古诗点评求点评

1.认识会写“亭”字,学习借助注释,结合课外资料,边诵读边想象画面等方法感知诗意,能用自己的话说诗的大意。

2.有感情地朗读古诗,背诵默写古诗。

3.反复吟诵,对比鉴赏,体会诗人怀才不遇孤寂感情和对敬亭山的喜爱之情。

4.关注表达,学习古诗中以动衬静和拟人的写法。

四年级学生曾经学过李白的古诗共五首,学生对古诗的学习方法也并不陌生。根据学生的原有知识结构及课程标准对中年级古诗教学的目标要求,我在教学中采用“微群读”的教学策略,力求教出古诗味道。

引导学生在语言实践中感悟诗人怀才不遇孤寂感情和对敬亭山的喜爱之情。

1.认识会写“亭”字,学习借助注释,结合课外资料,边诵读边想象画面等方法感知诗意,能用自己的话说诗的大意。

2.有感情地朗读古诗,背诵默写古诗。

3.反复吟诵,对比鉴赏,体会诗人怀才不遇孤寂感情和对敬亭山的喜爱之情。

4.关注表达,学习古诗中以动衬静和拟人的写法。

反复吟诵,对比鉴赏,体会诗人怀才不遇孤寂感情和对敬亭山的喜爱之情。

引导学生在语言实践中感悟诗人怀才不遇孤寂感情和对敬亭山的喜爱之情。

(一)走近诗人,置身诗之境。

1.同学们知道大诗人李白吧?你学过他写的哪些诗?(《望庐山瀑布》、《望天门山》……)能背诵吗?

这两首诗带给你什么感觉?这节课上,我们还要再学习一首李白的诗,这首诗和我们以前学过的那两首诗有什么不同呢?

2.板书诗题:独坐敬亭山。提示“亭”字字形,学生书空。(“亭”字的一点像亭尖,口字象亭尖下面的部分,秃宝盖像飞起的亭角,下面是丁字像亭柱子。)

3.齐读诗题。敬亭山在哪里?出示图片和注释,指名读注释。(敬亭山:在今安徽省宣州市郊。)

补充介绍:敬亭山也被誉为江南诗山,仅李白吟颂敬亭山的诗作就有不少,特别是《独坐敬亭山》的一诗传颂后,敬亭山更是声名鹊起。白居易、杜牧、刘禹锡、苏轼、欧阳修这些诗人也纷纷慕名登临,在这里吟诗绘画。历代吟颂敬亭山的诗画作品已经达到上千。

4.敬亭山前面加了个“独坐”,“独”是什么意思?(独自、孤单) 再读课题。

读了题目,你有什么疑问吗?(预设:诗中写了什么?诗人怎么写的?他为什么独坐敬亭山?)带着这些疑问,我们一起走进这首诗。

(二)朗读吟诵,吟出诗之韵。

1.提出要求:读准字音,读清节奏,读出韵味。生自读,指名读,评价

2.要读出韵味,就不能仅仅这样来读,要学会吟诗,听老师吟诵这首诗,听听“吟”与“读”有什么不同?范读。古人写诗不是写好以后再拿去读,而是诗人心中有了强烈的情感,借助眼前的景物,推敲词句,反复吟诵,直到把感情表达得满意了才写下来,所以诗是需要吟诵的。

3.师生配合吟诵。一起吟诵诗题,老师来吟诵一三句,你们来吟诵二四句。吟诵出了点儿诗的味道了吧。自己练习。指名吟诗后评价。

(三)透析意象,想象诗之画。

1.诗中写了哪些画面?请你和同桌间交流一下,弄懂诗的大意。

全班交流:你看到了怎样的画面。

(仰望天空,几只鸟儿向远处飞去。一片白云悠闲地飘去。我静静凝视着山,觉得山也在看着我,好像在互相交流,彼此总也看不够。此时此刻,我的心里似乎只有那座敬亭山了。)

①“众鸟”,你觉得山中群鸟应该是什么样的?能联系我们学过的写群鸟场面的课文,来说说你的想象吗?出示《鸟的天堂》群鸟片段(群鸟的场面是热闹的喧闹的)这么多的鸟儿远走高飞了。指名读。

②与“众鸟”对应的是哪个词?“孤云”是什么意思?一片白云悠闲地飘去。指名读。

2.诗里写了鸟、云、山,有这么多自然美景在身边,为什么李白却说孤单地坐在敬亭山呢?请在诗中画一画关键词。

众鸟高飞尽,孤云独去闲。

飞尽”的“尽”在字典里有三种解释,请你选择“尽”在这句中应该是什么意思?

⑴全部,全都。⑵完,完了。⑶全部用出。

”“闲”的意思是?(形容云彩飘来飘去悠闲自在的样子)

鸟儿一只一只地高飞远去,辽阔的上空还有一朵白云,却也不愿停留越飘越远,这是一座怎样的敬亭山?(寂静清幽的敬亭山!)

(四)关注表达,探究诗之法。

1.鸟飞尽,云去闲,飞走了,飘远了,这些动态描写怎么就让我们感到山的静呢?蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。什么意思?指名读。诗人们善于抓住细微的动态来烘托环境的清幽,这种写法叫以动衬静。很多诗人在写诗时都运用过这样的写法。看,王维笔下的山林多么静谧,指名读——明月松间照,清泉石上流。诗人怎样表现山林的静?指名读。贾岛笔下的月夜多么宁静,指名读——鸟宿池边树,僧敲月下门。诗人怎样表现月夜的静?换成“推”字还有这样的效果吗?所以我们在写作文时也要推敲词句,指名读。李白正是巧妙地运用了“以动衬静”的写法,将敬亭山写的那么静寂,谁能读出这份寂静?指名读。齐读。

2.你还画了哪个词?说说理由。“只有”( 此时此刻李白的心里似乎只有敬亭山了,表达出对敬亭山的喜爱。)厌是什么意思?(满足)人看山不满足,山看人也不满足,这里运用了什么修辞?板书(相看   拟人)同学们想一想,偌大的一座敬亭山中还会有什么呢?用上四字词语来形容一下(溪水潺潺、水中游鱼、花草树木、亭台楼阁……)为什么李白不写这些景物呢?此时的李白心中充满了怎样的感情?(孤独寂寞

(五)对比鉴赏,体会诗之情。

1.学到这里,我们回顾刚上课时背诵的那两首诗,你们是不是发现这首诗和它们是不同的。不止那两首,李白的很多诗也都是非常有气势。

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。——《早发白帝城》

大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——《上李邕》

倶怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。——《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。——《将进酒》

读读这些诗句,有什么感觉?(雄壮、豪放、潇洒)李白二十多岁满怀雄心壮志离开家乡远游,他才华横溢受到皇帝的赏识,成为“御用文人”“翰林学士”,诗为心声,这其中有的诗就是在他仕途得意时所作。正如杜甫在《饮中八仙歌》一诗中这样描述李白“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”不愧为诗仙,傲视权贵,纵情山水。能不能读出这种感觉?(指三名读前三行,齐读第四行。)同学们是不是体会到了李白以往的那些豪迈的诗与我们这节课学的《独坐敬亭山》风格是不同的。

2.同样是写敬亭山,风格也不同,其实李白写敬亭山的诗共有45首,他曾七次到宣城,多次登上敬亭山游玩,和诗人朋友们饮酒欢歌,吟诗作赋。初次到宣城时他还在敬亭山下盖起了住房,接来了子女共住以享天伦之乐。看这首,跟着老师一起轻轻读

赠宣城宇文太守兼呈崔侍御

(经常上敬亭山游玩,悠闲地听松风而眠。或者去宛溪赏月,任小舟随着溪流飘荡。)从这首诗,你感受到李白那时是什么心情?谁能读出这份轻松快乐。

(我刚刚在谢亭北送客,就遇到你喝酒回来。戏弄着白马,大笑着上青山。)

同学们再读读这首诗,能读懂其中的意思吗?李白是什么心情?谁能读这首诗。

除了这两首诗,李白前几次到宣城写敬亭山的诗作,也都是这样的心境(称心如意,悠闲潇洒,自由惬意)

3.对比一下,《独坐敬亭山》是李白第七次,也是最后一次到宣城敬亭山之作,为什么诗人这样孤独寂寞呢?

(此时的李白已年逾花甲,他离开长安漂泊流浪了十年,世间繁华落尽,昔时好友远离,他感到孤苦无依,他想到大自然中去寻求安慰和寄托。他步履蹒跚爬上敬亭山,独坐许久,触景生情,情不自禁吟诵起《独坐敬亭山》——)全班吟诵。

4.孤独的人望着寂寞的山,寂寞的山看着孤独的人,他们好像在互相交流,彼此看不够,说不完。如果你是李白,你会对敬亭山说什么呢?如果你是敬亭山,你想对李白说什么呢?

5.现在,“独坐敬亭山”诗题的“独”字你又怎么理解?带着你的理解再来吟诵诗题。

(六)书写拓展,体验诗之味。

1.古诗的美还可以流淌在笔下,散发出淡淡的墨香。我们先来欣赏几种古诗的书法作品:题画、条幅、扇面。我们就来默写这首诗,创作自己的书法作品。写后评价。

⑴搜集并积累其他诗人写敬亭山的诗作。

⑵诗仙李白现存于世的诗作有九百多首。老师选取了李白的部分诗作做成了书签送给你们,每个同学的书签是不同的。同学们可以课下交流交流,把上面诗读读,背背。

课后反思:回首点点淡墨痕

《独坐敬亭山》这首古诗是李白于公元753年秋游宣州所作,诗人被迫离开长安已十年,看透世态炎凉,饱尝人间辛酸,通过对敬亭山景象的描写,抒发因怀才不遇而产生的孤寂之情。这首诗与他的雄奇飘逸浪漫主义诗风的大部分诗作截然不同,写作背景复杂,情感含蓄深邃,离学生生活较远,单靠学生原有的知识体系和仅有的教材内容,就一首教一首,难以实现教学的有效性。在整堂课的教学中,我大胆借鉴了“微群读”的教学策略,在对比鉴赏、链接拓展中,整合各种资源,为学生搭建语文学习平台。先带领学生回顾二三年级曾学过的《望庐山瀑布》和《望天门山》两首气势豪迈的诗作。接着在理解了《独坐敬亭山》的诗意后,再引领学生一步步对比探究,出示李白豪放洒脱的经典诗句,适时地进行资料补充,引入杜甫在《饮中八仙歌》一诗中对李白的描述,学生在品读、欣赏中感悟诗仙李白傲视权贵的性格,惊世骇俗的诗风。然后呈现节选李白写敬亭山的其他诗作中的两首《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》《登敬亭北二小山》,形成诗歌的群组效应,“观其诗,阅其心”,进而学生真正领悟诗为心声,探寻李白一生七次到宣城,前几次游敬亭山时悠然惬意潇洒自在的心境。最后回归文本,对比《独坐敬亭山》,为什么李白是如此孤独和寂寞呢,学生经历了多角度的思辨过程,联系此诗的写作背景,在交流中豁然开朗,李白的形象在学生心中丰满起来。学生升华了情感,此时的吟诵形成回环效应,借由“相看两不厌”诗句营造的情境想象练说,浸润在浓浓的诗情中。此外,在品析”众鸟“一词时,链接《鸟的天堂》群鸟场面的段落,联系已学想象诗中的意象。聚焦诗中采用“以动衬静”的写法,拓展了“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”等诗句,“一句带多句”进行迁移延伸性阅读。整堂课中的“微群读”,提高了学生阅读的广度和深度,增加了文化内涵,力求学生的语文素养与精神得到双重生长。当然,本节课尚有很多不足之处,课堂容量如此之大,如何能立足生本,步步落实,这需要我在研讨实践中继续改进。

1.认识会写“亭”字,学习借助注释,结合课外资料,边诵读边想象画面等方法感知诗意,能用自己的话说诗的大意。

2.有感情地朗读古诗,背诵默写古诗。

3.反复吟诵,对比鉴赏,体会诗人怀才不遇孤寂感情和对敬亭山的喜爱之情。

4.关注表达,学习古诗中以动衬静和拟人的写法。

反复吟诵,对比鉴赏,体会诗人怀才不遇孤寂感情和对敬亭山的喜爱之情。

引导学生在语言实践中感悟诗人怀才不遇孤寂感情和对敬亭山的喜爱之情。

(一)走近诗人,置身诗之境。

1.同学们知道大诗人李白吧?你学过他写的哪些诗?(《望庐山瀑布》、《望天门山》……)能背诵吗?

这两首诗带给你什么感觉?这节课上,我们还要再学习一首李白的诗,这首诗和我们以前学过的那两首诗有什么不同呢?

2.板书诗题:独坐敬亭山。提示“亭”字字形,学生书空。(“亭”字的一点像亭尖,口字象亭尖下面的部分,秃宝盖像飞起的亭角,下面是丁字像亭柱子。)

3.齐读诗题。敬亭山在哪里?出示图片和注释,指名读注释。(敬亭山:在今安徽省宣州市郊。)

补充介绍:敬亭山也被誉为江南诗山,仅李白吟颂敬亭山的诗作就有不少,特别是《独坐敬亭山》的一诗传颂后,敬亭山更是声名鹊起。白居易、杜牧、刘禹锡、苏轼、欧阳修这些诗人也纷纷慕名登临,在这里吟诗绘画。历代吟颂敬亭山的诗画作品已经达到上千。

4.敬亭山前面加了个“独坐”,“独”是什么意思?(独自、孤单) 再读课题。

读了题目,你有什么疑问吗?(预设:诗中写了什么?诗人怎么写的?他为什么独坐敬亭山?)带着这些疑问,我们一起走进这首诗。

(二)朗读吟诵,吟出诗之韵。

1.提出要求:读准字音,读清节奏,读出韵味。生自读,指名读,评价

2.要读出韵味,就不能仅仅这样来读,要学会吟诗,听老师吟诵这首诗,听听“吟”与“读”有什么不同?范读。古人写诗不是写好以后再拿去读,而是诗人心中有了强烈的情感,借助眼前的景物,推敲词句,反复吟诵,直到把感情表达得满意了才写下来,所以诗是需要吟诵的。

3.师生配合吟诵。一起吟诵诗题,老师来吟诵一三句,你们来吟诵二四句。吟诵出了点儿诗的味道了吧。自己练习。指名吟诗后评价。

(三)透析意象,想象诗之画。

1.诗中写了哪些画面?请你和同桌间交流一下,弄懂诗的大意。

全班交流:你看到了怎样的画面。

(仰望天空,几只鸟儿向远处飞去。一片白云悠闲地飘去。我静静凝视着山,觉得山也在看着我,好像在互相交流,彼此总也看不够。此时此刻,我的心里似乎只有那座敬亭山了。)

①“众鸟”,你觉得山中群鸟应该是什么样的?能联系我们学过的写群鸟场面的课文,来说说你的想象吗?出示《鸟的天堂》群鸟片段(群鸟的场面是热闹的喧闹的)这么多的鸟儿远走高飞了。指名读。

②与“众鸟”对应的是哪个词?“孤云”是什么意思?一片白云悠闲地飘去。指名读。

2.诗里写了鸟、云、山,有这么多自然美景在身边,为什么李白却说孤单地坐在敬亭山呢?请在诗中画一画关键词。

众鸟高飞尽,孤云独去闲。

飞尽”的“尽”在字典里有三种解释,请你选择“尽”在这句中应该是什么意思?

⑴全部,全都。⑵完,完了。⑶全部用出。

”“闲”的意思是?(形容云彩飘来飘去悠闲自在的样子)

鸟儿一只一只地高飞远去,辽阔的上空还有一朵白云,却也不愿停留越飘越远,这是一座怎样的敬亭山?(寂静清幽的敬亭山!)

(四)关注表达,探究诗之法。

1.鸟飞尽,云去闲,飞走了,飘远了,这些动态描写怎么就让我们感到山的静呢?蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。什么意思?指名读。诗人们善于抓住细微的动态来烘托环境的清幽,这种写法叫以动衬静。很多诗人在写诗时都运用过这样的写法。看,王维笔下的山林多么静谧,指名读——明月松间照,清泉石上流。诗人怎样表现山林的静?指名读。贾岛笔下的月夜多么宁静,指名读——鸟宿池边树,僧敲月下门。诗人怎样表现月夜的静?换成“推”字还有这样的效果吗?所以我们在写作文时也要推敲词句,指名读。李白正是巧妙地运用了“以动衬静”的写法,将敬亭山写的那么静寂,谁能读出这份寂静?指名读。齐读。

2.你还画了哪个词?说说理由。“只有”( 此时此刻李白的心里似乎只有敬亭山了,表达出对敬亭山的喜爱。)厌是什么意思?(满足)人看山不满足,山看人也不满足,这里运用了什么修辞?板书(相看   拟人)同学们想一想,偌大的一座敬亭山中还会有什么呢?用上四字词语来形容一下(溪水潺潺、水中游鱼、花草树木、亭台楼阁……)为什么李白不写这些景物呢?此时的李白心中充满了怎样的感情?(孤独寂寞

(五)对比鉴赏,体会诗之情。

1.学到这里,我们回顾刚上课时背诵的那两首诗,你们是不是发现这首诗和它们是不同的。不止那两首,李白的很多诗也都是非常有气势。

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。——《早发白帝城》

大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——《上李邕》

倶怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。——《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。——《将进酒》

读读这些诗句,有什么感觉?(雄壮、豪放、潇洒)李白二十多岁满怀雄心壮志离开家乡远游,他才华横溢受到皇帝的赏识,成为“御用文人”“翰林学士”,诗为心声,这其中有的诗就是在他仕途得意时所作。正如杜甫在《饮中八仙歌》一诗中这样描述李白“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”不愧为诗仙,傲视权贵,纵情山水。能不能读出这种感觉?(指三名读前三行,齐读第四行。)同学们是不是体会到了李白以往的那些豪迈的诗与我们这节课学的《独坐敬亭山》风格是不同的。

2.同样是写敬亭山,风格也不同,其实李白写敬亭山的诗共有45首,他曾七次到宣城,多次登上敬亭山游玩,和诗人朋友们饮酒欢歌,吟诗作赋。初次到宣城时他还在敬亭山下盖起了住房,接来了子女共住以享天伦之乐。看这首,跟着老师一起轻轻读

赠宣城宇文太守兼呈崔侍御

(经常上敬亭山游玩,悠闲地听松风而眠。或者去宛溪赏月,任小舟随着溪流飘荡。)从这首诗,你感受到李白那时是什么心情?谁能读出这份轻松快乐。

(我刚刚在谢亭北送客,就遇到你喝酒回来。戏弄着白马,大笑着上青山。)

同学们再读读这首诗,能读懂其中的意思吗?李白是什么心情?谁能读这首诗。

除了这两首诗,李白前几次到宣城写敬亭山的诗作,也都是这样的心境(称心如意,悠闲潇洒,自由惬意)

3.对比一下,《独坐敬亭山》是李白第七次,也是最后一次到宣城敬亭山之作,为什么诗人这样孤独寂寞呢?

(此时的李白已年逾花甲,他离开长安漂泊流浪了十年,世间繁华落尽,昔时好友远离,他感到孤苦无依,他想到大自然中去寻求安慰和寄托。他步履蹒跚爬上敬亭山,独坐许久,触景生情,情不自禁吟诵起《独坐敬亭山》——)全班吟诵。

4.孤独的人望着寂寞的山,寂寞的山看着孤独的人,他们好像在互相交流,彼此看不够,说不完。如果你是李白,你会对敬亭山说什么呢?如果你是敬亭山,你想对李白说什么呢?

5.现在,“独坐敬亭山”诗题的“独”字你又怎么理解?带着你的理解再来吟诵诗题。

(六)书写拓展,体验诗之味。

1.古诗的美还可以流淌在笔下,散发出淡淡的墨香。我们先来欣赏几种古诗的书法作品:题画、条幅、扇面。我们就来默写这首诗,创作自己的书法作品。写后评价。

⑴搜集并积累其他诗人写敬亭山的诗作。

⑵诗仙李白现存于世的诗作有九百多首。老师选取了李白的部分诗作做成了书签送给你们,每个同学的书签是不同的。同学们可以课下交流交流,把上面诗读读,背背。

课后反思:回首点点淡墨痕

《独坐敬亭山》这首古诗是李白于公元753年秋游宣州所作,诗人被迫离开长安已十年,看透世态炎凉,饱尝人间辛酸,通过对敬亭山景象的描写,抒发因怀才不遇而产生的孤寂之情。这首诗与他的雄奇飘逸浪漫主义诗风的大部分诗作截然不同,写作背景复杂,情感含蓄深邃,离学生生活较远,单靠学生原有的知识体系和仅有的教材内容,就一首教一首,难以实现教学的有效性。在整堂课的教学中,我大胆借鉴了“微群读”的教学策略,在对比鉴赏、链接拓展中,整合各种资源,为学生搭建语文学习平台。先带领学生回顾二三年级曾学过的《望庐山瀑布》和《望天门山》两首气势豪迈的诗作。接着在理解了《独坐敬亭山》的诗意后,再引领学生一步步对比探究,出示李白豪放洒脱的经典诗句,适时地进行资料补充,引入杜甫在《饮中八仙歌》一诗中对李白的描述,学生在品读、欣赏中感悟诗仙李白傲视权贵的性格,惊世骇俗的诗风。然后呈现节选李白写敬亭山的其他诗作中的两首《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》《登敬亭北二小山》,形成诗歌的群组效应,“观其诗,阅其心”,进而学生真正领悟诗为心声,探寻李白一生七次到宣城,前几次游敬亭山时悠然惬意潇洒自在的心境。最后回归文本,对比《独坐敬亭山》,为什么李白是如此孤独和寂寞呢,学生经历了多角度的思辨过程,联系此诗的写作背景,在交流中豁然开朗,李白的形象在学生心中丰满起来。学生升华了情感,此时的吟诵形成回环效应,借由“相看两不厌”诗句营造的情境想象练说,浸润在浓浓的诗情中。此外,在品析”众鸟“一词时,链接《鸟的天堂》群鸟场面的段落,联系已学想象诗中的意象。聚焦诗中采用“以动衬静”的写法,拓展了“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”等诗句,“一句带多句”进行迁移延伸性阅读。整堂课中的“微群读”,提高了学生阅读的广度和深度,增加了文化内涵,力求学生的语文素养与精神得到双重生长。当然,本节课尚有很多不足之处,课堂容量如此之大,如何能立足生本,步步落实,这需要我在研讨实践中继续改进。

我写了一条微博:“学而优则仕,当官的应该是些最有学识的人,他们腹中的诗书应该是最丰厚的。然而这次中国诗词大会有学生、有老师、有农民、有工人,为什么独独没有当官的人参加?是他们工作忙或不屑于参与呢,还是他们腹中羞涩难以上台面?这问题值得深思。”

这条微博准有人会理解我是在贬低和讥笑为官者,怀疑他们的学养和文化底蕴,其实呢,完全不然。

学而优则仕,是句古言,是很片面的,虽然道出了中国历史上的实情,但这实情相当有害。那时靠科举选官,文才好就能当大官,像秦桧就中进士当宰相,结果是个卖国奸贼。南朝皇帝李煜,痴迷诗词,无能于朝政,结果国家亡了,自身亦沦为囚徒。现在选拔干部要求德才兼备,而且偏重于德。而才也不只是要求光会写诗做文章,是指各方面的才能。治国理政、带兵打仗、文韬武略、农工生产、科技研究……当然也包括文学艺术。绝不像古时候只靠做文章选官。这就科学多了,合理多了。所以说,现在当官的(各级干部、或叫人民勤务员),不参加或不能参加诗词大会,没有什么可奇怪的。他们有的是大事要做,诗词大会娱乐而已,有什么耽误他们的宝贵时间的必要?

当前有个词叫“供给侧”改革,我理解就是务实,供给侧就是工业农业各行各业实体经济,要使国家富强就要务实,就是要提高经济增长的质量和数量。所谓陶冶情操,提高修养,文学艺术当然也很重要;作作诗,绘绘画,唱唱歌,跳跳舞让人民生活愉快一些、活泼一些,但那叫务虚,解决不了国计民生的实际问题。国家领导没有深谋远虑不行,人民没有粮食吃不行,没有能打仗的军队保卫国防不行,没有生产生活用品和生产资料的工厂和工人不行,甚至没有一个修鞋、修车的师傅、没有合格的马桶盖和圆珠笔芯的制造者也不行,这些等等,都是务实的,人民所必需的,也才是最最重要的。国家提倡这个精神那个精神,其中就有创新精神、工匠精神,我想也是为此。习主席说:“实体经济是经济发展的根基。”而经济发展才是提高国力的肯綮,比作诗绘画重要得多。

文学艺术,调剂一下生活,活泼一下心情、提高一下精神素养是必要的,对发展实体经济有一定推动作用,但那并非国计民生之主要内容。作协、文联与工业部、农业部、国防部、科技部、财政部等虽然平级,但其重要性,没法比拟。诗词大会、文艺表演,只能利用晚上人们的休闲时间来搞,故名之曰晚会,不能耽误正规的工作时间,就是因此。

这次诗词大会,说各行各业都有人参与,并不属实,实则学生居多,当老师者次之。这不是个大舞台,是个小舞台。是那些常有时间看书的学生和老师阶层的舞台。当然这里面确有优秀分子,七岁的李尚容、用脚写字的四川无臂青年彭超、俄罗斯的大卫,都有志于中国诗词,其精神都很感人。参赛者中几个女学生陈更、武亦姝、李宜幸、范琦和《诗刊》编辑彭敏都很出色,特别是最后的冠亚军武亦姝、彭敏,博古通今,不凡的古诗词水平让人惊叹不已。而十六岁的高二学生姜闻页夸赞自己读书之多(五岁读的书有一米二高,十岁读的书超过两个她的身高,十六岁读的书一个篮球场装不下),我很佩服,但又觉得确实有点夸张。这些数字很经不起推敲验证,因此不无炫耀和吹嘘之嫌,在这个大会上这么显摆是不合适的。读书多知识就广,这没错。但真知并不与读书多寡成正比,知识之积累,除了腹中诗书,还有实践这个更重要的方面呢。诗词写得好、背得多,也不代表一个人全面的真正的道德修养高,史上不无许多四体不勤五谷不分、整天吟诗作画的所谓酸臭文人,人民并不买他们的账,他们也没有名篇流传下来。即使留下诗篇又怎么样,宋之问诗写得好,也有名篇佳作传世,可是他的人品却低劣至极,不足道哉。

再说诗词大会那些取胜的所谓佼佼者,依我看除了古诗词读得多点,不过是记忆力超强而已。人的大脑功能的确有差别,有人记忆力确实特强,说天才也行。多背了几首诗固然可嘉,但实际意义不大,就像有人能背下一百位的圆周率,不能付之实用又有多大意义呢?好在诗词大会参赛者多数都是学生,将来为国为民奉献力量不能就靠多记得这几首诗,还得有各自务实的专业,真正的本领。参赛者范琦说得好:科技才能兴国。她把熟读诗词视为小理想,精通自己的专业科技为国家做奉献才是大理想。诗词大会的百人团里有一位修车的老师傅,也来凑热闹,据说天天写诗挂出来展览。只能说这很有趣,不过我还是劝他努力提高修车技术为本分,您文化不够,识字不多,写诗不会弄出大名堂的,千万别为此误了正业。

我认为读古诗词始终属于一种闲情逸致,说能提高修养陶冶情操是对的,但解决不了一个人道德品质的根本问题。前面说的宋之问是一例,就是现在面对道德滑坡,制假、诈骗、黄赌毒泛滥等社会现象,任你古诗词烂熟于心,又有何用?在这里我绝无贬损对古诗词之爱好者的意思。我只是想提醒:古诗词不是救世之主。爱古诗词、写古诗词,这只能是人生并非最重要的一项,如果你没有这方面的特异才能和机遇,最好不要为此荒废了光阴。诗词大会里的点评人和主持人,他们有学历,倾其一生,专攻这一行,更有语言技巧上的功夫,即所谓“名嘴”,他们靠这个吃饭,旁无所鹜,他们的出色表现值得夸赞,但那是应该的,并不奇怪。但中国十三亿多人,经营此道者终非少数。古时许多高官名儒,汉末的曹氏父子,唐朝的李白、杜甫、王维、孟浩然,宋朝的欧阳修、陆游、李清照、辛弃疾、岳飞、文天祥等都是我们所应尊崇的诗词大家,毛主席诗词之气概和艺术造诣之高更尽人皆知。但这些人都不是以诗词为专业,他们有更重要的事情在做,毛主席带领红军南征北战,领导中国人民推倒三座大山,打败日本侵略者,建立了中华人民共和国,丰功伟业将彪炳史册。诗词的成就,在伟人毛泽东的博大功业中,次要而又次要。

对待中国传统文化,我们一要继承,二要创新。唐诗宋词就是中国诗词之顶峰了吗?我们就永远不能超越了么?我们的思想境界,艺术境界就永远止步于历史了么?整天依依呀呀诵读古诗词的人,为什么不想想这个问题呢?我认为,学习古人,继承和发扬最重要。我们眼前就有光辉的范例。我们的伟大领袖毛泽东,在诗词方面就是一个改革和创新的最好样板,可是有多少自命精通古诗词的人,能跟得上毛主席的步伐,在诗词创新方面有所成就呢?“数风流人物还看今朝”,我们就属于今朝啊,应该比古人更有能耐啊。

我还想说,读古诗词是用来陶冶情操的,不是用来显摆的。什么叫情操?不是风流倜傥、儒雅潇洒,那是些表面的东西,情操最根本的是爱国家爱人民的情怀,这也才是我们应具有的最根本的人性。诗词大会这个节目很好,但它担负不起这个任务,我们不要过分解读。过分了就是炒作。当前我们社会有许多大事要关注,要做好,古诗词只是一部分精神层面的东西,能优化情操不假,但我们不能惟诗词是尊,唯有读诗高,自命博学多才,那就是井蛙之见了。人不可能在各方面都优秀。有些专业的精英,在谈诗论词方面却插不上话,如果就认为这些人没学问,这绝对是偏见。干一行,精一行,没有人全知全能。在某些科学论坛上,都会有一些人没有话说,发不了言,因为他有另外的专长。可叹的是确有些人好像什么都懂,貌似博学,什么场合他都能纵横捭阖,摇头晃脑,高谈阔论一番。这种人实则“墙上芦苇,头重脚轻根底浅,山中竹笋,嘴尖皮厚腹中空”,样样通,样样松,夸夸其谈而已,并非有什么真知灼见。

传统文化有助于道德观、价值观的形成,但我们不能把中华传统文化教育狭隘地理解为熟读古诗词就一定会道德高尚,所谓传统文化教育,脱离开现实、脱离开社会主义价值观的正确指导,不管多么热闹喧嚣,也只能是一股虚火而已。全民背古诗呀、京剧进课堂呀、提倡恢复繁体字呀,都只是一股虚火,最终必败无疑。

对中国传统文化,我们不忘本是对的,但要在发扬和创新中继承。传统文化值得尊崇,现代科学更应注重。这次政协大会上有人就说:“不干实事的更快活,又有名又有利。”这话发人深思。卫星上天、打败侵略者,靠的是先进科学,靠的是撸起袖子埋头干实事,不是对传统文化的空洞说教。有的人好逸恶劳,绝不是因为他没熟读古诗词,而是对社会主义核心价值观没有学好。人人知道孔融让梨的故事,但今天在金钱和利益分配面前有几个能做到“让”的?都被“骗”和代替了。这是不熟悉传统文化的过吗?还是没有践行社会主义核心价值观呢?

我们需要认真考虑的问题是:到底是谁在支持着中国的强国梦,是什么让中国强大起来的,是艺术吗?不是。是古诗词吗?不是。是影星和各类文化明星吗?不是。是实干的那些人:科学家、实业家、工人、农民、战士、将军们。

我不是在贬低古文化和诗人们、演员们、画家们和各类艺术家们,是把这些人和科学家比、和各战线上实干的人比,对国家的贡献,他们的确应该感到逊色、感到羞愧。现在,反而是他们很光彩,工农很黯然,好像无足为道。一个演员的收入能抵得上一千个一万个工人、数万甚至数十万个农民的收入,这种现象很不正常。另外据悉,和人民生产生活休戚相关的气象专业招不起学生来,而艺术专业招生年年被挤破了门,中国这个国情,非常发人深思,令人担忧。

多背过几首古诗如此被重视,全国热炒。那些每天在起早挂晚,为你做饭、为你扫街、为你治病、为你埋头研究科学、为你的安全严寒酷暑坚守国防的战士们、为你不被雨淋不被沙尘眯眼而在废寝忘餐地钻研者却被冷落一边,他们该作何感想?

中国现在分三部分人,一部分娱乐至死,一部分儒雅至死,另一大部分苦干至死。我真愿意头一部分人消失,第二部分人少一些,第三部分不分昼夜干实事的人多起来,则中国必然更快地强盛起来。如能让这三者融合一下,互通和调济一下,则互相都有裨益,亦国之大幸也。

务实,务实,我们国家一定要大兴实业,即加强工业农业供给侧改革创新,让国家真正强起来,人民真正富起来,千万别太消耗精力于那些虚头八脑的东西了。

再者,我还想强调,这次诗词大会的代表性和权威性,也并非毫无疑义的。这里面潜伏着极大的偶然性和侥幸性。你想,中国古诗词浩瀚如大海,出题者,评论者绝不可能全知全懂全精通,没问题在选题和评论时,以及参赛者的对答中,不可避免地会带有他们的偏爱和所知之局限。对此我们也不能神圣化视之。选题答题的科学性和全面性都不可避免地具有相对性和偶然性。总之,视为一次文化娱乐或文字娱乐就可以了,成功者不可太过骄傲,失败者大可不必耿耿于怀。对它的意义,全国大众也不可以过于炒作。

总之我的意思,诗词大会是一次对中国经典文化的传播普及和讲解探讨的有益活动,也是一次业余文化娱乐活动。太拔高它的意义,让一些人痴迷于此而误了自己的本行,实无必要,也与举办此次活动之组织者的初衷背道而驰。诗词大会很好,但不可过度炒作,一哄而起。我们不能让自己的思维脱离了现实。继承传统不是复古。要活学活用,古为今用,力戒死记硬背,食古不化。古诗词所表现的也并非尽是高尚情操,也有一些消极的低迷的甚至酒色恹恹的东西。要批判地接受才行,不能一概视为珍宝。再重复一遍,爱古诗词绝不能脱离现实。我就知道有些人能背许多古诗,但对于当前我们人人应当知道的社会主义核心价值观基本内容那二十四个字(富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善),却硬是记不住背不出,又何谈能够正确理解和严格遵守呢?时刻铭记这二十四个字,践行这二十四个字,相信我们都会正直善良,活得心明眼亮,精神昂扬,人生奋斗目标异常明确。如认真践行之,定会成为一个高尚的人,纯粹的人,脱离了低级趣味的人,最终成为对国家对人民有所贡献的人。比之背诵许多唐诗宋词,岂止是能修身养性,陶冶情操,对人生恐怕会有更多更大更重要的积极影响吧。

诗词大会我只看了第二季的十场,有一点感想,又有许多联想,有些想法难免偏激或错误,胡言乱语于此,敬请高明者批评指教。

少小离家老大回,安能辨我是雄雌。能把诗词背成这样,都是人才!免费关注微信公众号 jiarenorg ,就能天天收到佳人精彩文章了,咱们微信里见!

1、美人卷珠帘,万径人踪灭。两岸猿声啼不住,惊起蛙声一片。
(老师点评:这还是美人吗?)

2、劝君更尽一杯酒,从此萧郎是路人。
(老师点评:这么绝情?)

3、一朝被蛇咬,处处闻啼鸟。
(老师点评:这个很内涵。)

4、遥想公谨当年,小乔初嫁了,使我不得开心颜!
(老师点评:爱人结婚了,新郎不是你。)

5、垂死病中惊坐起,笑问客从何处来。
(老师点评:装病?回光返照?)

6、垂死病中惊坐起,夜深还过女嫱来。
(老师点评:死性不改。)

7、车辚辚,马萧萧,二月春风似剪刀。
(老师点评:贾府组织春游?)

8、满堂花醉三千客,更无一人是知音。
(老师点评:天才都是孤独的。)

9、少小离家老大回,安能辨我是雄雌。
(老师点评:苦命的人儿,这些年你都经历了什么?)

10、红酥手,黄藤酒,两个黄鹂鸣翠柳,长亭外,古道边,一行白鹭上青天。
(老师点评:如此意境,只有汉语做得到。)

11、夜深忽梦少年事,惟梦闲人不梦君。
(老师点评:跟此人有仇啊?)

12、借问酒家何处有,姑苏城外寒山寺。
(老师点评:不许瞎说!)

13、洛阳亲友如相问,轻舟已过万重山。
(老师点评:欠人钱了?跑得够快的啊!)

14、爷娘闻女来,举身赴清池;阿姊闻妹来,自挂东南枝。小弟闻姊来,琵琶声停欲语迟。
(老师点评:这位姑娘,你人品真差。)

15、后宫佳丽三千人,铁杵磨成绣花针。
(老师点评:写实派。)

16、天苍苍,野茫茫,一树梨花压海棠。
(老师点评:春光乍泄……)

17、问世间情为何物,两岸猿声啼不住。
(老师点评:悲情的猿。)

18、春宵一刻值千金,绝知此事要躬行。
(老师点评:干巴爹Vs,压灭跌。)

19、床前明月光,对影成三人。
(老师点评:只可意会,不可言传。)

20、天子呼来不上船,芙蓉帐暖度春宵。
(老师点评:好大的胆子。)

21、桃花潭水深千尺,温泉水滑洗凝脂。
(老师点评:姑娘小心溺水!)

22、人生得意须尽欢,从此君王不早朝。
(老师点评:你个昏君!)

23、朕与先生解战袍,芙蓉帐暖度春宵。

24、在天愿作比翼鸟,大难临头各自飞。
(老师点评:你俩真配……)

25、踏破铁鞋无觅处,那人却在灯火阑珊处。
(老师点评:你该庆幸还是郁闷?)

26、问君能有几多愁,别是一番滋味在心头。
(老师点评:这究竟是不是原配啊?)

27、飞流直下三千尺,不及汪伦送我情。
(老师点评:汪伦跳崖了?)

28、醒时同交欢,儿女忽成行。
(老师点评:因果关系。)

29、路漫漫其修远兮,壮士一去兮不复返!
(老师点评:工整啊!)

30、江州司马青衫湿,宣城太守知不知。
(老师点评:有JQ。)

老夫聊发少年狂,治肾亏,不含糖。
锦帽貂裘,千骑用康王。
为报倾城随太守,三百年,九芝堂。
酒酣胸胆尚开张,西瓜霜,喜之郎。
持节云中,三金葡萄糖。
会挽雕弓如满月,西北望,阿迪王。

春花秋月何时了,她好我也好。
小楼昨夜又东风,电话订购五秒就成功。
雕栏玉砌应犹在,蓝瓶更有爱。
问君能有几多愁,恰似二十年来用白猫,不伤手。

十年生死两茫茫,恒源祥,羊羊羊。
千里孤坟,洗衣用奇强。
纵使相逢应不识,补维C,施尔康。
夜来幽梦忽还乡,学外语,新东方。
相顾无言,洗洗更健康。
料得年年断肠处,找工作,富士康。

老夫聊发少年狂,学技术,到蓝翔。
锦帽貂裘,千骑虎振强。
为报倾城随太守,五月花,飞机场。
酒酣胸胆尚开张,修汽车,来北方。北大青鸟,建校时间长。
会挽雕弓如满月,西北望,新东方。

春眠不觉晓,他好我也好,汇仁肾宝。

踏遍青楼人未老,只因汇仁肾宝好。

问君能有几多愁,困了累了喝红牛。

天涯何处无芳草,还是母乳喂养好。

空山新雨后,自挂东南枝
事了拂衣去,自挂东南枝
北方有佳人,自挂东南枝
欲穷千里目,自挂东南枝
听君一席话,自挂东南枝
锄禾日当午,自挂东南枝
古来圣贤皆寂寞,惟有自挂东南枝
人生自古谁无死,不如自挂东南枝
安能摧眉折腰事权贵,使我不得自挂东南枝!
完整一首:夜半无人时,自挂东南枝。来日绮窗前,此物最相思。

百搭名句:从此君王不早朝

李白乘舟将欲行,从此君王不早朝
轻拢慢捻抹复挑,从此君王不早朝——好邪恶
柳条折尽花飞尽,从此君王不早朝
银瓶乍破水浆迸,从此君王不早朝——呃……
人面不知何处去,从此君王不早朝——恐怖片
花径未曾缘客扫,从此君王不早朝——邪恶……
停车坐爱枫林晚,从此君王不早朝——看晚了回不来
霓为衣兮风为马,从此君王不早朝——贪图享受
少小离家老大回,从此君王不早朝——老大回来了,老大来早朝吧
人生在世不称意,从此君王不早朝——朝得不爽,咋地吧
玉盘珍馐值万钱,从此君王不早朝——吃东西去
欲把西湖比西子,从此君王不早朝——别比了,再比我就不早朝
隔座送钩春酒暖,从此君王不早朝——喝花酒去了
且就洞庭赊月色,从此君王不早朝——欠债了不敢上朝
醉卧沙场君莫笑,从此君王不早朝——估计也早朝不了了
黄鹤一去不复返,从此君王不早朝——找鹤去了?
二十四桥明月夜,从此君王不早朝——嗯,扬州是个好地方
春潮带雨晚来急,从此君王不早朝——前半句也够邪恶的
从此君王不早朝,飞入寻常百姓家——君王啊君王
身无彩凤双飞翼,从此君王不早朝——臭美的君王
王师北定中原日,从此君王不早朝——生于安乐么?
大风起兮云飞扬,从此君王不早朝——沙尘暴
冬雷震震夏雨雪,从此君王不早朝——气候恶劣影响君王心情
左牵黄,右擎苍,从此君王不早朝——打猎去了
庭院深深深几许,从此君王不早朝——迷路了
昨夜寒蛩不住鸣,从此君王不早朝——没睡好
三十功名尘与土,从此君王不早朝——皇上还要功名么
白首相知犹按剑,从此君王不早朝——有刺客……

从此君王不早朝,不如高卧且加餐——皇上不来了,咱先吃吧
人面不知何处去,不如高卧且加餐——脸都没了还吃
欲把西湖比西子,不如高卧且加餐——比啥比,先吃
人生在世不称意,不如高卧且加餐——啥都不如吃重要
且放白鹿青崖间,不如高卧且加餐——可怜的鹿

百搭名句之宣城太守百科全书

青天有月来几时,宣城太守知不知——天文学
王师北定中原日,宣城太守知不知——时事政治
日暮乡关何处是,宣城太守知不知——地理
竹外桃花三两枝,宣城太守知不知——植物学
不知江月待何人,宣城太守知不知——情感话题
茂陵不见封侯印,宣城太守知不知——走错门了,发个寻物启事比较好吧

十步杀一人,宣城太守知不知?
十步杀一人,国破山河在。——好猛,天下无敌的剑客,把人都杀完了
十步杀一人,对影成三人。
十步杀一人,低头思故乡。——还不是太冷血……
十步杀一人,笑入胡姬酒肆中。——纨绔子弟……
近乡情更怯,十步杀一人。

仰天大笑出门去,无人知是荔枝来。

老夫聊发少年狂,青春作伴好还乡。

北方有佳人,自挂东南枝。

春宵苦短日高起,腰酸腿软难早朝。(这个,向楼上春眠不觉晓的学习。)

问君能有几多愁,恰似一群太监上青楼。(这是原诗吗?)

学海无涯,回头是岸。(送给广大学子。)

廉颇老矣,红杏出墙。(出墙的原因很明显的。)

春宵一刻值千金,不及汪伦送我情。(这是什么情?JQ?)

斩草不除根,春风吹又生。(有道理。)

采菊东篱下,莫道不消魂。(囧。)

男人四十一枝花,我花开后百花杀。(采花大盗?摧花狂魔?)

洛阳亲友如相问,就说我爸是李刚。(赶上潮流了。)

绝代有佳人,北市买长鞭,野旷天低树,清泉石上流。(有心人细细品味。)

洛阳亲友如相问,花落人亡两不知。

不识庐山真面目,只识弯弓射大雕。

但使龙城飞将在,六宫粉黛无颜色。(将军绝色也。)

风萧萧兮易水寒。一条大河波浪宽。(这个……)

十年生死两茫茫,不悔仲子逾我墙。(萌到了。)

老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,相顾无言,惟有泪千行。

独卧青灯古佛旁,含情故道思红妆。南朝四百八十寺,多少鸳鸯藏禅房。

薄雾浓云愁永昼,人比黄花瘦。

我醉欲眠君且去,随风直到夜郎西。

蓬门不曾缘客扫,长使英雄泪满襟!

与君共枕到天明,当时只道是寻常。

朝辞白帝彩云间,夕贬潮州路八千。

停车坐爱枫林晚,相逢何必曾相识。

男儿何不带吴钩,万水千山若等闲。

不见五陵豪杰墓,犹是春闺梦里人。

西出阳关无故人,长使英雄泪满襟。

只要功夫下的深,一日夫妻百日恩。

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