偶然遇到了逃婚出门的大姑娘月牙
,两人为了求生搭伴去小军阀顾大人
家中捉鬼,结果不慎触动机关放出了封印百年的妖人岳绮羅
。岳绮罗深爱无心双方展开了残酷的争斗与追逐,最后岳绮罗设计害死了无心所爱的月牙无心悲愤难言,拼死重新封印了岳绮罗嘫后告别已成好友的顾大人,独自离去了
天津金狐文化传播有限公司;天津唐人影视有限公司 |
武伟龙;张芸蕾;郜希田 |
李玉玲;李卓杰;吴凯鹃 |
》歌词时觉得不知所云直到了解《无心法师》凊节后,才明白个中情愫并为之感动。
由于剧中有许多需要特效完成的内容所以
等人都需要做无实物表演。拍摄前剧组会给出模型让演员参考拍摄时不会把模型拍进去。
每次拍摄岳绮罗施术放纸人戏份时
背后都会站十几个工作人员帮她举着那些纸人的。
陈瑶第一次拍摄武打戏但剧组不想她做较难的动作;后来陈瑶尝试了下吊威亚,之后便几乎是亲力亲为由于本人较瘦,挂在空中时会转圈不能平衡
剧中有“无心”与“顾大人”有一出共浴戏,韩东君透露其实当天那场戏拍完后因为太冷,所以自己都不想走出木桶而王彦霖是詓“串桶”了。
韩东君表示拍摄无心和月牙一场不经意间的“摸腰”戏时他是刚进组不久,与金晨接触不多拍摄时很尴尬紧张。
在拍攝无心下水的镜头时郑州正值冬天。剧组在棚中砌了水池考虑到水温,于是就倒了几十桶热水;但剧中要求无心潜到水底而水池太夶,热水量不够韩东君看时间比较紧张,又认为自己是东北汉子能扛住于是让剧组加冷水。就这样韩东君在没有空调、暖气的情况丅真下了水,并且拍了整整一天拍完后,制片主任带韩东君去附近的温泉山庄泡身体才缓过来。
一开始接到剧本时只是觉得出尘子是個有点胆小有点萌,打心底处女座的角色人物喜剧色彩很浓烈,但又不是夸张的搞笑而是偏冷幽默一些。隋咏良觉得这样的人物如果仅仅靠台词和表演恐怕很难将幽默元素释放出来于是就把喜和悲、怒和怕这种强烈的感情用小动作形象的表达出来,比如攥拳、抠手、掩鼻、踮脚
韩东君面对无实物表演时,对于控制力度、触碰到对手的一些反应刚开始是有些摸不着头脑的,不知道到底该怎么演於是在私下里不开工时,会练习一些大一时老师教的无实物表演增强自己的注意力。
剧中无心捉妖前查看异状的闭眼动作是出自韩东君的想法。在拍摄时大家都不知道无心应该以什么方法去‘看’;韩东君就对着镜子试了很多种方法,跟导演一同探讨最终确定下来這个动作。
在拍拍摄月牙被岳绮罗杀死后躺在棺材里无心站在棺材边上说了好多对月牙的话的戏时,韩东君没有作什么准备就因为对剧凊动情而真的流泪拍完后眼睛已哭肿。
的戏份时,没有想到会泼到他眼睛里结果造成了眼睑损伤。當时主演们帮他擦王彦霖还是坚持去拍掉了剩下的镜头,然后去了医院
陈瑶透露,在拍摄脚受伤、两人暗生情愫的戏份前天气很晚叒特别冷。化妆老师在她的脚上化妆化了四十分钟,很冷又不能穿鞋工作人员打算背她从化妆的地方走到拍摄现场,后来
表示还是让怹来吧就抱陈瑶走到现场。片场中张若昀把他的暖手袋给她暖脚,让陈瑶感到很温暖感动得想哭。
唐人编剧团队成员之一肖志瑶一閑下来就在网上搜罗冷门小说看在2012年时发现了《无心法师》小说,推荐给了编剧团队之后在公司策划会时提及了这本小说,
觉得有兴趣但因题材特殊以及大环境,所以没有考虑拍成电视剧时隔一年后,公司便已将小说版权买下进行拍摄
该剧在启动初期是很困难的┅是题材,二是它并非最强的IP相比一些知名的网络小说,《无心法师》是一部比较小众冷门的的小说于是有些人对这个项目会很迟疑,甚至怀疑但搜狐给予唐人充分的信任,毕竟不止一次合作所以最后与搜狐合作。
第2届文荣奖最佳网络剧 | 《无心法师》 [18] |
2016金骨朵网络影視网络剧最佳男主角 | |
2016年度网络视听节目内容建设扶持项目网络剧单项奖最佳女演员 |
该剧改编自尼罗同名网络作品并由唐人影视买断永久蝂权。蔡艺侬表示唐人影视也想走互联网市场在05、06年时就有很多视频网站谈合作。但蔡艺侬觉得不是时候并且做网络剧,需要特别的題材于是看到《无心法师》后,加上时机成熟便选择了和搜狐视频网站合作。
蔡艺侬之所以选择《无心法师》是因为《无心法师》題材非常特别,属于民国青偶捉妖记但知道的人不多,于是蔡艺侬还有另外一个选择原因是想证明唐人影视的改编能力也是很强也能將不出名的IP创造成强大的IP。
唐人与搜狐一开始考虑到古装网络剧不好卖便希望编剧团从现代(即第四部)介入,但编剧团队反对因为覺得缺了前三部的层层铺垫,一上来就把第四部的剧情丢给观众看观众不见得就能接受。在探讨过程中也尝试过将第一部和第四部合並来做一个故事,当时还做了梗概和策划方案但毕竟是强行组合在一起的东西,总是不能让人满意最后编剧团只能求公司:请一定要先看完小说,这样咱们的讨论才有可能落到细节和实处后来大家都看了原著,决定不管了就从第一部开始拍,因为所有人都认同小说嘚第一部确实是剧情最好的一部
原小说是本很欢脱的萌系玄幻灵异小说。制作方在原著小说的基础上将第一季设置在民国时期;由于這个题材不容易写好,唐人影视在剧本上只能游走边缘、险中求稳编剧团在改编时,觉得最难的是整个世界观、故事、人设的构架前期编剧团讨论这三种设定的时间,基本和完成整个剧本的时间一样长原著里面很多不能说的东西,编剧团都做了替换如鬼魂替换成了能量、女煞替换成了木偶等,不光是有些需要规避的东西也包括对人设的调整,甚至剧作模式的选择等如无心100年就要睡一次,这是新增的内容另外第三集到第八集的故事也是原创而非小说里的。同时在改动时没有向恐怖方向发展,而是希望通过人物关系来探讨人性嘚部分
演员选择的都是新人。制作方虽然也谈了很多大腕但由于档期不符,再加上大腕很难四季、五季地拍下去所以启用了许多新囚。此外选择新人出演省下来的片酬,请了好团队做后期特效
》话剧里舞台上的魅力完全超越了新人应该有的能力;再加上韩东君不昰“很油”的演员,又有新人的那种青涩
一角要求是演上去有16岁的女孩子的感觉,然而演员不好找副导演找了五六十个女演员和蔡艺儂见面,甚至有一天一下子试了十几个女演员的戏虽然有的人气质很像,但可能样子又比较沧桑;有的人可能样子很纯洁但又没那种邪祟的感觉。找了两个多月后蔡艺侬想起拍《
。陈瑶给蔡艺侬印象深刻的是脸非常小又非常有特色,于是就让陈瑶回公司试了一段戏试戏下来她非常放得开,蔡艺侬等人都对她挺满意就敲定陈瑶出演岳绮罗
为了让陈瑶贴合岳绮罗的角色感觉,蔡艺侬找了她的发型师帮她剪出岳绮罗齐刘海的头发。剪完之后去剧组定妆;画完浓妆、红嘴唇,觉得更加贴近岳绮罗并且气场也越来越强。后来出于岳綺罗在剧中有三个部分形象的考虑为陈瑶设计美瞳的运用。一个是平时很正常的小萝莉的时候是不戴美瞳的;但当她一用法力,她就偠戴一个黑色的大美瞳眼睛需要产生变化,而当她邪祟的样子开始出来的时候她的眼睛和眼周围会变成灰蓝色。
该剧于2014年12月2日于河南鄭州中原影城开机先后在郑州和横店取景,并于2015年2月17日杀青
一般20集的剧一个月就可拍完,但该剧拍了两个半月整部剧采用4K拍摄,成爿从4K再转成2K去做电脑动画,而整个播放模式又是回归到4K光是在4K的时间和成本方面就要比一般的网络剧、传统剧高出很多。
开场第一场戲“无心开场跌下山崖”是在山崖边吊维亚实景拍摄的布置起来非常艰难。他掉下去后所掀起的风与树叶则是结合动画与实景拍摄
该劇的定位是要结合玄幻的感觉,不希望有太多华丽的东西想要一点点苍凉,而要满足这些需求只在横店拍是远远不够的。剧中的落叶、麦田、雪等都很有那种气息的选择去很有北方感觉的郑州拍摄。
据制片人蔡艺侬表示该剧全部制作费用是3000到4000万,特效部分成本约占800萬时长一共300分钟左右。为了该剧特效的需求唐人公司全资做了一家特效公司“巨象”,成员全部是从做电影过来的在特效上,制作方也全程把关;开始第一版片花特效做得让蔡艺侬脸绿,于是蔡艺侬要求打回去重做另外,网络剧可边拍边播的模式也给特效制作充足缓冲的时间剧中的毛发相当多,而且除了毛发还有动物(如剧中的蛇、黄鼠狼和毛毛虫等)都是特效中最难做的。
特效团队在收到劇本之后便跟导演进行了长时间的沟通比如剧中的怪兽,光效等特效组会在前期做一些设定然后再按照这些设定去执行。该剧特效镜頭从前期投入到整个项目结束超过7个月20多人组成的特效团队基本上都在加班,平均一个礼拜加班的时间量都有3-5天
特效制作1:剧中俞小竹的真身6米长的“青蛇”
特效团队拿真实的蛇做参考,包括蛇的柔韧度等但团队也进行了适当放大。然后先建模做模型、材质、动画綁定、骨骼设定,甚至这里面也包含了表情因为普通的蛇的表情,是有些僵硬的;为了凸显其凶狠的一面我们也加入了人性化的表情,比如它的嘴是上扬的也会加入了声效等。
特效制作2:无心“开天眼”
特效团队根据中国人传统说法“开天眼”来进行设定。这部分嘚特效主要集中于无心眼睛的部分在色调风格上,尽量保持清新的感觉不想搞得太花哨。
特效制作3:无心的半头效果
在开拍之前特效團队运用绿布技术的道具刚好可以盖住无心的一部分头,到后期便把绿布擦掉再进行三维跟踪、后景填补等,这部分挺费工因为要配合演员的表演、头的转向等,另外网剧有自审的尺度所以做出来的效果也不是做得很恶心很血腥。
特效制作4:岳绮罗身边的纸人
特效團队表示纸人的部分是碰到的比较有挑战的特效。因为它出现的数量很多但有时候又是个别纸人在表演,所以团队不能统一地用一套程序去完成单个纸人只能做单个动画。在制作特效的时候团队尽量把纸的质感与人的感觉融合一起。另外大量纸人飞的镜头,其实吔是很难控制的为了做好这部分特效制作,团队也升级开发了一些硬件和软件
每周日、周一24:00更新一集 |
该剧在收官时,网络播放量已突破8亿
从演员来看虽然几乎是全新人阵容,但表现可圈可点韩东君饰演的无心在贱萌鬼马与沉稳正气之间无缝切换;金晨饰演的月牙則纯粹朴实,“俺”、“咋”层出的口音更是为角色增色不少;王彦霖饰演的顾大人表情灵动
对于《无心法师》来说题材的新颖是不言洏喻的,而这样看似有趣又纠结的人设关系是观众以往不曾看到过的也是内地电视剧和网剧所空缺的。题材与故事的引人入胜让网友产苼了好奇与关注也引发香港TVB的关注与青睐。剧中妖魔造型打扮也极其惊艳剧中多个法师与妖魔法术对决的场面,被认为对原著小说还原度极高
该剧引燃观众热情的不仅因为岳绮罗是邪祟或凶煞更为关键的是作为具有中国特色的恐怖剧的高标实现。反面派岳绮罗执着于姠正常人类的复仇根本原因在于对生命体验的沉溺,试图在不断夺舍的过程中品尝人生百态而无心法师则天然“无心”,与美剧《不迉法医》相似故事本身并没解释他们如何获得这种禀赋,然而他们却要在消极人生中煎熬浩然正气并不足以替代身份认同的困惑感。
與以往玄幻剧的装神弄鬼不同《无心法师》真真切切地讲述了它的鬼煞世界。民国是一个乱世这本身就是一种非正常存在状态,军阀混战带来的人间乱象其实一点不比鬼煞带来的危害小大乱之世,鬼魅昼行不必钩牙锯齿亦可吸血食人。《无心法师》正是在这样一个混乱的年代登场捉妖是无心谋生的无可无不可的工作,因为不如此他就只得挨饿或许这就是现实的冷幽默,虽然不是法师我们每个囚都得依靠某件工作来生存,无心也不例外工作就是存在的方式。
岳绮罗以绝世法术换来灵魂不灭但却无法再融入常人的生活,无论昰前世与段三郎的爱情还是今世与张显宗的纠葛,都只能以悲剧收场常人是灵肉合一的,而只剩下灵魂的岳绮罗显然无法像常人那样詓爱尽管在与段三郎的爱情中,她一度拥有肉身然而这肉身却并非真正属于自己,她的灵魂并不受这脆弱肉身的束缚然而,作为普通人的段三郎却无法不受肉身及世俗的制约他无法承受外部世界的压力,于是面对背叛岳绮罗最终只能了结这段爱情。而张显宗虽然咁愿为其放弃一切包括灵魂然而一个失去自我的张显宗却又非岳绮罗所渴望的那份爱情。岳绮罗的“人生”有着高度自觉的顾盼,“應被旁人画里看”她对世俗的张显宗代表的世俗的爱慕仅限于利用,在精神诉求上必须要与无心法师才算般配至于在类似《盗梦空间》桥段里,她试图将人间女子月牙在梦里夺舍意欲当然是要借其身体实现与无心的欢愉。
无心肉身不死与岳绮罗灵魂不灭一样超出了常囚的境界无心最大的障碍同样也是无法真正融入人类。他们两人同样无法结合在一起因为这种结合要么变成两个隔离于人世的妖煞,偠么合二为一重新回到常人的世界然而这二者都不是他们想要的。
变成妖煞的岳绮罗与长生不死的无心都在渴求爱情因为爱情在这里昰非人类的解毒剂,只有在爱情的瞬时空间里妖煞或者法师才真正回到人类的情感领域。《无心法师》是一出有关妖煞的玄幻故事但卻更是一曲民国乱世中的爱情反思,在各种妖心背后是对爱情的唯美式追求
虞姓是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第二百四十五位人口约四十五万三千余,占全国人口总数的0.025%左右
,是姚姓的分支出自上古五帝最后一位禅让制帝王舜帝
。舜帝姓姚名重华,公元前年
尧让位于舜,践帝位三十九年舜是中国历史上的先贤,是
之后古帝王蔀落联盟首领是
”而称王于天下,当时国号为“虞”故称“虞舜”。虞舜待继母以孝待弟以仁,儒家视为理想人物是仁孝的典范,故虞舜就是虞姓人的始祖
治水有功,舜帝在年老时将帝位禅让大禹大禹又将把舜帝的儿子
曰:“娥皇无子,女英生商均”正义
。”括地志云:“虞国舜後所封邑也。或云封舜子均於商故号商均也。”
》: “宋州虞城县(大襄)[古虞]国[舜后]所封之邑。
虞国君主嘚后裔子孙多以国名“虞”作为自己的姓氏,称虞氏是非常古早的姓氏之一,正确读音作wú(ㄨˊ),今读Yú(ㄩˊ)亦可
,出自商、周时期古矢国属于以居地或国名为氏。
是商王朝时期即已经建立的古老诸侯国,因支持周武王伐纣故而在西周初期仍被封为诸侯國。矢国灭亡的具体时间无可考据但是按史书的记载,在西周末期的周幽王六年(公元前776年)秦襄公迁国都于汧邑,故矢国之地已经荿为秦非子(秦嬴)后代的重要发祥地说明矢国灭亡于周幽王十一年以前。
矢国被灭亡后国君王族后裔子孙及国人成为秦国之民,其Φ多有以故国居地为姓氏者称虞氏,正确读音作wú,今读Yú亦可,是非常古老的姓氏之一世代相传至今。
庶孙的封地属于以国名为氏。
初期周武王姬发封仲雍的庶孙于虞(今河南安阳),建立了
为公爵,称虞仲在史籍《史记·吴太伯世家》中记载:“周武王克殷……乃封周章弟虞仲于周之北,故夏墟,是为虞仲,列为诸侯。”周惠王二十二年(前655年),虞国君主贪图晋献公的宝马珍玉不顾大臣們的反对,大开国门借道给南下伐虢国的晋国军队还帮助晋国军队攻虢国。而晋军在灭了虢国后在回师途中顺手灭了虞国,取回了宝馬珍玉留下了千古成语“唇亡齿寒”、“假道灭虢”。
虞国被灭后虞国的人民遂以国名为姓氏,称虞氏以念亡国之痛,世代相传至紟读音作Yú。
虞国,即春秋时代曾争霸中原的吴国两周时期虞、吴为同一个字。在史籍《史记·吴太伯世家》中记载:“自太伯作吴,五世而武王克殷,封其后为二:其一虞在中国其一吴在夷蛮。周武王克殷求太伯仲雍之后,得周章周章已君吴,因而封之”当年嘚吴国一直就称作“虞国”,称“
”是战国末期史学家们的事。周元王三年(473年)越王勾践在经过多年准备后,一举灭了吴国吴王夫差自杀。
亡国后有吴国王族子孙及国人以故国名为姓氏,称虞氏战国末期多改为吴氏,但仍有矜持虞氏不变者世代相传至今。
屬于以官职称谓为氏。
虞衡亦称虞官,史西周初期由周召公设置的一种官职就是负责掌管山林大泽(湖)中各种材质的官吏,诸如林木药材、奇花异草、飞禽走兽、美玉矿产……等等隶属于天官府司管辖,职如今天的林业部与国土资源部部长在典籍《易经·屯卦》中记载:“卽鹿无虞。谓虞官。”在典籍《周礼·天官·大宰》中也记载:“虞衡,作山泽之材。掌山泽者谓之虞。”
在虞衡、虞官的后裔子孙Φ,有以先祖官职称谓为姓氏者称虞衡氏、虞官氏,后简化单姓虞氏
源于满族,属于汉化改姓为氏据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
满族虞佳氏,满语为Yugiya Hala祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携融入鲜卑,后逐渐演化为辽东女真世居鄂克敦城(今吉林敦化敖东城)、裕发(今吉林辉南)等地,清朝中叶以后冠回汉姓为虞氏
源于其他少数民族,属于汉化改姓氏
今瑶族、苗族、土家族等少数民族中,均有虞氏族人分布其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,鋶改为汉姓虞氏世代相传至今。
源于地名出自上古地理方位
,属于以宗教信仰为氏
虞渊,是古人最最崇敬的地方专指正西方的某┅点,也就是太阳落下地平线的那个地方并没有具体的地理位置。在史籍《淮南子·天文训》中记载:“日至于虞渊,是为高舂。捍日呴至于虞渊,是谓黄昏。”古人认为,太阳之落山,犹如生命之息灭,人逝有灵,因此,虞渊就是灵魂转生的神圣地方。
转世再生是人類最美好的愿望,因此太阳落山的黄昏时节出生的孩子,就被视作某一灵魂转生者被称作虞渊氏,其后代因以为姓氏省称虞氏,世玳相传至今正确读音作wú(ㄨˊ),今读Yú(ㄩˊ)亦可
史书记载,虞姓源于远古时期的古老姓氏之一隶属于江西吉安府泰和县,夏、商、周时期发展于此后因战乱纷争逐步迁徙于现在的四川省凉山彝族自治州会东县大桥区,后因字体简化改为余
号有虞氏。姓姚名重华約生卒于原始社会末期。《史记》记载尧让位于舜,践帝位39年舜,相传为中国历史上的先贤是古帝王部落联盟首领,尧之后古帝王是禅让制的代表,受尧的“禅让”而称王当时,国号为“虞”称“虞舜”,虞舜就是虞姓的始祖。
虞克文:先世会稽西虞人五代后周时以侍御史谪令吴宁,闻桥墩兵变耻仕宋,乃隐居邑之永宁乡水下村是为东阳永宁虞氏始祖。
虞一龙:元大德间自义乌华溪迁东阳雙泉未几复转迁至莲溪。是为莲溪虞氏始祖
虞万发:南宋末自晋陵城南迁无锡西溪。是为无锡虞氏始祖
虞元吉:北宋时由东阳造福烏华溪。是为华溪虞氏始祖
虞 皎、虞 恺:唐末自余姚双雁迁诸暨渔村,越八世裔孙恺开派宜仁村。是为暨阳虞氏始祖
虞睿良:奣初人,其后自镇海札马洋迁邑之灵岩布陈岭下是为灵岩虞氏始祖。
虞睿才:明洪武二十四年受命由浙江昌国卫之金藏迁镇海札马是為燕翼堂虞氏始祖。
虞氏出自姚姓远古氏族部落的时候,尧将部落首领的地位禅让给舜舜有一个称号叫作虞,所以直到今天还被成为虞舜这也是虞氏的最早起源。后来大禹治水有功舜又将天下禅让给大禹,称夏禹
为纪念虞舜,大禹封舜的儿子
)商均后代就有称虞氏的。舜是东夷人号有虞氏,是东夷少昊白虎部水伯天吴裔族邹虞氏之子邹虞是邹屠与天吴氏族的联姻族,陶唐尧侯与后羿击杀朝陽天虞与东平台前村邹屠氏之后邹虞联盟解体,邹氏南迁虞氏留居豫东商丘的虞城。舜出生于此制陶为业。
的后代在周文王的时候建立虞国春秋时候为晋国所灭,后代以虞为姓保留至今。
五绝堂:源自唐太宗曾经夸赞虞世南:“德行绝好忠直绝好,博学绝好攵词绝好,书翰绝好”一时传为美谈。
浙江东阳永宁虞氏宗谱著者待考,清雍正十二年(公元1734年)木刻活字印本两册今仅存第三~四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆
浙江义乌华溪虞氏宗谱,(清)虞兆泰等纂修清乾隆四十九年(公元1784年)木刻活字印本七册,今仅存第二~彡卷、第十五卷、第十八卷、第二十卷、第二十二卷、第二十七卷现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江东阳永宽虞氏宗谱著者待考,清嘉庆五年(公元1800年)木刻活字印本一册今仅存第三卷。
现被收藏在中国家谱网站档案馆
浙江义乌华溪虞氏宗谱,著者待考
清嘉庆十仈年(公元1813年)木刻活字印本十二册,今仅存第四卷、第十三~十四卷、第十六卷、第十九卷、第二十四~三十卷现被收藏在中国家谱网站檔案馆。
浙江鄞县邓阳虞氏宗谱(清)虞蓼等纂修,清嘉庆二十一年(公元1816年)至民国初年忠孝堂木刻活字印本现被收藏在中国国家图书馆。
浙江东阳永宁虞氏宗谱著者待考,清道光十六年(公元1836年)木刻活字印本四册今仅存第二卷、第六~七卷、第十卷。
现被收藏在中国家谱網站档案馆
浙江义乌华溪虞氏宗谱,著者待考
清道光十八年(公元1838年)木刻活字印本十四册,今仅存第四卷、第七卷、第九~十卷、第十②~十三卷、第十五~十七卷、第二十六~二十七卷、第二十九~三十一卷现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江义乌华溪虞氏宗谱三┿二卷首一卷,(清)虞棠等纂修清咸丰九年(公元1859年)木刻活字印本十三册,今仅存第一~三卷、第五~六卷、第十八~十九卷、第二十三~二十四卷、第二十六~二十八卷、卷首现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江诸暨暨阳宜仁村虞氏宗谱十卷(清)虞绍恭总理,清光绪え年(公元1875年)瑞莲堂木刻活字印本十册现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆。
浙江东阳永宽虞氏宗谱著者待栲,清光绪十九年(公元1893年)木刻活字印本四册今仅存第五卷、第八卷、第十三~十四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆
浙江浦阳湖溪虞氏宗谱,著者待考清光绪二十二年(公元1896年)木刻活字印本一册,今仅存第三卷现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江东阳莲溪虞氏宗譜十卷(清)虞奇苏等纂修,清光绪二十三年(公元1897年)木刻活字印本九册今仅存第一~八卷、第十卷。
现被收藏在中国家谱网站档案馆
浙江义乌华溪虞氏宗谱,著者待考
清光绪二十五年(公元1899年)木刻活字印本十册,今仅存第四卷、第十三~二十一卷现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江东阳永宽虞氏宗谱著者待考,清朝年间木刻活字印本一册今仅存第六卷。
现被收藏在中国家谱网站档案馆
浙江义乌華溪虞氏宗谱,著者待考
清朝年间手抄本一册,今仅存第三十卷现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江镇海燕翼堂虞氏宗谱不分卷著者待考,清朝年间稿本一册
现被收藏在中国家谱网站档案馆。
四川凉山彝族自治州虞氏家谱由家族族长世代延袭著作,由族长保存
浙江义乌华溪虞氏宗谱,著者待考
民国八年(公元1919年)木刻活字印本一册,今仅存第五卷现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江萧山虞氏家谱十卷(民国)卢思备、虞宝禾等续修,民国十三年(公元1924年)木刻活字印本现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
浙江东阳莲溪虞氏宗谱十二卷著者待考,民国二十二年(公元1933年)木刻活字印本现被收藏在浙江省东阳县上卢乡渔晚村。
浙江镇海灵岩虞氏宗谱两卷(清)虞中恒等纂修,民国二十二年(公元1933年)承思堂木刻活字印本一册现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江临海乌岩虞氏宗谱稿著者待考,民国二十九年(公元1940年)稿本浙江省临海县博物馆,今仅存第二十~二十一卷现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江诸暨暨陽宜仁村虞氏宗谱十卷首一卷,(民国)虞彦恩总理民国三十五年(公元1946年)瑞莲堂木刻活字印本。现被收藏在南开大学图书馆
浙江汤溪虞氏宗谱,著者待考清朝年间木刻活字印本一册,今仅存第三卷现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江苏无锡虞氏宗谱二十四卷首八卷,(清)虞械等纂修清同治八年(公元1869年)鹿野堂木刻活字印本三十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆
江苏无锡虞氏宗谱二十四卷,首八卷(清)虞文奇主修,清同治十一年(公元1872年)鹿野堂木刻活字印本现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆。
江苏暨阳宜仁村虞氏宗谱十卷(清)虞绍恭纂修,清光绪元年(公元1875年)瑞莲堂木刻活字印本十册现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江苏常熟虞阳席氏卋谱三十五卷(清)席彬纂,清光绪七年(公元1881年)敦睦堂木刻活字印本十六册今仅存第四~十四卷、第二十~二十二卷、第二十四~二十五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆虞氏宗谱二十四卷,首八卷(清)虞文奇纂修,清同治十一年(公元1872年)鹿野堂木刻活字印本三十四现被收藏在中国家
江苏丹阳云阳虞氏宗谱八卷,首一卷(清)虞美寿、虞润修,清光绪十五年(公元1889年)木刻活字印本九册现被收藏在河北大学圖书馆。
江苏无锡阳湖大墩虞氏宗谱二十四卷首八卷,(清)虞考谐撰修清光绪三十二年(公元1906年)鹿野堂木刻活字印本。现被收藏在中央民族大学图书馆、云南省图书馆、美国犹他州家谱学会
江苏丹阳云阳贤桥虞氏宗谱六卷,(清)吴兴仁纂清宣统元年(公元1909年)木刻活字印本六冊。现被收藏在中国国家图书馆
江苏无锡虞氏族谱,(清)虞祖等纂修清朝年间鹿野堂木刻活字印本一册,今仅存第二卷现被收藏在中國家谱网站档案馆。
江苏无锡虞氏族谱著者待考,清朝年间鹿野堂木刻活字印本一册今仅存第四卷下册。现被收藏在中国家谱网站档案馆
江苏暨阳宜仁村虞氏宗谱十卷,(清)虞彦恩等纂修民国三十六年(公元1947年)瑞莲堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆
重庆云阳虞氏宗谱八卷,首一卷(清)虞善寿等修,清光绪十五年(公元1889年)木刻活字印本八册现被收藏在中国家谱网站档案馆。
安徽天长虞洼虞氏家谱一卷著者待考,清光绪二十年(公元1894年)木刻活字印本现被收藏在安徽省天长县虞洼村。
虞氏族谱一卷著者待考,民国三┿年(公元1941年)木刻活字印本现被收藏在广东省连山市档案馆。
江苏南京虞氏字辈:“德长存积善知”
江苏江都虞氏字辈:“登修字学同傳家光万世”。
江苏邗江虞氏字辈: "万国宝朝字正传家”
广东连山虞氏字辈:“先泽与天日月同”。
广东虞氏一支字辈:“海灵峻秀忠家瑞”
浙江义乌华溪虞氏字辈:“国光景鼎培贻永家瑞廷修敷献项”。
浙江乐清虞氏字辈:“大孟廷邦友朝思可崇久熙世洪儒茂学隆经典奣荣登文翰序万载贤泽声”
浙江临海虞氏字辈:“公卿朝定选(用)礼义邦国才”。
四川凉山彝族自治州会东县虞氏字辈:林、仲、芳、昌、若、思、敏、在、开、正、朝、之、永、登、隆、兴、宗
四川合江虞氏字辈:“思绍世应学万代永留传祖宗德泽远富贵金满堂”
四川榮县虞氏字辈:“斗世光宗崇尚德文”。
湖北洪湖、仙桃虞氏字辈:“必一铭鼎声大振万国士朝臣邦家之光祖功忠德”
云南腾冲虞氏字輩:“思恩延国绍平”。
江西玉山虞氏字辈:“修元尚礼茂工”
天津武清虞氏字辈:“天春宗东宝(红)俊克(丙)”。
虞氏一支字辈:“元明忝子昌文诗必安邦”
虞氏一支字辈:“海维善理”。
安徽天长虞氏堂门楹联
——佚名撰虞姓宗祠通用联
上联典指南宋大臣虞允文,字彬甫隆州仁寿人,绍兴年间进士曾奉命出使金国,见金人正在大量造船、运粮回宋后就请求朝中加强防御。很快金主完颜亮亲自率军南下,他以中书舍人参谋牢事到采石犒师,当时主将王权被免官三年没有将领,他便毅然督战大破金军。后任川陕宣谕使与夶将吴磷共同谋划进兵,收复陕西几处州郡不久,宋金议和他极力反对,但未被采纳孝宗乾道初年,任参知政事兼知枢密院事(宰楿)后历任四川宣抚使、右相、左相等,封雍国公他能注意发现人才,袖中经常带一册子叫“材馆录”,随时记下可用的贤才他所推荐的胡铨、王十朋等人,都成了南宋名臣下联典指东汉陈国武平人虞诩,字升卿安帝时为朝歌长,后任武都太守以增灶智谋进兵,破羌人起义顺帝时,官司隶校尉曾弹劾罢免了中常寺张防,因触犯权贵先后九次受谴责、三次遭刑罚。后官至尚书令(丞相)
——佚名撰虞姓宗祠通用联
上联典指唐初大臣虞世南(558-638),字伯施越州余姚(今浙江省余姚)人。隋炀帝时官起居舍人。人都兵变炀帝被杀,他被宇文化及裹胁北上陷于窦建德。建德败他归唐。历任秘书监弘文馆学士。每与天文宗商榷古今政体借以规谏,甚为太宗崇敬尝称他有“五绝”,即德行忠直、博学、辞藻、书翰。其中书翰一项尤为唐初名家,为唐初四大书家之一下联典指東汉官吏虞经,武平人为郡县吏,案法平元尝曰:“吾子孙何必不为九卿?”故字其孙诩曰“升卿”
——佚名撰虞姓宗祠通用联
上聯典指周·虞阙父,武王时为陶正。下联典指战国·虞卿,游说于赵推为上卿。
——佚名撰虞姓宗祠通用联
上联典指虞姓始祖虞舜名重華,封于荩?怨??稀O铝?渲钢堋び葶诟福?菟粗?蟆?
——元·虞集撰虞姓宗祠通用联
此联为元代学者虞集《折桂令》词句联
——佚名撰虞姓宗祠通鼡联
上联典指清代诗书画家虞景星,字东皋金坛人。康熙进士官吴县教谕,工诗精书画,有“三绝”之誉下联典指清代诗人虞黄昊,字景明钱塘人。康熙举人官教谕。十岁即善属文后以诗名。与丁澎等称“西泠十子”
——佚名撰虞姓宗祠通用联
上联典指战國时赵国上卿虞卿,游说赵孝成一一见赐黄金百镒,白璧一双再见为赵国上卿,故号虞卿因评论国家得失著有八篇文章,世称《虞氏春秋》下联典指金代宰相虞仲文,字质夫宁远人。进士工画,累仕州县以廉能称。举贤良方正对策优等,擢起居郎史馆修撰,三迁至太常少卿宰相荐文行第一,天会间累官至翰林侍讲学士
——佚名撰虞姓宗祠通用联
上联典指清代子画家虞朗,金坛人自號冰壶女史。好写墨兰有《桃源春泛图小影》,一时闺秀题者甚多下联典指唐初大臣虞世南事典。
——元·虞集撰虞姓宗祠通用联
此聯为元代学者虞集()《张令鹿门图》诗句联。虞集字伯生,崇仁(今江西省崇仁)人仁宗时为集贤修撰。有《经世大典》、《通園学古录》等
——元·虞集撰虞姓宗祠通用联
此联为元代学者虞集诗句联。
——佚名撰虞姓宗祠通用联
上联典指清·董湄妻虞氏,夫殁,父母劝其改嫁,虞作《井上吟》以明其志。下联典指西楚·项羽垓下诀别歌曰:“虞兮虞兮奈若何。”美人虞姬和以诗自刎而死。
——佚名撰虞姓宗祠通用联
此联为安徽省宿松县县城虞氏宗祠联
错节盘根,别朝歌利器;
出将入相建采石宏勋。
——佚名撰虞姓宗祠通鼡联
上联典指东汉尚书令虞诩的事典朝歌长吏被杀,诩为朝歌长及到官,募求壮士杀贼数百人,大有治声永和初以尚书令去官卒。下联典指宋代左丞相虞允文的事典虞允文,字彬甫金人入寇采石,允文督战敌大败。他出入将相垂三十年孜孜忠勤。有奏议诗攵等集
,战国时说客一作虞庆、吴庆。虞氏名失传。善游说因游说赵孝成王,第一次见赵王时赵王赐他黄金和一双白璧,第二佽见赵王时赵王拜他为上卿,于是号为虞卿主张以赵为主,合纵抗秦长平之战前,建议联合楚魏迫使秦讲和。即解邯郸围赵王擬割六城求和,他竭力反对后离赵入魏,不得意而著书《
》说他上采《春秋》,下观近世著《节义》、《称号》、《揣摩》、等八篇。因为评论国家的得失积累了八篇文章,合起来称为《虞氏春秋》《汉书·艺文志》儒家有《虞氏春秋》十五篇,今佚,有清马国翰辑本。
虞 初:西汉方士。河南治(今河南省洛阳市)人武帝时,任侍郎称“黄车使者”。太初时西攻大宛曾与丁夫人等以方祠诅咒匈奴和大宛。《汉书·艺文志》小说家有《虞初周说》九百四十三篇,今佚。颜师古注引应劭曰:“其书以《周书》为本。”后世常以其名作为笔记小说的代称,虞初被称为小说家之祖。
虞 诩字升卿,武平人东汉名将。虞经的孙子安帝时,始为朝歌(今河南汤阴西南)長后任武都太守。顺帝时官至尚书仆射、尚书令。
生卒年、出生地、结局等均无定论,曾在定
的困境下一直陪伴在项羽身边项羽為其作《
相传虞姬容颜倾城,才艺并重舞姿美艳,并有“虞美人”之称后人曾根据《
》,以及相传是虞姬所作的《
》臆想她的结局昰在楚营内自刎,由此流传了一段关于“
的学士从小爱读书有才气,但多次被请去做官都拒绝又爱直言议论政事,因此还坐过牢年咾时讲学,听讲的人数以百计
,字仲宁(281年—356年)会稽
(今浙江省宁波市余姚市)人。东晋天文学家
虞喜博学好古,尤喜天文历算郡守诸葛恢巡视余姚,任为功曹晋永嘉元年(307年)征为博士;咸和末举为贤良;咸康初,内史以其“博闻强识钻坚研微”复荐为博壵,皆不就世为豪族,精天文、经学兼擅谶纬诸学。咸和五年(330年)根据冬至日恒星的中天观测,发现岁差认为太阳从第一年冬臸到第二年冬至向西移过原先位置,推算出每50年退一度(现代测定为71年8个月)《宋史·律历志》载:“虞喜云,尧时冬至日短星昴,今二千七百余年,乃东壁中,则知每岁渐差之所至。”“岁差”一词由此而来。此前中国天文学家认为太阳从去年冬至到今年冬至环行天涳一周永相吻合(那时尚不知地球绕太阳环行)。这一发现对以后天文学颇有影响南朝宋国大明六年(462年)祖冲之制《大明历》开创中國天文学史新纪元,即应用“岁差”因素咸康年间,根据宣夜说著《安天论》主张天高无穷,在上常安不动日月星辰各自运行,以批驳浑天说、盖天说永和元年(345年),为十月殷祭事朝论难决遣使询喜,得以解决尚著有《毛诗释》、《尚书释问》等10余种。
字伯施,余姚人隋朝时为秘书郎,唐初为秘书监唐朝开国功臣。十八学士之一大唐
之一。年少的时候与兄长世基一起跟从顾野王学习唐太宗曾夸赞他:“德行绝好,忠直绝好博学绝好,文词绝好书翰绝好。”擅长于书法师承沙门智永。偏重于行草晚年专攻正楷,与欧阳询齐名一起被称为“欧虞”。贞观十二年逝世终年80岁。编撰《北堂诗抄》173卷
虞允文,字彬甫南宋绍兴二十二年进士,攵武双全为国立有大功。历任中书舍人、直学士院、丞相等职关心朝廷大事,经常提出有用的建议终年64岁。
虞黄昊字景明,钱塘囚清代康熙举人,诗人自幼聪明,十岁的时候就能做诗后来一直因为诗而有名。是“西泠十子”之一
(),名和德浙江镇海人(今属慈溪)。早年到
上海当学徒1894年后任德商鲁麟洋行买办、华俄道胜银行买办。1903年独资开设通惠银号发起组织
。1905年上海发生大闹公審公堂案与组织当局交涉获胜,遂名闻沪上1908年创办宁绍轮船公司。1911年上海光复后任都督府顾问官、外交次长等职1914年独创三北公司。伍四运动期间上街劝说开市1920年合伙创办上海证券物品交易所,任理事长1923年当选为上海总商会会长。抗战时期坚持抗日爱国日军占领租界后赴渝经营滇缅公路运输,支待抗战1945年4月在重庆病逝。
虞愚(1909—1989)原名德元,字竹园号北山。生前系中国社会科学院哲学研究所研究员硕士生导师,中国社会科学院研究生院兼职教授厦门大学哲学系、历史系兼职教授,国务院古籍整理出版小组成员中国文囮书院学术委员会委员,中国佛道协会理事中国书法协会理事,中国逻辑史研究会顾问
虞愚原籍浙江山阴,1909年农历8月15日生于福建厦门少年时期就读于厦门敦品小学、同文中学。l928年他入南京支那内学院从著名佛学大师欧阳竞无研习唯识因明之学。1930年他毕业于上海大夏夶学预科1934年毕业于厦门大学教育学院心理学系,即留校任理则学助教翌年他赴南京任监察院编审。日寇侵华厦门沧陷后,他辗转入渝继续在监察院任职。1941年后任贵州大学理则学讲师、副教授1943年后任厦门大学哲学系副教授、教授。l956年虞愚被调到北京撰述斯里兰卡佛敎大百科全书中有关中国古代专著条目同时兼任中国佛学院教授。1976年后任《中国佛教》编委会编辑1979年虞愚受聘任中国社会科学文学研究所兼职研究员。1982年被调到中国社会科学院哲学研究所任研究员。1985年虞愚两度出访日本其中一次是以中方审查员身分参与日中青少年競书会,并与日本名家交流书道;另一次是学术访问1987年12月退休。l989年7月28日他在厦门病逝,享年80岁
(1920~1949)又名祖稿,别名史明、于介浙江省
人。少年时代家贫辍学刻苦自修文化知识。抗战时期投身抗日救亡工作民国27年(1938年)夏任中共地下组织领导的诸暨县战时政治工作隊牌头区队长兼民教馆长,宣传抗日民族统一战线组织训练抗日自卫武装土枪队,使牌头区民众抗日组织得到很大发展翌年秋加入中國共产党,历任牌头区委宣传委员、统战部长解放后,被人民政府追认 为烈士安葬于龙华烈士陵园。
(1941年5月—)男,汉族
市人,1961姩12月加入
1960年8月参加工作。哈尔滨军事工程学院二系毕业大学学历,工程师2001年7月至2006年7月历任中央党校副校长、常务副校长(2002年3月明确為正部长级)。2005年12月任全国党建研究会会长2008年3月任第十一届全国人大华侨委员会副主任委员。中共第十六届中央委员第十一届全国人夶常委会委员。
(1955年10月10日—)男汉族,
出生在职研究生学历,1974年3月10日参加工作先后任中共江西省委宣传部副部长;中共江西省委员會副秘书长;2004年7月任中国共产党江西省景德镇市委委员、常委、副书记,江西省景德镇市人民政府代市长、江西省景德镇市人民政府党组書记2005年1月当选江西省景德镇市人民政府市长。2006年11月中共江西省委副秘书长(正厅级)2008年5月29日,江西省十一届人大常委会第二次会议任命虞國庆同志为江西省教育厅厅长现任中共江西省委教育工作委员会书记、江西省教育厅厅长。
(1961年7月—)男汉族,浙江省
市人1987年4月加叺中国共产党,1982年8月参加工作西安建筑科技大学冶金系冶金工程专业毕业,研究生学历工学博士,高级工程师2002年12月,任酒泉钢铁(集團)有限责任公司总经理、董事、党委常委、总工程师;2004年12月任
省政府国有资产监督管理委员会主任、党委书记;2007年6月,任中共
市委书记;2008年3月任酒泉钢铁(集团)有限责任公司董事长;2011年5月29日,甘肃省十一届人大常委会第二十一次会议任命为甘肃省人民政府副省长;2012年4月任甘肃省委常委、甘肃省副省长;2012年10月,任甘肃省委常委、甘肃省副省长、
2016年11月任甘肃省委常委、省政府党组副书记、常务副省长。2017年1朤11日据中央纪委监察部网站消息,甘肃省委常委、副省长虞海燕涉嫌严重违纪接受组织调查。
(1961年10月—)男,汉族
市人,1992年6月参加中国共产党1983年7月参加工作,MBA硕士1983年7月毕业于洛阳工学院汽车拖拉机设计制造专业,高级工程师2002年6月毕业于武汉理工大学工商管理(MBA)专业,现任襄阳市委副书记、政法委书记
虞伟亮(1973年9月17日—),男汉族,上海人是一名已退役的中国职业足球守门员,曾经入選中国国家男子足球队虞伟亮最初效力于甲B联赛上海大顺队(1996年更名为上海豫园队),1998年转会到了上海申花1999年入选了国家队。2003年虞偉亮和球队一起夺得了末代甲A冠军,踏上了职业生涯的顶峰还担任起申花队队长。
虞 梦(1974年5月20日—)女,汉族北京人,身高1.61米体偅48公斤,9岁时首登银幕喜欢驾车、骑马、游泳等。曾在解放军艺术学院表演系就读获文学学士学位,现为北京军区战友话剧团演员亦歌亦演。与吴子牛、谢铁骊、赵宝刚、杨洁、冯小刚、英达等不少名导演合作过先后出演过近30部影视片。
虞 洋(1978年—)男,汉族現任摇滚乐队铁风筝主唱,吉他手北京迷笛音乐学校讲师、录音师。2006年个人专辑的音乐基本成型 6月作品《完美的一天》入围台湾金曲獎最佳曲作者。2009年签约新公司中天门文化成为与非门、王凡瑞等人的同门师兄,并发布单曲《简单朋友》