3月到广州。为了解西方情况，派人翻译外文书报，编成《四洲志》《华事夷言》、《滑达尔各国律列》、《澳门新闻纸》等。成为中国近代最早介绍外国的文献。林则徐主张对外商分别对待，孤立烟贩。与总督邓廷桢协力查办，严令英国烟贩缴出鸦片二百三十七万六千二百五十四斤，在虎门海滩当众销毁；并积极筹备、整顿海防，倡办义勇，积极备战，购置外国大炮加强炮台，屡次打退英军挑衅。道光二十年（1840年1月）任两广总督。6月鸦片战争爆发后，严密设防，使英军在粤无法得逞。10月受投降派诬害，被革职。次年派赴浙江，协办海防。道光二十一年五月充军新疆，他在新疆举办水利，开辟屯田，绘制边疆地图，建议兵农合一，警惕沙俄威胁。道光二十七年后起用为陕西巡抚，擢云贵总督，曾先后平息、镇压西北南民族冲突和人民起义，整顿矿政。道光二十九年因病辞职回籍。次年九月（1850年10月）奉旨受任钦差大臣，往广西镇压农民起义（太平天国军），途中病逝于广东潮州普宁县（今普宁北）行馆。赠太子太傅，谥文忠。。林则徐工书联擅诗文，著有《林文忠公政书》、《云左山房文钞》、《云左山房诗钞》、《使滇吟草》等传世，今所遗奏稿、公牍、日记等到辑为《林则徐集》。史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。==================================================================【林则徐自题联】芦中人出；河上公来。——林则徐自题客房联     1831年，林则徐官居东河河道总督，这是他自题客房对联。“芦中人”是指春秋时的伍子胥。“河上公”指通晓《老子经》之长者。愿闻己过；求通民情。——林则徐自题中堂联     林则徐为官清正，敢作敢为。他出任江苏廉访使时，曾在大厅中堂上亲自楷书了此联。上联鼓励人们向他提意见，下联号召人们大胆揭发贪官污吏。全联仅八个字，就像一篇通告。此联明代王守仁也曾题书过，可见两位官员其品格可谓心心相通。春从天上至；水由地中行。——在治理东河河道工程时自题居室乘槎直到牵牛渚；载笔同游放鹤亭。——林则徐题赠河丞张某海到无边天作岸；山登绝顶我为峰。——林则徐题福建福州闽江鼓山     福州豉山，在闽江北岸，登山观海，可以望见金门诸岛。海是无边的，可以越过金马台澎，甚至越过诸大洲诸大洋。“天作岸”，就是确认大海的汪洋无边，根本没有岸头，这正比喻英雄的怀抱、壮士的胸襟不可限量，再沉的担子，再大的困难，也能承受得了。山是高的，但山有顶，到了绝顶，就数我比它高了，这不是教人狂妄任性，而是指人的精神境界应该可以逾越任何难关险阻，叫高山低头。上下联简洁集中，峻拔高亢，铿锵有力。不要钱原非易事；太爱好也是私心。（1）——林则徐自勉联读史有怀经世略；检方常著活人书。——林则徐自勉联（2）应视国事如家事；能尽人心即佛心。——林则徐自勉联（3）朗月照人，如鉴临水；时雨润物，自叶流根。——林则徐自勉联（4）师友肯临容膝地；儿孙莫负等身书。——林则徐自题福建福州文藻山故居联宦游到处身如寄；农事何时手自亲。——林则徐自题抚署竹亭     1834年[道光十四年]初夏，时任两江总督的陶澍，至林抚署阅官兵步射。林则徐留席，在座的尚有豫坤、陈銮、怡良等。诸人至后园观稼，即在园内展玩书画。陈銮为竹亭题名“后乐”；陶澍即为书额悬挂；林自集苏轼《至济南，李公择以诗相迎，次其韵二首》第一首颈联原句成此联。“宦游”，指外出做官。上联很符合林则徐的半生经历，下联也是事实而有自谦之意。林则徐没当过农民，但非常关心农业生产。在他任江南道监察御史时，曾竭力勘察所属海塘水利，修筑旧塘，使之坚厚。在他奉命署江苏布政使，由京赴苏途中，曾“携淮北麦种归，散播各乡”，以发展和恢复江苏的农业。他关心农业生产，由此可见一斑。郊原雨足云归岫；书阁风清月在天。——一说为林则徐自题宅第     此联另一说见下“林则徐故居、陵墓联”。日，林则徐回居福州城内后，获知道光皇帝驾崩，震动很大。他追怀往事：知遇、特达、信任、遣戍、召还、起用，引起一种感恩怀主的情愫，于是有感而书此联于宅第。联语流露出壮志未酬，复兴无望，使他“恸哭攀髯”，以致“病体益剧，不能入京谒梓宫”。他预感到自己的政治生涯将随道光帝的死而结束。此联借助对于自然景物的描写，表达了乃有归隐林下临风赏月自得清闲之意。联中的“归”字当可细细品味之。家少楼台天地起；案余灯火有天知。——林则徐少年时自题书房联     林则徐少年时期题写于书房的对联。林少年时期家境较为清苦，然而他求知心切，勤奋不已。苟利国家生死以；敢因祸福避趋之。——林则徐自题堂室联海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐自题署堂联     道光19年（1839年）林则徐在升任两广总督时，在广东虎门实行查禁鸦片，题书了这副厅堂联以自勉。上联表明待人接物的态度，告诫自己要广泛听取各种不同的意见，并砥砺自己杜绝私欲，做一个刚正阿、挺立世间的清官。海之所以大，因它能涵纳百川细流；人的德行伟大，也要像海一样，对人有所宽容。“海纳百川”，《管子·形势解》“海不辞水，故能成其大。”“有容乃大”，《书·君陈》：“有容德乃大。”下联下联提出立身行事的原则。石壁所以耸立千仞而不倾，因它刚强，无杂质；人要做就崇高的事业而不败，应像壁之立，排除一切私心杂念。“壁立千仞”，古人以八尺或七尺为一仞，千仞，言其崇高。《水经注·河水》：“其山惟石，壁立千仞，临之目眩。”联语从对人对己两方面着笔，而以培养孟子“至大至刚”的“浩然之气”为核心，在作者日常生活中，确已身体力行。当他奉命前往虎门禁烟，抗击曲侵略成功，竟遭投降派诬害，被革职，并流放新疆。但他忍辱负重，继续向道光皇帝上书，筹议海防，其反侵略爱国立场，老而弥坚，直至逝世前夕，仍在福州领导群众驱逐英侵略者。这些事例都是他“无欲则刚”的最好注脚。最后一个字，是用孟子“吾善养吾浩然之气”及“其为气也，至大至刚”语意，而加以形象化。庆云扶质，清风承景；鸣凤朝阳，翔龙仰霄。——林则徐自题厅堂     此联当作于戊申年（1848年）十二月十九日之前的一些日子。此联在百年后为周汝昌先生收世藏。直到香港回归前夕，周先生在《回归献颂》（《团结报》日）文中才将它公开。道光二十八年七月十九日因云南平乱有功，林获“太子太保”衔并赏戴花翎。本来因夫人郑氏谢世心绪不佳的林则徐，此后又几次写诗应酬之作。其中重要的一次活动是为功轼生日会[十二月十九日]而作的准备。此联的制作当是这次准备的一项内容。周先生没有提及此联的上款，其中原因是没有上款。自题堂联当然不需要上款。而关于下款却介绍说，林则徐三字是草书（其实“则徐”二字系草书连写），下盖图章二方：“林则徐字少穆号俟邨”（白文），“××太保之章”（朱文）。关于“××”，周先生说，朱印先钤在宣纸上，然后剪贴于红泥金联上。时间长久，脱落而损。周先生没有说脱落的两个字是什么，其实就是“太子”二字。当苏轼生日，约旧雨雅集，一方面怀念苏轼，一方面挂上新制堂联，并盖上“太子太保”红印，不是十分体面吗？“庆云”两句，语出晋·陆机《赠冯文罴迁斥丘令八章》诗之第七章：“之子既命，四牡项领，遵途远蹈，腾轨高骋。庆云扶质，清风承景。嗟我怀人，其迈惟永。”“庆云”，即卿云。庆、卿同声相通。“质”，谓躯。“影”，即影。谓躯之影。卿云与清风都是美好的景物，以美好的景物写人，意在歌颂。“鸣凤朝阳”，成语。又作“朝阳鸣凤”、“凤鸣朝阳”。意谓凤凰在太阳初升时鸣叫。原比喻天下太平的吉兆，后比喻贤者得以施展抱负或伸张正义。语出《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”。下联乃成语“龙飞凤舞”或“龙飞凤翔”的化用。此语古人常用它“喻圣人之兴也”。联语实实在在是集前人句而成，说它“不是套话”，有欠妥当；但用来表达林则徐此时的心态，比用自己的话直说，要恰当得体。林则徐真乃圣人！林则徐一到，西南边陲就平静了。但此时实话不能实说，换个说法才好；此联的表达法，就中美妙这里。坐卧一楼间，因病得闲，如此散材天惑恕；结交千载上，过时为学，庶几秉烛老犹明。——林则徐自预题故居书楼     1840年10月，林则徐被撤两广总督职后，有引疾归田之意，遂作此联并寄书好友梁章钜，嘱他用隶字书写，以备返籍归田之后用。上联“坐卧”，无因祸得福之意，却有怅惘难受之情；但林则徐并不想到此结束，还想一旦“天恕”之时，就是他报效祖国之日。“散材”，即散木，常喻为不才之喻。下联“结交”，意谓神交古人。“过时”句，语本义《颜氏家训》：“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无睹。”此联题旨，全面看来还是积极的，是为可取。==================================================================【林则徐撰题联】前时但说民通寇；此日翻看吏纵夷。——林则徐题《海国图志》斥投降派联长空有月明两岸；秋水无波行一舟。——林则徐题浙江杭州西湖宛在堂我以家风负梅鹤；天教处土领湖山。——林则徐题浙江杭州西湖巢居阁似闻陶令开三径；来与弥陀共一龛。——林则徐题北京陶然亭     此联为流水对，上下文意贯。上联“陶令”，指东晋诗人陶渊明，曾任彭泽县令。“三径”，陶渊明《归去来辞》中有“三径就荒，松菊犹存”句，这里指隐居。下联：“弥陀”，梵语“阿弥陀佛”的简称，此处泛指佛像。“龛”，供奉神像的石室或柜子，这里指佛门。联语用陶令之典兼指陶然亭之陶，并以陶渊明淡泊的田园生活，来形容陶然亭的幽静，表示其心与古人相通，表现了作者对隐居生活的向往。林则徐虽在历史上有过卓著功绩，但仕途坎坷。面对清政府的腐败，内心充满忧郁而寻求解脱。联语也可看作是作者心声的流露。有情碧嶂团圝绕；得意孤亭缥缈间。——林则徐题江苏昆山半山亭[林迹亭]（集陆游句）     此联上联另一版本为“有情青山团圝绕”。“圝”，音：luan2 鸾。义：“团圝”，亦作“团圞”、“团栾”。①圆貌。谢灵运《登永嘉绿嶂山》诗：“团栾润霜质。”②团聚。范成大《上元纪吴中节物》诗：“拈粉团栾意，熬稃膈[音：ge2 格]膊声。”谓上元节作团子，取家人团聚之意。林迹亭在江苏昆山的玉峰山，建于清道光年间，因刻有林则徐集宋人诗句为联的手迹而得名。上联“有情青山团圝绕”为陆游诗句。“团圝”，团聚。下联“得意孤亭缥缈间”为范成大诗句。道光十四年（1834），林则徐为江苏巡抚，为兴修水利，曾视察常熟，偶过昆山，登临玉峰山，挥毫录下了这样的诗句。通过大好青山和玲珑孤亭的描绘，抒发了他的爱国主义思想感情，也寄托了前程未定，心事浩茫的情怀。清门甲第传儿辈；旧部湖山属寓公。——林则徐题圆张云巢买宅及其子选馆     张云巢辞官后买宅于杭州，其时适逢其子入选翰林院，林则徐撰此联祝贺。上联意谓寒素之家只有功名学问可以传给儿辈。“清门”，指清贫，亦含赞颂张为官清廉之意。“甲第”，科举等第，这里语意双关。既指张子入翰林院，又贺张新买住宅，下联意谓你现在新买的住所。就是你以前管理的地方。张曾久官淅中，杭州曾在他管辖之下，这里以湖山切他居宅所在地。“寓公”，旧时指客居外乡的大官。本联措词清雅，贺而不露，且语多双关，含蕴暗切，极富概括力。江月不随流水去；天风直送海涛来。——林则徐题江苏镇江焦山水晶庵     焦山屹立长江江心，有“中流砥柱”之称。登山观看月色，是最富诗意的一景。此联当系作者在江苏巡抚任上欣赏江边夜景时所作。长江滚滚东流，江中月影却不随流水去；天风阵阵劲吹，卷着海涛，一直送到江面上来。联语并不是单纯描绘焦山风月，而是借景抒怀，寓情于景。上联“不随流水”，寄托了自己不愿随波逐流的坚定立场；下联天风送涛，则隐含着作者的迫切愿望：天风啊，把那些腐败现象、社会上的种种恶习歪风通通一扫而光吧！梁章钜《楹联三话》云：“此联原为宋赵汝愚同林择之姚宏甫游福州鼓山诗句，用以题鼓山固佳，今者移题焦山，则情景尤真切。”世无遗草真能隐；山有名花转不孤。——林则徐题浙江杭州西湖孤山梅亭     亭在西湖孤山北麓。元代人为纪念林和靖，修茸其墓，并植梅数百株，又建梅亭。林和靖，名逋，北宋诗人。居孤山二十年，种梅养鹤，有“梅妻鹤子”的传说。他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”咏梅名句流传至今。林逋也是名副其实的隐士。他在七言绝句《自作寿堂因书一绝以志之》中有“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书”，用汉武帝求司马相如遗稿得封禅书的故事，表白自己不曾写过封禅书那一类阿谀文字。上联表现林逋是一位洁身自好的真正隐士。下联是说梅花使孤山“不孤”。联语借抒怀，旨在赞颂林逋的人品。在艺术上巧而不华，意境高远。进退一身关社稷；英灵千古镇湖山。——林则徐题福建福州西湖李纲祠     1829年，林则徐主持福州西湖疏浚完工后，将原在越王山麓已倾圯的李纲祠，移建于西湖荷亭，并题下这副对联。上联写名将的出仕或隐退，事关南宋政权的安危。下联写英雄虽死，但其英灵却永远维护着中华河山。一“关”一“镇”，两字相配，既赞颂了李纲的丰功伟绩，又表达出对他的由衷敬仰。联语字字含情，文情并茂。山水之间有清契；林亭以外无世情。——林则徐题成都文殊院     道光二十七年，作者由陕西赴滇任云贵总督，途经成都，游览文殊院后写了此联。作者认为，寺院周围的山山水水，错落映带，组成一幅和谐平衡的画图，似乎它们之间早已有了默契；而园林以外的现实社会，则是另一景象，倾轧、排挤，无所不至。下联化用陶潜《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗“园林无俗情”。“清契”，投合，“世情”，做人处世之道。作者在长期接触自然界与社会过程中，有着完全不同的感慨，一是“有清契”，一是“无世情”。他一生主张严禁鸦片，又关怀民生，至于反侵略的言论与实践，更为同时代人所不及。然而禁烟初获胜，就被人构陷，56岁时被遣戍新疆，途中奉命折回河南治水，戴“罪”立功，工程圆满结束，仍被发往伊犁，直到62岁才得复职，任陕某总督，次年调云贵总督，赴滇途中，小住成都。回道前尘，百感交集，不禁发出“世无情”的慨叹。本联系集《[衤契]贴》字，限制较大，定来贴切工稳。益见作者功力。爱物为心，一命于人亦有济；得民以道，千秋斯统不虚传。——林则徐题江苏南京程明道明先生祠[祠祀程颢]普物无心，万方共载慈云遍；资生有道，百族同依爱日长。——林则徐题甘肃兰州金天观慈母宫人自玉堂来，吏亦称仙原不俗；神从金马至，民能使富莫忧贫。——传为林则徐题勉云南省富民县官吏灵素阐真诠，断胃湔肠呈异术；岐黄宣妙蕴，解头理脑媲神功。——林则徐题兰州金天观华佗庙[祠祀华佗]道通阐新传，洙泗真源今未坠；儒型垂樟社，沧州精舍此重开。——林则徐题福建建阳朱文公祠[祠祀朱熹]乡赋念嘉宾，彩笔昔曾干气象；持衡留藻鉴，文昌新入有光辉。——林则徐题福建福州贡院明远缕（1）初日照三神山，看碧海珊瑚，尽收铁网；长风破万里浪，喜丹霄银榜，早兆珠宫。——林则徐题福建福州贡院明远楼（2）达四门四目四聪，我有嘉宾，莫负文章华国选；书六德六行六艺，丞哉髦士，要兼孝弟力田科。——林则徐题福建福州贡院明远楼（3）南宋溯忠门，香水传来，犹似钱塘江上；东吴恬德水，帆樯驶过，免经铁瓮城头。——林则徐题江苏苏州金龙大王庙攀桂天高，忆八百孤寒，到此莫忘修士苦；煎茶地胜，看五千文字，个中谁是谪仙才。——林则徐题福建省福州贡院皇路许驰驱，举孝兴廉，海峤人文罗福地；天门问詄荡，蜚声腾实，蓬瀛才望夺清时。——林则徐题福建省福州贡院     “詄”，音：die2 迭。义：①遗忘。见《说文·言部》②“詄荡荡”，《汉书·礼乐志》：“天门开，詄荡荡。”颜师古注引如淳曰：“詄荡荡，天体坚清之状也。”按，谓开阔清朗。杜甫《乐游园歌》：“阊阖晴开詄荡荡，曲江翠幕排银牓。”（牓——“榜”的异体字）。儒术岂虚谈，水利书成，功在三江宜血食；经师偏晚达，专家论定，狂如七子也心降。——林则徐题上海归有光祠[祠祀归有光]     归有光（），字熙甫，号震川，江苏省昆山人，明代著名散文家。早年乡试不第，后徙居嘉定安亭江上讲学。六十岁始中进士，历官知县，终于南京太仆寺丞。他提倡唐宋古文，反对“后七子”摹仿秦汉的文风，对当时和清代桐城派散文都有较大影响，后人在嘉定县内立祠祭祀。上联说他并非空谈家而著有实际业绩，《三吴水利录》一书对治理三江作出了贡献，应该受到祭祀。“三江”，据《书·禹贡》文义，指吴淞江及其分流今已堙塞之东江、娄江。“血食”，古代杀牲（牛、羊、猪）取血，用为祭品，故称受到祭祀为血食。下联说他生前晚达，死后得到论定，就连狂妄如“后七子”那批人也表示心悦诚服。“经师”，传授四书五经、宣扬孔孟之道的知识分子。“晚达”，晚年得官，与“早成”相对。后七子，明嘉靖年间李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦，等七人，继承“前七子”，摹拟古人主张，相互标榜，声势很大，归有光斥之为“庸妄臣子”。“心降[xiang4]”，心服。后七子领袖王世贞在归死后所作《归太仆赞并序》中对归大加颂扬。此联赞颂了归有光的务实精神，肯定了他在文学史上的地位，既有艺术价值，又有思想意义。小队出郊峒，愿七萃成功，净洗银河长不用；偏师成堡垒，看百蛮气慑，烟消珠海有余情。——林则徐题广州演武厅     林则徐出任两广总督时，海禁方严，督部于城外新建演武厅一座，精选督抚两标，劲卒数百人，亲往督操，便题此联贴在厅柱上。上联“小队出郊峒”，引典杜甫《严中丞枉驾见过》诗有“元戎小队出郊峒”句。“郊峒”，郊野。“七萃”，七支精干队伍，指周王的禁卫军，后泛指精锐部队。“净洗”，语出杜甫《洗兵马》诗：“安得壮士挽联天河，净洗甲兵长不用。”此句含有“乃知兵者为凶器，圣人不得已而用之”的军事思想，语义深遽，意味隽永。下联“偏师”，全军的一部分，以别于主力。“百蛮”，指异族侵略者。即侵华的帝国主义。“珠海”，泛指广州。此联引句贴切，为一大优点。仙踪曾现宰官身，济世度人，水利农田蒙惠泽；道力能廻元始劫，通灵赞化，和风甘雨锡康年。——林则徐题江苏苏州吕祖祠盛典继毗陵，表千秋潜德幽光，长使冰心昭炜管；新祠崇惠麓，聚两邑贞姬淑媛，群钦风节树香苏。——林则徐题江苏无锡贞节祠岭海答传书，七百年佛地因缘，不仅高楼邻白傅；岷峨回远梦，四千里仙踪游戏，尚留名刹配黄州。——林则徐题江苏苏州定慧寺啸轩祠庙肃沧浪，更寻来一万字穹碑，新焕岩阿榱桷；威名震吴越，还认取七百年华表，遥传江上旌旗。——林则徐题江苏苏州韩蕲王飨堂[韩世忠墓]     韩世忠墓，在苏州吴县灵岩山西南麓，是韩世忠和夫人梁红玉的合葬墓。韩世忠（）字良臣，陕西绥德人，抗金民族英雄。由于南宋朝廷腐败，忧郁而死。上联写墓地。以苏州沧浪亭的韩世忠祠提领。沧浪亭在南宋初年曾一度是韩世忠的“韩园”，后几经兴废，直至清康熙年间得以重修，并修韩世忠祠。“祠庙肃沧浪”（肃，言肃立）便谓此事。继句“一万字穹碑”，称今沿存的赞颂韩世忠的“中兴佐命定国元勋之碑”，碑文长达一万三千九百多字，由南宋赵雄撰文，周必大书写。碑高三丈，是为“穹碑”。歇句“岩阿”，即灵岩山。“阿[e4]”，本指大的丘陵。“榱[cui1]桷[jue2]”，屋椽屋桷的总称，这里代指庙堂。下联写墓主。“威灵震吴越”五字便概括尽韩世忠当年抗金的功勋，苍劲有力。接着“七百年（南宋至清）”过去了，但后人对英雄的景仰不减。“华表”，指亭堂外面装饰用的巨大的石柱。作者站在墓地之中，遥望江面，耳边似乎响起了旌旗摇摆声、鼓声、阵阵的喊杀声，眼前仿佛出现了英雄指挥若定、大宋将士勇猛杀敌的作战场面。联语怀古抒情，表达了作者强烈的民族意识。八百里寰海，昭灵溯湄屿飞升，九牧宗风荣庙祀；四万顷具区，分派喜娄江新浚，三吴水利沐神庥。——林则徐题江苏浏河天后宫节镇守乡邦，纵景炎残局难支，一代忠贞垂史传；英灵昭海噬，与信国隆名并峙，十洲清晏攸神庥。——林则徐题福建福州陈文龙庙大慈悲能布福田，曰雨而雨，曰旸而旸，祝率土丰穰，长使众生蒙乐；诸善信愿登觉岸，说法非法，说相非相，学普门功德，只凭片念起修。——林则徐题江苏苏州观音庙==================================================================【林则徐贺赠联】孤舟转峡惊前梦；绝磴飞泉鉴此心。——林则徐赠广东省清远县[今清远市]飞来寺寺僧     日，林则徐在赴浙江途中，途经飞来寺时，为寺僧写了此联。飞来寺在广东省清远县城北23公里处，亦称峡山古寺。为南朝梁武帝时僧人贞俊、瑞霭创建。寺庙面临北江飞来峡，峡中弯曲狭窄，激流湍急，水花飞溅。寺后有飞泉亭胜迹。此联前半写景，后半抒情。林对清朝对祖国一片忠心，即令在他接到调浙谕诣后，还为奕山画“御夷六策”，并为之介绍造船的经验教训。“绝磴”句抒发了作者对粤事无所愧怍的心情。
姓名：陈若仪(伊林)    身高：172cm    三围：34,24,35    体重：51kg    经历 MTV：陈小春-离不开你    戏剧演出：好美丽诊所、麻辣一家亲、东方朱丽叶    电视演出：《综艺大哥大》、《康熙来了》、《我猜我猜我猜猜猜》等    秘密交往两年多
   17岁就红遍内地的“旋风小子”林志颖，只承认与林心如有过一段感情。不过去年，他在上海参加活动时，被拍到与模特出身的陈若仪同居，之后两人在台湾也被拍到甜蜜喂食的情景。虽然林志颖强调只是朋友，但据知情人爆料，两人秘密交往两年多。陈若仪曾参与偶像剧《东方茱丽叶》演出，与小志交往相当低调。两年多前经纪公司安排陈若仪与另两位美女组成“E-Model”组合打算出专辑，没想到陈若仪自动要求退出，据说就是为了保住她与小志的恋情。 但之后，据台湾《联合报》报道，陈若仪极力澄清“为爱放弃演艺事业”之说，称自己要努力接戏和走秀。她表示林志颖对她很好，但应该没有追求她。    陈若仪曾为爱情放弃事业    林志颖婚讯女主角陈若仪，是台湾颇有名气的模特，有“小林志玲”之称。2007年，两人就被爆出已经秘密恋爱两年多，但双方一直含糊回应此事。林志颖更是只承认与林心如有过一段感情，对于跟陈若仪，林志颖一直强调“我们只是朋友”。    但据知情人爆料，其实两人秘密交往两年多。陈若仪为了守护爱情，一直相当低调。大约在两年前，她得到机会与几位知名歌手组成新的组合，一起出专辑，没想到陈若仪自动要求退出。据当时台湾媒体的报道，陈若仪是为了保住她与林志颖的恋情才放弃工作。    林志颖为女友开餐厅    虽然两人极力掩饰，但恋情还是逐渐浮出水面。前不久，有人发现陈若仪与林志颖的一张合照，被放上林志颖投资的一家餐厅的网页。她似乎是这家餐厅的女主人。在照片上，两人都穿上便服，陈若仪则在长发上夹上发夹，并把头轻轻靠向林志颖肩膀，俨如小鸟依人，头碰头感觉相当甜蜜。随后，台湾媒体发现，陈若仪是林志颖开设的餐厅“梦飨家”的员工，而林志颖投资开餐厅，主要就是为了她。此事被踢爆之后，两人的恋情似乎逐渐明朗。陈若仪上电视被小S考问与林志颖的恋情时，竟然自爆，因为对方工作太忙，一个月只有一次性生活，令在场人大跌眼镜。    他的情史她清楚
   林志颖曾经送过她法拉利衣服、帽子，都是赛车相关赠品。只有一次陈若仪过生日，他送一条项链。 不过，当时却有一个细节，或许能说明什么。多年前林志颖曾和模特柯佳青传绯闻，陈若仪一听“柯佳青”三个字就说：“喔，我知道她。嗯，有人和我说过啦。”显然对林志颖过去情史十分了解。
２００７年女兵招收条件做出以下基本要求： 　　　　１．身体健康，头脑灵活，品德优秀．视力无太高要求，允许佩带眼镜．　　　　２．高中以上学历，熟练办公室工作的优先考虑．　　　　３．漂亮的女性一概不考虑，为了部队的团结安定，欢迎相貌不出众的人员来应征．　　对于女兵的应征条件基本十分简单，下面我着重谈谈女兵入伍后待遇条件．　　　　１．经过一个月的基础军训所有女兵将分配到各部队的机关，不参与作战与后勤饮食工作．完全按照白领的作息与待遇．　　　　２．基本工资在５０００元以上，不包括住房补贴、奖金等．衣食与男兵待遇相同，公费制．　　　　３．工作时间从早八点到晚四点半，中午两个小时的午休时间．周六、周日休息．六个月部队赠送两次国内外旅游度假．一次由部队统一安排，另一次自主活动．公费制．　　　　４．岗位薪水制度，按劳取酬．促进女兵的积极性与工作动力．　　　　５．婚姻住房补贴公平化．除不可与部队男兵谈恋爱外，一切自主．分房制度按家庭人口计算，单身７０平，两至三口人１４０平，达到六口人的分给两套１４０平．以次类推，上不封顶．　　　　６．部队家属楼小区条件：每户都配有地下室与车库，别墅样式四层建筑．绿化条件好，四周草坪，喷泉等．　　　　７．本月入伍的女兵特别部队推出私家车租用制度，每年向部队交纳６０００千元就可以得到一辆价值５０万的自用汽车．对于年薪１０万以上的女兵当然这是一个好消息，先到先得，报名从速啊！！
2009年诺贝尔化学奖获得者：万卡特拉曼-莱马克里斯南、托马斯-施泰茨和阿达-尤纳斯（从左至右）　　中新网10月7日电 瑞典皇家科学院7日宣布，万卡特拉曼-莱马克里斯南(Venkatraman Ramakrishnan) 、托马斯-施泰茨(Thomas Steitz) 和阿达-尤纳斯(Ada Yonath)获得2009年诺贝尔化学奖。　　万卡特拉曼-莱马克里斯南出生于1952年，来自英国医学研究委员会剑桥分子生物学实验室；托马斯-施泰茨出生于1940年，来自美国耶鲁大学和霍华休斯医学研究所；1939年出生的女生物学家阿达o尤纳斯来自以色列霍旺特o魏茨曼科学研究所。
　　三人将共同分享1000万瑞典克朗(约合140万美元)的奖金。　　在阿达-尤纳斯获奖之前，诺贝尔化学奖只有3名女性得奖人，而且从1964年英国女生物化学家多罗西o克劳富特o霍奇金获得该奖项之后，就再无女性上榜。
周易的起源与发展　　《周易》又称《易经》，在我国在世界的影响都极为深远，但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍。《周易》分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。 　　&&周易&&简单概述 　　　 　　
据传，《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处。易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”四种情形，可以用“Ｘ，Ｏ，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。 　　占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。
　　《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。
　　《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更。
　　《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。 　　目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真正价值。 　　《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳（—），《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的对象是天、地、人三才，而以人为根本。三才又各具阴阳，所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用刚柔，故《易》六位而成章。”乾为纯阳之卦，坤为纯阴之卦，乾坤是阴阳的总代表，也是阴阳的根本，孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”，“乾坤其易之蕴邪”。《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者，阴阳之根本，万物之祖宗也。” 通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础，而以乾、坤两卦为首。《系辞》开篇即云：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文，并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴。说明乾、坤是《周易》中最重要的两卦，也是《周易》阴阳哲学的基础
大家都会认为我国最早的军事著作为世界第一部兵法是孙武的《孙子兵法》，但实则不然。 早在西周时期，我国就出现了两部以军事为主题的文献著作《军志》，《军政》。虽这两本书早已失传。但春秋时期的著作《左传》，《孙子兵法》等都引用了该书的部分文字。从中，我们也可以看出，战国时代我国兵法之大成，具源自于此。 《左传》有三处引用了《军志》的文字： 僖公二十八年谓：“《军志》曰：‘允当则归。’又曰：‘知难而退。’ 又曰：‘有德不可敌。’” 宣公十二年谓：“《军志》曰：‘先人有夺人之志。’” 昭公二十一年云：“厨人濮曰：‘《军志》有之，先人有夺人之心，后人有待其衰。’” 《通典》记唐军事家李靖曾引用《军志》谓：“《军志》曰：‘失地之利，士卒迷惑，三军困败。饥饱劳逸，地利为宝。’” 宋本《十一家注孙子》引用了《军志》两段文字： “《志》曰：‘止则为营，行则为陈（阵）。’” “《军志》曰：‘阵间容阵，足曳白刃；队间客队，可与敌对。前御其前，后当其后；左防其左，右防其右。行必鱼贯，立为雁行，长以参短，短以参长。回军转阵，以前为后，以后为前。进无奔进，退无速走，四头八尾，敌冲其中，两头俱救。’”
胡斯马义胡斯马义工作与考察足迹遍布六个大洲50余个国家，中国大陆历史上他是赴南极进行科普考察的哈萨克族第一人，是亚洲中心，世界离海洋最远的中国西北第一人。（ 南极是地球上最后一块未被人类完全探知的荒原。1958年人类历史上第一支南极旅行团抵达南极大陆，在此后半个多世纪的漫长岁月里，遥远而神秘的冰雪大陆南极，以其无与伦比的自然风光和奇妙独特的刺激感受，强烈吸引着世界旅游者的目光，也牵动着53 岁的爱冒险的哈萨克族探险家胡斯马义的心，酷爱旅游的胡斯马义一直渴望到南极看看。    2006年，一次偶然的机会，胡斯马义听说中国中旅体育旅行社可以组团到南极，他联系到了中旅体育旅行社，开始着手办理去南极旅游的事情。由于南极的自然环境极其恶劣，因此对旅客有很多要求，诸如身体健康，无不良嗜好，有很强的环保意识，有经济基础等。好在平时就爱锻炼身体的胡斯马义符合全部条件。    今年10月，胡斯马义幸运地成为中旅体育旅行社组织的南极考察团的一员。虽然他的亲人们有些担心南极恶劣的自然环境，但他们相信胡斯马义硬朗的身体可以接受南极的气候考验，犹如以往每一次出门旅行。    11月7日，胡斯马义和考察团的其他成员一起，从北京出发到阿根廷的乌斯怀亚小镇上船前往南极。他这次旅行时跟世界19个国家的科学考察成员一起，克服自然条件和大风大浪，12月2日圆满完成了旅行目的，拍摄了大量的南极大陆的自然风光。在南极大陆，胡斯马义拿着中华人民共和国五星红旗，带着全国五一劳动奖章，穿着哈萨克族服装，与来自美国、加拿大、澳大利亚等国家的成员一起合影。南极大陆是一个原始自然生态状况的一个自然，生态，企鹅一体化的独立大陆中，看到和谐企鹅家园时，胡斯马义更开心，更精神了。胡斯马义先生的这种精神感动了全体旅行团成员，船长在宴请全体成员的时候，特意邀请胡斯马义先生和他一起就坐和留念，所以胡斯马义的这次远赴南极精神传说，在来自世界各地的朋友，在他们的摄像头内看到：来自中华人民共和国的胡斯马义先生手中鲜艳的五星红旗！
《四库全书》是中国古代最大的一部官修书，也是中国古代最大的一部丛书。 据文津阁藏本，该书共收录经、史、子集书籍3450 种，79072 卷、36000 余册） &四库&之名，源于初唐，初唐官方藏书分为经史子集四个书库，号称&四部库书&，或&四库之书&。经史子集四分法是古代图书分类的主要方法，它基本上囊括了古代所有图书，故称&全书&。 清代乾隆初年，学者周永年提出&儒藏说&，主张把儒家著作集中在一起，供人借阅。此说得到社会的广泛响应，这是编纂《四库全书》的社会基础。乾隆三十七年（1772年）十一月，安徽学政朱筠提出《永乐大典》的辑佚问题，得到乾隆皇帝的认可，接着便诏令将所辑佚书与&各省所采及武英殿所有官刻诸书&，汇编在一起，名曰《四库全书》。这样，由《永乐大典》的辑佚便引出了编纂《四库全书》的浩大工程，成为编纂《四库全书》的直接原因。 《四库全书》的编纂过程共分四步：第一步是征集图书。征书工作从乾隆三十七年（1772年）开始，至乾隆四十三年（1778年）结束，历时七年之久。为了表彰进书者，清廷还制定了奖书、题咏、记名等奖励办法：&奖书&即凡进书500种以上者，赐《古今图书集成》一部；进书100种以上者，赐《佩文韵府》一部。&题咏&，即凡进书百种以上者，择一精醇之本，由乾隆皇帝题咏简端，以示恩宠。&记名&即在提要中注明采进者或藏书家姓名。在地方政府的大力协助和藏书家的积极响应下，征书工作进展顺利，共征集图书12237种，其中江苏进书4808种，居各省之首；浙江进书4600种，排名第二。私人藏书家马裕、鲍士恭、范懋柱、汪启淑等也进书不少。 第二步是整理图书。《四库全书》的底本有四个来源：一是内府藏书，二是清廷官修书，三是从各地征集的图书，四是从《永乐大典》中辑出的佚书。四库馆臣对以上各书提出应抄、应刻、应存的具体意见。应抄之书是认为合格的著作，可以抄入《四库全书》。应刻之书是认为最好的著作，这些著作不仅抄入《四库全书》，而且还应另行刻印，以广流传。应存之书是认为不合格的著作，不能抄入《四库全书》，而在《四库全书总目》中仅存其名，列入存目，这类著作共有6793种、93551卷，比收入《四库全书》的著作多出将近一倍。对于应抄、应刻的著作，要比较同书异本的差异，选择较好的本子作为底本。一种图书一旦定为四库底本，还要进行一系列加工，飞签、眉批就是加工的产物。飞签也叫夹签，是分校官改正错字、书写初审意见的纸条。这种纸条往往贴于卷内，送呈纂修官复审。纂修官认可者，可用朱笔径改原文，否则不作改动。然后送呈总纂官三审，总纂官经过分析之后，可以不同意纂修官的复审意见，而采用分校官的初审意见。三审之后，送呈御览。 第三步是抄写底本。抄写人员初由保举而来，后来，发现这种方法有行贿、受贿等弊病，又改为考查的办法，具体做法是：在需要增加抄写人员时，先出告示，应征者报名后，令当场写字数行，品其字迹端正与否，择优录取。考查法虽比保举法优越，但也有不便之处，因此最后又改为从乡试落第生徒中挑选，择其试卷字迹匀净者予以录用。这样，先后选拔了3826人担任抄写工作，保证了抄写《四库全书》的需要。为了保证进度，还规定了抄写定额：每人每天抄写1000字，每年抄写33万字，5年限抄180万字。五年期满，抄写200万字者，列为一等；抄写165万字者，列为二等。按照等级，分别授予州同、州判、县丞、主簿等四项官职。发现字体不工整者，记过一次，罚多写10000字。由于措施得力，赏罚分明，所以《四库全书》的抄写工作进展顺利，每天都有600人从事抄写工作，至少可抄60余万字。 第四步是校订。这是最后一道关键性工序。为了保证校订工作的顺利进行，四库全书馆制定了《功过处分条例》，其中规定：所错之字如系原本讹误者，免其记过；如原本无讹，确系誊录致误者，每错一字记过一次；如能查出原本错误，签请改正者，每一处记功一次。各册之后，一律开列校订人员衔名，以明其责。一书经分校，复校两关之后，再经总裁抽阅，最后装潢进呈。分校、复校、总裁等各司其职，对于保证《四库全书》的质量确实起了重要作用。乾隆四十六年（1781年）十二月，第一部《四库全书》终于抄写完毕并装潢进呈。接着又用了将近三年的时间，抄完第二、三、四部，分贮文渊阁、文溯阁、文源阁、文津阁珍藏，这就是所谓&北四阁&。从乾隆四十七年（1782年）七月到乾隆五十二年（1787年）又抄了三部，分贮江南文宗阁，文汇阁和文澜阁珍藏，这就是所谓&南三阁&。每部《四库全书》装订为36300册，6752函。七阁之书都钤有玺印，如文渊阁藏本册首钤&文渊阁宝&朱文方印，卷尾钤&乾隆御览之宝&朱文方印。 《四库全书》的内容是十分丰富的。按照内容分类，包括4部44类66属。经部包括易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类等10个大类，其中礼类又分周礼、仪礼、礼记、三礼总义、通礼、杂礼书6属，小学类又分训诂、字书、韵书3属；史部包括正史类、编年类、纪事本末类、杂史类、别史类、诏令奏议类、传记类、史钞类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类等15个大类，其中诏令奏议类又分诏令、奏议2属，传记类又分圣贤、名人、总录、杂录、别录5属，地理类又分宫殿疏、总志、都会郡县、河渠、边防、山川、古迹、杂记、游记、外记10属，职官类又分官制、官箴2属，政书类又分通制、典礼、邦计、军政、法令、考工6属，目录类又分经籍、金石2属；子部包括儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类等14大类，其中天文算法类又分推步、算书2属，术数类又分数学、占侯、相宅相墓、占卜、命书相书、阴阳五行、杂技术7属，艺术类又分书画、琴谱、篆刻、杂技4属，谱录类又分器物、食谱、草木鸟兽虫鱼3属，杂家类又分杂学、杂考、杂说、杂品、杂纂、杂编6属，小说家类又分杂事、异闻、琐语3属；集部包括楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5个大类，其中词曲类又分词集、词选、词话、词谱词韵、南北曲5属。除了章回小说、戏剧著作之外，以上门类基本上包括了社会上流布的各种图书。就著者而言，包括妇女，僧人、道家、宦官、军人、帝王、外国人等在内的各类人物的著作。 当然，《四库全书》的内容也有不足：第一，重视儒家著作，把儒家著作放在突出的位置。把儒家经典放在四部之首，把一般儒家著作放在子部之首。第二，轻视科技著作。认为西方现代科学技术，是&异端之尤&，可以&节取其技能，禁传其学术&。除了农家、医家和天文算法类收录少数科技著作之外，一般科技著作是不收录的。第三，不收戏剧著作和章回小说。第四，图书正文或有删节或挖改。编纂《四库全书》的过程，也就是寓禁于征的过程，也就是大兴文字狱的过程。据统计，在长达10余年的修书过程中，禁毁图书3100多种、15万部以上。在收入《四库全书》的图书中，也有不少删节或挖改。 在编纂《四库全书》的过程中，还编了《四库全书荟要》、《四库全书总目》、《四库全书简明目录》、《四库全书考证》、《武英殿聚珍版丛书》等。这几种书可以看作编纂《四库全书》的副产品。《四库全书荟要》是《四库全书》的精华，收书473种、19931卷。开本大小和装帧形式与《四库全书》相同。乾隆四十三年（1778年）共抄两部：一部放在宫中御花园的摛藻堂，一部放在圆明园东墙外长春园内的味腴书屋。《四库全书总目》二百卷是《四库全书》收录书和存目书的总目录。该目录前有&凡例&，经史子集四部之首冠以总序，大类之前又有小序，每书之下都有著者介绍、内容提要、版本源流等考证文字。由于这些考证文字出于纪昀、戴震、姚鼎、邵晋涵等著名学者之手，因而具有重要的学术价值。《四库全书简明目录》二十卷是《四库全书总目》的简编本，它不列存目书，只列《四库全书》收录的图书，每种书的提要也写得比较简单。《四库全书考证》一百卷是四库馆臣对应抄，应刻各书校勘字句的记录汇编，该书对于校订古籍有较高的参考价值。《武英殿聚珍版丛书》是用木活字印成的。它包括《四库全书》中138种&应刻&之书。该丛书在刻印4种之后，主持人金简通过比较，认为木活字花钱少，实用价值高，改为木活字印刷出版。金简把木活字印刷过程写成《钦定武英殿聚珍版程式》一书，并收入《四库全书》，它是古代印刷史上的重要文献，已被译成德文、英文等流布世界。 《四库全书》编纂成功的原因何在？第一，安定的社会环境。修书期间，正当康乾盛世，天下无事，没有战争的干扰。四库馆臣坐在书案之前，一坐就是10年，没有后顾之忧。第二，最高统治者的重视。《四库全书》从酝酿到修成，乾隆弘历始终参预其事，并由他精心策划。从征书、选择底本，到抄书、校书，乾隆弘历都一一过问，亲自安排。第三，雄厚的资金来源。《四库全书》卷帙浩繁，所需经费难以数计，清廷一概包揽下来。第四，严密的组织系统。四库全书馆的最高职务是总裁和副总裁，多由郡王，大学士以及六部尚书、侍郎兼任，负责总理馆内一切事务，下设纂修处，缮书处和监造处。纂修处负责校理勘定全部书籍，并兼任缮书处缮写书籍的分校工作；缮书处负责全书的缮写及校勘事宜；监造处负责武英殿刊刻、印刷、装订、整理书籍事宜。四库馆臣总计360人，因故革职、身死除名、调用它任者，不在此数。第五，破格录用人材。四库全书馆堪称人才之宝库，集中了大量优秀人才，其中不少人是破格录用的，如邵晋涵、余集、周永年、戴震、杨昌霖等人，入馆前不仅不是翰林，而且戴震、杨昌霖等连进士都不是，仅是举人。人才云集，为编纂《四库全书》创造了更加有利的条件。 从《四库全书》修成至今已有200余年。《四库全书》的流传情况如何呢？七部之中，文源阁本、文宗阁本和文汇阁本已荡然无存，只有文渊阁本、文津阁本、文溯阁本和文澜阁本传世至今。文渊阁本今藏台湾省，文津阁本今藏北京图书馆，文溯阁本今藏甘肃省图书馆。文澜阁本在战火中多所残阙，后来递经补抄，基本补齐，今藏浙江省图书馆。 如何评价《四库全书》？虽然《四库全书》在编纂过程中，有删削、挖改内容等过错，但就整体而言，应当是功大于过。首先，它保存了大量古籍，是古代文化的一次总结。《四库全书》的编纂，对于弘扬民族文化，对于传播古代文化作出了重要贡献。200多年来，递经战乱，如果没有集众书于一身的《四库全书》，古籍将会大量散失，从而造成无可弥补的损失。其次，在古籍整理的方法上，尤其是在辑佚、校勘、目录学、汇刻丛书等方面给后人留下许多有益的启示：在辑佚方面，四库馆臣从《永乐大典》中辑出佚书并收入《四库全书》者共有385种，不仅使不少亡佚已久的古籍珍本重见天日，而且为后代的辑佚工作提供了一个良好的范例；在校勘方面，四库馆臣网罗众本、慎选底本等做法，为后代的校勘工作树立了一个良好的榜样；在目录学方面，《四库全书总目》的学术价值是古代任何官私书目无与伦比的，其编纂方法对后世产生了深远的影响；在汇刻丛书方面，清人以《四库全书》为榜样，掀起了编刻丛书的热潮。近年《四库全书存目丛书》和《续修四库全书》的出版，正是弘扬民族文化、继承和发扬《四库全书》的优良传统而结出的丰硕之果。总而言之，《四库全书》是18世纪70到80年代中国历史乃至世界历史上的一项特大型文化工程，在人类文化史上写下了重要的一页。
自贡市盐业历史博物馆于1959年建立起来的，是中国唯一的盐业博物馆，在这个博物里专门陈列收藏及研究中国的井盐资料，搜集了不少中国盐业历史文物并珍藏及展出了我国唯一一套中国古代井盐钻治井的工具。这套钻治井工具共有一百三十余种，大约四百多件，它们的形态各异，轻重、长短比例悬殊，但是它每一种工具都有独特的用处，来处理钻井过程中，井下错综复杂的情况。 　　自贡盐业历史悠久，自贡市的名字也是因盐而得名的，自贡其实就是自流井和井两个著名产盐区的合称，它的产盐历史也可以追溯到公元一世纪东汉章帝时期，自贡是中国古代最大的产盐区域，所以在自贡盐场数百平方公里的土地上，聚集了直接或间接从事盐业生产的人。如今盐业博物馆的馆址就建在了一个古建筑物里面，叫西秦会馆，这个会馆是乾隆年间，由陕西的商人共同耗资数万两白银共同合资修建的，当时叫“同乡会馆”。由此呢就可以想象的出来，当时自贡盐业的发展是相当的繁荣。 　　在我们拍摄这个博物馆的时候导游就告诉我们，自贡因为它的地下有着丰富天然气资源，所以这里这里都是以打井资源为主的，打井资源可以分成三个部分，第一呢是要凿井，第二是提取地下的盐卤，第三才是制盐；这个过程说起来轻巧，听起来也简单，但这个过程对古代劳动人民在没有任何机械化的年代，他们都是用双手和一些简单的工具来完成打井制盐的全部过程。我在拍摄过程中还听到了一段有关打井治盐的真实故事，因为它过于沉重，所以我在做节目的时候没有加进去，在这个馆里有一套古时钻井所用的工具实物。它是利用了足踏的方式，带动锉头上下运动，利用锉头在运动中形成的动力来冲击岩石和破碎岩石的，而当时的盐工所站的踏板只有六七米厘米的宽度，因为在他们的脚下就是万丈深渊，所以盐工们随时都会有坠入深渊的危险，当时盐商们为了鼓励盐工们的劳动就规定了如果盐工们在上面踏几脚就给几个铜板，所以在当时把这种做法称为“脚脚红”它的意思就是说每踩一脚除了会得到铜板之外，每一脚过后，都在踏板上留下鲜红的血印。更让人难以置信的是他们就用这种方法钻凿了一口千米深井，这在世界上也是举无先例的，这口千米井现在已成为全国重点文物保护单位，如果现在到自贡去旅游，一定要去看一下这口千米井，因为它不但代表了我国古代劳动人民的智慧，同时也凝聚了古代劳动人民的血与汗。 　　我做完这期节目，让对我国的盐业发展历史感到惊叹，对古人的智慧感到敬佩，所以我希望有更多的人去了解一下它的历史，听一听它的故事，我想在盐业历史博物馆里一定会给每个人留下深刻的印象。（编导：毕艳玲）
兵法简介 　　　《孙子兵法[1]》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是世界三大兵书之一（另外两部是：《战争论》(克劳塞维茨) ，《五轮书》(宫本武藏) ）其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。一般认为，《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间，也即前515至前512年。全书分为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼，事见司马迁《史记》：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣。”有用兵如《孙子》，策谋《三十六计》的说法。　　《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，在中国军事史上占有重要的地位，其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生非常深远的影响，其已被译成日、英、法、德、俄等十几种文字，在世界各地广为流传，享有“兵学圣典”的美誉。
兵法概述　　孙武原是齐国人，后来辗转到吴国。当时适逢公子光政变。在被吴国聘为将军以前，曾经蛰伏20年之久。后，姬光即位，伍子胥听说其才能，向吴王推荐，当时，孙武就带着这13篇晋见吴王，获得重用。后，吴王进攻楚国，将领就是孙武。  《孙子兵法》　　《汉书·艺文志》记载：“兵权谋家吴孙子兵法八十二篇，图九卷”。八十二篇中的十三篇著于见吴王前；见吴王后又著问答多篇。晚至唐代，流传的孙子兵法共三卷，其中十三篇为上卷，还有中下二卷。《孙子兵法》注家杜牧认为，曹操将八十二篇孙子兵法删节为十三篇；但其他注家认为十三篇出自孙子本人，不是曹操删节的结果。　　目前认为《孙子兵法》由孙武草创，后来经其弟子整理成书。　　《孙子兵法》全书共十三篇。《计》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。这是全书的纲领。《作战》主要是庙算后的战争动员。《谋攻》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基本因素：“形”指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；“势”指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。《军争》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性，后来的很多将领用兵都受到了该书的影响。
作者之谜　　《孙子兵法》是从战国时期起就风靡流传的军事著作，古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。然而，这部著作者是谁呢？学术界议论纷纷，一种认为是春秋时期吴国的孙武所著，一种认为是孙膑整理而成，一种认为是战国初年某位山林处士编写，还有的说是三国时代曹操编撰的。直到1972年4 月间，在山东临沂银雀山发掘的两座汉代墓葬中同时发现了用竹简写成的《孙子兵法》和《孙膑兵法》，这样，数百年的争论方告结束，《孙子兵法》的作者被确认为春秋时期吴国的将军孙武。　　  兵圣孙武　孙武，字长卿，后人尊称其为孙子、孙武子（兵圣）。他出生于公元前535 年左右的齐国乐安（今山东广饶李鹊东辛张村），具体的生卒年月日不可考。孙武的祖先叫妫满，被周朝天子册封为陈国国君（陈国在今河南东部和安徽一部分，建都宛丘，今河南淮阳）。后来由于陈国内部发生政变，孙武的直系远祖妫完便携家带口，逃到齐国，投奔齐桓公。齐桓公早就了解陈公子妫完年轻有为，任命他为负责管理百工之事的工正。妫完在齐国定居以后，由姓妫改姓田，故他又被称为田完。一百多年后，田氏家族成为齐国国内后起的一大家族，地位越来越显赫，在齐国的领地也越来越扩大。田完的五世孙田书，做了齐国的大夫，很有军事才干，因为领兵伐莒（今山东莒县）有功，齐景公在乐安封给他一块采地，并赐姓孙氏。困此，田书又被称为孙书。孙书的儿子孙凭，做了齐国的卿，成为齐国君主以下的最高一级官员。孙凭就是孙武的父亲。　　由于贵族家庭给孙武提供了优越的学习环境，孙武得以阅读古代军事典籍《军政》，加上当时战乱频繁，兼并激烈，他从小也耳闻目睹了一些战争，这对少年孙武的军事方面的培养非常重要。但孙武生活的齐国，内部矛盾重重，危机四伏，四大家族相互之间争权夺利的斗争，愈演愈烈。孙武对这种内部斗争极其反感，不愿纠缠其中，萌发了远奔他乡、另谋出路去施展自己才能的念头。当时南方的吴国自寿梦称王以来，联伐楚，国势强盛，很有新兴气象。孙武认定吴国是他理想的施展才能和实现抱负的地方。大约在齐景公三十一年（公元前517 年）左右，孙武正值18岁的青春年华，他毅然离开乐安，告别齐国，长途跋涉，投奔吴国而来，孙武一生事业就在吴国展开。　　孙武来到吴国后，便在吴都（今苏州市）郊外结识了从楚国而来的伍子胥。孙武结识伍子胥后，十分投机，结为密友。吴王阖闾即位三年，即公元前512年，吴国国内稳定，仓廪充足，军队精悍，向西进兵征伐楚国的准备工作已经基本就绪。伍子胥向阖闾提出，这样的长途远征，一定要有一位深通韬略的军事家筹划指挥，方能取胜。他向吴王阖闾推荐了正在隐居的孙武，称赞孙武是个文能安邦、武能定国的盖世奇才。吴王终于答应接见孙武。　　孙武带着他刚写就的兵法进见吴王。吴王将兵法一篇一篇看罢，啧啧称好，但还想给孙武出个难题，便要求其用宫女来演练队伍。孙武把180 名宫女分为左右两队，指定吴王最为宠爱的两位美姬为左右队长，让他们带领宫女进行操练，同时指派自己的驾车人和陪乘担任军吏，负责执行军法。但宫女们不听号令，捧腹大笑，队形大乱。孙武便召集军吏，根据兵法，斩两位队长。吴王见孙武要杀掉自己的爱姬，马上派人传命说：寡人已经知道将军能用兵了。没有这两个美人侍候，寡人吃饭也没有味道。请将军赦免她们。”孙武毫不留情地说：“臣既然受命为将，将在军中，君命有所不受。”孙武执意杀掉了两位队长，任命两队的排头充当队长，继续练兵。当孙武再次击鼓发令时，众宫女前后左右，进退回旋，跪爬滚起