什么样的人才被称为“浪子”,“浪子回头的歌

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浪子回头金不换的意思
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浪子回头金不换
làng zǐ huí tóu jīn bù huàn成语解释指不走正道的人改邪归正后极其可贵。成语出处《八十一梦·第32梦》:“有道是。” 911cha.com成语繁体浪子迴頭金不换成语简拼LZHTJBH成语注音ㄌㄤˋ ㄗˇ ㄏㄨㄟˊ ㄊㄡˊ ㄐ一ㄣ ㄅㄨˋ ㄏㄨㄢˋ常用程度常用成语成语字数感情色彩中性成语成语用法浪子回头金不换作宾语、定语;用于夸奖有过失改正的人。成语结构成语年代当代成语近义词成语例子《论青年》:“‘’,不像中年人往往将错就错,一直沉到底里去。”英语翻译A fault confessed is half redressed日语翻译ほうとう息子の改心(かいしん)は金にも換(か)えがたい成语接龙
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第三方登录:解释/浪子回头[成语]
浪子回头浪子:二流子。的人改邪归正。
用法/浪子回头[成语]
主谓式;作;用于青年
示例/浪子回头[成语]
他终于~,了
近义词/浪子回头[成语]
灯谜/浪子回头[成语]
弄潮儿返航
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弃恶从善、迷途知返
主谓式;作谓语;用于失足青年
不务正业的人改邪归正。
弄潮儿返航
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浪子回头 路15:11-24
路15:11-24& 耶稣又说:&一个人有两个儿子。小儿子对父亲说:&父亲,请你把我应得的家业分给我。&他父亲就把产业分给他们。过了不多几日,小儿子就把他一切所有的都收拾起来,往远方去了。在那里任意放荡,浪费资财。既耗尽了一切所有的,又遇着那地方大遭饥荒,就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人,那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥,也没有人给他。他醒悟过来,就说:&我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死吗?我要起来,到我父亲那里去,向他说:父亲!我得罪了天,又得罪了你;从今以后,我不配称为你的儿子,把我当作一个雇工吧!&于是起来,往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。儿子说:&父亲,我得罪了天,又得罪了你,从今以后,我不配称为你的儿子。&父亲却吩咐仆人说:&把那上好的袍子快拿出来给他穿,把戒指戴在他指头上,把鞋穿在他脚上,把那肥牛犊牵来宰了,我们可以吃喝快乐。因为我这个儿子是死而复活,失而又得的。&他们就快乐起来。
&& 这就是脍炙人口的浪子回头的故事,今天我与众弟兄姊妹共同来分享这美妙的故事。盼望我们能从中得到许多属天的亮光,来照亮各人内在的生命。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 浪 子 回 头
一、儿子离家成浪子&&&&&&& 11-16节
1、悖逆&&&&&& 11-12节&
小儿子的举动是极为悖逆的,因为根据犹太人的传统,都是父亲离世前才分产业。所以他这种举动是悖逆之举,是不安分的表现。
那么为何小儿子会这样做呢?结合圣经中所记载以色列民在旷野悖逆的原因,我这样去分析:小儿子的悖逆离家,可能是因为他厌烦了纯正、平淡无奇的恩典中的生活;就如圣经(提后4:3-4)所说:&因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。&这种表现就好像以色列民厌烦了吗哪,而想念埃及的黄瓜的一样。在另外一面我们可以想象的原因是:他期望过自己的生活,他希望能过自由支配的生活,&我的人生我做主&。因为原本在家中他是小儿子,上有哥哥和父亲天天看着,管着,许多想做的事情不能做!久而久之,就产生了离家出走,自己独立的生活!
2、放纵&&&&&& 13节&&&
&终于摆脱了我那可恶的哥哥和唠叨的老父亲!现在的我想做什么就可以做什么了!真爽!&这个时候的浪子终于如愿以偿,去到远处,没有人约束他,于是他过上了&任意放荡、浪费资财&的生活。肉山鱼海、醉生梦死。弗2:2-3& 那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。
3、落魄&&&&&& 14-16节&&
&既耗尽了一切所有的。。。&再多的钱都不够人挥霍的!很快,他从父亲家中带出来的家底就吃空了。这个时候又巧遇饥荒,曾经的酒肉朋友也都弃他而去,于是他穷困潦倒起来。只好去投靠当地的一个人,那人给他一份低下的工作、给他不足填饱肚子的薪水,以至于他巴不得吃猪所吃的豆荚!这就是小儿子放纵的下场,成了落魄的浪子。
加6:7-8&& 不要自欺, 神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。
放纵的结局必然是落魄。离开上帝的恩典,给人的结果就是身体和灵性的堕落与软弱!
二、迷途知返重蒙恩&&&&&& 17-24节
1、醒悟&&&&&& 17节&
如果说用一句话来描述浪子的醒悟,那就是:神的恩典。是神的感动,让他想起了父亲;是神的感动激起他对生活的希望,对父亲的依赖。
林前12:3& 所以我告诉你们:被 神的灵感动的,没有说耶稣是可咒诅的;若不是被圣灵感动的,也没有能说耶稣是主的。
今天的我们也不例外:
困境中当思想&& 传7:14& 遇亨通的日子,你当喜乐;遭患难的日子,你当思想。因为 神使这两样并列,为的是叫人查不出身后有什么事。
绝望中当仰望&& 哀5:19-21& 耶和华啊,你存到永远,你的宝座存到万代。你为何永远忘记我们?为何许久离弃我们?耶和华啊,求你使我们向你回转,我们便得回转;求你复新我们的日子,像古时一样。
2、立志&&&&&& 18-19节&
这时的浪子已然振奋起来!不再是消沉、自责、悲哀,他的醒悟给他带来了生的希望、新的憧憬;于是他立志要重新来过,哪怕回去了做一个雇工也愿意。多么积极的心态!
基督徒也常常在圣灵感动之下,立下许多志向,只是我们发现我们在实践的过程中,陷入了和保罗一样的光景。 罗7:18&& 我也知道在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。但是不要灰心,因为&况且,我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。& 罗8:26;所以弟兄姊妹们,我们只要依靠主的能力,去完成每个立下的志向与目标,使自己一步步地得胜,叫在基督里的生命能逐渐成长!
3、归回&&&&&& 20-24节&&
立志后马上就归回,这是浪子重蒙恩的原因。这就&有感动就立即行动,&而我们常常是&有感动没有即使行动,&以至于一次次的感动落于空洞。
雅1:22&& 只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。
当我们谈归回慈父的同时,也就意味着要离弃现在的一切,也就是离罪悔改。启2:5& 所以应当回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去。
20-24节所记述的重点是&父亲那伟大的接纳之爱&和&浪子归回结局之美好&。
在这段圣经中有几个词语非常深刻地描述了父亲的胸怀:&相离还远&,表明父亲时常倚门远眺,等候浪子的回家;&动了慈心&、&跑去抱着&、&连连亲嘴&这一连串的举动都表明了父亲伟大的接纳!他放下父亲的尊荣,忘记了浪子对他的悖逆,这一刻,再多的怨愤都烟消云散;这一刻所有的爱都表现在这连串的动作之上!&&&只要回来了就好~&我们是否有感受到上帝慈父般的呼声呢?&你们这背道的儿女啊,回来吧!我要医治你们背道的病。看哪!我们来到你这里,因你是耶和华我们的 神。&(耶3:22)
回家的感觉真好!浪子此刻最想说的恐怕就是这句吧。回家和在外流浪是完全不同的两个处境!前一刻还一无所有,穷困潦倒,衣不遮体,一旦回到家中,立刻又成为了尊贵的儿子,生活马上焕然一新!他的悔改离罪成就了这一切。神今天不也是如此吗?我们多少悖逆,失去见证,在世界中放纵,犯下许多得罪神的事,但是当我们真心悔改之时,神依旧是那样的慈祥,不计前嫌,接纳我们!我们当为此感恩,也当警醒谨守,不可因为神有恩典、有赦免之恩就轻慢神,试探神,故意犯罪!因为圣经说:&因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了,惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。&(来10:26-27)同时神赦免人可不是叫人轻慢、随意对待他!&主耶和华啊,你若究察罪孽,谁能站得住呢?但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。&(诗130:3-4)
浪子就是我们,慈父就是天父上帝;我们常常喜新厌旧、厌烦纯正的道理而离弃上帝,进入世界放纵自己,犯罪堕落,以至于受尽苦楚,被许多的愁苦刺透了;我们的天父在等待,在呼唤:&浪子啊,回头吧&!
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