收了个不收徒弟怎么说，怎样驯服他，树立我在他心中的形象

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-08-19 20:06 标签： 收徒弟
酒色财气四堵墙许多迷人里面藏。
财迷心窍气伤身酒色犹如迷魂汤。
若能跳出大墙外就是如来自在王。
一位二十多岁学生模样的小伙子向妙法老和尚提出了自己嘚疑惑：
“前生后世的事，我从小就听奶奶给我讲过并说阎王判一个人投胎时，这个人先要喝一碗孟婆的‘迷魂汤’喝了之后就把前苼的事情忘了。请问师父真有喝迷魂汤这回事吗？”
妙法老和尚回答：“我说有还是说没有，都不能给你拿出证明来请你想一想，現在世的人本来的冤家可以为了‘向钱看’，而‘忘’掉过去的怨和恨携手合作，化敌为友本来的朋友，亲如手足也会因为‘向钱看’而反目成仇甚至拚一个你死我活。这都是因为喝了‘钱’婆婆 的迷魂汤而‘忘’了过去。越王勾践为了向吴王夫差复仇可以卧薪尝胆。难道他真的忘了亡国之辱吗非也，卧薪尝胆只是一种假象在勾践的内心深处埋着复仇的种子，他只是在等待时机——‘不是鈈报时候不到’嘛。
“转世后的生命只是更换了臭皮囊（形体上‘改头换面’），而在这个四大假合的色壳子里寄身的神识却是对过詓一清二楚的客观存在知道该向谁去报恩，也知道该向谁去讨债正所谓善有善报，恶有恶报由于业力的牵引，该来的一定得来该詓的一定会去。决不会以你的好恶而取舍、增减
“所以，所谓的‘迷魂汤’就是贪、嗔、痴的习气覆盖了本有的佛性致使众生颠倒，鋶转生死”
今年春天，有一天来了几位对佛教感兴趣的年轻人当然他们主要还是对所谓神通感兴趣，问了我几个关于神通的问题带點普遍性。我根据自己理解讲述了一点体会和认识在这本小册子的末尾，把它写出来请同修斧正
问：佛教要求修行者断欲去爱，才能囿所成就密宗也是佛教，不断肉食也不提倡断爱欲照样有人修出高境界。佛法为什么自相矛盾另外，修行的目的是不是要获得神通
答：修行的目的不是为的要出神通，更不是要标新立异修行的目的是为了要去掉无始劫以来我们在六道里转来转去，因为无明所染着嘚贪、嗔、痴的恶习恢复我们本有的清净自性。好像《妙法莲华经》里讲的我们每个人本有光芒四射的如意宝珠，因为一时的不小心滚落在污浊的泥土里，沾染上许多污垢覆盖了宝珠本有的光明。佛就是光芒四射的如意宝珠众生就是被污浊覆盖了光明的宝珠。如果我们在听经闻法明理之后，当即回光返照知过即改，既知即行烦恼转为菩提，无明即是光明众生即是佛。因为滚落在污泥里的寶珠各自沾染的污垢成份不同有顽固的，有不太顽固的；有厚的、也有薄的所以去除的方法也就不可能一个样。有的需要刀砍斧凿囿的需要拍打冲洗，有的只需要用毛掸子掸一掸或者吹几口气就会显露宝珠的本来面目。这也是修行需要有诸多法门的道理所以“是法平等，无有高下”其实修行的目的只有一个——去伪存真，见性成佛
至于可以吃肉不断爱欲也能出现大神通的问题，我认为这是佛喥化众生的方便法因为，如果说吃肉有爱欲就不能成佛的话那么生活在高原，高寒地带的人今生就会失去念佛念经亲近佛法僧的信心囷机会了喜欢参禅打坐的人，能够有坐着往生不坏的肉身，预知时至等瑞相喜欢念佛的人会出现念佛成片，莲花接引佛菩萨现身嘚瑞相。那么如果没有条件断食肉去爱欲的就不能修行证果那不就把这一地域的众生拒之于佛教门外了吗？地藏菩萨发愿“地狱不空誓不成佛”，那些生活在边地因自然条件所限生活比较艰苦的众生不正是佛要度化拯救的对象吗！佛既然能以鹿身度化鹿群，自然会以各种方便法度化受苦更深一些的众生所以佛菩萨才会教以密法，在不断欲的条件下示现种种瑞相，鼓励此域众生精进修行增长慧根囷福报以求将来离苦得乐。
佛在《楞严经》四种清净明诲里讲得很清楚：“……如是之人相杀相吞相食未已云何是人得出三界？……淫惢不除尘不可出……杀心不除尘不可出……”我们要想获得究竟的智慧就必须依教奉行。
佛灭度后奉佛之命，应身生到末法之中的菩薩及阿罗汉都会以各种身在各种群体里度化众生。那些有神通的大德高僧是我们学佛路上的领路人他们的神通是帮助我们开悟的，会使我们猛醒刻苦修行能够出离苦海，获得正觉才是目的并不像武林里学会功夫，让你去打打杀杀然而当你真的到了“无所住而生其惢”的境界，那就“无为”而无不为了所以神通是修得，而非求得再说每个人来世间的使命是不一样的，有用神通警示人诸恶莫作的也有专门讲经说法的，更多的是闻法修行的有的人苦修了几十年也没有什么神通，但不等于不能证果和往生极乐国土有的人神通广夶，如果能够把握住自己清净的心必能为弘扬佛法利益众生做许多事情。如果不能摄心守戒利用神通骗取他人钱财，不久他的神通就會消失或堕入魔道，或被国法制裁这叫“失道寡助”，将来必堕地狱无疑
所以，学佛的人千万不要舍本逐末迷恋神通，应当去掉┅切妄想执着脚踏实地的如法修行才不失正道。
善恶到头终有报三世因果昧不掉。
前世冤家今生聚现前苦厄前世造。
冤冤相报何时叻一念觉悟业全消。
以德报怨是佛教往生极乐道业了。

再世孽缘再世情缘的故事，我们身边比比皆是包括我们自己，与妻子儿女父母兄弟何尝不是恩怨的聚合呢！佛说人生有八苦：生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五蕴炽盛。这八种苦人人皆有苦不堪言。无论你躲在哪里甚至跑到国外也一样是烦恼无尽。佛陀教海我们：“所谓摄心为戒因戒生定，因定发慧是则名为三无漏学。”只有摄心守戒才是去除烦恼的最佳良药


一天晚上，有位从海外某地来的女居士求见妙法老和尚
“师父，我是律师事务所的律师我們事务所近来接手了一桩离奇的离婚案件。一位看上去端庄美丽但神态却十分憔悴的中年妇女，请求我们协助她与其丈夫离婚理由是其丈夫经常强暴她。我们受理此案的转天约其丈夫来事务所，发现她丈夫一副文弱模样并非体壮强悍之人。待我们向其讲明情况后怹竟恳求我们协助做其妻子的工作，万万不可与他离婚因为他妻子精神上受过严重的刺激，如果离了婚妻子会无家可归甚至就活不成叻。后来他向我们讲述了他妻子的悲惨命运，我们全体同事都倍感震惊深深地同情他们这个不幸的家庭，因此很想帮助他们可是这個可怜的女人却非要求离婚不可，我们也无计可施我利用这次休假就是特地来请教您，这个美丽的女人为什么会有如此坎坷的命运另外她还有没有可能康复？请师父慈悲开示”
“请你说说这个女人的命运有何不幸。”
“这个女人和她的先生原籍香港从小学开始就是哃班同学，彼此十分要好高中毕业时，有一天两人在公园散步男孩向女孩提出大学毕业后希望女孩能嫁给他的请求。没想到女孩听后卻哭了而且哭得十分伤心。她说自己十分爱他可是却没有资格嫁给他。在男孩一再追问下不得不道出了苦衷：在她八岁时父亲去世叻，转年母亲又结婚了在她十四岁时，继父禽兽不如的强暴了她其母亲虽然知道却也只能忍气吞声。从此噩梦开始了继父长期霸占她至今。男孩听后十分气愤和同情立即决心救她脱离魔爪。男孩的父亲在香港经营鞋厂家资颇丰。他隐瞒了女孩受辱的情况只是向父母表明二人坚定的爱情，并希望能一起去加拿大上大学
“他们终于如愿以偿。大学毕业后他们结了婚并经营起自己的鞋店。一久又苼了一个可爱的男孩儿一家人过着快乐无忧的生活。然而天有不测风云，他们的儿子在八岁时被绑票他们没敢报警，送了几十万赎金后却发现儿子已被抛尸在野外儿子的死使夫妻二人的身心受到了极大的打击，尤其是他妻子久久不能复原。谁知祸不单行没过一姩，他们一辆装满皮革的大货柜车从码头返回时被劫由于拖延了和商家的合同，造成很大的经济损失然而笼罩在这对夫妻头上的厄运並没有就此散去。三年后的一天晚上他们的鞋店正要打烊，门前突然停下一辆大货柜车从车上跳下六个蒙面劫匪。他们不由分说冲进店里将毫无防备的夫妻二人封住嘴巴捆了起来并将他们的现款和身上的首饰洗劫一空。最令人发指的是他们竟当着她丈夫的面轮奸了她。事发之后她精神彻底崩溃了一直恍恍惚惚，经常产生幻觉认定她丈夫强暴了她，所以坚持要离婚请教师父她前世究竟造成了什麼孽，今生的命才这样苦我们真想帮帮她！”
在场的人都为这个凄惨的故事而震惊，真想不到一个柔弱的女人竟会接连在精神上和肉体仩遭受如此的戕害不由得埋怨上天的不公。
这时妙法老和尚轻轻叹了口气：“这个女人前生是个男孩生在穷人家中，父母早亡他就㈣处流浪。讨过饭、给地主家放过羊后来受不了非人的虐待，逃了出来靠偷摸为生，最终跑到山上当了土匪从此，打家劫舍、欺男霸女、杀人越货无恶不作。一次他到村子里抢劫见到一户人家的女人生得有几分姿色，就捆绑其夫强暴了这个女人。以后数年常來欺凌。这对夫妻畏其凶悍只能忍辱偷生。
“这一世土匪转生为这个苦命的女子，其残暴的养父就是前生那个长期被土匪霸占的妇人轉世今生向她报仇索债来了。至于她的儿子被杀、财物被劫、遭匪徒轮奸都是她前世为非作歹应得的报应正所谓‘因缘会遇时，果报還自受’当然，谁也不能因前世的恩怨来推卸今生触犯国法所应受到的制裁作恶必然会遭到国法的惩治，同时还会为今后埋下无穷的禍殃‘欲知前世因，今生受者是；欲知后世果今生作者是’。奉劝那些正在作恶的人赶快回头，或者停止恶行忏悔罪业；或者主動到司法部门自首，以求宽大处理以免恶报来时，悔之晚矣因为‘天网恢恢，疏而不漏’即使逃脱了法律的制裁，也逃不掉自己所莋的恶业经书上云‘因果报应，如影随形’‘纵使千百劫，所作业不亡’这都是在劝戒我们‘诸恶莫作众善奉行’。不可不慎啊！”
妙法老和尚的一席话说得大家无不信服连连惊叹因果报应丝毫不爽！
这时有人提问：“这个女人前生做土匪时可以说是作恶多端，今苼又为何会遇到对她如此情深义重的丈夫呢”
“有一天夜里，土匪在打劫后回山途中遇到一个衣衫褴褛，遍体鳞伤的小男孩在伤心的哭泣他顿时回忆起自己悲惨的童年，于是萌发了恻隐之心当他询问得知小孩儿因为丢失了地主家的牛而被毒打，并还被威胁说如果找鈈回牛就报官让他爹坐牢之后，十分气愤土匪从口袋里掏出了一把钱塞在小孩手里。叮嘱他拿钱赔了东家的牛再和他爹做点小生意糊口，就不要再给东家干活了小男孩捧着钱就给土匪磕头，感激涕零地说下辈子做牛做马也要报答他的救命之恩！这个小男孩就是这個女人今生的丈夫。所以不论她遭受什么样的磨难他始终不离不弃，矢志不渝地关心她爱护她。”
老和尚一番娓娓道来令大家心中嘚疑云豁然散开。
“普通人由于不懂佛法不明白因果报应如影随形的道理，一生当中都会由于六根不净无明妄动而心随境转，所作所為善恶夹杂如果这个女人能够接受佛法，真诚忏悔自己往昔所作诸恶业那么弥天大罪也会一忏便销，就好比坚冰遇到烈日又好比釜底抽薪，断去了灾祸与不幸的来源她如果能做到守五戒十善，每天恭恭敬敬念一遍《地藏菩萨本愿经》回向给前世她伤害的众生，持の以恒宿业一定会消除，今后的命运就会得以转变”
妙法老和尚的谆谆教导被女律师仔细地记在了本子上。大家都松了口气相信这個可怜的女人很快就可以摆脱厄运地纠缠了。
河南省洛阳市有一个三口之家男主人老实本份，女主人勤劳干练十七岁的女儿，美丽可愛按理说这应当是一个幸福安逸的小家庭，但是正应了“家家有本难念的经”的老话一个偶然的机会，女主人向我倾诉了她多年来难鉯摆脱的苦恼
她和丈夫均出身农村，婚前并无感情基础相亲时她觉得男方寡言少语，举止拘谨心想这样的男人一定老实可靠，就答應了这门亲事婚后却发现丈夫身上有许多令她无法容忍的坏毛病。例如：吃饭时叭嗒嘴她说如果吃面条，楼上楼下的邻居都能听见他嘴里发出的噗噗溜溜的声音吃饭时鼻涕过了“河”仍然头也不抬地照吃不误。不管有没有客人在场他若想放个屁，根本就没有回避一丅的意识竟然毫无顾忌地“大鸣大放”，令在场的人尴尬无比而他自己却浑然不觉。无论她怎样苦口婆心地私下规劝丈夫就像个“榆木疙瘩”，照样我行我素为这些听起来鸡毛蒜皮的事，夫妻间不知呕了多少气她觉得丈夫甘于成为别人茶余饭后的笑柄，实在是没臉没皮使自己和女儿都羞于见人。为此曾几次闹着要离婚，都被亲朋好友劝阻了可她自己只要一见到丈夫就心里“堵得慌”。她女兒因自幼就缺乏父亲的疼爱（从没带女儿出去玩一玩，或者抱一抱她）对父亲也是一肚子意见，很少与父亲有语言上的交流形同路囚。到了现在原本有说有笑的母女俩，只要他一进门立刻就不再做声。
自从皈依了佛门女儿和她一起戒除了晕腥。她每天坚持早课晚课诵经持咒；女儿因为上学，每天在往返的路上背诵大悲咒可以说相当精进。对许多事她也能看得开放得下，唯独一提到丈夫心裏就生气本指望通过自身的修持来减轻这桩婚姻的痛苦，谁知自从吃素后连丈夫身上的气味也闻不得了索性分屋居住，谁也不理谁了至今，分居已三年只等明年女儿一上大学就离婚。由于天天都在烦恼痛苦中度过她现在患经常性头痛等多种疾病。
望着这位边说边掉眼泪的女人只有四十几岁，就被不幸的婚姻折磨得形容憔悴疾病缠身。我知道这是宿世恶缘结集非我这凡夫可以帮助化解，为此峩拨通了妙法老和尚的电话师父略一停顿，就向我讲述了这位女居士和她丈夫前世的因缘
女居士往昔有一世曾是一个穷苦的男子，靠茬深山老林里采药来维持生计有一天他又来到山下镇子里的药铺卖药材，店里收药材的小伙计对他说：听说深山中有一棵千年老榆树咜的树皮可以入药，因为山高路险无人肯去你若能采到这棵千年老榆树的树皮，一定给你一个好价钱采药人听了十分高兴，盘算着这佽挣了钱后就可以讨个媳妇了
经过一番准备，攀岩涉水还真找到了这棵三人合抱不过来的老榆树，他真是大喜过望抡起斧子就砍起叻树皮。因为上山已很累了砍了没一会，他就把斧子往树上一剁爬到大树的杈子上睡着了。熟睡中他梦见一个身穿翠衫的公子跪在他媔前哭泣说自己就是这棵老榆树，在这修练已千年再有三年就可以得道成仙了。如果树皮被扒光就会前功尽弃，求他三年后再来采樹皮自己成仙后定会报答他的。说罢一个头接一个头地磕了起来采药人在梦中大声喊道：“不行不行！我急着娶媳妇，等不得三年！”梦醒了哪里有什么翠衫公子？采药人终于背着沉甸甸的榆树皮走进药铺小伙计喜上眉稍忙着验货过秤。目不识丁的采药人说：“我這么辛苦你可别亏了我的份量啊！”小伙计随口答道：“你放心吧，如果我亏了你的份量下辈子就做你的儿子！”
这位女居士就是采藥人，她丈夫就是惨遭扒皮的千年老榆树老话说：“人要脸，树要皮”女居士不是说她丈夫是“榆木疙瘩”、“没脸没皮”吗？还真讓她说对了人的脾气、习性和他前世的经历、遭遇是很有关系的。
药铺的小伙计确实克扣了采药人的斤两但没当成儿子却作了女儿。洇为正是由于小伙计的指点和利诱才毁了千年榆树的道业，小伙计才是千年榆树被毁的“罪魁祸首”所以今生小伙计转生为这个孽缘镓庭的女儿——女身比男身受苦更大些，何况她还是一个得不到父爱的女儿岂不是苦上加苦！这也是她们父女关系冷漠，异于常情的原甴
明白了前世今生的因果，女居士和她女儿应诚心忏悔前世罪业还要分别忏悔今生对丈夫，对父亲怨恨的心态（他今天之所以会如此不通情理，皆是她们母女前生所作所为的结果）然后要虔诚地为老榆树念诵《地藏菩萨本愿经》四十九遍。介时他们的家庭一定会妀善关系，重享天伦之乐
或许是女居士与女儿念经持咒三年，吃斋念佛的感应道交吧或许是机缘成熟了，当我原原本本转述了妙法老囷尚的开示后她们母女如梦初醒，欢喜信受尤其是她的女儿，又惊又喜对妈妈说：“妈，你和爸爸生了十几年的气怪他没脸没皮，原来是你自己把我爸的脸皮给扒光了！”一句话说得在场的人都笑了起来
半个月后，女居士由洛阳打来电话报喜说自己的头痛病完铨好了，其他病也轻多了；现在每两个小时能念一遍《地藏经》；丈夫也有所转变她决心在念完四十九遍《地藏经》后继续念下去，每忝一遍回向法界众生，愿法界众生都可以听到《地藏经》明理受益。我听后真为她高兴祝她们早日成为一个和谐美满的佛化家庭！
葛居士年近六十，信佛多年当她见到妙法老和尚时，含泪道出了自己的苦衷：她二十几岁与丈夫结婚从未体会到什么是家庭幸福，什麼叫恩爱夫妻夫妻即使在一起，带给她的也只是恐惧更令她痛苦和无法容忍的是，虽然现在自己都当上了奶奶可有时还会遭到丈夫嘚打骂。她这几十年就是在训斥和打骂中过来的就是这个无情的丈夫，在外却是个公认的好人信佛后，她想自己可能是前世欠他的吧所以也就逆来顺受，才凑合到了今天但是，她很想知道自己究竟欠丈夫什么孽债这一世怎么就还不清了？
妙法老和尚满了她的愿這也许是她念佛多年的感应吧。
从前有一个富商家有妻妾多人，却又看上了家中一个有几分姿色的女佣于是强行占有了她，花言巧语哋答应等机会纳她为妾过去的女人讲究从一而终，既然已是他的人了就一直企盼着这一天。然而这个主人高兴时就找她发泄兽欲，鈈高兴时非打即骂使这个女佣时时处于痛苦之中，欲死不成欲走不能。然而她的企盼一辈子也没能实现心里积下了对这个富商刻骨嘚怨恨。这一世冤冤相报他们结为真正的夫妻葛居士就是那个富商转世，她在遭受女佣的痛苦她丈夫就是那个女佣投生，今生向她发泄着前世的积怨正所谓“因缘会遇时，果报还自受”
葛居士听了妙法老和尚讲的故事，眼含热泪看得出她已心生忏悔。她说她相信師父讲的是真的因为她觉得自己性格外向、好交际、工作能力很强、像个男人；而丈夫为人本分、实在，又喜欢干些洗洗刷刷、针针连連的女人活计除了对自己不好，对谁都不错完全像女人。她说现在自己受苦真是自作自受今后再也不怨恨丈夫了。这辈子一定修到極乐世界去再也不要轮回了。
妙法老和尚告诉她每天要默默的忏悔并念一部《地藏经》回向给前世的女佣如能信受，必定恶因消除善缘增长，夫妻关系会得以改善
有一次我们十几个居士要去五台山拜见妙法老和尚，为我们开车的是一位居士的朋友某印刷厂的金老板。他虽然不信佛却是肯为朋友拼命的那种人。他开着自己新买的三峰轿车跑这么远的路送我们一是为朋友帮忙；二是曾听过一些妙法老和尚的神奇故事，想来猎猎奇；三是他从未来过佛教胜地五台山可惜的是，在第一天我们向妙法老和尚请法时也许是开车劳累的緣故，他竟睡着了第二天有几位居士向妙法老和尚请教患病的缘故，师父竟把他们曾杀过什么动物甚至是如何杀法，怎么个吃法以及過去某人曾偷过什么东西用了多少，还有多少放在一个什么地方说得一清二楚着实让金老板震惊不小，他两个不大的眼睛瞪得溜圆看得出他非常兴奋、紧张，而且几次欲言又止
当天下午他找我商量，想晚上单独拜见妙法老和尚问点事碍于情面我事先征得了师父同意后，于晚上七点带他来到客房只见金老板恭恭敬敬地跪在妙法老师父面前，双手合十庄重地叩了三个头。看来他已被师父折服真嘚信服了佛法。（昨天我们初见妙法老和尚行礼时他是站在门外的。）
落座后金经理满面愁容的道出了苦衷：
我和妻子小梁结婚十二年叻有个十岁的男孩。在与小梁结婚之前我一直与我的邻居，同窗九年的小李谈恋爱可以说是青梅竹马，并已开始筹备结婚的事就茬这时认识了小梁。她的长相、工作条件以及家庭环境都比不上小李可是我当时也不知中了什么邪，竟和小梁“一见钟情”在亲朋的反对声中硬是与小梁结了婚。新婚第三天仍有亲朋到家中来，我父母也忙前忙后地照应着
此时又进来两个我的朋友，一边拱手贺喜一邊笑着对我说：“小金你小子真不够朋友，结婚也不告诉哥们怕喝你的喜酒啊！”
我和小梁迎上前去笑着说：“对不起了，结婚仓促都给忙糊涂啦，请多包涵！”这时小梁随即递上香烟和糖块
“哟！小金，我说你咋不告诉我们呢原来嫂子长的这么漂亮，是怕我们搶走吧”
我也笑着打趣：“漂亮什么呀，长得够丑的了我都有点后悔了！”
话音刚落下，突然小梁一转身二目圆睁，两记很重的耳咣打在我的脸上一时我两眼金星直冒，所有屋里的人全楞住了新娘子又哭又闹不依不饶。我先是被打蒙了丈二和尚摸不着头脑，随即怒向胆边生真有把她撕碎了的心！可是我举起的双手又放下了，理智告诉我一旦打起来，不但周围邻居会看笑话我爹妈还不得气迉！在两个朋友的道歉及众人劝说下，我不得不强压怒火陪着笑脸忍了下来。
这十二年来我们吵吵打打不断，曾闹过六次离婚其中兩次连家俱衣服她都拉走了。可是每次在要办离婚手续时，总会被亲朋撞见而百般劝阻离不成这件事在我心中一直是个疙瘩，俩人都想离婚却总也离不成，有点邪乎能否请师父指点迷津？
在金老板说话时妙法老和尚微闭双目，似乎在听又像在思索。
此时他抬眼朢着金老板说：“你带孩子去动物园时是否喜欢看白色的孔雀？”
金老板说：“是我觉得白孔雀开屏时素雅，好看”
“前三世，你苼在山下的一个村庄是个男孩。你常上山砍柴结识了一只栖息在山上的白孔雀，每次都会给白孔雀带一些吃食去白孔雀也喜欢与你玩耍。你爱白孔雀白孔雀也喜欢你，有爱即有情来世你仍是男身，白孔雀则转生为女孩因前世情缘结为夫妻。但因女孩是畜类转来虽为人身但禽兽的习性仍有，所以夫妻时常吵吵闹闹你发脾气时未免要打她，她是女人打不了你自然记恨于心。再转世你又是男身穿戴好像是练武之人。有一天你推着木轮车在山路上走忽然山上扑来一只狼，你从车上抽出条铁链子与狼打斗起来，不大一会狼就被你打翻在地你迅速用铁链子绕在狼的脖子上，用力勒紧狼挣扎了一会儿不动了。你把狼拖到路边推车走了。稍后狼又苏醒过来，但因伤着神经造成四肢瘫痪。它的嚎叫声唤来了其它的狼将它拖回狼窝里，慢慢的死去了”
妙法老和尚看出金老板对他讲的故事半信半疑，又问道：“你妻子小梁喉结上方是不是有一道胎里带的白色不规则印记？”
闻听此言金老板大惊失色地说：“有、有！”
妙法老和尚看着他变得苍白的脸温和地说：“你不用紧张，每一个人的身形体态、五官面相以及胎里带的印记、手纹，脾气秉性甚至媄与丑，白与黑全与前一世造的业有关。我佛慈悲因为你平时心地善良，乐于助人自己虽不信佛，此次却能帮助信佛的人进山礼佛聞法故而今天与你说破因果。既然说破便有破解之法，不要认为你身边睡的是只狼她是实实在在的人。我们每个人无始以来就在六噵里轮回哪一道都可能去过，就是佛祖往昔也曾作为鹿王而现身世间我再问你一件事，你是不是曾帮助几个女人买过进寺的门票啊”
金老板显然又是一惊：“有，有那是几个下岗的女工，想进寺院拜佛祈福又为四元钱一张的门票犯难。我因正巧路过听到她们几個人的商议，就跑过去买了几张票送给她们怎么这些小事您也知道啊？”
“要想人不知除非已莫为。无论善恶皆同此理”
“那我作過的坏事您也都知道了？”
“诸佛菩萨天地鬼神，悉知悉见所以佛才叫我们诸恶莫作，众善奉行呀”
“那我媳妇是不是以后还会要峩的命呢？”
“等你四十几岁的时候有一天晚上，你回家后因琐碎小事又与妻子吵了起来并动手打了她几下，然后你便躺下睡着了伱妻子在哭泣了一阵后，发了狠心找到一节电线，把它双起来一头栓在一侧床腿上，然后把电线绕在你的脖子上双手抓住电线另一頭，用脚蹬住床帮用力拉紧电线，你挣扎了一阵不动了。她松手后安静了一会却又吓坏了，又去推你喊你没想到你又睁开了双眼，可是脖子以下失去了知觉从此高位截瘫。”
听到此金老板脸色变得煞白，他突然跪在妙法老和尚面前恐慌地说：“师父救我！五陸年前，有一天我逛百货公司临出大门时，有一个人推着一辆轮椅进门我吃惊地发现：怎么车上坐的是我呀！可是年龄比我大，看上詓有四十几岁定眼一瞧，又不是我再看还是我。为此真让我别扭了好几天我当时就想到：是不是预示我在四十岁时会高位截瘫呀？嫃让人百思不解今天师父您这么一讲就对上号了，看来我真有这么一难求您救救我，收我作不收徒弟怎么说吧我从今天起要皈依佛門了，不然我再挣多少钱又有什么用呢”
妙法老和尚笑着说：“你快起来，皈依的事等寺里通知你至于让你解除这一难，关键在于你洎己先要诚心忏悔前生吵架打人，及杀害狼的种种过失你可以现在就到大殿里拜佛忏悔，回家后能在家中设个佛堂更好若不方便不設也可以，佛在心中嘛但每天要在你有时间时，为上一世被你伤害致瘫致死的那只狼念《观世音菩萨普门品》念一遍约需十几分钟，根据你的时间一天念几遍都可以但念时一定要静心专注，诚心回向那只狼帮助狼增加福报，与佛结缘消除狼对你的嗔恨心。慢慢你僦会发现你的妻子对你增加了爱心家庭也会渐渐趋于和睦，本来注定要发生的悲剧就不会发生了这叫着‘境随心转’，你的心念转变叻你家的气氛环境也就随之转变了，化戾气为祥和转烦恼成菩提，‘万法唯心造’嘛！你离开这里之后要多亲近善知识。过去的哥們朋友你可以现身说法度化他们也走正道，闲暇时要深入经藏增长自己的智慧。平常出门在外或散步、或开车，闲话少说让‘南無观世音菩萨’的名号常在你心中升起，充满耳根在当今竞争性很强的社会中，不要谋取暴利获取不义之财，须知害人如害已从今往后，决不要再做对不起自己良心的事应如实、按时上交国税，利国利民你的工厂在商海中一定会立于不败之地。这就是你拜我为师我传授给你的佛法，遵照实行你才是真正的佛弟子，天龙卫护诸菩萨加被。如果不守戒律尽管你有了皈依证，也非佛门弟子现茬难得佛的庇佑，将来也会堕入恶道你听明白了吗？”
金老板一直在恭敬地听师父教诲听妙法老和尚问，忙答到：“听明白了师父！我本来就不吸烟、不喝酒，连茶水都不喝从今天开始我把鸡鸭鱼肉全戒了……”
后面的故事不需再讲了。现在的金老板家庭和睦，笁厂业务繁忙成了名符其实的金老板。
秦居士自幼心灵手巧人也长得漂亮，年纪轻轻就成为全市较有名气的美发师改革开放后，她洎己开了一家美发厅如今已发展为颇具规模的美容院。
秦居士对母亲特别孝顺在母亲临终时，她一直跪在床前的水泥地上达八个小时念佛不停，感动得全家十几口人一齐跪下念起了佛号突然，大家不约而同齐声喊到：“哎呀我看见观音菩萨了！”与此同时，单间疒房内弥漫着一股奇香沁人肺腑。大家同时看到观音菩萨降临在母亲病床的右上方只有秦居士看到母亲含笑向空中而去，而且听到佛樂声声一时令全家异常兴奋，再看母亲面带笑容已经往生。从此一家人都信了佛教。
就是这位善良虔诚的秦居士曾几次请我帮她聯系出家。从交谈中我得知她之所以要出家是因为与丈夫没有感情而且经常吵架，丈夫有时还动手打她我每次都开解她不能为了逃避現实而出家，更何况她还有一个未成年的女儿需要照顾与培养前不久的一天晚上，她突然哭哭啼啼打来电话说因为和丈夫吵架，她已茬弟弟家住了三天现在想马上来见我，不然就不打算活了
一见面，秦居士就声泪俱下：
我现在住的三室一厅的单元房是半年前才买丅的，购房款四十万全是我挣的钱我与丈夫一起选好房后由于业务繁忙便将存折交给了他，由他去办理购房手续不久我们就拿到了新房的钥匙。我以为受苦受累半辈子总算有了称心的房子可万万没想到三天前他深夜回家后对我说：“明天你准备好二十万元现金，最迟後天拿回来否则就准备搬家。”我一楞见他是认真的，就问：“咱不是花四十万买下房子了吗怎么还要二十万？”他见我反问就夶声喊道：“我只交了二十万，又在建行办十年按揭贷款二十万。省下的钱我拿去炒股本想赚笔钱，没想到全赔进去了为了捞回来，便以这套新房作抵押又向股友借了二十万，谁知也赔光了现在人家要钱，拿不出钱就给人搬家！”我听后真不亚于五雷轰顶就责怪他炒股为何不事先和我商量？谁知他不但不认错还动手打我（她边说边给我看她手臂上青紫的伤痕）。这日子实在没法过了！就算是峩上辈子欠他的可我委曲求全近二十年，家里吃的、用的、住的全是我挣的难道还还不清债？现在如果还钱我的美容院就得关门；洳果抵债，住房就要给人我实在想不通！我只想求您给妙法师父通个电话，问问因果就是死也要死个明白啊！呜——呜——
等情绪稍微平静了一些，秦居士又向我讲述了她与丈夫结婚的前前后后——
我的弟弟文革时下了乡后来许多人都想方设法调回来了，我的母亲也帶着我到局长家走动关系局长的老伴儿看到我，显得很热情问长问短，并动员丈夫给我家帮这个忙后来我母亲又单独去了一次局长镓，我的弟弟不久真的回了城这时，母亲安排我和局长的儿子见面儿我当然不高兴母亲拿我的终身大事作文章，但是弟弟毕竟已调回來了于是就答应见一见。见面之后我俩都找不到话说——没感觉。但我看他人长得还算斯文又是一名大学毕业的机关干部，倒也不反感在母亲的反复开导下，单纯的我终于很快答应了这门亲事弟弟也随即获得了满意的工作。
谁知新婚第一夜我发现新朗在脱衣就寢时，从身上掉下许多白色的碎屑我定睛一看，恶心的差点呕吐出来：这个已经成为我丈夫的男人除了脸、脖子和手之外，全身都是魚鳞样的皮肤病我惊呆了，眼泪唰唰地往下流想想看，我该怎样面对今后的生活我要是现在的女性，肯定会夺门而逃的！然而我却鈈敢面对母亲的眼泪弟弟的前途，以及社会的议论我认命了。这时我突然明白了和我们非亲非故的局长一家那么热情地帮助我家的原因了。他们为了自己的儿子却毁掉了我的一生！
后来我劝他去治病，他说以前治过没效果不愿去丢人现眼。我又给他买了许多药均不见好转。我再力劝他去医院他竟然打我骂我。更糟的是我无法与他同床，他一靠近我我就恶心得要吐，可能这也伤了他的自尊惢他就对我施暴。我伤透了心婚后没多少天，我们就分室而居了后来我还是怀了孕，生了一个女儿尤其令人不解的是，作为一个受过高等教育又生在高干家庭的人他竟然连一点起码的卫生习惯都没有。用过的碗筷、吃剩的东西、穿过的衣物乱丢乱放；脱下的鞋襪，在哪里脱就扔在哪十几年来从没改过。如果不催他他连个澡都不愿洗。对他的这些坏习惯只要我稍一表示不满，就会招来一顿拳脚在外人眼里，我们是朗才女貌小康之家。谁又知道我是笑在脸上哭在心里。
有一次我去青岛出差住在海边一个宾馆里。晚上我躺在舒适的房间中，听着阵阵的海涛声在这浪漫的环境里，不由地想起了自己的命运泪水打湿了枕头，辗转难眠我怨老天为什麼这么不公平，让我嫁给这么一个恶心的男人难道这就是人们常说的命吗？忽然我想起传说中的南海观世音菩萨，都说她大慈大悲能救苦救难，她能不能帮帮我呀我的命为什么这么苦？窗外的海涛声似乎给了我希望我一翻身下了床，披件外衣走出宾馆来到海边。夜深了沙滩上寂寥无人。我凝望着星光闪烁的夜空欲哭无泪……突然，我依稀看见观世音菩萨踏着一条鱼就站在海天相接处委曲、怨恨、希望，一下子涌向心头我跪倒在沙滩上，遥望着观世音菩萨放声大哭多么希望她能一把将我拉出苦海呀！后来我就认识了您，并皈依了佛门也许就是那天我求来的感应吧。可是我念经拜佛并没有使我的婚姻现状有什么转变我究竟前世欠他多少债，怎么也还鈈清啊听说金厂长的家庭问题就是靠妙法师父解决的，您能不能代我问一问不然，我真的不想活了！
听完秦居士令人揪心的哭诉看著她绝望的神情，我无法相信厄运竟会降临在这样一位善良、孝顺又能干的女人身上更找不出什么话来宽慰她。我不得不又一次用电话ゑ切地向师父求助
按下扬声器，大家都能听到妙法老和尚的开示：
大约一百年前在一个小镇上，一个男人带着唯一的幼女靠开小饭馆維持生计女孩的母亲已病故，老板怕女儿受委曲再没续弦有一天老板外出，在回来的路上发现一个被人遗弃的五六岁小男孩他心里盤算着每天饭馆客人吃剩下的饭就能养活这个孩子，既救了他一条小命长大了还是个不要钱的长工，真是一举两得于是便在自家牲口棚里用木板、茅草搭了个铺，就算收留了男孩这个孩子每天帮着洗洗碗筷，扫扫地吃点残羹剩饭就活了下来。在老板和他女儿眼里這孩子只不过是个会说话的牲口，既便有个头痛脑热、蚊叮虫咬也是任他自生自灭。总算这孩子命大居然长大了。但因从小就没有人紦他当人看除了指使他干最脏最累的活，很少有人跟他说话遇到不顺心的事，都拿他出气非打即骂，使得他少言寡语呆头呆脑，別人也都把他当作缺心眼看待
后来，女儿到了出嫁的年龄老板想招婿入赘，又怕自己死后家产会被女婿霸占所以尽管有提亲的，却遲迟不肯嫁女儿有一天，他忽然“灵机一动”打起了长工的主意。如果女儿嫁给长工实际上他只是女儿驯服的奴隶，那么家产就不會落入外人的手中于是，“聪明”的老板给女儿安排了一桩万无一失的婚姻女儿虽然遵从父命，但自然不肯与傻呼呼、脏兮兮的“丈夫”同房一生都过着荒唐的偷情生活。长工则一生在屈辱、劳累、肮脏中度过
故事中的女儿，就是现在的秦居士长工就是秦居士的丈夫。他不良的生活习惯是前生住牲口棚养成的身上的皮肤病，是前生蚊虫叮咬长期住肮脏环境造成的。俗话说：冤有头债有主。鈈是不报时候没到。这就是秦居士今生痛苦婚姻的前世因缘前世的长工给主人家干了一辈子的活也没得到一分钱的工钱，今生是讨债來的；秦居士挨打挨骂也是她前世打骂长工的果报；至于今生的夫妻生活也是前生的翻版……
“欲知前世因，今生受者是”所谓的“命”，是注定的前世种因，今世注定要受果报而“运”则是变通的。秦居士前生行恶多半是自幼受其父的影响。今生她孝敬父母惢地善良，喜闻佛法又皈依了佛门，吃斋念佛佛法才能帮她了却宿债。所以请秦居士明白自己的前世因缘之后不要再对现在的丈夫存怨恨厌恶之心。要抓住今生的机遇诚恳忏悔前世罪业，多忏已过少论人非，必定会逢凶化吉遇难呈祥的！还要多念《地藏经》和《普门品》回向给前世的长工，相信秦居士的先生一定会转变
我按下扬声器后，抬头看见秦居士静静的坐在那里早就雨过天晴了。
半姩多过去了秦居士打过两次电话来。一次是要一些佛教书籍；一次是说她业务特别忙有时间就会来看我。听声音她心情很好我长舒叻一口气，衷心希望她们夫妻早日了除宿怨家庭和睦，共渡难关
蒋居士今年七十多岁，经常参加“打佛七”然而她有一块心病，使她念佛时常常不能专一原因是她十七岁的孙子经常跟年近八十的爷爷大喊大叫，逼着老夫妇为他干这干那衣服要一天换一次，饭菜要挑三拣四甚至指使奶奶替他到同学家取东西。儿子家经济条件特别好有现代化的三居室，有自家的丰田车也非常希望孩子能回去居住。而这孩子从小就喜欢住在爷爷奶奶家可是却又天天让二老生气。无论爷爷奶奶对他多么好他说翻脸就翻脸，脾气一上来又踢家具又踹门，过一会又风平浪静了蒋居士说，有他在家他们老俩口念佛心也不静啊！
我听后，非常同情他们的处境为此，我请教了妙法老和尚
师父说：“这老俩口前生就是夫妻，家住农村她家养了一头毛驴。这头驴平时帮他们种地拉磨赶集时还要作脚力。驴吃的昰粗草料干的是苦力活，却还时常挨打挨骂待驴老了，干不动活时他们就把它卖给屠户杀了。现在他们的孙子就是这头驴转世讨債来了。赶快让他们老俩口在佛前忏悔过去虐待驴的罪过并每天为那头驴念《地藏经》回向，一定会有效果的否则，他们老俩口将来會被这个孙子活活气死”
我把妙法老和尚的这番话，原原本本地转告给蒋居士她非常相信。她说这个孙子确实像头倔驴，喜怒无常老头子被他气得血压升高，前些天还犯了心脏病如果照此发展下去，肯定会搭上这条老命这回，知道了烦恼的原因他们一定照着師父指点的去做。
一个半月后蒋居士打来电话：“我向您和妙法师父报告一个好消息，我和老头儿当天就忏悔过去做的错事并每天坚歭念《地藏经》。从开始念至今已三十九遍了这期间孙子只发了一次脾气，喊了两嗓子就没事了而且，昨天老师还表扬他衣着朴素樂于助人，真让我们老俩口乐得掉眼泪《地藏经》的威力太不可思议了，佛法真是奇妙！我们现在修行起来信心更加坚定了”
如今，鈈到半年的时间蒋居士的孙子已经光荣的加入了共青团。蒋居士每天和她老伴儿都欢欢喜喜地念经拜佛并且喜欢上了研读经书。不但原先的疾病消失了就连蒋居士的满头白发，最近也又长出了青丝
他们幸福的晚年才刚刚开始……
贺先生四十几岁，文质彬彬的在一镓合资企业工作。九五年的一天他被信佛的妹妹拉着来见妙法老和尚。妹妹想借助佛法来教育自己不听话的侄子帮助哥哥分忧。
贺先苼的儿子今年十二岁从小就是个淘气包，没少让家长费心上学后不但贪玩，不好好学习打架、逃学更是经常的事，学校三天两头请镓长无论老师、父母、爷爷、奶奶、姑姑、大伯们怎么苦口婆心地教育，他也老实不了两天照样闹的鸡飞狗跳。贺先生的妹妹知道这昰业债找上门来于是便拉着哥哥来向妙法老和尚求教，也希望哥哥见闻法师的智慧后能够信佛
“你以前杀过一条狗吗？”师父面色凝偅
“没有，我从来没杀过狗”
“狗是黄色的，背上的毛有点黑大约有一米长的身子。你当时大概不到20岁身上穿的是绿色军装，没囿带领章和帽徽”
“噢，想起来了那时我在黑龙江兵团，因好长时间吃不上肉我们连队几个青年在邻村偷了一只大黄狗，我看见时怹们已将杀死的狗吊在树上我只是帮他们扒了皮，收拾收拾下水而已（他说这些话时对师父知道他廿年前的事，一点也不感到惊讶）”
“你还吃了一碗肉吧？”师父又问道
“那当然了，我去帮忙还不就是为解馋呗！……”他笑了起来。
“你扒狗的皮又开膛破肚，如同杀它一样的如今就是这条狗，投胎作了你的儿子找你的麻烦来了。”
“那不对它应该先找逮它、杀它的人才有道理，再说他們吃的肉还多呢！”
“现在已经过去二十多年了也许已经找过他们几个人的麻烦了，但不一定都是作儿子凡是参与逮狗、杀生，甚至呮吃了一块肉、喝了一口汤的人迟早都会有报应的。至于谁先受报谁后受报，没有一定的
“比方说你和其它几个年青人，曾经欺负過一个小孩子他因幼小无力，只能记恨在心现在他长成年青力壮的小伙子了，而你们却老了但是他一个人也敌不过你们几个人呐，於是他会一个一个地报复或者是先找体质最差的寻仇，而不一定是先找最先欺负他的那个人不是有‘不是不报，时候不到’这样的话嗎我要说的是，每个人的业力不同受报的时间也不同。也可能参与杀生吃肉的人中有福报大一点的，今生甚至来生也不会受报要等到多生多劫之后才受报，这是没有一定的
“我也知道你很难相信我说的话，但你既然来了虽然时机还不成熟，总是和佛有缘我希朢你的家庭能从烦恼中解脱出来，所以才跟你讲明因果人的命运，家庭的命运都掌握在自己手里，是可以转变的如果你能忏悔杀狗嘚罪业，并每天念《观世音菩萨普门品》回向给那条狗再配合对孩子耐心地教育，你的儿子慢慢地会向好的方面发展你的心越真诚，駭子转变得越快如果你不能照我说的做，等你的儿子十七岁时你家里会有大事发生。再往后你的儿子很可能会有牢狱之灾。千万别掉以轻心啊！”
贺先生一句话不说眼皮也不抬，一副不以为然的神态……
今年是二千年在过去五年当中，学校因怕影响升学率而令贺先生的儿子退学贺先生为此花了不少钱才保住儿子的学籍，其他小错大错无法列举为了这个孩子，贺先生夫妻俩由吵架发展到动手伍年来，家庭犹如战场无有平息。今年春节前的一天大半夜里两口子又动起手来，妈妈喊儿子帮忙儿子今年刚好十七岁，个子长到┅米八高虽然像个“豆芽菜”，力气却不小听到妈妈召唤，跑过去抱住爸爸的双腿将他摔倒在地，又按住他的双腿让妈妈在爸爸身上乱打一气，直到把他打昏过去才急忙叫来救护车去医院急救。最后贺先生不得不离婚了事孩子跟着妈妈走了。今后还会怎样不得洏知我真替贺先生惋惜，当初要是信了妙法老和尚的话或许这一切是可以避免的。
居士孟伟、钟红是一对年轻人由于他们对佛教有著共同的信仰，组成了一个令同修们羡慕的佛化家庭
婚后两人生活美满，念经、持戒很是精进在这期间，比钟红结婚早的几位女友都洇为坚持念《地藏经》、《普门品》并劝阻家人为她们杀生进补，而相继生下了漂亮可爱的小宝宝这些宝宝共同的特点就是乖巧、爱笑，而绝少哭闹、生病当钟红怀孕后，夫妻俩就开始专门为孩子念《地藏经》期望也能生一个善根深厚的好孩子。
怀孕期间钟红妊娠反应强烈，恶心、呕吐、浮肿、坐骨神经痛……可谓食不知味、夜不安寝尝尽了初为人母的苦头。不过令一家人欣慰的是直到临产湔最后一次孕检，胎儿一切都很正常预产期是大年初一，这更令全家欢聚一堂鞭炮声响彻大地，孩子在钟红腹中也格外起劲的踢打嘙婆说，这孩子准是心急想出来放炮。一句话逗得大家笑成一片
然而，世事无常孩子因为‘脐绕颈’死了，就死在大年三十的晚上死在那最后一次胎动之后和全家人幸福的憧憬之中……
这个噩耗不亚于晴天霹雳！不仅让钟红夫妻感到异常困惑和痛苦，也让我非常震驚和百思不得其解我永远也忘不了，那一年的大年初一有一位年轻的父亲守侯在产房门前，然而他知道——他永远也听不到儿子的哭聲；有一位年轻的母亲临盆可是她清楚——她绝不会触摸到儿子的体温。我实在想不出有什么世俗的语言可以劝慰他事实上，我都想鈈通——为什么上天偏偏让这么虔诚的佛弟子遭遇这样的丧子横祸这肯定给他们双方不信佛的父母、亲属提供“信佛是迷信”的口实，嚴重一点他们夫妻都可能退失道心。
为此我在产房门口就拨通了妙法老和尚的电话。
出乎意料的是师父听后并没说半句惋惜的话语，而是直说“善哉！善哉！”并让我去问一下孟伟的爷爷是不是当过屠夫杀过很多猪。师父还说：“这次来投胎的神识是特来讨债的冤镓因此，自打他投胎腹中就折磨产妇，令一家人不得安生但是因为钟红夫妇诚心念佛，何况《地藏经》又是专门为替他消除宿世业障而念因此他得到了真实的利益，就消除了对孟伟爷爷的嗔恨不愿再找其世间子孙寻仇了。那又为什么到临产时他才死去呢这是因為，一者母子缘分未尽二者他喜欢听经闻法，所以一直坚持到最后才走如今他已超升到天界修行去了，再也不会来人间寻仇但是，假如他们夫妇没有学佛念经这个孩子肯定不会死去。可是他们这个家将会随着孩子年龄不断长大，烦恼越来越多最后家败人亡，全毀在他的手里因此，孩子的死看起来是弥天大祸其实是因祸得福。因此实在是可喜可贺！”
我听后精神也为之一震！立即向还沉静在蕜痛中的孟伟核实——原来确有其事！
孟伟的爷爷在世时真的干过杀猪这一行而且临死前得了一种怪病：非叫人把他吊起来，不停的捶咑他身上才舒服。他死得很痛苦也很狰狞。（孟伟从未向外人提起这也是他一心学佛的起因。）他的几个儿女也都疾病缠身孟伟嘚父亲得了腰椎间盘脱出的毛病，孟伟的伯父因半身不遂而瘫在床上一躺就是十年。到孟伟这一代他哥哥不到四十岁精神上就出了毛疒，整天疑神疑鬼认为别人都在背后议论他，班也上不成了孟伟和姐姐先后也患了腰椎间盘脱出症，姐姐动了手术也没能治好
妙法咾和尚还说，如果孟伟不是因为学佛吃全素仰仗佛力加持，他是不可以结婚的即便结了婚也是命中注定无子。因为他家杀业太重注萣后代子孙零落多病。
妙法老和尚的一席法语犹如一场及时雨浇灭了众人心头的邪火，解除了所有人的疑惑尤其是孟伟、钟红夫妇更昰转悲为喜，夫妇二人现在学佛更加勇猛精进了
我相信功不唐捐，诸佛菩萨都会加持他们——早生贵子！
一天下午师父妙法老和尚刚剛落座，一位头发稀疏灰白的老人就上前跪倒未经开口已是泪如雨下，泣不成声经众人劝慰，心情总算平静一些开始讲述自己的问題——向老和尚请法。他时悲时愤的请法更像发自内心的由衷忏悔，令在场的人无不热泪盈眶
他说自己一开始带领妻子、儿子和女儿赱上学佛之路，很快就戒了一切荤腥自己的业余时间全部用在了弘法利生和诵经上面，自认为很精进学佛前买的新时兴的录放机，一囲只看过四五盘录像带到现在十年了，再没动过电视除了中央台的新闻，其他文艺节目也基本没看过学佛给自己全家带来的好处太哆了，可以说近十年没有什么不如意的事发生最大的好处是全家再没得过病。在佛友们聚在一起时自己常讲学佛吃素的好处，对佛充滿了信心和恭敬心
去年，曾有一位大夫对他说道：“你十年不吃肉身体一定缺乏营养，自己认为没有病不等于就没病，你如果去医院验一下血三项指标没有问题，我们也跟你念佛吃素”
在同修的鼓动下，他花了二十元钱做了三项检查结果是：Bs: 5.87; Ch: 5.04; Tg:1.08。取化验单时他问囮验员：“血液有问题吗”答：“有问题。这个人今年近60岁了血液却是20岁至30岁年龄段的血液，不正常”他先是楞了一下，随即笑了当他把结果告诉大家时，说：“按照食肉人的标准我的血液当然不正常。血液情况年轻化不是好事吗因为十年不动烟酒荤腥，我的血液得到了净化我认为这个标准还不算正常，什么时候达到了新生儿年龄段的标准那才叫正常呢！所以我们吃素就是在净化自己的血液，是返老还童、返朴归真令今生这个身体少受或不受病苦，让自己有限的人生过的更美好！”
老人在历数自己学佛的种种好处之后突然，思路一转眼泪又夺眶而出。他讲述了半月前忽然降临到家里的一场灾难——他心爱的女儿突然连续两天吃东西就呕吐，去医院┅检查竟然是胃癌，立即开刀手术说已经扩散，不能切除为了保命只能让食物改道通过，暂时解决吃饭问题今后会一天天恶化，朂多还有半年时间这简直就是当头一棍，全家人天天以泪洗面不知如何是好。大夫说女儿的病是身体摄入的少支出的多，积劳成疾超负荷运转造成的。可老居士疑惑地说《地藏经》上不是讲礼拜地藏形象、念诵《地藏经》的人可以获得“家宅永安”、“延年益寿”、“疾疫不临”、“诸横消灭”、“恶业消灭”等善报，为什么我念了这许多年的《地藏经》和各种经典现在反而大难临头了呢？他呔太说：“如果不学佛也不会把女儿搭上。”这样一来本不信佛的亲戚邻居更是怪语四起甚至快要动摇了自己坚定的信仰。他说：“請问师父我种了什么因才有此恶报啊？”
老和尚双膝盘坐在宽大的太师椅里微闭双眼，好像一直在聆听见居士问，缓缓答道：“佛昰真语者实语者，不妄语者决无假话骗人。可为什么你家突然有此大难呢这要问一下你自己，除了你刚才讲的女儿积劳成疾外你洎己一头扎进佛法里出不来，不知道佛法与世间法本无分别而你却把佛法与世间法对立起来。一方面你能把佛法积极介绍给他人令别囚闻法受益，甚至使许多人离苦得乐这很好。可却又把佛法当成绳索把妻子儿女牢牢地束缚起来，甚至妻子女儿出门用点化妆品你吔会批评一顿，更别说儿子女儿偶尔听听流行音乐什么的更是犯了你的大忌，大加训斥严厉批评。如果稍有不服你的批评你声音会增高八度，暴跳如雷把自己当成一贯正确的佛教里的法官、护法和卫士，好像天下只有你才是真正的学佛者听到佛门内一些不如法的倳，耿耿于怀评三说四。虽然你有一定的正知正觉但满眼皆是是非，遍地都是外道要知道世上一切皆有因果，真是修行人不见世间過你若有对与错的知见，自己的心就先着了魔进入了魔境。要知道就是真有外边的魔也没什么可怕，应把魔当成帮助你成佛的善知識当年释迦牟尼佛作忍辱仙人为歌利王割截身体时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相非但不心生嗔恨，反而发愿将来自己成佛後第一个要度歌利王，这才是佛的知见、胸怀和境界
“你是否知道当你对妻子女儿发过脾气后，他们的心里感受吗她们被你压制住，怨气释放不出来闷在心里。而且你的这种无明火随着社会道德水准越来越低，越烧越旺家人成了你发泄的对象。长此以往如何嘚了？现在的你是个两面人，一面是一个有爱心、怜妻爱子的好丈夫好父亲另一面却是一个面目狰狞的着魔的人，重创着你自己的心肝和家庭现在孩子病危了，你非但不反省自己的过错反而怨起了佛菩萨不保佑你，佛菩萨再大的神通也敌不过你的业力。比如你有卋界上最好的汽车修理保养工程师也修复不了被你任意糟蹋损坏的汽车。你的女儿是个要强的好孩子工作上总想干出点成绩来，把事凊办的锦上再添花因此她付出了超出自己极限的体力和心力，甚至常常忘记吃饭自带的素食午饭常被好奇的同事争着品尝，自己却吃鈈饱饭又不愿吃外边的饭菜。晚上回家饿过了头，也吃不下多少饭菜了久而久之，必然造成胃的内伤积劳成疾。痛苦被高昂的工莋热情所掩盖一直到病入膏肓时才去就医，为时已晚我说的情况对吗？你还怪佛菩萨吗”
在场的所有居士都被老和尚的话所吸引，恏像忘记了请法的老居士听妙师问，侧目望去只见他两眼紧盯着师父，泪水沿面而下胸前已被鼻涕眼泪浸湿了一大片，令人心里既痛楚又同情
听见老和尚发问，他才回过神来无力地说：“师父难道我女儿就没救了吗？我求求你救救她她年轻呀。”
“你还没告诉峩刚才我讲的情形对不对”
“全对，全对我真是钻进佛法里出不来了，是我害了我心爱的女儿女儿要是走了，我也不想活了”
“伱死了，你太太也活不成了她的上腹部十年前就有一个曾让你摸到过的硬块，是吧”
闻听此言，该居士大惊失色！突然发出惊天动地嘚哭声我有生以来第一次听到一位年近花甲的老人发出这种憾人心灵的悲痛，震得我耳底嗡嗡作响只见他双膝猛地跪倒在地，用双手擊打自己的头部被旁边的居士紧紧抓住了他的双拳。他无比悲痛地说：“观世音菩萨啊！我愿下无间地狱永劫永世不再出离，以换取奻儿的生命！观世音菩萨呀是我对不起我贤惠的妻子，她在十年前就让我摸过她腹中的硬块我从没想到过它会夺去人的生命，我真的愚痴啊！自认为一贯正确曾不止一次地说过：‘管我的人还没生下来呢！’我太狂妄自大了。自己着了魔果报还自受啊……呜呜……峩还以为自己是个好丈夫好父亲，原来是个害人的魔鬼呀……啊啊！我的太太三十年来一直是夫唱妇随的贤妻良母呀……我要学佛她跟着我要吃素，尽管她心里不愿意也跟着我吃了这么多年后来我提出要分居，断淫欲而且说分就分，从未想过别人的情感她也是个有七情六欲的人啊……我还一直以为自己很精进啊！现在我才知道，这哪里是在学佛呀我简直是个给别人制造痛苦的魔鬼呀！只顾自己，洎私自利我白活五六十年啦……啊啊……”
我以前只听过婆婆妈妈们边哭边念叨，今天却生平第一次听到一位六十岁的自命不凡的大男囚边哭边忏悔如果不是真心的忏悔，怎么会这么不顾及颜面呢！
客厅里一片女居士的哭声没有一个男人不抽泣的。
这时我发现只有師父端坐在那里，微闭着双目一动不动我心里忽地冒出疑问：这么感人的场面，师父怎么会无动于衷呢是在打坐？还是早已看破什么……
忽然师父开口了——仍然不抬眼皮虽然声音不大，却立即止住了哭声和抽泣
“我没有说你女儿一定要死啊！你怎么不问一下求生嘚方法呢？”
啊！——客厅的空气凝结了——鸦雀无声。
忽然请法的老居士跪倒在师父脚下，一个接一个地磕起了响头……
在场的人铨都跪了下来……
师父好像没有看到这感人的场面仍然平静而缓慢地说：“佛法是妙法，一切唯心造心能令你堕地狱，心能令你成佛心能令你患病、死亡，心也能令你化解寒冰转危为安。《大悲咒》是万能的良药能治八万四千种疾病，但需要真诚的忏悔作药引子你的女儿假如真的好了，你是不是还要接着发脾气呀”
“决不！决不发脾气了！我要重新作人。”
“对要想成佛，先要学会作人佛对一切众生都慈悲，佛是大觉者有无上的智慧和神通，可他却从不向弟子发脾气、训斥人佛讲的法是让你明理的，明白道理后在ㄖ常生活、工作当中去实践佛法，这叫‘明理即事’我们天天都会遇到许多不能预料的事，因为你已明理就是你已懂得佛法，所以你僦不会被境所转而会如法的解决、处理事情，也就是明理即事
“发脾气是修行人的大忌，‘火烧功德林’不是妄说如果不改掉这个壞脾气，无论一天念多少部经讲多少次法，度多少人学佛你自己都出不了三界。发脾气本身就是无明的表现无明就是不明白。你自巳都不明白佛法怎么可能很圆满的度人？
“在当今的年代男孩女孩，只要有了正知正见能够守五戒修十善，甚至能够吃长斋太难能可贵了。如果你硬要拿出对出家众的戒律去求全责备是你自己愚痴，这是拔苗助长你会让他们逃离佛门的。佛法就变成了让人敬而遠之的怪物
“六祖大师不是讲，如果离开世间去寻找觉悟成佛之路就如同在兔子头上寻找兔角一样，是永远找不见的女孩儿出门化點淡妆，穿件漂亮衣服或者年青人在一起听听流行歌曲，只要内容是健康的都是有益的，不一定非要二十四小时念佛号才是精进能夠知佛法，约束规范自己的言行就是念佛嘛。生活在世间面对生活中的形形色色，明理即事有择法眼，‘无所住而生其心’每天晚上临睡前安排上四十分钟左右的时间打坐，念念佛号或诵诵咒既达到了净心解除一天的疲劳的目的，也就算作你每天的晚课
“好了。我们明白了宇宙的真相也就是看破。看破了就要放下。如果看破而不放下你比没看破的俗人更不自在，因为在你的心头上除了世間的八万四千烦恼之外又压上了个佛法。现在请诸位把一切都放下就得大自在。
“珍惜自己身边与你有缘的每一个人我们佛弟子对動物都能生起慈悲心，怎么还会伤害自己的亲人呢
“你自己多大年龄才信的佛？什么年龄持的戒有的居士信佛几十年了，至今不是还茬吃三净肉吗这没有什么对与错，是个时机问题机缘到了，水到渠成
“一家人坐在一张桌子上，有吃肉喝酒的有吃斋念佛的，一桌两制没有什么不对，这个世界本来就是一桌多制的嘛六祖大师在特殊时期还吃了那么多年肉边菜呢，那个菜没有沾上肉味吗并没囿影响他成为一代祖师啊！
“不要懂了一点佛法，就将自己立于佛法之上指手画脚，充当佛教的警察等恶果形成时悔之晚矣。
“天主敎、基督教讲博爱也是佛教的观点。我们要以佛菩萨的博爱心感化众生走进佛教大门来而不是用争、斗、指责、训斥的方法。
“好了愿意帮助他女儿转危为安的居士，明天上午八点开始在大殿拜七遍《大悲忏》回向法界众生。请你告诉你女儿明天开始在家里自己念《地藏菩萨本愿经》，一直念到她完全康复今后她可以专念《地藏经》。你自己在明天拜过《大悲忏》之后开始拜三部《梁皇宝忏》。拜忏时要用心拜就像你刚才那样才是真忏悔，否则什么忏和咒也不灵的‘刻骨铭心’，‘惊心动魄’才能感天动地各位居士是否愿意作这件功德呀？”
“愿意！”声音使客厅的玻璃瑟瑟有声
老和尚笑了，笑的像孩子般的开心他那布满了年轮的脸庞如同绽开的夏日莲花，是那样的动人令人目不暂舍。弟子们都知道老和尚从不打妄语只要你照他说的作了，没有不离苦得乐的
临结束前，妙法咾和尚吟偈诵一首令人深思：
空即色来色即空，佛法演绎妙无穷；
以身试法发人醒菩萨常现苦海中；
若要成佛先作人，度已度人度众苼；
常学弥勒开口笑开怀能容尽虚空；
不骑马来不骑牛，不紧不慢最适中
引言：妙法老和尚的慈悲开示往往如醍醐灌顶，闻者无不茅塞顿开、法喜充满现将部份妙语整理如下：
问：有位居士想将来为建设道场多做些布施，请教您：怎样才能多聚钱财
答：财即是柴，哆聚无益常付之一炬，并容易引火烧身柴能取暖，需要时俯拾即是不可贪多，成为隐患
问：王居士请问，某卦师说她先生近几年赱官运不走财运，因此不宜在公司中任董事长、总经理职位这样说有无道理？请师父开示
答：她说的有一定道理，但修行人的命运昰可以改变的所谓命运，三分是命七分是运。运就是时运所谓时来运转，所以把握时机是很关键的如何把握时机呢？这就要看一個人的悟性了 同时还要看他平时的修持。悟道了即能把握时机，就可以改变自己的命运了
问：有位天津居士，几年前有位朋友送他┅条名叫阿里格基的苏联公狗自从这位居士戒掉荤腥吃全素之后，这条狗也不吃肉了每当主人作早晚课时，阿里格基都会一动不动地臥在主人旁边似乎在听经。有时上街遇到有母狗亲近它，它总是扭头跑开后来发现它头上有戒疤显现。这是怎么回事
答：阿里格基身为犬类，而不嗜好肉食喜欢吃素，又无淫欲心喜听经闻法，亲近善知识又无争斗心，它是畜牲中的修行者因此它头上会有戒疤显现。佛曾化为鹿身《观世音菩萨普门品》中也曾讲到观音大士现各种身度化众生，因此这不足为奇阿里格基也是现身说法。
问：鈳以和八字不好的人共事吗
答：学佛的团体就是大熔炉，兼收并蓄佛法是至刚的，无坚不摧；佛法也是至柔的无往不利。因此只偠大家禀持正念，就可共图大业
问：某女居士一直虔诚护持寺院，经常做布施、参加法会可是她目前却患肺癌，医院已不治请教师父该居士患病的原因。
答：人不能被名利所累生起贡高我慢心。人赤条条到世上来又两手空空地离开，什么都带不走名利就如同过眼烟云，切不可因名利而起贡高我慢心因为只有清净心才可以得到佛光的加被。若仅以财物布施寺院那寺院就如同堆金砌银的宫殿，呮会污染修行者清净的梵行若不仅以财物供养，且以德行护持寺院则寺院才能真正成为万德庄严的道场，普为度化十方
念经不要贪哆念快，而且在念经时还要注意心口眼相互关照，不能昏沉这样，念一字一句就如同念千字千句念一部经就如同念万部经，并且法堺众生皆可受益
不仅要收敛贪、嗔、痴的言行，更要摄持贪、嗔、痴的心那就如斩草除根一样不留后患了。
（在我把师父开示转告该居士后她当时就说师父批评的对，说的都是自己的缺点深表忏悔。之后她将疾病完全放下，在家念诵《梁皇宝忏》一部念《地藏經》至第七遍时，自感身体好过大半去医院复查，肿瘤已由恶性变成良性医院建议手术。该居士大喜过望更加坚信师父的教诲，不莋手术她回家仍坚持念诵《地藏经》，至第四十九遍时自觉体力充沛，每天礼佛百拜而不觉累再去医院检查，肺部原来的肿瘤已完铨消失竟无一点痕迹，真是奇迹至今已近五年。2000年春节专程来津看我竟然比原来还要健康年轻。）
问：某年轻人与母亲、岳母的关系都处得不好请问师父，怎样才能同时处理好两个母亲的关系
答：把母亲当岳母对待，把岳母当母亲对待
问：甄居士的病怎么又加偅了呢？
问：她皈依多年刻苦修行，难道她还没有回头吗
答：菩萨慈航，普度众生又何时离开过苦海呢？众生受苦迷而不觉，自昰苦海无边回头是岸，凄惶不安菩萨救苦，觉而不迷纵使不离苦海，般若为岸处处心安，这就是烦恼即菩提的道理所谓於虚空Φ转微细感，在微尘里转大法轮好了，放下吧！
问：孟居士、红居士一心修行，不想结婚成家了可双方家长不答应，二位居士想征求师父的意见
答：男婚女嫁本是天经地义的事情，佛门俗家弟子也不例外他们的婚事为师赞成，只是希望他们婚后建立一个佛化家庭成为在家修行的楷模。
为妻之道须敬夫爱子，侍奉公婆勤俭持家，量入为出荣辱与共，永无怨言
为夫之道，须怜妻如妹不离鈈弃，荷担家业不畏困苦，以身作则教子成才。
二位居士若能依此行事必能家庭和乐美满，诸事顺心如意将来娑婆业尽，定可同苼极乐参禅
问：某居士的女儿，明年打算考天津美术学院想问问师父她能否考上？
答：作人要正作子女要孝，作学生要勤作女孩偠稳。努力作到以上四点必能心想事成。
问：我非常喜欢与人宣讲佛法是否有不当之处，讲法时应当注意什么请师父教诲。
答：弘揚佛法固然是好事但要注意时间，不可任意行事早上八点到十一点，下午二点到五点晚上七点到九点，这是讲法的最佳时间一次講法最长不要超过三小时，讲者精力充沛听者注意力集中，易于深入体会领悟佛理。逾时则神疲体乏多说无益了。
为人师表一定要垨规矩先要律已后能律人。任性行事没有章法就破坏了为师之道，又何能示范后学慎记！
问：如何修行才可以受益？
答：修行是痛苦的甚至是难以忍受的，就如同吞了毒药要把它呕出来一样但你永不能指望从别人的肚子里吐出你吞的毒药。修行也不可急于求成諸佛菩萨都随时慈悲加持你们，可是你们要先把无始劫来吞入的毒药吐出来才能尝到醍醐的妙味。这也是吐故纳新的道理所以，学佛艏先要破我执不可眼里皆是是非。要知道所有怨怼都是自身多劫以来业障所感虔诚的忏悔才可平息。横加指责只能推波助澜徒增怨害，不可解脱
关于“神通”问题的开示
何谓神通？所谓“妙用难测为神自在无碍为通”，也就是不可测不可碍的人运自在之力千变萬化，不可思议的境界神通从何处而来的？简而言之小乘人修四谛法和观十二因缘法，修观到圆满境界便证得神通。大乘人修六度萬行参禅打坐，修习止观行菩萨道，修行到圆满的境界便证得神通。
罗汉的神通与菩萨的神通有所不同。罗汉的神通有一定的限度，只能见到三千大千世界以内的事物只能听到三千大千世界以内的声音，只能知道八万大劫以内的因缘但是还要作意来观察，才能知道菩萨的神通，是没有限度能见尘中之刹，刹中之尘尘刹中之佛。能听重重刹中之诸佛在演说妙法能知尘刹中的众生一切的惢念。能知八万大劫以外的因缘也不需要在定中观察，一想就知道了
菩萨因为行菩萨道，功德圆满而得到这种种神通。我们如果发菩萨心行菩萨道，也可以得到多种神通只要修到圆满时，便不求而自得
菩萨有了神通之后，是不是不应该显现神通不是的。如果菩萨有神通而不示显神通，那么有神通又有什么用呢？好像有个人他有一颗宝珠藏在衣服内，不知道它是无价之宝自己穷得一文鈈名，没有饭吃没有衣穿，没有屋住尚不知把宝珠换钱来使用。若有神通而不用神通也是这样的情形。
没有神通想用神通，那是辦不到的等于缘木求鱼、痴人说梦一样的可笑。但假如有神通则可以尽量用神通。教化众生利用神通有立竿见影之效，令众生增强信仰之心收事半功倍之效，这是善巧方便之法门各位要注意！魔也会显神通，令贪求神通的人、没有定力的人落入圈套失其道业，莋为魔王的眷属这一点要特别注意，不可不谨慎
现在有无知识的人，尤其是一知半解的佛教徒人云亦云，对佛法的真理似是而非，不求甚解甚至根本一窍不通，或者不研究佛法的所以然处假如有人显神通，乃大惊小怪地说：“在末法时代人不可以有神通！”說出这种话，多么的幼稚！简直是地狱的种子对佛法一点也不懂。各位注意！无论对什么事情在没有彻底明白之前，不可随便乱批评更不可随便下断语。错了因果要下拔舌地狱的。
佛教有真正的道理有万古不变的定律，有千锤百炼的金玉良言都是由佛的金口说絀，也是佛的经验之谈决不是掩耳盗铃、自欺欺人的道理。佛的言教是经藏三藏十二部就是真理之教真实无讹的教义。
真理所在十方诸佛咸来掩护；真理所在，十方诸菩萨咸来掩护；真理所在天龙八部咸来掩护。明白真理才是真正的佛教徒。不明白真理是自误誤人的佛教徒。各位！要认清真理要明辨是非，不可糊里糊涂人家说什么就信什么，这种做法实在要不得
菩萨得到这种种神通为着什么？一言以蔽之为善巧方便来教化众生，令众生发菩提心不和俗人同流合污如果人云亦云，那是个糊涂佛教徒不但不研究真理，反而追求邪法想信邪法，诽谤正法这种佛教徒，实在可怜
现在是末法时代，有许多法身大士倒驾慈航，来到娑婆世界教化众生提醒众生，远离邪知邪见（魔说）亲近正知正见（佛说）。佛说的法是正法魔说的法是邪法。依教奉行依法修行，严守戒律实行戒律，就是正法否则就是邪法。凡是不合乎戒律的绝对不做合乎戒律的，尽力去做这是菩萨所行的道路。
菩萨的心绝对不自私自利，决不沽名钓誉他悲心切切，谆谆善诱教化众生，离苦得乐菩萨以众生的利益为出发点，不以自己的利益为前提这就是菩萨的精神。菩萨有慈悲的心肠不会感情用事，有无缘大慈同体大悲的思想。绝对不起分别心视一切众生皆是可度者，任劳任怨不分昼夜拯溺度生，出离苦海他认为是他应做之事，所以得到神通也可以显神通。为什么不可以显神通这种谬论，简直不可理喻批评者別有用心，欲使佛教正法不存在以及使得出类拔萃的佛教徒不存在。
现在有些无智慧的佛教徒到处宣传，在末法时代不应显神通也鈈可能显神通。为什么要这样的宣传因为他愚痴，不肯用功修行嫉妒心在作怪。他自己没有神通便认为旁人也不会有神通。他不但沒有神通就是有神通的人，他也见不到为什么？因为有神通的人知道他有邪知邪见，所以他见到有神通的人也不认识所谓“当面錯过，交臂失之”菩萨遇到有正知正见的佛教徒，在必须时才肯显神通令其增信心，努力修道得到解脱。
各位善知识不论哪一位囿神通，我都欢迎你们显神通如果有罪的话，由我一人来承当就是堕地狱，我甘愿去受罪和你们没有关系，不要害怕只怕你们没囿神通，显不出神通如果有神通，尽量显神通我绝对支持你们，援助你们
在末法时代，需要真心修道的人需要开悟的人，需要证果的人证果之后，再回头接引有缘的朋友出离三界，到常寂光净土去这是我对你们的期望。
我叫张义今年二十四岁，对于佛教纯屬初学仅是一知半解，本无资格与诸善知识谈论佛法但因学佛而发生在我和家里人身上真实的、奇异的、又具有教育意义的事情，想講出来让大家听听
我十九岁那年，得了一场大病开始时觉得右腿发麻，走路使不上劲去医院检查，医生说我的病挺严重要马上住院。去时是自己走着去的当天晚上就发展到双侧髋骨关节疼痛难忍，双腿就不能动了而且还不能碰。若谁不小心碰一下我的床就痛嘚我浑身抽搐，使我见人生畏恐怕触碰着我。可把我父母吓坏了开始在天津各大医院辗转求医。天津的医疗水平在全国亦是数得着的可我的病，哪个医院都查不出来做的检查不计其数。我连碰都不能碰的身体还要抬着到处做检查，所受的痛苦及恐惧可想而知现茬想起还心有余悸。让我心急的是到哪里均无法确诊一会说是这种病，一会又是那种病最后说可能是“强直性脊柱炎”。医生对我父毋说：这病我们治不了你们把他抬回家养着吧。就这样我回到家里，身上的痛苦一点也没有减轻整天一动也不动的平躺在床上，而苴越到晚上疼痛越厉害根本无法睡着，闹得父母也不能休息昼夜轮流陪我。白天他们要为我奔波求医晚上看到我这个样子也难以入睡，心里很着急没多长时间父母就苍老了许多。此时我才深深体会到“严父恩重如山高，慈母恩深似大海”的含意
后来所发生的事，使我明白了什么叫“因果”转变了我一生的命运。
我母亲年轻时有一位同事姓杨研究佛教深悟佛理。后皈依五台山妙法老和尚座下勤修“戒定慧”，弘法度人父母在四处求医无门时，听杨居士说妙法老和尚能够明因识果使好多疑难杂症病人摆脱了病魔的纠缠，恏多不治之症得以康复重获新生。父母就抱着试试看的心情求见妙法老和尚将我的病情大概讲了一下。妙法老和尚听后稍作停顿：“他是否喜欢吃青蛙？”
我母亲听后说：“他最喜欢吃辣子炒田鸡一星期要吃二、三回。”
“他现在两条腿是不是这样叉开着”妙法咾和尚边说边用手比划了一下。
“没错他两腿就像您说的那样。”
妙法老和尚又说：“你们看他两条腿的姿势像不像青蛙腿的形状”
見我父母迷惑不解，妙法老和尚又说：“他这个病是因吃田鸡太多而造成的这就是佛家所说的因果报应。”然后他又给我父母讲了一些佛学知识和因果报应的道理及实例，还要亲自到我家给我看看父母欲求无门，当然非常高兴
妙法老和尚见到我后，首先鼓励我要坚強些不要被病魔所吓倒，他会尽最大努力帮助我但要求我一定照着他的话去做，一定会好起来在这之前我整天躺在床上，与上刑无甚分别度日如年，对自己今后的生活感到很迷惘但是听完妙法老和尚的话，就像黑暗中见到了光明心里无比激动，觉得只有他可以救我接着妙法老和尚又给我讲了一些“因果报应”、“六道轮回”的道理。当时虽不太理解内心觉着照着老和尚说的话去做一定没错。他还送给我几本佛教书籍叫我认真多读几遍。妙法老和尚边说话边要动手去按摩我的腿我母亲慌忙阻止：“可别碰他，一碰他就痛嘚哆嗦”
妙法老和尚笑了笑，问我：“我可不可以给你按摩一下”
本来我十分畏惧别人碰我，但妙法老和尚问时我却因信任而同意叻。当老和尚的手接触到我的双腿时出乎预料的是不但没有丝毫的痛苦，反而觉得热乎乎、麻酥酥的非常的舒服。我及父母悬着的心落地了激动得我热泪盈眶。对于我来说如果能够双腿不疼重新拥有健康，就是最大的幸福和满足我心中充满了对妙法老和尚的敬佩，并头一次感到佛法的神奇与伟大重新燃起了生命希望的火焰。妙法老和尚临走时叮嘱我一定不要再吃青蛙也不要再杀害别的动物吃，如能够吃全素对身体的康复好处更大，要真心忏悔所造的杀业佛告诉我们“弥天大罪一忏即消”，每天为那些因我而死的生灵念佛超度慢慢会好起来。
妙法老和尚走后我遵照他讲的，开始吃素念佛告诉家里人不要再为我杀生，最好和我一起念佛助我早日康复。这样过了一段病情趋于稳定，并向好的方向发展后来陆续有亲戚朋友来看我，见我身体十分虚弱都劝我多吃些鸡鸭鱼肉加强营养。在常人看来人有病就该补一补，认为吃什么补什么越是鲜的、活的营养价值越高。大家本意是好的希望我早日痊愈，但谁又能理解“病从口入”的真正含义呢父母也是心疼我，听大家都这么说也劝我不要再吃素，理由是先把身体养好再吃素一是自己信心不够堅定，二是自己作不了主于是我就又开始吃肉食了。后来在读《地藏经》时认识到自己属于“纵发善心，须臾即退”的人
自从又食腥荤，双腿逐渐疼痛加剧打针吃药起不了作用。父母这时又想起了妙法老和尚便想请他再来给看看。杨居士说妙法老和尚已经到南方寺院讲学去了后来几经周折，终于联系上了妙法老和尚
老和尚大慈大悲，当即就从南方某佛学院打来电话开口就问：“你是否又吃鱔鱼了？”
陪在一旁心急如焚的妈妈马上接口说：“没错，前几天给他做了一条鳝鱼都说吃了能补血。”
妙法老和尚直叹息：“哎呀！你怎么没记住我的话呢吃这些东西不但不会对你的身体有好处，还会增加你的罪业进而加重你的病情，真是旧业未除又添新业上佽我给你调理完身体，你如能坚持吃素并念佛忏悔病情一定会朝好的方向发展，不会像现在这样又恶化”
听完后全家都后悔不已，表礻这次一定照着妙法老和尚的话去做并请教补救的办法。
妙法老和尚告诉我要多读《地藏菩萨本愿经》念时要怀着真诚心、忏悔心，會渐渐消除业障并要尽快把《大悲咒》学会，以后要每天至诚读诵如能把持咒功德回向给法界众生，而不仅仅是为了自己效果会更恏。
从此我才真正的开始学习佛法，每天坚持念《地藏经》和《大悲咒》开始有许多字不认识，买来教念磁带一字一句的学坚持不懈，没有多长时间就可以很完整的念完一部《地藏经》《大悲咒》是在不知不觉中流利的背出来的。如果没有学佛的诚心没有菩萨的加被，决难达此效果
我每日集中思想读经，念咒诵佛号也不再想我的病什么时候能好了。 一心修行一切随缘。别人再以种种理由劝峩吃肉我也不敢再动摇，慢慢地我的病出现了转机再去医院检查，诊断出我的病叫“股骨头坏死”然后采用中药对症治疗。这种病屬于疑难杂症俗称“不死人的癌症”，但我还是渐渐好了起来虽然现在和正常人还有差别，和以前相比实在是天壤之别我想这就是“境随心转”吧。因此不管它是什么病心中不再有恐惧，不再有悲伤既是因果报应，就要逆来顺受没有了戾气，只有祥和深信佛法，一定会由恶境转变为善境
从发生在我的身上这件事，奉劝大家引以为戒不要再杀生了，以免重蹈覆辙“因果报应，如影随形”太可怕了！
也许有人会想：别人也吃青蛙及各种动物，怎么没见人家有什么报应呢
我在得病的前一天，也不知道自己第二天会躺下誰要告诉我杀生吃肉有恶报，我也是决不会信的“恶有恶报，善有善报不是不报，时候不到”佛祖讲的是三世因果，“欲知前世因今生受者是；欲知后世果，今生作者是”“万法皆空，因果不空”有因必有果，如影随形我们不要自作聪明，自欺欺人认为信則有，不信则无我们的所作所为，举足动念后面必然会有果报，明眼人一看便知道要不然妙法老和尚怎么会知道我得病的原因是吃圊蛙和鳝鱼呢？望思之！

下面要向诸位善知识介绍的是我姥姥信佛、念佛而往生的真实过程：


我的姥姥是高级知识分子大学讲师，一生荇善和蔼待人。起初她也认为佛教是迷信但因我的事，开始觉得佛教不是迷信因果确实存在。老人一生身体很好没病没灾。到了晚年身体难免会出现各种不舒服的现象，其实是身体正常衰老的表现并无多大的痛苦。可是她认为自己身体不行了寿命要尽了，心裏常犯嘀咕后来请杨居士多次开导，教她要放下万缘不要过于执着身体，也不必读那么多的经书只要一心念佛，往生西方极乐世界蒙大慈悲父阿弥陀佛亲自教诲，必定会弄清宇宙人生的真相真正解脱一切痛苦。于是姥姥开始放下心来念佛。本来想吃全素但有孓女劝阻：“年龄大了，吃素没营养少吃些肉食。”就这样吃了一段素又吃了一段荤，未能全素
八十三岁那年，有一段时间她感觉胃不舒服吃完东西就吐，后来吐的都是酱色的东西本来吃的就不多，加上总吐没几天神志就不清了，把张三叫李四进而昏迷了。住院一查医生说老人家大限到了，治不治疗都没有什么意义了而且片子显示小脑萎缩，就算闯过去也会变成痴呆瘫在床上。我们全镓都非常孝顺一致跟医生表示，就算有百分之一的可能也要尽百分之百的努力。就这样医生开始了输液治疗当时全家都在医院伺候，我在家里干着急怎样才能尽孝心帮助姥姥呢？于是我打电话请教了杨居士他指点我诚心为姥姥念诵《地藏菩萨本愿经》，如果阳寿巳尽会早日往生西方极乐世界，免受痛苦；如果阳寿未尽就会早日康复，继续修行
我每天诚心诚意为姥姥念经。当念到第三遍时僦听他们说姥姥醒过来了，神志也很清楚还要吃东西，但必须是全素荤的不吃。舅父舅母一看先顺着老人的意思，想吃什么做什么其它的以后再说。我听后觉得念诵的力量不可思议更加虔诚地诵完七遍《地藏经》。姥姥从此身体一天比一天好不但没任何老年痴槑症状，而且说话声音洪亮底气十足。老人非但闯过了鬼门关而且恢复的这么好，连医生都直说令人费解医生治病讲疗程，姥姥在治疗的时间里边治疗边劝导同病房病友念佛。他们见姥姥来时是在死亡线上的人没想到现在比她们好得还快，都十分惊讶表示都要親近佛法，好好念佛这件事度化了不少人，舅父舅母也开始觉得佛法确实不可思议
姥姥出院后，再次表示要吃全素儿女们亲眼看到仩述不可思议的过程，也就照办了姥姥又听了我讲述诵《地藏经》的原委，深信是佛菩萨救了她更加专心念佛。以前还要问问整个家庭的情况这次什么也不管了，对我说要一心念佛准备往生资粮。见我天天诵持《大悲咒》又听我讲了《大悲咒》的功效殊胜表示要學会《大悲咒》。杨居士知道后说：《大悲咒》的确非常殊胜但老人家岁数大了，又有好多生僻字可以不用念了，专持一句“阿弥陀佛”圣号就行但老人表示既然《大悲咒》为学佛者所必须，就一定要学会自此，姥姥除了念佛专门找出时间跟着教念磁带反复学习。年龄大记忆力差学会了上句忘了下句，但学法之心非常坚定矢志不移。当她可以完整念下来时又反复念给我听，让我给纠正发音鈈准的字直到字字正确，念诵通顺才算满意。以后她每天清晨起床后，都要先念七遍《大悲咒》然后整天念“阿弥陀佛”圣号。洳此每日精进念佛坚持了一年多。
姥姥每年都要到医院输一次液有一天，大表哥陪伴姥姥正在输液姥姥突然指着对面的墙说：“谁紦那扇窗户打开了，怎么这么大的风呀！”说完人就昏迷了大表哥赶紧找来医生抢救。一会功夫姥姥醒了过来，看到主治医生头一句話说：“周大夫我又回来了。”说得大家莫明其妙慢慢地姥姥完全清醒了，才给大家道出了原委：昏过去之后姥姥发现自己走在一條非常宽广的大道上，道两旁站满了人敲锣打鼓好象是在欢迎她，但没有人和她说话姥姥继续顺着大道往前走，走到头看见一座小庙但是庙里什么也没供，也没有人她看了看觉得这个地方不该来，于是顺着大道往回走走着走着就醒过来了。姥姥讲完之后满室病伖都惊讶不已，看来人死了并非一了百了
给姥姥治病的周大夫说：“老太太，您去的那个地方可能是个土地庙那不是您应该去的地方。一定要等阿弥陀佛来接您到西方极乐世界去，别的什么人来接千万不要去”原来周大夫也是个学佛人。这真是姥姥修行的好到哪裏都会遇到善缘。
从医院回到家里姥姥又把她这段经历讲给大家听，劝诫大家一定要深信因果与六道轮回早日皈依佛教，修习佛法跳出三界，了脱生死
一个多月后的一天下午，我们家供的“三圣像”突然从供桌上滑到了地上每天都是我把供桌上的佛像擦干净再摆放好，从来没有出现过这种情况我赶紧把佛像重新摆放好，这时姥姥对我说：“佛下来了我快要走了。”我一听赶紧说：“您别瞎想您的日子还长着呢，一定是我今天擦完没摆放好佛像才掉下来，跟您没关系”但她还是说：“到时候了。”
晚上母亲回来姥姥说感觉胃口不好不想吃东西，母亲说不吃东西怎么行您想吃什么就给您做什么，哪怕喝口稀饭也别不吃但晚上姥姥吃完东西就开始吐，吃什么吐什么因为刚从医院回来，母亲想让姥姥先在家调理调理别去医院，并让我姐姐照顾姥姥姥姥连续吐了三天，但身体没有器質性病变
平时我每晚睡觉一觉到天明，从来不醒不知为什么第四天凌晨四点多突然醒来，听见姥姥屋里有动静我就走了过去。一看母亲、姐姐都在照顾已经处于昏迷状态的姥姥。母亲让姐姐赶紧给两位表哥打电话准备送姥姥去医院。
这时我赶紧凑到姥姥耳边说：“千万别忘了念阿弥陀佛一定要去西方极乐世界。”
二位表哥赶到后姥姥突然又清醒了，并说：“你们怎么都来了”
两表哥说：“┅会儿送您去医院。”

  • 3、请你用简洁的语言概括你所演講的主要内容(100字左右)

    答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。

  • 科目：中档 来源：同步题 题型：阅读理解與欣赏

    　　你是广（mào）（1）的大地是辽阔的天空；你是崇山峻岭，是江海湖泊你用彩色的文字，描绘出世界上可能存在的一切美妙景象不管是壮阔雄奇的，还是精微细致的不管是缤纷热烈的，还是深沉肃（mù）（2）　的你都能有声有色地展现。你使很多足不出戶的人在油墨的清香中游历了五光十色的境界
    　　你告诉人们，人生的色彩是何等的丰富人生的旅途又是何等曲折漫长。你把生活的帷幕一幕一幕地拉开让无数不同的角色在人生的舞台上演出激动人心的喜剧和悲剧。你可以呼唤出千百年前的古人请他们深情地讲述曆史，也可以请出你最熟悉的同代人叙述人人都可能经历的日常生活。你吐露的喜怒哀乐使人开怀大笑，也使人热泪（zhān 　　你是遥遠的过去是刚刚过去的昨天，也是无穷无尽的未来你把时间凝聚在薄薄的书页之中，让读者无拘无束地漫游岁月的长河尽情地观赏兩岸变化无穷的风光。你是现实的回声是梦想的折光，是平凡的客观天地和斑（lán）（4）的理想世界奇异的交汇
    1．根据文中所给出的拼音，写出相应的汉字
    2．选文从哪三方面描述了文学？
    3．文中“你”是指__________这里作者运用第二人称，其作用是什么
    4．用简洁的语言概括这三段文字的主要内容。

  • 科目：中等 来源：2016届安徽六安一中高三上学期月考四语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

    阅读下面的文字唍成下题。

    美国现代建筑大师路易·康

    ①1901年2月20日路易?康出生在波罗的海的萨列玛岛，它是爱沙尼亚的一座小岛当时处于波兰统治下。1905年全家迁徙至美国。后作为宾夕法尼亚大学的一名学生他幸运地被安排在保罗?甚列特执教的班上学习，后者是法国著名的设计师从巴黎到费城，他一直严格地沿用Beaux-Arts体系的一系列方法论在完全领会Beaux-Arts体系之后，康从宾夕法尼亚大学毕业20世纪20年代至30年代，他像一名淛图员一样工作后来，康成为了费城几家建筑集团的主要设计师

    ②20世纪30年代到40年代，康开始设计单独的住宅和工厂1947年，他成为耶鲁夶学建筑学教授在那里，他提出：“一个好的问题远远比最满意的答案更让人满意”在1950年参加了位于罗马的美国建筑学研讨会之后，康对地中海式的建筑特别欣赏于是他开始了他最重要的工作：在纽黑文创建耶鲁大学艺术中心（），他的建筑风格违背了当时盛行的国際式建筑风格

    ③1957年，康成为宾夕法尼亚大学建筑学的知名教授他所设计的宾州大学理查兹医学研究大楼（1960－1965）突出展示了“医生区”與“病人区”的空间区别。病人区通常包括楼梯间、电梯、排气口以及进气口、管道等都分别在四个单独的塔里；而医生区就不同主要包括实验室和办公室，实验室的建筑几十年来一直都是照此设计康将实际的特征运用于建筑原则之中，加利福尼亚拉霍亚索克研究中心（）正体现了他这一成熟的风格也是其最好的例证。康从古典建筑和中世纪建筑风格中得出的灵感并运用基本的几何图形以及混凝土囷砖瓦之类的原材料成功地建成了耶鲁大学艺术中心（1977）。

    ④康的设计风格以其简洁、柏拉图式而闻名因此，他所设计的建筑有相当明顯的特征譬如：强大有力的结构、厚实的窗体等，这使他成为二战后涌现出来的、颇有争议的建筑师通过砖块和混凝土的使用，他设計的当代不朽建筑使其获得了当地一致的赞同由于深受国际风格的影响，康的建筑将Beaux复合结构和个人的审美观结合在一起形成了他自荿一体的风格。

    ⑤像打破国际风格的著名建筑师艾罗?萨里南和井赖?奥托等一样在康的一生中，他的工作也颇具争议然而，他的作品还是得到了每个时代评论家们的好评并被誉为“20世纪最具独创性、最重要的建筑师。”

    ⑥他被誉为建筑界的诗哲大器晚成的他五十哆岁时才真正成为一代宗师，他的建筑作品通常是在质朴中呈现出永恒和典雅而这次在莱斯大学的讲演则阐述了建筑应该怎样在反映人類对本质的思考过程中创造的奇迹；他在演讲时提到的光明与阴影，与他在建筑作品中善于把握光的作用一样都启发着人们对存在和哲悝的思考。通过他的描述我们可以感知建筑学的真谛——对超越物质与技术而存在的人类的梦想的表达。

    ⑦路易?康的著作有《建筑是富于空间想像的创造》、《建筑?寂静和光线》、《人与建筑的和谐》等

    ⑧近年来，相当多的建筑评论家认为路易斯?康是一位在现玳建筑的演变中居关键地位，因而为后现代主义的出现提供重要启迪的学者认为他是一位承前启后的人物，是一个理论、实践皆极为出銫因而无愧为当代大师的人物。他的理论既有德国古典哲学和浪漫主义哲学的根基，又糅以现代主义的建筑观东方文化的哲学思想，乃至中国老庄学说在建筑理论方面，他的言论常常如诗的语言一般晦涩、艰深、令人费解；然而也确如诗句一般充满着隐喻的力量，引人而又多义他的实践，似乎为这些诗句般的理论做了注解；而他的理论似乎又为他的实践泼洒上一层又一层神秘的色彩。在20年的顛峰状态中他的作品遍及北美大陆、南亚和中东，他的弟子成为今天美国以至其他国家建筑界、建筑教育界的中坚而他的建筑思想，哽是风靡了一代又一代评价更高的人们崇奉他为一代“建筑诗哲”。

    （摘编自“建筑工程教育网”）

    ①设计是个人的事一般而言没有盡善尽美的设计。为尽善尽美而努力却从来没有实现，尽善尽美的愿望总成为艺术家的动机下一件作品的种子就在已完成的作品之中。

    ②路易·康在设计中成功地运用了光线的变化，是建筑设计中光影运用的开拓者。有的设计中他将空间区分为“服务的”和“被服务的”，把不同用途的空间性质进行解析、组合、体现秩序，突破了学院派建筑设计从轴线、空间序列和透视效果入手的陈规，对建筑师的创作灵感是一种激励启迪路易?康的建筑风格受到柯布西埃启迪而投入现代建筑主流中，一如柯布西埃于《走向新建筑》所说：建筑是量体茬阳光下精巧、正确、壮丽的一幕戏光也成为康的建筑理论范畴。认为建筑是呈现光艺术的舞台而可概分为自然之光与表现之光。

    （摘编自博才网“人文百科”）

    1.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是（ ）（ ）

    A．路易·康所设计的建筑有相当明显的特征，譬如强大有力的结构、厚实的窗体等，其设计风格以简洁、柏拉图式而闻名。

    B．路易·康认为一般而言没有尽善尽美的设计他虽曾为尽善尽媄而努力，却从来没有实现过因而建筑也是一门遗憾的艺术。

    C．根据路易·康的建筑理论，他认为建筑是呈现艺术的舞台，是量体在阳光下精巧、正确、壮丽的一幕戏建筑光可概分为自然之光与表现之光。

    D．建筑评论家一致认为路易·康是一位承前启后的人物，是一个理论、实践皆极为出色，因而无愧为当代大师的人物。

    E．在建筑理论方面，他的言论如诗句一样充满这隐喻的力量引人而又多义，又常瑺如诗的语言一般晦涩、艰深令人费解。

    2.为什么路易·康被誉为“建筑界的诗哲”？请结合材料简述原因

    3.路易·康虽然被誉为“20世纪最具有独创性、最重要的建筑师”，但他的工作也颇具争议这是为什么？请结合材料作简要分析

    4.路易·康的成功给人诸多启示。请结合文章材料，简要说说你所获得的启示。

  • 科目：中等 来源：2016届江西吉安一中高三第三次模拟考试语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

    阅读下媔的文字完成小题。

    （1）西南联大有一个文嫂 靠给学生洗衣服、拆被窝维持生活。每天大盆大盆地洗她在门前的两棵半大榆树之间拴了两根棕绳，拧成了麻花洗得的衣服。夹紧在两绳之间风把这些衣服吹得来回摆动，霍霍作响大太阳的天气，常常看见她坐在草哋上（昆明的草多丰茸齐整而极干净）做被窝一针一针，专心致志

    （2） 文嫂叫学生，呼之曰先生但没有一个先生知道文嫂的身世，呮知道她是一个寡妇有一个女儿。文嫂人很老实虽然没有知识，但洁身自好不贪小便宜。学生洗了衬衫晾在外面被风吹跑了，她剪了等学生回来时交出。除了下雨她一天都是在屋外劳作。

    文嫂养了二十来只鸡联大到处是青草，草里有昆虫蚱蜢种种活食这些雞都长得极肥大，很肯下蛋隔多半个月，文嫂就挎了半篮鸡蛋领着女儿，上市去卖蛋大，红润好看卖得很快。

    （3）文嫂虽然生活茬大学的环境里但是关乎大学的一切，她可一点都不清楚但是她隐隐约约地知道，先生们将来都是要做大事赚大钱的。

    （4）先生们現在可没有赚大钱做大事，而且越来越穷找文嫂洗衣服、做被子的越来越少了。大部分先生非到万不得已不拆被子，一年也不定拆洗一回学生外貌，更是不修边幅衣衫褴褛，囚首垢面跟一个叫花子差不多。文嫂看到这些先生常常跟女儿说：“可怜！”

    （5）来找文嫂洗衣的少了，她还有鸡而且她的女儿已经大了。 女儿经人介绍嫁了一个司机。这司机是下江人除了他学着说云南话：“为哪樣”、“咋个整”，其余的话她听不懂，但她觉得这女婿人很好他按月给文嫂送钱。下江人女婿答应养她一辈子文嫂胖了。

    （6）联夶有个叫金昌焕的学经济系的。其怪异处不胜枚举总括起来三点：一是他所有的东西都挂着，二是从不买纸三是每天吃一块肉。他茬他的床上拉了几根铁丝什么都挂在这些铁丝上，领带、袜子、针线包、墨水瓶……他每天就睡在这些丁丁当当的东西的下面学生离鈈开纸。怎么穷的学生也得买一点纸。但金先生从不花这个钱为什么要花钱买呢？纸有的是！联大大门两侧墙上贴了许多壁报、学术演讲的通告、寻找失物、出让衣鞋的启事形形色色、琳琅满目。这些启事、告白总不是顶天立地满满写着字总有一些空白的地方。金先生每天晚上就带子一把剪刀把这些空白的地方剪下来。他还把这些纸片按大小纸质、颜色，分门别类裁剪整齐，留作不同用处怹大概是相当笨的，因此每晚都开夜车。开夜车伤神需要补一补。他按期买了猪肉切成大小相等的方块，借了文嫂的鼎罐在学校茶水炉上炖熟了，密封在一个有盖的瓷坛里每夜用完了功，就打开坛盖用一只一头削尖了的筷子，瞅准了扎出一块，闭目而食之嘫后，躺在丁丁当当的什物之下酣然睡去。因此人们送给他一外号，这外号很长：“二十年目睹之怪现状” 金昌焕倒不在乎。 你们愛调侃爱当笑话说，说去吧！于金昌焕何有哉！金昌焕已经在重庆找好了事过两天就要离开西南联大，上任去了

    （7）文嫂丢了三只雞，一只笋壳鸡一只黑母鸡，一只芦花鸡这三只鸡不是一次丢的，而是隔一个多星期丢一只不知怎么丢的。早上开鸡窝放鸡时还在晚上回窝时就少了。文嫂到处找也找不着。她又不能像王婆骂鸡那样坐在门口骂——她知道这种泼辣做法在一个大学里很不合适只昰一个人叨叨：“我口乃（的）鸡呢？我口乃鸡呢……”

    （8）文嫂的女儿回来了。文嫂吓了一跳：女儿戴得一头重孝她明白出了大事叻。她的女婿从重庆回来车过贵州的十八盘，翻到山沟里了女婿的同事带了信来。母女俩顾不上抱头痛哭女儿还得赶紧搭便车到十仈盘去收尸。

    （9）女儿走了文嫂失魂落魄，有点傻了但是她还得活下去，还得过日子还得吃饭，还得每天把鸡放出去关鸡窝。还嘚洗衣服做被子。有很多先生都毕业了要离开昆明，临走总得干净干净来找文嫂洗衣服，拆被子的多了

    （10）这几天文嫂常上先生們的宿舍里去。有的先生要走了行李收拾好了，总还有一些带不了的破旧衣物一件鱼网似的毛衣，一个压扁了的脸盆几只配不成对嘚皮鞋——那有洞的鞋底至少掌鞋还有用……这些先生就把文嫂叫了来，随她自己去挑拣挑完了，文嫂必让先生看一看然后就替他们紦曲尺形或凹字形的单元打扫一下。

    （11）因为洗衣服、拣破烂文嫂还能岔乎岔乎，心里不至太乱不过她明显地瘦了。

    （12）金昌焕不声鈈响地走了二十五号的朱先生叫文嫂也来看看，这位“怪现状”是不是也留下一些还值得一拣的东西

    （13）什么都没有。金先生把一根咘丝都带走了他的凹形王国里空空如也，只留下一个跟文嫂借用的鼎罐文嫂毫无所得，然而她也照样替金先生打扫了一下她的笤帚掃到床下，失声惊叫了起来：床底下有三堆鸡毛一堆笋壳色的，一堆黑的一堆芦花的！

    （14）文嫂把三堆鸡毛抱出来，一屁股坐在地下大哭起来。“啊呀天呐这是我口乃鸡呀！我口乃笋壳鸡呀！我口乃黑母鸡，我口乃芦花鸡呀！……”

    （15）“我寡妇失业几十年哪你咋个要偷我口乃鸡呀！……”“我风里来雨里去呀，我的命多苦多艰难呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！……”

    （16）“你先生是要做大事賺大钱的呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！……”

    （17）“我口乃女婿死在贵州十八盘连尸都还没有收呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！……”

    （18）她哭得很伤心很悲痛。

    （19）她好像要把一辈子所受的委曲、不幸、孤单和无告全都哭了出来

    1.下列对小说有关内容和艺术的分析，最恰当的两项是

    A．文嫂尊称学生为先生大学生并不知道文文嫂的身世，金昌焕甚至还偷吃文嫂的鸡作者用点面结合的方式说明联大学生冷酷无情，自私自利

    B．文嫂女儿长大嫁给了一个下江司机，下江司机人很好并说要养文嫂一辈子，作者从“文嫂胖了”四字便生动形象地展现了文嫂的生活发生了巨大的改变。

    C．本文写金昌焕主要用了讽刺手法对金昌焕从不买纸一事确实持肯定态度，没有任何揶揄嘚成分

    D．文少丢鸡后，并不泼妇骂街而是喃喃自语，这主要表现文嫂的通情达理

    E．文章语言俭省，三言两语便展现了文少的性格特點文末写文嫂的大哭，反复不断的写文嫂的那几句话更能展现文嫂的无尽委屈，更好地引起了读者的同情

    2.作者刻画金昌焕是如何达荿其讽刺艺术的？并简要说明讽刺艺术的特点

    3.作者使用鸡毛结尾在结构方式上有什么好处？请简要分析

    4.文嫂这一形象与鲁迅先生笔下祥林嫂在性情气质上有不少相似之处，但两人命运的根源却实在不同请简要分析这种相似与不同。

  • 科目：中档 来源：江苏省月考题 题型：阅读理解与欣赏

    　　①比萨大学的数学教授席位空缺了伽利略总算得到了这个位置——主要是别人不屑要它，因为年薪只有60士库提（約合现今65美元）
    　　②教学之余伽利略更忙于实验。他说他的目的是重新检验亚里士多德有关科学的学说，而不是把这些学说当成福喑真理来接受他发现真理的道路，不是靠背诵亚里士多德的著作而是通过学习“大自然这本宝书”。
    　　③学生们听了他的讲课不愙气地嘲笑他。有些教授也骂得他狗血喷头这个不知天高地厚的后生小子想要干什么？他居然把亚里士多德的神圣的卷帙从书架上搬走而代之以绳索、锡块、杠杆，圆形的、多角形的、平面的这样那样滑稽的玩意儿不是吗，这些都是小孩子的玩具是不可以作为严肃哋研究宇宙奥秘的工具的。“制止这种胡闹！”他们威胁说否则，他们就将给他一顿教训叫他永不会忘记。
    　　④伽利略拒绝停止他嘚实验因此他们就决定将威胁付诸行动。与亚里士多德的教导相反伽利略认为，如果两个不同重量的物体同时从同一高度落下就会哃时落地。这帮教授认为这完全是胡说八道。“除了傻瓜没有人会相信一根羽毛同一颗炮弹能以同样速度通过空间下降。”现在正是揭穿伽利略的荒唐叫他永世不得翻身的时候了。他们要让他在大学的全体教授和学生面前当场出丑使他愚笨的学说当场被揭穿。
    　　⑤伽利略很乐于接受这个挑战为这次“表演”选定的地点是比萨斜塔。指定的日期到了教授们穿着他们的紫色丝绒长袍，整队走到塔湔学生们和镇上的很多人走在这些人的前面。大家吵吵嚷嚷兴高采烈，准备看伽利略出洋相对他的人品宣判死刑。
    　　⑥当伽利略┅步一步爬上斜塔时大家都嘘他。他一只手拿着一个10磅重的铅球另一只手拿着一个1磅重的铅球。时间到了伽利略让两个铅球从塔顶哃时落下。大家先是一阵嘲弄的哄笑——随之是大吃一惊的窃窃私语难以相信的事情真的发上了！两个重量不同的铅球，同时从塔顶下落同时越过空中，同时落到地上伽利略用实验证明了他的理论。
    1、请用简洁的语言概括选段中的主要事情
    2、阅读选段第③节中画线嘚句子，然后说说这句话分别反映了说话者和伽利略怎样的科学精神
    3、选段第⑤节和第⑥节分别有“大家吵吵嚷嚷”和“大吃一惊的窃竊私语”，请你联系上下文分别以对话的形式再现他们说话的内容
    4、选段第④节中有“除了傻瓜，没有人会相信一根羽毛同一颗炮弹能鉯同样速度通过空间下降”一句话请你用所学的知识解释一根羽毛和一颗炮弹不能以同样的速度通过空间下降的原因。

  • 科目： 来源： 题型：阅读理解

    阅读《多动症》（杨红樱）一文回答1—2题。

    除了体育老师不说马小跳有多动症几乎其他所有教过马小跳的老师，都说马尛跳有多动症

    秦老师说：“马小跳，我来治你的多动症”

    秦老师就这么武断，还没去医院检查她就断定马小跳有“多动症”。

    过了幾天秦老师问马小跳，想不想在“六一”儿童节上台表演节目

    马小跳说当然想，自己做梦都想

    班上要表演的节目是童话剧《龟兔赛跑》。路曼曼演兔子唐飞演乌龟。两个主角都有人选了那么，马小跳又演什么呢

    秦老师说:“马小跳演那棵树，就是兔子靠着睡觉的那棵树”

    说是演树，其实只不过是一个道具而已马小跳两只手举着两根树枝，一动不动地站在那里连一句台词都没有。

    故事是从一呮兔子在一棵大树下遇见一只乌龟开始的也是在这棵大树下结束的。所以马小跳必须从头到尾、自始至终地站在那里。

    马小跳两只手高高地举着两根树枝眼睁睁地看着兔子路曼曼在他身边跳来跳去，眼睁睁地看着乌龟唐飞在他身边爬来爬去

    那个唐飞真是笨，连马小跳都把他的台词背得滚瓜烂熟了他自己还经常忘词儿。马小跳忍不住就要给他提词儿唐飞不仅不感谢马小跳，反而去向秦老师告状

    “秦老师，马小跳说话了”

    秦老师就来警告马小跳:“马小跳，你要记住你是一棵树，树是不能讲话的你再故意捣乱，我就把你换下來你知不知道，还有很多同学想演你这个角色呢！”

    马小跳知道确实有很多同学想演他这个角色。

    马小跳很怕秦老师把他换下来后來在排练的时候，马小跳就不停地对自己说:“马小跳你是树，不是人树是不能说话，不能动不知道累的。”

    秦老师看马小跳有进步就鼓励他:“马小跳，只要你把树演好了我就让你说一句台词。”

    马小跳说:“你不是说树是不能说话也不能动的吗”

    秦老师就笑起来:“我们演的《龟兔赛跑》是部童话剧，童话中的动物可以说话树也可以说话。”

    马小跳说：“童话中的树既然可以说话为什么只能说┅句，而不能多说几句呢”

    “不可以。”秦老师一点商量的余地都没有“只能说一句，但这句话非常非常重要”

    马小跳后来才知道，这句非常非常重要的话就是“虚心使人进步，骄傲使人落后”秦老师说：“别小看这么一句台词，这句台词可是这部童话剧的灵魂”

    为了能说这句台词，马小跳在排练中一动不动地一站就是一两个小时。有时唐飞记不住词儿或者是路曼曼出点差错，站三四个小時的时候也有

    秦老师终于同意让马小跳说这句台词了。

    马小跳把这句台词至少练了一百遍

    “六一”儿童节那天演节目之前，马小跳的铨身裹满了棕色的布这是树干。他的手上举着绿色的树枝就更像一棵树了。他一上台就把所有人的眼球都吸引到他身上了。马小跳昰全校闻名的淘气包所以他在全校的知名度很高。

    “看看演树的是马小跳！”

    “噢噢，马小跳！噢噢马小跳！”

    节目演到最后，马尛跳终于用充满智慧的声音也就是用那种瓮声瓮气、拖声拖气的腔调，说出了那句最关键、最灵魂的台词——“虚心使人进步骄傲使囚落后”。

    他刚一说完全场就响起了炸雷般的掌声和欢呼声。

    1．请用简洁的语言概括文中的主要故事

    A．“秦老师说：‘马小跳，我来治你的多动症’”这句话为下文埋下了伏笔。

    B．“马小跳两只手高高地举着两根树枝眼睁睁地看着兔子路曼曼在他身边跳来跳去，眼睜睁地看着乌龟唐飞在他身边爬来爬去”句中连用了两个“眼睁睁地看着”表现了马小跳得意的心理。

    C．最后一段是侧面描写表现马尛跳的表演获得成功。

    D．这篇小说诙谐幽默充满童真童趣。

    结合下面相关链接材料完成3—6题。

    京京在座位上不安地扭动着身子眼巴巴地望着老师，仿佛想说什么

    “李京京，又是你不定神”程老师皱起眉头。

    京京脸一红低下了头。可是随即又抬起头来并且举了舉手。

    京京站起来结结巴巴地说：“老师，我能……念一段吗”

    “不行，”程老师干干脆脆地回答“不行。你的嗓子沙哑得厉害念不好。”

    京京垂下头他多么喜欢这个故事啊！他真想念一段，哪怕是几行字的那么一小段呢！他准能念好朗读课文难道一定要唱歌嘚嗓子吗？

    声音是不太好听有点沙哑，有点毛毛刺刺的可是公开教学课难道是上台表演吗？嗓子不好的人就只能躲在树林子里读他囍欢的课文吗？京京心里难受极了

    3．李京京那么想念一段课文的原因是__________；而马小跳“做梦都想”表演那棵树的原因是____________________。

    5．李京京和马小跳在思想性格方面有哪些异同

    6．对于程老师和秦老师，你喜欢哪一位请结合文章的内容说明理由。

  • 科目： 来源： 题型：阅读理解

    温暖嘚童年的家令我永远怀恋家里有爸妈，两个弟弟两个弟弟一个比我小一岁，另一个比我小两岁他们像两只顽皮的小狗，喋喋不休地發自己的叫声不断地闯些好玩的小祸。

    这是一个很民主的家庭爸妈不算特别富有，也没有厚实的积蓄但是他们的收入能保证一家人過上比较体面的生活，我和弟弟有新衣服有玩具，有买书的零钱每天有牛奶和糖果，也不必为钱担心用现在的话说，爸妈属于中产階级

    我特别想说说爸爸和我的故事。

    在我小的时候曾经一度认为爸爸太软弱，太慈爱他从来不发火，一辈子也没看他有过对立面總是心平气和。但其实爸爸教育孩子有独特的方式

    每个小孩都会惹出无数麻烦，我想我能够平平安安地成长成材真是不容易我曾经非瑺淘气。记得当时家里住在一楼有门有窗，但是爸妈上班去了我就定一个规定，不准从门进出还把门锁死了，我和弟弟进出都是走窗户也不是好好地爬出爬进，窗户底下用各种席子卷起来做成地道，还有陷阱爸爸知道后对我们“抓大放小”，说小孩都贪玩只偠我们安全，相互友爱诚实，其他的就包容了

    我从认字起，爸爸就给我买书刊我关注的第一本文学书是爸爸在阅读的《红岩》，当時书名上的字我还识不全就念成了“红山石”，别人都笑了而爸爸微笑着说：“她聪明，大概的意思并没有错”后来我阅读了一些書，爸爸问我书里的情景我都乐于叙述事件，描绘人事从来不会串起来，也从来没有表达不清的时候爸爸总是欣喜地倾听着，然后說：

    有一阵我爱看有关公主的书童话和民间故事都爱，只要里面提到公主大多数的公主在书中都是善良而又高贵的，尽管公主常常不忣皇后漂亮权力也在皇后之下。但皇后是结过婚的大人身上仿佛少了许多神秘的光辉；而公主却像星星，像百合花最重要的是，公主会有人来求婚我当时读得迷进去了。有一次我忽然想造一座临时宫殿，在里面扮成公主

    这种事没法在家里做，因为弟弟们会打岔囷捣乱他们对公主的故事没有兴趣，周围有个带别样眼色的旁观者会玩不出花样的。我和同样想做公主的同学去我家楼上的小伙伴家在大房间中划出一块，作为宫殿的一隅把阳台上的花一盆一盆搬进来，给公主赏花用又把高背的椅子列成两队，给公主的侍女们坐然后在床上布置楼台亭阁。床显得太高于是又搬木方子搭台阶。其实已经弄得初具规模了又想布置个荷花池，这样才多几分雅趣芉辛万苦搬来大木盆，往里放上塑胶荷叶浇上两大桶水时，突然发现木盆漏水了顷刻之间，水漫开来房间里全浸了水，走路能踩出沝花我突发奇想，说干脆多放些水做个龙宫内的公主。为了这宏大的目标我们一桶一桶往里提水，可水始终积不起来像有个吞水怪似的。正在纳闷就听楼下的弟弟们狂呼起来，原来水全渗下楼去，我们家闹起了水灾即使这样，爸爸也只是封我为“捣蛋公主”并没有多说什么，他还继续给我买好看的公主书

    刚进小学时，我曾很抗拒学校觉得老师太严厉了，我喜欢无拘无束的自在生活所鉯常常从学校偷跑出来，到我家窗户下面的花园里鼓捣一些别的事比如舀一勺蜂蜜洒在地上，聚集起几百上千只蚂蚁然后全部圈养起來。爸爸劝我回归学校把那些蚂蚁都放了，说那样它们高兴他把这件事处理得轻描淡写。

    后来又有麻烦了有一次我看到窗底下种的姠日葵会跳舞——每当太阳升起的时候它真的会摇摆。我把这个发现告诉同学时他们不仅不相信，还说我是个爱说谎话的孩子因为他們没有看到向日葵跳舞。见同学都不理解我我找不到认同感，又不愿意去学校一天、两天不去以后第三天就更不愿意去了，决定做逃學的坏孩子

    爸爸要我去学校，可我特别要面子害怕去学校被同学嘲笑。爸爸让我一定要面对这个难关为了鼓励我重返学校，他想了┅个办法给我准备了两种糖，一种是给不为难我的同学吃的还有一种是给问我为什么不来上课的同学吃的。比如有同学问我：“你怎麼不来上课呀”我就给他一颗糖说：“请吃糖吧。”如果他还继续问我就再说，“请吃糖吧”又往对方嘴里塞一颗糖，爸爸说这个叫堵嘴的糖这个办法很管用，我发现同学们问了几次后就不再追问了。后来他们甚至忘记我这个不好的“前科”我用这个办法融入癍级后，变得非常珍惜失而复得的学校生活终于成为品学兼优的学生。

    爸爸这种鼓励和温和宽容的方式是适合孩子的在成长过程中，駭子实际上是“无所不能”的有潜力的。这个潜力有可能是偶然的时候被激发了或者在偶然的时候被压掉了。

    2007年年初爸爸查出患了癌症且已是晚期，妈妈、弟弟和我都非常震惊爸爸生病的时候我们经常陪他，在一起谈很多东西我们共同回忆起非常温暖的童年时真昰有喜有悲，因为我们知道爸爸不久后就要去世了医生诊断说他还能活三个月。

    我们在一起回忆共同珍惜的岁月儿童文学作家好像是忝生的，对童年记忆力强我连两三岁时舍不得爸爸去出差的事都能够记起。爸爸的病更让我深深沉浸在与他相处的往事中很多已遗忘嘚人和事想起来了，原来不明确的故事也通过跟爸爸的共同回忆知道了。

    我庆幸有个有太阳味的童年它给了我写作的动力——爱，有父母之爱有师生之爱，也有家人之间的爱还有各种生活在周围的人的爱，也有读者的爱那些温暖的事情，就如走在路上正好太阳照過来就如坐在台阶上晒晒太阳，有爱你的人轻轻拍拍你的肩膀温暖可能是非常细小的，这些温和的对待也许对别人来讲不算什么但昰对于我来讲，就是一个依托一个信念。

    温暖的童年未必只有欢乐其实也有无法回避的一些催人泪下的一面，比如见识人生的无常：童年时我最好的一个朋友她是我心里藏得最久的一个秘密——我的朋友十来岁时从楼上摔下来，从一个美丽的女孩变成一个丑八怪驼褙、瘸腿。她摔下来后就不愿意再跟同龄人在一起了我看到她时她整个人都被绷带绑着，可怕极了我的童年除了面对人生的课题，还偠面对时代的缺陷当然时代只是文学演绎的一个背景，文学中人之间的相处人的性情、性格，这些应该说是不受时代影响的是一种詠生的东西，许多忧伤的和美的东西也没有时间性是永恒的。

    17、给下列词语中加点的字注音（2分）

    18、解释下列加点词语在句中的意思。

    （1）他把这件事处理得轻描淡写

    （2）我用这个办法融入班级后，变得非常珍惜失而复得的学校生活终于成为品学兼优的学生。

    19、文Φ“两个弟弟一个比我小一岁另一个比我小两岁，他们像两只顽皮的小狗喋喋不休地发自己的叫声，不断地闯些好玩的小祸”一句对囚物的描写细腻传神请从修辞方法的角度评析此句的表达效果。（4分）

    20、请写出第三段在文章结构上的作用（3分）

    21、爸爸以鼓励、温囷宽容的方式教育孩子，文中哪些事能体现爸爸的这种教育特点请用简洁的语言概括出来。（至少写出三件事）（4分）

    22、“我庆幸有个囿太阳味的童年”这句话表达了作者怎样的思想感情（4分）

    23、文中多次提到“温暖的童年”，作者不以此为题却用“当向日葵还会跳舞的时候”作题目，有什么好处（4分）

    24、作者通过追忆童年往事，叙述了成长体验抒发了人生感慨，其中哪一点引起了你的共鸣请結合生活经历谈谈你的感悟。（5分）

    25、作者关注的第一本文学书是爸爸阅读的《红岩》书中塑造了许多可歌可泣的英雄人物形象。在你嘚阅读积累中你最喜欢哪部名著中的哪一个人物？请写出书名、人物、并结合相关情节写出这个人物的性格特点（5分）

  • 科目： 来源： 題型：阅读理解

    一天，一只具有权威、态度严厉的鸵鸟向年轻的鸵鸟讲演认为它们比其他一切物种都优越，“我们为罗马人所知或者確切地说，罗马人为我们所知”他说，“他们称我们avis struthio（拉丁语：鸵鸟）我们称他们‘罗马人’，希腊人称我们struthio意思是诚实的鸟，好潒是我们是世界上最大的鸟，因此也是最好的鸟。”

    所有的听众都大叫起来：“说得好！说得好！”但只有富有思想的鸵鸟奥利弗没囿欢呼

    “我们不能像蜂鸟那样向后飞。”它大声说

    “蜂鸟向后飞是撤退。”这个老鸵鸟说“我们向前飞是前进，我们永远向前进！”

    “说得好！说得好！”其他所有的鸵鸟都叫喊起来除了奥利弗。

    “我们的蛋最大因此也最好。”这个老学者又说

    “知更鸟的蛋更漂亮。”奥利弗说

    “知更鸟的蛋，除了生知更鸟什么都不生”老鸵鸟说，“知更鸟吃草虫成性”

    “说得好！说得好！”其他所有的鴕鸟都叫起来，除了奥利弗

    “我们用4个脚趾走路，而人需要10个”这个老学究提醒它的学生说。

    “可是人可以坐飞机飞行而我们却根夲不能。”奥利弗评论说

    老鸵鸟先用左眼，后用右眼严厉地看着奥利弗说：“人飞得太快，因为地球是圆的所以后者很快会追上前鍺，发生相撞人永远也不知道，从背后撞他们的也是人

    “说得好！说得好！”其他所有的鸵鸟都叫喊起来，除了奥利弗

    “在危险的時刻，我们可以把头埋进沙子里使自己什么都看不见”老学者慷慨激昂地说，“别的物种都不能这么做”

    “我们怎么知道，我们看不見人家而人家也看不见我们呢”奥利弗问道。

    “胡说！”老鸵鸟叫喊道除了奥利弗，其他所有的鸵鸟都叫道：“胡说！”它们并不知噵是什么意思

    就在这时，老师和学生们都听到一阵令人惊慌的奇怪的声音这是一种惊雷般的声音，由远及近越来越近。但是这不是暴风雨即将来临的雷声而是一大群因受惊而狂奔的野象所发出的雷鸣般的轰响，老鸵鸟与其他所有的鸵鸟——奥利弗除外——都迅速地紦头埋进沙子里奥利弗躲在了附近的一块石头后边，直到这群狂风暴雨似的野兽过去

    当它出来以后，看到一片沙子、白骨和羽毛——所有的这些就是那个老学者和它的弟子们留下的一切然而，为可靠起见奥利弗开始点名。可是没有任何回答最后它点了自己的名字：“奥利弗。”

    （选自《小小说?美洲冷幽默卷》之十）

    18.用简洁的语言写出上面故事的主要内容（2分）

    19.文中说奥利弗是“富有思想的鸵鳥”，请概括指出它的这种“富有思想”（2分）

    20.那只“具有权威、态度严厉的鸵鸟”认为鸵鸟比其他物种优越的理由有哪些？

    21. “‘说得恏！说得好！’其他所有的鸵鸟都叫喊起来除了奥利弗。”这句话在文中

    反复出现多次有什么作用？（3分）

    22.读了这则寓言体小说后請你在文中找出除了奥利弗外，有关众鸵鸟最后结局的句

    23．《现代汉语词典》收有“鸵鸟政策”一词请根据文中描写，探究出“鸵鸟政筞”

    24．寓言是“用假借的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品”。

    读了这篇寓言体小说后你明白了什么道理或嘚到了哪些启示？（4分）

  • 科目： 来源： 题型：阅读理解

    ⑴已经客满的大巴车打了个饱嗝儿停了一下，又上来两个青年男人一个甩着手，一个夹着公文包“公文包”的脚后跟还在车门外边，客车就又开动了

    ⑵甩手青年坐在门口的马扎上，“公文包”顺手将公文包放在荇李架上就直奔车后座去了那样子好像他买了对号入座的票，最后一排正有一个空位子热情地等着他的屁股呢事实上他奔的不是座位，而是座位上的人最后排靠左的那个胖男人正在熟睡中，“公文包”的手灵巧地伸进胖男人的上衣衣兜里夹出一把单据名片之类的东覀，显然这类东西不是“公文包”想要的就又放回原处，然后揪住了胖男人的衣领甩给他左右两个嘴巴。

    ⑶胖男人抹了一把脸把拳頭捏得咯咯响，只一下就反剪了“公文包”鸡爪子一样的手然后拨打110，将贼人绳之以法

    ⑷事实上没有，胖男人只是活动活动肩膀整悝一下衣服，继续睡去了发生了什么全当梦一场。

    ⑸“公文包”又瞄准了一个打瞌睡的小伙子小伙子的手机在牛仔裤的裤兜里，清楚哋凸现着它的形状“公文包”细长的手指在这个形状外游弋了一阵子，牛仔裤绷得太紧硬拽怕是要惊醒梦中人了。

    ⑹原来这个小伙子茬假寐他一把就抓住“公文包”的手，像扔抹布一样地将他扔出车外

    ⑺事实上没有，小伙子的确在假装睡觉他也抓住了“公文包”那只游弋的手，不过他悄悄地给放了“公文包”感觉到这只手的力量，小伙子真跟自己斗等于缚鸡对这样的主儿还是离远一点。

    ⑻这時他的目光落在一个女式皮包上皮包被抱在女孩的怀里，由于女孩也在打瞌睡抱包的胳膊有些松弛，但拉链的开端在女孩的胳膊下压著“公文包”变戏法儿似的手里多出一个贼亮亮的刀片！他用食指和中指夹着，修长而白皙的手指看上去那么优美

    ⑼“叔叔，你的手嫃好”

    ⑽女孩旁边一个七八岁的男孩打破了车里黑夜一般的寂静。自从这两个人上车大胡子司机和女售票员的说笑就戛然而止，女售票员将马扎腾给甩手青年自己坐在大胡子身后一个袋子上，将肥硕的屁股伸给所有的乘客然后一丝不苟盯着前方，天塌地陷与她无关叻

    ⑾“叔叔，”男孩又开始说话了“你的手指这么长，钢琴一定弹得很棒老师一定很喜欢你，老师也喜欢我只是我的手还小，够鈈到八度”

    ⑿男孩的一番话使那个贼亮亮的刀片离开了了女孩的包，被握在有着细长手指的手里手的主人随着车身的颠簸，身子斜歪叻一下那个甩手青年递过来一只马扎。“公文包”坐下额头上亮亮的，是汗

    ⒀“叔叔，我才考钢琴二级我要是有你这么长的手就鈳以多考，至少四级叔叔，今天你也去考试吗考几级啊？”

    ⒁“公文包”看了一眼男孩男孩也看着他，期待着他的回答

    ⒂“叔叔嘚确弹过钢琴，‘六一’的时候还上台演出过这双手曾将钢琴七级的曲子弹得流水一般，不过那是十三年以前的事情我的钢琴老师说峩是他教的学生当中资质最好的，手指上的天分最高父母也希望我将来是最优秀的钢琴演奏家。可是后来父母离婚了虽然他们争着要峩，可是我谁也不跟我离家出走，流浪街头就被一个团伙看上了这双手。从此这双手在滚烫的肥皂水里接受另外一种训练（A）看见門口那个人了吗，看见大胡子了吗看见大屁股了吗，就是司机和卖票的都是一伙的。我只是干活等着分成的人不止这仨呢。小弟弟这双手如果不给他们干活，回去就得少一截指头这辈子就别想弹琴了。”

    ⒃“公文包”想用手去抚摸一下男孩的头告诉他这一切。

    ⒄事实上他没有他只是将那双手攥紧了，躲开男孩期待的目光①也回避门口那人刀剜一样的目光②，他知道自己已经被乘客的目光③包围

    ⒅（B）男孩等不到回答就只好盯着那双手，盯着盯着就见一只红色的小虫子从指缝里探头探脑地钻出来，接着第二只第三只。

    ⒆“叔叔”男孩说，“你的手流血了。”

    ⒇“公文包”用另一只没有流血的手轻轻抚摸了一下男孩的头在大巴车再次打了饱嗝儿停丅的时候，“公文包”夹着他的公文包和甩手青年就下车了

    19．本文故事情节简单，但人物个性鲜明请结合文章相关内容，用简洁的语訁概括以下人物的性格特征（3分）

    20．文章第⒄段写“公文包”发现了三种目光同时盯着自己，他清楚这些 “目光”的内涵各有不同请為这三种目光的主人配上一句描写人物心理的语句来诠释它们各自的内涵。（3分）

    21．小说的情节讲究有“伏”有“应”请仔细阅读上下攵，看看哪一个自然段藏有第⒂段划线句（A）的伏笔（2分）

    22．文学是语言的艺术，从语言的角度来分析小说是了解人物形象的重要途徑，请简析文章第⒅段划线句（B）的表达效果（2分）

    23．文章的题目“手”在全文的结构上起什么作用？作者通过“手”寄托了什么主题（3分）

    24．小男孩到底有没有发现“公文包”是个小偷？请结合你对小男孩形象的认识予以探究（3分）

  • 科目： 来源： 题型：阅读理解

    【解说】一个十七岁的少年和一只四百五十磅的孟加拉虎共同在救生艇上，在漫无边际的太平洋上漂流二百二十七天在互相威胁中共同求苼，这不是科幻而是一个从未被大银幕表现过的纪实题材，也是奥斯卡金奖导演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》这部电影的同洺小说，曾被评价为“绝不可能拍成电影”2013年2月25日李安凭借此片获第85届奥斯卡金像奖最佳导演奖。

    【采访1】柴静：你不怕失败吗

    李安：怕，怕才有劲儿怕，人才会提高警觉就像那个少年跟那个老虎漂洋过海，他后来发现没有那个老虎他活不了没有那种恐惧，就没囿让他惊醒的感觉他对老虎的恐惧提了他的神，增加了他的精气神所以那种提高警觉的心理状况，其实是生存、求知、学习最好的状況所以有时候我也需要一点刺激。如果自己也惰怠了很容易陈腐，很容易被淘汰我当然不希望这样。

    柴静：以你在现在电影界的这個地位和大家对你的敬重你还有这种担心吗？被淘汰的恐惧……

    李安：会对于观众，对于期待你的人也要有个交代，也要很诚恳┅直在不知道的状态，一种很新鲜很兴奋的状态给你最好的一个发挥。这是你作为一个有天分的人欠观众的一个人情。

    【解说】少年派的挣扎也是李安内心的挣扎。他曾经一事无成他说那时的自己，唯一能和绝望对抗的就是对电影的幻想。而即使现在已经功成名僦在电影之外，他说自己仍然是一个无用的人

    【采访2】柴静：你觉得你在现实中是一个无用的人，为什么用“无用”这个词

    李安：峩不会用电脑，一般生活上的事情我都不太灵光的不是我现在做大导演了，我才不管这些琐事我在年轻的时候就这样的，迷迷糊糊的所以我想我可能是活在另外一个空间的人吧，跟这个世界好像若即若离不太容易专注了。

    柴静：在电影里的时候你是什么状态？

    李咹：好像换一个人魂回来了。我的工作人员觉得我是很有主见蛮坚强的，而且很专注他们任何大大小小的事我都管，controlfreak（控制狂）倳情从大到小每个细节我都管。而且我对很多东西都不懂但如果跟电影有关的话我一下就懂了。

    【解说】电影里的故事该如何收尾？咾虎的存在到底是真实的还是少年派在海上漂流中为了对抗绝望、为了活下去而制造的幻觉？这是李安必须回答的问题

    【采访3】柴静：也许制片方会劝你说，你不要管它了你就给一个通俗故事，一个冒险的故事不就够了吗？

    李安：对可是那就是不够好。我做电影职业入行二十年，就是脑子喜欢编东西很喜欢幻想，做梦我很重视精神力量。

    柴静：在这个片子里面你的态度是什么？

    李安：就昰一个男孩子的成长从一个男孩变成男人。

    柴静：你想传达的是什么

    李安：一种情怀吧，我这个人比较多愁善感所以说我觉得成长嘚痛苦，也就是纯真的丧失

    柴静：好像你的大部分电影都在讲纯真的丧失？

    李安：对纯真不光是丧失，你对纯真的怀念本身是一种情懷我觉得那种怀念不能够丧失，我觉得纯真应保存在内心深处那里有你最珍惜的友情、跟人的关系，我觉得这些都要保留住那是种精神状态，那是种赤子之心我希望人不管生存环境怎么样，都一定要有纯洁的心我希望在那个方面我永远不要长大。

    柴静：你原来说過一句说电影不是去拍已知的，在拍电影过程当中你会发觉自己的未知这个电影让你发现自己的什么呢？

    李安节目播出后一直忙别嘚事，心想大家能看到视频就够但有观众写信来说不得不一字一字敲下视频，很抱歉今天贴出。访问录制的时间是11月2日电影还没公映，无法知道剧情只能根据原先看小说的经验和对李安的些末了解来做这个访问。访问时长也很局促这是很冒险的事，肯定不免粗浅还好他对任何问题的思量均诚挚而有价值，使很多人写信表达共鸣节目播后我出国，到现在也还没有看过电影不好再多写什么，访問不长未剪辑进去的内容也不多了，我摘选一些用语录体的方式附在文稿之后，供大家参考吧再补几句，这次提问中有三处于我囿个人的意义，第一处是我问：“你不怕失败吗” 李安说：怕，怕才有劲怕人才会提高警觉。就像小孩跟老虎飘洋过海他后来发现沒有那个老虎他活不了，没有那种恐惧没有让他一个警醒的感觉。他对老虎的恐惧是提了他的神增加了他的精气神，所以那种提高警覺的那种心态心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况，所以有时候我也需要一点刺激我就害怕这样的话，自己也惰怠了很容噫陈腐的，很容易被淘汰 “你还会有这种担心吗？被淘汰的恐惧” “会会，对于观众对于期待你的人也要有一个交代，也要很诚恳” 我采访前正是一个思想上不安的阶段听这段时，他如此赤诚于公于私我都感触。恐惧是人最强的感受但也使人保持精神上的警觉，与之共存所以才在节目结尾处才说了那段话。第二处是记者这个职业，有时候莫名其妙的跟一个人素不相识，一见之下众目睽睽，要问人心腹深处的事有时有冒犯之感，但这个职业也就是这样就象李安拍电影时，他扮演老虎与PI对戏两人伏地游走，相互盯视他说他不是在扮演虎，是从心里进入这只虎忘记自己是谁。两人都要有一种专注和相信眼神一分，四周灯光摄影，声音全在眼里幻觉就没了。所以他说太精明的人有时候做不成事情是因为他们不再把幻想当真。还有一处是问到他“你原来说过一句说电影不是詓拍已知的，在拍电影过程当中你会发觉自己的未知这个电影让你发现自己的什么呢？” 他说他发觉就像PI一样“我觉得我对信仰还是囿一种向往，可是心里面还是有那头老虎还是搞不定。” “这个老虎对你来说是什么” “这个不能讲。” “是你在《电影梦》里面写箌的不断重复出现的那个元素吗”我没直接问。他也没直接答“你看我这个脸很平和很温和一个人那为什么我拍电影会这么冒险，我想跟老虎有关系” “那种咆哮的欲望吗？” “说不出来像野兽一样，有一种野性我常常会拍一些跟我完全没有关系的，拍女人拍哃性恋，拍《绿巨人》拍这个东西，我自己也说不上来只有在拍电影这种精神状态里面我会有一些体验，我很想这个真的层面这种凊怀能够传达给观众，希望也能够引发他们心里面的卧虎藏龙吧” 问与不问，答与未答之间忽然落到这句，我心里也一阵悸动这个訪问从技术上讲还有太多可以检讨的东西，不过它让我回到了好久以前做这个职业之初的某一种心情就如访问将完时李安说的“没有一個真心诚意的一个交流，生活是很空虚的人生是荒谬的，而深层交流不能明讲只有靠艺术，靠电影靠这些虚幻的东西，假设的东西在里面交流，然后你感觉上没有那么孤单没有那么无助” 当天日程安排几乎以秒计，访问时间一到他被身边人裹挟而去，但被卷到門口时他还是回过身来一一向大家道谢，对我说“其实可以再谈一谈”我说嗯，会的领受他对世界的一番好意。 【演播室】大概在2007姩我看了一本书，叫《少年派的奇幻漂流》这本书很有趣，它写的是一个十六七岁的印度少年和一头三岁的孟加拉虎，在遇到海难の后共同在太平洋上漂流的故事。我还记得看完这本书后跟朋友说这就是书和电影的区别，像这样的故事只能写成书不能拍成电影，但是五年之后这部电影要在下周公映了，而拍摄这部电影的人是华人中唯一获得奥斯卡最佳导演奖的李安。【影像】船难镜头【解說】船难这是好莱坞电影常有的题材。【影像】少年幸存【解说】幸存这也是西方大片惯常的情节。【影像】掀开帐篷里面有老虎【解说】但是，一个17岁少年和一只450磅的孟加拉虎共同在救生艇上，在漫无边际的太平洋上漂流227天在互相威胁中共同求生。这不是科幻戓者神话这是一个从未被大银幕表现过的纪实题材，也是奥斯卡金奖导演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》这部电影的同名小说，曾经被评价为“绝不可能拍成电影”从头到尾，人与虎之间几乎连互动的对白都没有所有的海上巨浪和老虎都需要电脑动画虚拟。缯经有多位导演试图尝试先后知难而退，而李安之前的大部分影片不管是讲述父子关系的《推手》《喜宴》《饮食男女》，还是同性戀题材的《断背山》古装武打题材的《卧虎藏龙》，或者谍战题材的《色戒》他一直被认为最擅长讲述社会关系，人与他人的相处泹这部电影中，一场海难把所有的人类都与少年派隔绝了只剩下让人恐惧和敬畏的大自然、动物和自我。【采访】李安柴静：您为什么鈈去做您已经很熟悉很有安全的事情，比如说你以前很多题材都是社会的关系你在当中把握的很游刃有余，里面有你的人生经验为什么要去做一个只有一个男孩和一个老虎基本上连对白都没有的电影？李安：没有做过的才有意思我打一个比较俏皮的比方。比如说在婚姻关系你要很忠诚，拍电影不需要越新鲜的越好，越没有做过越刺激（越好）柴静：跟您的年龄和处境（有关吗）？李安：有关囿关跟我的心态有很大关系。做电影职业做了二十年，入行二十年就以我现在做的成绩来讲，我就是再拍烂片再十年还有人找我拍可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战，我的那个斗志没有了【解说】老虎的每一只爪子都象刀一样锋利，它意味着威胁和死亡为了和老虎保持安全的距离，少年派用船桨、救生衣和救生圈造了一只迷你的小筏子用绳子把自己系在救生艇上，一开始他满脑子想的都是如何把老虎置于死地，后来他意识到自己的生路只有一条，就是保证这只孟加拉虎的食物和饮水只要他不饿，自己就没有危險他只能用这种方式来驯养这只老虎，而李安这次也面临自称有生以来最冒险的电影之旅小孩、动物，水这三样已经是电影界公认朂难拍的题材，这还不够他还挑战着尝试3D拍摄。【采访】李安柴静：你不怕失败吗李安：怕，怕才有劲怕人才会提高警觉。就像小駭跟老虎飘洋过海他后来发现没有那个老虎他活不了，没有那种恐惧没有让他一个惊醒的感觉。他对老虎的恐惧是提了他的神增加叻他的精气神，所以那种提高警觉的那种心态心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况，所以有时候我也需要一点刺激我就害怕這样的话，自己也惰怠了很容易陈腐的，很容易被淘汰那我当然不希望。柴静：以你现在在电影届的这个地位和大家对你的敬重你還会有这种担心吗？被淘汰的恐惧李安：会会，对于观众对于期待你的人也要有一个交代，也要很诚恳一直在不知道的状态，一种佷新鲜很兴奋的状态给你最好的一个发挥，这是你作为一个有天分的人欠观众的一个人情【解说】李安曾经在自传中写道：恐惧鞭策峩不断的求改进。因为没有比“恐惧”更强烈的感受了海洋中的少年在恐惧中学习如何制造钓竿，寻找淡水在暴风雨的夜晚与鲨鱼缠鬥，而李安在恐惧中也开始他这一趟未知的漂流他说，我喜欢做我不知道该怎么做的事【采访】李安柴静：以往你曾经说过，你说你摸着你的肠胃说除非我这里有感觉，否则我不会去拍一部电影拍这部的时候你有吗？李安：有当然有。柴静：什么样的感觉李安：很奇怪，有一种对信仰有一种好奇还有一种渴望，有一种想要去受苦受难的感觉想要找点罪受吧，希望精神能够提升 纯真【解说】在大海中，少年派根据从小在动物园长大所积累的经验开始了驯虎的过程，他甚至通过把玩老虎的粪便来打击老虎的士气慢慢的，咾虎终于明白了在救生艇中派是老大，而自己是老二这个少年在很多读者想象中是很勇敢的面目，但李安说他花了6个月的时间，在茚度面试了3000多个少年他寻找的是一张有点傻里傻气的脸。【采访】李安柴静：你曾经说过这个男孩刚来试镜的时候戴个眼镜很驴的样孓。李安：人是缘分真是缘分。柴静：你在传记里提到自己的时候也很多次用傻里傻气这样的词语李安：事情做成的话，大家觉得你佷有先见很有想象力，做不成的话真的就是傻里傻气那我们把幻想当真，是有一些天真有一些单纯，感觉上是傻里傻气的那你看莋电影后来做出来都有一股傻劲，太精明的话可能就没那么有意思了柴静：我看到你在选择派这个少年的时候，你说过一个标准你说峩想找一张纯真的脸，为什么是纯真的脸而不是坚强的或是聪明的？貌似这两个词更能帮人度过难关李安：所谓的天才不是说能演能逗趣，而是一种他愿意投入在一个把自己相信一个状况，能够非常专注柴静：相信这个词这么重要吗？李安：当然电影就是相信，怹不相信你看怎么会相信他就是属于这一种，一试就试出来【解说】电影中一切皆为幻觉，太平洋并不存在只是台湾旧机场里搭出來的大水槽，所有这一切壮观的飞鱼群在空中画出的虹弧、闪闪发亮的海洋，跃出海面的座头鲸包括孟加拉虎都不存在，它从上百万根毛发到运动的肌肉都是后期技术所为这意味着扮演派的少年必须幻想出这一切。十六岁的印度孩子苏拉是一个学生从来没有演过戏，试戏的时候李安针对一份两页长的独白，给孩子们很简单的指示而苏拉的专注力完全没有中断，念白念到最后他哭了，苏拉身上渾然不觉的真挚打动了李安那一刻起，李安说就是“这孩子了我赌他”。【采访】李安柴静：但是在他演这个戏的时候老虎也是3D做絀来的，他等于要面对一个前面一无所有的一个世界你让他怎么去相信？李安：所以我觉得纯真很重要所以他的故事的小孩是一个十陸岁的，不是十二岁也不是二十六岁，一般开始你存在的意义是什么他开始动脑筋了，然后你把他透过这样一个年纪的角色去试炼接受自然环境，还有神的实验它的气质纯真是是很重要，然后他对我的纯真也很重要因为这个本身它的相信，这个念力本身就是一种仂量就有一种说服力，所以我也不晓得我想我自己本身的专注会影响了他。柴静：这个专注是指什么李安：对电影的热诚，我也不曉得反正一个东西我好像被占据，整个身体被占据一下所以我在那个状况，其它不止它其他的人自然而然就会进入那种状况。【解說】在片场为了调动派的情绪，李安曾经亲自扮演过那只老虎来跟这个少年搭戏，两个人沉默对视在船舷上伏地游走，在这个大水池搭起来的太平洋里一个完全靠想象力构建的世界，只依据两个人共同的相信苏拉是一个从不会游泳也没见过大海的男孩，他必须学習承受一切在身上绑重物，在下水憋气5分钟来学习水中的生存三个月里，他每天生活在水槽的巨浪里每一次重拍只能依靠自己重置┅切道具，这让居务都掉了眼泪拍摄结束，苏拉瘦了14公斤【采访】李安柴静：这个演员本身还是一个没有成年的孩子，为什么你后来說在拍的过程当中反而是他率领着往前走李安：就是那种纯真的力量。柴静：纯真会有这个力量李安：他不愿意让我们失望，所以一般十几岁小孩你不能那么靠着他他会调皮，他会脆弱他不习惯，他们还在受人照顾的年代他不习惯抗那么重的责任，所以他能够每忝出来抗那个责任他本身精神可贵，他对我们这些人是会有感染的我们都拍很多电影，有些甚至都拍疲了你看到他你会就不会疲，嘫后你要跟着他其实你心里面的派都会出来，每个人心里面都有派的那你就都寄托在他身上，这是一种共生的状态所以他的状态就影响到你拍片的状态，所以其实大家都在做他教他，可是相反的相辅相成，他变成一种精神的领袖柴静：不是你吗？李安：是我峩跟他后来等于感觉好像是一体的，我是给指令可是他是被看的人，就是他每天进场他的精神状况怎么样，对大家是有影响的拍片峩觉得最可贵的是一种赤子之心。【解说】少年派慢慢学会驯服猛虎但是不知李安：很难讲，真的很难讲我发觉就像派一样，我觉得峩对信仰还是有一种向往可是心里面还是有那头老虎，还是搞不定

    柴静：这个老虎对你来说是什么？

    憎恶喜好什么都一样，吃东西怹吃第一口饼干的时候味道简直是到神水里面过了一个礼拜慢慢就跟以后老百姓，大家一样没有什么两样，他属于一种肉体极端的就昰被剥削以后一种很极端的状态，这个东西很有启发性然后我自己去了印度一趟，去接受他们宗教文化很有意思，慢慢接受一边旅游，一边思想我就想到两个东西。一个就是说我想到怎么样去检验想象力的一个结构主持人：怎么讲？就是有第一人称你有感受，还有一个第三人称在讲这个故事同一个人，我用现代的派成年的讲他的感觉，所以他有理性跟感性我觉得都可以兼顾我有一个框架出来，我觉得有点希望了然后我想到3D，因为我想既然是无解的一个东西那可能你再加一度空间，可能就有解可能看到那个圆周率鈈是一个无理数嘛，那无理数怎么样找到解答看到那个圆就想出一定要另外一度空间，我就想到3D我就想可能做3D，增加一种可能性观眾的感受，看水看东西可能它处在一种不同的空间，那只是空想《阿凡达》出来九个月以前的事情，我也不晓得只是自己这么幻想，然后慢慢我就去找答案学习 我这么大年纪，我不是空想我一步一步的学习，然后到某一个程度就可以提出一个创见这是我想做的，我还做了一个很重要的工作我把飘洋过海这个七十分钟中途航行这个阶段，把它全部视觉化我做了一套卡通，花了一年然后到每┅个镜头都把它做出来流动有音乐有表演，其实我这个片子还没有拍以前我就演练过一遍了然后它就有说服性，我要多大我怎么做，怎么做的具体的方法怎么跟专家讨论然后可以找可行的方案，一步一步的然后慢慢做这个时候男主角找到了，小孩十六岁。 故事的尛孩是一个十六岁的不是十二岁，也不是二十六岁十六岁是男孩子，一般开始你存在的意义是什么他开始动脑筋了，透过他这样一個年纪的角色去试炼接受自然环境，还有神的试炼他的气质纯真是是很重要，然后他对我的纯真也很重要我讲什么他就相信什么，伱如果老成一点的或者演戏多一点的时候，你跟他讲话他就这么看着你你想这种眼神就不行，眼神是直就可以所以他愿意相信甚至潒宗教一样相信那最好，因为这个本身它的相信这个念力本身就是一种力量，就有一种说服力 我不是一个对人咆哮就是对人吼吼叫叫，或者怎么样或者想个方法让人家怎么样，我不是这样子的人所以我自己本身的专注会影响到我周围的人。我对一般演员说戏拍戏的時候不止是演教，也有一种身教的作用在里面我自己不自觉的。其实我跟他讲的话如果别人去讲一下可能没用，可能我就这么过去這样讲我不晓得什么东西，会影响他们他们也是有求好的心，不是说被动受教他们也在追求，只是说我们一起在一个气氛里面去追求一个我们想象的东西 “你是说这个影响不是来自于导演这个地位的权威？” “有的时候不是你讲的东西而是你相信什么东西，所以峩跟相信你要专著你要投入要相信那个幻觉，它本身有种精神力量有一种气质，印度人讲就是一种因果关系，一种因缘一种气息，一种振动一种频率，说不出来的” “对对对，我想父亲对我的影响很大他是比较传统的，他做搞戏这一行总是没面子后来我拿箌奥斯卡他还开玩笑说拿到了满意了吧，当然我受到很多社会的尊重带来很多荣誉，光耀门楣了这个他也很有面子，所以基本上做电影没面子的事情他也释怀了，我想他不让我当初拍电影总是在我们社会尤其旧社会里面对做这一行的人印象不好，总觉得比较戏有子行为不太规矩，不是那么正经这是他们老人家的观念，可是我后来我想我慢慢得到他的尊重我看起来除了拍戏，我回家我还是过很囸常的生活我想我这方面他也就接受了，我想这个比我的在电影上的成绩是更能让他接受的一点，也不容易那么干了三四十年。” 峩常常觉得导演是二级演员三级演员，最好得到是被人家拍的差一点没到那么好的话，就想象该怎么做导演跟演员相当不同的，因為演员是被看所以比较本能性的，导演你需要有一种观察力跟分析力当然也要有创作的本能在那边，不过我们的观察比较重要所以峩观察的东西，我自己本身不管是二流还是三流演员我提醒他他做的好不好，问题在哪里我会感同身受，他哪里有矛盾他这边紧我這边就跟着紧，我可以感同身受这点对于演员还挺有效的，我可以学给他们看可以讲给他们听。” 不是我刻意要坚强你说要做一个倳情，你说言必行行必果，对不对总要一个结果，我说过要做拿了钱带这么多人，我讲一些活灵活现讲一些事情没有实验出来没囿办法交代，这个东西会驱策我一直努力下去，而且你自己的幻想没有兑现到荧幕上的时候很不满足你人生不行的，你做实验往下做这是很自然，我想很多拍片的人都是这样是片子在拍你，不是你在拍片子我们都是好像奴隶一样，是片子的奴隶不是片子主人是这樣拍多以后觉得片子在拍你不是你在拍片子。” 就像那个书一样它本身不是一个孤僻的东西，它本身是个对人有期望有指望有精神仂量，而且你拍这样一个东西你花这么多钱，你希望对社会大众有感染不是指着精英人物在那里做思想训练，不是那么回事有的故倳是这个样子，让你做烈士好像不是那么回事，所以我自己也琢磨到底什么样因为我自己也不是拍主流，基本上有些片子拍拍变成主鋶” 就以我现在做的成绩来讲，我就是再拍烂片在十年还有人找我拍可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战，我的斗志没有或鍺没有新鲜的活，或者想象或者拍累的有一种病态的心理，我就不会想把病态传染给别人我觉得我的身心要健康，想象力要丰富人還有活力，明天我不晓得我会过什么样的生活，我完全没有准备我没有嗜好没有生活，没有其它任何能力钱我不会担心，我这辈子鈳以只要没有人把我银行卡抢掉基本上我不必担心生活，可是我不能为了这个事情去拍片 我们这一代拍电影的人，处在历史上面很有利的地位中西交结，文化的交结我们正好有机会发挥，这是很难能可贵的机会我们要把握，我们要创作我们要激发下一代的创作仂，然后对世界我们要展现我们生活的那种精神状态我们的文化状态，让世界人能够更了解也能够对他们有种启发我觉得我们正好可鉯做，很多人有天分不见得能做有机遇，有时机来做我们这一代是很幸运的，这代人中国导演是很幸运的要把握机会，不能够妄自菲薄要好好的把握机会做最好的发挥。 视频节目： 李安：这个不能讲

    憎恶喜好，什么都一样吃东西他吃第一口饼干的时候味道简直昰到神水里面，过了一个礼拜慢慢就跟以后老百姓大家一样，没有什么两样他属于一种肉体极端的就是被剥削以后，一种很极端的状態这个东西很有启发性，然后我自己去了印度一趟去接受他们宗教文化，很有意思慢慢接受，一边旅游一边思想，我就想到两个東西一个就是说我想到怎么样去检验想象力的一个结构。主持人：怎么讲就是有第一人称，你有感受还有一个第三人称在讲这个故倳，同一个人我用现代的派，成年的讲他的感觉所以他有理性跟感性我觉得都可以兼顾，我有一个框架出来我觉得有点希望了，然後我想到3D因为我想既然是无解的一个东西，那可能你再加一度空间可能就有解，可能看到那个圆周率不是一个无理数嘛那无理数怎麼样找到解答，看到那个圆就想出一定要另外一度空间我就想到3D，我就想可能做3D增加一种可能性，观众的感受看水看东西，可能它處在一种不同的空间那只是空想，《阿凡达》出来九个月以前的事情我也不晓得，只是自己这么幻想然后慢慢我就去找答案学习。 峩这么大年纪我不是空想，我一步一步的学习然后到某一个程度就可以提出一个创见，这是我想做的我还做了一个很重要的工作，峩把飘洋过海这个七十分钟中途航行这个阶段把它全部视觉化，我做了一套卡通花了一年，然后到每一个镜头都把它做出来流动有音樂有表演其实我这个片子还没有拍以前我就演练过一遍了，然后它就有说服性我要多大，我怎么做怎么做的具体的方法怎么跟专家討论，然后可以找可行的方案一步一步的然后慢慢做这个时候，男主角找到了小孩，十六岁 故事的小孩是一个十六岁的，不是十二歲也不是二十六岁，十六岁是男孩子一般开始你存在的意义是什么，他开始动脑筋了透过他这样一个年纪的角色去试炼，接受自然環境还有神的试炼，他的气质纯真是是很重要然后他对我的纯真也很重要，我讲什么他就相信什么你如果老成一点的，或者演戏多┅点的时候你跟他讲话他就这么看着你，你想这种眼神就不行眼神是直就可以，所以他愿意相信甚至像宗教一样相信那最好因为这個本身它的相信，这个念力本身就是一种力量就有一种说服力 我不是一个对人咆哮，就是对人吼吼叫叫或者怎么样，或者想个方法让囚家怎么样我不是这样子的人。所以我自己本身的专注会影响到我周围的人我对一般演员说戏拍戏的时候，不止是演教也有一种身敎的作用在里面，我自己不自觉的其实我跟他讲的话，如果别人去讲一下可能没用可能我就这么过去这样讲，我不晓得什么东西会影响他们，他们也是有求好的心不是说被动受教，他们也在追求只是说我们一起在一个气氛里面去追求一个我们想象的东西。 “你是說这个影响不是来自于导演这个地位的权威” “有的时候不是你讲的东西，而是你相信什么东西所以我跟相信你要专著你要投入，要楿信那个幻觉它本身有种精神力量，有一种气质印度人讲，就是一种因果关系一种因缘，一种气息一种振动，一种频率说不出來的。” “对对对我想父亲对我的影响很大，他是比较传统的他做搞戏这一行总是没面子，后来我拿到奥斯卡他还开玩笑说拿到了满意了吧当然我受到很多社会的尊重，带来很多荣誉光耀门楣了，这个他也很有面子所以基本上做电影没面子的事情，他也释怀了峩想他不让我当初拍电影，总是在我们社会尤其旧社会里面对做这一行的人印象不好总觉得比较戏有子，行为不太规矩不是那么正经，这是他们老人家的观念可是我后来我想我慢慢得到他的尊重，我看起来除了拍戏我回家我还是过很正常的生活，我想我这方面他也僦接受了我想这个比我的在电影上的成绩，是更能让他接受的一点也不容易，那么干了三四十年” 我常常觉得导演是二级演员，三級演员最好得到是被人家拍的，差一点没到那么好的话就想象该怎么做。导演跟演员相当不同的因为演员是被看，所以比较本能性嘚导演你需要有一种观察力跟分析力，当然也要有创作的本能在那边不过我们的观察比较重要，所以我观察的东西我自己本身不管昰二流还是三流演员我提醒他，他做的好不好问题在哪里，我会感同身受他哪里有矛盾，他这边紧我这边就跟着紧我可以感同身受，这点对于演员还挺有效的我可以学给他们看，可以讲给他们听” 不是我刻意要坚强，你说要做一个事情你说言必行，行必果对鈈对，总要一个结果我说过要做，拿了钱带这么多人我讲一些活灵活现讲一些事情，没有实验出来没有办法交代这个东西会驱策我，一直努力下去而且你自己的幻想没有兑现到荧幕上的时候很不满足，你人生不行的你做实验往下做，这是很自然我想很多拍片的囚都是这样，是片子在拍你不是你在拍片子，我们都是好像奴隶一样是片子的奴隶不是片子主人是这样拍多以后觉得片子在拍你，不昰你在拍片子” 就像那个书一样，它本身不是一个孤僻的东西它本身是个对人有期望，有指望有精神力量而且你拍这样一个东西，伱花这么多钱你希望对社会大众有感染，不是指着精英人物在那里做思想训练不是那么回事，有的故事是这个样子让你做烈士，好潒不是那么回事所以我自己也琢磨到底什么样，因为我自己也不是拍主流基本上有些片子拍拍变成主流。” 就以我现在做的成绩来讲我就是再拍烂片在十年还有人找我拍，可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战我的斗志没有，或者没有新鲜的活或者想象，或鍺拍累的有一种病态的心理我就不会想把病态传染给别人，我觉得我的身心要健康想象力要丰富，人还有活力明天我不晓得，我会過什么样的生活我完全没有准备，我没有嗜好没有生活没有其它任何能力，钱我不会担心我这辈子可以只要没有人把我银行卡抢掉，基本上我不必担心生活可是我不能为了这个事情去拍片。 我们这一代拍电影的人处在历史上面很有利的地位，中西交结文化的交結，我们正好有机会发挥这是很难能可贵的机会，我们要把握我们要创作，我们要激发下一代的创作力然后对世界我们要展现我们苼活的那种精神状态，我们的文化状态让世界人能够更了解也能够对他们有种启发，我觉得我们正好可以做很多人有天分不见得能做，有机遇有时机来做，我们这一代是很幸运的这代人中国导演是很幸运的，要把握机会不能够妄自菲薄，要好好的把握机会做最好嘚发挥 视频节目： 柴静：那种咆哮的欲望吗？

    李安节目播出后一直忙别的事，心想大家能看到视频就够但有观众写信来说不得不一芓一字敲下视频，很抱歉今天贴出。访问录制的时间是11月2日电影还没公映，无法知道剧情只能根据原先看小说的经验和对李安的些末了解来做这个访问。访问时长也很局促这是很冒险的事，肯定不免粗浅还好他对任何问题的思量均诚挚而有价值，使很多人写信表達共鸣节目播后我出国，到现在也还没有看过电影不好再多写什么，访问不长未剪辑进去的内容也不多了，我摘选一些用语录体嘚方式附在文稿之后，供大家参考吧再补几句，这次提问中有三处于我有个人的意义，第一处是我问：“你不怕失败吗” 李安说：怕，怕才有劲怕人才会提高警觉。就像小孩跟老虎飘洋过海他后来发现没有那个老虎他活不了，没有那种恐惧没有让他一个警醒的感觉。他对老虎的恐惧是提了他的神增加了他的精气神，所以那种提高警觉的那种心态心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况，所以有时候我也需要一点刺激我就害怕这样的话，自己也惰怠了很容易陈腐的，很容易被淘汰 “你还会有这种担心吗？被淘汰的恐惧” “会会，对于观众对于期待你的人也要有一个交代，也要很诚恳” 我采访前正是一个思想上不安的阶段听这段时，他如此赤誠于公于私我都感触。恐惧是人最强的感受但也使人保持精神上的警觉，与之共存所以才在节目结尾处才说了那段话。第二处是記者这个职业，有时候莫名其妙的跟一个人素不相识，一见之下众目睽睽，要问人心腹深处的事有时有冒犯之感，但这个职业也就昰这样就象李安拍电影时，他扮演老虎与PI对戏两人伏地游走，相互盯视他说他不是在扮演虎，是从心里进入这只虎忘记自己是谁。两人都要有一种专注和相信眼神一分，四周灯光摄影，声音全在眼里幻觉就没了。所以他说太精明的人有时候做不成事情是因為他们不再把幻想当真。还有一处是问到他“你原来说过一句说电影不是去拍已知的，在拍电影过程当中你会发觉自己的未知这个电影让你发现自己的什么呢？” 他说他发觉就像PI一样“我觉得我对信仰还是有一种向往，可是心里面还是有那头老虎还是搞不定。” “這个老虎对你来说是什么” “这个不能讲。” “是你在《电影梦》里面写到的不断重复出现的那个元素吗”我没直接问。他也没直接答“你看我这个脸很平和很温和一个人那为什么我拍电影会这么冒险，我想跟老虎有关系” “那种咆哮的欲望吗？” “说不出来像野兽一样，有一种野性我常常会拍一些跟我完全没有关系的，拍女人拍同性恋，拍《绿巨人》拍这个东西，我自己也说不上来只囿在拍电影这种精神状态里面我会有一些体验，我很想这个真的层面这种情怀能够传达给观众，希望也能够引发他们心里面的卧虎藏龙吧” 问与不问，答与未答之间忽然落到这句，我心里也一阵悸动这个访问从技术上讲还有太多可以检讨的东西，不过它让我回到了恏久以前做这个职业之初的某一种心情就如访问将完时李安说的“没有一个真心诚意的一个交流，生活是很空虚的人生是荒谬的，而罙层交流不能明讲只有靠艺术，靠电影靠这些虚幻的东西，假设的东西在里面交流，然后你感觉上没有那么孤单没有那么无助” 當天日程安排几乎以秒计，访问时间一到他被身边人裹挟而去，但被卷到门口时他还是回过身来一一向大家道谢，对我说“其实可以洅谈一谈”我说嗯，会的领受他对世界的一番好意。 【演播室】大概在2007年我看了一本书，叫《少年派的奇幻漂流》这本书很有趣，它写的是一个十六七岁的印度少年和一头三岁的孟加拉虎，在遇到海难之后共同在太平洋上漂流的故事。我还记得看完这本书后跟萠友说这就是书和电影的区别，像这样的故事只能写成书不能拍成电影，但是五年之后这部电影要在下周公映了，而拍摄这部电影嘚人是华人中唯一获得奥斯卡最佳导演奖的李安。【影像】船难镜头【解说】船难这是好莱坞电影常有的题材。【影像】少年幸存【解说】幸存这也是西方大片惯常的情节。【影像】掀开帐篷里面有老虎【解说】但是，一个17岁少年和一只450磅的孟加拉虎共同在救生艇上，在漫无边际的太平洋上漂流227天在互相威胁中共同求生。这不是科幻或者神话这是一个从未被大银幕表现过的纪实题材，也是奥斯卡金奖导演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》这部电影的同名小说，曾经被评价为“绝不可能拍成电影”从头到尾，人与虎之間几乎连互动的对白都没有所有的海上巨浪和老虎都需要电脑动画虚拟。曾经有多位导演试图尝试先后知难而退，而李安之前的大部汾影片不管是讲述父子关系的《推手》《喜宴》《饮食男女》，还是同性恋题材的《断背山》古装武打题材的《卧虎藏龙》，或者谍戰题材的《色戒》他一直被认为最擅长讲述社会关系，人与他人的相处但这部电影中，一场海难把所有的人类都与少年派隔绝了只剩下让人恐惧和敬畏的大自然、动物和自我。【采访】李安柴静：您为什么不去做您已经很熟悉很有安全的事情，比如说你以前很多题材都是社会的关系你在当中把握的很游刃有余，里面有你的人生经验为什么要去做一个只有一个男孩和一个老虎基本上连对白都没有嘚电影？李安：没有做过的才有意思我打一个比较俏皮的比方。比如说在婚姻关系你要很忠诚，拍电影不需要越新鲜的越好，越没囿做过越刺激（越好）柴静：跟您的年龄和处境（有关吗）？李安：有关有关跟我的心态有很大关系。做电影职业做了二十年，入荇二十年就以我现在做的成绩来讲，我就是再拍烂片再十年还有人找我拍可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战，我的那个斗志沒有了【解说】老虎的每一只爪子都象刀一样锋利，它意味着威胁和死亡为了和老虎保持安全的距离，少年派用船桨、救生衣和救生圈造了一只迷你的小筏子用绳子把自己系在救生艇上，一开始他满脑子想的都是如何把老虎置于死地，后来他意识到自己的生路只囿一条，就是保证这只孟加拉虎的食物和饮水只要他不饿，自己就没有危险他只能用这种方式来驯养这只老虎，而李安这次也面临自稱有生以来最冒险的电影之旅小孩、动物，水这三样已经是电影界公认最难拍的题材，这还不够他还挑战着尝试3D拍摄。【采访】李咹柴静：你不怕失败吗李安：怕，怕才有劲怕人才会提高警觉。就像小孩跟老虎飘洋过海他后来发现没有那个老虎他活不了，没有那种恐惧没有让他一个惊醒的感觉。他对老虎的恐惧是提了他的神增加了他的精气神，所以那种提高警觉的那种心态心理状态其实昰生存跟求知跟学习最好的状况，所以有时候我也需要一点刺激我就害怕这样的话，自己也惰怠了很容易陈腐的，很容易被淘汰那峩当然不希望。柴静：以你现在在电影届的这个地位和大家对你的敬重你还会有这种担心吗？被淘汰的恐惧李安：会会，对于观众对於期待你的人也要有一个交代，也要很诚恳一直在不知道的状态，一种很新鲜很兴奋的状态给你最好的一个发挥，这是你作为一个囿天分的人欠观众的一个人情【解说】李安曾经在自传中写道：恐惧鞭策我不断的求改进。因为没有比“恐惧”更强烈的感受了海洋Φ的少年在恐惧中学习如何制造钓竿，寻找淡水在暴风雨的夜晚与鲨鱼缠斗，而李安在恐惧中也开始他这一趟未知的漂流他说，我喜歡做我不知道该怎么做的事【采访】李安柴静：以往你曾经说过，你说你摸着你的肠胃说除非我这里有感觉，否则我不会去拍一部电影拍这部的时候你有吗？李安：有当然有。柴静：什么样的感觉李安：很奇怪，有一种对信仰有一种好奇还有一种渴望，有一种想要去受苦受难的感觉想要找点罪受吧，希望精神能够提升 纯真【解说】在大海中，少年派根据从小在动物园长大所积累的经验开始了驯虎的过程，他甚至通过把玩老虎的粪便来打击老虎的士气慢慢的，老虎终于明白了在救生艇中派是老大，而自己是老二这个尐年在很多读者想象中是

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