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山田洋次《我是怎样拍电影的》
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相处之道孔子的学生子游说：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”（《论语·里仁》）“数”是“屡次”的意思。意思是：如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。有一个哲学，名叫《豪猪的哲学》有一群豪猪，身上长满尖利的刺，大家挤在一起取暖过冬。它们老是不知道大家应该保持一种什么样的距离才最好，离得稍微远些，互相借不着热气，于是就往一起凑凑；一旦凑近了，尖利的刺就彼此扎着身体了，就又开始疏离；离得远了，大家又觉得寒冷……经过很多次磨合以后，豪猪们才终于找到了一个最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的前提下，保持着群体的温暖。那么，应该怎样与朋友相处呢？子贡曾经问过他的老师，孔子告诉他说：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉”（《论语·颜渊》）1.根据所引用《论语》的两句话，孔子和他的学生认为应该怎样与人相处？（3分）2.对于孔子的这种与人相处之道，你是赞成还是不赞成？理由何在？（6分）&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-湖南省浏阳市上学期高二年级第一次阶段性测试语文试卷
分析与解答
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相处之道孔子的学生子游说：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”（《论语·里仁》）“数”是“屡次”的意思。意思是：如果你有事没...”的分析与解答如下所示：
1.1】此题考查考生对孔子和他的学生话语中蕴含的道理的理解，只要能读懂这句话，考生就能写出把握问题的答案，实际上也是考查了考生对浅易文言文的理解。试题分析：此题主要考查考生对孔子这种与人相处的观点的看法，考生可以抓住不过于亲密的原因来谈，也可以抓住不能疏远的理由来谈，言之成理即可。考点：对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价。能力层级为鉴赏评价D。
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相处之道孔子的学生子游说：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”（《论语·里仁》）“数”是“屡次”的意思。意思是：如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。有一个哲学，名叫《豪猪的哲学》有一群豪猪，身上长满尖利的刺，大家挤在一起取暖过冬。它们老是不知道大家应该保持一种什么样的距离才最好，离得稍微远些，互相借不着热气，于是就往一起凑凑；一旦凑近了，尖利的刺就彼此扎着身体了，就又开始疏离；离得远了，大家又觉得寒冷……经过很多次磨合以后，豪猪们才终于找到了一个最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的前提下，保持着群体的温暖。那么，应该怎样与朋友相处呢？子贡曾经问过他的老师，孔子告诉他说：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉”（《论语·颜渊》）1.根据所引用《论语》的两句话，孔子和他的学生认为应该怎样与人相处？（3分）2.对于孔子的这种与人相处之道，你是赞成还是不赞成？理由何在？（6分）”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读下面的材料，完成后面的题目。
相处之道孔子的学生子游说：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”（《论语·里仁》）“数”是“屡次”的意思。意思是：如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。有一个哲学，名叫《豪猪的哲学》有一群豪猪，身上长满尖利的刺，大家挤在一起取暖过冬。它们老是不知道大家应该保持一种什么样的距离才最好，离得稍微远些，互相借不着热气，于是就往一起凑凑；一旦凑近了，尖利的刺就彼此扎着身体了，就又开始疏离；离得远了，大家又觉得寒冷……经过很多次磨合以后，豪猪们才终于找到了一个最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的前提下，保持着群体的温暖。那么，应该怎样与朋友相处呢？子贡曾经问过他的老师，孔子告诉他说：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉”（《论语·颜渊》）1.根据所引用《论语》的两句话，孔子和他的学生认为应该怎样与人相处？（3分）2.对于孔子的这种与人相处之道，你是赞成还是不赞成？理由何在？（6分）”相似的习题。& “阅读下文，完成后面题目。（15分，其中选...”习题详情
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阅读下文，完成后面题目。（15分，其中选择题每小题2分）奚谓过而不听于忠臣？昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，为五伯长，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？”管仲曰：“臣老矣，不可问也。虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。君其试以心决之。”君曰：“鲍叔牙何如？”管仲曰：“不可。鲍叔牙为人，刚愎而上悍。刚则犯民以暴，愎则不得民心，悍则下不为用。其心不惧，非霸者之佐也。”公曰：“然则竖刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不爱其身，公妒而好内，竖刁自獖以为治内，其身不爱，又安能爱君？”公曰：“然则卫公子开方何如？”管仲曰：“不可。齐、卫之间不过十日之行，开方为事君，欲适君之故，十五年不归见其父母，此非人情也。其父母之不亲也，又能亲君乎？”公曰：“然则易牙何如？”管仲曰：“不可。夫易牙为君主味，君之所未尝食唯人肉耳，易牙蒸其子首而进之，君所知也。人之情莫不爱其子，今蒸其子以为膳于君，其子弗爱，又安能爱君乎？”公曰：“然则孰可？”管仲曰：“隰朋可。其为人也坚中而廉外少欲而多信夫坚中则足以为表廉外则可以大任少欲则能临其众多信则能亲邻国。此霸者之佐也，君其用之。”君曰：“诺。”居一年余，管仲死，君遂不用隰朋而与竖刁。刁莅事三年，桓公南游堂阜，竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝、公守之室，身死三月不收，虫出于户。故桓公之兵横行天下，为五伯长，卒见弑于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？不用管仲之过也。故曰：过而不听于忠臣，独行其意，则灭其高名，为人笑之始也。（取材于《韩非子·十过》）【小题1】下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是（2分）&&&& A．欲适君之故适:迎合B．少欲则能临其众临:面对C．君遂不用隰朋而与竖刁与:任用D．桓公渴馁而死南门之寝馁:饥饿【小题2】下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是（2分）&&&&A．君其用之其可怪也欤 B．刚则犯民以暴以地事秦，犹抱薪救火C．夫易牙为君主味而为秦人积威之所劫。 D．多信则能亲邻国于其身也，则耻师焉【小题3】下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（2分）&&&&A．齐国离卫国并不太远，卫公子开方却十五年没有回家看望父母，如此无情无义，管仲认为这不符合人之常情。B．易牙杀了自己的儿子并作为菜肴献给齐桓公。管仲提醒齐桓公，一个连自己儿子都不爱的人，又怎会爱别人呢？C．管仲向齐桓公推荐隰朋，认为他内心坚强行为廉洁，淡泊寡欲诚实守信，是个贤臣。齐桓公深表赞同，最终采用他的建议。D．管仲死后仅三年，竖刁便伺机联合易牙、公子开方以及权贵大臣们造反，结果把齐桓公活活饿死，以至于死了三个月也没人去收尸。【小题4】给文中画线的句子用“/”断句。（3分）其 为 人 也 坚 中 而 廉 外 少 欲 而 多 信 夫 坚 中 则 足 以 为 表 廉 外 则 可以 大 任 少 欲 则 能 临 其 众 多 信 则 能 亲 邻 国。【小题5】翻译下列句子。（6分）（1）仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？（3分）译文：&&&&（2）卒见弑于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？（3分）译文：&&&&B&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2013-浙江省台州中学高三年级第一次统练语文试卷
分析与解答
习题“阅读下文，完成后面题目。（15分，其中选择题每小题2分）奚谓过而不听于忠臣？昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，为五伯长，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁...”的分析与解答如下所示：
临：治理，管理。试题分析：B项两个“以”都作介词，可译为“用”。A项前句“其”表祈使语气，可译为“希望”；后句“其”表感叹语气。C项前句“为”作介词，“给、替”；后句“为”表被动。D项两个“则”均为连词，前句“则”表承接，“就”；后句“则”表转折，“却”。 考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。【小题3】试题分析：C项错在“最终采用他的建议”，事实上，过了一年管仲死后，齐桓公就不任用隰朋而任用了竖刁。考点：筛选文中的信息。能力层级为C。【小题4】试题分析：做“古文断句题”时，要在通读全文、了解文段主要意思的基础上，再根据文意和常用的断句方法加以判断。常用的断句方法有：①准确划分句子的结构成分；②弄清对话的施受和引语起止；③借助发语词、关联词、语气助词等划定句子的起始；④依据古文句式整齐的特点断句；⑤根据固定句式断句。本段文字，了解大意并不困难，断句主要看句子结构和语气词即可做出所断位置的判断。只需把握四个选项断句的区别点，再联系语境、句义的完整性，认真比较，便得出答案。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【小题5】试题分析：（1）得分点：即，译为假如，（1）；安，疑问代词，译为谁，（1分）；大意（1分）。（2）得分点：被动句式（1分）；何，译为为什么（1分），大意（1分）。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【参考译文】什么叫有过错而不听忠臣劝告？从前齐桓公九次会合诸侯，匡正天下，成为（春秋）五霸之首，是管仲在辅佐他。管仲老了，不能理事，在家闲居养病。桓公到他家去问候说：“仲父在家养病，假如不幸您一病不起，政事该移交给谁呢？”管仲说：“我老了，政事不可以问我了，虽然如此，我听说过，了解臣子没有谁比得上君主，了解儿子没有谁比得上父亲。你还是试着按你的想法来决定。”齐桓公说：“鲍叔牙这个人怎么样？”管仲说：“不可以。鲍叔牙的为人，强硬固执而且凶悍。刚硬就会粗暴的侵犯民众，固执就会不得民心，凶悍就会使下级不听他指挥。他的心里什么都不害怕，不是辅佐霸王的人。”齐桓公说：“那么竖刁怎么样？”管仲说：“不可以。所谓的人情就是人没有不爱惜自己身体的。您爱忌妒而且喜好女色，竖刁就阉割自己来为您治理内宫。自己身体都不爱惜，又怎么能（真心）爱您呢？”齐桓公说：“那么公子开方怎么样？”管仲说：“不可以。齐国与卫国之间不过十天的路程，开方为了侍奉您，想要迎合您的缘故，十五年不回家看他的父母，这不是人之常情。他对自己的父母都不忠爱，又怎么能忠爱您呢？”齐桓公说：“那么易牙怎么样？”管仲说：“不可以。易牙为您管理伙食，您说您所没有品尝过的唯有人肉了，易牙把自己儿子的头蒸熟了进献给您品尝，这您是知道的。人之常情是没有不爱自己儿子的，如今他蒸了自己的儿子作为菜肴献给您，自己的儿子他都不爱，又怎么能爱您呢？”齐桓公说：“那么谁可以呢？”管仲说：“隰朋可以。他的为人，内心坚强行为廉洁，淡泊寡欲而很守信用。内心坚强，就足以用作群臣的表率，行为廉洁，就可以担任大的职务；淡泊寡欲就能治理民众；很守信用就能亲近邻国。这种人就是霸王的辅佐，希望您能任用他。”齐桓公说：“好的。”过了一年，管仲死了，齐桓公就不任用隰朋而任用了竖刁。竖刁执政事三年，齐桓公到南方的堂阜去游玩，竖刁便率领易牙、公子开方以及权贵大臣们造反。齐桓公又渴又饿而死在南门的卧室——公族所守的房子，桓公死了三个月也没有收葬，尸体上的蛆虫都爬到了门外。所以齐桓公的军队横行天下，他成了五霸之首，但最后被臣子杀死，而崇高的名声也丧失了，被天下人耻笑，这是为什么呢？就是不听管仲的过错啊。所以说，犯了过错而不听忠臣的劝告，一意孤行，那就是丧失崇高名声而被人讥笑的。
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欢迎来到乐乐题库，查看习题“阅读下文，完成后面题目。（15分，其中选择题每小题2分）奚谓过而不听于忠臣？昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，为五伯长，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？”管仲曰：“臣老矣，不可问也。虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。君其试以心决之。”君曰：“鲍叔牙何如？”管仲曰：“不可。鲍叔牙为人，刚愎而上悍。刚则犯民以暴，愎则不得民心，悍则下不为用。其心不惧，非霸者之佐也。”公曰：“然则竖刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不爱其身，公妒而好内，竖刁自獖以为治内，其身不爱，又安能爱君？”公曰：“然则卫公子开方何如？”管仲曰：“不可。齐、卫之间不过十日之行，开方为事君，欲适君之故，十五年不归见其父母，此非人情也。其父母之不亲也，又能亲君乎？”公曰：“然则易牙何如？”管仲曰：“不可。夫易牙为君主味，君之所未尝食唯人肉耳，易牙蒸其子首而进之，君所知也。人之情莫不爱其子，今蒸其子以为膳于君，其子弗爱，又安能爱君乎？”公曰：“然则孰可？”管仲曰：“隰朋可。其为人也坚中而廉外少欲而多信夫坚中则足以为表廉外则可以大任少欲则能临其众多信则能亲邻国。此霸者之佐也，君其用之。”君曰：“诺。”居一年余，管仲死，君遂不用隰朋而与竖刁。刁莅事三年，桓公南游堂阜，竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝、公守之室，身死三月不收，虫出于户。故桓公之兵横行天下，为五伯长，卒见弑于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？不用管仲之过也。故曰：过而不听于忠臣，独行其意，则灭其高名，为人笑之始也。（取材于《韩非子·十过》）【小题1】下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是（2分）____ A．欲适君之故适:迎合B．少欲则能临其众临:面对C．君遂不用隰朋而与竖刁与:任用D．桓公渴馁而死南门之寝馁:饥饿【小题2】下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是（2分）____A．君其用之其可怪也欤 B．刚则犯民以暴以地事秦，犹抱薪救火C．夫易牙为君主味而为秦人积威之所劫。 D．多信则能亲邻国于其身也，则耻师焉【小题3】下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（2分）____A．齐国离卫国并不太远，卫公子开方却十五年没有回家看望父母，如此无情无义，管仲认为这不符合人之常情。B．易牙杀了自己的儿子并作为菜肴献给齐桓公。管仲提醒齐桓公，一个连自己儿子都不爱的人，又怎会爱别人呢？C．管仲向齐桓公推荐隰朋，认为他内心坚强行为廉洁，淡泊寡欲诚实守信，是个贤臣。齐桓公深表赞同，最终采用他的建议。D．管仲死后仅三年，竖刁便伺机联合易牙、公子开方以及权贵大臣们造反，结果把齐桓公活活饿死，以至于死了三个月也没人去收尸。【小题4】给文中画线的句子用“/”断句。（3分）其 为 人 也 坚 中 而 廉 外 少 欲 而 多 信 夫 坚 中 则 足 以 为 表 廉 外 则 可以 大 任 少 欲 则 能 临 其 众 多 信 则 能 亲 邻 国。【小题5】翻译下列句子。（6分）（1）仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？（3分）译文：____（2）卒见弑于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？（3分）译文：____”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读下文，完成后面题目。（15分，其中选择题每小题2分）奚谓过而不听于忠臣？昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，为五伯长，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？”管仲曰：“臣老矣，不可问也。虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。君其试以心决之。”君曰：“鲍叔牙何如？”管仲曰：“不可。鲍叔牙为人，刚愎而上悍。刚则犯民以暴，愎则不得民心，悍则下不为用。其心不惧，非霸者之佐也。”公曰：“然则竖刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不爱其身，公妒而好内，竖刁自獖以为治内，其身不爱，又安能爱君？”公曰：“然则卫公子开方何如？”管仲曰：“不可。齐、卫之间不过十日之行，开方为事君，欲适君之故，十五年不归见其父母，此非人情也。其父母之不亲也，又能亲君乎？”公曰：“然则易牙何如？”管仲曰：“不可。夫易牙为君主味，君之所未尝食唯人肉耳，易牙蒸其子首而进之，君所知也。人之情莫不爱其子，今蒸其子以为膳于君，其子弗爱，又安能爱君乎？”公曰：“然则孰可？”管仲曰：“隰朋可。其为人也坚中而廉外少欲而多信夫坚中则足以为表廉外则可以大任少欲则能临其众多信则能亲邻国。此霸者之佐也，君其用之。”君曰：“诺。”居一年余，管仲死，君遂不用隰朋而与竖刁。刁莅事三年，桓公南游堂阜，竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝、公守之室，身死三月不收，虫出于户。故桓公之兵横行天下，为五伯长，卒见弑于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？不用管仲之过也。故曰：过而不听于忠臣，独行其意，则灭其高名，为人笑之始也。（取材于《韩非子·十过》）【小题1】下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是（2分）____ A．欲适君之故适:迎合B．少欲则能临其众临:面对C．君遂不用隰朋而与竖刁与:任用D．桓公渴馁而死南门之寝馁:饥饿【小题2】下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是（2分）____A．君其用之其可怪也欤 B．刚则犯民以暴以地事秦，犹抱薪救火C．夫易牙为君主味而为秦人积威之所劫。 D．多信则能亲邻国于其身也，则耻师焉【小题3】下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（2分）____A．齐国离卫国并不太远，卫公子开方却十五年没有回家看望父母，如此无情无义，管仲认为这不符合人之常情。B．易牙杀了自己的儿子并作为菜肴献给齐桓公。管仲提醒齐桓公，一个连自己儿子都不爱的人，又怎会爱别人呢？C．管仲向齐桓公推荐隰朋，认为他内心坚强行为廉洁，淡泊寡欲诚实守信，是个贤臣。齐桓公深表赞同，最终采用他的建议。D．管仲死后仅三年，竖刁便伺机联合易牙、公子开方以及权贵大臣们造反，结果把齐桓公活活饿死，以至于死了三个月也没人去收尸。【小题4】给文中画线的句子用“/”断句。（3分）其 为 人 也 坚 中 而 廉 外 少 欲 而 多 信 夫 坚 中 则 足 以 为 表 廉 外 则 可以 大 任 少 欲 则 能 临 其 众 多 信 则 能 亲 邻 国。【小题5】翻译下列句子。（6分）（1）仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？（3分）译文：____（2）卒见弑于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？（3分）译文：____”相似的习题。诸葛亮初出茅庐时水镜先生说孔明虽得其主却不得其时是什么意思
诸葛亮初出茅庐时水镜先生说孔明虽得其主却不得其时是什么意思
司马徽还是比较了解诸葛的,诸葛这个人善治国,不善创业（或者说至少比不上曹操那种顶级创业者,能颠覆局势的）.孔明得到了一个会识才,用才的君主刘备,事后也证明了刘备确实重用了诸葛.但是征伐打仗,扩张版图并不是其最大的优点.无奈这又是一个乱世,大家都想创业当皇帝,包括刘备在内,诸葛也不得不跟着到处打仗.最后结果你也知道了,偏安一隅的时候,把巴蜀之地治理的井井有条,具体的可以看三国志陈寿对诸葛治下的巴蜀的评价,基本上是路不拾遗,夜不闭户的情景.但是打仗的时候,六出祁山,外人评价贬大于褒,事实也差不多,当然这里仁者见仁智者见智了,不过确实再没有给蜀国争取更多土地,更大版图了.所以这句话的意思是,孔明得到了会用他的刘备,但这个乱世不适合诸葛发挥长项,有点生不逢时的意思.
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与《诸葛亮初出茅庐时水镜先生说孔明虽得其主却不得其时是什么意思》相关的作业问题
诸葛亮虽然找到一个合适的主公了,但是没有到一个合适的时机,可惜了.古时候讲一件事完美成功需要天时地利人和,刘备三顾茅庐请诸葛亮是人和,但是那时候刘备没有基业,天时和地利都没有,诸葛亮在那个时候投入他的麾下,是很麻烦的事,因为什么事都是从头做起,诸葛亮是大才,让他从小做起,难免有点可惜
得其主 ,不得其时 .并不是指孔明出山不是时候 . 个人认为有2点 . 其一为天时 ,其二为大势 .其一 ： 天时 , 顾名思义孔明出山时 , 曹操已独据天下其七八 . 而刘备兵不过几千 . 另 , 刘备经常自诩匡扶汉室 , 而众人皆知汉室气运已尽 ,可刘备还不自知仍自诩为汉室宗亲 . 其实匡扶汉室只为起兵之名但万万不
得其主 ,不得其时 .并不是指孔明出山不是时候 . 个人认为有2点 . 其一为天时 ,其二为大势 .\x0d其一 ： 天时 , 顾名思义孔明出山时 , 曹操已独据天下其七八 . 而刘备兵不过几千 . 另 , 刘备经常自诩匡扶汉室 , 而众人皆知汉室气运已尽 ,可刘备还不自知仍自诩为汉室宗亲 . 其实匡扶汉室只为起兵之名
意思就是 孔明虽然遇到了英明的主人 但是却遇到的不是时候 麻烦采纳,谢谢!
其实水镜先生的话意思是孔明虽然找到汉正统刘备,可谓出山有名,遇到名主,但当时人才济济,曹操携天子以令诸侯,灭吕布,杀袁术,破袁绍,统一北方,实力第一,天时也,但实为汉贼,不能投.江东孙权已立三世,人心归附,又有长江之险,可谓占据地利,却没有进取之心,无用武之地.刘备无权无势,就一个汉室头衔,扶汉必定是顺应民意,所以得其
庞德公给三人的评价分别是,庞统“凤雏”,诸葛亮“卧龙”,司马徽“水镜”.从三人不同的称号便能看出,庞统和诸葛亮应属有志之人,而司马徽做人则希望‘彝水环绕,明镜高悬’,因此他与前二人的志向不同.而且就当时来说,水镜先生算是地位尊贵的士族,但可惜没有什么政绩,历史上没有正确的评价.“颍川司马徽清雅有知人鉴,统弱冠往见徽,徽
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我试言之是否可以理解为作者（指罗贯中）写作的目的不同,都是表现人物性格和推动情节的需要.前者,“且说徐庶既别玄德,感其留恋之情,恐孔明不肯出山辅之,遂乘马直至卧龙冈下,入草庐见孔明.孔明问其来意.庶曰：“庶本欲事刘豫州,奈老母为曹操所囚,驰书来召,只得舍之而往.临行时,将公荐与玄德.玄德即日将来奉谒,望公勿推阻,即展平
司马徽的意思是,诸葛亮虽然遇到了明主,但是没有得到合适的时机.在当时,曹操已经吞并了河北,扫除了包括袁绍在内的几路劲敌,实力远远在刘备之上.而江东的孙权继承了父兄的基业,统领江东.再看看刘备,兵不满三千,将不过关,张,子龙而已,城郭也只有新野那么个弹丸之地.此后虽然经过孔明不懈的努力,但是蜀汉最终没有实现一统江山的大愿
就是说虽然刘备算是个明主,可以给孔明施展才华的机会.但是现在不是最佳的时候了,已经错过最佳时机了,汉室难以复兴了.首先,刘备此时实力太小了,没有徐州牧那时的强大,争霸天下起步艰难.其次,曹操已经基本统一了北方,根基已经稳固,很难动摇了.最后,很重要的是汉朝经过灵帝昏政、黄巾起义、军阀乱战,导致汉室失去威望,丧失大部分民
　　要解释这个典故,必须得从跟这个故事有关人物说起,这些任务包括：水镜先生、徐庶、荀彧、曹操、曹洪、诸葛亮、庞统、刘表和蔡瑁.　　当年刘备迫于局势不得不寄于刘表篱下,刘表有刘琦和刘琮两个儿子,后者是蔡氏所生,蔡瑁是刘表后妻蔡氏侄子.而刘备在刘表立嗣事件中建议刘表立刘琦,因而得罪了蔡瑁,遭到蔡瑁的追杀,被追进一条很深的河
小题1:庞统
小题2: C小题3:①刘备为了给关羽报仇，收复荆州，率领大军大举进攻东吴，从巫峡建平起，直接彝陵界分，七百余里，连结四十余寨，并取得连胜，（1分） 东吴将领陆逊坚守不出，麻痹刘备。（1分）等到蜀军“守之久矣”“兵疲意阻”时，东吴举兵出击，火烧刘备连营七百里，蜀军大败，刘备羞愧发病而死。（2
第一个驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤第二个兴周八百年之姜子牙,旺汉四百年之张子房
“坏了,坏了,要出人命了!那鲤鱼是用荆芥炖的,荆芥炖鲤鱼就是八步断肠散,我是用它药野猫子的呀“这是政治题= =我记得
不得其时,此时天下大势基本成型,曹操占领了北方,且政治局面很稳定.即使赤壁之战失败后,对北方影响不是很大.孙权在南方也很稳固.留给刘备的只有西川.得其主就是可以在刘备手下放手发挥,没什么顾及
刘备是个好主但是所处的时代不好,以孔明之才加上刘皇叔的虚心纳谏何愁不出一个盛世,然三国却疲于争夺地派无瑕治世只能打天下.
是指诸葛亮忠于找到了适合自己的主公,可以一展身手.但是天下大势已定,曹操已经雄踞北方中原和河北广大地区,并且挟天子以令诸侯.在这种大势之下诸葛亮所能做的战略选择已经很小,所以演义中后来也有诸葛亮逆天而行的说法.试想一下,如果是在十几年前群雄割据的时候诸葛亮碰上刘备……对吧.
这是小说里的话,得其主是指遇到了可以言听计从的潜力股刘备,不得其时是指他一统天下的理想无法实现,只能是偏霸一方的割据,最终汉祚不延,后主投降了.
火烧新野 江东孙权得到周瑜、鲁肃等人才的辅助,势力进一步扩大,江中竟有战船七千余艘.孙权拜周瑜为大都督,统领水陆军马. 曹操破袁绍后,命孙权送一儿子到许昌为人质.孙权的母亲吴国太召周瑜、张昭商议.周瑜认为一送人质,便要事事受制于曹操.最后决定不送人质到许昌. 孙权的弟弟丹阳太守孙翊性情刚烈,喜好饮酒.酒后常鞭打士卒.部