篆字_百度百科
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[zhuàn zì]
是、的统称，亦称。大篆指、、、，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。在汉文字发展史上，它是大篆由隶、楷之间的过渡。
汉字古代之一。近人《古代文字之辨证的发展》认为：&篆者掾也，掾者官也。汉代官制，大抵沿袭秦制，内官有佐治之吏曰掾属，外官有诸曹，都是职司文书的下吏。故所谓篆书，其实就是掾书，就是官书&。
，广义包括隶书以前的所有书体以及延属，如、、、、、、等等；狭义主要指''和'小篆'。篆书变体，极为繁伙，。古人认为篆书为苍颉所造，但不可信。太史籀著《》，汉人名为'大篆'，详'大篆'条。其后列国分治，诸侯力政，文字异形，至乃同一之，汉人称为'小篆'，'详小篆'条。篆书字划，结构依六书之义，故唐孙过庭谓：&篆尚婉而通&
汉字古代体之一。其名始见于汉代著作，与''对称。广义指'小篆'以前的文字和书体，包括甲骨文、钟鼎文、和等；狭义专指太史籀厘定的文字，即'籀文'。''的代表作品，有《石鼓文》和《秦公簋》铭文等。
周代文字，一般认为即'大篆'。或谓与大篆不同，名之''，甚至视为'奇字'。从广义来说，'籀文'包括大篆、小篆、、古文等；从狭义说，仅指《》文字，即宗周之书。秦据以制''，遂以籀文为''。
实同''，即'大篆'。但唐《书断》卷上分列'籀文'和'大篆'，认为'籀文者，周太史籀之所作也，与古文大篆小异'。明《寒山帚谈》卷上《权与一》亦持此见，以为篆书中'一曰《》，《》，《钟鼎识》、及《啸堂录》，以至杨氏《书统》所载及诸韵，取其合于许氏所取作&籀书&者采焉。一曰&大篆&，《石鼓文》是也。'据此，则赵氏所言''''。清·段玉裁在《说文解字·叙》注中辨其谬，认为'籀篆'实即''也。近时学者折中两说，以为从字体上说，'籀篆'与'大篆'（主要指《石鼓文》）尚有差别。故如赵宦光等分列'籀篆'于'大篆'之外，其说亦通。
'古文'、''的合称。汉《说文解字·叙》：'今叙，合以古籀。'
汉丞相所作，一作'秃笔书'。元·《衍极》卷四《古学篇》刘有定注：&萧何作未央宫，前殿成，三月，以题其额，观者如流水。何用秃笔书，时谓之'萧籀'。
殷、周青铜器上铭文的统称，旧称''、'吉金文'、''。属大篆系统，包括了小篆以前的大部分篆书形体，是研究古代书法的重要实物资料。近人撰有《金文篇》，较为完备，收可识知金文一千八百九十四字，另附录约一千二百余字。
即'金文'。上古青铜器一般可分为礼器和乐器两大类，礼器以鼎为尊，乐器以多，故以'钟鼎'为青铜器之代称。'钟'，经典多作'锺'。青铜器上的铭文，统称为'钟鼎文'。《》卷五十五《刘孝标广绝交论》：&书玉牒而刻钟鼎。&李善注引《墨子》：&琢之盘盂，铭于钟鼎，传于后世。
篆字款识文
即&金文&。&款识&者，青铜器上所铭之文字也。《·孝武本纪》：“鼎大异于众鼎，文缕无款识，怪之，言吏，吏告河东太守胜，胜以闻。”《》卷二十五上《志》：&鼎大异于众鼎，文缕，无款识。&注：&曰：'款，刻也。音式志反。'曰：'识，记也。音式志反。'&《通雅》引《卮言》谓：'款'为阴文，凹入；'识'为阳文，凸出。《博古录》谓：'款，在外；识，在内。'、砖、瓦、金等上所刻文字皆可泛称为款识，而狭义专指青铜器上的铭文。又元·吾邱衍《》八《字源七辩》以之为六国古文：&七曰款识。款识文者，诸侯本国之文也。古者诸侯书不同文，故形体各异，秦有小篆，始一其法。&
草率急速写就的篆书，故名。有省简结构、纠连笔划的特点。清·《积古斋钟鼎彝器款识》卷四《乙亥鼎铭》：&草篆。可识者惟'王九月乙亥'及'乃吉金用作实尊鼎用孝享'等字，其余不可尽识，则以其恣意简损之故耳。&
有两义：（1）泛指&古代篆书&如清《续三十五举》：&宋人间用古篆作印，元人尤多变态。&（2）指上古文字，如明《寒山帚谈》卷上《权舆一》论'九体书'：&二曰古篆，三代之书，目见（左目右见）于金石款识。&
篆字古文（古文篆）
有三义：（1）广义，从文字学的角度说，泛指、、、古陶文、古泉文和，是为'古文'系统，与秦、汉后以隶、楷为主的'今文'系统相对称。（2）指殷、周或更前的上古文字。（3）专指晚周、六国所用文字。
之一，与''对称。亦称'秦篆'，意指统一天下文字而命所制也。笔划流畅，较大篆整齐。秦时刻石如《》、《》、《》等，传为李斯所书，为小篆之代表作品。唐冰、五代与清代的均是小篆大家。
篆字玉筋篆
笔划丰腴如玉筋的篆书，指''。筋，一作'著'，即筷子。''的代表书家，有秦之，唐之李阳冰。
篆字铁线篆
笔划纤细如线而刚劲如铁的，如唐·《谦卦碑》。'铁线'之名，一说取象于'铁线草'。其叶柄细长而黑，有光泽，似铁为之。
传说中夏代的文字。一般以为太史籀著《大篆》十五篇，始为篆字，此'夏篆'所言之'篆'，泛称也。从考古实物来看，尚未发现确切可靠的夏代文字；如有之，则必较甲骨文更原始一些。古人多有以金文大篆附会夏篆之说，凡此种种，皆依托之伪说。
周代的篆书，指、等系统文字。因小篆又称''，故大篆对称'周篆'。
即''。唐·《书断》卷上'小篆'：&案，小篆者，丞相所作也。增损，皆同籀文，谓之'小篆'，亦曰'秦篆'。&清·《艺概》卷五《书概》：&秦篆简直，如《峄山》、《》等碑是也。
汉代的篆书。多为，而体格近方，笔法近隶。一般在庄重的场合和金器上使用。
唐代书家所写之篆书。有大、多种，以为代表
篆书的演变
，从汉代以来，一般人都认为是（公元前827年）时太史籀所造。如载十五篇，注：“周宣王太史作大篆十五篇。”也说：“宣王太史籀著大篆十五篇，与古文或异。”古文或异者，也就是太史籀就古文加以增损而成，故大篆又称为“”。因此后人都认为大篆是古文之后的一种形体了。
，在传世的，当以石鼓文最具代表性。此种石器，无疑是中国最古而又最可信的石刻遗物。今藏在博物馆。《》在书法史上有承前启后的重要地位。
最古的拓本为世所知者，是浙江省宁波的范氏藏宋拓本。
石鼓文的字体，大致介於周金文与秦小篆之间。可知确是以前之物，应当是属于籀书的系统。相对小篆而言，可称为大篆，是文字的代表作。其字体类小篆而较繁复，似宗周彝器而较端整，堪称为典重严整。在其《广艺舟双楫》一中称石鼓文为：“金细落地，芝草团云，不烦整裁，自有奇。体稍方扁，统观，气体相近，石鼓既为中国第一古物，亦当为书家第一法则也”。可谓赞赏之至。石鼓文向为艺林所宝，但北宋以後，帖学，少人临之，直至清代中叶以後，考古尊碑之风复炽，石鼓文字，尤为书家推重。吴大，能得其典重严整韵致。则发其遒古为雄拔之气。两人书法，皆雄视当代为后世所重。
九叠篆，是一种非常特别的，原本是一种流行于宋代的“国朝官印”字体，主要用于镌刻，其笔画折叠堆曲，均匀对称。每一个字的折叠多少，则视笔画的繁简确定，有五叠、六叠、七叠、八叠、九叠、十叠之分。之所以称为“九叠”，则是因“九是数之终，言其多也”。迭篆非必九迭，有六迭、七迭、十迭不等。文笔画繁简而定。九迭，形容折迭之多。创自宋代。清《印章集说·国朝印》：“国朝官印文用九叠而朱，以曲满为主，不类制。”
有两说：（1）指''，即《》文字。（2）指''，清学者多主其说。
秦刻在十块鼓形石上的文字。唐初在雍县南二十里之三畤原被发现。每鼓一首四言诗，十首为一组，记叙当时渔狩的情况，故亦名'猎碣'。现藏故宫博物院，一鼓已泐无字，其余九鼓亦多漫漶残损。传世著名北宋拓本有明《十鼓斋》''、'先锋'、'后劲'三本，已流入日本。
．、[引用日期]
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请问这个篆字念什么，有没有一个叫王X的清代画家？
这个画家姓王，名可是我不认识这个字。请问这个画家是哪个朝代的。谢谢。...
这个画家姓王，名可是我不认识这个字。请问这个画家是哪个朝代的。谢谢。
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清代姓王的画家很多啊 王概（），清代画家。亦名丐，字东郊，又字安节。善画山水、人物、花鸟。山水师龚贤，笔法苍健。所绘人物，笔墨精妙。世传《芥子园画谱》山水是其手笔。作品有《玉山观画图轴》等。王昱（），清代画家。字日初，号东荘。善画山水，师法王原祁和宋元诸家。所画山水，疏而有致，淡而不薄。作品有《重林复嶂图轴》等。
王云（1652~？），清代画家。字汉藻、雯庵，号清痴、竹里。工山水、人物和花卉。所画人物近似仇英，写意山水得沈周遗意。作品有《雪溪行舟图轴》、《休园图卷》等。这个字不认识，也不知道是哪个朝代的，有画么？知道画的名字么？
谢谢你。我看我研究的画也像是王丐或王云画的。但是也有可能是张璞山冒充王丐画的。网上说张璞山年轻的时候，曾经高仿前清知名画家，靠卖高仿的画为生呢。 你见过张璞山高仿的前清王概的画么？这种名家高仿值钱么？是张璞山的画值钱还是王概的画值钱呢？谢谢你的帮助。
没见过高仿的，不过名家高仿的应该也值钱的，但是张璞山的画明显不能和王概相比。如果没有重名的话……王概的名画拍卖大概两千万到五千万之间，张的画大概四五千的样子。差了大概一万倍吧。
谢谢你。感觉你像特别懂行的高手。再问你一个字可以么？&
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梅花篆字是指在篆字的基础上，将梅花镶嵌字内，使之天然成为一体，远看像篆字飞舞，近看似梅花盛开，篆体本来就很难令人读懂，加上梅花的点缀，便显得更为生涩难懂，更增加了它蒙胧神秘感。梅花是传统的名花，又名“”它象征着快乐、长寿、顺利、和平、吉祥。“”独树一帜、自成一体。现已列入世界吉尼斯纪录 非物质文化遗产保护名录。
梅花篆字简介
中国文字自诞生之日起，其书体发生了巨大的变化。汉字书法是中华民族的传统艺术，有着悠久的历史。在其漫长的发展演变过程中，由象形到表意，由具象到抽象，完成了对用笔、结体和章法布局的美化与完善构成了汉字的形式美。秦统一六国之后，由李斯在六国文字的基础上，经过改造形成小篆，统一了文字。
官方使用的文字虽然统一了，但作为艺术的字体并没有消失，使得艺术的百花园里争奇斗艳，绚丽多姿。就是这百花园中的一朵娇艳的奇葩。它是指在篆字的基础上，利用光学、距离、方位、色彩、水墨等笔法，将花镶嵌字中，将篆字与梅花巧妙地融为一体巧夺天工，富有遒劲、淡雅的文化内涵达到“远看为花，近看为字，花中有字，字里藏花，花字相融”的独特艺术效果。
非遗“梅花篆字”
梅花又名“”，是传统的名花，它象征着快乐、长寿、顺利、和平、吉祥。
梅花不仅具有清雅俊逸的风度，使古今诗人、画家为它赞美，更是它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华，为世人敬重。宋代王安石咏梅名句：
“遥知不是雪，为有喑香来”和元代题画《墨梅》“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，充分表现人们对梅花象征的、高尚品格的、崇敬爱戴的情怀。
梅花篆字历史
非遗“梅花篆字”紫禁城序长卷
梅花篆字的发展源远流长。早在商朝时的古陶器上，就刻有梅花象形文字。到了汉代，梅花篆字就成了收藏佳品。它的发展历经了商、汉、
梅花篆字瓷板画
唐、宋、元、明、清七朝的风雨沉浮，这颗璀璨的民间艺术魂宝，却渐渐不为人知了，能写出梅花篆字的人更是寥若晨星。它以“远看为花，近看为字，花中有字，字里藏花，花字融为一体，字体刚劲有力”为特点。古人爱梅、赏字的习惯，赋予
了“梅花篆字”遒劲、淡雅的文化内涵，也使之成为研究中国古代书法的一块活化石。在我国出土的商朝残存的古陶器上，就发现刻有梅花象形文字。到了汉代梅花篆字已成为人们欣赏收臧的佳品，当时名声显赫的著名书法家林和靖曾留下《省躬识诫庞增抗极》的名帖。到了唐朝李世民即位后，在长安出现了“梅花大盗”闹京都的事件，皇宫中的玉玺被盗，现场留书梅花三朵。案件始终悬而未决，皇帝大怒之下，将全国所有能写梅花篆字的艺人一
律缉拿斩杀，后来家中凡藏有
梅花篆字的人为免招杀身之祸，也纷纷举火焚之。直到元明时期，梅花篆字才重见天日。由于篆字能识辨者本来就不多，加上梅花点缀，就更加生涩难懂了，所以也一直充满神秘感。历史上有关它的记载并不多，大部份都是民间传说。我国最早的梅花作品，为南北朝
《》，宋代宋雪岩之《梅花喜神谱》，明代沈襄之《梅谱》，清代“八大山人”、“杨州八怪”乃至近现代吴昌硕、徐悲鸿等大家有历史可考的是明武宗年间，被人们认为是历史十大罪人之一的大奸臣刘瑾能用双手书写，其他记载要么出现在民间传说里，要么出现小说故事中。评书《》夜审潘洪一段，就提到过寇准会写；《》中也曾提到徐庶的老娘也会写；国粹京剧《》中的
陈三两也能双手书写。
2015年一月二十四日，苏工刺绣版“梅花篆字”面世。
梅花篆字李淑萍
陈三两是业内人员公认的大家，原名李淑萍，祖籍山东惠民县辛店镇李家寨村人，明朝正德年间举人李经九之女。李经九夫妇被
宦官刘瑾谋害，而后她隐姓埋名，取名陈三两。“陈三两”不仅文章写得好，还能双手同写梅花篆字，当时在武定周边县无人不晓。她乐善好施，口碑极佳，曾收落魄书生陈奎为义弟，拿出私蓄资助陈奎食宿，并亲自教他读书作文，后来陈奎中了状元。到了晚年，“陈三两”又用积蓄
创办“福利院”，收养了不少孤儿。其中有一郭姓儿童特别聪明，“陈三两”不仅教他学文识字，还亲手教他“梅花篆字”。“陈三两”是梅花篆书大家，经她七、八年的精心传授，
《梅花篆字》在夜晚紫光灯照射下“龙”
这个孩子深得其真传。长大走出福利院后，利用他学得的梅花篆字技艺走街串巷，以卖字养家糊口，并将这一书法艺术一代一代传了下来。“陈三两”去世时84岁，从当时的富春院到东关外她的墓地约有三华里，送葬的人们成百上千，都是自发赶来的。这个郭姓孩子不但亲自为陈三两送终出殡，每逢年节还要祭奠扫墓，亦可谓尽了孝道。“陈三两”的事迹在其故后亦被搬上电影、电视、戏剧舞台，通过京剧、、曲剧、豫剧、越剧、等多种剧种传唱至今。
梅花篆字郭敬斋
郭氏将“梅花篆字”传至十二世孙郭敬斋【号、文山】时，因正值民国战乱时期，民不聊生，他遂又以卖字画求生。有一年，郭敬斋来到中原古城蕲县街头，饿着肚子连摆了三天的地摊，无人问津，分文未进。在那个时代人们食不果腹，衣不遮体，哪有闲情雅致去买字画，悬于家中欣赏呢？那天晚上无处藏身的郭敬斋就躲到王家大门屋檐下避风御寒，夜里竟被冻僵门外。
祁县镇志记载梅花篆字历史渊源
王从彬先生早晨推开大门，却发现一个中年男子蜷缩门前，已冻僵昏厥。他赶忙喊来家人，把中年男子抬到床上，加衣盖被，熬药喂饭。中年男子慢慢苏醒过来。郭敬斋苏醒过来才知缘由。得知救命恩人名叫王从彬，出身富贵家庭，读过私塾，后来在当地当过教书先生，也是一介文人，两人谈得很是投机。为了报答王从彬的救命之恩，郭敬斋决定将祖辈从陈三两那儿学得“梅花篆字”传授给他。王从彬听了很是高兴，天天跟着郭敬斋研磨临帖，潜心钻研。过了足足半年之久，王从彬的梅花篆字技艺已是出神入化，挥洒自如，郭敬斋也就此告辞还乡了。
梅花篆字王从彬
梅花篆字传人—王从彬先生
为了报答王先生的救命之恩，郭敬斋就把祖传的梅花篆字写法，全部传授给了王从彬。并告诉他：这梅花篆字是祖上所传，先辈曾拜陈三两为师学习这门技艺。虽不被世人所器重，郭家却是视为传家之宝，辈辈传承下来。王从彬先生也不是一个张扬的人，学会梅花篆字后很少示人，只是在农闲之时写上几幅自娱自乐，也从未收徒授艺。到了二十世纪七十年代，年事已高的王从彬觉得自己写了大半辈子的梅花篆字不能失传，得找个合适的人选传下去才对。他思来想去，认为自己的侄子自幼聪颖好学，把他叫到身边，说出了心里话。
梅花篆字王洪军
王洪军参加中国精神座谈会在钓鱼台国宾馆
先生，出生于六十年代初期在宿州古城蕲县一乡村。洪军先生幼时，家父遭受文革风雨洗礼，一穷二白。1980年5月，受父亲教导自学医学，承包土地12亩，却喜好丹青，四处涂鸦。一墙之隔的大伯王从彬，已是耄耋老人，体弱多病，儿女又不在身边，小洪军常常帮着老人打水扫院，下地割麦种豆，忙得不亦乐乎。王从彬老先生看到小洪军天资聪颖，又喜欢写写画画，终于有一天，他把小洪军拉到屋里，说：“洪儿，大伯教你写梅花篆字吧。”小洪军高兴得手舞足蹈，喜不自禁。此时“文革”结束不久，舞勺之年的王洪军正式拜王从彬老先生为师，研习梅花篆字，这一写就是三十多个春秋。
的确没有辜负他大伯的一片苦心，在老人的精心指导下，书法技艺长进很快，没几年工夫就掌握了书写梅花篆字的要领，并且带着这门精湛艺术走进了大学，进而走上了工作岗位。他已是安徽省宿州市公安局的骨干民警，
宿州市禁毒宣传日和局长合影
仍是忙里偷闲，刻苦研习书法技艺。
梅花篆字在法国卢浮宫展览
王洪军的“梅花篆字”就是在篆字的基础上，将梅花镶在字中，使篆字和梅花巧妙地融为一体，达到“远观为花，近看是字，花中有字，字里藏花，花字相融”的独特艺术效果。他决心进一步钻研“陈三两”的梅花篆字，不断创新，求工于一笔之内，寄情与点画之间，施美与花枝之中，展风神气韵之美。为发扬光大中华传统文化艺术，丰富社会文化生活做出更大的贡献。清大师石涛说，笔墨当随时代。洪军先生谦虚地向前辈大师学习，融会贯通，勤奋好学，看病为主、闲余习字、忙时种田，几十年如一日，临池不辍，推陈出新，他吸取传统梅花篆字的精髓，容入现代审美情趣，将生涩难懂的篆字转换成易于辨认的现代汉字，将梅花的枝干穿插字里行间，然后在所书篆字周边或疏或密，圈点上不同角度的梅花作点缀，使原本显得呆板单调的梅花篆字，愈发的风姿摇曳，婀娜多姿。
王洪军夫妇在新闻发布会和陈玉兰、李芳合影
为了画好梅花，洪军先生深入生活，同时还从传统的国画艺术中汲取营养，师古而不泥。将梅花篆字的艺术推向高峰，他的艺术作品越来越受到人们的喜爱，登门求画的络绎不绝。
洪军先生部分作品在人民大会堂、法国卢浮宫博物馆、奥地利维也纳展览馆展出并被收藏。
王洪军和大衣哥（朱之文）合影
王洪军和历恩海、马牧合影
传略被《当代名人艺术大典》《世界艺术家传略》《中国中华魂》《国际墨海精英精品集》120家辞典收录
。日，应邀参加“首届中日友好文化交流”，出访日本，授于“中日友好文化交流特使”称号。日，应邀出席英、德、法、瑞典中欧多国文化艺术交流展，反响强烈，特授“梅中藏书大师”称号。曾多次应文化部邀请出访：法国、德国、俄罗斯、英国、意大利、比利时、瑞士、奥地利、日本等26个国家和地区。授予“中欧友好文化交流特使”&中日友好文化交流特使”“东方梅中藏字”。
现为中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、任台北故宫书画院名誉院长、联合国书法家理事、2013年度中国十大杰出创意大师，获国家非物质文化遗产和专利权。
艺术家年鉴：　　　　1996年7月，荣获全国中和杯二等奖，纪念周恩来诞辰100周年荣获中国人民艺术奖。　　　　1997年应文化部邀请出席「内蒙古自治区成立50周年庆典活动」　　　　2000年应文化部邀请出席北京人民大会堂「2000年当代中国精神座谈会」，作品在人民大会堂展出荣获艺术价值认证书，受到李瑞环等国家领导人的接见、题词　　　　2000年作品编入《中国当代著名书画家珍品选》　　　　2000年7月，被郭煌艺术研究院吸收为会员，作品被研究院美术馆收藏
王洪军为获得世锦赛奥运会冠军潘晓婷颁奖
　　　　2000年8月，列入《中国文化名人大写真》美术家卷　　　　2000年9月，经文化部文化市场发展中心质量部认定评审已加入ISC、年艺术质量价值评审网络体系，中国文化部首选入网书画家之一。　　　　2003年获中华国宝奖，列入庆祝中华人民共和国成立52周年「中华魂」书画集
　　　　2004年载入《中国共产党人格言选集》、《中华杰出人物》　　
　　2005年荣获《纪念抗日战争和反法西斯战争胜利六十周年》展览全国三等奖，作品在人民大会堂隆重展出并被人民大会堂收藏　　　　日，被评为中国书法美术家协会理事
梅花篆字，获得外观专利证
　　2009年在中欧第九届友好文化交流活动中，其梅花篆字作品在维也纳金色大厅展出并被收藏，王洪军荣获「中欧友好文化特史」和「东方梅中藏字大师」称号　　　　2009年8月，赴港澳出席香港回归12周年，澳门回归10周年纪念活动，其作品由香港和澳门美术馆收藏
　　　　2009年10月，荣获「世界百位杰出艺术名家」称号　　　　2010年5月，作品在上海世博会展出并收藏　　　　2011年2月，被聘为台北故宫书画院终身客座教授
　　　　2011年10月，赴俄罗斯出席首届中俄文化交流展，作品在圣彼得堡宫展出并收藏，获中俄友好文化交流特使奖　　　　2011年9月，获杰出人类贡献奖，世界教科文组织，授予世界华人艺术大师知名艺术家称号　　　　2011年11月，作品被中华人民共和国国家知识产权局受理，获知识产权保护。专利号码：ZL.X;ZL.X;ZL.X.　　　　
2013年，荣获中国十大杰出创意大师
作品在卢浮宫展出
　　　　2013年7月，荣获“梅花篆字”非物质文化遗产奖　　　　
日做客中央电视台《影响力对话》栏目专题报道　　　　2014年3月，被世界文艺家（感动世界年度人物评委会）授予“世界文艺功勋人物”荣誉称号； 　　2014年4月，接受《世界华人频道》栏目专访　　日，被中国国家书画院、中国社会文献出版社审核评定，特授予「中国艺术大师金爵奖」荣誉称号。　　日在北京成立了世界吉尼斯 非物质文化遗产梅花篆字（中国）艺术中心研究院。
日，在北京举行“梅花篆字”新闻发布会，成立“梅花篆字”研究会（基金会）
日，中央电视台《发现之旅》成功之路栏目专访
　　日，开始撰写一部梅花篆字版《新华字典》，约28700字，正在创作中…
　　日,“梅花篆字”苏州刺绣版落户乾隆七下苏州的本渎镇玲珑锈展厅。2015年12月受邀美国集邮总公司作品出版「中美建交36周年纪念邮集」
．中国文明网．[引用日期]
．中广网．[引用日期]
清除历史记录关闭别问了！这幅篆书念：……
最近后台留言板爆炸
很多书友询问下面这幅字的释文是什么
喏，就这幅
也被这件篆书刷屏了！
众多书友懵了
与文意相同
据说这幅作品的来历也有众多版本
某书法大师写成一幅大作
旁边的看客依照字形模样念道：
“逮住蛤蟆，攥出尿来”
书法大师不淡定了，
厉声大骂：
“前程似锦，继往开来！”
某局长为儿子摆升学宴
一位书法大师送给
刚刚考上大学的局长儿子
“前程似锦，继往开来”
虽然在场的亲朋见了都面色铁青
但终不好驳了局长面子
然而少不更事的局长儿子一语道破：
“这不‘逮住蛤蟆，攥出尿来’嘛！”
为了闹清楚这个“世纪难题”
有好事书友还用转换器
将两段文字的金文转换如下
大家可以看出
差别还是很大的
那这幅字到底是什么意思？
看过下面的图例
可能您就明白了
甲骨文最形象
上面是“逮”的小篆标准写法
这在文字书写衍变中也很正常
“前程似锦，继往开来”
纯粹是反讽幽默
真正的含义还是要相信自己的眼睛：
“逮住蛤蟆，攥出尿来”
这么一个恶俗语义的作品
怎么就火了呢？！
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今日搜狐热点这几个字怎么念啊
是篆书不？求教各位大神大仙？？？【郭德纲吧】_百度贴吧
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这几个字怎么念啊
是篆书不？求教各位大神大仙？？？收藏
锅巴人物是不是木有文化啊？
只认识第一个云字，还是看楼下的吧
您大点声 这又不费电
好像是云横水流，下边不认识
云横九派 浪下三起
《毛泽东·七律·登庐山》是不是写错了啊？应该是“云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟” 不知道你那里弄来的！
浪下三起！
楼主，这是篆字，难怪你说不出，是：浪云下横，三九起派——以后就这么跟宿舍的同学说。
‘云高于岸 浪必摧之 ’签定完毕
是“＊＊＊＊，＊＊＊＊”吧
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