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保存至快速回贴注：本帖的老中医是小女的父亲。父亲是老农民，目前不懂电脑，父亲全权交小女代理该帖。网友们的质疑、批判、评价，在广州的小女会及时通知在广西小镇的父亲，以便尽快在帖上展现父亲的回复观点。　　　　
《现代哲学科学中国医药学》的前 言　　
不才我于1968年开始了解中医，1971年开始陆续购置中医书籍。1981年由于自己患病，求医无效与求医困难（曾到几十里路外去求医，有时还空跑）。并且当时我怎么也看不懂那些医书，正所谓“半夜吃黄瓜，不知头尾”，“无所适从”。因此很无奈地照书、查书，自己处方用中药治疗自己，间或到医院和社会上求医。1989年由于自己太不懂中医，为了控制、缓解自己的病痛和不适，我还订阅了《中医杂志》与《新中医》（1996年后停订）。　　
1991年我已经病得不轻。同年12月17日在医治我的危难重症中，我在众多书籍的无奈中，在《本草秘录》的启示下，我翻出当时无法读懂的《注解伤寒论》，用内中的单方加减运用，得到了高效迅速的治疗效果，并发现了中医药学理论上的痊愈、控制、缓解疾病疼痛的统一性、物质性的科学根据。　　
在将近20年以来我凭着这个认识，辨清了多少次的迷茫困惑；凭着《注解伤寒论》（在此之前是凭着吴鞠通的《温病条辨》，李东垣的《内外伤辨》，朱丹溪等）的理解和认识，先后用中药基本控制了腰腿、关节、筋骨疼痛，牙齿疼痛，口舌生疮，齿囊脓肿（30年前出现），左肘弯内静脉肿胀疼痛（30多年前出现）。治愈皮肤脓肿、皮肤湿疹，皮肤骚痒，隐处溃烂，感冒发烧头痛咳嗽，鼻塞鼻炎，胃内坠疼痛，肠胃不适，腹泻，剧烈腹痛，眼球涩痛，眼球异物击伤剧痛，跌损伤痛，胸背内部隐隐沉痛，左胸内呼吸刺割样疼痛，心悸颤抖，痔疮剧痛等等（唯一是1989年去医院照过X光，其余的未去医院体检过）。咽喉内迫涩，胸闷等（40多年以前出现的）的病灶也得到了较理想的控制。能够工作劳动，表面看认为是精神充沛，外人不知我长期服药，以为我很健康与实际年龄不符。　　
也是凭着这些认识，2002年开始著作《现代哲学科学中国医药学》。2006年正式定下第一稿（计划在正式面世后获得社会质疑与批判等各社会实践反馈信息后，向社会作出交待而再作较完整的第二稿）。　　
我长期的中医药学学习和长期的中医药自我治疗实践与探索以及以上各种疾病疼痛的治疗案例是真实的直接实践的认识。这些认识肯定对中医药学、人类卫生科学的发展和前进是有意义的［单单是感冒发烧头痛咳嗽的治疗案例和总结（这些因为有普遍规律性的认识是能够适用于一切急性体温升高的病菌病毒病治疗）对人类卫生科学事业发展、前进肯定是有影响的］。　　
现代哲学唯物主义真理必须是觉悟与解放人类的；真理的面世肯定会对人类社会产生巨大影响的，真理肯定必须是忠诚老实地直接实践与探索，而无论什么贵贱、权威地位的人都可以发现的。卑微的平民百姓的发现与真理的求证的路程更加是异常的坎坷。　　
我的《现代哲学科学中国医药学》用历史唯物主义的观点去理解和认识传统中医药学的存在与发展。用传统中医药学的基本常识结合唯物辩证法的常识、自然科学常识、人体生理常识去理解、认识人的生命和疾病是建立在科学基础之上的。　　
“马克思主义认为，检验真理的唯一标准乃是实践。马克思说，‘人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。’”（注1：《普通逻辑》350页） 毛泽东说：“判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。（注2：《毛泽东选集》之《实践论》）因此我希望通过社会的实践去检验我的该著作是否是真理；检验该著作中治疗感冒发烧的案例的理论是否是真理。　　
最后，感谢大家的理解与关心。此致　　　　
敬祝：　　你们身体健康！万事如意！　　
梁杰生敬　　
2009年6月　　
主帖获得的天涯分：0
楼主发言：1次 发图：2张 | 更多
　　小女会好好地代理父亲完成此帖！
　　反中医者注意，此贴和中医无关，可规类为骗子学术！！！
　　作者：尔曹身与名俱灭　回复日期：　16:06:05　
　　　　反中医者注意，此贴和中医无关，可规类为骗子学术！！！　　　　谢谢“尔曹身与名俱灭”网友的关注，后续小女会用业余时间把父亲的全书《现代哲学科学中国医药学》粘贴在此帖。我们一起拭目以待吧！
　　作者：尔曹身与名俱灭　回复日期：　16:06:05　
　　　　反中医者注意，此贴和中医无关，可规类为骗子学术！！！　　　　你也太着急了，人家都还没有发布完，就已经急着给人家上纲上线了
　　前言里面的一些大话就不说了，先贴几个其中提到的　　&我在众多书籍的无奈中，在《本草秘录》的启示下，我翻出当时无法读懂的《注解伤寒论》，用内中的单方加减运用，得到了高效迅速的治疗效果&　　随便说2－3个加减辨证治疗某种疾病的过程吧。。。
　　作者：尔曹身与名俱灭　回复日期：　16:25:41　
　　　　前言里面的一些大话就不说了，先贴几个其中提到的　　　　&我在众多书籍的无奈中，在《本草秘录》的启示下，我翻出当时无法读懂的《注解伤寒论》，用内中的单方加减运用，得到了高效迅速的治疗效果&　　　　随便说2－3个加减辨证治疗某种疾病的过程吧。。。　　　　呵呵！您说得很对，一定要有加减辨证治疗某种疾病的过程。本书中有不少父亲的具体治疗案例，请您继续关注！谢谢您！
　　呵呵，留名关注一下。　　现代哲学科学中国医药学，通才。等论文。　　
　　作者：coolsctv　回复日期：　16:19:19　
　　　　作者：尔曹身与名俱灭　回复日期：　16:06:05　 　　　　　　反中医者注意，此贴和中医无关，可规类为骗子学术！！！　　　　　　　　coolsctv：你也太着急了，人家都还没有发布完，就已经急着给人家上纲上线了　　　　谢谢coolsctv网友，您的话，让小女不管是在炎热的夏天还是寒冷的冬天都有一种如沐春风的感觉！　　
　　本人也切身体会过中医的实效，爱好中医，多交流经验。
　　作者：醇酒醉白衣　回复日期：　18:54:59　
　　　　呵呵，留名关注一下。　　　　现代哲学科学中国医药学，通才。等论文。　　　　谢谢您，给了小女足够的信心和勇气去代言父亲的《现代哲学科学中国医药学》，相信您一定会喜欢此书的。今晚我就把目录和总纲先贴上去。　　在小女的眼里，这一本书就是宝贝，就是一个无价之宝。
　　　　　　作者：空桑子　回复日期：　19:05:43　
　　　　本人也切身体会过中医的实效，爱好中医，多交流经验。　　　　　　感谢您！也许小女无法一一回复网友们的关注与厚爱。在此先向所有关注此帖的网友们表示衷心地感谢！
　　先支持在看，认真看。
　　顶顶顶牛
　　“小女”与小女子是两个完全不同的概念，差着一辈人呢。　　中医及中医粉丝水平不咋的
　　这个是要顶起~　　期待中医的崛起~　　看好楼主
　　　　　　作者只凭“自我治疗”，就敢在此胡说八道！　　　　讲了半天实践与真理，其实你的所谓实践，只是你的“自我治疗”，　　　　没有治疗其他病人的实践，恐怕你连“处方权”也没有吧？趁早滚　　　　蛋！别在此误人性命！当心因果报应！　　　　
　　作者：mamof　回复日期：　20:18:35　
　　　　　　　　　　　　作者只凭“自我治疗”，就敢在此胡说八道！　　　　　　　　讲了半天实践与真理，其实你的所谓实践，只是你的“自我治疗”，　　　　　　　　没有治疗其他病人的实践，恐怕你连“处方权”也没有吧？趁早滚　　　　　　　　蛋！别在此误人性命！当心因果报应！　　　　小女谢谢mamof网友，是的，是自我治疗，我们的目的就是盼望大家都能有效的达到客观规律地防病治病，保养生命！我相信：自己最好医生就是自己。您的质疑很好，父亲特别叮嘱我，一定要把不同的意见收集好，反馈给他，他想亲自应答质疑。请您关注一下，半个月内，小女会用父亲的原话再次回复您的质疑。　　
　　关注中
　　期待下文
　　不是在直播吗
　　在把父亲的《现代哲学科学中国医药学》的目录和总纲粘贴之前，小女想用一篇昨天完成的文章来说明一下，我为什么要把父亲的此书推向网络……　　　　
山重水复疑无路，眼睛一亮寻网友　　
——古有花木兰代父从军，今有小女代中医学父亲写帖　　
父亲对中医药学几十年如一日地风雨无阻地不懈追求，作为女儿的我既佩服又心痛。而且在我眼里父亲是一位充满着传奇色彩的人，即使他这样的人，不是我父亲，但只要是我知道了，我也会像现在这般支持他，帮助他。因为用文字讴歌美好的人与事，是我的第一爱好。我也常跟父亲说：虽然您带给了我健康的保障，但我不是伯乐，我不知道您是否是千里马；虽然我不是伯乐，但我会努力协助您寻找伯乐！　　
记得，从懂事起就看到父亲总是吃药，家里的瓦药罐至少也有三个以上，当时很为父亲担心，生怕爸爸会倒下去。呵呵！还好，几十年过去了，父亲还好好的。而且一般都说，人的身高在年少时是一年年长高，年老后又一年年变矮，但我却发现父亲一直都是高个头。高中时父亲到学校给我送钱，同学看着我父亲的背影说：“您的哥哥真好！”我听了满心欢喜的。今年，也就是2009年5月陪同父亲到南宁办理一些关于他的中医学方面的事情时，有位陌生的阿姨不知是开玩笑还是认真地说，您跟您男朋友挺像的，着实有点让我哭笑不得，一般很多人见到我都说刚毕业吗？或者会问我，在哪个学校上学？应该不会是我显老吧？是父亲笔直的腰身，不显白的黑发，外表充沛的精神，显年轻了吧！　　
嗯！真是谢天谢地，让我有一位可以自我防病治病、又懂得自己保养生命的父亲，而且从来没有让作为女儿的我过多地担心他的身体健康，过多的担心母亲的健康，更实际的是自己也少受了很多疾病的折磨。跟着父亲耳濡目染的我也懂得：通常身体不舒服，首先看看是偏向于热实，还是虚寒。通过量量体温，自己感受一下身体的每个部位。也知道了医治偏于虚寒方面的疾病的主要的中药有：红参、党参、黄芪、当归、白术、熟地、熟附子片、肉桂、干姜、生姜、胡椒、桂枝、川仲、川断、枸杞子、补骨脂、吐丝子、酸枣仁、柏子仁等。医治偏于热实方面的疾病的主要的中药有：石膏、知母、麦冬、天冬、桑白皮、地骨皮、百部、生地黄、干地黄、黄岑、黄连、黄柏、沙参、玉竹、百合、龟板、鳖甲、龙骨、牡蛎、柴胡、葛根等。毕竟身体是自己的，哪疼哪痒，自己是最了解的，渐渐地也用业余时间学习中医学。　　
十七年前，就依稀地记得热心正直的父亲，就不断地对外写信。后来才知道，他是渴望并寻找机会和专家们交流分享他在中医学上的惊奇发现，因为他知道中国中医学有大大的发展空间，他也知道中医学是可以不断地迅速发展的，而且可以普及全人类，可以在中医上寻找达到客观规律防病治病，保养生命的原理。后来渐渐地，父亲直接奔波各处，但大多数情况下，父亲都是无奈地回到家；即使能兴奋地回到家，那也是因为有些专家或办事的人员给了他一点等待的期望。但结果一来，又是那样的让人无奈。2002年冬，父亲考虑到儿女都长大成人了，父亲毅然停止他在家庭中一切的经济生产（我们家是村里唯一有果园的农户），著作他的《现代哲学科学中国医药学》。　　
随着小女年纪的增长，社会阅历的积累，身体的健康也越来越得益于父亲的中医学。看着那么多被疾病折磨的人们，看着那么多煎熬于自己亲人疾病的人们，看着那么多因疾病而失去亲人的伤心痛苦的人们。更让我痛心的是，有多少穷苦的人们，他们连进医院的资格也没有。我很清楚地记得初中语文老师跟我们讲过一个让人心酸，但又是现实中实实在在的状况。他说：不同的人生病时，表现是不一样的，有钱人的呻吟声是“医，医，医……”，穷人们的呻吟声是“挨，挨，挨……”。小女是一位21世纪钟声敲响时的大学本科毕业生，也算得上是广州的一位比较高级的白领，如果不是因为父亲懂中医，不是因为自己也略懂皮毛，那我生病时发出的声音也一定是“挨，挨，挨……”不是不想进医院，而是因为中国人太多了，有钱人也多，医院似乎都是为有钱人开的。要跨那门槛，感觉费劲；而且一直有一句真理性的话在我的脑子里“自己最好的医生就是自己”。看着被疾病折磨的人们，看着发出“挨，挨，挨……”呻吟声的病人，父亲的心很酸，小女的心也很难过。多么的盼望父亲有机会能跟很多很多渴望健康的人们分享他的经验，因为在我的眼里一向多病的父亲能运用中医药学医治自己，直到现在能好好地生活着，肯定有他独到的见解。两年前。小女由被动的（根据父亲的委托）用心的支持帮助父亲追求他的愿望，转向了积极主动的（不仅根据父亲的委托，还绞尽脑汁地寻找求证的道路）用心支持与帮助。　　
一次次父亲和小女都被碰得焦头烂额。多少次，我泄气了，是父亲在鼓励我，安慰我；多少次是父亲泄气了，是我在鼓励他，安慰他。今年的6月更是被“大棒”又重重地打在了父亲的心上，小女的头上。放弃了吧？我们在图什么呢？只想让大家分享一下父亲的经验和发现；只想跟大家交流一下父亲的经验和发现；只想接受病友们、渴望健康的人们质疑一下父亲的经验和发现；就这么难吗？仅仅是因为父亲是一位没有文凭的农民吗？仅仅因为我们没有医学专家的评定吗？还是别的？不得其解。　　
放弃了吧！山已重，水已复，一个超强大的声音在讥笑着父亲，嘲笑着小女。但一觉睡醒，想起中医学在发展的路上是那么的懦弱，想起中医学发展的道路又是那么的广阔，想起中医老前辈们是那么的无畏，想起那么多被疾病所折磨的人们，想起那么多“挨，挨，挨……”呻吟的病人。就会有一个更更强大的声音在支持着我们，鼓励着我们，一定要寻找，一定要寻找通向愿望的路。　　
就是这时，可能是老天的安排，让博客盲、帖子盲的小女看到了网络，看到了千千万万眼睛雪亮的网友们，小女如鱼得水，感到无比的高兴。　　
半个多月的网上浏览，让我选择了网络这一条路，也只能仅且选择这一条路了。而且父亲也同意让小女代他写帖或写博，因为父亲和我都是一介草民，所幸的是因为父亲的努力让从土里钻出来的小女顺利的读完了大学，小女对网络还是有一点点熟悉，比没在电脑上敲过一个字的父亲强多多了。呵呵，不过父亲也是有所了解网络的，以后有机会我会谈到这点。而且今年5月父亲从当老师的舅舅那借来《计算机基础》。当时我很有经验的说：“爸，你又没有电脑，单看那书没用的，要对着电脑学才好。”父亲可是一本正经的说：“我先看看书，为将来早作准备。”哎！打算今年带台电脑回老家送父亲。　　
我喜欢天涯的论坛。所以要逐渐地把父亲的书《现代哲学科学中国医药学》全文粘贴在此帖。在广州工作的小女会想方设法与在广西小镇上的父亲保持良好的沟通，网友们的重点提问和质疑，父亲的回复会尽快地现于他的博客。谢谢！　　　　
中医学父亲梁杰生之小女　　
　　　　　　
　　支持你
　　楼主知道汉唐中医倪海厦吗，这位可是神人啊。
　　父亲的《现代哲学科学中国医药学》之目录　　　　一、总纲 　　二、我见之一点中国医药学历史 　　三、古代辩证法的产生与古代中医药学 　　四、现代哲学的认识论和中国医药学。 　　五、现代辩证唯物论和中国医药学。 　　（一）传统中国医药学的病因论。 　　（二）现代辩证唯物论的科学中国医药学的病因论。 　　（三）现代哲学科学中国医药学的唯物辩证法思维。 　　六、在长期中医药自治中的诊病体会。 　　（一）要经常测量体温。 　　（二）脉诊的体会。 　　（三）察舌的体会。 　　（四）望诊的体会： 　　（五）闻诊的体会： 　　（六）问诊的体会： 　　（七）根据一些自我感觉也可以作为判断人的寒、虚、热实而确定治疗方案的一项参考内容。 　　（八）病历、服药记录。也可以作为制定治疗计划、方案的一项重要参考内容。 　　（九）在运动中发现病人的虚、寒、热、实的问题，解决病人的虚、寒、热、实的问题。 　　七、阴、阳、表、里、寒、热、虚、实传统中医辨别疾病性质八纲的认识和体会。 　　（一）再论阴、阳。 　　（二）表、里、寒、热、虚、实。 　　八、汗、吐、下、和、温、清、消、补传统中医药学治疗疾病八法的体会。 　　九、各种疾病的具体的中医药实践案例。 　　（一）我的医论认识的起点，我第一次在痛苦中的有意和意想不到的中医药效验发现的经过以及现在的认识对当时治疗情况的反省与批判。 　　（二）发烧、体温升高、咳嗽的案例。 　　（三）口腔、头面疾患的案例。 　　（四）皮炎骚痒症的案例。 　　（五）谈一谈失眠症或睡眠不良。 　　（六）腹痛的案例。 　　（七）腰腿筋骨疼痛的案例。 　　（八）跌扑损伤的案例。 　　十、我常用的一些中药的认识和体会。 　　十一、答广大人们的质疑与批判（计划） 　　　　
　　哈哈，我在看直播
　　楼主您父亲的书出版了吗
　　父亲的《现代哲学科学中国医药学》共十一章之第一章　　　　第一章
总纲　　　　
人的生命就是人体中矛盾不断运动、发展、变化的过程。人体中的矛盾一停止，人就失去生命。人体中诸多矛盾中饮食、排泄是主要的矛盾，尤其呼吸是最主要的一刻也不能缺少的矛盾。这两对矛盾成正比例地影响着人的生命，构成人体中的主要矛盾。人体中主要矛盾的表面现象是人的日常的新陈代谢（吸进新鲜空气，呼出二氧化碳等有害气体；饮食新鲜食物，排泄经吸收了营养的废旧饮食残渣、有毒物质）的问题。而实质是达到人体获得自然环境中空气和地球重力等巨大自然能量充分正常的利用和紧密的联系。　　
人的一切疾病都是人的身体中的矛盾运动、发展、变化发生障碍的体现或因之而形成，也是人体中的新陈代谢发生障碍（陈旧的气体，饮食残渣淤滞积累于体内）的体现或因之而形成，也是人的身体对自然环境中的空气和地球重力等巨大自然能量的利用达不到身体正常的需要的体现或因之而形成。　　
传统中医药学理论中的“阴阳”就是现代哲学的矛盾。传统中医药学理论中的“里与表”，“寒虚与热实”是人体中“阴阳”的体现，也是人体中矛盾的体现。与这些矛盾相应的传统中医药学的治疗疾病的实施策略汗、吐、下、和、温、清、消、补八法都是为了人体中的矛盾运动、发展、变化达到人体能够控制、缓解疾病痛苦、痊愈疾病所需要的程度，达到人体中的新陈代谢充分正常而且畅快地、顺利地排泄肠胃中的废气和大小便，达到人的身体获得自然环境中空气和地球重力等巨大自然能量的充分正常的利用或密切的联系。无论什么样的疾病疼痛或不适，用传统中医药学这些理论去认识和实施治疗，只要一达到畅快地、顺利地排泄肠胃中的废气和大小便，立即就能达到控制、缓解，越是疼痛、越是不适，效果越迅速明显。这些对立统一地也是矛盾地，人的生命联系天地自然环境地认识人的生命，并认识人的生命地提高人的生命质量地认识人的疾病、医治人的疾病的理论和认识就是传统中国医药学理论的根本的科学性，也是现代哲学科学中国医药学的纲领和行动指南，也是人体生理学整体水平的纲领和行动指南。　　
人体中的矛盾在正常的生命过程中是自行产生，自行运动、发展、变化。用中国医药学去治病是有意识地促进人体中的矛盾的运动、发展、变化达到控制、缓解疾病痛苦或者保证健康的程度。　　
人体中矛盾的两方面：人体的下部、里部传统中医药学理论“阴”的一面为人体中矛盾的一面，仍称之为阴。人体的上部、外表部传统中医药学理论“阳”的一面为人体矛盾的另一面，仍称之为阳。　　
人体中矛盾阴的一方面要转化为阳而升腾散发与阳互相联系。　　
人体中的矛盾阳的一方面要转化为阴而降下、收敛与阴互相联系。　　
人体中矛盾阴的一方面要转化为阳而升腾散发，因此常常要保证温暖，偏于虚寒会令人生病；传统中医药学的辛温发散为阳的药物是人体中矛盾阴的一方面所需。　　
人体中矛盾阳的一方面要转化为阴而下降、收敛，因此常常保证清凉，偏于实热会令人生病；传统中医药学酸、收、敛、涩为阴清热滋阴的药物是人体中矛盾阳的一方面所需。　　
医治偏于虚寒方面的疾病的主要的中药有：红参、党参、黄芪、当归、白术、熟地、熟附子片、肉桂、干姜、生姜、胡椒、桂枝、川仲、川断、枸杞子、补骨脂、吐丝子、酸枣仁、柏子仁等。　　
医治偏于实热方面的疾病的主要的中药有：石膏、知母、麦冬、天冬、桑白皮、地骨皮、百部、生地黄、干地黄、黄岑、黄连、黄柏、沙参、玉竹、百合、龟板、鳖甲、龙骨、牡蛎、柴胡、葛根等。　　
人的生命的存在依赖地需要热量、能量的，因此温补对人的生命来说是时刻地非常必要并且长期性的；反之清、寒凉则是暂时性、阶段性的（因为自然外界环境是寒凉并且是时刻地不断蒸发的，成人在生活中也是不断地耗损身体的）；用现代哲学科学中国医药学医治人的疾病、养生保健常须注意如此为要。　　　　第一章总纲
结束，明天晚上将粘
我见之一点中国医药学历史　　　　　　
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　　　　　　作者：pmz1331　回复日期：　20:52:52　
　　　　楼主您父亲的书出版了吗　　　　谢谢您的关注，本书正在广西科学技术出版社审核全稿，但出版社的初步的回复不乐观。父亲和小女不求名不求利，只想分享父亲的经验，所以先在网络上让大家一睹为快！
　　广告，咔嚓。/六月。举报广告请移步-- yudong2240-- 操作时间: 21:28:14 -- 1912883
　　　　　　作者：pmz1331　回复日期：　20:49:25　
　　　　楼主知道汉唐中医倪海厦吗，这位可是神人啊。　　　　尊敬的pmz1331网友，小女也是刚刚在网上查了一下汉唐中医倪海厦的资料，到时我问问父亲。谢谢您！
　　做个记号，我也是中医专业的毕业生，支持楼主把文章写下去，中医的很多东西能意会不能言传，哲学层面的东西太难用语言表达清楚，楼主慢慢写。
　　今天没有了？
　　希望楼主坚持下发去，本人对传统中医很感兴趣！加油！
　　作者：渡潇湘过五湖　回复日期：　21:09:08　
　　　　做个记号，我也是中医专业的毕业生，支持楼主把文章写下去，中医的很多东西能意会不能言传，哲学层面的东西太难用语言表达清楚，楼主慢慢写。　　　　谢谢渡潇湘过五湖！　　　　
　　谢谢广大网友的支持，小女先下线了！明天下班后见！
　　　作者：pmz1331　回复日期：　20:52:52　 　　　　　　楼主您父亲的书出版了吗　　　　　　　　谢谢您的关注，本书正在广西科学技术出版社审核全稿，但出版社的初步的回复不乐观。父亲和小女不求名不求利，只想分享父亲的经验，所以先在网络上让大家一睹为快！　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~　　是钻石总会发光，祖国医学蒙尘已久。是时候发扬光大了
　　人的生命的存在依赖地需要热量、能量的，因此温补对人的生命来说是时刻地非常必要并且长期性的；反之清、寒凉则是暂时性、阶段性的（因为自然外界环境是寒凉并且是时刻地不断蒸发的，成人在生活中也是不断地耗损身体的）　　　　-----------------------------------------------------------　　　　这大概又是张介宾那类温补派，脑中只有实热虚寒两种概念，对虚热与实寒就视而不见，说什么阳常不足，阴常有余，视凉药为鸩毒，温药为至宝，鼓励人家多服久服温热药，故意把凉补药“麦冬，天冬、生地黄、干地黄、沙参、玉竹、百合、龟板、鳖甲”说成清热药，导致辨证错误，邪留不去。　　　　把龙骨、牡蛎归为清热药真是太神了，“传统中医药学酸、收、敛、涩为阴清热滋阴的药物”这是哪本传统中医药的书记载的？把书名说一下，我好查查。
　　没有提到看过张介宾《景岳全书》以及薛立斋的著作，却充满温补派的思维，说看过《温病条辨》，清热药之首桑叶，菊花，银花，连翘却不提及？奇怪。　　　　枸杞子、酸枣仁、柏子仁归为治虚寒也仅见于温补派这样说。
　　拿当归，熟地者补血药当治虚寒药也是张介宾温补派才有。　　　　先告诉我你爸爸到底是哪一派的。
　　继续啊，我也是对中医很有兴趣的
　　仲景派的最正确
　　汉唐中医倪海厦告诉你一个正真的中医可以做得到哪些。
　　北派经方家与南方温病派的不同 　　中医学术被南方温病派误导入歧途 　　作者：倪海厦
文章来源：本站蒐集
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更新时间： 　　 　　
北派经方家与南方温病派对医学的研究角度是完全不相同的 , 从内经到本草的解读都不一样 , 如何区别二者呢 ? 很简单 , 处方中从不见麻黄桂枝石膏附子等药物 , 且视之如蛇蝎 , 不但自己绝不使用 , 还告诉病人不可使用 , 怪其做用过大 , 属于峻药 , 会有许多副作用 .
说这话的温病派中医占大多数 , 他们从不去深研内经及神农本草经 , 对伤寒论及金匮是完全不了解所造成的 , 因为如果很了解而且能正确的使用麻黄桂枝石膏附子等药物 , 治病必然得心应手 , 且效果弘大迅速 , 如果使用温病条辨中吴鞠通的处方 , 不但无效且拖延时日 , 病情变化很快 , 反而使得后医更棘手使用的药物增多 , 经方家强调药简力专 , 而温病派医师常见一付处方中有少则四,五十味药多则八,九十味药 , 属于乱枪打鸟型 , 例如治咳嗽药 , 他们把所有本草纲目中凡对咳嗽有效的药都放在一付药中 , 殊不知所有中药都必须依据表里寒热来开处方 , 而不是乱七八糟加在一起 , 这就是经方家与温病家不一样的地方 , 由于内经诊断法与经方家的神髓早已失传 , 书中流存下来的只有形式 , 因此我花了许多时间由临床实际经验中体会出 , 内经诊断法与经方的使用 , 效果弘大 , 完全舍弃温病家提出的南方无伤寒的说法 , 同时也证明了吴鞠通犯的错误观念 .　　　　
由于中医学术被南方温病派误导入歧途 , 导致积重难返 , 被无知的中国人抱着怀疑的态度任意丢弃 , 我们如果再不发扬北派经方家学术 , 终有一日中医会完全没落 , 有幸的是美国人非常能够接受外来文化的洗礼 , 使我有机会来完成传统中医的发扬 , 成者为王 , 败者为寇 , 我一定会让世人知道中国五千年的文化 , 绝对有其独到之处 , 尤其中医理论早就已经定谳 , 无须再增减 , 吾人只要加以研究即可 . 　　　　我个人是恨死了一位人称 : 天医星 的叶天士 , 由于此人是清朝明医 , 再加上后来的吴鞠通加了一点油就出现温病派 , 写了温病条辨一书 , 也因此二人从此误导了中国人研习中医的领域 , 许多台湾与大陆的中医师他们的素质非常高 , 并且才德兼具 , 但是中医的观念被此人误导 , 因此妨害到中医药的发展 , 中国历代都是以经方为主 , 直到宋元明清之后才出现温病派 , 我们应该回到过去大家来研究经方 , 相信集合众人智能之力 , 必然能让中医弘扬于世界的 .　　　　 　　 　　
　　好中医的能力到底有多少 　　只有相信中医的人会存活下来 　　作者：倪海厦
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中医师的素质良莠不齐是众所周知的,真正好的中医师他治病的范围非常广泛,从感冒到癌症都有一定的研究,因为疾病是 息息相关的 , 如果只是专门一科例如痔疮,疣,鼻炎等是可以的, 其它的疾病都与感冒有关,也就是说一位中医师如果连感冒都治不好 , 就绝对不可能治好癌症,西医就是连感冒都治不好的医术所以绝对治不好癌症 . 　　　　
百病风之始, 中医认为所有疾病皆与感冒有关,如果所有的医师能在病人得到感冒时就治好,那这世界上就根本无人会得到癌症 , 详容后述.　　　　
任何的中医师如果不懂得伤寒论及金匮二书,是绝对治不好感冒的,大多数的中医师都是依照温病条辨来开处方,效果太慢汤药又苦.
而西医使用抗生素不但无效更且加重伤害人体,任何免疫系统不全的病即起因于此 . 一位连感冒都治不好的医生 , 一定治不好癌症的,这是必然的道理.　　　　
最可怕的是有许多中医都读过伤寒与金匮 ,但却不开经方,这是要不得的,所开的处方完全与伤寒金匮无关,此时不但于病无助, 更且误导病人认为中药无效 , 此类中医师会让世人误解以为中医不过如此 .　　　　
我们在治疗任何一种疾病的时候,每当进入痊愈阶段时,病人都会出现感冒症状,这是最重要的阶段,如果不懂得使用经方,时机一失 , 癌症又会回来,只有经方能一剂知二剂已,最后一步的治疗,往往是最后胜败的关键所在 , 因此一位不懂得使用经方的中医,是不可能治好病的.　　　　
所以一位优秀的中医,其治疗的范围必定涵盖很广,几乎无所不包,所有的内科疾病都应该能治好,只是目前大多数的病人 在看中医之前, 都先看西医服用西药很久之后,很厌倦了,或经人劝导后再来看中医. 待病人到我们手上时 , 体内除了本身病变之外,加上西药的副作用,病人完全不知西药的副作用往往比原有的疾病更严重 , 同时病人又抱持半信半疑的态度,有时连自己的症状都陈述不清楚,又一眛的要求要隔夜病就好了,如果没好就怪中医不行 . 西药都是吃一辈子的, 许多病人从不后悔,但是吃中药却没有恒心,吃吃停停时常间断,如此病怎么会好呢 ? 中药怎么会有用呢, 这都是对中医的认识不清 ,对西医学的了解又不够才造成的, 病人要怪自己的无知才对 ,但是绝大多数的人都去怪中医. 这是中医没落的原因之一. 　　　　
我多年的经验以及对中国人的了解,我奉劝优秀的中医师们, 不要替不信中医的人看病,因为只有两种人不信中医 , 1.本身毫无学识 , 对中医完全不了解 , 却又否定中医
. 2.本身是西医师,心里明知西药无效却昧着良心 , 告诉病人中医是迷信不科学 ,以上二种人不值得我们去救助 .
以后相信中医的人必会越来越多,因为不信中医的人会因服西药而死得很快 ,人数就会日渐减少 , 相信中医的人会存活下来 .　　　　
　　　　 　　
　　这帖沉得好快啊
　　作者：pmz1331　回复日期：　22:03:02　
　　　　仲景派的最正确　　　　--------------------------------------------------------　　　　中医就是这样，每一派都认为自己最正确，别人的派系都是错的，别派都在误导，令中医误入歧途，也不会思考如果别派是全错的，毫无效果的，那怎么会有别派长期存在？　　　　每一派都在互斗，虚伪的拔高自己的疗效，对其他派系的疗效视而不见，导致千年的经验无法整合，加上西医跟在后面爆菊，中医就变成现在这幅德行。　　　　思考一下中医为何会有许多别的派别产生，而不是无视其他的派别。
　　这个倪海厦很会吹。　　　　最近看到他说用大陷胸汤治疗西医的漏斗胸，因为“陷胸”汤可以把突出的漏斗胸“陷”下去，我的妈妈咪呀，中医是文字游戏吗？伤寒论的陷胸汤治疗的“胸痞”是漏斗胸吗？中医不是只要症状相似就用相同的药，更何况这是用方剂名称来玩。他当中医方剂霹雳散是炸药，夺命散是剧毒吗？　　　　以前某中医教师开玩笑说：如果大出血，就静注当归“补血”汤“补充血液”，大家都在笑，每想到这个倪海厦居然还把这玩笑当真，真是无奈。
　　而且最讨厌有人说要“信”中医，中医是治病的玩意，有效没效跟医生的技术高度相关，你不信药还是有效，而且如果病人完全“不信”会来找中医吗？可是许多烂中医就利用病人的信任来欺骗，治不好都是病人的错，什么“犯禁忌，保养不周，药不地道等”就是没有“抱歉，我辨证错误”，每个中医都当自己完全明白中医，绝不犯错。　　　　以前还碰到一个超雷的中医，跟病人说：这药吃到好为止。我还以为那些什么只要连续撞墙36500天，你就可以活到100岁是玩笑，如果开错药要怎么“吃到好”。　　　　病人对中医的信任就这样被透支，然后现在居然开始怪病人“不信任”，然后说“因为不信，所以没效”，这些来烂人当中医是基督教呀？中医的辨证论治变成“奇迹疗法”啦？
　　最后，只要遇到质疑，不论是西医或其他中医，一律说“他们不懂”。　　　　他们真当中医是画鬼呀？反正没有人真的见过，只要坚持自己的看法就是胜利，反正别人也每办法反驳。　　　　鬼到底有几根手指？2根？5.5根？100根？谁见过？没人见过，因此几根都对，但是治病有那么自由，能如此随意发挥吗？　　　　可惜的科目，还没真正辉煌过就要死去了。
　　尊敬的网友们，你们好！父亲的女儿也就是小女上来了，我先粘完父亲的《现代哲学科学中国医药学》的第二章内容，再跟你们讨论！谢谢！
　　等LZ好久了
　　等着看呢
　　　21:21:55的回复是小女21：04在家用e家宽网络回复的，结果等了几分钟都回复不上去，所以现在刚刚骑自行车到3公里外的公司来用ADSL上网。不好意思了，网友们！再等等。顺便请问一下，e家宽是不是在天涯网上的速度很慢的，明天小女再问问e家宽供应商。
　　公司现在ADSL就小女一人用，也很慢，为什么？为什么昨天晚上很快，昨天晚上我是在19：00——21：00在公司上的网。我是昨天才正式进入天涯发帖，请知情的网友告知一下！
　　我来顶这个“第四领域”，很有见地，可惜可惜。
　　父亲的《现代哲学科学中国医药学》共十一章之第二章　　　　第二章 我见之一点中国医药学历史　　　　
中国医药学源流长远。根据有人发现野兽、鸟类甚至猪、猫、狗等使用草药和呕吐等办法疗伤治病的事实。因此，做为主宰整个地球世界的、有记忆、有学识、有无穷抽象思维能力、有庞大群体和群体智慧的、万物之灵的人类，也应该是人类使用草药和各种办法疗伤治病的历史和人类本身的历史一样漫长久远。　　
根据考古发现，我国170万年前就有了人类，中华民族在商朝（约公元前16—11世纪）就有了甲骨文。“甲骨文，已经是有着严密结构和一定规格的字体。它除了象形文字以外，还有些假借字。甲骨文，还不是我国最初最早的古文字，但这是我国目前发现、并有所研究的古文字。”“甲骨文的内容，大概有三方面：一是记载祭祖的事；二是为了征伐的事；三是，皇帝出行的事。其他，还有商王疾病、出猎、生子……”。至于“商王疾病”是怎样治疗呢？可惜考古家没有考古到很多有关医药的情况。　　
“为名医立传，开始于司马迁的《史记》（扁鹊苍公列传）”。“秦越人，人称扁鹊，战国时齐国卢人（公元前四世纪左右）。”扁鹊一生著述很多，《汉书•艺立志》所载医经七种之中，就有《扁鹊内经》九卷，《扁鹊外经》十二卷。所载经方中，也有《泰始黄帝扁鹊俞拊方》二十三卷。这些书西汉时尚存，可惜后来散失了。现存医籍中，重要医药经典之一的《难经》一书，旧题“秦越人撰”。　　
“仓公，复姓淳于，名意，临淄人，是西汉初期著名医家。……仓公生于秦始皇三十一年（公元前216年）。”“在《史记》中至今还保留着仓公二十五则诊籍，这是历史上最古的医案了。”　　
“《史记》的作者司马迁，公元前二世纪人。”　　
“《汉书》共有一百篇，……是班彪、班固、班昭一家两代人共同努力写成的。”成书于约汉明帝时期（公元58年—76年）。　　
以上说明中国古人类在漫长的原始社会里积累了一定程度的医药经验，在古人类生产活动开始分工、私有财产、文字的出现以及阶级的形成的奴隶社会中孕育发展成为扁鹊、仓公我国封建社会初期的、有文字记载的最古中医。除此，别无让我们现代人觉得更神秘、更完整的中医书籍。　　
后来随着公元105年蔡伦给皇帝送上纸样和以后公元八世纪纸的广泛的使用，以及后来公元十二世纪毕昇发明了活字印刷等，至使用文字得到更广泛的传播和收藏、保留；使得中医药学自两汉张仲景、华佗后的晋、南北尤其唐、宋、元、明、清各朝代更是蓬勃发展以至形成了“中医古籍之多，真可谓‘汗牛充栋’”（《中医古籍小丛书》出版说明）的繁荣昌盛的景象。　　
这也说明了中医药学的成长发展也和各门自然科学以及哲学的成长发展一样紧密地随着社会的发展而发展地互相联系、互相促进。　　
同时也说明了中医药学在历史上的繁荣昌盛和各流派寻求真理的勇跃争鸣。在这“汗牛充栋”的、伟大的国医药宝库中，我们现代人怎样对待它，认识、理解它去继续发展、宏扬光大我们中华民族的瑰宝——中国医药学而为人类做出更伟大贡献呢？　　　　第二章 我见之一点中国医药学历史
本来今天晚上计划把第三章也粘贴上去，但因为从公司回到家，因为家的e家宽网络太慢的缘故，又跑到了公司，一会还要回家。我就明天晚上再粘 第三章 古代辩证法的产生与古代中医药学，而且今晚小女还有很多话想跟网友们说，还要阅读小女还没阅读的回复。请见谅　　　　 　　　　
　　此贴要顶,支持楼主,希望能有能人振兴中医
　　　　　　作者：第四领域　回复日期：　21:44:14　
　　　　拿当归，熟地者补血药当治虚寒药也是张介宾温补派才有。　　　　　　　　先告诉我你爸爸到底是哪一派的。　　　　尊敬的第四领域网友，您在　21:44:14　之前回复的贴子，大概浏览了一下，小女对中医略知皮毛，但小女今天一早把　22:11:11之前的所有网友的回复都整理成WORD档，并通过网络通过镇上小打印店的帮忙，较交给了父亲。明天小女就会通过网络收到父亲从小打印店扫描的回复手写件，明天晚上就可以用父亲的原话回复　21:44:14之前的网友们的质疑了。请继续关注。　　在此小女想说一下，“派”在小女的印象中就像是古代武术界所说的“华山派”、“武当派”等等。从小女本人的意愿，我不希望中医分派别，喜欢统一，喜欢对广大人民大众有益的统一的中国医药学。　　　　
　　楼主的真诚和低调令人感动,同样对祖国传统医药很感兴趣,一定拜读
　　尊敬的pmz1331网友，谢谢您给我们介绍倪海厦。今天小女特地上了倪海厦的博客，也在网上看了倪海厦的一些资料，也收集了一些给到了父亲。如果您方便可以列一下您对倪海厦的认识吗？以及他的什么观点？什么精神？等等最值得我们去接受。小女感觉，您读过很多倪海厦的文章，所以想借鉴着您的认识继续细读倪海厦的一些资料。谢谢！
　　　　　　作者：pmz1331　回复日期：　17:35:29　
　　　　这帖沉得好快　　　　呵呵！谢谢尊敬的pmz1331网友，想必您是从很深的海底把这帖捞出来，辛苦了！小女的心里，只想把此帖进行到底，至于它是沉是浮，不想介意。感觉人只要有了要求，就会活得不自在。小女想自自在在地活出真真实实的自己！谢谢！
　　作者：pmz1331　回复日期：　22:04:04　
　　　　等LZ好久了　　 　　　　作者：pmz1331　回复日期：　22:13:45　
　　　　等着看呢　　　　　　非常感谢pmz1331的支持：）
　　　　　　作者：太正卯　回复日期：　22:26:05　
　　　　我来顶这个“第四领域”，很有见地，可惜可惜　　　　尊敬的太正卯，小女也顶“第四领域”，但小女不认为可惜，因为我们都在，而且正在分享着“第四领域”的认识和观点！而且明天小女又会把从　21:44:14之后的网友全部回复给到广西小镇的父亲：）
　　　　呵呵，真不好意思，因为小女没经验，也以为没粘上去，结果父亲的《现代哲学科学中国医药学》共十一章之第二章，被粘上了三次。请见谅，现在用经验了！
　　谢谢大家，小女今天想说的话说完了。也困了，明天我将用父亲的原话回得昨天网友们的质疑，明天小女又会尽快把今天的质疑交给父亲，同时明天粘贴父亲《现代哲学科学中国医药学》之第三章 古代辩证法的产生与古代中医药学　　　　明天晚上见。小女要回家了！太晚了，得打的了！
　　麻黄桂枝石膏附子等药物 , 且视之如蛇蝎 , 不但自己绝不使用 , 还告诉病人不可使用 , 怪其做用过大 , 属于峻药 , 会有许多副作用 . 　　=======================================================　　　　这类药就是峻药嘛! 可惜还有不少中医不懂其中道理, 误己误人。
　　在此小女想说一下，“派”在小女的印象中就像是古代武术界所说的“华山派”、“武当派”等等。从小女本人的意愿，我不希望中医分派别，喜欢统一，喜欢对广大人民大众有益的统一的中国医药学。　　　　----------------------------------------------------------　　　　分派别是中医的无奈之举，就如同游戏中一个角色不可能又是狂战士又是魔法师又是弓箭手同时是刺客，因此明白自己属于哪一派是非常重要的，明白每一派的优缺点，使用范围，让各派中医互相合作，现实上比较容易达成。　　　　统一的中国医药学，目前只是理想，而且目前已经失去达成统一中医各派的条件，除非中医能撑过这一段时间。
　　以各派之偏纠各派之偏，实属无奈之举。　　　　但也是目前条件下少数可行的路。　　　　中医目前已经没有时间来统一了。
　　我的《现代哲学科学中国医药学》用历史唯物主义的观点去理解和认识传统中医药学的存在与发展。用传统中医药学的基本常识结合唯物辩证法的常识、自然科学常识、人体生理常识去理解、认识人的生命和疾病是建立在科学基础之上的。　　　　 “马克思主义认为，检验真理的唯一标准乃是实践。马克思说，‘人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。’”（注1：《普通逻辑》350页） 毛泽东说：“判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。（注2：《毛泽东选集》之《实践论》）因此我希望通过社会的实践去检验我的该著作是否是真理；检验该著作中治疗感冒发烧的案例的理论是否是真理。　　============================　　哈哈，真是牛B。
　　　　LZ 您爹是大大的好人啊，很多人不是智商不行，完全是因为对中医不了解，所以经常吃大亏。我以前也吃过很多亏，直到有一次：　　　　我讲个我自己的亲身经历吧。几年前我得了一种皮肤红疹，在背脊两侧，很痒，经常犯，到省里大医院看病，医生说我得的是“神经性皮炎”，要我住院治疗。住院先交2千5，我没答应。后来给我开了50元的西药。　　　　西药我只吃了一颗，不多久就头昏，后来再没敢吃了。病没有变化。　　　　后来，我找了一本文革时的“赤脚医生中医手册”来看，书上说是“火郁于皮”，我就上街买了一盒“黄莲上清丸”，吃第一包，背就不痒了。不吃，又痒。　　　　再吃第二包，就再也没痒了。背上的红疹全消了。　　　　一盒“黄莲上清丸”那时记得是5元，里有10包，2包一共　　　　壹 元 ！　　　　　　　　　　
　　中医偶尔传出“好运”，治愈某个人的绝症，但是对一般的小病却似乎没效果。　　　　因此病人来看中医的，基本都是西医治不好的，来“碰运气”的，可是糟糕的是居然连中医本身也这样认为，许多中医就随便翻翻一两本古书，就开始“碰运气”，去“挑战”AIDS，Cancer，SLE等目前的绝症，希望能“一战成名”。　　　　丝毫没有想过那所谓的“运气”可能只是“还未被掌握的规则”而已，古代人稍微接触了“未被掌握的规则”，留下了与众不同的理论以及那“看似运气”的效果。　　　　可惜基本上来学习中医的，都只是来“挖宝”，而不是来研究的，有些干脆造假病例，掺西药，鼓吹神医....　　　　基本的研究与考证不被重视，令中医变无根之树，跟不上世界变化的脚步。
　　目前来看前面写的几章，基本都是废话，因为都是摘抄的东西，长篇累牍，没有有用的东西，还好伤寒论内经难经不是如此。
　　另外，中医的理论基本不需要发展了，对于目前的状况来说，足够完备了，能继承好的，1万个从业者中连1个估计都不到。还去扯新的理论，都是骗子。
　　先留名看看
　　另外，中医的理论基本不需要发展了，对于目前的状况来说，足够完备了.....　　　　------------------------------------------------------------　　　　中医理论基本不是不需要发展，而是已经发展不了，因为中国人讨厌听到“质疑，不完备，修改”，许多派别的诞生就是对主流系统的质疑，每个流派都只想“上位”，而不是整合，每个曾经“上位”的流派都会来个“中医理论大清洗”，夸大自己疗效与治疗范围，污蔑甚至抹除其他流派，因此拿到我们手上的资料就是“充满政治斗争味的流派宣传品”，科研价值极低。　　　　没有质疑，就没有发展，没有整合，中医就是原地踏步。
　　能继承好的，1万个从业者中连1个估计都不到。还去扯新的理论...　　　　-----------------------------------------------------------　　　　中医还有关于“继承”的问题，目前主流看法是，所谓“继承”就是能发挥古书的“所有疗效”，只要你有“质疑，疗效不好，无法套用”，就是没有“继承好”，就不能“扯新的理论”　　　　每个中国人都知道“纸上谈兵，按图索骥”这谚语的含义，但是遇到中医脑筋就转不过来，古书说有效就非得“学到有效为止”，有些派系甚至连加减都不行，说加减就是“没有学会”。　　　　因此许多中医为了“学会”，就开始胡乱推演（看我之前关于陷胸汤的例子），虚报疗效（XX名老中医），开始一方治万病（胡万林等），加西药.....最后就变成，“除了伤寒论（或是XX书），不看他医书”，玩自我封闭，自我催眠。　　　　按谱下棋棋必败，就算者谱是神写的也没用。
　　中医还有另一个派系问题，越是需要复杂辨证论治，需要懂许多药，需要自己思考如何开药，愿意融合其他派系的派系越不受欢迎。　　　　像火神那种走极端的派系，因为容易学（不是因为很有疗效）反而大受欢迎，火神派甚至说“万病皆是阳虚”，连辨证论治都省了（万病皆是阳虚还需要辨什么证？连诊断都免了，病人来直接开药，连西医都没有那么好学），没效果就是附子用量不够大，加量加量再加量，中毒反应说是“排病排毒”，死了就说“病人注定命该绝，大罗金仙唤不回”....　　　　中医变成这样，中医精髓辨证论治完全消失，变成“只要胆够大，病人命够硬，附子量够多，万病皆可愈”的巫术。　　
　　尊敬的网友们，小女备了两个多小时，上来了。本计划今晚粘贴父亲的《现代哲学科学中国医药学》共十一章之第三章 古代辩证法的产生与古代中医药学
但父亲与小女在看到网友们的昨晚和今天的回复后决定调整原来的计划，今天我要粘贴的内容有两部份：　　第一、父亲原话回复 16:06:05——　22:11:11期间网友们的主要质疑、探讨、交流。（本部份的内容，小女刚刚准备好）　　第二、父亲日写的一篇独立于《现代哲学科学中国医药学》的文章《对于“……创造中国统一的新医学新药学做出贡献”这句话的一点看法》（本部份的内容，是父亲春节时给到小女随身带的纸质文章，小女一会马上录入电脑）　　
　　现在，我甚至看到有“意念控药性”的理论横空出世，只要你“修真”出够强大的“意念”，同一个药要寒要热要补要攻要表要里随便你，只要“意念”够，药就可以随便开。　　　　反正就是要避开辨证论治，想要一药治万病，把中医巫术化罢了。　　　　古人千年的辨证论治积累眼看就要付诸东流了，中医好不容易摆脱玄学纠缠，现在又要回到巫术的怀抱里了。
　　父亲原话回复 16:06:05——　22:11:11期间网友们的主要质疑、探讨、交流　　　　1、 回复尔曹身与名俱灭　　原话重现：　　作者：尔曹身与名俱灭　回复日期：　16:06:05　 　　 　　　　　　反中医者注意，此贴和中医无关，可规类为骗子学术！！！　　-----------------------------------------------------------　　
父亲的回复：谢谢“尔曹身与名俱灭”网友的关注，我们目的是把我长期用中医药自我治疗的经验理论化地忠心坦白地向世人展现与交流；欲图让人们明白生命、疾病和中医药学。“阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣”。我只能够是用中药治疗我自己。至于有高深各门自然科学的人们读了我的拙著后，应该是用人类的一切科学成果去理解，认识人的生命地去认识和对付人的疾病。医学、治病救人是高尚纯洁的，有行骗之心的人谈医学，去治病真正是人类极大之不幸。因此，我们无论如何把我们的拙著公之于世。谨望理解和支持。　　　　2、 回复mamof　　原话重现：　　　　　　作者：mamof　回复日期：　20:18:35　 　　 　　　　　　作者只凭“自我治疗”，就敢在此胡说八道！　　　　　　　　讲了半天实践与真理，其实你的所谓实践，只是你的“自我治疗”，　　　　　　　　没有治疗其他病人的实践，恐怕你连“处方权”也没有吧？趁早滚　　　　　　　　蛋！别在此误人性命！当心因果报应！　　　　-------------------------------------------------------　　
父亲的回复：Mamo网友，你好！知识有直接实践知识和间接实践知识，但一切真知都是从直接实践经验发源的。在我的拙著中已经谈到这些。拙著的经验在我的身上是行之有效的，我的行医资格要我的拙著让广大网友看过后，实践检验过后，人们认为是真理，是可行时才能获得。待社会实践认为我的理论和经验无效或害人时，不要说你骂我，你起诉我，乃至我被判徒刑也是我行有应得。我是十分地悲悯与敬畏人们的生命和财产而殚精竭虑、呕心沥血、操劳奔波地写作完成并且冒着坐上火炉的风险而公之于世的。我相信好人自有好报，从来不作亏心事，不怕夜半鬼敲门。　　　　3、 回复第四领域网友　　原话重现：（小女认为，如果把第四领域网友的原话重现，那就很长的篇幅了，而且小女也没什么中医根底，实在的话，第四领域跟父亲的有些话，小女看不懂。所以就不用原话重现了，用父亲的话来说“第四领域的中医根底肯定不浅”，所以小女想，第四领域肯定可以领会父亲的回复内容。）　　-----------------------------------------------------------　　
父亲的回复：第四领域网友，你好！从你的回复，我能感觉到你的中医根底肯定不浅，能和你探讨交流，我感到很高兴。不才我认为虚寒与实热是同时存在于人体中的矛盾的体现。人偏于虚寒太过会生病，偏于热实太过也会生病，所谓生病即是人体内部矛盾的运动、发展、变化达不到能够控制疾病、不适的程度……在拙著后面有说这个问题。“传统中医药学酸收、敛涩为阴清热滋阴的药物是人体中矛盾阳的一方面所需”，要全句来读。《内经素问》“阴阳应象大论篇第五”；“气味辛甘发酸为阳，酸苦涌泄为阴”。我是据“阴平阳秘”的“秘”而无意衍化而成习惯，多谢指出。另中医书籍中的言论、见解（包括拙著）都存在相对性，要长期反复（20年，30年或更长的时间实践）才能更深刻地体会与感受到它的真实性。我们不应盲目迷信书本，他人与权威；不应死板、僵化，要在纲领、原则的指导下机动灵活地达到客观实际的需要。　　
我的确没有张景岳、薛立斋的著作，温补的思维都是长期患病以及长期自我中医药自我治疗的形成。　　
1992年前我是从《温病条辨》、《内外伤辨》中处方用药自疗的。桑叶、菊花、银花、连翘、牛蒡子、芦根、薄荷、荆芥、夏枯草、紫地丁、蒲公英、淡竹叶、升麻等是常用的。自从用到了《注解伤寒论》中的单方后，这些药就从我的药缸中消失了。因为我用拙著中的药已经更高效、更理想地解决了实际问题。　　
你问我是哪一派的？我是“阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣”，现代哲学中国医药学有明确的纲领、原则、参照物、理论密切联系客观实践地保养生命地防治病疼的一人。但我相信我的著作的面世必定会在世界上广为传播。愿你读完我的拙著。社会的实践是检验真理的唯一标准。谢谢！　　　　4、 回复所有关注此帖的网友　　
父亲的回复：谢谢网友们的关注！　　
　　《内经素问》“阴阳应象大论篇第五”；“气味辛甘发酸（这是错字，应该为散）为阳，酸苦涌泄为阴”...　　　　-----------------------------------------------------------　　　　不过这句话需要注意气味辛甘“发散”，酸苦“涌泄”，这规则只限于“汗吐下”三法药物（解表，涌吐，泻下）的分类范围，而不是所有中药。　　　　中医不应该这样任意扩大推演范围，古书的每个字都是需要注意的。
　　今天已把网友们　22:11:11——　00:26:37网友们的回复给到父亲！后续小女又会类似以上，把父亲的回复贴上去。但因为有时小女工作会比较忙，没那么及时，请见谅！以后小女只会在晚上上网时确定当天粘贴的内容
　　因为小女现在是在办公室写帖，领导在开会，感觉不太方便，刚才所说的今晚粘贴的第二部份内容 父亲日写的一篇独立于《现代哲学科学中国医药学》的文章《对于“……创造中国统一的新医学新药学做出贡献”这句话的一点看法》就不能在办公室录入了。我回到家如果家的e家宽能发天涯帖，我就会在今晚放上，如不行，改明天！请谅解！先下线回家了！
　　这些药就从我的药缸中消失了。因为我用拙著中的药已经更高效、更理想地解决了实际问题。　　　　-----------------------------------------------------------　　　　你只能说，你目前所治疗的疾病“不需要”此类药物（假设你完全掌握这类药，不过我并不认为你已经掌握，因为掌握中药的人，是不会贬低自己不用药物的效果，他会了解：目前没有此类病，此类药物当然没效），你不用的药物并不代表“低效”。　　　　最多只能说：就目前我所遇到的疾病，我的方法有效，而温病的方法我用不出效果来。
　　关注。
　　不才我认为虚寒与实热是同时存在于人体中的矛盾的体现....　　你问我是哪一派的？我是“阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣...　　　　-------------------------------------------------------　　　　你虽然说没有派别，但是只要缺损“虚热与实寒”这对矛盾组合就是温补派的特征。　　　　我分别别人的派别，是依据其用药方式以及他对中药的概念，至于那些阴阴阳阳神神圣圣，搞的中医玄乎乎的东西不再我关注范围内。
　　　　LZ : 我很想先看看老先生的案例分析,哲学理论往后放行不行？　　
　　第九章、各种疾病的具体的中医药实践案例。从这里开始行不行？　　　　
　　楼主您父亲这文章第一章看了，内容蛮有道理，可惜文笔太…找个熟悉中医有心振兴中国文化的文人润色是有点前途的，不然出版没啥希望的。
　　　　另外请用具体事例解释一下，为什么说“虚热与实寒同时存在”？　　　　这好象不可能啊！
　　另外请用具体事例解释一下，为什么说“虚热与实寒同时存在”？　　　　---------------------------------------------------------　　　　你打错了，他说的是虚“寒”与实“热”同时存在。
　　自从用到了《注解伤寒论》中的单方后　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~　　感觉楼主父亲也是个经方大医
　　回到家就修整e家宽网络，这几天小女得放慢速度，把网络和电脑的事处理好！巧妇难为无米之炊啊，心有余而力不足。
　　在家测试网络速度。
　　对《现代哲学科学中国医药学》共十一章之第一章的几点疑问　　　　1.第一段…………没看明白你说得矛盾是什么,吸进新鲜空气，呼出二氧化碳等有害气体是有矛盾的？饮食新鲜食物，排泄经吸收了营养的废旧饮食残渣、有毒物质是有矛盾的？正如你所言，这就是人日常新陈代谢的一部分，矛盾是什么？人是怎么利用地球重力的？　　2.第二段……………人的一切疾病都是人的身体中的矛盾运动、发展、变化发生障碍的体现或因之而形成，也是人体中的新陈代谢发生障碍（陈旧的气体，饮食残渣淤滞积累于体内）的体现或因之而形成，也是人的身体对自然环境中的空气和地球重力等巨大自然能量的利用达不到身体正常的需要的体现或因之而形成　　　　有没有论证过程？你是怎么知道“一切”疾病都是这样？做过统计学调查还是想当然耳？能不能解释现实中的问题？非典和甲型流感怎么解释？我栽了跟头骨折了也是因为你所说的矛盾么？莫非这就是没利用好地球重力的缘故？　　　　3.三至九段…………无论什么样的疾病疼痛或不适，用传统中医药学这些理论去认识和实施治疗，只要一达到畅快地、顺利地排泄肠胃中的废气和大小便，立即就能达到控制、缓解，越是疼痛、越是不适，效果越迅速明显。　　又是一个“无论什么样的疾病疼痛或不适”被人用砖头砸的鼻青脸肿的管不管用？先天心脏畸形管不管用？连体儿管不管用？说话前习惯性不经过大脑的人管不管用？　　什么是阴什么是阳？能够量化么？怎么知道该补多少阴多少阳？补多了怎么办少了怎么办？　　　　4.最后三段…………这些中药你是按照医书分的虚寒实热还是自己分的？能不能把原理讲一讲？还是那个问题，怎么量化，怎么知道我该补多少？还有，我要是吃了点三聚氰胺我的体质会怎么变？苏丹红呢？假鸡蛋呢？　　　　暂且到此，等你回复及下文，我会仔细阅读，期待解惑。
　　对《现代哲学科学中国医药学》共十一章之第二章的几个疑点　　　　1.第一段……读起来不通顺，有语病吧。　　别的没什么了，都没提到医学的事，等后文……
　　学着备用
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