心已远的句子走,怎可强留的反义句是什么?

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1.如是我闻
本文接《不到
非好汉》。 因为去
的行程受阻, 我只好随便定了张机票,离开
,订机票的过程很简单,因为
这国家虽然动荡,但应有的公共服务还是一应俱全, 所以只要你是住在城区的中心地带,买机票就是出门一转身的事。
机场前前后后大概有五六道安检,具体说来是这样,大概距离机场两公里时,有第一道人车分离的检查,这时人要下车,所搭乘车辆及行李则要分离检查。检查完后,人车汇合继续前行。大概距离机场三百米时,有第二道检查,这道检查人不用下车,安检人员会带着缉毒犬绕车一周,确定车上没有爆炸物和毒品后,便可继续前行至机场出发大厅。进入大厅要脱掉所有外套鞋帽,检查完毕后方可换票托运行李,登机前还要再安检一次,至于为何,我百思不得其解。上飞机后我长松了一口气,虽然在
的日子里并没有遇到什么危险,但心其实一直都悬着,但
也不是一个能让人松口气的地方,因为相比
的安全局势并没有好到哪里去,为何
的安全局势如此之差呢,这我们就要从头说起了。
说话当年本拉登........
毛总,你别欺负我们读书少好吗?本拉登应该在
篇里说他干嘛?其实吧, 能有今天的巴铁最大的功臣就是本拉登,如不信你可以自行百度一下,看看巴铁这一称呼最早起于何时,或是问问身边的老人,让他们回忆下,他们年轻时
的存在感是如何的,我估计没几个人说的上来。不扯远了,我先说说本拉登和塔利班,以及它俩间的关系,弄清他俩,巴铁是怎样炼成的也就弄清至少百分之三十了。
本拉登是一个
富家子弟,如果和
横向类比的话,他爹即便比不上王健林,至少也不次于潘石屹,但有一点和
完全不同的是,沙特不搞计划生育,所以本拉登虽是富家子弟,但只不过在五十二个兄弟姐妹中行老十七,这也就决定了本拉登虽生在大富之家,但他并不像王思聪那样,打娘胎出来便集万千宠爱于一身,每日活在镁光灯下。
家庭条件决定了本拉登可以活得比较随性,不受关注让本拉登过得更加自由。平头百姓家孩子看到苏联军队入侵
撑死就是骂两句,但本拉登不一样,他这辈子最不缺的就是钱,最缺的就是存在感,两者一结合,本拉登决定和苏军干一场,在全世界面前好好刷一下存在感。
目标是确定了,存在感怎么刷呢?一想到此,本拉登便彻夜难眠。直接捐钱给游击队不行,因为游击队打游击就是因为没钱,一旦有了钱谁还打游击呢,肯定跑回家老婆孩子热炕头了!直接组建游击队也很难,因为
这国家全是沙漠戈壁滩,适合枪对枪,杆对杆,白刀子进去红刀子出,游击队人少了不顶用,人多了没处藏,根本就是活靶子。花钱找雇佣军更不行,因为当地人最恨的就是老外,真弄来雇佣军很可能苏军还没看着,就先让
游击队给办了!想到最后,本拉登决定效仿孙
搞一个黄埔军校,先培养军队骨干,然后让这些骨干自己去招募队伍,最后再和苏军大干一场。
但世事难料,88年基地组织前脚成立,89年苏军后脚就撤了, 雄心万丈的本拉登瞬间欲哭无泪,无奈之下
只好带着队伍回了沙特以待时机。但万没想到,等了两年时机没等来,却等来了邪恶帝国苏联解体的消息。估计本拉登听到这个消息时想死的心都有了,因为基地组织就是为了和苏军战斗而生,而现在苏联都没了,再和谁斗呢?打小便要什么有什么的本拉登决定
国比划比划。另一方面,苏联撤军后
便进入了军阀混战的时代,这时坎大哈的一群学生集结了起来,因为成员多为古兰经学院的学生,所以组织自然便被称为塔利班(意思为伊斯兰教的学生),组建了大概两年多,塔利班便控制了几乎
全境,并建立了沙里亚政权。与此同时,本拉登说干就干,今天炸美军旅馆,明天炸世贸中心,一时间搞得风生水起,沙特政府忍无可忍,只好开除了本拉登的公民权,本拉登对此压根不在乎,屁股一拍跑到
继续搞,又过两年
也下逐客令了,本拉登才觉得势头有些不妙,四处打听得知他当年投身过的
建立了一个沙里亚政权,便觉得这茫茫之中就是天意,当年梦开始的地方,注定就是现在梦继续的地方,GO!(图为飞机降落在
机场后,放眼望去,所有人都穿着着统一的服装,只是颜色略微不同)
机场墙壁上贴满了国家防卫展的海报,中间绘有绿色星月图案的战机是FC-1,也就是我们俗称的枭龙,这款战机由中巴共同投资、成飞研发,属于小型三代亚音速战机,主要面向第三世界国家,但是一直叫好不叫座。除了
装备了之外,就
买了三架,至于为什么,我觉得这么解释大家可能会比较容易理解。如果
F系列战机可以类比为苹果手机的话,那
的米格和苏系列战机就相当于
最好的战机是歼系列,相当于华为或小米,但
不愿意对外出售(原因有二,一是怕核心技术外流,二是怕被人看穿。)而枭龙则类似于乐视或魅族,这种东西跟苹果4或苹果4S比可能有些优势,但是跟苹果5或苹果5S比优势就不大了,更6S或7则干脆没法比了。所以每个国家入手前都会掂量掂量,同样花钱是买品牌二手机好呢,还是买个杂牌新机好呢。
战机这东西不是只看样子的,要看其推力,载重,航程,雷达种种系数。从现阶段看,枭龙战机最适合的工作还是护航和巡逻训练,至于实战怎样,反正我个人是不抱乐观态度。为什么要在战机这扯这么半天,因为这事其实非常有代表性。
这国家和五十年代的
很像,经常搞单边外交,之前想
国单边,但发现
对他有点不冷不热后,就投了
,这带来一个直接的结果的就是,当八十年代末
空军开始逐步淘汰F-16A/B,希望装备F-16C/D时,
直接拒绝,甚至连已经付款的71架F-16A/B也不再交付。对此
也是丝毫没脾气,只好跑来问
,&你能给我整几架飞机不?要求不高,能飞就行!&
总是一边倒?这背后的原因极其复杂。
这个国家和它前后左右的
都不同,因为它并不是一个传统意义上的国家,而是因为殖民统治过程中矛盾不断积累从而爆发后产生的一块协议领土国(这个词是我自己发明的,意思利用宗教情绪,借助外部势力,用非战争的方式进行的一种独立活动),但历史上没有
这个国家不代表
这个国家没有历史,四大文明古国中的古
由两大遗址组成,
流域遗址位于今天的
河流域遗址的
(Harappa)文明则位于现在的
省,只不过遗址发现时这里隶属应属
,所以我们便延续了古
古代四大文明基本都是河流文明,这个相信大家都知道。但是四大文明因为保存状况的不一,还是有许多至今大家搞不太懂的地方。
,时至今日考古学界搞不清
比伦的主体民族是什么人,也搞不清古
文明的政权建立于何时,搞不清
文明是否有阶级和书籍。作为构成的文明最重要的要素,
文明有印章文字,但至今这种文字依然无法解读,
比伦的楔形文字开始发现时也无法解读,甚至人们搞不清它是表音的还是表象的,从左还是从右,但因为有贝希斯顿铭文,
人罗林森对照这个铭文,通过破译古波斯文字楔形文字,
比伦的象形文字也一样,
的天才少年商博良通过解读
破译象形文字,但
的印章文字就没这么幸运,因为文明所处的地域相对独立,不太可能有贝希斯敦和
这种对照石碑,所以解读的希望只能期待后人的智慧了。(上图为
印章文字)
说完文化我们继续说本拉登。本拉登被
政府撵走后便把落脚点选定在了
,但塔利班绝对不是本拉登选择
最主要的原因,因为本拉登心里清楚,这种沙里亚政权国家长不了。本拉登选择
为落脚点真正的原因是还是因为
独特的地理位置。看上图我们可以发现,
部紧邻的是
边境省(现在更名为开伯尔-普赫图赫瓦省)和联邦直辖部落地区,可能听到这两个名字时你会觉得很怪,怎么一个国家还有专门的边境省?难道其它和外国接壤的省就不算边境了吗?而且,怎么还有直辖部落地区?这里到底是国家还是部落?要解答这些问题,我们还要回到之前的问题,就是
这个国家形成的原因。
一下飞机直奔
这个国家的历史其实只有七十年不到,比我姥爷的年纪的还小,但是它形成的背景,其实是上千年历史沉淀发酵后的结果。简单说来,二战后
元气大伤,管自己都费劲就更别说管
了,所以只好顺水推舟,同意
独立,但损人不利己是
人的传统,所以独立前摆
几道必然是免不了的(
回归前又用民主代议摆过
,具体就不在这里多说了)。
人可谓机关算尽。因为
长久以来在地方政治层面都是松散自治的土邦,而且确实存在
教徒和穆斯林教徒的矛盾,所以
人便从此入手,以解决宗教矛盾为借口,制定了蒙巴顿方案,将整个
次大陆一分为四,一块规划
,两块划归
,还有一块克什米尔则由当地土邦王公自决。分治后不久印巴双方便为争夺克什米尔主大打出手,也就是平常所说的第一次印巴战争,陆陆续续打了一年,联合国通过了关于克什米尔停火的决议,决定根据停火线将克什米尔分为印控区和巴控区,双方在各自控制区内可以自由建立地方政府,一九六五年,印巴双方又发动了第二次战争,一九七一年,第三次印巴战争又爆发了,这次战争让
永久的失去了东侧领土,也就是现在的
。这段历史相信很多人都清楚,因为
人的出发点就是制衡控制,碰巧穆斯林群体又有很强烈的愿望,加之后来以
教徒为主的国大党也点头同意分治,所以一切其实也算顺理成章。
至于为什么两种信仰的人(
教徒,穆斯林教徒)会有矛盾,这事说起来其实很复杂很复杂。在
篇中我曾经说过,
从古至今都不是一个真正意义上的国家,而是一个地理概念,这片土地上有许多土邦,大家从古至今一直各玩各的,往来不多,认识有限,唯一的共同点就是生活在同一块大陆。这些特征在德里
国时是这样,在莫卧儿时期还是这样,甚至到了英属
时期也没有特别大的改观,虽然
人征服了当地的土王,但
人对土王对各自领土的管理却干涉甚少。同时,我之前也说过,
这片土地上宗教起源很早,在四千年前就有了雅利安人的吠陀教,到三千年前发展为较为完整的婆罗门教,后来又接受了一部分佛教和耆那教的一些教义,到距今一千年前,发展成了现在的
教。婆罗门教最大的特点便是种姓制度,这一制度让所有的人从一出生便被划分为五个层级,婆罗门,刹帝利,吠舍、首陀罗以及贱民,佛陀创建佛教很大程度就是想化解种姓制度带来的不公平,但可惜佛教的繁荣在
就是昙花一现,法显记载的佛教圣地等玄奘再去时便只剩遗迹了,只剩一个大菩提寺还在,所以多数古时的
人其实并没有通过佛教得到解脱。直到后来伊斯兰教的出现,才让
的低种姓百姓隐隐约约的看到了一丝曙光。
草地上开心玩耍的
公元七世纪默罕默德创立伊斯兰教后发展飞速,
次大陆虽然位于阿拉伯帝国的征服范围之外,但阿拉伯商人仍然大量涌入这一地区,特别是
的北部,也就是现在
的所在之处。部分婆罗门教的贱民为求摆脱种姓制度的束缚,义无反顾的皈依的伊斯兰教,但大规模的皈依却是因为突厥人的入侵以及德里
国的建立。德里
国历五朝共三百二十年,因为信伊斯兰教可免人头税,所以从者如云。1290年卡尔吉所建立卡尔吉王朝(1290年-1320年),因为王族为
突厥的一支,所以这时德里
国的文化有些波斯化,因为是穆斯林君主,卡尔吉王朝捣毁了超戒寺与那烂陀寺。图格鲁克王朝时曾四次远征南
,将领土扩大到了整个
。1398年,帖木儿入侵
并占领德里,给本已分裂的德里
国家以致命打击,各省总督纷纷独立。赛义德王朝和罗第王朝沦为仅统治德里及
地区的小土邦。到1526年,罗第王朝被帖木儿后裔巴布尔打败,德里
国随即遂灭,莫卧儿王朝建立。莫卧儿的历史我在
篇中详细说过,巴布尔是突厥化的
人,因为巴布尔是帖木儿的后裔,而帖木儿又是效力于
人建立的察合台汗国的突厥人,巴布尔是一位穆斯林,但他建立的莫卧儿帝国却比较特殊,是一个上层穆斯林,基础为
教,通行波斯语的国家。所以整个国家中穆斯林的比例并没有太大的提升,反而有些下降,主要就集中在
的北部,也就是现在
。说清了矛盾形成的过程,我们再说说矛盾形成的原因。
远处的建筑便是费萨尔清真寺,是
前国王费萨尔捐资作为礼物送给
人民的,清真寺始建于1976年,建成于1986年,是
地区最大的清真寺。其实我国也有很多沙特捐赠的清真寺,主要分布在
。大家可能要问,为什么沙特这么慷慨?是不是源于宗教的同情心?其实这里面原因很复杂,众所周知,伊斯兰教的两大圣地
和麦地那都位于沙特,去
朝圣获得哈吉称谓也是每个穆斯林一生的主要功课之一,沙特大力捐赠主要是希望通过宗教的方式,输出自己的语言,文化,以及意识形态,让所有它国教徒忠诚于
。如果大家还是觉得比较难以理解,可以参照
的颜色革命,第一步,先灌
的价值观和意识形态,让它国人民对
充满好感和信任,渐渐对本国失望死心,最后让它国政府民心尽失。这也就解释了,为什么沙特在捐赠清真寺时极其慷慨,但接收难民时却很让人失望的原因。
要说清矛盾的根源其实不用扯太远,说一件事就可。大家都知道,穆斯林食用牛羊肉, 但
教却把牛视若神灵,但我不知道大家有没有考虑过这到底是为什么,如果没有考虑过我就讲讲从我的亲身经历。我曾在夏季到访过
,夏季这俩地方的共同点是都很热,但热法却截然不同,
很干,能热的你晕眩,两眼冒金星,但是
却极其潮湿,出门走两步立马浑身大汗,又黏又痒,其实这就是矛盾的答案!如果你没听懂,我就继续解释一下。维持人的生存需要蛋白质,糖类和维生素,糖类和维生素先不说,我们先说说蛋白质。蛋白大体分两类,动物蛋白和植物蛋白,在
地区,因为气候干热,所以能生长的植物不多,最多的就是草,有草就可以养牛羊,这就是最简单最可行获得蛋白的方式,这也说明了为什么起源于
的宗教(犹太教,伊斯兰教)不吃猪肉的原因,因为猪和人的食物基本相似,养猪就要用植物蛋白换动物蛋白,明显没有养牛羊划算。但在
情况是完全相反的,
降水量极大,且河流密布,通过捕鱼直接获得动物蛋白易如反掌,所以根本没必要曲折绕远,通过养牛羊间接获取,同时,因为降水极大,所以地表经常被洪水侵袭,重新开耕离不开大型牲畜,所以为了保证大型牲畜的存续,只能将其神话,以免在雨季时被人宰杀,来年带来更大的饥荒。总结一下便是,因为地理生存习俗上的区别,让两种宗教有着本质上的不同,所以共存势必是艰难的。既然现实已是这样,那现在剩下的问题便是这个家怎么分,按什么来分。
朋友生拉硬拽,一定要让我与他合张影。拍完之后还问我:“Are you film star or sport star?”
看到张图大家可能会问,清真寺不是都是圆顶吗?这个怎么是尖顶?这个问题其实比较好解释,创立伊斯兰教的穆罕默德是位阿拉伯人,阿拉伯人和所有游牧民族一样,都是逐水草而居的,所以自然没有自己的建筑文化。但是随着伊斯兰教的创立,阿拉伯人开始向外扩张的进程,大概用了一个世纪的世纪,阿拉伯人的帝国已经覆盖了整个
的建筑工匠基本都来自拜占庭(东
帝国),所以早期阿拉伯帝国的建筑风格其实就是拜占庭风格。也就是在这个时期,拜占庭工匠第一次解决了如何修圆顶(拱帆)的问题。这个大家可能理解起来有点难,因为
古代都是用木头建房子,用的是斗拱,无论是硬山、悬山、庑殿、歇山,基本是想怎么搭怎么搭,但西方是用石头建房子的,用石头没有梁,别说圆顶,其实搭什么顶都很费脑筋。
人最早发明出的屋顶是卷拱,也就是两侧同时垒砖头,最后垒到一起让它们相互顶住。但卷拱只能垒出一个圆弧,换言之,卷拱建筑除了两头是亮的,其它地方都是黑的,这事其实放现在也没事,但在那个没电的年代可就要了命了。
人为了解决这个问题继续苦思冥想,终于在一世纪前后发明出了十字拱。又过了几百年,拜占庭人在十字拱的基础上衍生出了帆拱,也就是大圆顶。阿拉伯人对最新科技视如珍宝,自然要用在最神圣的场所,所以从那时起清真寺就开始以圆顶居多。时间走到今天,修屋顶早已不是问题,所以费萨尔清真寺便决定返璞归真,采用当年游牧时帐篷的造型。
2.伊斯兰堡和拉瓦尔品第
建国初期首都位于
的地理位置却是有利有弊,利在于出海方便,弊在于离海太近安全容易受威胁,所以思来想去之后,把政府决定在
,也就是现在的
。因为是座
没有什么名胜古迹,能转的地方除了费萨尔清真寺,便是国家博物馆。出机场时我雇了一位司机,一天连人加车二百块钱,我不知道是贵了还是便宜,但我觉得还能接受。至于住,还是从booking.com上找,用评分排列,然后找出评分最高里价格最低的,一般不会错。
国家博物馆门外是经典的货车造型。
本篇游记共含22249个文字,200张图片。帮助了名游客。
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高瞻远瞩的反义词
  高瞻远瞩
  【读音】:[gāo zhān yuǎn zhǔ]
  【释义】:瞻:视,望;瞩:注视。站得高,看得远。比喻眼光远大。
  【】:鼠目寸光
  高瞻远瞩
  1.你不想高瞻远瞩一下,看看那时候咱们会怎么样吗?
  2.一句话,大的目标需要有高瞻远瞩的政策,玩弄策略是不行的。
  3.有的时候,她视察事物,仿佛带着别人所没有的一种从尼泊山上高瞻远瞩的神情。
  4.大多数伟大的人都是因为生长名门,有社会地位,才产生他们高瞻远瞩的眼光的。
  5.只有最明智的领导人才具有远见卓识,可以高瞻远瞩,并为了遥远的目标而抗拒一切压力。
  6.高瞻远瞩,建立机构文化
  7.香港人向来高瞻远瞩,自强不息。
  8.新联想公司高瞻远瞩的理想愿景
  9.高瞻远瞩午餐讲座系列之第一讲
  10.侏儒在巨人的肩膀上,能高瞻远瞩。
  反义词造句
  1.只有鼠目寸光的人才会看不见教育的重要性。
  2.不要这样鼠目寸光,只看到鼻子尖下这一点点。
  3.如果让她就这样离开这个房间,那我们就都是些鼠目寸光的傻瓜。
  4.这样的教育的最终目标就是教会我们怎样去鼠目寸光。
  5.鼠目寸光的人稍受表扬就不知天高地厚。
  6.相反,森却大声疾呼道: &此一关于发展之概念,实乃鼠目寸光& 。
  7.具有远见卓识的大气的人,会被鼠目寸光的小人击倒。但即便如此,依然要有远大理想。
  8.胸无大志的人容易被胜利冲昏头脑;鼠目寸光的人稍受表扬就不知天高地厚。
  9.如今,孤立主义与保护主义已跨越左右两派,它们轻松的描绘出看似美丽的图景,其实鼠目寸光。
  10.公爵小姐玛丽亚的生活经历愈多,见识愈广,她就对那些在国土之上寻求享乐与幸福的人的鼠目寸光愈益感到惊奇为了获得那不能获得的虚构的罪孽的幸福,人们不断地劳动受苦受难,互相争斗,互相危害。
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阅读下面的文字,完成后面题目。永远的烛之武秦晋围郑,郑危在旦夕,“若使烛之武见秦君,师必退”,佚之狐的力荐可谓慧眼识英雄,烛之武临危受命,夜缒而出,智说秦君,秦穆公心悦诚服,秦军乃还。晋文公面对风雨突变,亦毅然去之。郑国终于转危为安。在国家危难面前,烛之武深明大义、义无反顾;在强秦面前,烛之武不卑不亢、能言善辩、聪慧机智。他的不计个人得失,处处为郑国安危着想的爱国主义精神,他的义无反顾赴敌营的信心和勇气都值得我们学习。烛之武的智勇及强烈的爱国主义精神溢于字里行间。1955年,著名科学家钱学森冲破重重阻挠回国,当时美国的海军处长金波尔说:“我宁可把这家伙枪毙了,也不让他离开美国,无论他在哪里,都抵得上五个师。”一个人的力量能抵得上五个师吗?《烛之武退秦师》告诉了我们答案。曹操有句诗:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”古往今来,有多少志存高远之士,哪怕社会、命运对他如何不公,但到了紧要关头,依然挺身而出,为国家、为苍生献出自己的一份光和热。烛之武就是这样一个让我们敬佩不已的人。刘备三顾茅庐见到了诸葛亮,诸葛亮对他畅谈天下大势。可以说诸葛亮未出山前就做着出山的准备,烛之武也是如此,尽管怀才不遇,但他没有放弃自己的希望。烛之武不是不想做一番事业,他的心始终没有放弃过“一飞冲天”的渴望,他一刻不停地关注着天下形势,思考着定天下济苍生一逞抱负的路径。你想,一个小小的“弼马温”,怎么对晋国的历史、对晋国国君的为人那么清楚,对秦伯的心理、对秦晋之间的恩怨又是如此了然?“老骥伏枥,志在千里”的豪情无疑是后人景仰他们的主要缘由。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”这样一个让才华长久没显出来的人,当国家有难的时候他还是出来解国家之围了。我们可以想象:这样一个须发尽白的老者,夜缒而出时是怎样的一种情形。当他拄着拐杖走进秦营时又是怎样的大义凛然,视死如归。岁月给了烛之武太多的落寞与不甘,同时也磨砺了他的沉稳与敏锐,对郑国的最朴素的爱又加固了他的沉稳与敏锐。他与秦伯的交锋从一开始就注定了他的胜局,几十年积蓄的能量终于在瞬间有了释放和爆发的闪亮时刻。“机会只偏爱有准备的头脑”,只是这机遇来得太迟了一点儿,而且是冒着亡国的危险。但如果不是秦晋围郑,烛之武恐怕真得“骈死于槽枥之间”,湮灭在历史的风雨之中了。暗淡了刀光剑影,远去了鼓角齐鸣。那些鲜活的身影却依然存留在人们的心头。像烛之武这样的识大体顾大局,临危受命的勇士,可以说就是国家的脊梁!让我们以古人为镜来勉励自己吧!【小题1】下列属于烛之武年老仍不被重用的真正原因的一项是&A.他爱发牢骚,当郑伯听从佚之狐的举荐请烛之武出面解围时,他还说“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”B.他有超世之才,但安于平静的生活,不想过问政治。C.他的官职太小,难以被郑伯发现。D.当权者不注意选拔人才,有权者嫉妒。【小题2】下列对文章内容的分析,不恰当的一项是 &A.用钱学森回国的例子,论证人才对一个国家的重要性。B.运用钱学森回国、曹操的老骥伏枥的例子论证烛之武是一个心存高远的爱国者。C.刘备三顾茅庐的例子论证烛之武身处逆境而不自甘寂寞,而是时刻准备寻找“一鸣惊人”的机会。D.运用钱学森回国的例子主要是表达作者对钱学森爱国精神的敬仰之情。【小题3】烛之武的例子给我们很多的启发,下列说法不当的一项是 &A.适时的牢骚可以引起别人的注意,会为自己争取到机会。B.能言善辩也是一种能力,平时应注意自己的口才训练,有时口才可以解救危难。C.身处逆境要不言放弃,要时刻准备,蓄势待发。D.有才有德的人才是令人们敬仰的人。&
本题难度:较难
题型:解答题&|&来源:2014-江西省上高二中高一上学期第一次月考试卷
分析与解答
习题“阅读下面的文字,完成后面题目。永远的烛之武秦晋围郑,郑危在旦夕,“若使烛之武见秦君,师必退”,佚之狐的力荐可谓慧眼识英雄,烛之武临危受命,夜缒而出,智说秦君,秦穆公心悦诚服,秦军乃还。晋文公面对风雨突变,亦毅然...”的分析与解答如下所示:
A项他爱发牢骚是因为他怀才不遇,郑伯请他时的牢骚与后文的出面说秦伯更能突出他的深明大义。B项文章四、五、六段多处显示他不是不想过问政治,而是没有机会。C项烛之武为官三朝,仍未被发现,不是官职太小的原因。D项从佚之狐的推荐和烛之武的牢骚中可以看出,当权者不注意选拔人才等才是真正原因。试题分析:解答此题,可将各选项表述同文本相关内容加以比照,题中,烛之武的牢骚是有条件、有资本的,如果无才一味牢骚满腹,只能让人生厌。考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。【小题3】试题分析:这是一道探究题,此类题目的答题思路一般是观点加分析。要结合对文章的理解,并联系实际,做到言之成理,有理有据。考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
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