搜索了一下居然打不开。。。。 没关系，登录 奇妙真相 网站也有在线圣经学习，圣经学院的注册号和密码分别是：上帝是爱54321 然后请你百度《宇宙之战》《最后的王国》《弥赛亚的奥秘》《末世大事记》愿你蒙福

请踊跃参加良院动起来（二）对联创作及良院展望征稿
良院35周年院庆第二炮：良院动起来（二）对联创作及良院展望征稿，邀请听众动笔投稿良院35周年院庆特刊，在50字内创作对联或分享对良院的展望，内容必须与“良院35周年”或“开拓、动员、传承”或“敬虔、圣洁、传道、事奉”的主题有关。每人最多提交10个作品，电邮到。最优秀的35篇作品将刊登在院庆特刊，得奖者可以得到一颗“圣洁”院训水晶。请大家火速行动，截稿日期是4月30日。院训水晶一套四款，陆续将有其他活动送上“传道”、“事奉”院训水晶，请大家密切留意网站消息。

毕业生在网上填写问卷，将获赠解经书
为了掌握毕业生的近况和良院课程对同学的帮助，邀请本科及进深课程的毕业生填写问卷，结果将于7月出版的良院35周年院庆特刊公布。请在3月31日前到良院网站，填写良友圣经学院毕业生问卷。回答所有问题者，将获赠一本解经书。请详细填写各项个人资料，否则无法邮寄礼物。

请踊跃参加良院动起来（一）院庆特刊征稿大行动
良院35周年院庆第一炮：良院动起来（一）院庆特刊征稿大行动，动员良院学员及毕业生动笔投稿良院35周年院庆特刊。请在良院网站下载报名表格，参考问题以300–500字分享学习心得，电邮到。最优秀的35篇作品将刊登在院庆特刊，得奖者可得到一颗“敬虔”院训水晶。请大家火速行动，截稿日期是3月31日。院训水晶一套4款，陆续将有其他活动送上“圣洁”、“传道”、“事奉”院训水晶，请大家密切留意网站消息。

请下载最新的课程时间表
请下载最新一季的〈课程安排表〉及〈第十一届（第二年）课程时间表〉，详看基础课程、专题特辑、本科和进深文凭课程的节目安排。3–6月将有新的进深科目《近代神学思潮》和《跨文化宣教—创启地区》、本科科目《圣乐事工》和《讲道实习：新约》，请学员按时收听和提交功课。

良院网站新增2017年“尔道自建”释经灵修
“尔道自建”释经灵修由良友电台、建道神学院合作推出，欢迎到网站收听尔道自建最新2017年每日灵修，可以选择收听普通话或广东话声档，3月播出的是赖建国牧师的出埃及记释经灵修。也可以重温2014–15年的尔道自建普通话声档，欢迎介绍弟兄姊妹收听。

3月6日起公布本科课程《基督工人操守》考题
3月6日起公布本科课程《基督工人操守》考题，请学员按时收听、下载并参加考试。

3月良院网站“经典重温”播放《基督徒生活》
良院网站增设“经典重温”，每月重温一门经典科目，重听老师的教导。3月播出楊恩老师主讲的《基督徒生活》，请留意按时收听。欢迎弟兄姊妹留言或来信告知，想重温哪些科目，学院将尽量安排播放。

3月良院网站播放“圣约精选”《系统神学之圣灵论》
3月良院网站播放“圣约精选”《系统神学之圣灵论》，由郭文池牧师主讲，请学员留意收听。

“义工每周精选”微信号新增有声版栏目、收听《良院专区》和《良院讲台》
请关注“义工每周精选”微信号：Yigong_MeiZhou，周一至周五除了可以收到精彩的文章，还增加有声版栏目：流心角、院长双周记、牧长心语、老师心声。鼓励弟兄姊妹介绍朋友收听《良院专区》和《良院讲台》，每周日在“义工每周精选”输入“647”可收听《良院专区》，输入“646”可收听《良院讲台》。

U盘（LTS05）可放在手机、播放器或电脑上使用，按节目编号选择收听的内容。内有2,200个声档，包括“三十礼赞”诗歌、8科基础、28科本科必修科和13科选修科，以及26科进深。另加13个专题特辑、4科经典重温及17位良院老师在《晨曦讲座》《良院讲台》的讲道。U盘连接在电脑或手机上可以阅读：诗歌简谱、各科讲义、《课程概览》、报名表格和电台广播时间表，还有珍贵的良院师生手抄版诗篇共150篇。U盘每套售价人民币80元，欢迎电邮到订购。

欢迎在公共平台收听良院课程及《晨曦讲座》
学员可以到网站搜索lts3209，下载基础、本科、进深课程、专题特辑的声档、讲义和先修科考题。报名和交功课请电邮到。

欢迎在喜马拉雅网站收听《晨曦讲座》的和，有卢文牧师、周广亮牧师、林诚牧师和其他老师2016年的讲道，请介绍弟兄姊妹收听。

为同学祈祷：为同学有健康的婚姻祈祷
事奉并不局限于教会，家庭也是神所赐的，所以夫妻同心见证服侍主十分重要。有些同学夫妻二人或其中一个是教会同工，求主保守他们夫妻同心事奉，彼此支持。若同学的配偶仍未信主，求主帮助同学不但在家中做好本分，而且加倍地爱护爱惜配偶，有美好的见证，引导配偶到主面前。

为老师祈祷：为总监赵群牧师祷告
请记念总监赵群牧师。他工作的忙碌程度，相信大家不难想像；良友电台的各项计划，与电台、学院有关的大小决策，与合作伙伴、支持教会分享电台近况等等，都不能缺少他的份，而他总是尽力与同工们同心同行。求主保守赵牧师有强健的体魄，靠着主的恩典与大能，事奉得力，并且越事奉越喜乐！

为学院祈祷：为延续电台的使命祈祷
感谢神的恩典，给电台一个非常清晰的使命，致力向中国内地广播福音信息，并教导圣经真理，是同胞的良朋益友。过去这么多年，牧者、宣教士、老师、同工、义工、教会等，齐心努力，将这个使命一代传一代；还有众多的奉献者，有的是本地或海外教会，有的是听众。我们实在为这一切感恩。求神打开新一代人的眼睛，让他们看见神自己的作为，看见上一代人誓要肩担的使命，齐心起来回应。

为中国祈祷：为善用高端技术祈祷
台湾的骨科医生在执刀前，透过3D立体列印技术打印病人受损伤的人体骨骼、脚掌等，先看到仿真一比一的骨头模型，再精准地规划手术，避免了过去从较为繁琐的X光影像了解患者的情况。求主保守医生跟研发工程师有良好的沟通和讨论，使用他们的专业，并在医疗上善用这些高端技术，使更多病人得到适切的帮助及治疗。

为世界祈祷：为世界和平祈祷
瑞典斯德哥尔摩国际和平研究所发表最新报告，指过去5年全球武器贸易量创冷战结束以来新高。报告指2012–16年，亚洲和大洋洲国家武器进口量占全球四成三，数量上与之前5年比较，增加7.7％。中东地区国家武器进口量由占全球17％，跃升至29％。研究所认为，是因为中东地区国家加速追求先进军事能力，并意识到武器是应对冲突和地区紧张的重要工具。美国仍是全球最大的武器出口国，占市场的33％。求主怜悯这个时代，军备贸易的增长或许有利于各国打击恐怖主义、维护国家安全，但也可能制造紧张甚至引起军备竞赛。

为世界各地宣教士的工作守望：为西非圣经翻译进度祈祷
2014年，尼日利亚和利比里亚成为30种语言首次有圣经翻译本的全球出版总部，使用这30种语言的人达1,000万。当中有许多译本是在危急存亡的处境里展开的，如饱受恐怖组织攻击的尼日利亚；利比里亚则面对埃博拉病毒，当时疫情几乎瘫痪了整个国家。然而，即使困难、挑战重重，圣经翻译事工持续。真理能使人得自由；神的话大有能力，如两刃的剑，能透人心。求父神加添力量给从事圣经翻译事工的人，愿每个族群都能以自己的母语读圣经，藉此认识神。

夫妻沟通（四）：错误的沟通方式─朱如月老师

上次谈到负面的沟通特征包括了带来伤害的言语和错误的沟通方式，现在我们谈谈后者。

说话只是表达情感的方式之一，说话的风格、语气、表达方式、动机态度、肢体语言等都是沟通的一部份。

有些人没有意识到自己的谈话方式是多么的让人不愉快，他们总是习惯性地采用以下不负责任、冷漠的沟通方式。我们可以反省一下自己有没有这样的情况。

1. 我专横吗？—垄断或者控制谈话。
2. 我不停地打断别人吗？—争强好胜的心态。
3. 我吹毛求疵吗？—不停地挑人的错误。
4. 我不饶恕吗？—得理不饶人。
5. 我喜欢抱怨吗？—使谈话内容充斥着烦恼和问题。
6. 我喜欢批评吗？—沉浸于消极的方面。
7. 我刻薄吗？—发表尖刻和讽刺性的评论。
8. 我奚落人吗？—让别人成为笑柄。
9. 我好争辩吗？—喜欢争论和表达反对意见。
10. 我好说教吗？—未经请求主动向人提建议和说教。
11. 我喜欢泛泛而谈吗？—让真正需要关注的事变得无足轻重。

为了避免暴露自己的缺点，我们可能常常不经意地用以下的谈话方式自我保护。

1. 面对否认我的观点的人，我是否进行反驳？
2. 我是否专注于别人的过失，逃避自我反省？
3. 我是否把自己的反应或行为，归咎于他人的行为或环境？
4. 我是否藏身于工作或事奉之中，以逃避亲密关系？
5. 我是否习惯于拐弯抹角地谈话，避免直接的表达？
6. 我是否对小事争论不休以回避真正的问题？
7. 我是否转移话题，从而未对交流的内容作出回应？

下面这些操纵和逃避的沟通方式可以蓄意或无意地阻拦深层的沟通，妨碍与人和好。

1. 我是否坚持“沉默是金”，拒绝与人沟通？
2. 我是否认为就关系中的问题谈话是不自然的事？
3. 我是否认为在吵架后先开口说话或者在平时表达情感，是软弱的表现？
4. 我是否认为沉默是最好的解决途径，至少不会引起更大的争论？
5. 我是否忽视自己内心深处的伤害或者不满，让其任意滋长？
6. 我是否压抑自己的情感以保持表面的平静，却在某一时刻突然爆发？
7. 我是否认为别人不会对我的分享有积极的回应？
8. 我是否用“冷淡”的策略来打击和操控对方？

有基督在你里面，不再逃避，不再苦毒和谴责，不再使用沉默或者指责，不再经常打断别人的话或者抱怨，而是乐于提供帮助、关心地倾听，充满仁爱和公正，乐于分享与服侍！

? 仔细看看上面的每个问题，在主面前诚实地回答。祷告和思考这样做背后的原因。
? 在反省之后有什么要和配偶说呢？可以先写下来，斟酌一下所用的字眼。

琼?亨特著。张宇栋等译。《和谐：建立美好的人际关系》，心灵希望丛书。海口：海南，2010。
邱清泰、余竹君编著。《你侬我侬（恩爱夫妇训练课程）》。美国：家庭更新协会，2001年。
《圣经：生命成长版》。香港：汉语圣经协会，2010。

欢迎来信辅导部，回应讨论话题。学员如需要接受辅导服务，请填写在良院网站的“表格下载区”／“下载资料”的“辅导申请表格”，辅导部会按着个别情况和需要，安排电话约谈时间。

福音派一代宗师斯托得牧师：领袖的错失与修正（二）─院长周广亮牧师

约翰·罗伯特·沃姆斯利·斯托得（也译司徒德；John Robert Walmsley Stott，1921–2011）是当代的福音派领袖。他是英国教会（圣公会）的牧师，从1945年按牧以来，都是在伦敦的诸灵堂（All Souls Church）担任牧师。他在福音派中的影响力之大使得有人说：“如果福音派可以选一位教宗，他们大概会选约翰?斯托得。”他虽未攻读博士学位，但因他在基督教界的卓越成就，曾在英、美、加等国获得许多荣誉博士学位，并且被任命为伊利沙白女王的皇家牧师。

以上是维基百科给斯托得牧师介绍的第一段。[1] 如果你不认识他，或者没读过他的著作，那么你对20世纪下半叶的基督教福音派，就不算真正的认识。我所接触的华人教会领袖，没有不尊敬、不赞赏他的；很多人以阅读他的解经书和著作来向他学习，因为他的睿智、谦卑、理性、品德、神学、宣教和讲道，都令人看到顺服基督的榜样。我也自称算是热爱并推崇他著作的一个读者。

他一生出版的著作有50多种，译成中文的也不少，其中也有在内地印发的。10年前我研读《宣教与灵性》一科时，选择了福音派路线作为我的作业，就是着眼于斯托得牧师。那时，要从他所写的40多本书里作功课。过程中，发现了一个有趣的问题，就是斯托得对使徒的定义。在他经典著作之一的《认识圣经》一书里，他说“耶稣的使徒有4种特性”，要点如下：
第一，他们是基督亲自选召并赋与权威。
第二，他们都是亲眼见过基督。
第三，他们有圣灵特殊的启示。[2]
第四，他们有能力行神迹。

以上，每一点都有根据圣经的解释。我引用的是台湾校园书房于1991年的修订版，127–129页。这中译本的初版是1976年，英文原著在1972年出版，也就是洛桑世界福音大会的前两年。众所周知，1974年在瑞士洛桑的福音会议是基督教福音派的新里程，它的信仰起草人就是斯托得牧师。

以后，斯托得牧师在他的另一本书也提到使徒的定义，那是2002年出版的《论领导：圣经中的教会、福音与事奉的模式》，中文译本在2004年也由校园书房出版。但是我留意到一点点的不同。30年后的这本书是这样说的：
“他们是独特的群体，具有下列3项特质：”
“首先，他们直接由耶稣基督个别拣选、呼召以及按立，并未经由任何人或任何机构。”
“其次，他们在历史上亲眼见过耶稣—无论在他3年的公众服侍（例：可3：14；约15：27）或至少亲眼目睹他的复活（例：徒1：21–22）。”
“第三，他们得蒙应许，真理的圣灵将指教他们，叫他们想起耶稣教导过他们的，并帮助他们，引导他们‘进入一切的真理’（约14：25–26，16：12–15）。新约中充满了这些伟大的应许。
使徒这3项特质，赋予他们独特的权柄，并让他们在从事如写作新约这般特殊的事工时，能够胜任。因此，维护这3项特质是极为重要的。”[3]

整个段落不再提说使徒的第四项特质，就是在《认识圣经》一书所说的“他们有能力行神迹”。其中的原因不会是斯托得牧师忘记使徒定义的4种特性，或第四种特性在这一段的解说不重要而不提了。据我推测，应是“有能力行神迹”不是使徒独有的条件。这一点，从他的英文用词中更容易看出。他原本写的是“The apostles of Jesus appear to have had a fourfold uniqueness”，是“4种独特性”。[4] 既然是“独特”，就不是其他信徒所有的恩赐。但实际上，无论新约的司提反和腓利（不是使徒；参徒6–8章），或教会信徒行异能的恩赐（林前12：28），都表示行神迹不是局限于使徒的“特性”（uniqueness）。我个人认为这是对斯托得牧师于2002年的著作不再提当初所说—使徒定义第四点—的最合理解释。

以上的发现，虽然好像问题不大，却有深刻的教训。首先，无论是怎样聪明能干的领袖或伟人，也要不断学习并且扩充自己的认知，有需要时还要作出新的修正。其次，研读圣经或探讨信仰，或研究学问，或追求真理……它不只是此时此刻的工夫，从斯托得牧师的这个小小实例来看，它是至少30年不断的追求，所以他作了修改。众所周知，研读圣经也不只是一生一世的大事，它是从新约时代一直延续到今日的教会与社会的大课题，横跨了两千年的教会经验，且一直在追求更好地明白圣经。我好像讲的太大了，但的确如此。我们只有倚靠圣灵的光照，以谦卑，以顺服和不断分享所看到的心得，来走前面的路。这3点（谦卑、顺服、分享）也是我从斯托得牧师那里学来的。[5]

多想见到你哟！─学生事务主任童真牧师

“你在哪里？”这句话可圈可点！

请问：你想到什么？对啦，寻寻觅觅。我第一时间想到的就是神在伊甸园找亚当、夏娃。神在寻人，多么经典！多么重要！他所造的两个人，竟然不知去向，下落不明，怎么可以不找？所以，在创世记第三章，疼爱人的神就发出了“你在哪里？”的寻找声音。

“你在哪里？”良友圣经学院的老师也效法神，寻找遍布全国的学员。这一次寻找的地区是神州大地的第二大岛。这地处极南方的岛屿，久违多年了，我们必须来一次大搜索，先是查找，其次寻觅，接着追踪，最后喜相逢。

查找过程，最先是毕业生，随后是学员，然后是良友电台的听众。从记录看，大岛上的毕业生不多，只有3名。感谢神！先找到一名2012年的毕业生，接通了，非常高兴，一定要去看看他，了解他的生活事奉近况。经过一翻查找，终于再找到一位2009年的毕业生，他受差遣来到此地，安家落户，服侍主内肢体，并且致力开拓。还有一位2013年的毕业生，芳踪杳然，怎么也找不到，真的要大喊：“你在哪里？”电话呜呜两声，传来的话音：“已停机！”噢……第一步的接触就终断了，怎能接下去呢？

毕业生找过了，就寻觅学员，当然正在修读的学员，我们必定找，为鼓励他们不畏艰难，昂然前进，向着毕业的标杆直跑。很久没交考卷的也得寻，目的是把他们引导回来学习的羊圈。过程中，找到一位快毕业的学员，就协助他、推动他，也在他自己的努力下，大功告成，在我们出发追踪学员前，他也成为我们最新的、第二大岛中的第四名毕业生了。感谢主！赶紧印好毕业证书，带同毕业礼物—纪念良院30周年的领导事奉版圣经，要为他开一个简单而隆重的小型毕业典礼。

在全力以赴的查找、寻觅之下，终成行了，时间表也编排好一个接一个的见面。老师们从天而降，安然抵达，马上电约各人。有两位工作非常忙碌，接到电话，还是未能应约。有3位本已约好相会时间的，再肯定时间地点时，电话只是传来呜呜的响声，没人接听……纵然如此，老师还是不放弃，接二连三去电都是呜呜的声响。奇怪？人间蒸发了？

尽管有点不如意，但喜相逢的画面不断出现。首先约好的毕业生带同饮料、水果等来迎见老师，其实能够见面已经让师长老怀安慰，其他的可以免了。接着见一些久未交考卷的同学，他们异口同声地决定要好好完成学业。看着这些曾离圈远去的学员，能够下决心回归学习，老师再得安慰。有两位在老师锲而不舍寻觅之下，终于在最后两天分别相见，加以劝勉，他们答应要完成学业。老师们又多一次的安慰。

最后感恩的是，能见多位素未谋面、有事奉心志的弟兄姊妹，及推动他们学习本科，而他们也有正面积极的反应。相信在不久的将来，他们也会成为良友圣经学院的学员。但愿以后我再问：“你在哪里”时，答复是：“我在学习的圈里！”

文学类：《大年写春联─篆书集字》─阮一心老师
书名：《大年写春联─篆书集字》

从2013年开始，我跟不同的老师学习书法灵修，主要是学习用不同的书法字体来抄写圣经，达到安静身心、默想真道的功效。我从笔法最简单的篆书开始学，再学隶书、楷书。我最喜欢的字体还是篆书，爱它的古朴、典雅，更爱它图像化的字形，笔法虽然只有最简单的横、竖、转弯三种，却可以写出千变万化的字。

每逢春节前我特别忙碌，不是因为要大扫除或办年货，而是因为学了一点书法，新年前都忙着写挥春送给朋友，有时还要漏夜赶工。大家猜我今年写得最多的是什么字？不是鸡字。其实我今年也写了很多篆书的“鸡”，我笑称是“蒜蓉鸡”（因为广东话的“篆”和“蒜”同音），胖胖的鸡蛮可爱的。我今年写得最多的是福字。在这里顺便祝福大家在鸡年被八福围绕、福杯满溢。

为什么写得最多的是福字？一方面因为我学篆书第一个学的就是福字，历代的篆书有很多个不同的福字，所以我今年写的八福是用了8个不同的篆书福字写成的。另一个原因是因为写福字送给亲友，无论他们有没有信主都乐意接受；谁人不愿意得到福气呢？

新春家家户户门口都会贴上带有祝福的春联，都市人自己不会写，也会买回来贴。如果可以亲手写，甚至自己创作春联自用或送给朋友，就更有特色。如果觉得自己语文根底不足，那么就要多参考有关春联的书，多看春联也会激发我们的创作，可以写出适合自己家庭和朋友的对联。

我喜欢篆书，更爱创作对联，所以刚学书法就买了这本《大年写春联—篆书集字》。如果你喜欢行书、隶书、草书，也可以买这本书的不同版本。这书没有明确的分类，1-94页是七言春联、95-100页是四字挥春，内容可谓相当丰富。学篆书最难的地方就是要查字典才知道这字的篆书怎样写。虽然现在透过手机软件或网站可以查到每个字的不同字体，但我的书法老师要求很严格，不赞成我们从电脑查字，因为网上资料会出错。他们的要求是按照历代碑帖的字。由于每个字都有出处，不是自己随意创作的，所以这要求对初学者来说有点困难。另一个出路就是参考已出版的书法材料，因为经过编辑的筛选和鉴定，可信性比较高。所以自从我学书法以来，每次有机会到内地逛书店，就会买一两本书法书回来参考和学习，不同书体的书法字典当然也是不可缺少。

如果没有学过篆书，光是看得懂、认得出那些字已经不容易，加上篆书都是繁体字，对内地朋友更增加难度。《大年写春联》每对春联都有简体字翻译，省却很多查字典的时间。

这里不能一一详细介绍94对七言春联，鼓励你慢慢学习和欣赏，我只能介绍几对春联，和分享这些春联怎样启发我创作或改编成有基督教特色的对联。

“万树梅花迎春到 一声炮竹报春来”（页58）
我就改为“一声炮竹报佳音 心意更新喜迎春”，我还把自己的名字“一心”嵌在对联的开头呢！

“和气生财长富贵 顺意平安永吉祥”（页10）
留意篆书的“平安”、“永”、“生”是怎样写,这对我们写“主赐平安”挥春有参考作用。我被这对春联吸引，是因为“顺意”是我干妈的名字，她在2014年受难节回天家，我一年后创作了“一心感谢念亲恩 顺意平安享永生”的对联怀念她，这副对联一直贴在我的房间。

有一些对联在创作上是比较有难度的，就是指定要与生肖有关的春联。虽然我们不是鼓吹迷信，但从文学的角度看，如果要创作一对与鸡年和狗年有关的春联，就要花点心思。《大年写春联》里也有一些可以参考，我介绍一对明年合用的春联。

“鸡鸣金曲歌盛世 犬绘梅花贺新春”（页94）
请留意“鸡”字，和我之前写的是不是有点不同？因为篆书的“鸡”也有很多种写法，我写的那个是比较图像化的。我最喜欢篆书的“世”，有3个十字架呢！基督徒看到这3个十字架，一定想起耶稣为世人的罪钉死在十字架上。我常常用不同的书体抄诗篇23篇，最喜欢还是篆书的“世”：“我一生一世必有恩惠慈爱随着我”！

多看春联对我创作对联有很大帮助，虽然我写的对联不一定押韵，不是很讲究文学规距，但我喜欢以对联表达心意。最近有不少学员诞下第二胎、甚至第三胎，通常我问了婴孩和哥哥、姐姐的名字，就马上以他们的名字创作对联。年初已写了两对送给父母：

（贺慕恩、智恩、莱恩）

我在微信鼓励学员创作对联，他们的回应很热烈，选几个来分享吧！

良友电台 合用器皿 造就基督教会 恩上加恩
益友广播 忠心仆婢 牧养神家群羊 力上加力

良朋相聚求真道 友谊永固共寻真
学海无涯老师伴 院舍关怀伴感恩

大家不要以为创作对联很难，鼓励你参加良院动起来（二）对联创作及良院展望征稿。邀请你动笔投稿良院35周年院庆特刊，在50字内创作对联或分享对良院的展望，内容必须与“良院35周年”或“开拓、动员、传承”或“敬虔、圣洁、传道、事奉”的主题有关。每人最多提交10个作品，请把作品在4月30日前电邮到。最优秀的35篇作品将刊登在院庆特刊，得奖者可以得到一颗“圣洁”院训水晶。请大家火速行动，我期待看到你的作品。加油！

肃然起敬，立志回应─云南谢姊妹

此次题为“差传使命”的学习，彻底改变了我。

首先，感谢各位老师无微不至的关怀，让我温暖；你们的慈爱让我决心效仿，因细微的点滴更能让人难以忘怀。我们被神的爱所充满，我们能来到学习营多么幸福。

其次，这次营会课程的设置都很精准，言简意赅，记忆深刻！

晨间的灵修让我感动，立刻融入了小组群体。组员的见证让我受益颇多，更真实地感受到圣徒祷告的责任—抢救生命。所以，我决心要多多地付上代价，将神的旨意祷告出来，恩泽万民。

周牧师的《讲道学》让我明白要学习金章焕牧师终身谦卑学习，对讲道预备如此认真、一丝不苟的态度。林牧师的《解经与研经》分享中提到，国外某位牧者说，一年只讲一次主题讲道就够，且讲完就要悔改，其他都以释经讲道为主，以神的本意，说明神的心意。这话使我印象深刻，知道正确的释经才能拯救灵魂，这是重中之重。

童牧师分享“宣教百年史”及各位宣教士的真实见证，让我震撼！为着宣教士所留下的遗言，不住地流泪，他们都能视死如归，不仅无怨无悔，甚至还深觉自己做得远远不够！……为着在中美洲宣教而殉道的五位宣教士肃然起敬，为着其中一位殉道士的孩子、妻子没有停留在悲恸中，却义无反顾地去到那里，毅然、决然投身宣教的伟大而哑然无声……那份在伤痛中突然而生的敬佩，根本无力表达此时内心的情感……他们的伟大、全然相信、完全信靠、乐意顺服、怡然前往……圣灵在他们生命中做着何等伟大的工作,竟能让如此弱小的他们，发射出如此颠覆生命、翻转世界的光辉……

我明白—这是神的伟大！用那撕裂肺腑的爱来彰显他的荣美！每位宣教士那牺牲的爱，是神无限权能的彰显，这爱能让石头消化，让钢铁溶解！这使我的心切实地触碰到神用恩典和爱所建造的国度，无比浩瀚！没有地域的区隔，没有种族的限制，神爱的国度，无坚不摧！

最后，神藉宣教士们所流淌的爱也融化了我的心，我立志成为一名宣教士！为主而活，因我是曾被抛弃的，神将我捡回，爱我、温暖我！

因我时刻感触到，神永远在我前面，为我逾越每条沟、每道坎！

艰难多！恩典更多！我爱您！我亲爱的天父！

讨论话题：请分享有哪些地方是神让你彻底改变的呢？

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