2018国考行测备考逻辑错误之稻草人谬误是什么？_百度知道
2018国考行测备考逻辑错误之稻草人谬误是什么？
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所谓稻草人谬误是指为了反驳对手,把对手的观点歪曲夸大成一个荒诞不经说法，然后批驳之。甚至还会有人完全不管对手说了什么而是直接另树一块与对手观点毫不相干的靶子来攻击，以使对手在论辩中陷于不利局面。
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行测中的逻辑题，稻草人谬误是什么？
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长岭华图为您服务。听到“稻草人谬误”这个话题，大家可能会对他的名字感兴趣，为什么叫稻草人谬误呢?稻草人本是农民为了吓跑田鼠、麻雀等一些破坏庄家的生物，而用稻草扎成小人搬到育种地。稻草人却不是真正的人，和真正的人有着很大的差别。而在我们的论证中，我们要对事不对人，要紧扣论证中给定的论点。在与他人辩论的过程中，如果你为了削弱对方的论点而故意扭曲其论证过程，那就犯了稻草人谬误。在这个比喻中，“稻草人”意味着容易对付的事物。在我们误解某个论证时，或是当一些论证非常复杂，我们在理解上犯了一些无意的错误时，我们犯的并不是这种谬误。稻草人谬误不是无心之过，因为它是在有意地歪曲别人的论点。例如：甲：我自小就喜欢台风天气。乙：多么冷血啊!你知道台风造成多少人命伤亡和经济损失吗?台风的破坏力有多大，我相信每个人都知道。就算没有亲历过，从电视、报纸和网站上也能看到满目疮痍的惨象。甲冷血到喜欢这种惨象?不见得，他说他喜欢台风天气的时候，脑中想到的可能只是他的个人感受——喜欢凉爽的天气，或者喜欢风中怒吼的刺激感。然而，在乙的道德大棒之下，甲真是百口莫辩啊。稻草人被轻易打倒，甲也黯然退下。这个稻草人很成功，旁人一时也难以看出问题。例如：甲：我喜爱日本艺术。乙：什么?日本在第二次世界大战侵略过中国，你怎能喜爱他们，你这个汉奸卖国贼!给我滚!可我们实际会发现“喜爱日本艺术”与“喜爱日本军国主义”没有丝毫关系。也就是说稻草人谬误便是对论点进行断章取义和偷换概念。稻草人谬误给我们的启示在于，在论证中一定要保证论题的一致性，否则犯了稻草人谬误是无法有效的削弱论点的。
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你可能喜欢稻草人的见证：那些误解背后的理解 - 简书
稻草人的见证：那些误解背后的理解
我是在台湾乡下长大的。每到春天，农天中的翠绿从原本的泥泞中，转为随风起舞的绿色波浪。老家南投是台湾唯一不靠海的县市，但我却是看着翠绿色的波涛长大。比起在夜幕中会露出一抹不善的海浪，稻田的绿浪显得更有生气，也更和善可亲。除了我们这些享受田边春光的野孩子，电线杆上的麻雀对稻谷虎视眈眈，农夫扎起一个个稻草人，监视着辛勤耕耘的每一株幼苗。稻草人动也不动的，很快被麻雀看破了手脚。现在农村的稻草人少了，因为农作物的用药比过去更有效，还有空拍机等各种驱赶麻雀等灾害的方法。它们的责任尽了，同时也被抛弃。可能是自小与稻田为伍，当我第一次读到文人用「心田」来形容一个人的心，就会想起麻雀，想起稻草人。心田也会被各种害虫侵害，还有春夏秋冬的四季更迭。欣欣向荣令人神往，但那只是心情变化的其中一道美景。接触心理学，我就想，「是不是每个人的心田也扎着几个稻草人，守护我们不受伤害？」后来发现还真的有种心理效应叫「稻草人谬误」，并且在我们的生活中，有时我们犯了这样的谬误，有时我们自己成了稻草人，然后在真人假人的真假暧昧中，我们有意无意的忽略了真相。在减缓痛苦的同时，也疏远了珍贵的爱与人性。
§稻草人谬误
稻草人是一个「替身」，是一种认识不清的心理效应，来自我们对一个事实的错误归因。一般有几种情况：
1.「曲解论点」的稻草人
小明和小华在吵架，小明说：「妳为什么不回我的微信？」小华：「我昨天在忙，本来要回，后来忙着忙着就忘了。」小明：「我知道在妳心中，工作比我重要。」最常见的情况，就是两个人在讨论的焦点，并没有随着讨论而深化，反而在无形中转移了焦点。
2.「新增论点」的稻草人
静静跟爸爸争取要在同学家过夜，静静说：「爸爸，后天丽云生日，她家有party，那天晚上我想在她家睡。」爸爸：「办什么生日party，丽云家就爱炫富。我不允许妳跟这么势力的人交往，不许去！」爸爸在与静静的讨论中提出了一个静静没有提过的论点，「丽云家爱炫富」。并且通过这个没有得到验证的观点，对女儿的朋友做了一个不相干的批评。
3.「扩大解释」的稻草人
麦可和爸妈坦承自己是同性恋：「爸、妈，我一直拒绝相亲，是因为我爱的是男人。」爸爸：「你说的这是什么话，对得起我们家列祖列宗吗？」妈妈：「哎唷！这给左邻右舍听到多丢人啊！」麦可：「同性恋不丢人。」妈妈：「还不丢人？不然你对外四处宣扬看看，你敢吗！」丢不丢人，跟「四处宣扬」没有必然关系。
§谬误背后的感情谜题
谬误经常和「理性」两个字联系在一起，进而当某些思想的谬误被抓出来，好像就可以决定一段讨论是否还有继续存在的价值。好比当我们发现某个人的论点中出现稻草人谬误，似乎就没有必要继续跟这个人讨论，因为讨论可能根本不会有一个具体的结果，还可能因为彼此认知的歧见引发冲突。让我们回想一下，今天农夫架起稻草人，是为了抵御麻雀的侵害。当我们的认知中架起稻草人，是否背后也有一个保护心田不受伤害的理由？这些理由并非光凭理性就能处理，感情的需要，还需要感情来呼应、弥补与共融。上述我举的三个例子，来自我曾相遇的三位来谈者。
1.我需要更多的信心
小明和他的女朋友，差不多是同个时间来北京的，但他们的际遇不同。北漂两年，小明还在工作上浮沈，女朋友却已经是个受到老板器重的贴身秘书。他们一起租房，随着和老板一起出差的日子变多，他们约定好每天晚上还是要花至少十五分钟讲个电话，或者通过微信聊聊今天的大小事。每当这个约定被女友以工作的原因打破，小明就会特别不开心。他不是没有理性，只是不想跟女友大吵。通过微信没有表达清楚的，其实是对两人未来的焦虑。他不想失去女友，可是当两人相处的时间越来越少，工作成就越差越远。内心的焦虑使得他的脾气也跟着失控，而稍微带着一点修饰的提问，根本言不由衷，因为那不是他真正关切的命题。
2.我想要更多做自己的空间
表面上，静静上大学后，和爸爸的关系好转一些了。但这个好转的表象，在于两人之间的时空距离拉远，少了见面的机会，冲突的机会，也减少了交流感情的机会。「台北对我来说象征着自由」，静静说。反过来，「家庭对她来说象征什么呢？」静静知道爸爸是爱自己的，可是他爱的方式充满控制，一方面避免她受伤，另一方面让她没有办法和其他同龄人一样探索世界。她想要更多的尊重，可是爸爸没有理解女儿想要的自由。刚到台北头半年，静静过得很开心，升上大二后，那份开心的感觉不在了。她内心还是需要父爱，可是她又挣扎于父爱带来的禁锢。连带的，原本能带给她开心的社团、夜游、同一门课的男孩都渐渐失去了风采。
3.我渴望被接纳
麦可知道爸妈不可能接受他是同性恋这件事，尽管这是一个事实，而且他们可能曾经猜想到，只是不愿意承认这个「大胆」的假设。当麦可把自己的真实性向对父母坦承，他原本预期的责难没有发生，奇迹似的拥抱也未出现，有的是父母一阵阵传达到他心中的难过，伴随着呜咽般的酸楚鼻音。但麦可还是说了，他想「既然要长期抗战，晚说不如早说。」目前他和爸妈还没有恢复之前的关系，他也说不好自己的诚实究竟会不会是一种一厢情愿。还有一件事也是他意想不到的，他说：「本来以为说出来，心里会舒坦点。但只有刚说出口那天，我觉得好一点。后来我看爸妈那么难过，我有时会想，当初要是没有告诉他们会不会比较好。」
§事实的力量
在辩论比赛中，被对手抓出谬误，往往意味自己将输掉比赛。可是在真实生活中，思想的谬误并没有所谓的输赢，那些纠缠在理性背后的情感要素，超越比赛的胜负，影响我们真实的喜怒哀乐。佛洛伊德认为谎言中也有真相，那个真相就是「一个人架设稻草人的目的」。那些对他人原意的误解、曲解与假装不理解，背后都在传递某个真实的意义，诉说着人们在面对内在冲突时，偶尔不得不激起的一种逃避机制。《人生的营销企划书》作者傅立德（RobertMichael Fried）说：「没人说人生很容易，有时人生走起来相当辛苦，但我们往往是在辛苦中找到人生的意义。」戳在稻草人身上的攻击越是凌厉，背后所潜藏的情感可能越发深刻。我经常想起萨提尔（Satir）的见解，她认为每个人都充满正向的力量，而我们也当用正向的态度看待自己的价值。即使是自身的软弱与缺点，这些现象的存在都是有意义的。就像有时他人看来不理智的反应，背后可能藏着伴侣的不安、父子间长久未处理的界线等一环扣着一环，让我们的生命缓缓提升的关键。所以萨提尔在咨询时，不谈「改变」，更不谈她是要「教育」或「矫治」（correction）来谈者。而是帮助来谈者「转化」（transformation），这种转化是一种生命的升华。在生命的各种线索中，我们找到向上提升的阶梯，一层一层的阶梯架设在各种语言的谬误上，但这些谬误背后的情感纠葛，那是我们得剥开语言的文字栅栏，得去亲近和感应，然后我们才能梳理出双方的关系，撇开语言的隔阂。敞开彼此的心田，以无声的心语放下畏惧伤害的替身，彼此面对、彼，此感应、彼此信任，直到不再有在对方面前架起稻草人的需要，仅存赤裸裸的肉身。
【80后/作家/咨询师】
哲学、教育双博士生
台湾哲学谘商学会监事
著有《心灵驯兽师》、《烦恼心理学》等书
现居上海，专职咨询与写作
公众号：故事心理
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