端午节纪念介子推推背着老母亲躲到山里去了改成被字句

小学五年级语文上册 10《嫦娥奔月》课课练 苏教版_百度文库
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你可能喜欢晋文公为什么把介子推的血书作为鞭策自己执政的座右铭呢?
晋文公为什么把介子推的血书作为鞭策自己执政的座右铭呢?
介子推是个人,下面来讲讲一份血书与清明的传说:我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史.清明最开始是一具很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”“植树造林,莫过清明”的农谚.后来由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐地,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品.关于寒食,有这样一个传说:相传达春秋战国时期,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀.申生的弟弟重耳为了躲避祸害流亡出走,在流亡期间重耳受尽了屈辱,原来跟他一道出奔的臣子大多陆陆续续地各奔出路去了,只剩下少数几个忠心耿耿的人一直追随他.其中有一人叫介子推,有一次,重耳饿晕了过去,介子推为了救重耳从自己腿上割下一块肉用火烤熟了就送给重耳吃.十九年后,重耳回国做了君主,就是著名的春秋五霸之一晋文公.晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推.有人在晋文公面前为介子推叫屈,晋文公猛然忆起旧事心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官.可是差人去了几趟介子推不来,晋文公只好亲自去请.可是当晋文公来到介子推家时只见大门紧闭,介子推不愿见他,已经背着老母亲躲进了绵山,晋文公便让他的御林军上绵山搜索没有找到,于是有人出了个主意说不如放火烧山,三面点火留下一方,大火起时介子推会自己走出来.晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后终究不见介子推出来,上山一看介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了.晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好像有什么东西.掏出来一看,原来是片衣襟,上面题一首血诗:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明.柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣.倘若主公心有我,忆我之时常自省.臣在九泉心无愧,勤政清明复清明.”晋文公将血书藏入袖中.然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下.为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食.走时,他伐了一段烧焦的柳木到宫中做了双木屐,每天望着它叹道“悲哉足下”.“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互的称呼,据说就是来源于此.第二年,晋文公领着群臣素服徒步登山祀奠表示哀悼.行至坟前只见那棵老柳树复活,绿枝千条随风飘舞.晋文公望着复活的老柳树像看见了介子推一样,他敬重地走到跟前珍爱地掐了一段枝,编了一个圈儿戴在头上,而后晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节.以后,晋文公常把血书带在身边,作为鞭策自己执政的座右铭,他勤政清明,励精图治,把国家治理的很好.此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居,不图富贵的介子推非常怀念.每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念.还用面粉和着枣泥,捏成燕的模样,用杨柳条串起来插在门上召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”.寒食、清明成了全国百姓的隆重节日.在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕.每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条插在房前屋后,以示怀念.
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与《晋文公为什么把介子推的血书作为鞭策自己执政的座右铭呢?》相关的作业问题
介子推的血书一直被晋文公带在身边 再问: 再答: 哈哈答对了再问: 谢谢你 再答: 不客气
因为怀念和后悔
寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”,在夏历冬至后一百零五日,清明节前一二日.是日初为节时,禁烟火,只吃冷食.并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗,寒食节前后绵延两千余年,曾被称为民间第一大祭日.“之推言避世,山火遂焚身.四海同寒食,千古为一人.深冤何用道,峻迹古无邻.魂魄山河气,风
《尚书》中的“民惟邦本,本固邦宁”,孔子的“大道之行也,天下为公”和“君子坦荡荡”,孟子的“民为贵,社稷次之,君为轻”和“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,朱熹的“国以民为本”,林则徐的“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”做官先做人,万事民为先;我们在前行的路上,一
介子推是个人,下面来讲讲一份血书与清明的传说:我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史.清明最开始是一具很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”“植树造林,莫过清明”的农谚.后来由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐地,寒食与清明就合二为一了,
清明寒食节传说:介子推割肉奉君 亡命绵山 .为了纪念他.相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀.申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走.在流亡期间,重耳受尽了屈辱.原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了.只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他.其中
春秋时期,晋太子被迫流亡途中,在一处渺无人烟的地方,又累又饿.大家万分着急,介子推走到僻静处,从自己的大腿上割下了一块肉,煮了一碗肉汤给太子,重耳渐渐恢复了精神,当他发现肉是介子推从自己腿割下的时候,感激地流下了眼泪.十九年后,重耳作了国君,也就是历史上的晋文公.即位后文公重赏了随他流亡的功臣,唯独忘了介子推.很多人为
春秋时期,晋太子被迫流亡途中,在一处渺无人烟的地方,又累又饿.大家万分着急,介子推走到僻静处,从自己的大腿上割下了一块肉,煮了一碗肉汤给太子,重耳渐渐恢复了精神,当他发现肉是介子推从自己腿割下的时候,感激地流下了眼泪.十九年后,重耳作了国君,也就是历史上的晋文公.即位后文公重赏了随他流亡的功臣,唯独忘了介子推.很多人为
1、 "寒食节",是我国最古老的节日之一.寒食节在清明前一天或几天,说法不一.寒食,顾名恩义,就是不生火做饭,吃冷食.人们为什么要这样做呢?这还得从寒食节的来历说起.传说春秋时代,晋国(今山西省)国君晋献公有五个儿子,他们是:申生、重耳、夷吾、奚齐、卓子.申生是晋献公第一夫人生的,被立为太子.晋献公的后夫人俪姬为了让自
春秋时代的晋国公子重耳,流亡外国十九年,介子推护驾跟随,割股充饥,立下大功,重耳返国继位,即晋文公,唯忘介子推,想请介子推上朝领赏,介子推辞官不言禄,晋文公便亲自去请.介子推就背着老母,躲入绵山.晋文公前往寻找,却怎么也找不到.于是他放火烧山,想把介子推逼出来.不料介子推却和母亲抱着一株大树,宁愿烧死,也不出山.晋文公
在清明之际,请容我也为你逝去的亲人献上鲜花一束,以示敬意! http://tu.ywzc.net/zw/jh/31.jpg http://bbs.shgbdd.com/UploadFile/04.jpg http://tu.ywzc.net/zw/jh/2.jpg ----
作文1: “又是一年芳草绿”,伴随着春姑娘的脚步,清明节很快就到了.星期五,我跟着爸爸妈妈到老家——溱潼去扫墓. 溱潼位于苏北里下河地区,素有“苏中明珠”的美称,这里不仅有世界珍稀动物“四不象”———麋鹿,还有闻名天下的“溱潼会船节”.听住在老家的七奶奶说,会船节时这儿可热闹了!再过一天就是“会船节”了,我多想看看老家
  清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子.扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动.汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓. 按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家.唐
清明的来历、清明的由来、清明诗歌 清明节简介: 清明是我国的二十四节气之一.由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动.《淮南子?天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至.”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净.故谓之清明.”清明一到,气温升
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  清明节,英文标准译名:Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness.是中国的二十四节气之一.(此节日现已列入国假.新华网北京12月8日电 国务院办公厅近日发出关于2010年部分节假日安排的通知.  通知指出,根据《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》,清明节放假三天.)由于二十
最后外公把黄纸穿过香插在坟头上,再按照刚才的方法插好多.因为今年不准烧纸、点香,也只能这样了.外公、妈妈和大阿姨他们插完之后,就对这老外公和老外婆鞠了三个躬.接下来,是我和两个弟弟他们鞠躬了.我们一边鞠,外公他们还叫我们讲:“保佑你会读书,爸爸妈妈赚好躲钱…….”我和中中(我舅舅儿子的小名)都拜了,只有轩轩(我亲弟弟的
  节日起源  清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一.一般是在公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节.  清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中扫二维码下载作业帮
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寒食节是怎样来的?
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  寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”,在夏历冬至后105日,清明节前一二日。  寒食节的由来:  远古时期:  寒食节的源头,应为远古时期人类对火的崇拜。古人的生活离不开火,但是,火又往往给人类造成极大的灾害,于是古人便认为火是神灵,要祀火。各家所祀之火,每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火,称为改火。改火时,要举行隆重的祭祀活动,将谷神稷的象征物焚烧,称为人牺。相沿成俗,便形成了后来的禁火节。  春秋时代:  禁火节后来又转化为寒食节,用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推。传说,晋文公流亡期间,介子推曾经割股为他充饥。晋文公归国为君后,分封群臣时却忘记了介子推。介子推不愿夸功争宠,携老母隐居于绵山。后来晋文公亲自到绵山恭请介子推,介子推不愿为官,躲藏山里。晋文公手下放火焚山,原意是想逼介子推露,结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大树下。为了纪念这位忠臣义士,人们在介子推死难之日不生火做饭,吃冷食,称为寒食节。  魏晋时期:  汉时,山西民间要禁火一个月表示纪念。三国时期,魏武帝曹操曾下令取消这个习俗。《阴罚令》中有这样的话,“闻太原、上党、雁门冬至后百五日皆绝火寒食,云为子推”,令到人不得寒食。犯者,家长半岁刑,主吏百日刑,令长夺一月俸”。三国归晋以后,由于与春秋时晋国的“晋”同音同字,因而对晋地掌故特别垂青,纪念介子推的禁火寒食习俗又恢复起来。不过时间缩短为三天。同时,把寒食节纪念介子推的说法推而广之,扩展到了全国各地,于是寒食节成了全国性的节日,寒食节禁火寒食成了汉民族的共同风俗习惯。
寒食节原发地是山西介休绵山,距今已有2640年的历史(比端午节的发生早358年)。据《辞源》、《辞海》“寒食节”释义:春秋时,介之推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后,隐居介休绵山。重耳烧山逼他出来,子推母子隐迹焚身。晋文公为悼念他,下令在子推忌日(后为冬至后一百五日)禁火寒食,形成寒食节。关于寒食节起源于介之推在介休绵山被焚的记载,最早见于西汉桓谭《新论·卷十一·离事》,后陆续载于《后汉书·郡国志·太原郡》、《后汉书·周举传》、曹操《明罚令》、《晋书·石勒传》、郦道元《水经注·汾水》、北魏《齐民要术·煮醴酪》、南宋周密《癸辛杂识》、元代陈元靓《岁时广记》等典籍。历史上,寒食清明两节相近,久而久之,便合为一个节日。《唐会要·卷八十二·休假》明确记载:“(开元)二十四年二月十一日敕:寒食清明,四日为假。大历十三年二月十五日敕:自今已后,寒食通清明,休假五日。至贞元六年三月九日敕:寒食清明,宜准元日节,前后各给三天。”因此,《中国传统文化大观》载:“大致到了唐代,寒食节与清明节合而为一。”能给你些帮助吗?
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  1、寒食节起源:  寒食节原发地是山西介休绵山,距今已有2640年的历史(比端午节的发生早358年)。据《辞源》、《辞海》“寒食节”释义:春秋时,介子推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后,隐居介休绵山。重耳烧山逼他出来,子推母子隐迹焚身。晋文公为悼念他,下令在子推忌日(后为冬至后一百五日)禁火寒食,形成寒食节。关于寒食节起源于介之推在介休绵山被焚的记载,最早见于西汉桓谭《新论·卷十一·离事》,后陆续载于《后汉书·郡国志·太原郡》、《后汉书·周举传》、曹操《明罚令》、《晋书·石勒传》、郦道元《水经注·汾水》、北魏《齐民要术·煮醴酪》、南宋周密《癸辛杂识》、元代陈元靓《岁时广记》等典籍。历史上,寒食清明两节相近,久而久之,便合为一个节日。《唐会要·卷八十二·休假》明确记载:“(开元)二十四年二月十一日敕:寒食清明,四日为假。大历十三年二月十五日敕:自今已后,寒食通清明,休假五日。至贞元六年三月九日敕:寒食清明,宜准元日节,前后各给三天。”因此,《中国传统文化大观》载:“大致到了唐代,寒食节与清明节合而为一。”  2、寒食节介绍:  寒食,即寒食节,亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”。在夏历冬至后一百零五日,清明节前一或二日。在这一日,禁烟火,只吃冷食,所以叫做“寒食节”。在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗。寒食节前后绵延两千余年,曾被称为民间第一大祭日。不少文人墨客都写过关于寒食节的诗文。  3、寒食节相关传说:  相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。  晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。  晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。
相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。 晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗: 割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我,忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。 晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。 走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。 第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。 以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。 此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念
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