《中华十德与国学》小学四年级(上) 开篇语 中华民族优秀传统文化是中华民族生命力之所在,是中华民族的灵魂,既涵盖世界观、价值观、伦理观与创造力,也包括知识体系和生活方式。在推进中华民族伟大复兴、实现中国梦的征程中,大力推进国学教育,大力弘扬民族优秀传统文化,把文化的力量深深熔铸在民族的生命力、凝聚力和创造力之中,从而形成强大的文化支撑力,使中华民族更加挺起自己的脊梁,百折不挠、众志成城、发奋图强、勇往直前! 延续五千年的道德文化是中华传统文化的核心,源远流长,博大精深,内容丰富而又庞杂,既有注重人格、注重伦理、注重利他、注重和谐、自强不息、勤劳勇敢等优秀道德品格的内容,也存在诸多糟粕。如,建立在唯心历史观基础之上的“性善论” 违背了人的道德起源的本质规律;“存天理、灭人欲”的道德教化背离了人的本性和人的本能需求;“三纲”伦理绞杀了人性对民主、自由、平等人伦关系的正当要求。儒家道德倡导对皇权的忠诚、对夫权专制的强化、对女性屈从和贞操的奴化教义,都是必须批判、摒弃的糟粕,而儒家强调的以德立身、以德兴国的思想以及诸多的伦理道德规范,迄今仍有现实价值。人无德不立,家无德不宁,业无德不兴,国无德不强。在完善中华优秀传统文化传承体系的今天,需要对传统伦理道德文化进行去粗取精、去伪存真的现代化改造与完善,取其精华,去其糟粕,赋予时代精神,使其与当代社会实现紧密结合。 商代有“六德”:知、仁、圣、义、忠、和。春秋时期,列国纷争,战乱不断。管仲提出“礼、义、廉、耻”为国之四维;孔子强调“仁、孝、悌、忠、信、智、勇、义”;孟子突出“仁、义、礼、智”四端;董仲舒把“仁、义、礼、智、信”归结为五常之道;宋代形成了“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”老八德;孙中山提出了“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”新八德;2001年中共中央颁发《公民道德建设实施纲要》,提出了20字公民道德规范:“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”;2012年党的十八大提出了24字社会主义核心价值观:“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”,其中对公民道德层面的要求是:“爱国、敬业、诚信、友善”。 据此,提出中华十德:忠、孝、仁、智、信、礼、义、勤、勇、廉。 践行忠德,要忠心爱国、忠于职守、忠于家庭,以忠心爱国为核心。践行孝德,要孝亲谏亲、善悌友朋、敬老尊师,以孝亲谏亲为核心。践行仁德,要仁爱悯人、仁善助人、仁和容人,以仁爱悯人为核心。践行智德,要明辨是非、修身立德,求真求实、学不造假,学以立志、学贵有恒,以明辨是非、修身立德为核心。 践行信德,要诚实守信、相互信任、自尊自信,以诚实守信为核心。践行礼德,要遵礼制、讲礼让、知礼仪,以遵礼制为核心。 践行义德,要明辨义利、克己奉公,声张正义、舍身取义,知恩图报、注重情义,以明辨义利、克己奉公为核心。践行勤德,要勤奋敬业、吃苦耐劳、勤俭节约,以勤奋敬业为核心。践行勇德,要自强不息、英勇顽强,勇于担当、见义勇为,勇于创新、勇于变革,以自强不息、英勇顽强为核心。践行廉德,要知廉知耻、戒贪戒奢,闻过则喜、知错必改,谨守名节、慎微慎始,以知廉知耻、戒贪戒奢为核心。 “中华十德”道德体系是几千年儒家文化与民本文化的有机统一体,是中华优秀传统文化基本元素与当代社会时代精神相结合的产物,是面向未来、面向世界、面向现代化并与普世价值观并行不悖的中华道德体系,是与我国现代公民道德规范相一致、以社会主义核心价值观为指导的有中国特色的社会主义道德体系。 中华十德颂 无善无恶性之本,有善有恶意之动, 知善知恶是良知,为善去恶是德行, 劝善止恶行义举,扬善惩恶铸国本, 与人为善人善己,积善成德有善终。 中华十德首为忠,忠于职守人之本, 忠心爱国需尽力,忠爱家庭应尽情。 为人之子孝先行,侍奉双亲心必诚, 敬老尊师好传统,善悌友朋情谊浓。 仁者爱人有恻隐,仁善助人献爱心, 仁和容人团结好,己所不欲勿施人。 道德智慧德之魂,明辨是非善恶清, 求真求实学风正,学以立志贵有恒。 人际交往重守信,为人诚实好品性, 彼此信任互尊重,自尊自信方成功。 文明礼让在敬人,礼制法制贵严明, 仪容服饰须得体,文明礼貌看行动。 为人处事义先行,以义导利事业兴, 仗义执言好男儿,知恩图报君子风。 安身立命勤为径,持家兴业俭为本, 爱岗敬业千般好,好逸恶劳万事空。 自强不息敢抗争,不畏强暴逞神勇, 勇于担当负责任,创新变革永不停。 戒贪戒奢常自省,知廉知耻知辱荣, 闻过则喜错必改,慎独慎微慎始终。 以德齐家家安宁,以德兴业业昌隆。 以德立身身自立,以德兴国国强盛。 中学为根西为用,传统美德继大统,