善良网友听分明，中医不能治疾病，若问郎中今何在？自愈疾病助其行。
人体羅患某种病，防御系统大调整，细胞体液来免疫，因子抗体除病因。
先说常见感冒病，致病病毒或细菌，多数病程一周许，不用服药也太平，
倘若此时看中医，几副汤药症状隐，其实并非中药治，就是对症也不灵。
再说一些慢性病，少数疾病难断根，西医治疗是对症，时轻时重长病程，
倘若此时看中医，几包虫草症状轻，莫信郎中言治愈，不知哪天病再生。
后说急症和重病，中医束手两眼瞪，高热剧痛或昏迷，西医抢救保性命。
六淫七情致病说，八纲八法治疾病，三个指头一块枕，名曰医生害病人。
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庸医害人，中医是国宝。sb一个。
几千年的实践积累下大量的宝贵财富，这是它生命力所在 但也有巨大缺陷----轻科技手段，导致中医理论不能对中医实践提供有效的支撑，不能产生质的飞跃，结果就只是停留在很低的层次上
中医不单不能治病，还会耽误病情。服中药后没效果再找大医院时病情又严重了
现代医学只是一个时限短暂的临时称呼！ 中医亦是现代医学，中医的现代医学是由现代中国人和致力于发展中医的全球有识之士发扬光大的！ 现代医学实质就是中医等医学的持续进步和发展的成果，其本质还是中医等医学，而不是变成画皮西医这样不伦不类的怪胎！ 所谓现代医学在历史的长河中，只是一个暂时，临时的名词而已！每一个朝代都有现代医学，但只有中医作为一种广为大众所接受和理解的医学概念而传承了下来！ 就微观上说化学药品的名字叫化学药，疫苗名字叫疫苗，抗生素叫抗生素，不叫西医！ 其只是作为"公共科学化学"在医学中的应用！中医可以用化学，美国医可以用化学，日本医可以用化学，非洲医 俄国医 土著医都可以用化学！ 因为地球上本就没有一个叫西医的怪胎，唯独西医用化学是一个十足的笑话！！！ 西医是神马？ 西医是一张肮脏无比，丑陋恶心的皮！！！ 在这张皮下，隐藏着几只面目狰狞的庞大怪物和一群提线木偶般的小丑！ 这张皮只是个恶意攻击工具，隐藏其后的角色的如意算盘是:即使这张皮破了，它们也能金蝉脱壳，全身而退。 一群提线木偶，十足的卑鄙小人！ 木偶群要鼓吹美国医学，大可发明个美医！鼓吹欧洲医学，可发明个欧医，等等师出有名的字眼！ 可卑鄙的提线木偶，无耻的摇着一张莫名其妙的西医破旗，难道卑鄙到无颜示人了？！！！ 医学和历史一样具有传承性，和发展性！ 双重标准的人为割裂是徒劳和可耻的！ 中草药只是先辈用鲜血和汗水为后人持续发展中医打下的基础而已！那并非中医的全部，中医不是仅指过往某一个固定时代产物！中医一直且正在持续不断发展，造福苍生！ 当今中医实际上更广泛的应用于治病救人，只是财团为了专利，垄断控制，谋取暴利，窃取资源，而故意企图让发展后的中医更名，以达到完全为其掌控为其所独用！！！ 当前中医面临的问题有且只有一个：如何更好更快发展，更好更广泛造福苍生的问题。
珍爱生命健康，保护生态环境，剥掉流氓垄断资本披着的肮脏西医画皮！
除非人类沦为垄断流氓资本控制下的人畜，否则中医等公益医学不可能消失！相反，会更加壮大！只有中医等公益医学才符合人类打造众生平等大同世界的普世愿景！
@QQ 7楼
08:11:27 现代医学只是一个时限短暂的临时称呼！ 中医亦是现代医学，中医的现代医学是由现代中国人和致力于发展中医的全球有识之士发扬光大的！ 现代医学实质就是中医等医学的持续进步和发展的成果，其本质还是中医等医学，而不是变成画皮西医这样不伦不类的怪胎！ 所谓现代医学在
的长河中，只是一个暂时，临时的名词而已！每一个朝代都有现代医学，但只有中医作为一种广为大众所接受和理解的医学概念而传承...... ----------------------------- “中医亦是现代医学”？中医现代吗？中医与现代医学相悖—— 心脏本是泵血器官，推动人体血液循环，中医说心还主神志，意识在脑与心无关。 肝是人体最大腺体，三大代谢多酶之源，中医不明肝之功用，疏泄条达模糊概念。 脾是最大淋巴组织，参与免疫抵御病原，中医论脾运化水谷，消化吸收胃肠承担。 肺的功能气体交换，吸清吐浊无可争辩，中医来个宣发肃降，气道血道滥言关联。 肾的功能排泄废物，还能调节酸碱水盐，中医讲肾还主生殖，睾丸卵巢丢在一边。 人体传输神经血管，另有淋巴单向循环，中医臆想十二经络，解剖手术均未发现。 气管肺脏胃肠含气，其他脏器跟气无缘，中医来个气行血行，肝脾肾卫诸气胡侃。 器官组织功能各异，活动分泌大脑控管，中医五脏统揽全身，大脑功微寥寥数言。 病因来自内源外源，营养失衡基因突变，中医六淫七情致病，寒热虚实阴阳盖全。 现代药品精挑细选，实验询证利弊述全，中医夸大虫草功效，毒副反应只字不谈。
@活济公楼
07:41:10 新中国成立以来，卫生部一直是西医的一统天下，中医是没有行政领导权的。经过55年的“统治”，西医在卫生部的领导下，实现了医药行业的垄断，造成医药费不断高涨。据媒体报道，“从1996年以来，政府已经16次出台降低药价的措施，然而药价高涨之势却依然得不到扼制，看不起病，吃不起药已经普遍成为国民之痛”。各种文章列举了许多原因，但未从垄断的角度去看。 由于由于西医在医药行业的垄断地位和其本身掌握着行政大权，中医的生存权遭到钳制。单从人数上的变化，就已说明问题。西医人数从1950年的2万人到2004年的157万人，增长了70多倍；而中医则从1950年的27～30万人到2004年的27万人，实现了“零增长”。70∶0——这是一个多么伟大的比例啊！...... ----------------------------- “西医人数从1950年的2万人到2004年的157万人，增长了70多倍；而中医则从1950年的27～30万人到2004年的27万人，实现了“零增长”。70∶0——这是一个多么伟大的比例啊！”——还有不断兴起的中医院校培养中医哩，为什么中医人数反而“零增长”？这是社会的进步！人们思想观念的进步！
@hy11131 5楼
08:08:22 中医不单不能治病，还会耽误病情。服中药后没效果再找大医院时病情又严重了 ----------------------------- 这位网友说得很对，这是因为—— 中医郎中多是科盲，怀揣旧书大谈阴阳，几个汤头能治百病，莫把百姓当成羔羊。 三个指头一块枕头，望闻问切臆想开方，纵然药方无效无害，延误治疗也不应当。
楼主，你该吃药了！西药氰化钠，包治你的病，无效退款！
@活济公-01 05:54:47 正是: 西医研究很荒唐, 玻璃管里作文章. 生化结论末必真, 并非人体勿迷盲. 药物试验多有误, 临床用药祸害镶. 西药研究不科学, 如若迷信乃梦想. ----------------------------- 活济公君是个科盲，说出话来笑痛肚肠，不在试管先做实验，难道直接用在身上？ 现代医学十分严谨，实验试验询证选良，哪像中医随心所欲，树叶虫草一碗煲汤。
中医不被美国认可，所以就是违反科学的，在反中医人士心目中，美国就是科学代名词。 至于中医有没有疗效，反中医者是不会去关注的，倒是不懂中医的外国人，却非常想揭开中医治病之谜。
支持楼主. 在废除中医的道路,需要更多的清醒的中国人的支持.
@零城柒奌
07:29:09 庸医害人，中医是国宝。sb一个。 ----------------------------- @来这里看这里一时 26楼
14:07:46 庸医 = 中医 ----------------------------- 中医徒的理解逻辑学是这样的: 凡是害人的中医,就是庸医. 凡是治不好病的中医,就是庸医. 凡是反对中医的,就是不懂吧. 这就是中医徒最特有的流氓无赖逻辑学
哈哈，不好意思，日本获得《伤寒论》《金匮要略》中的210个古方专利!!清心有理由怀疑楼主八股虫先生不怀好意！ 中华昌盛拂君机，字里藏奸国祥移。 日元美分初上献，渔阳鼙鼓即相欺。 旌旗蔽野飞禽绝，杀气横空烟树迷。 口称积善实大恶，不护东方只为西。 留一首打油诗为证！
@清心和风2012 33楼
15:26:25 哈哈，不好意思，日本获得《伤寒论》《金匮要略》中的210个古方专利!!清心有理由怀疑楼主八股虫先生不怀好意！ 中华昌盛拂君机，字里藏奸国祥移。 日元美分初上献，渔阳鼙鼓即相欺。 旌旗蔽野飞禽绝，杀气横空烟树迷。 口称积善实大恶，不护东方只为西。 留一首打油诗为证！ ----------------------------- 清心和风是个科盲，才疏学浅信口雌黄，电工出身谈论医学，莫让网友笑痛肚肠。 吹捧中药能治百病，绝症濒死膏汤还阳，倘若中医这么神奇，现代医学算是白忙。
@清心和风2012
15:26:25 哈哈，不好意思，日本获得《伤寒论》《金匮要略》中的210个古方专利!!清心有理由怀疑楼主八股虫先生不怀好意！ 中华昌盛拂君机，字里藏奸国祥移。 日元美分初上献，渔阳鼙鼓即相欺。 旌旗蔽野飞禽绝，杀气横空烟树迷。 口称积善实大恶，不护东方只为西。 留一首打油诗为证！ ----------------------------- @施正义 34楼
16:32:47 清心和风是个科盲，才疏学浅信口雌黄，电工出身谈论医学，莫让网友笑痛肚肠。 吹捧中药能治百病，绝症濒死膏汤还阳，倘若中医这么神奇，现代医学算是白忙。 ----------------------------- 人生何时不堪忧？旧帖重现泪飘流。 临近施子八股地，不见新诗更添愁。 老调重弹看烂帖，情似垃圾掩鼻头。 雨送黄昏花易落，一桶泔水谁来吼？
@零城柒奌
07:29:09 庸医害人，中医是国宝。sb一个。 ----------------------------- @来这里看这里一时
14:07:46 庸医 = 中医 ----------------------------- @木口林是马扁子 31楼
14:54:41 中医徒的理解逻辑学是这样的: 凡是害人的中医,就是庸医. 凡是治不好病的中医,就是庸医. 凡是反对中医的,就是不懂吧. 这就是中医徒最特有的流氓无赖逻辑学 ----------------------------- 中医反赞（散文诗） 你勤奋好学，知识面宽， 你发的帖子登得上杂志，上得了讲坛。 中医的过去，你了如指掌，巫术同筐，八卦同源， 中医的未来，你一眼望穿，气数将尽，只等时间。 你紧跟时代的步伐，迈入科学大殿， 人体解剖，生理病理，诊断治疗，你掌握得较全。 你苦口婆心，循序善诱，帮助网友纠偏， 科盲不能理解，智障恶语相见，你依然故我，坚持科学的真言。 无知者说你利益驱动，拿钱发帖，你比窦娥还冤， 明智者夸你不辞劳苦，看书百度，撰文发帖，为的是百姓康健。 哀叹今天：你这样的人太少，以至于巫医还在行骗， 展望明天：你这样的人增多，中华医坛必将是科学治病的春天。 我替国人问一声“你好！”，“你辛苦了！”， 感谢你开启民智，普及科学，正确医导，为百姓健康做出的贡献！
@清心和风2012
15:26:25 哈哈，不好意思，日本获得《伤寒论》《金匮要略》中的210个古方专利!!清心有理由怀疑楼主八股虫先生不怀好意！ 中华昌盛拂君机，字里藏奸国祥移。 日元美分初上献，渔阳鼙鼓即相欺。 旌旗蔽野飞禽绝，杀气横空烟树迷。 口称积善实大恶，不护东方只为西。 留一首打油诗为证！ ----------------------------- @施正义
16:32:47 清心和风是个科盲，才疏学浅信口雌黄，电工出身谈论医学，莫让网友笑痛肚肠。 吹捧中药能治百病，绝症濒死膏汤还阳，倘若中医这么神奇，现代医学算是白忙。 ----------------------------- @清心和风2012 35楼
17:10:14 人生何时不堪忧？旧帖重现泪飘流。 临近施子八股地，不见新诗更添愁。 老调重弹看烂帖，情似垃圾掩鼻头。 雨送黄昏花易落，一桶泔水谁来吼？ ----------------------------- @清心和风2012
15:26:25 哈哈，不好意思，日本获得《伤寒论》《金匮要略》中的210个古方专利!!清心有理由怀疑楼主八股虫先生不怀好意！ 中华昌盛拂君机，字里藏奸国祥移。 日元美分初上献，渔阳鼙鼓即相欺。 旌旗蔽野飞禽绝，杀气横空烟树迷。 口称积善实大恶，不护东方只为西。 留一首打油诗为证！ ----------------------------- @施正义
16:32:47 清心和风是个科盲，才疏学浅信口雌黄，电工出身谈论医学，莫让网友笑痛肚肠。 吹捧中药能治百病，绝症濒死膏汤还阳，倘若中医这么神奇，现代医学算是白忙。 ----------------------------- @清心和风2012 35楼
17:10:14 人生何时不堪忧？旧帖重现泪飘流。 临近施子八股地，不见新诗更添愁。 老调重弹看烂帖，情似垃圾掩鼻头。 雨送黄昏花易落，一桶泔水谁来吼？ ----------------------------- 本楼发文顺口溜，读者旧友和新友，旧友重温有新意，新友阅帖得帮助。 疾病本来较复杂，加之中医多忽悠，弄懂医理少时间，观此诗后解忧愁。
中医把脉：中医郎中把腕部的桡动脉波动分为寸、关、尺三个不同的部位，这三个部位分别代表着不同脏腑的功能变化（左手的寸、关、尺可以反映心肝肾的功能变化，右手的寸、关、尺可以反映肺脾小腹的功能变化）。成人腕部寸、关、尺之间的距离没有标示清楚，可婴儿腕部寸、关、尺之间的距离肯定比成年人要小，郎中的三个粗大的指头占据了婴幼儿的半个前臂，从部位上看说不过去，于是郎中在给婴幼儿脉诊时就用一个指头，名曰＂一指定三关＂，自己否定了寸、关、尺代表着不同脏腑功能的变化。中医就是这样随意，臆想，自圆其说，没有科学性。
@cdchenxy
14:24:50 中医不被美国认可，所以就是违反科学的，在反中医人士心目中，美国就是科学代名词。 至于中医有没有疗效，反中医者是不会去关注的，倒是不懂中医的外国人，却非常想揭开中医治病之谜。 ----------------------------- @施正义 29楼
14:45:35 你说从头到脚诸疾，中医能治啥病？—— 中医不能治病，楼主慢慢道明：头部外伤昏迷，针灸难保苏醒； 唇腭先天缺损，中医修补无门；鼻甲肥大气阻，郎中看后头疼； 眼睛晶体浑浊，郎中不能复明；甲亢甲减甲肿，中医不知啥病； 气管食道异物，郎中急得头昏；心脏犯病骤停，中医难救性命； 乙肝抗原阳性，中药不能转阴；车祸脾脏破裂，郎中看其丢命； 肺炎肺痨肺痈，中医...... ----------------------------- 我家附近就有一个中医院，店名寇小儿，地址：四川成都碧云路。门牌号没有留意。 如果楼主真心觉得中医无用，你可以去那里调查一下，为什么中医院里每天那么多人前去治病。
楼主的祖先是不是在没有西医的年代里是吃屎治病的呀？
1.京且说： 中国的历史和文明是从两千多年前中国古圣先贤们的先知先觉开始的。“中医理论”的构建也是神仙般的古圣先贤们借助于内向思维，即所谓“内省顿悟”来达到对人体及其疾病的体验与感知。 所以严格地说来，“中医理论”所表达的是一种思想，而不是理论。既不是从一把把解剖刀、从大大小小的科学实验开始，也不是广大劳动人民群众长期与疾病作斗争的经验总结，更不是在前人实践经验的基础上逐步积累发展而来。是用一种先验的、所谓“不证自明”的“感觉”加“类比”的个人思想认识，对人类和自然万物的过去、现在和未来进行“想当然”的“大一统”的通盘解释，将六合三维之内三才七政之间的“物事”与“人事”混为一谈搅得玄奥不已。于是乎便可“仰观天象，俯察地理，中知人事”，凡天下之事就无所不知无所不能了，犹如“天马行空，优哉游哉”，给后人留下无限的玄想与遐思。就社会历史感观而言，是神仙圣人们创造了“中医理论”，演绎了“中医历史”，可谓“神仙圣人史观”。 从《素》、《灵》、《八十一难》、《神农本草经》到《伤寒杂病论》，按时下的“自然国学家”和“中医专家”所言，都是古圣先贤们通过个人的“内体领悟”和“对外观察”相结合的方式方法一次认识所完成的，乃“毕其功于一役”也，是人类认识史上的“一次认识完成论”。就其本质而言，并非科学世界观与方法论，而是神仙圣人所谓“内证实验和理性思考”所分泌出来的产物，是奉天承运的神喻圣旨。用类比、隐喻、象征、暗示、模糊、神秘的言辞来讲述人身上的道理，乃至解读整个世界。以事半功倍的侥幸心理来寻覓科学真理，把个人的思想理念当作真言咒语，用精神的遐想完全替代了对自然界的实质探究。凭籍着两千多年前的几本所谓“经典”就发现了人体及其疾病的奥秘，且延续沿用至今。自诩为“天人合一”的“东方整体观”、“东方神秘主义”，并声称由此发现了“人类的必然规律”、是“中国传统文化对人类的最伟大的贡献”云云。 可见，那后来的中医大家乃至当今的“中医泰斗”、“国医大师”、“中医专家、教授”及“中医科学家”们，只不过是秉承和沿袭“神仙圣人史观”和“一次认识完成论”所形成的所谓“中医理论”，将其奉若神明，作为经典，作为圭臬，作为传统，作为不可逾越的教条和权威而顶礼膜拜。在两千多年前玄虚古旧的认知层面上不断地兜圈子，往复循环，重蹈复辙，鹦哥学舌，依样画葫芦，“为往圣继绝学”而已。虽美其名为“悬壶济世”“治病救人”，也无论是“有意”还是“无意”，其最终目的还是想神化、圣化自己，企图成为神仙圣人的代言与化身，从而谋取一己之功利！
2.京且说： 读中医就是读历史。那辛亥革命百年以来的民国史、共和国史，尚未能说得清、道得明，为人不断地捡选、涂抹和添加，早已“史为今用”了。那囊括了中国两千多年历史的二十五史，也没有不为历代帝王的喜恶和操弄而被史官们所遮蔽和篡改过的。更何况那点点中国医学史，几本“中医经典著作”的解读？有人有意无意地忘记和回避了历史，有人却根据现实的需要淡化或美化历史！ 那“中医经典著作”历朝历代的修订、整理、重刋、评注者谁不想假古圣先贤流芳千古，美名永传于后世。后来所洐生的所谓诸多医案、医话、医论及“各家学说”，不都是个人的创业史、传记史、英雄史，谁不捡好的说、好的写。过五关斩六将是自己的风采，得大写特写大书特书；失荆州、走麦城都是人家的过错，懒得也没有必要再提起。隐恶扬善，歌功颂德，上下相隐，亲亲相隐，自欺欺人，立德、立功、立言、帽子票子房子妻子儿子“出有车，食有鱼”……光宗耀祖而已。即便是自己的经历、经验，也会有不少“盲点”的。看到的未必都是真实，听到的多是些传说与故事，没看到没听到的何尝又不是虚假的，写下记下的并不等于临床实践中已经做到做好了的，可谓“讲就天下无敌，做则无能为力”。神仙圣人也难免不失之于偏颇矣！ 有人说，一切历史都是“胜利者的历史”，也是一幕幕的现代史、现代的思想史、戏剧演出史。谁控制了现在谁就控制了过去和未来的话语权，这就是历史与权力的关系，“成王败寇”是之谓也。也有人说，历史只不过是后人根据自己的统治需要而写成的。还有人打趣地说，历史只不过是任人打扮的小姑娘。更有人直言不讳地说，满本历史都写着“吃人”两个字。所谓“以史为鉴”其实就是为了让统治者及其家族、帝师、谋士们“知兴替，明得失”，吸取经验教训，是站在王朝和统治者的立场来总结和解读历史，无非是说所写所做的如何更有利于他们自己，使一家皇权江山社稷千秋万代永存下去。可见，以往的历史不见得就是事实，只是对事实不同的解读、阐释与引申。 所以，都鉴史不如没史，尽信书不如无书！后来的人们只能从 “中医理论”和“中医经典著作”，从“中医学史”和“中国历史”乃至“中国文学著作”及“中国文学史”的衣襟下去寻觅历史的细节，从蛛丝马迹中发现破绽，认得其“伪”，识得其“真”，以疑古而辨伪。用自己的头脑按常识和逻辑去思考问题，用真实为历史启蒙揭蔽，用信史为历史驱魑除魅，让历史的本真拨去被权力所掩饰了的迷雾，还原历史的真实。往者虽已逝，来者犹可追。 不认真寻觅历史的细节，就不懂得国学大师们缘何要否定和反对中医；就不懂得《黄帝内经》在汉季早已亡失，时下的《素问》和《灵枢》并非《黄帝内经》，只不过是后人的瞎掰而已；也不懂得仓公治病多用汤药，而《素问》辨证讲的只不过是按照“阴阳学说”所推演出来阴阳失调而致的所谓阴病阳病、寒热虚盛和“阴阳妙合而成五行”的生克、制化、胜复、乘侮的几条“规矩”，论治却常以“导引、行气、乔摩、灸、熨、刺、饮药”等为方法，虽强调“药治其内，针治其外”，其实用药仅有“十三方”；那“天地之大纪，人神之通应”及“谨察阴阳所在而调之，以平为期”的“运气七篇大论”还是唐人王冰后来所补入的！就不懂得两汉时由于帝位“德运”的不同因而五行配属五脏有所差异，西汉人的配行方式是为“心属土”，而东汉人才是“心属火”，到底是“心属火”还是“心属土”？谁也说不清、道不明，是东是西，该听谁的？就不懂得东汉经学大师郑玄和晚清朴学大师孙仲容在注释《周礼·医师章》时早就提出了疾病的“不治自愈”问题！也不懂得张仲景是否真有其人？王粲又是怎样死的？华佗却是来自印度、波斯的！而《针灸甲乙经》及其《序》并非出自皇甫谧之手笔！那药王孙真人可是“乞长生求久视”与“玩阴阳弄釆补”的主儿，其著作中不乏大量“印度医学”的内容！就不懂得《老子》真经只有千余文，且只论“道”没说“德”，那“道可道，非恒道，名可名，非恒名。无，名天地之始。有，名万物之母。”及“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”等等多出的三千多字只不过是后人的妄加妄改，并非真经！不懂得“老子”又是谁？到底是“老莱子”还是“老聃”都还是个谜！更不懂得还有“六经皆史”、“‘史记’亦经”、“经中有史”、“史中有经”的说辞！以“经、史、子、集”为代表的中国传统文化可不是“卑贱者”的“聪明”所创造的…… 不对历史做认真的考究，就不懂得传统文化的精髓与本质是什么。就不懂得写下中医“经典著作”的多是些“述而不作”、“想当然”、“眼高手低”的“空头理论家”，是“坐而论道”、不甘为“下九流”、“耻于行医”的“文抄公”。也不懂得理学大师朱熹曾经说“等而下之，如医技养生家之说，皆不离阴阳二者”而已。就不晓得鲁迅先生早在1926年就曾说过“尊孔，崇儒，读经，复古，可以救中国，这种调子，近来越唱越高了。其实呢，过去凡是主张读经的人，多是别有用心的。他们要人们读经，成为孝子顺民，成为烈女节妇，而自己则可以得意恣志，高高骑在人民头上。他们常常以读经自负，以中国古文化自夸。但是，他们可曾用《论语》感化过制造‘五卅’惨案的日本兵，可曾用《易经》咒沉了‘三·一八’惨案前夕炮轰大沽口的八国联军的战舰？”…… 还原历史，最难的不是历史场景的重现，而是捉刀史家们的心态，心态的真实揭示，往往才是更为本质的东西。 古今多少事，应付细读中？！ 历史学也是一门科学。历史的研究不仅要反对简单化、概念化，更要从常情常理和基本逻辑出发，其重点在于拿到确凿的史料和清楚的史实，即考证史料与查核史实，以确保史实都有史料作依据，结论都有史实为依托。不仅要研究中国历史的纵向发展，也要与世界历史进行横向比较，研究“世界中的中国”，与外部世界进行交流和碰撞，才能认清自己知道自己。其所依靠的是科学理性的方法与态度，没有科学的历史观，也就不会有科学的发展观。学习研究中医历史，并不等于历史上的中医已达到极致，令世人瞩目，值得大家所敬崇的顶峰。只是对历史的审视和尊重，并寻找其在世界医学史中所处的位置，对既往的东西做出客观理性恰如其分的认定。历史可不是教科书，也不是传说与故事，历史是真实发生、谁也不能改变的过去。 基于历史与现实的客观证据，也基于时下的基本常识和逻辑判断，历史上“中医理论”诸多的事儿，既无根据，也无事实，都是些早已被人们所证伪了的东西。由于对人体及其疾病缺乏认真的探究，没有科学性，只有空想性，稀里糊涂，胡说八道，纯属臆测，人云亦云，不足为信，也不足为凭。 改革开放以来短短的三十多年间，高岸为谷，深谷为陵，沧海桑田，以往人们所熟知的“社会历史报告”，层累叠加地“被造就”及以偏概全的“被历史”，逐渐地为历史的细节和人们的良知所解构、颠覆、纠正和重建，慢慢地形成了“真实历史叙事”。历史的真实即是良知，不因肤浅而被误导，历史可不能永远被遮蔽，它向人们揭示活在当下的历史认识，影响着人们的思想感情和价值取向。任何新的史料与史实的披露和新的评价与结论的出现，都会牵动人们对过去、现在乃至未来的看法，这就是历史与科学所不同的地方。但是，历史研究最终也要走到与科学相同的道路上来，现代科学技术的迅猛发展必将有力地推动着历史研究的进步！
3.京且说： 今天的中医史学家们，多是些“喝狼奶”长大的，其突出特征之一就是不顾事实，之二就是违背常识。 如前所述，历史还有一个不同之处，其介于科学与人文之间，是个关乎人的实践的或然性领域，本应理性实则多为感性所干扰，因而更依赖研究者的主体性，即在事实和论证之外，起作用的还有研究者的人品和操守。所以，中国传统史学，在注重“史识”之外，一直在呼唤史家的“史胆”、“史德”与“良知”。 偌大个中国，不了解占人口大多数的中国穷人，不了解中国的农民，不了解中国的平民百姓，就不懂得中国的历史，不懂得中国的文化，不懂得中国的经济与政治，就不懂得中国医学的真实历史状况。乡土上老百姓的兴衰成败、生老病死，才是中国历史的真实缩影，中华民族几千年漫长的历史黑洞中，可不是几个人的历史记忆，而应当是整个民族的共同记忆。因此，但凡正直、严谨、有良知的治史学人都应当将历史资料搜集得更加全面些、客观些、翔实些，观察视野的重点应从帝王将相、上层精英转移到平民百姓、芸芸众生上来。才能更好地、更体贴地理解社会大众尤其是社会底层的真实生存状况。从一件件小事、从一个个小人物的“真实历史叙事”开始，才能获得可靠可信的史料与史实，根据可靠可信的史料与史实探明真相，做出自己的判断与解释，不落窠臼，不人云亦云。不至于将历史上所谓古圣先贤的医家们描绘得如此神通广大、无所不知、无所不能。犹如“天不生‘仲景’，万古如长夜”，甚至落定个“中医维系了中华民族几千年来的繁衍昌盛”的伪命题。犯下“社会历史报告”中“以论带史”的错谬，甘冒侮弄历史真实的道德风险，以至于误导民众，误导后人。 倘若不能全面了解历史上社会各界、各阶层人们的生存状态，疏忽了体制操作以及社会现实的复杂性，不能直接触摸与理解当時民众的真实生活感受，不能对历史进行真实的、真诚的考量，就会忘却譬如曹操、曹植父子当年在《蒿里行》及《说疫气》中所描述的“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”与“家家有伏尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而亡，或覆族而丧”等等令人毛骨悚然的情景。还有毛老人家后来那“浮想联翩”“夜不能寐”所写下的华章“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何。千村薜荔人遗矢，万萧疏鬼唱歌。”就会忘却这些最具质感的历史内容，就会得出完全偏颇的认识，以致虚构历史、否认事实、违背常识、涂抹记忆。这对当今处在权力与市场夹缝中图存的中国史学尤具警示意义。 研究中医历史，有利于了解和面对中医的既往、现实和未来，有利于推动医学科学的发展与进步，也是为了老百姓的切身利益。只有知道自身的不足，才能看到未来发展的方向，才会有前进的目标和动力，因为“历史告诉我们来自何处，将去向何方。”认清历史的过往，认清自己，对现实和未来才能具有真正的借鉴意义。囿于民族情结，不承认规律，不承认中医落伍的历史事实，自以为是，自我封闭，自我陶醉，就不能从历史中吸取教训和进行反思，就会踏步不前，就会害人害己，就会贻误为害整个民族，就会让中医落伍的历史一再重演！但是，诚如黑格尔先生所言：“人类从历史中所得到的教训就是：人类从来不记取历史教训。” 4.京且说： 相关性并不等同于因果性。有因果关系的两个事物一定有相关性，但是有相关性的两个事物不一定是因果关系。把“相关性与因果性搞混”可是国人常见的逻辑错误哦！ 别以为“西学东渐”之前中国人的疾病都是中医看好治好的，也别以为没有中医的维系中华民族就无法繁衍生息。看到一群白羊就以为羊毛都是白色的，只见到一颗树木就说没有森林。自己所认可的观点未必都正确，正确的观点还需要论证、拿出证据、反复验证并得到大家的认同坐实。 其实，人类大约有60～70%的疾病是可以自愈和缓解的，即人类的抗病力及疾病本身的自愈性、自限性、自缓性、周期性和渐进性。这是因为首先人类具有大自然所赐予的抵抗力，即已为现代医学所证明的人体的生理功能、免疫功能、修复功能等众多的功能。其次，人还具有自我生理、心理调节功能，由于人具有语言和思维的能力，因此这种调节很容易被暗示。相当多的患者无器质性疾病，但感到身体不适和痛苦，暗示疗法及其安慰剂效应则是治疗非器质性疾病最普通最常用的方法。此乃全赖自然自愈之机能，所谓天功也。 也许这些才是两千多年来中医之所以能“治好”一些疾病的根本原因，才是所谓“疗效”与“实证”的依据，才是“不可替代”、“存在就是合理”等等诸多说辞的最佳注脚。即便是有的药物对缓解病症真的有一定的效果，也是药物本身的作用和人们自身的经验使然，绝非“神农氏”一人“尝百草”所知，也非 “中医理论”指导所致！当然随着年岁的增长，老年人的抵抗力会逐渐衰退，更应注意防病治病，恪守科学的“定期体检，均衡饮食，适度锻炼，戒烟少酒，心理平衡”等健康箴言，绝不是什么稀里糊涂毫无目标的养生沐足治未病。真是要命的疾病，那怕使上浑身解数也是没命的。 那“物竞天择，优胜劣汰，适者生存”的自然选择法则，兴许才是中华民族赖以繁衍生息的生物学和社会学原因。否则就无法说明这世界上没有中医中药的其他地域的民族何以得到繁衍生存和保留下来，2000多年以前在还没有中医中药的日子里，中国人又是怎样存活下来的。也无法回答得了其他生物物种的繁衍传承和种群扩张。就会难以自洽，混淆逻辑。 世界上一切生物生存的终极目的都是DNA的的复制。只要没有类似使“恐龙灭绝”的中生代白垩纪末期的巨大灾变，能使人类顷刻像“恐龙”一样全部灭迹，人类大抵都会传宗接代繁衍下去。张三有病走了，张三的儿子有了子女；李四有病没了，其子女又有了儿子孙子；王麻子死了，王麻子的孙子又有了孙子孙女。那怕是只剩下一男一女，只要人类的DNA没有灭绝，就有一线生机，子子孙孙，生生息息，源远流长，永不停息。
5.京且说： 博主在先前的博文《国学研究之“憾”》中，曾列举了诸多“国学大师”对中医毫不客气的斥说言语，以飨读者。可见，并非北洋政府、国民政府反对中医，自晚清以降研究国学的大师们绝大多数否定和反对中医。不得不说这是国学研究一百多年来令人“唏嘘”的“憾事”。绝不是毛老人家那价值判断先于真相辨别“凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对”非此即彼的思维定式那么简单。 所以开篇便提示：“国学大师”为什么否定中医？因为，大师们深谙中华传统文化的“文、史、哲自然观与社会观”无法替代得了决定人类生、老、病、死的“科学生物观”。“君臣佐使”的治国与治病的“君臣佐使”，完全是两码子事。所谓“天人感应”、“天人合一”、“阴阳失衡”、“五行乘侮”、“运气演绎”；“谨察阴阳所在而调之，以平为期”、“不治已病治未病，不治已乱治未乱”、“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”；“医相无二”、“国身治同”、“良相良医”；还有那“望而知之”和“违疾忌医”的故事只不过是转弯抹角的一种比喻、一种臆想、一份期盼、一份籍慰、一番规劝，一番番美好的愿景。其指向不明，难以企及！ 由于众所周知的原因，那段历史已被人们所淡忘，那个时代学人们的思想早已被尘封湮没，中华民族近代以来的觉醒和智慧都被一些野心家所偷去，为人欲所遮蔽！ 殊不知人家两百多年来单单一項科学的“厕所革命”，就为人类的平均寿命增添了20年。过去一百多年里，随着医学科学技术和卫生环境条件的不断发展、进步与改善，使人类的平均估计年龄又增加了30多年。当今人均寿命最高的国家已经达到83.4岁，香港地区也达到了82.8岁，而且仍在以每年大约3个月的速度在增加，也就是说当你看完这篇博文时，人们的估计年龄又增加了半个多小时。谁不想活到一百岁、一百一十岁、一百二十岁、甚至更长些？生命如此之短暂，不尽完美，也不可避免、不可抗拒。但是，科学家们一直在与自然、与生命进行抗争，对人类不可避免的衰老和病死不断地进行科学探究与揭示，并试图逐步制定出具体的应对措施。所以直到科学出现之后，人类的寿命才有了实质性的延长。谁又敢想象再过两百年之后人类社会将是如何一番情景？这世上还有没有贫困、疾病、战争与不公平？ 可那紫禁城内，爱新觉罗·努尔哈赤家的皇子皇孙们，在饱读“国学、国医经典”的“御医”们精心调教调养之下，自顺治帝定鼎北京到宣统帝灭亡，除同治、光绪、宣统三帝没有子嗣外，其他七位皇帝总计生有子女146人，其中15岁以前即夭折的竟达74人，占到了龙子龙孙半数以上，平均寿命又能有几何？播下的龙种咋就成了跳蚤呢？帝王家的儿孙尚且如此，何况百姓家的芸芸众生？连自幼体弱多病、一辈子与中医中药相伴的光诸帝在其生命垂危之际回忆起自己一生治病的经历时也幡然悟出了中医中药无效、骗人、害人的道理。他痛彻肺腑地指责御医们无能，病虽“屡易药方仍属加重”，“总系药不对症”和“草率立方”。诉说了自己对“病势迁延，服何药总皆无效”，“且一症未平，一症又起”的无奈。并对中医中药的不见任何疗效提出了质疑，甚至全盘否定。当他感到自己的病情不断恶化时遂质问御医“服药非但无功，而且转增，实系药与病两不相合，所以误事”。他还对中医摸脉诊病的方式提出了大胆的怀疑与批评，并训斥御医“每次看脉，忽忽顷刻之间，岂能将病详细推敲？不过敷衍了事而已。素号名医，何得如此草率”。光绪帝并非仅仅是对庸医误人的指责，而是对整个中医辨证论治的质疑与愤慨。晚清的名医、御医大腕们竟然如是表现，先前医祖、医圣们的“思想”与“理论”和时下的“下工”之“下工”的“医技”就可想而知！ 真不知如今的“国学菜鸟”、“中医粉丝”、“自然国学家”、“中医泰斗”、“国医大师”和“中医专家、教授”及“中医科学家”们看了听了之后有何感受！这些人大多好“发古之幽思”，喜欢“厚古而薄今”，相比于过去“才髙八斗，学富五车”的“国学大师”们，基本上没看过几本像样的古籍善本书，充其量只不过是些滿大街地摊上都有摆卖的“国学”、“国医”普及读本及讲义、教科书罢了，略知一二，见识庸俗，学问粗浅，乃至于连古汉语也一窍不通，便以为自己了不得，想发扬光大了！跟当时具有国学“童子功”的科学家们更是相差甚远，完全无法比拟。 在新一轮的国学热、国学研究中到底坚持什么？反思什么？正视什么？质疑什么？在中华传统文化中到底孰是精华？孰是糟粕？孰是孰非？孰真孰假？孰雅孰俗？孰高孰低？扬孰弃孰？都是国人应当认真思考的问题。难道不应当老老实实恭恭敬敬地向当年研究国学的开山鼻祖们学习学习？不该问一问当年那“兼通四部”、“通晓文史哲”的“一代通儒”们的看法？听一听这既有“旧学根基”又具“新学见识”而“学贯中西”的大师们的意见？ 难道真的就没点底气，没点胸怀，没有一点点自信，依了时下《中国中医药报》、“中医泰斗”及那几个小喽啰的逻辑，以为只有他们自己“真理在握”，人家都是白痴！
6.京且说： 早在民国十八年，即公元1929年，著名中医专家、上海国医学院教务长陆渊雷先生就在其《整理中医学说刍议》一文中说道：“《素》、《灵》、《八十一难》等理论之书，多出于古人之悬揣，不合生理、解剖、病理。时医不察，尊奉之，以为医学之根柢，自招物议，引起废止中医之危机，此大不智也。” 随后先生还在《内经学说之由来》一文中说道：“《内经》这部书，只好做医学上研究的参考资料，若是学医从《内经》开手，那就是用力多而成功少，还怕一辈子不得清楚，白白地把自己头脑弄得颟颟顸顸了完事。可笑有个医学校，劈头就是《内经》课，要教上一两年。在教者的意思，无非仰仗黄帝、歧伯的威名，敷衍过几年，就算完了教授的责任。讵奈现时代的青年很不驯良，遇到怀疑的地方，便不管黄帝、歧伯，七嘴八舌质问起来，教室闹得烟舞气涨。办学的人没法，死活拉不佞去担任《内经》课，不佞就老实不客气，把那些五运六气驳得过淋漓畅快。” 这种教学内容与教学目的相悖逆的教育简直就是荒诞虚伪至极！如果这种教育能把莘莘学子培养成只相信中医不相信其他继承传统的接班人未尝不可，但事实恰恰相反，大多数学子在校学习期间就看出了这种教育的虚伪性。碍于学业的完成，也是为了将来的饭碗问题，只好敷衍经旨，应对考试，鹦哥学舌，葫芦画瓢。逐渐养成了言行不符表里不一的习惯，练就了说的是一套，想的是一套，做的又是另一套，见神讲神话，见鬼讲鬼话，见人不说话的本领，更何况将来离开学校步入复杂社会之后？哪有不炼就一身“见了羊是狼，见了狼是羊”的德性！ 敢问当今天底下的“中医泰斗”、“国医大师”、“中医专家、教授”及“中医科学家”们，居庙堂之高的教育部、卫生部的老爷们，既然“不合生理、解剖、病理”，非“为医学之根柢”，只不过是“古人之悬揣”而已，缘何“不察”？“不智”？至今仍然执迷不悟“尊奉之”？非要“仰仗黄帝、歧伯的威名”“敷衍”莘莘学子？将自己都似懂非懂咀嚼不了的“经典”拿来塞给后学，把他们的“头脑弄得颟颟顸顸”？硬要给他们灌输那些连灌输者自己都不相信的东西，岂不是自欺欺人误人子弟？为什么不虚心向陆渊雷老先生学习学
实不客气，把那些五运六气驳得过淋漓畅快”！ 究竟要把他们培养成什么样的人？这是关涉到整个社会如何理解和思考这个世界，如何记忆和传承历史、文化与知识，如何培育年青一代的大问题。是接受科学的训练，养成独立思考的习惯，不为偏见所束缚，不为权势所屈服，热爱科学，追求真理，坚持科学精神的现代公民，实现人的现代化，还是将他们豢养成只会盲从迷信，思想禁锢，自以为是，故弄玄虚的“知识骗子”和“爱国贼”！ 其实，整个中医理论体系都是由直观人体、人天关系以及 “冥思遐想”和“推理清谈”所构筑而成的，是 “坐而论道”与“述而不作”的产物。其中包含了不少猜测、臆度、穿凿附会和玄诞荒谬的东西，甚至有的还与鬼神迷信混杂在一起，毕竟是2000多年前的认知。业内人士大多心知肚明，只是装睡而已，装睡的人是无法叫醒的。只要国人的国民性不改变，对中医的认识仍然模糊不清，只要这里边还有市场有利益，中医美丽的传说与故事将永远属于那些有传说有故事的人们，尤其是在面对生老病死这些无法抗拒的焦虑与恐惧时，所有曾经发生过的，都不会轻易消失。一个个性很弱的社会，是分不清是非真假的，中国人所信奉的是只要“活下去”就好，不管是“三八二十三”，还是“三八二十四”！ 中医理论家们自称所运用的是整体性、直观性的所谓古代哲学思辨方法，实际上是恩格斯早在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一文中所论说和批判过的，是“用理想的、幻想的联系来代替尚未知道的现实的联系，用臆想来补充缺少的事实，用纯粹的想象来填补现实的空白”。对生命的奥秘，国人生、老、病、死的问题，只是从“哲学”层面进行解读，但是古往今来的“哲学”往往缺乏实证研究和逻辑分析过程。所以延续了2000多年的“中医思维”惯势，至今仍然是希望通过普及中国古圣先贤先知先觉的所谓“精英思想”来实现远大目标，来济世救人，期盼着奇迹的出现，“扁鹊重生”和“华佗再世”，而不是通过实证研究和逻辑分析来获取真正的医学科学知识，以教育唤醒人民。 哲学思辨的思想方法和思维方式，主要是从哲学的角度来影响科学的发展，并非杜林先生所定义的是“自然科学与社会科学的概括和总结”，更不是什么“科学之科学”，所能提供的只不过是一种声音而已。何况一千个哲学家就会有一千门哲学，哲学是多元的可不是万能的哦。所以，想靠哲学直接演绎出科学的企图往往是要失败的。黑格尔的“自然哲学”就是一个很好的失败例子，时下中国的“自然国学家”、“中医泰斗”及“中医专家、教授”乃至“中医科学家”们也都不会例外。因为从现象和规律上升为哲学思维是一种认识上的飞跃，在这中间要舍弃掉许许多多非本质和本质的东西，此外还要作进一步的抽象和虚拟。所以想从哲学出发，逆向演绎出符合现实的东西来一般是不会成功的。想要从“古代哲学”，转过来重新演绎出当时的所谓“古代科学”乃至“现代科学”来，就更是不可能的事情了。何况“中医理论”中的所谓“古代哲学”思想多是些“神学”与“玄学”的东西，由于在认识世界的路径上有着本质的历史差距，其与后来的科学根本毫无关系。 殊不知，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改造世界。”“形而上”的哲学理论解决不了“形而下”的具体实际的“生老病死”问题，“天马行空”终须脚踏实地。只有当历史和文化等等传统的东西接受了辩证法则和科学审视之后，一切哲学垃圾，才会成为多余的东西，在实证科学中消失。
7.京且说： 中医业内人士都以为祖国医学是经过几千年实践经验所证明了的，挂在口边经常说的是“实践是检验真理的唯一标准”和“中医是经验科学”的老生常谈。明明是针灸、吃中药在先，康复在后，那么康复过程就是针灸、吃药所致，就是中医的疗效，且“存在就是合理”并“不可替代”，咋就不科学？不真理了呢？ 长期以来，由于对“实践是检验真理的唯一标准”、“中医是经验科学”的误读，因而产生所谓“实践就是真理”、“经验就是科学”的错误联想和判断。其实，实践并不是真理，经验也不是科学，真理有真理标准，科学有科学范式。 因此，从根本上强调“实践不是真理”、“经验不是科学”，既符合真理和科学本质特征的基本要求，也符合中医的本质属性。对中医粉丝，尤其是中医学子来说无疑是一种提醒和警示，也是现代人所必备的基本常识，免得不断产生诸多毫无意义和永无休止的辩爭。 中医的实践只是个人或少数人的“自我实践”，既不是“人类实践的总和”，也不是“亿万人相同的实践”，所以，根本就无法迈向真理的门槛。中医的经验也只是个人或少数人的所谓“直接经验”，不是“过去、现在和未来人的相同经验”，更不是经过科学方法所验证过的，因此，难以进入科学的殿堂。 别以为“中医理论”关于“五脏六腑”、“十二经脉”等等陈述，就是“实践”检验出的“真理”？就是“经验”所总结出来的“科学”？那“环跳穴”、“长强穴”就当真是石头戳在屁股上所留下的“记忆”！其实不然！且不说盘古及三皇五帝，也不说巫彭、巫咸、医和、医缓、扁鹊、仓公和张仲景的故事，更不必查遍二十五史及各大类书、丛书。请看宋代官修《圣济总录》一书中对神仙圣人诊病治病情景所作的描绘：“……闭目内视，五脏历历分明，知其所处，然后五脏可安……视表如里，亦能驱五脏之神，为人治病。”明人李时珍在其《奇经八脉考》一书中也曾写道：“内景隧道，唯返观者能察照之。”说的是人体的“脏腑内景”和“经络隧道”只有修炼气功、禅宗静坐的古圣先贤，才能“返观”或“内视”，才能体察和认识到所谓“脏腑经络之气”，才能“视表如里……为人治病”。可见“实践”既没经过“检验”，“经验”也没通过“总结”，而是在神仙圣人“炼气化神，入神出化”的“六通境界”下所能看到听到想到并记录下来的，是神仙圣人“冥思遐想”的“望而知之”，是古圣先贤“先知先觉”的“一气呵成”，所谓“心明便是天理！”而不是凡夫俗子的“检验”与“总结”，更不是科学的“实验”与“验证”！ 寥寥数语将“中医理论”的产生，从源头上说得清清楚楚明明白白，向世人昭示了其前世今生。还有那“天地之大纪，人神之通应”的“阴阳五行”、“五运六气”等等学说，亦如其然，不必赘言。 时下的“中医泰斗”、“国医大师”、“中医专家、教授”们鲜有娴于此道者，可谓望尘莫及！由此看来，那“中医科学家”们试图根据“中医理论”去寻觅和证明中医所谓“五脏六腑”、“十二经脉”、“阴阳五行”、“五运六气”等等的客观存在、功能实质及其相互联系，以期求对人体及其疾病的真正认识，只能是枉费心机！ 殊不知，2000多年前“中医理论”对“生命现象”的“阴阳说”、“五行说”、“脏腑说”、“经络说”、“诸气说”、“气化说”以及对“疾病现象”的“六淫说”、“六经说”、“邪正说”等等认识与解释，犹如300多年前史塔尔等西方化学家们对“燃烧现象”所作的“燃素说”解释一样。自1777年法国人拉瓦锡发现“氧气”之后，“燃素说”就被彻底抛弃了，为“氧化说”所完全代替。在人类文明进步史、科技史及医学史的发展轨迹上，不乏此类案例。例如从托勒密的“地心说”到哥白尼的“日心说”，相互间一直在较量着，直到伽利略发明“天文望远镜”暴露“托勒密体系”的错误、开普勒以椭圆轨道取代园形轨道修正了“日心说”之后，“日心说”才在与“地心说”的竞争中取得了真正的胜利，时下连“日心说”也遭到了质疑。又如人身上的事，从盖伦的“肝脏血液流动中心说”直到哈维才确立了“心脏血液循环说”，如今的“心脏血液循环说”论说得更加精细，而且有了更为精确的技术操作，“君主之官”也敢拿来换换玩玩的。还有那发现吞噬细胞的苦闷、无人问津的遗传性疾病及人体解剖学诞生的曲折等等事例。而在中国直到晚清才有人敢于进行“医林改错”，且还留下不少“改错之错”，民初虽有人提出“参西”，但仍要坚持“衷中”在先的“舍不得”。说明人类对客观世界的认识是不断深入发展的，也是在不断纠正谬误的进程中发展起来的，所遇到的困难和阻力不少。究其原因，无外乎传统观念的束缚与扼杀；习惯势力的阻碍与干扰；学术权威的讥讽与压制；认识水平的有限与制约；错误哲学的误导与支配……。所以，促进科学技术的发展首先必须摆脱传统观念和习惯势力的束缚与阻挠，破除对权威的过分迷信，提高认识，解放思想，大胆探索，不断创新。无论人类如何自以为是，最终都不得不否定那些以为天经地义实则认识局限的断言。但是科学技术的发展，总是水到渠成，而不是勉强为之，是为了还要更好，而不断地否定之否定。 同样的，当现代生物学、人体解剖学、组织胚胎学、生理学、生化学、微生物学、免疫学、病因学、病理学、生物检测技术及药理学等等学科对人体的组织结构、生理功能、代谢过程、发病原因、病理变化及对药物的药理作用等等有了更为深刻的科学揭示和解读之后，中医那虚无飘渺的“经典理论”和“各家学说”理所当然地也会被淘汰和抛弃，为现代医学理论所取而代之。世界人民无不行合趋同，只是国人囿于“民族情结”和“中医纠葛”，始终抱残守缺，因循守旧，不愿放弃，非得置外于世界民族之林，人家的桥早就造好了，而且证明是成功的，何须我们再去“摸着石头过河”呢？！中国人活得确实不容易！ 其实，中医并非世界上唯一的传统医学，跟世界各民族所曾拥有过的传统医学一样，由于历史的原因都具有认识肤浅和主观想象的基本特征。用现代医学的眼光来看，其理论与方法显得十分可爱又无知，疗效也乏善可陈。纵观世界医学的发展历史及各民族的传统医学，像美索不达米亚、埃及、印度、阿拉伯、古希腊—罗马的传统医学，无论其历史之悠久，还是理论之完备以及成就之斐然，都胜出中医一筹而令其逊色，中医并非“历史悠久”与“博大精深”的出类拔萃。但是人家的传统医学最终还是纷纷舍弃了传统而走上以古希腊—罗马的实证代替想象为基础的实证医学之路，打开了科学医学的大门，共同造就了近、现代主流医学的辉煌！ 人类对客观世界包括对自身及其疾病的认识是不断深化永无止境的，所以，中医的事儿，弄清“真相”往往比“真理”和“科学”更为重要，因为，弄清“真相”才是我们认真讨论中医是否“真理”、是否“科学”的切入点，也是获得“真理”和“科学”的前提。
8.京且说： 人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西，实践是认识的阶梯，科学真理沿着实践的阶梯前进。真理被认为是永恒的、不变的和普世、普适的。 第一次对真理进行哲学思考的是亚里士多德，近世几乎所有真理理论都可以追溯到他。《形而上学》中记述了他的名言：“是什么说不是什么，不是什么说是什么，这是假的；是什么说是什么，不是什么则说不是什么，这是真的。”这可能是对真理最通俗的描述，也是西方“实事求是”的最早版本。 都说“实践是检验真理的唯一标准”，但“实践”是怎样“验验真理”的，“真理标准”又是如何确定和掌握的，仍然是个十分复杂而又艰难的问题，最后还得交给时间和历史去处理。以往不是有过不少“放之四海而皆准”和“颠扑不破”的吗？后来却都不准了被颠破了，为后人所抛弃！ 所谓“检验真理”，就是作为检验者应依据既定的“真理标准”，通过其主体活动，即有目的的实践活动来对既有的一定认识进行检核、验证。经过这样的检验，其认识被确认为符合既定“真理标准”的就被认为是真理，否则就被认为不是真理。是对人的“认识”进行检验而不是对“真理”，既然是真理，又何须检验？！ 所谓“真理标准”，是有多方面的指标的，至少应当包括公理指标、逻辑指标、实验指标、数据指标等等。这些用于检验真理的指标，不是某个或某些个人私自确定的，而是历史地形成而获得一定同共体普遍认可的。实践只不过是一种检验方法，而不是什么“标准”，更不是什么“唯一”的。 因为实践的效果是多重的，检验判断的标准是多元的。而且实践检验本身，又要通过认识来进行，还有一个对实践标准的认识与把握是否正确的问题。实践对真理的检验也是如此，对检验的客观性、标准的全面性，还要做出科学的分析。实际上，人类在社会领域的实践本身都必须接受人类历史所形成的普遍的人类价值标准的规范和评判。也就是说实践是否正确也要经过检验，那就引发出一个让国人纠结的话题：用什么来检验我们的实践？ 毫无疑问，实践检验活动与真理标准确定不是一回事，人类的实践活动可多着呢，如果实践就是标准，实践就是真理，则世界遍地是标准是真理，就没人会犯错误，人们所做的每一件事情都是对的。 真理的实践检验是多次的、反复的、可重复的，真理是经无数次实践总结和提升而来的。某一次或某一阶段的实践不可能成为真理的判官，某个人某一次实践或某一阶段的实践更不是检验真理的标准。真理的实践检验的情况还需要反复评价。真理的实践检验还要与逻辑检验和理论证明同时进行，不仅要经得起实践检验，也要经得起逻辑检验和理论证明，乃至包括实践本身都得接受人类历史所形成的普遍的人类价值标准的规范和评判。所以即使实践检验过的东西，也要再问一个“为什么？”因此有人认为，真理诞生于一百个问号之后，因为没有质疑就不能见到真理，没有真相就没有真理。但是即便是一百个问题之后，也未必就是真理！ 其实，在古往今来大多数中国士人和老百姓的心目中，只有神权、皇权与族权的威严，以及小农经济宗法社会意识形态的三纲五常。几千年来的实践，根本就没有什么客观真理和公平正义，只有伦理纲常的所谓“天地君亲师”，“仁义礼智信”和“君君臣臣父父子子”，以及换换皇帝的闹剧。中国“文化传统”的主流是没有科学也不讲民主的，都是些以历史为依据，而非以公理为前提的思维方式。往往从历史的经验教训开始，继而就是如何循序渐进地从中获取学问，以期经世致用，实质上是一种“以历史为宗教”的“史观文化”。只有尊孔读经、传承儒学经义，士人们所发扬的多是些人文色彩的所谓“精、气、神”，都是些没有“真”的“空虚”。其实践过程中所盛行的是“说的是一套做的又是另一套”，停留在口头上、书本上，而没能落实到行动中去，理论与实践相脱离。这种知行不能合一的脱离，即使在今天依然堂而皇之招摇过市。 时下，那怕是大大小小的知识分子，也不敢独立思考，更不敢大胆怀疑，往往只是从俗从众的应声附和。所服从的绝不是什么科学真理，只不过是他们自己和与他们自己相同的观点和立场而已，所考虑的多是些对圣上、宗族、家庭及个人的忠孝问题，而不是关于人类命运的普世、普适性问题。 真理的发现不是任何人所能垄断的，也不是那么容易被认定的和被否定的，人的认识有是非，人的实践也有对错，任何人都不敢轻易宣称真理就掌控在自己手里，也不敢声称自己的认识与实践就是正确的。更何况真理还有个认识的过程，并非说出来就会被认同的。所以，实践不是真理，中医的实践就更不是真理了，离真理还远着呢！
@cdchenxy
14:24:50 中医不被美国认可，所以就是违反科学的，在反中医人士心目中，美国就是科学代名词。 至于中医有没有疗效，反中医者是不会去关注的，倒是不懂中医的外国人，却非常想揭开中医治病之谜。 ----------------------------- @施正义
14:45:35 你说从头到脚诸疾，中医能治啥病？—— 中医不能治病，楼主慢慢道明：头部外伤昏迷，针灸难保苏醒； 唇腭先天缺损，中医修补无门；鼻甲肥大气阻，郎中看后头疼； 眼睛晶体浑浊，郎中不能复明；甲亢甲减甲肿，中医不知啥病； 气管食道异物，郎中急得头昏；心脏犯病骤停，中医难救性命； 乙肝抗原阳性，中药不能转阴；车祸脾脏破裂，郎中看其丢命； 肺炎肺痨肺痈，中医...... ----------------------------- @cdchenxy 46楼
13:11:24 我家附近就有一个中医院，店名寇小儿，地址：四川成都碧云路。门牌号没有留意。 如果楼主真心觉得中医无用，你可以去那里调查一下，为什么中医院里每天那么多人前去治病。 ----------------------------- 若问郎中今何在？自愈疾病助其行—— 善良网友听分明，中医不能治疾病，若问郎中今何在？自愈疾病助其行。 人体羅患某种病，防御系统大调整，细胞体液来免疫，因子抗体除病因。 先说常见感冒病，致病病毒或细菌，多数病程一周许，不用服药也太平， 倘若此时看中医，几副汤药症状隐，其实并非中药治，就是对症也不灵。 再说一些慢性病，少数疾病难断根，西医治疗是对症，时轻时重长病程， 倘若此时看中医，几包虫草症状轻，莫信郎中言治愈，不知哪天病再生。 后说急症和重病，中医束手两眼瞪，高热剧痛或昏迷，西医抢救保性命。 六淫七情致病说，八纲八法治疾病，三个指头一块枕，名曰医生害病人。
@活济公2012 42楼
11:44:20 中西医并重方针好, 施子反对竟然胡闹, 劝君应该深思熟虑,勿指鹿为马当赵高.. 不会治病应当深造, 无能也不能全盘否, 致死一半滿不在乎,免责金牌是个法宝, 西医用中药制剂可, 中医用西医手段否, 毁了药厂毁灭中医,违国策害人尚自豪!? ----------------------------- 活鸡公哦活鸡公，你睁大眼睛看看：偌大个医院数十个科室，你那中医科摆在一楼墙角边，你那两手空空的郎中走在一群颈挂听诊器手拿血压计的医生队伍里，病人还以为你是清洁工哩；你那沾满粉尘的虫草还要放在医院偏僻的仓库里，怕的是污染洁净的高档仪器和无菌科室；你那衣冠不整老气横秋的几号人有什么资格跟衣冠楚楚的庞大的救死扶伤的现代医学大军并重哦。这正是—— 中医西医来并重，急煞医院管理翁，人员添加拉郎配，科室配置全靠蒙， 寒科热科虚实科，阴阳症办来管总，愁齐职数愁设备，病人转晕骂郎中。 -----------------------------
@活济公2012 43楼
11:50:42 ----------------------------- 自诩名医活济公，鼻孔上面插大葱， 没进一天医学门，搭脉输液扮郎中。 家制乾坤八卦液，保元解毒七八种， 别说疗效无询证，就是药检也不通。 几十年前三两例，诊疗无据夸奇功， 倘若小病算医案，医生书橱不够用。 不知哪年纸片语，竟被“学会”收囊中， 倘若糟文能获奖，“鸡血疗法”也走红。
请看反中医人士的“科学”认识： @恶海捕蟹 时间： 22:04:53 故常态下原子和分子是组成物质的最小粒子。 @yanghongmei楼
23:31:59 我们都感受到了狐仙！ @来这里看这里一时 30441楼
11:46:21 我就是一个扫垃圾的工人。 @木口林是马扁子 时间： 12:32:49 我当然知道,砒霜不是中药. @1984不再天真 时间： 11:19:28 身高1.80米，是精确到毫米。身高1.8米才是精确到厘米。 @qq934楼
23:17:02 楼主，看一看青蒿素吧。其它我不说。 ----------------------------- @施正义 14950楼
07:07:16 在哪里？我在医院里还没听说过有这药哩。 *********************************************************** @大角牛过河 74975楼
14:50:45 这些“人”的水平就是高！都TMD赶上外星人的水平了。 作者：davy1002011 时间： 20:51:35 《阿拉木图宣言》首次倡议将传统医学纳入初级卫生保健体系 1978年9月，世卫组织、联合国儿童基金会召开了国际初级卫生保健会议，在前苏联哈萨克共和国（现哈萨克斯坦共和国）首府阿拉木图，商讨初级保健，最终形成了标志着国际卫生发展里程碑的《阿拉木图宣言》。宣言倡议各国政府将传统医学纳入初级卫生保健体系。 1979年11月联合国大会赞同《阿拉木图宣言》及其提出的初级卫生保健目标。宣言提出的“2000年人人享有初级卫生保健”全球卫生战略目标得到了世卫组织成员国的积极响应。宣言对传统医学的倡议，也为日后《传统医学决议》的出台起了很好的引导和铺垫作用。 第55届世界卫生大会上发布了《年世界卫生组织传统医学战略》报告。报告指出，传统医学的作用正逐渐被人们认可，愿意接受其治疗的人也在增多。 （新华网日内瓦2002年５月１８日电（记者 陈威华）第５５届世界卫生大会在通过一系列有关全球医疗卫生战略的决议之后，于１８日在日内瓦降下帷幕。这次大会对传统医学问题表示认真关注，并且首次宣布启动传统医学全球战略，以帮助成员国制订实施有关传统医学的政策，建立传统药物资料库，使得传统医学能够更好地为广大患者服务。） 2008年，世卫组织首届传统医学大会讨论通过了《传统医学北京宣言》。宣言认为发展传统医学有助实现“人人享有卫生保健”的目标，呼吁各国政府将传统医学纳入国家卫生体系，并指出传统医学的发展原则、方向和重点领域。 日，《传统医学决议》在世界卫生组织第62届世界卫生大会上通过。这是该组织有史以来，第一次以专门决议的形式敦促会员国全面发展传统医学。 作者：davy1002011 时间： 20:44:29 欣赏反中医人士生命不息造谣不止的丑态可去以下网址参观。
回复第59楼，@davy1002011 请看反中医人士的“科学”认识： @恶海捕蟹 时间： 22:04:53 故常态下原子和分子是组成物质的最小粒子。 @yanghongmei楼
23:31:59 我们都感受到了狐仙！ @来这里看这里一时 30441楼
11:46:21 我就是一个扫垃圾的工人。 @木口林是马扁子 时间： 12:32:49 我当然知道,砒霜不是中药. @1984不再天真 时间： 11:19:28 身高1.80米，是精确到毫米。身高1.8米才是精确到厘米。 @qq934楼
23:17:02 楼主，看一看青蒿素吧。其它我不说。 -------... -------------------------- 陈冯富珍在世界传统医学会议上的讲话 Let me begin with the current reality, which on at least one level, is quite straightforward. Traditional medicine is generally available, affordable, and commonly used in large parts of Africa, Asia, and Latin America. 让我从当前的现实性说起，它至少在一个水平上，是相当直接的。传统医学在非洲、亚洲和拉丁美洲的大部分地区是广泛可利用的、可承受的和被共同使用的。 For many millions of people, often living in rural areas of developing countries, herbal medicines, traditional treatments, and traditional practitioners are the main – sometimes the only – source of health care. 对于数千万人民，通常是生活在发展中国家农村地区的人民来说，草医，传统疗法和传统行医者是主流的——有时甚至是唯一的——保健资源。 This is care that is close to homes, accessible, and affordable. In some systems of traditional medicine, such as traditional Chinese medicine and the Ayurveda system historically rooted in India, traditional practices are supported by wisdom and experience acquired over centuries. 这种保健，贴近家庭，容易召唤，并且可以承受。在某些传统医学体系中，比如说中医和根植于印度的吠陀医学体系，传统的实践得到了数百年经验和智慧的支持。 In these contexts where traditional medicine has strong historical and cultural roots, practitioners are usually well-known members of the community who command respect and are supported by public confidence in their abilities and remedies. 在这些环境中，传统医学有着很强的历史和文化根源，行医者通常又是当地著名的人物，他们颇受当地人尊重，并且他们的能力和医术得到了当地公众的信任。 This is the reality, and this form of care unquestionably soothes, treats many ailments, reduces suffering, and relieves pain. This is the reality, but it is not the ideal. 这就是现实性，而且，这一保健形式无可置疑地具有抚慰、治疗许多小毛病，减少疾病的磨难和缓解疼痛的作用。这是现实，但是并不理想。 When we see estimates that around 60% of young children in some African countries suffering from high fever, presumably caused by malaria, are treated at home with herbal remedies, we have a very serious problem. Malaria can kill within 24 hours. Modern drugs can greatly improve the prospects of survival. 据估计，非洲国家有60％的小孩子遭受高烧，大抵是由疟疾引起的，而他们却在家里接受草药治疗。我们面临的问题是很严重的，疟疾可以在24小时内夺走他们的生命，而现代药物则可以在很大程度上改进对生命的拯救。
用事实说话,活济公驳“中医不能治病”、“废除中医”之说--关于癌症 鼻 癌 我在1976年毛主席逝世后,无法推托的情况下应诊了一例鼻癌,名叫王德先.患家意思是不能看着让他死,我如何治不要紧,凡正得吃药.寒热虚实都弄不清,不应付也不行,怎么办呢?患者因头痛等症状光着急,平平肝吧,却见效了头痛止住了,因汤方寒涼怕伤胃,吃三副药就停,后来患者不干了,非要坚持常服.如不处方他按最后单子吃下去,沒办法就处方中...... ----------------------------- @活济公2012
14:44:19 @活济公2012
06:20:26 该例鼻癌当时60岁,是北京工农兵医院确诊的,服中药丸剂约3-4个月,间续中草药十多副,有半年的时间,竞然痊愈了,,我只是处方,患家到药舖购药.患者又活了16年,因其他病病故. ----------------------------- 活济公2012 时间： 02:33:46 反中医之流歪曲良药龙胆泻肝丸及诬蔑中医理论问题批驳如下: 以本医中药治愈鼻癌为例__该例鼻癌的致病因素- 1.木火刑金; 2.西医药中毒; 3.其他;施治原则- 1.平衡阴阳,引药归经,2.升降并举,清热解毒. 3.其他; 方药选择- 1,平时常服龙胆泻肝丸,2.酌情间用大黃牡丹汤化裁, 3.其他. 疗效情况-约半年时间,患者痊愈,又活了16年,因其他病去世. --------------------------------------- @活济公2012
10:41:35 事实证明;中医不是骗子,只有正确运用中医药,才能克服或避免西医药的毒副作用及不良反应.至于说龙胆泻肝丸导致肾衰与中医无关,是临床西医滥用中成药的结果,可见反中医之流是诬赖,是真正的骗子. ------------------------ @活济公2012
08:43:13 关于龙胆泻肝丸事件引起的反思: 1.龙胆泻肝丸是国家批准的中成药,处方来源于书本.据説它在美国销售之后,却造成了双肾萎缩的恶果;在中国销售也造成了3700多人肾损害.其原因是否医生尤其是西医生滥用中成药导致的?对造成事故的医生如何对侍?是否承担法侓责任? 2.对处方的质疑,制药单位依据是否古方?其组成有否变化?是否真品?出了事故制药单位是否承担责任? 3.活济公1976年让癌症患者服用龙胆泻肝丸达4个月,间续配合中草药,癌症患者竟然痊愈了,这说明什么?我们能相信外国佬吗?...... ------------------------------- @活济公2012 41楼
11:23:28 ----------------------------- 活济公，快来看哦，“旷世神医”说“艾滋病算个屁”。 http://video.sina.com.cn/vlist/news/zt/topvideo6/?opsubject_id=top15#
大伪@davy1002011、@活济公，快来看哦，“旷世神医”说“艾滋病算个屁”。 http://video.sina.com.cn/vlist/news/zt/topvideo6/?opsubject_id=top15#
回复第32楼(作者:@木口林是马扁子 于
14:55) @反中医为己任 22楼
13:23:24 中医是中国目前最大的邪教，是…… ========== 太多的人去书店买本中药书就开草药店赚钱了，废除一时难啊
在我看来中医就像古代道士炼丹，一大那么多草药放进锅子里煮，估计连化学老师也不知道煮出来的是什么东
作者:反中医为己任 13:23 中医是中国目前最大的邪教，是阻碍科学进步最大的绊脚石！中医不废，民智难启！ [来自Android手机客户端 ,;,;,;,;,,;,;,;,;,;,;,;,;,;,,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;,;先记号你这sb
中医可以剥离那些阴阳五行的理论直接发展草药学，中药当然可以治病，而且很多药方效果极其好，但那绝对不是什么阴阳的作用
@盖梁 66楼
00:24:38 中医可以剥离那些阴阳五行的理论直接发展草药学，中药当然可以治病，而且很多药方效果极其好，但那绝对不是什么阴阳的作用 ----------------------------- 所以，有不少学者主张废医验药。
@活济公2012
05:54:47 正是: 西医研究很荒唐, 玻璃管里作文章. 生化结论末必真, 并非人体勿迷盲. 药物试验多有误, 临床用药祸害镶. 西药研究不科学, 如若迷信乃梦想. ----------------------------- @施正义
13:39:12 活济公君是个科盲，说出话来笑痛肚肠，不在试管先做实验，难道直接用在身上？ 现代医学十分严谨，实验试验询证选良，哪像中医随心所欲，树叶虫草一碗煲汤。 ----------------------------- 施正义者， 真是科盲。 外行反内行， 可笑不自量。 跳梁小丑， 媚外祟洋。 无知又无畏， 无须说临床。 谤中医者， 施子科盲。 外行反内行， 可笑不自量。 甘当国奸， 只为“留洋”。 背祖叛国策， 伪装造影响。 谤中医者， 都是科盲。 外行反内行， 可笑不自量。 无理无据, 凭空臆想。 不露真名姓， 暗地放毒枪。 谤中医者， 施子科盲。 外行反内行， 可笑不自量。 不务正业，光顾上网。 腹中无物装， 草包欲称王。 谤中医者， 都是科盲。 外行反内行， 可笑不自量。 有恃无恐, 造谣诽谤. 民族大义丧，国祸民遭殃！ ------------------------------ @活济公2012 47楼
13:17:54 ----------------------------- 噗地一声臭屁响，故城出了阴阳党。 自称济公还在世，实为老年痴呆狂。 退休以后捞外快，阴阳五行肩上扛。 自制狗屁乾坤液，天天梦想摸大奖。 花钱发表两文章，现在家里屋角藏。 无人问津网上买，回音不见脸难放。 不断咒骂抗生素，自己使用大剂量。 国人抗生量泛滥，黑榜有你大傻王。 无照行医骗糟钱，医管来查忙躲藏。 正规执法遭他骂，迷信王前奴才相。 自觉中西已贯通，实际烂草肚中装。 时刻粘贴刷医案，老婆治死不声张。 老婆肝病久上身，济公四诊两茫茫。 昏倒方知已硬化，束手无策进医堂。 多事之秋遇鼻癌，没死济公把功抢。 四十年来碰一例，臆想战胜癌症狼。 中医历来本无脑，脑藏涕来笑大方。 大傻发狂开新创，大脑内部狗眼盲。 黄粱一梦乾坤液，妄想卒中一扫光。 止血溶栓本相反，一种药液是胡想。 吹牛吹给自己听，发明发给自己享。 胡话说的不出门，屁掉水面声不响。 济公家里豪气壮，七十老朽为名殇。 本来和泥又打水，自诩科研摆战场。 盐水加了葡萄糖，冠以八卦收经方。 脑袋心脏一起治，瞌睡过后梦一场。 为老不尊牛B匠，拿把片刀上战场。 封建迷信到处唱，降低人们的智商。 自认宣扬是文化，到死不知汉奸相。 臆经背的震天响，扯淡扯到两腿僵。 济公大傻真叫狂，七十老爪刷帖忙。 那天得了鼠标手，接近卒中头挨棒。 乾坤液来不帮忙，八卦水来用不上。 还得医保伸手救，是死是活摸大奖。
噗地一声臭屁响，故城出了阴阳党。 自称济公还在世，实为老年痴呆狂。 退休以后捞外快，阴阳五行肩上扛。 自制狗屁乾坤液，天天梦想摸大奖。 花钱发表两文章，现在家里屋角藏。 无人问津网上买，回音不见脸难放。 不断咒骂抗生素，自己使用大剂量。 国人抗生量泛滥，黑榜有你大傻王。 无照行医骗糟钱，医管来查忙躲藏。 正规执法遭他骂，迷信王前奴才相。 自觉中西已贯通，实际烂草肚中装。 时刻粘贴刷医案，老婆治死不声张。 老婆肝病久上身，济公四诊两茫茫。 昏倒方知已硬化，束手无策进医堂。 多事之秋遇鼻癌，没死济公把功抢。 四十年来碰一例，臆想战胜癌症狼。 中医历来本无脑，脑藏涕来笑大方。 大傻发狂开新创，大脑内部狗眼盲。 黄粱一梦乾坤液，妄想卒中一扫光。 止血溶栓本相反，一种药液是胡想。 吹牛吹给自己听，发明发给自己享。 胡话说的不出门，屁掉水面声不响。 济公家里豪气壮，七十老朽为名殇。 本来和泥又打水，自诩科研摆战场。 盐水加了葡萄糖，冠以八卦收经方。 脑袋心脏一起治，瞌睡过后梦一场。 为老不尊牛B匠，拿把片刀上战场。 封建迷信到处唱，降低人们的智商。 自认宣扬是文化，到死不知汉奸相。 臆经背的震天响，扯淡扯到两腿僵。 济公大傻真叫狂，七十老爪刷帖忙。 那天得了鼠标手，接近卒中头挨棒。 乾坤液来不帮忙，八卦水来用不上。 还得医保伸手救，是死是活摸大奖。
@活济公2012 13楼
12:06:18 驳施正义说 证材资料 ㈠患家证材，存取19份： 1、1965年针灸配合中药治愈王氏老妇宫血症，未婚妇女王秀萍之闭经证材； 2、1976年用中药半年治愈北京确诊的王德先之鼻癌证材； 3、1990年运用静点治愈本县名医多治不愈的李女产后高热大汗不止病证材； 4、1994年治愈长达6年脑血栓后遗症梁金尧达生活自理证材； 5、1994年抢救调理王振江急性心肌梗塞证材； 6、1994年抢救调治脑栓塞赵悦民风心房颤...... ----------------------------- 噗地一声臭屁响，故城出了阴阳党。 自称济公还在世，实为老年痴呆狂。 退休以后捞外快，阴阳五行肩上扛。 自制狗屁乾坤液，天天梦想摸大奖。 花钱发表两文章，现在家里屋角藏。 无人问津网上买，回音不见脸难放。 不断咒骂抗生素，自己使用大剂量。 国人抗生量泛滥，黑榜有你大傻王。 无照行医骗糟钱，医管来查忙躲藏。 正规执法遭他骂，迷信王前奴才相。 自觉中西已贯通，实际烂草肚中装。 时刻粘贴刷医案，老婆治死不声张。 老婆肝病久上身，济公四诊两茫茫。 昏倒方知已硬化，束手无策进医堂。 多事之秋遇鼻癌，没死济公把功抢。 四十年来碰一例，臆想战胜癌症狼。 中医历来本无脑，脑藏涕来笑大方。 大傻发狂开新创，大脑内部狗眼盲。 黄粱一梦乾坤液，妄想卒中一扫光。 止血溶栓本相反，一种药液是胡想。 吹牛吹给自己听，发明发给自己享。 胡话说的不出门，屁掉水面声不响。 济公家里豪气壮，七十老朽为名殇。 本来和泥又打水，自诩科研摆战场。 盐水加了葡萄糖，冠以八卦收经方。 脑袋心脏一起治，瞌睡过后梦一场。 为老不尊牛B匠，拿把片刀上战场。 封建迷信到处唱，降低人们的智商。 自认宣扬是文化，到死不知汉奸相。 臆经背的震天响，扯淡扯到两腿僵。 济公大傻真叫狂，七十老爪刷帖忙。 那天得了鼠标手，接近卒中头挨棒。 乾坤液来不帮忙，八卦水来用不上。 还得医保伸手救，是死是活摸大奖。
对你这种人很无语…
08:11:27 现代医学只是一个时限短暂的临时称呼！ 中医亦是现代医学，中医的现代医学是由现代中国人和致力于发展中医的全球有识之士发扬光大的！ 现代医学实质就是中医等医学的持续进步和发展的成果，其本质还是中医等医学，而不是变成画皮西医这样不伦不类的怪胎！ 所谓现代医学在
的长河中，只是一个暂时，临时的名词而已！每一个朝代都有现代医学，但只有中医作为一种广为大众所接受和理解的医学概念而传承...... ----------------------------- @施正义
10:11:55 “中医亦是现代医学”？中医现代吗？中医与现代医学相悖—— 心脏本是泵血器官，推动人体血液循环，中医说心还主神志，意识在脑与心无关。 肝是人体最大腺体，三大代谢多酶之源，中医不明肝之功用，疏泄条达模糊概念。 脾是最大淋巴组织，参与免疫抵御病原，中医论脾运化水谷，消化吸收胃肠承担。 肺的功能气体交换，吸清吐浊无可争辩，中医来个宣发肃...... ----------------------------- @清心和风2012
20:06:51 说实话，中医是目前最科学的一门科学，它归类于分析科学中的队列研究，进行了几千年，进行的是人体实验，只要懂科学的人都知道，队列研究是高境界的研究，只有科盲们才会闹 笑话 的说，中医没有进行小白鼠的“双盲”试验，我就搞不懂，一个高层次研究出来的东西，为什么一定要重新归于低层次的“双盲”试验？而且人体试验不算数，一定要拿小白鼠做试验才算数？这些科盲们，我算服了他们了！ ----------------------------- @活济公2012
05:54:47 正是: 西医研究很荒唐, 玻璃管里作文章. 生化结论末必真, 并非人体勿迷盲. 药物试验多有误, 临床用药祸害镶. 西药研究不科学, 如若迷信乃梦想. ---------------------------- @活济公2012
11:36:10 作者：青铜_光泽 来自：UC浏览器 时间： 06:05:40 这贴就是抽了不肖子孙们的一个大嘴巴！顶！ ----------------------------- @活济公2012 17楼
12:15:40 ----------------------------- 大家看看，这个活济公写的什么哦，七十岁的人写出这等水平的帖子，让人见笑。西医玻璃管里实验、试验、化验你不服？你算老几？全世界医学所公认的方法你想推翻？蚍蜉撼树你懂不懂？＂生化结论未必真＂，你知道生化是什么吗？你给病人输注＂乾坤八卦静点液37次69瓶组,其中乾12瓶组,坤20瓶组,震7瓶组,巽8瓶组,离8瓶组,坎12瓶组,艮1瓶组,兑1瓶组＂等乱七八糟的东西，你不懂人体生化，你是把病人躯体当装水的皮囊袋是不？
@活济公2012
05:54:47 正是: 西医研究很荒唐, 玻璃管里作文章. 生化结论末必真, 并非人体勿迷盲. 药物试验多有误, 临床用药祸害镶. 西药研究不科学, 如若迷信乃梦想. ----------------------------- @施正义
13:39:12 活济公君是个科盲，说出话来笑痛肚肠，不在试管先做实验，难道直接用在身上？ 现代医学十分严谨，实验试验询证选良，哪像中医随心所欲，树叶虫草一碗煲汤。 ----------------------------- 施正义者， 真是科盲。 外行反内行， 可笑不自量。 跳梁小丑， 媚外祟洋。 无知又无畏， 无须说临床。 谤中医者， 施子科盲。 外行反内行， 可笑不自量。 甘当国奸， 只为“留洋”。 背祖叛国策， 伪装造影响。 谤中医者， 都是科盲。 外行反内行， 可笑不自量。 无理无据, 凭空臆想。 不露真名姓， 暗地放毒枪。 谤中医者， 施子科盲。 外行反内行， 可笑不自量。 不务正业，光顾上网。 腹中无物装， 草包欲称王。 谤中医者， 都是科盲。 外行反内行， 可笑不自量。 有恃无恐, 造谣诽谤. 民族大义丧，国祸民遭殃！ @活济公2012
13:17:54 ----------------------------- @恶海捕蟹
07:30:03 ----------------------------- @活济公2012 74楼
08:05:38 作者：活济公2012 时间： 07:28:19 流氓网贴素质太差,不懂科学缺乏文化,颠倒是非真真假假,反反复复那几句话. 理曲词穷耍了诬赖,接着就是把人来骂,世上物种延续至今,忘本之辈仍出不差. 诋毀真理否认科学,歇斯底里被人笑活,中医济世人所共知,身在中华却反中华. 私心发帖充当国奸,制造影响令人唾骂.中医理论博大精深,看病须懂五行八卦. 中医文化实在科学,救死扶伤功难抹杀,国宝何容老外评价?执...... ----------------------------- 活济公，何为科学？ 故城县里一老贼，枯井底下胡思维。 何为科学不自知，封建思想大脑肥。 阴阳不助出老井，迷信不能解是非。 黄昏已到科学远，不知世上两千年。
我也信中医，我西医开刀都没解决好的问题，喝了很久的中药，开始好起来了
@喏喏小妞 76楼
08:26:17 我也信中医，我西医开刀都没解决好的问题，喝了很久的中药，开始好起来了 ----------------------------- 真是多此一举 ，你病了为什么去开刀呢？直接找中医喝中药算了。但愿你今后病了千万不要去看西医，这样既有利于节约医疗资源，又有利于优化国民整体素质。
“神医”胡万林：艾滋病算个屁 我一治病人就能跑（转） 日 09:31 主持人：接下来我们继续来看一个揭露“神医”真面目的报道。十几年前，一个叫胡万林的名字让很多患者趋之若鹜，这个自诩的民间“神医”因非法行医，致人死亡，曾几次被法办，但每次出狱还是打着“神医”的幌子重操旧业。 几个月前，一名22岁的年轻人在一个中医培训过程当中突然死亡，又把这位所谓的“神医”牵扯进来。胡万林以涉嫌非法行医被洛阳新安警方抓捕，目前此案已移交检查机关审查起诉，而本台记者也独家采访到了胡万林。 解说：这是10几年前胡万林在新疆给人看病的画面。他从来不用任何设备，用眼睛一望就能诊断。直到今天，他仍然认为给病人看病不需要中医的望、闻、问、切。 郎永淳（记者）：十秒钟之内（你）已经把望、闻、问、切完成了。 胡万林（犯罪嫌疑人）：不不不，切我不用，不用切，切太单调。望不单调，望是全面的。 解说：胡万林给人开药，也与一般的医生不同。不论什么人，患什么病，都会在熬好的药里加上大把的芒硝。芒硝是什么？芒硝又名元明粉，学名硫酸钠，在中医上叫强泻剂，成年人常年用量不超过10克。 郎永淳：你觉得芒硝是一个什么样的东西？ 胡万林：芒硝就是食品，也可以作为药物。 郎永淳：国家药典上规定的是多少？ 胡万林：不能超过十五克。 郎永淳：那你最多用到多少？ 胡万林：我自己吃，一次吃两三斤、三五斤。 郎永淳：你在给病人治病的时候用多少？ 胡万林：有时用一两斤，一斤、半斤、一两斤。 郎永淳：你觉得国家的规定是儿戏吗？ 胡万林：我刚才说了，有些规定它不是以身实践。 郎永淳：你认为你个人实践是对的，还是国家药典规定的是对的？ 胡万林：你刚才说的这个，我都听懂了，我不答复这个事儿。 解说：当年，喝了胡万林的猛药，病人都迅速上吐下泻，导致一些人生命垂危，甚至死亡。十几年后，他的手法依然没变，出狱后给他的学生们喝所谓的五味汤，也是让人上吐下泻。 胡万林：我让他们学习吐故纳新，病从口入，病从口出，让他们真正认识这个。 郎永淳：吐故纳新在你的理解当中就是上吐下泻吗？ 胡万林：有这点意思。 解说：虽然不再称自己是医生，不过和十几年前一样，胡万林仍然号称能治一切疑难杂症，难以攻克的癌症、艾滋病也不在话下，而他所谓治好病的标准也与众不同。 郎永淳：你认为你治好了艾滋病吗？ 胡万林：艾滋病算个屁。我再说一句，这个话不好听，艾滋病算个屁，（有人）一再邀请我，说要抢救一个艾滋病人，他说艾滋病人已经站不起来了，已经如何如何，站不起来，不能动了，（我）弄点水，弄点土，然后（给他）吃，当天专门弄点水土吃。 郎永淳：你的意思是说，你治好了艾滋病。 胡万林：当天，那个艾滋病人就跑步，跑得比谁都快，都录下来了，哪天把录像给你们。 郎永淳：你的意思是说跑得很快，就意味着他的艾滋病好了。 解说：胡万林言必称道家，他说他的吐故纳新，自然大法的理论就源自道家。 郎永淳：那您看谁的书比较多一些？ 胡万林：我看问水、问土，我看道德经。 郎永淳：你看的道德经是写的呢？ 胡万林：太上老君。 郎永淳：你认为自己是大师，还是神，还是医生，还是什么？ 胡万林：我不是医生，我就是一个，做好事，救苦救难。
回复第59楼，
@davy1002011 请看反中医人士的“科学”认识： @恶海捕蟹
时间： 22:04:53 故常态下原子和分子是组成物质的最小粒子。 @yanghongmei1231
23:31:59 我们都感受到了狐仙！ @来这里看这里一时
11:46:21 我就是一个扫垃圾的工人。 @木口林是马扁子
时间： 12:32:49 我当然知道,砒霜不是中药. @1984不再天真
时间： 11:19:28 身高1.80米，是精确到毫米。身高1.8米才是精确到厘米。 @qq
23:17:02 楼主，看一看青蒿素吧。其它我不说。 -------... -------------------------- @恶海捕蟹 60楼
22:04:19 陈冯富珍在世界传统医学会议上的讲话 Let me begin with
