蒋汉生:正义从不会缺席--《名人传记(上半月)》2012年01期
蒋汉生:正义从不会缺席
【摘要】：正蒋汉生,河南省人民检察院主诉检察官。从事检察工作二十六年,先后办理各类重大案件和疑难案件五百多起,其中一百多起是抗诉案件。他曾两次荣立一等功,三次荣立三等功,2005年被评为"中国十大法治人物",2006年被评选为第六届"中国十大杰出检察官"。2009年他作为全国
【分类号】：K825.19
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400-819-9993《守法公民》：正义永远不会缺席，隐藏十年的沉痛《守法公民》：正义永远不会缺席，隐藏十年的沉痛重生的小麻雀百家号应该说《守法公民》有一个很好的故事大框架，单是我们想象克莱德（杰拉德.巴特勒饰演）那忍辱负重卧薪尝胆的十年就足以令人动容，特别是当克莱德重出江湖奇招迭出地秒杀几个“仇人”的剧情安排都不乏精彩之处，再加上黑人影帝杰米.福克斯助阵，本片还是很有些看头的，只是当最后真相大白之时，未免有一些发挥过头的遗憾。本片实质上又是一部给美国司法制度挑刺的电影，尽管美国的法律制度已经相当完备，但是法律条文是死的，具有相对静态性，而司法制度却是活的，具有相对动态性。在很大程度上公正的司法过程除了有据可依的司法制度之外，还依赖于司法工作者个人的品德情操、法理认知甚至性格特点等等，因此即便在公正的司法制度之下，也很难保证法律执行的绝对公正，就如片中所反映的杀害克莱德妻女的主犯仅获轻刑，而从犯却被送上了电椅。对于检察官尼克（杰米.福克斯饰演）而言，他认为自己已经最大限度地惩治了罪犯，因为如果按照“罪有应得”这个法律基本认知走，那两名罪犯将因为证据不足而逍遥法外，但是作为受害人家属克莱德而言，是无法接受真正的罪犯得不到应有的惩罚的，毕竟他亲眼目睹了妻女受害的过程，那种心灵上的痛楚是完全可以理解的。有完备的法律，但是罪犯却得不到应有的惩罚，这是对民主社会法律的一个莫大的讽刺，同样的这样的事情在中国也不新鲜，“躲猫猫”、“七十码”和“临时性强奸”等等充满了肮脏创造力和无耻诡辩性的名词都是出现在司法过程之中，因此从这个角度去看，《守法公民》是很有意思的一部电影。
在另外一部类似的关于复仇的电影《惩罚者》中，有这样一段台词：当法律不足以弥补公平的时候，可以做些违法的事情来弥补，不是复仇，而是惩罚！克莱德也是走了一条这样的路，正如他所言不仅仅是为了复仇，而是要对抗这个“腐朽的东西”（意指并不公正的司法制度乃至整个社会体系），显然克莱德和《电锯惊魂》中的“竖锯”一样，试图站在另外一个道德的高度上对社会进行审判和修正，而这样的复仇者或者杀人犯是很有魅力并值得人去同情的，因为他们的行为具有一定的情理上的正义性，所谓不合法但合情。和别的复仇电影不同，《守法公民》中克莱德对抗的是法律和正义的代言人如法官、检察官等等，乃至是整个城市的司法体系，这就注定了他最终失败的命运，因为无论从哪个一角度讲，都不能让代表统治阶级意志的司法体系被一个睿智的复仇者给颠覆，哪怕他是曾经受过不公正的待遇，哪怕这是在电影中也不行。因此，所谓的公正和人权都是带有一定欺骗性的，绝对的公正和绝对的人权是不存在的，从这个意义上去看，克莱德指责检察官尼克只是为了“对自己工作有利”而不是为了绝对的正义也是不无道理的。当克莱德在法庭上当庭指责因证据不足要释放他的女法官愚蠢时，具有很强的戏剧性，生动地道出了司法程序的某些看似维护人权但其实是纵容犯罪的漏洞，证据有时也是一把双刃剑，其结果是形成了宁可放走一千个坏人也不能冤枉一个好人的局面，这在一定程度上反映了民主社会司法制度的现状，你能说这种结果是绝对的好还是绝对的不好，恐怕谁也不能确定。像《守法公民》这样指摘国家司法弊端的电影很多，在一定程度上具有警世作用，值得思考。
我们虽然能从酷毙猛男杰拉德.巴特勒饰演的复仇者克莱德的眼神中感觉到那种愤怒，但是内心戏还是少了一些，试想一个亲眼目睹了妻女被害的人在隐忍了十年之后该有怎么样的爆发力？应该猛虎出笼的感觉，特别是他手刃仇人时显得太过平静。但是这些都不影响整个电影的吸引力，应该说本片在克莱德神秘的遥控杀人能力被发现以前，所有的事件都具有了很好的悬念，因为我们不知道他是如何做到的，也想知道他究竟是怎么做的，特别是他要挟政府给监狱中的他送去软床和美食的时候，很有戏剧性，我们有时很喜欢这种“坏人”掌控局面的戏份，因为这后面充满了未知。在开头部分对于尼克为什么要和首犯做指控交易而不和从犯做指控交易交代得十分牵强，这显然是为了克莱德的复仇行为更具合理性而设置的，但是这样一来却使得整个故事一开始便具有了一定的不合理性，应该说这是一个硬伤，如果能在这个问题上交代得更详细一些，无疑会增加影片的深度的。而且当最后影片为我们揭示出克莱德之所以能遥控杀人是因为他制造了一个非常大的地下工程时，未免有点太骇人听闻，这样一来就有很多漏洞了，尽管他有十年的时间，但是能做到这样隐秘而不被人发现，实在不可思议，这就太过于突出了克莱德的智慧和能力了，要知道前面他杀法官杀首犯等行为已经极大地放大了他的能力，现在再度放大他的能力就显得不可信了。到了这一步，这个复仇故事就显得讲得太夸张了，有点搂不住了，人物行为具有了传奇性但却丧失了真实性，这也是最大的一个遗憾。 本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。重生的小麻雀百家号最近更新：简介:重获新生的小麻雀也要飞翔作者最新文章相关文章实战，实操，实效，系统，专业 珠海新励成，&参与、快乐、实效、授能&的教学特色
位置： &名人不抱怨成功的例子
名人不抱怨成功的例子
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　　名人不抱怨成功的例子
　　在现实生活中，总有那么一些事是我们所看不惯的，无法接受的。但那又怎么样呢?我们除了积极沟通，改变现状之外，没有其他办法。特别是那些一直生活在抱怨中的人，不管你如何喊不公平，如何想不通，问题依旧存在。所以，抱怨不会让生活有任何改变，相反，不抱怨才会让生活变得更好。因为不抱怨的人，已经从现实中找到了新出路，他们会通过良好沟通来解决自己所面对的一切问题。
　　在1991年之前，诺基亚公司并不只是生产移动通信产品，还生产电脑、电视、电线，甚至胶鞋等。到1992年，公司开始面临亏损。公司内部很多管理者都相互推卸责任，甚至抱怨公司领导无方，经营不利。但是，这种做法并没让诺基亚走出困境，反而让情况越来越糟。
　　此时，玛&奥利接任总裁一职。面对危机四伏的烂摊子，他并没有抱怨，也没有责怪任何人。他首先进行市场调查，与公司经营管理者进行全面沟通。很快，他发现公司经营模式太旧，已经适应不了社会发展。他毅然舍弃旧产业，改变原来的经营模式，推出以移动电话为中心的专业化发展新战略。
　　玛&奥利认为，公司想要继续发展下去，必须缩小经营范围。原来产品线太长，公司根本没能力全部把握，家用电器、电缆、造纸、轮胎等产品全面压缩到最低，有的甚至直接出售掉。当然，玛&奥利也看到到了公司的长处。当时，诺基亚的电视生产业务在整个欧洲排名第二，这无疑是有竞争力的。于是，他要求公司专注电信业务，以全力扩展这一领域。
　　与此同时，移动电话普及是社会发展的趋势，将它作为公司的支柱产业，更有利于公司的盈利与发展。他对公司全体人员说:&必须确保移动电话在整个领域可以进入世界前三。&
　　虽然这些工作进行得都不容易，但玛&奥利做得非常坚定。他将寻求和确立新增长点作为培育企业文化的核心，为公司打造出全新的企业文化。最终，他成功地将公司90%的资金以及技术人员转入到对移动通讯器材以及多媒体技术的开发和研究中去。
　　在当时，这种做法是非常困难的，每做一个决定都意味着要去说服公司很多人。玛&奥利反复与大家沟通，并坚持改变现状。很快，他就让公司走出多元化时期资金力量不足，难以支撑旧业务开展的困境，并达到了新科技研发效果。
　　至1996年，诺基亚在移动通讯领域的地位全面提升，获得了生产移动通讯设备所必需的全部资源及科技力量。至1998年，诺基亚生产手机1亿部，一下变身为当时全世界最大的移动电话生产商。
　　如果玛&奥利最初上任时，只是对着一个烂摊子抱怨、责备，那么诺基亚恐怕早就不存在了。但他没有抱怨谁，没有责备谁，而是积极沟通，努力适应，最终让自己的公司在新社会生存中找到一个全新的运营模式。
　　放眼现今社会，抱怨几乎是无处不在的，有人说交通不好，有人说房价太高，有人说工作难找，有人说物价太贵&&可这些事能因为我们的抱怨而停止或者改变吗?再回看职场，更多的抱怨已经排山倒海。这有益于改变我们的生活现状吗?显然，抱怨的存在并没有给我们带来任何好处。反而，倒是那些不抱怨的人，放下了心浮气躁，放下了埋怨气恼，一心为着改变现状而与人沟通，与事沟通，最终成就自己。
　　有位哲人曾经说过:&改变别人远没有改变自己来得容易。&在现实生活中，不如意是人生十有八九的事件，与其只一味地抱怨生活，倒不如去试着改变自己。一个善于沟通、重视沟通的人，在不公平、坎坷面前，是从来不会停滞于抱怨而不前的。因为他们更明白:不管什么事情，只要可以双方之间达成良好沟通，就会增加一些了解，减少一些不满，从而朝着问题解决迈进一步。因为有这样的信念，善于沟通者才不断运用沟通能力去面对一切，去解决一切。
　　我们面对不如意、不公平的时候，还是少抱怨吧&它不能让我们成功解决问题。我们与其抱怨不止，不如学习沟通本领，从自己的角度开始正视一切，进而树立坚定的信念，寻找成功的方向。有人说，上帝为你关上一扇门时，就会为你打开一扇窗。而在不公、不如意面前，沟通就是那扇走向成功的窗。只要我们不再抱怨，用积极的态度去沟通，相信，不久的将来，如意之事就会成为我们的收获果实。
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我国明代的谈迁用27年的时间编成了五百万字的《国榷》初稿，而被贪婪之徒偷走，他忍受这沉重的打击，埋头书案又干十年，再次写成《国榷》的第二稿。之后又经过三年的补充、修改，才最后定稿。可以说谈迁一生为写此书呕心沥血，九死而不悔。大作曲家贝多芬由于贫穷没能上大学，十七岁是患了伤寒和天花病，二十六岁，不幸失去了听觉，在爱情上也屡受挫折。在这种情况下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉。”在与命运的顽强搏斗中，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。逆境不但没有吓倒他，反而成了他获得强大生命力的磁场。 & & &法国画家约翰·法郎索亚·米勒，年轻时的作品一幅也卖不出去，他陷在贫穷与绝望的深渊里。后来，他迁居乡间。虽然他仍然未能摆脱贫困的厄运，但是他并没有停止作画，从此他的画更多表达美丽的大自然和淳朴的农民。其中《播种》、《拾落穗》等作品，还成为美术画廊上的不朽之作。如果他没有那种不怕不弃、奋勇前进的精神，是永远都不会诞生出不朽之作。 & & &德国天文学家开普勒，从童年开始便多灾多难，在母腹中只呆了七个月就早早来到了人间。后来，天花又把他变成了麻子，猩红热又弄坏了他的眼睛。但他凭着顽强、坚毅的品德发愤读书，学习成绩遥遥领先于他的同伴。后来因父亲欠债使他失去了读书的机会，他就边自学边研究天文学。在以后的生活中，他又经历了多病、良师去世、妻子去世等一连串的打击，但他仍未停下天文学研究，终于在59岁时发现了天体运行的三大定律。他把一切不幸都化作了推动自己前进的动力，以惊人的毅力，摘取了科学的桂冠，成为“天空的立者”。在爱迪生发明灯泡的时候他失败了很多次，当他用到一千多种材料做灯丝的时候，助手对他说：“你已经失败了一千多次了，成功已经变得渺茫，还是放弃吧！”但爱迪生却说：“到现在我的收获还不错，起码我发现有一千多种材料不能做灯丝。”最后，他经过六千多次的实验终于成功了。我可以试想，如果爱迪生在助手劝他停止实验的时候放弃了，我们现在会怎么样呢？可能我们还要点只有豆粒般大小的油灯在夜里照明。其实爱迪生的每次试验失败都可以看作是挫折。这么一算，爱迪生发明电灯也就是遇上了六千多次的挫折，这是一个多么惊人的数目啊！张海迪1955 年秋天在济南出生。5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她独到的人生。她无法上学，便在在家自学完中学课程。15岁时，海迪跟随父母，下放(山东)聊城农村，给孩子当起教书先生。她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。后来，张海迪自学多门外语，还当过无线电修线电修理工。命运对奥斯特洛夫斯基是残酷的：他念过三年小学，青春消逝在疾驰的战马与枪林弹雨中。16岁时，他腹部与头部严重负伤，右眼失明。20岁时，又因关节硬化而卧床不起。面对着命运的严峻挑战，他深切地感到：“在生活中没比掉队更可怕的事情了。”奥斯特洛夫斯基与命运进行了英勇的抗争：他不想躺在残废荣誉军人的功劳簿上向祖国和人民伸手，他用沸腾的精力读完了函授大学的全部课程，如饥似渴地阅读俄罗斯与世界文学名著。书籍召唤他前进，书籍陪伴他披荆斩棘。
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名人战胜挫折走向成功事例 南朝的祖冲之，在当时极其简陋的条件下，靠一片片小竹片进行大量复杂的计算，一遍又一遍，历经无数次失败，终于在世界上第一个把圆周率精确到小数点后第七位。 伟大的发明家爱迪生，在发明电灯的过程中，做了无数次失败的实验，总共试用了6000多种纤维材料，最终才确定用钨丝来做灯丝，提高了电灯的使用寿命。 法国作家小仲马，不靠其父之名气，决定用自己的实力取得一番成就，他一次次地往报社寄稿，却都被报社退了回来，但他没有因此而失望，仍继续创作，经过不懈的努力，最终著成了成名之作《茶花女》。
我国明代的谈迁用27年的时间编成了五百万字的《国榷》初稿，而被贪婪之徒偷走，他忍受这沉重的打击，埋头书案又干十年，再次写成《国榷》的第二稿。之后又经过三年的补充、修改，才最后定稿。可以说谈迁一生为写此书呕心沥血，九死而不悔。&
大作曲家贝多芬由于贫穷没能上大学，十七岁是患了伤寒和天花病，二十六岁，不幸失去了听觉，在爱情上也屡受挫折。在这种情况下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉。”在与命运的顽强搏斗中，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。逆境不但没有吓倒他，反而成了他获得强大生命力的磁场。
法国画家约翰·法郎索亚·米勒，年轻时的作品一幅也卖不出去，他陷在贫穷与绝望的深渊里。后来，他迁居乡间。虽然他仍然未能摆脱贫困的厄运，但是他并没有停止作画，从此他的画更多表达美丽的大自然和淳朴的农民。其中《播种》、《拾落穗》等作品，还成为美术画廊上的不朽之作。如果他没有那种不怕不弃、奋勇前进的精神，是永远都不会诞生出不朽之作。
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战胜残疾的巴雷尼——坚持巴雷尼小时候因病成了残疾,母亲的心就像刀绞一样,但她还是强忍住自己的悲痛.她想,孩子现在最需要的是鼓励和帮助,而不是妈妈的眼泪.母亲来到巴雷尼的病床前,拉着他的手说：“孩子,妈妈相信你是个有志气的人,希望你能用自己的双腿,在人生的道路上勇敢地走下去!好巴雷尼,你能够答应妈妈吗?”母亲的话,像铁锤一样撞击着巴雷尼的心扉,他“哇”地一声,扑到母亲怀里大哭起来.从那以后,妈妈只要一有空,就给巴雷尼练习走路,做体操,常常累得满头大汗.有一次妈妈得了重感冒,她想,做母亲的不仅要言传,还要身教.尽管发着高烧,她还是下床按计划帮助巴雷尼练习走路.黄豆般的汗水从妈妈脸上淌下来,她用干毛巾擦擦,咬紧牙,硬是帮巴雷尼完成了当天的锻炼计划.体育锻炼弥补了由于残疾给巴雷尼带来的不便.母亲的榜样作用,更是深深教育了巴雷尼,他终于经受住了命运给他的严酷打击.他刻苦学习,学习成绩一直在班上名列前茅.最后,以优异的成绩考进了维也纳大学医学院.大学毕业后,巴雷尼以全部精力,致力于耳科神经学的研究.最后,终于登上了诺贝尔生理学和医学奖的领奖台.开普勒德国天文学家开普勒,从童年开始便多灾多难,在母腹中只呆了七个月就早早来到了人间.后来,天花又把他变成了麻子,猩红热又弄坏了他的眼睛.但他凭着顽强、坚毅的品德发愤读书,学习成绩遥遥领先于他的同伴.后来因父亲欠债使他失去了读书的机会,他就边自学边研究天文学.在以后的生活中,他又经历了多病、良师去世、妻子去世等一连串的打击,但他仍未停下天文学研究,终于在59岁时发现了天体运行的三大定律.他把一切不幸都化作了推动自己前进的动力,以惊人的毅力,摘取了科学的桂冠,成为“天空的立者”.爱迪生在爱迪生发明灯泡的时候他失败了很多次,当他用到一千多种材料做灯丝的时候,助手对他说：“你已经失败了一千多次了,成功已经变得渺茫,还是放弃吧!”但爱迪生却说：“到现在我的收获还不错,起码我发现有一千多种材料不能做灯丝.”最后,他经过六千多次的实验终于成功了.我可以试想,如果爱迪生在助手劝他停止实验的时候放弃了,我们现在会怎么样呢?可能我们还要点只有豆粒般大小的油灯在夜里照明.其实爱迪生的每次试验失败都可以看作是挫折.这么一算,爱迪生发明电灯也就是遇上了六千多次的挫折,这是一个多么惊人的数目啊!张海迪1955 年秋天在济南出生.5岁患脊髓病,胸以下全部瘫痪.从那时起,张海迪开始了她独到的人生.她无法上学,便在在家自学完中学课程.15岁时,海迪跟随父母,下放(山东)聊城农村,给孩子当起教书先生.她还自学针灸医术,为乡亲们无偿治疗.后来,张海迪自学多门外语,还当过无线电修理工.奥斯特洛夫斯基命运对奥斯特洛夫斯基是残酷的：他念过三年小学,青春消逝在疾驰的战马与枪林弹雨中.16岁时,他腹部与头部严重负伤,右眼失明.20岁时,又因关节硬化而卧床不起.面对着命运的严峻挑战,他深切地感到：“在生活中没比掉队更可怕的事情了.”奥斯特洛夫斯基与命运进行了英勇的抗争：他不想躺在残废荣誉军人的功劳簿上向祖国和人民伸手,他用沸腾的精力读完了函授大学的全部课程,如饥似渴地阅读俄罗斯与世界文学名著.书籍召唤他前进,书籍陪伴他披荆斩棘.
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孔子不耻下问:春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。他的《论语》是千百年来的传世之作。孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么不好？”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！”虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，叫“不耻下问”。在科学著作中，最好读最新的书；在文学著作中，最好读最老的书。古典文学作品永远不会衰老。[治学·成才|读书]读书有三到：心到、眼到、口到。[治学·成才|读书]光读书不思考，结果就会变成书的奴隶；光思考不读书，结果你也是架空了知识，得不到真的认识。所以治学问之道，既要善于读书，也要善于思考，明辨是非，知所适从。 [治学·成才|读书]有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。[治学·成才|读书]应读自己想读的书，如果把读书当作一个任务那就收益甚微。我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。――(苏联) 高尔基愚昧使人落后，知识使人前进。 ――(苏联)克鲁普斯卡娅书读得多而不加思考，你就会觉得你知道的很多。可是，当你读书而思考得很多的时候，你就会清楚地看到你知道的还很少。 ――伏尔泰有创见的书籍传播在黑暗的时代里，有如太阳照耀在荒凉的沙漠上，为的是化黑暗为光明。这些书是人类精神史上划时代的作品，人们是凭着它们的原则，向种种新的发现迈进。 ――(法国)爱尔维修读书的时候，要做到脑勤、手勤、笔勤，遇到有心得就写下来，多动笔，多写，多记，不然，你有心得，不写下来，时候长就忘了。多写多记，念书多了，就积累下不少知识，可以左右逢源。――陈垣《时不待人，努力读书》中学时代读在那里的书卷，是一生到死也不会遗忘的基本知识。――郁达夫王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。毛主席怎样读书？特殊爱好几十年来，毛主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。毛主席外出开会或视察工作，常常带一箱子书。途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。毛主席晚年虽重病在身，仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。有一次，毛主席发烧到39度多，医生不准他看书。他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊！工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。认真地学，反复地读毛主席从来反对那种那种只图快、不讲效果的读书方法。他在《读韩昌黎诗文全集》时，除少数篇章外，都一篇篇仔细琢磨，认真钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面也不放过。通过反复诵读和吟咏，韩集的大部分诗文他都能流利地背诵。《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等小说，他从小学的时候就看过，到了六十年代又重新看过。他看过的《红楼梦》的不同版本差不多有十种以上。一部《昭明文选》，他上学时读，五十年代读，六十年代读，到了七十年代还读过好几次。他批注的版本，现存的就有三种。一些马列、哲学方面的书籍，他反复读的遍数就更多了。《联共党史》及李达的《社会学大纲》，他各读了十遍。《共产党宣言》、《资本论》、《列宁选集》等等，他都反复研读过。许多章节和段落还作了批注和勾画。不动笔墨不看书几十年来，毛主席每阅读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。有的还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。毛主席所藏的书中，许多是朱墨纷呈，批语、圈点、勾画满书，直线、曲线、双直线、三直线、双圈、三圈、三角、叉等符号比比皆是。无所不读毛主席的读书兴趣很广泛，哲学、政治、经济、历史、文学、军事等社会科学以至一些自然科学书籍无所不读。在他阅读过的书籍中，历史方面的书籍是比较多。中外各种历史书籍，特别是中国历代史书，毛主席都非常爱读。从《二十四史》、《资治通鉴》、历朝纪事本末，直到各种野史、稗史、历史演义等他都广泛涉猎。他历来提倡“古为今用”，非常重视历史经验。他在他的著作、讲话中，常常引用中外史书上的历史典故来生动地阐明深刻的道理，他也常常借助历史的经验和教训来指导和对待今天的革命事业。毛主席对中国文学方面的书籍也读得很多。他是一个真正博览群书鲁迅嚼辣椒驱寒鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。拾贝壳的孩子十八世纪法国启蒙思想家卢梭一向反对死读书，滥读书。当时社会上有些人，学了一门知识赶学另一门知识，没一刻停息，只花时间去学别人的思想，却没时间锻炼自己的思想。结果，知识是学了些，智力却很少增长。卢梭对此很看不惯，就在他著的《爱弥尔》一书中说，这种人“就好比在海滩上拾贝壳的孩子，起初拾了一些贝壳，可是看到其他的贝壳时，他又想去拾，结果扔掉一些又拾到一些，乃至拾一大堆贝壳不知道选哪一个好的时候，只好通通扔掉，空着手回去。”是当国王还是读书？著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说，如果有人要我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我决不当国王。我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的阁楼里，也不愿当一个不能读书的国王顾炎武自督读书“天下兴亡，匹夫有责。”这个家喻户晓的名言，是由明末清初的爱国主义思想家、著名学者顾炎武最先提出的。顾炎武自幼勤学。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著。11岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》，并告诫说：“现在有的人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为这是不足取的。”这番话使顾炎武领悟到，读书做学问是件老老实实的事，必须认真忠实地对待它。顾炎武勤奋治学，他采取了“自督读书”的措施：首先，他给自己规定每天必须读完的卷数；其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书；再次，要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会。他的一部分读书笔记，后来汇成了著名的《日知录》一书；最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。他规定每天这样温课200页，温习不完，决不休息。北宋宰相赵普《宋史》云：普少习吏事，寡学术。及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧，取书读之竟日；及次日，临政处决如流。既薨，家人发箧视之，则论语二十篇也。头悬梁，锥刺骨囊萤夜读凿壁偷光闻鸡起舞凿壁偷光汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。[篇后一语]这篇寓言写了匡衡少年时读书的两件事，一件是凿壁偷光，一件是借书苦读。他赞扬了匡衡勇于战胜艰苦的条件，勤奋的读书的精神；为我们树立刻苦读书的好榜样。————————————————————————————巴金的读书方法著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。读书而无书的确算得天下一奇了，这到底是怎么回事呢?巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。这样有许多好处：(1)不受条件限制，可以充分利用时间。巴金列举了两个例子：一个是苏联卫国战争期间，列宁格勒长期被德军包围的时候，有一位少女在日记中写着“某某型，《安娜·卡列尼娜》”一类的句子。当时没有电，也没有蜡烛，整个城市实行灯火管制，她不能读书，而是在黑暗中静坐回忆书中的情节。托尔斯泰的小说帮助她度过了那些恐怖的黑夜。另一个例子是他自己在十年内乱中的亲身经历。他说：“‘文革’期间要是造反派允许我写日记，允许我照自己的意思写日记，我的日记中一定写满了书名。人们会奇怪：我的书房给贴了封条，加上锁，封闭了十年，我从哪里找到那些书来阅读?他们忘了人的脑子里有一个大仓库，里面储存着别人拿不走的东西。”这两个事例说明，在一切不具备正常读书条件的情况下都可以“读书”。(2)温故而知新。通过回忆，将过去读过的书拿出来一点点地咀嚼，就象牛反刍一样，能进一步消化吸收。每回忆一次都会有新的理解，新的认识，新的收获。(3)能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。巴金说：“我现在跟疾病作斗争，也从各种各样的作品中得到鼓励……即使在病中我没有精神阅读新的作品，过去精神财富的积累也够我这有限余生消耗的。一直到死，人都需要光和热。”顾炎武自督读书“天下兴亡，匹夫有责。”这个家喻户晓的名言，是由明末清初的爱国主义思想家、著名学者顾炎武最先提出的。顾炎武自幼勤学。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著。11岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》，并告诫说：“现在有的人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为这是不足取的。”这番话使顾炎武领悟到，读书做学问是件老老实实的事，必须认真忠实地对待它。顾炎武勤奋治学，他采取了“自督读书”的措施：首先，他给自己规定每天必须读完的卷数；其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书；再次，要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会。他的一部分读书笔记，后来汇成了著名的《日知录》一书；最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。他规定每天这样温课200页，温习不完，决不休息。毛主席怎样读书？
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1973年，英国利物浦市一个叫科莱特的青年，考入了美国哈佛大学，常和他坐在一起听课的，是一位18岁的美国小伙子。大学二年级那年，这位小伙子和科莱特商议，一起退学，去开发32Bit财务软件，因为新编教科书中，已解决了进位制路径转换问题。　　当时，科莱特感到非常惊诧，因为他来这儿是求学的，不是来闹着玩的。再说对Bit系统，默尔斯博士才教了点皮毛，要开发Bit财务软件，不学完大学的全部课程是不可能的。他委婉地拒绝了那位小伙子的邀请。　　十年后，科莱特成为哈佛大学计算机Bit方面的博士研究生，那位退学的小伙子也是在这一年，进入美国《福布斯》杂志亿万富豪排行榜，1992年，科莱特继续攻读，拿到博士后学位；那位美国小伙子的个人资产，在这一年则次于华尔街大亨巴菲特，达到65亿美元，成为美国第二富豪。1995年科莱特认为自己已具备了足够的学识，可以研究和开发32Bit财务软件了；而那位小伙子则已绕过Bit系统，开发出Eip财务软件，它比Bit快1500倍，并且在两周内占领了全球市场，这一年他成了世界首富，一个代表着成功和财富的名字——比尔•盖茨也随之传遍全球的每一个角落。　　在这个世界上，有许多人认为，只有具备了精深的专业知识才能从事创业，然而，世界创新史表明：先有精深的专业知识才从事发明创造的人并不多，不少成就一番事业的人，都是在知识不多时，就直接对准了目标，然后在创造过程中，根据需要补充知识。比尔•盖茨哈佛没毕业就去创业了。假如等到他学完所有知识再去创办微软，他还会成为世界首富吗？　　在这个世界上，似乎存在着这么一个真理：对一件事，如果等所有的条件都成熟才去行动，那么他也许要永远等下去。
鲁迅13岁的那一年因祖父下狱，他和弟弟被安插到离城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避难。 鲁迅这次来到舅父家中，景况和从前完全不同了，自此免不了要受一些冷淡。但是，劳动者和他们的孩子们却到处都是一样，他们依然是那么热烈，那么殷勤，前来接待从远道来避难的小客人。乡下的春天依然是美好的，罱泥船停满了河面，河两岸是青青的麦田，田埂上长着绿油油的罗汉豆。白天，大人们都到河里和田间工作去了，鲁迅就和孩子们一同玩耍，或是钓鱼，或是剥着罗汉豆。在皇甫庄和小皋埠这一带的农民主要的副业就是捕鱼。深夜，鱼儿都游出来了，吃食的吃食，游动的游动，捕鱼的人也在这时出动。二更以后，虾子也开始出来了。捉虾的人就划着小船，带着海兜去捞虾。天亮后，他们才吃一点冷饭团，到镇上去卖鱼虾，卖完了鱼虾才回来睡觉。但凡有一点闲时间，他们也不歇下来，而是筹划着演戏，在做戏时一显他们出色的本领。 在当时绍兴一带农村里，演戏的日子，简直多到数不清。正月的初九、初十是“灯头戏”；三月里，有“东岳大帝”生日，至迟不过二十八日就要演戏；五月十六日“王爷（土地）菩萨生日”，六月十七日“包爷爷生日”，都要演戏。七月十六日，“刘猛将军”的生日，农民们说他是“刘备的儿子”，因为到田间捉虾蜢跌死的，更要演戏。八月里，九月里，一直到年底，还要演出不少的戏。演戏和他们的生活好像是分不开的。其实，他们演戏的目的倒不尽是为了给菩萨看的，不过是借此以表示自己的愿望：人口和牲畜的平安，五谷丰收，安居乐业的和平生活；——虽然，现实的生活并不如他们所预期的那样。农民们总在迎神赛会这个属于自己的狂欢和示威的节日里显示才能、智慧和力量。队伍接连排成好几里路长，人群像滚滚的浪潮，席卷过一个村庄又一个村庄。在队伍的上空招展着红的，绿的，黄的，以及各种颜色的旗幡。在这支浩浩荡荡的队伍里，人人都像生龙活虎一般：有耍狮子的，有玩龙船的，有踩高跷的，有的抬着抬闩阁，有的敲着锣鼓，有的扛着荷花铳，轰，轰，对着天空放它几响的痴迷电脑的天才少年比尔·盖茨 盖茨是为电脑而生的，而他也把电脑带入到了一个美丽的新世界…… 盖茨进入湖滨中学之后迷上了电脑，从此就无心上其他课，每天都泡在计算中心。从8年级开始，他就和同学一起帮人设计简单的电脑程序，以此赚取零用钱。盖茨的好朋友保罗·艾伦（后来和盖茨一起创立了微软公司）回忆说，&我们当时经常一直干到三更半夜，我们爱死了电脑软件的工作，那时侯我们玩的真开心。& 盖茨说，&那时侯，保罗常常把我从垃圾桶上拉起来，而我却继续趴在那里不肯起来，因为在那里我找到一些上面还沾着咖啡渣的程序设计师的笔记或字条，然后我们一起对着这些宝贵的资料研究操作系统。& 盖茨上9年级的时候，TRW公司的工程师在架设西北输电网络时遇到了问题，一筹莫展。这时候，他们发现了湖滨中学计算中心的一份《问题报告书》，当场打电话给制作这份报告的两位&侦测错误大师&（盖茨和艾伦），希望他们两人能来帮助排除问题。但他们压根没有想到，这两位大师居然只是9年级和10年级的学生！ 牛顿晚年 但是由于受时代的限制，牛顿基本上是一个形而上学的机械唯物主义者。他认为运动只是机械力学的运动，是空间位置的变化；宇宙和太阳一样是没有发展变化的；靠了万有引力的作用，恒星永远在一个固定不变的位置上…… 随着科学声誉的提高，牛顿的政治地位也得到了提升。1689年，他被当选为国会中的大学代表。作为国会议员，牛顿逐渐开始疏远给他带来巨大成就的科学。他不时表示出对以他为代表的领域的厌恶。同时，他的大量的时间花费在了和同时代的著名科学家如胡克、莱布尼兹等进行科学优先权的争论上。 晚年的牛顿在伦敦过着堂皇的生活，1705年他被安妮女王封为贵族。此时的牛顿非常富有，被普遍认为是生存着的最伟大的科学家。他担任英国皇家学会会长，在他任职的二十四年时间里，他以铁拳统治着学会。没有他的同意，任何人都不能被选举。 晚年的牛顿开始致力于对神学的研究，他否定哲学的指导作用，虔诚地相信上帝，埋头于写以神学为题材的著作。当他遇到难以解释的天体运动时，竟提出了“神的第一推动力”的谬论。他说“上帝统治万物，我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他”。 日，伟大艾萨克·牛顿逝世。同其他很多杰出的英国人一样，他被埋葬在了威斯敏斯特教堂。他的墓碑上镌刻着： 让人们欢呼这样一位多么伟大的 。
我给你作文
人生最不能等待的 盖茨明白了许多事是人生不能等待的，而当我明白这个道理时，似乎已经变得太晚。如果回首我经历的这十八个年头，就会发现我的记忆在十四岁时出现了严重的断点。那年的事我永远也不能忘。我一直在想，如果没有那件事，我会不会像现在这样紧紧抓住每个细微
那一年，我十四岁。像许多孩子一样，对着这个未来充满了期待。但和别人不同的是，从小生活在乡下爷爷家的我，并不像他们对自己父母那样依赖，相反和爷爷比较亲近。还记得当父母执意要把我从乡下接到城里上学时，我对爷爷说“我长大后会把爷爷您接到城市里去的”。我将那句话视为自己的目标，并不断努力完成。
大概是开学的第三天，放学回家的我发现了父母脸上异常沉重的表情。于是，一个让我吃惊的消息刺伤我的耳蜗，爷爷去世了。“开玩笑，他身体那么好….今天不是愚人节，哈哈哈…”我的笑声随着父亲阴沉的脸一同安静了下来。.我没有想到，只是在电视剧中出现的桥段真地会发生在我身上。泪水顿时如泉一样涌出我的眼眶。我试图去说服自己那不是真的，却换来一次一次残忍的回答
在我强烈的要求下，本怕我耽误学业的母亲同意让我参与爷爷的后事。在爷爷的墓前，我再也无法忍住自己的泪水，跪在墓前，像一个犯了大错的孩子，在祈求原谅。过往的一幕幕像电影胶片一样，呈现在我的眼前，小时候父母工作忙，所以把我寄养在乡下并不富裕的爷爷家，当时，父母也不富裕，再加上我的身体又不好，每月的生活费根本不能供应我们的生活。是爷爷自己缩衣节食，才有了现在健健康康的我
如果目标如同钢铁般的坚固，我不知道是应该高兴还是悲伤，如果钢铁如同亲情般被腐蚀，那么这是城市还是废墟。年轻的我，总认为亲情是可以等待的，而把爷爷供养在城市里这个目标是应该先实现。可我错了，我忘记了爷爷老了，他等不了我.......
世间的是有很多都是如此，当我们忽略某些细微时，却没有想到或许它们是最不能等待的。我们不珍惜而是白白让它们流走，最后，浸在失去它们的悲痛中。等待，不但是对细微的不负责任，更是对我们人生的不负责任。而抓住细微，是我们对于我们自己人生负责的最好体现。
牛顿明白了抓住细微，所以世界著名的万有引力定律从此出现.
李密明白了抓住细微，所以感动世人的陈情表从此出现.
盖茨明白了抓住细微,所以举世闻名的微软公司从此出现。我也明白了。于是，我将身边细微的东西都紧紧抓住，享受着那份渺小的幸福
不好意思 无
“卧薪尝胆”是我国家喻户晓的典故。说的是春秋时期越王勾践被吴王夫差打败后，力图雪耻，激励自己，在屋内悬一苦胆出人、坐卧都要尝尝，使不忘受辱之苦。睡觉时不用床铺和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡国之痛。经过这样多年的磨砺，终于使越国强盛起来，打败了吴国。 但是，卧薪尝胆的典故始于何时？据有关吴越史料的书籍，战国时期的《左传》中“定公”和“哀公”篇中，有越王勾践和昊王夫差的详细记载，而没有勾践卧薪尝胆之记录。另一战国时的著作《国语》中，也无勾践卧薪尝胆之说。 至东汉期间，《越绝书》和《吴越春秋》著作中，只有在“勾践归国外传”中，有勾践“悬胆于户，出人尝之，不绝于口”之句，而无“卧薪”之说。 “卧薪尝胆”作为成语，最早见于北宋大文豪苏轼所著的《拟孙权答曹操书》游戏性的书信体裁文中，设想孙权在三国鼎立之时，曾经“卧薪尝胆”，但这与勾践毫无关系。到了南宋，吕祖谦在《左氏传记》书中，曾有吴王夫差“坐薪尝胆”，但只是“坐薪”，不是“卧薪”，只是“夫差”，不是“勾践”。到了明代，张博在《春秋列国论》书中，也是“夫差即位，卧薪尝胆”，虽有“卧薪尝胆”，但亦是指夫差。后来，在真德秀的《戊辰四月上殿奏扎》，和黄震的《古今记要》、《黄氏日抄》两书中，才开始有勾践“卧薪尝胆”之说。明末，梁辰鱼所著《浣沙记》剧本中，将勾践“卧薪尝胆”作为传奇，加以渲染。冯梦龙也在《东周列国志》中多次讲到勾践“卧薪尝胆”之事。清初，吴乘权编的《纲鉴易知录》，亦有“勾践反国，乃苦身焦思，卧薪尝胆”之句。从此，越王勾践“卧薪尝胆”之故事，就愈传愈广，成为我国的成语典故了。我自认为鲁迅不等待
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