请问书法中的术语是什么意思,例如：藏锋,出锋、顿笔、露锋……能不能全部给我详解,重赏
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八法”；是前人归纳书法点画用笔的一种方法.以“永”字八笔作例,故名.其起源,有说张旭,有说智永,有说蔡邕,王羲之.永字八法依“永”的笔画顺序称：点为“侧”,横为“勒”,直竖为“努”,钩为“提”,仰横为“策”,长撇为 “掠”,短撇为“啄”,捺笔为“磔”.清刘熙载称：“永字八法,只是要人横成横,竖成竖耳.”
笔锋:　指毛笔的尖部.中锋:　又称“正锋”.指行笔时将毛笔的主峰保持在点画的中线.它是各种笔法中最基本最重要的一种.笔在运行中,主峰在笔画中间,这叫中锋行笔.这样写出的线条才圆浑而有质感.侧锋:　又称“偏锋”.指下笔时笔锋稍偏侧,落墨处即显出偏侧姿势.起笔往往用侧锋,以侧锋取势,势成则转为中锋.这样写出的点画显得潇洒秀丽.折锋:　指笔锋在运行过程中转换方向时,笔势折叠带方,以形成点画的方劲峻利之势.藏锋:　又称“裹锋”,“隐锋”.指书写点画时笔的锋头隐藏在点画中间而不外露,使笔势显得含蓄内蕴.这种笔法通常是起笔呈反方向运行,“欲上先下,欲左先尤”.圆势用笔,多用藏锋.逆锋:　“藏锋”讲笔锋处理,“逆锋”讲笔锋运行方向,两者关系极为密切.采用逆锋行笔,笔锋才能藏而不露.所谓逆锋即以反方向行笔,“欲下先上,欲右先左”的运笔技法.如书写横画是自左向右运行,但落笔时,笔锋应落在稍离横画顶点的地方,先向左逆行,待笔锋到达横画左边顶点是,再折转向右运行.又如竖画是自上向下行笔,但笔锋应落在稍离竖画顶点的下方,先向上逆行,至顶点后再转折向下行笔.用逆锋作字,可具苍劲老辣的意趣.回锋:　指行笔至点画结束时再回收笔锋的技法.如写横画,至收笔处转而向横画中心线回收笔锋.回锋笔法可使点画显得浑厚遒劲.出锋:　又称“露锋”.指点画开头或结尾处笔的尖锋显露于外.清冯班称：“出锋者,末锐不收”.如起笔时不逆锋,笔尖顺点画方向落纸然后顺向而行,叫起笔出锋；有些撇,捺,钩的收笔处笔锋顺势向终点送出并提锋离纸,叫收笔出锋.出锋可以体现点画间和字与字间的呼应,承接关系,能产生“精神外露,风采焕发有神”(清蒋和) 的效果.衄(nv)锋:　指笔锋既下行又往上,退而复进.与回锋不同之处在于：回锋用转,衄锋用逆.蒋骥说：“衄者,即老芾(米芾)\'无垂不缩,无往不收\'意“.筑锋:　与“藏锋”相似,亦指笔锋藏在点画中间而不显露,但笔力大于藏锋,行笔时似以锋头入纸而使点画显得苍劲老辣,坚而不虚.故藏锋之力多虚,筑锋之力较实.用筑锋于两画出入相接之处,可取得紧密的效果.筑,捣的意思,如捣土使之坚实.圆笔:　笔画圆起圆收,转弯处不露棱角的用笔称圆笔.书写时裹锋起笔,回锋收笔,转折处用提转.方笔:　笔画的起笔处棱角,收笔与转折处成方形的用笔称方笔.渴笔:　笔锋含墨较少,书写时点画间多有露白之处,所以也称“枯笔”.枯笔使点画有苍劲之美.悬针:　写竖笔时,笔锋沿竖画的中心线下行,渐行渐提,形成竖画上端稍粗下端稍细,形似针状,故名悬针.悬针是出锋,要写得挺拔,有力,下端尖细而不飘浮,笔锋虽出而力已送到,方见功力.垂露:　写竖画时,笔锋沿竖画的中心线下行,至竖画的下端稍顿驻,然后回锋收笔,则竖画下端呈圆形,形似露珠垂挂,故名垂露.垂露是回锋,要写得圆润,浑厚,收笔处要燥湿湿度.顿笔:　指在垂直方向上向下用笔的动作.其向下用笔的力度大于“驻笔”,所谓“力透纸背者为顿”.颤笔:　又作“战笔”.用笔时笔画呈颤动状.用笔颤挚波发有笔道遒劲之效.筋书:　指点画劲健遒丽,内含筋骨.东晋卫夫人谓：“善笔力者多骨,不善笔力者多肉,多骨者谓之筋书.”书法讲筋,骨,是说笔力遒劲健挺,如称颜真卿,柳公权的书法为“颜筋柳骨”.一笔书:　指草书字间自始至终笔画连绵相续,如一笔连续书成,故称一笔书.相传为汉代张芝首创.张芝的草书,其势如一笔写成,全篇气通脉连,虽笔画偶有不连,而其势仍直贯到底.内拽:　指意在收敛的笔势.近人沈尹默认为：“大凡笔致紧敛,是内拽所成.”又说：“要用内拽法,先须凝神、静气,一心一意的注意到纸上的笔毫,在每一点画的中心线上,不断地起伏顿挫着往来行动,使毫摄墨,不令溢出画外,务求骨气十足,刚劲不挠.”(《书法论丛》)外拓:　指意在纵放的笔势.沈尹默说：“外拓用笔,多半是在情驰神怡之际,兴象万端,奔赴笔下,翰墨淋漓,便成此趣,尤于行草为宜.”又说：“内拽是基础,基础立定,外拓方不至于流于狂怪.”牵丝:　又称“丝牵”,“游丝”,“引牵”,“引带”.指书写点画时,由于笔势往来在先后笔画之间留有纤细痕迹.点画间有纤细如丝的痕迹,用笔则显得挺健利落,可产生上下呼应,笔意贯通的艺术效果.燕尾:　又称“雁尾”.指横画捺画出笔的挑脚,状如燕尾,故名.隶书有“燕不双飞” 之说,即指一字之中只宜用一次波挑,重复出现就会范笔画雷同,字形拖沓的毛病.散水:　俗称“三点水”.此偏旁写法因字体和书体不同各异.布白:　指字的点画间架安排和字与字,行与行之间的空白布置.字的点画与空白有繁简,长短之不同,结体也有大小,疏密,欹正之不同.书写时均因字生势,灵活多变.布白得当,可使字与字,行与行之间产生参差错落,呼应协调的艺术效果.折钗股: 钗是古代妇女头上的金银饰物,质坚而韧.这里借以比喻笔画转折圆润有力.宋姜夔《续书谱·用笔》中称：“折钗股欲其曲折圆而有力.”清朱履贞《书学捷要谓：“折钗股者,如钗股之折,谓转角圆劲力均.”屋漏痕:　原指破屋上雨水漏淌的痕迹,这里比喻用笔技法弯曲顿挫有如漏水之痕,笔道凝重自然.如竖画行笔不可直线而微微左右弯曲顿挫,有如屋漏之水缓缓濡曲下淌,形成有节奏性的缓降,故圆润有力.“屋痕漏”相传为唐颜真卿所言(唐陆羽《释怀素与颜真卿论草书》).宋姜夔《续书谱·用笔》云：“屋漏痕欲其横直匀而藏锋.”清朱履贞《书学捷要》则解为：“屋漏痕者,屋上天光透漏处,仰视则方圆斜正形象皎然,以喻点画明净,无连绵牵制之状也.”锥画沙:　原指以锥画沙,中道凹陷,两侧沙子匀整凸起,痕迹中正.这里比喻用笔之法如以锥画沙,书迹圆浑,形似中锋,起止无迹,有“藏锋”效果.印印泥:　指印章印在封泥上,深入而有力,印出的字不走样.宋黄庭坚《论书》云：“王氏 (王羲之)书法,以为如锥画沙,如印印泥.盖言锋藏笔中,意在笔前耳.”锥画沙,印印泥又合称“画沙印泥”.浮鹅:　即竖弯钩,因钩画的形状像浮游在水中的鹅,故又称“浮鹅钩”.墨猪:　比喻字体笔画丰肥、臃肿而缺乏筋骨,好似墨团.东晋卫夫人《笔阵图》称：“多骨微肉者,谓之筋书；多肉微骨者,谓之墨猪.”笔画过肥而无力,又称“墨猪肉鸭”.意在笔先:又作“意在笔前”.即书写前先要构思,胸有成竹,然后落笔.王羲之《题卫夫人后》云：“夫欲书者,先干研墨,凝神静思,预想字形大小、偃仰、平直、振动,令筋脉相连,意在笔前,然后作字.”欧阳询《八诀》云：“宁神静虑,端己正容,秉笔思生,临池志逸.虚拳直腕,指实掌空,意在笔前,文向思后.”指实掌虚：又称“指实掌空”.指执笔时的指掌关系.韩方明《授笔要说》称：“夫书之妙在于执管,既以双指苞管,亦当五指共执,其要实指虚掌.”指实,便于臂腕之力由毫端发出；掌虚,便于手腕的互相结合,才能很好地用笔书写.万毫齐力：形容作书时,笔毫一齐着力.书写点画时,笔锋居于点画的中心线,即中锋用笔,其余笔毫紧附于笔锋而力着纸面.清包世臣《艺舟双楫·论书·历下笔谈》云：“北朝人书,落笔峻而结体庄和,行墨涩而取势排宕.万毫齐力,故能峻；五指齐力,故能涩.”笔断意连：点画虽断,而笔势相连,能给人贯通、协调、完整的美感,即所谓“笔不到而意到”.唐太宗李世民《王羲之传论》称：“观其点画之工,裁成之妙,烟霏露结,状若断而还连；凤翥龙蟠,势如斜而反直.”逆入平出:用笔方法之一.指起笔时笔锋从笔画相反的方向逆锋着纸,接着转锋行笔,使笔毫平静；顺笔画方向而出.清包世臣《艺舟双楫·论书》云：“惟管定而锋转,则逆入平出,而画之八面无非毫力所达,乃后积画成字,聚字成篇.”藏头护尾:　书写点画的重要笔法.指点画两头藏锋,不露痕迹.藏头,指笔尖逆入纸面,藏锋而行；护尾,指全力收毫,回收锋尖.如此行笔,则笔力尽入字中.汉蔡邕《笔论·九势》云：“藏头护尾,力在字中,下笔用力,肌肤之丽.”又云：“藏头,圆笔属纸,令笔心常在点画中行；护尾,点画势尽力收之.”铁画银钩:　形容点画刚劲遒媚.唐欧阳询《用笔论》云：“刚则铁画,媚若银钩…”.银钩虿(chai4)尾:　比喻钩画的一种用笔技法.银钩,指丁、亭、宁等字的钩画；虿尾,指乙、也等字的末笔.书写这类笔画,先应驻锋蓄力而后挑出,可获笔短意长、凝注有力的效果.绵里裹针:　又称“绵里藏针”、“绵里裹铁”.比喻字体笔画肉丰见骨,外柔内刚.宋苏东坡尝自谓：“余书如绵里裹铁.”明谢缙称：“东坡丰腴悦泽,绵里藏针.”担夫争道:　原谓狭窄道上,担夫相遇,争道而行,虽各不相让,但能闪避得法,顺利而过.比喻书法上结构布白,偏旁组合,承上起下,流畅奇致,进退参差,张弛迎让,协调有神.《新唐书·张旭传》云：“旭自言,始见公主担夫争道,又闻鼓吹,而得笔法意,观倡公孙舞\'利器\',得其神.”计白当黑:　白,指字里行间的空白；黑,指书写的笔画.比喻书法上字的结构和通篇的布局要疏密相宜,虚实相协,切忌平板呆滞.黑白措置得宜,点画结构疏密有致,才能产生良好的艺术情趣.清邓石如称：“字画疏处可使走马,密处不使透风,常计白当黑,奇趣乃出.”蚕头燕尾:　蚕头,指横画用裹锋起笔,状如蚕头；燕尾,指捺画收笔出锋处分叉,状如燕尾.又作“蚕头马尾”.蚕头雁尾:　比喻隶书的横画起笔和横波收笔.长画起笔时,回锋隆起,形如蚕头；横波收笔时,顿笔斜起,形如雁尾.一波三折:　一笔之中有三折笔势,语出晋王羲之《题卫夫人后》：“宋翼……潜心攻迹,每作一波常三过折笔.”指写捺笔的笔法,起笔束紧,颈部提起,捺处铺开,呈波折状,犹如水流自高处而下,穿涧而行,故以“一波三折”作比. 再问： 我是初学者，看不懂，不知道怎么运笔 再答： 认真临摹体会名家的字，体会他怎么运笔 望采纳
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与《请问书法中的术语是什么意思,例如：藏锋,出锋、顿笔、露锋……能不能全部给我详解,重赏》相关的作业问题
草书,行书 a cursive hand handwriting 草书；印刷文字的草写体 a cursive style of type.中外的草书体很难读.Chinese cursive writing is very difficult to read.草书手稿用草写体写成的手稿
意思是大家看好这个股,都争着买入进仓,这就叫抢仓.
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what作名词作主语,就像who comes first?这种用法一样的,不知道解决你的问题没有. 再问： 那请问这种what,who作主语的用法叫什么，怎样辨别？ 那是不是他引导的句子全是这种用法？ 再答： what who 是疑问代词，在句中是可以充当成分的，相当于名词用，因为意思不同，也好区分。不是所有的句子都是
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机器周期：从内存中读取一个指令字的时间.简单地说也就是执行一条单周期指令所用的时间.AVR单片机采用哈佛结构（数据和程序分开存储）和精简指令集,一个机器周期等于一个时钟周期.也就是执行一条单周期指令只需要一个时钟脉冲.时钟周期：数字电路的运行都离不开CLK,也就是时钟脉冲.时钟脉冲的周期就叫时钟周期.由于各器件或功能模
单原子分子例如稀有气体,只存在范德华力,没有共价键
这个公式的应用条件是：点电荷在（其它电源产生的,且不受点电荷电量影响的）电场中受力计算式.它本身的物理意义是：在相同电场中,电荷受到的电场力与电荷量成正比. 再答： 类似于初中时的公式：I=U/R，电流的变化不会改变 再答： R的值。同理，F和q的变化不会改变E的值（中学阶段就这样计算）
你的话有语病
首先可以确定她的基因型是XbXb推上去可知其中一个Xb必来自父亲,所以父亲基因型为XbY,父亲的Xb则必定来自祖母,所以选D然后,此女的母亲我不知道她有没有患病,所以设基因型为XBXb或XbXb如果是前者,则不能推断Xb究竟是谁的,如果是后者,则外祖父,外祖母都带有了.接着再看题干,问的是“肯定”,所以就大胆地选D
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G02（顺时针圆弧插补）意思就是它的走刀路线是顺时针方向；辨别的时候都是要以机床刀架为后置刀架（刀架位于操作者的对面）；G03（逆时针圆弧插补）意思就是它的走刀路线是逆时针方向； 圆弧插补就是它的定义；G01（直线插补）,只是存在加工直线与圆弧的差别；不过G01与G02G03的最大差别还是G02G03加工的时候需要加刀
前一个者是语气助词.后一个是“……的人”的意思
请参考以下地址的回答：http://zhidao.baidu.com/question/.html
绝涧；溪谷深峻,水流其间 天井,类似于盆地 天牢,高山环绕,易进难出 天陷:地势低洼,道路泥泞 天罗：草深林密,难以出入 天隙：两山相向,涧道狭窄
1. 充分应放在广大同胞的后面2. 现代化生态型后面应加上的城市之类的词3. 由于应在不明飞行物的前面
鼓入热空气或水蒸气是为了将气态的溴吹出来.溴沸点低,热空气可以将它气化.张丞相好草书_百度百科
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张丞相好草书
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《张丞相好草书》讲述了北宋人张商英的故事。寓言1.做任何事都不能只注重现象而不看，必定不能有所收获。2.知错改错，不能把自己的错强加在别人身上。
张丞相好草书原文
张丞相好草书而不工，时人皆讥笑之，丞相自若也。一日得一句，索笔疾书，满纸。使其侄录之。当处，侄罔然而止。执所书问曰：&此何字也？&丞相熟视久之，亦不自识。诟其侄曰：&汝胡不早问，致余忘之。&
张丞相好草书译文
张丞相喜欢书写草书（草体字），但是很不工整。人们都讥笑（嘲讽）他，他却不以为然。一次，（他）偶然得到佳句，赶忙索要笔墨奋笔疾书，龙飞凤舞写了一纸。他让侄儿把诗句抄录下来。侄儿抄到笔画怪异的地方，感到迷惑不解，便停下笔来，拿着纸问张丞相：“这是什么字呢？”张丞相仔细辨认了很久，也没认出来自己写的是什么字，于是就责骂侄儿说：“你为什么不早一点儿问我，以至于我也忘了写的是什么了。”
张丞相好草书注释
张丞相：宋人，字天觉，进士出身，因参与变法，贬官到
好：（hào）喜爱，喜欢
工：好，精（善于）
自若：像自己原来的样子，不变常态
：得到佳句
处：指笔画曲折的地方
熟视：仔细地看
致：以至于
：迷惑的样子
诟：责骂，埋怨
胡：怎么，为什么
张丞相好草书成语补充
锲而不舍：锲，镂刻；舍，停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
张丞相好草书句子翻译
1.丞相熟视久之，亦不自识。
张丞相仔细辨认了很久，也没认出来自己写的是什么字。
2.索笔疾书
找来笔迅速写下。
张丞相好草书寓意
1.做任何事都不能只注重现象而不看，必定不能有所收获。
2.知错改错，不能把自己的错强加在别人身上。
张丞相好草书关于主人公
张商英，生于公元1043年，卒于公元1121年，北宋蜀州（四川崇庆）新津人。字天觉，号无尽居士。从小就锐气倜傥，日诵万言。最初任职通州的时候，一天，进入寺中看到大藏经的卷册齐整，生气的说：“吾孔圣之书，乃不及此！”欲着无佛论，后来读《维摩经》，看到“此病非地大，亦不离地大”，深有所感，于是归信佛法。
．张商英_百度百科．[引用日期]
清除历史记录关闭王铎【解】字草书墨迹书法写法_书法作品《草书诗卷》_书法字典 - 书法屋高深书法，速围观，求解?这两个是什么字?出自哪个风景区？求高手告知!谢谢_百度知道
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就草书写法上看是“水解”二字，可是这是什么意思呢，不懂。水字草法举例：解字草法举例：
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草书写法，有解二字也
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色情、暴力
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作者：zhangyang
在家自己练书法需注意哪些问题？问题详情：请老师帮我？推荐回答：我也是自己在家里练字，纯自学，而且，为了方便自学，设计了“井圆格”练字贴，获得了国家专利。个人认为，练字其实主要都是靠自学，书法班也好，书法老师也好，教给的主要是基础性的和方向性的东西，真正的提高还得自己反复练习。这个“反复练”，是书法班做不到的，如果在书法班练一个字都练几十遍，那投资就大了去了。在家练字，基础入门之后，要想进一步提高书法水平，临帖和模仿，几乎是唯一的途径。有的人觉得自己天资聪颖，简直就是几百年一遇的书法奇才，一门心思就想独创属于自己的书体，且不屑于参考学习前人的书法，这种精神值得鼓励，但委实可笑。书法有几千年的历史，每一个后人的进步，都是站在前人的肩膀上的，学习古人，就是以前人的智慧为基础，所谓继承创新，有继承才有创新。“摸着石头过河”这句话，在书法练习上是很不明智的，明明就有康庄大道，你偏偏要涉险浮水过去，不是傻是啥。这康庄大道，就是我们几千年来浩如烟海的书法作品。虽说书法浩如烟海，但古人做过梳理:王羲之是书圣，欧颜柳赵从王字中学到了各自需要的东西，所谓“颜筋柳骨欧劲赵肉”，也就是说，按照自己的审美，可以选择自己能接受的适合自己审美的字体练，这是楷书。行书，也有传世经典佳作，比如大家熟知的《兰亭序》，草书，如张芝怀素等，都有高峰横在我们面前，这些传世精品，就是书法宝库任由我们自取，能拿多少，全凭自己本事，这个本事，就是自学(因为他们人早就死绝了，你不可能面对面让他们指导你)。有的人练字伊始，总想着要成为古今书法第一人，但一旦认真练之后，这种念头就无暇顾及了。自学书法，首重临帖，临到什么时候呢？临到所有问题都不是问题。我们很多有关练字的问题都是在学书初期阶段产生的，随着练习的深入，很多问题将不再是问题，当然也会产生新的问题，而新的问题我们将习惯自己去研究解决，而不再去询问别人。我自己的部分临帖:王羲之《兰亭序》井圆格临帖赵孟頫《汲黯传》井圆格临帖柳公权《金刚经》井圆格临帖赵佶瘦金体《千字文》井圆格临帖井圆格《千字文》临帖局部钟绍京《灵飞经》井圆格临帖李倜《拔陆柬之文赋》井圆格临帖书法的真谛是什么？问题详情：自古至今，书法理论文章对书法真谛的论述不是很多，论笔法，结构，布局貌似多了些，这些只是谈了书法的局部，而书法的真谛是对书法最夲质是全面的概恬，笔者认为，魏晋书法是书法的巅峰，王義之是高峰之鼻祖，我们对此是高山仰止，至今无人超越，王羲之就代表了书法的真谛，用浅显的语言讲，就是书法在创作中是内心静悦与外形唯美的高度统一，一个书者像苦行僧那样创作，内心压抑，虽外形唯美，或内心静悦而外形(书体)不美，绝不是真正意义上的书法。推荐回答：书法真谛是一门艺术，而不是其记载传递信息等实用功能。所谓书法者一定要有一定的法度，而不是随便乱写，但法不是死法，要有变化，有创新。但创新一定是有法可依的，不能用尿盆来炒菜当做也是创新。既然是艺术，一定是有美感、有创造性、有生命力的，丑陋的让人们看着难受的所谓书法不是真正的艺术，只是哗众取宠的噱头。现代人写的书法和古人的书法到底差在哪？问题详情：现代人的书法资料、工具、学习交流机会都胜于古人， 但普遍认为现代人写不过古代人，到底是差在哪呢？推荐回答：有什么因，得什么果；追求什么，就会得到什么。个人也罢，民族也罢，全一样。我们的先人们，追求“名垂青史”，“留取丹心”去装文字，于是我们有了书法；现在的人们正在追求什么？正在拿什么来装书法？为什么书法要写繁体字？问题详情：繁体字简化已经这么多年了，为什么现代书法家还是坚持写繁体书法呢？推荐回答：首先，这个问题是有问题的。书法从审美角度和实用角度来说，是不一定非得用繁体字的。先从实用角度来说。中国文字的演变其实就是在一遍遍的简化，从甲骨文、金文（大篆）的象形、会意为主逐渐抽象为以形声为主的小篆，再由小篆简化成隶书，由隶书简化成草、行、楷三种书体。汉字演变的规律大致为：笔画的线条化、字形的符号化、结构的规范化等。而这个字形的符号化，其实就是简化的另一种说法。那么，古人的简化字我们能接受，为什么今人的简化字我们不能接受？（虎字的演变过程，字体依次为甲骨文、西周金文、石鼓文、隶书、草书、楷书、行书）再从审美角度来分析简化字的创造并不是无源之水，不是一拍脑袋就冒出来的这些字。很多现在用的简体字都是在汉、唐都已经在用的俗体字，或者是用的行草书的字形。例如为、亿等字，就是在前人使用的基础上进行的简化。这些字都是古人法帖使用的字，为什么他们能用我们就不能用？看上图，图一、图二为智永《真草千字文》里的内容，可以看得出我们现在用的实、车是从草书简化而来。图三左边是苏东坡写的虎，右边是赵孟頫写得虎。左边是我们今天用的简体虎，右边是繁体虎，能说左右这两个字谁好谁差吗？再者，有些简化字其实是优于繁体字的。比如：1、恢复象形或会意的古文字，且没有引起混乱的，如网字：2、把一些不知所云繁冗杂乱的字简化的，例如灶字：但是在楷书训练中，我还是建议使用繁体字。因为书法不仅有使用、审美的功能，还有一个功能，即小学的功能。小学包括分析字形的文字学，研究字音的音韵学，解释字义的训诂学等。我们能在学习书法的过程中能学习到一些文字的原本意思和来源，某些文字古今读音的差异，以及可以了解一些文字的字形变化来源等，对了解汉字还是有一定的帮助的。然而，在使用繁体字的时候要注意。因为现在电脑或手机能打出的繁体字有一个很大的问题，就是这些繁体字都来源于《康熙字典》和《大清钦定正字》。而这两部书的编者在一批异体字里选正字，原则几乎是选笔画最多的那个字，而那个字很有可能就是讹误的字（如孔乙己说的四个茴的写法）。简化字也正是因为这个原因，由晚清一批文字学家再兴小学，提出简化字的想法。所以使用繁体字请尽量使用古代法贴里使用的繁体字。书法作品的印章一般盖在什么位置？问题详情：我朋友写的，专门送我的，上面有我的名字，我想把我的姓名章盖上去，不知是否可以，应该盖在什么位置，求解，谢哈！推荐回答：随缘，啊！大神来看看这书法写的什么？有无收藏价值？问题详情：最近淘的宝贝推荐回答：如果说收藏喜欢就行，如果说有无收藏价值，里面有很大的学问，字的筆划结构，整幅书法的整体结构，字所表达意思，字句的出处，字画的作者，字画作于何时，所印的彖体印章是什么意思及所用纸质以及纸张底色的衬托等等都是收藏者考虑的问题。单看图片不能定论……为什么现在的书法作品很少见到写隶书的？问题详情：隶书不兴时了吗？推荐回答：我也是隶书爱好者，凑凑热闹！
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