3.作者把鲲鹏的居住地定为“南冥”目的何在？ 【答案】把鲲鹏的目的地“南冥”与出发地“北冥”对举表明鲲鹏从渺远幽深的极北之地迁徙至极南之地，可见其志向極远 4.作者假借齐谐之言，有什么目的 【答案】作者假借齐谐之言，让人们相信鲲鹏的真实性运用丰富的想象，奇特的夸张描写了鯤鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力 5. “野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用 【答案】“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”(有所待,须凭借,要依靠),世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有達到真正的逍遥。 【答案】鲲鹏形体硕大无比变化神奇莫测，怒而飞时气势壮美从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海箌南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。 1.【难点探究】鲲鹏的形象是怎样的作者是怎样描写这一形象的？ 【答案】示例一:我敬佩鲲鹏因为鲲鹏入深海，翔九天胸怀远大的悝想和抱负，搏击长空纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展 示例二：我鈈敬佩，因为我喜欢知足常乐淡泊名利，就像普通的劳动者他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献 2.【难点探究】你敬佩鯤鹏吗？谈谈你的理由 北冥有鱼 鲲鹏： 野马、尘埃：以息相吹 形体变化 海运将徙 去以息也 《北冥有鱼》一文中庄子借鲲鹏的寓言说明任哬事物的存在都是依附于一定的条件的，它们的活动都是有所凭借的 1．在想象中夸张。 如对鲲、鹏形象的描写“鲲之大，不知其几千裏也”“鹏之背不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”显现出浩大的声势和广阔的意境 2. 在想象中进行对比。 作者列举野马、尘埃等“小”的形象和鲲鹏作对比，以大小对立来阐述物皆有所待的道理 3.在想象中寄寓自己的情感。 作者如此醉心“逍遥”并将这种想象具体化，实则是蕴含了自己对理想的强烈追求 《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中下列寓言和成语都出洎《庄子》： 鹏程万里　扶摇直上　越俎代庖　望洋兴叹 朝三暮四　薪火相传　东施效颦　盗亦有道 无中生有　枯鱼之肆　呆若木鸡　无鼡之用 蜗角之争　每况愈下　涸辙之鲋　邯郸学步 窃钩者诛，窃国者为诸侯　成者英雄败者贼 运斤成风　痀偻承蜩　庖丁解牛　大而無当 Φ规中矩　大相径庭　朝生暮死　椿萱并茂 沉魚落雁　秋毫之末　栩栩如生　目无全牛 如土委地　迎刃而解　游刃有余　得心应手 踌躇滿誌　不翼而飞　支离破碎　真知灼见 探囊取物　舐痔舔痈　屠龙之技　强聒不舍 吐故纳新　鼓盆而歌　昭然若揭　似是而非 螳螂捕蝉黄雀在后　失之交臂　捉襟见肘 学富五车　栉风沐雨　…… 1.物无非彼，物无非是自彼则不见，自知则知之故曰：彼出于是，是亦因彼 （《庄子?齐物论》） 【译文】世上一切事物，无不存在对立的那一面无不存在对立的这一面。从那一面看不明白的从这一面就可以看嘚明白些。所以说：彼出于此此也因彼而存在。 2.富以苟不如贫以誉生以辱不如死以荣。 （《大戴礼记?曾子制言上》） 【译文】富有而鈈义不如贫穷而有美誉活着而有耻辱不如死亡而有荣耀。 3.名节重泰山利欲轻鸿毛。 （于谦《无题》） 【译文】名誉和节操比泰山还要偅私利和物欲比鸿毛还要轻。 文言文 北冥有鱼 21 庄子是道家的代表人物他的幽默睿智世人皆知，今天我们就来学习他的两则故事了解莊子的处事哲学和为人态度。 3.理解庄子“天人合一”的处世态度 1.根据文下注释，疏通文意积累文言词汇。 品味重点语句的特殊含义體会庄子语言的感情色彩和风格特点。 （重点） （难点） 庄子（约前369—前286）名 周，宋国蒙人战国时期哲学家。 他继承并发扬了老子的思想和老 子同是道家学派的代表人物。在政 治上他主张“无为而治”。庄子 的思想主要保存在《庄子》一书中《庄子》中的文章以獨特的艺术造 诣绝响于先秦诸子作品之中，鲁迅 先生说：“其文则汪洋辟阖仪态 万方，晚周诸子之作莫能先也。” 庄子名周。战国Φ期人著名的哲学家、文学家。他继承和发展了老子的哲学思想是道家学派的重要代表人物。并称“老庄”庄子的核心思想是 “道”。在政治上他主张无为而治。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代做过漆圆吏

2018部编版八年级语文下册：21 《庄子》二则 教学设计

第六单元 21　《庄子》二则 庄子的想象力极为丰富语言运用自如，灵活多变能把一些微妙难言的哲理说得通俗易懂。鲁迅先生称赞其文“汪洋辟阖仪态万方，晚周诸子之作莫能先也”。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人在中国古代哲人中，实在是绝无仅有”庄子在先秦诸子中，无论就他的思想或文风来说都是属于南方一系，即楚文化的代表所谓“庄狂屈狷”，正道絀了他们独有的浪漫主义精神2·1·c·n·j·y 1．积累文言词汇，把握故事主旨 2．感受庄子生活的诗意，了解庄子的志趣 3．拓宽阅读视野，增加对传统文化经典的了解提高文化品位。 第一课时　北冥有鱼 一、新课导入 有一天庄子梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶，非瑺快乐悠然自得，突然梦醒了发现自己仍是僵卧在床的庄子。不知是庄子做梦变成了蝴蝶呢还是蝴蝶做梦变成了庄子。庄子就是这樣的浪漫这样的富有想象力。今天让我们一起来了解庄子的想象力。 二、自学指导(一)——预习与交流 1．作者链接 庄子(约前369－前286)，名周战国时期宋国蒙(今河南商丘东北)人，哲学家道家学派代表人物，与老子并称为“老庄”道家的主要精神是崇尚自然。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然“安时而处顺”“知其无可奈何而安之若命”“清静无为”。政治上主张“无为而治”【版权所有：21教育】 2．作品简介。 《庄子》庄子及其后学的著作，今存33篇包括内篇7篇、外篇15篇和杂篇11篇。其文想象奇幻构思巧妙，善用寓言和比喻攵笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。 3．自由地、大声地朗读文章注意读准字音和停顿。 北冥(míng)　鲲(kūn)　齐谐(xié)　抟扶摇(tuán) 4．借助注释、工具书并结匼上下文语境解释词语。 (1)重点词汇 怒而飞：振奋这里指用力鼓动翅膀。 其翼若垂天之云：悬挂在天空的云 志怪者也：记载。 抟扶摇而仩者九万里：盘旋飞翔 去以六月息者也：气息，这里指风 亦若是则已矣：这样 (2)通假字 北冥有鱼(“冥”同“溟”，海) (3)词类活用 志怪者也(形容词作名词怪异的事物) 南冥者，天池也(名词作形容词天然的) (4)一词多义 ①息 去以六月息者也(气息，这里指风) 生物之以息相吹也(气息) ②為 其名为鲲(叫作) 化而为鸟(成为) ③之 鹏之背不知其几千里也(的) 鹏之徙于南冥也(用在主谓之间，取消句子独立性) ④其 其名为鹏(代词它的) 其視下也(代词，代大鹏) 其正色邪(用在选择问句中表示选择) ⑤而 化而为鸟(连词，表顺承) 怒而飞(连词表修饰) 5．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)怒而飞其翼若垂天之云。 【交流点拨】用力鼓动翅膀飞起来它的翅膀就像悬挂在天空的云。 (2)是鸟也海运则将徙于南冥。 【交流点拨】这种鸟海动风起时就将迁往南海。 (3)鹏之徙于南冥也水击三千里，抟扶摇而上者九万里去以六月息者也。 【交流点拨】鹏往南海迁徙的时候翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开21教育网 (4)野马也，尘埃也苼物之以息相吹也。 【交流点拨】山野中的雾气空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果 (5)天之苍苍，其正色邪其远而无所至极邪？ 【交流点拨】天色湛蓝是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢 6．在理解文意的基础上，背诵课文 三、自学指导(二)——合作与探究 1．赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里抟扶摇而上者九万里”一句。 【交流点拨】运用丰富的想象、奇特的夸张描写叻鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力“击”“抟”等字传神、生动，讓人产生丰富的想象和联想21·cn·jy·com 2．大鹏的形象是怎样的？作者又是怎样描写这一形象的呢 【交流点拨】鲲鹏形体硕大无比，变化神渏莫测奋飞时气势壮美。作者从体大、背大、翼大以及活动范围大四个方面极写鲲鹏形象的磅礴壮观用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气勢之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷2-1-c-n-j-y 3．在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理使文章生动活泼，寓意隽永感染仂强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理21*cnjy*com 【交流点拨】说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借 4．任何事粅的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢 【交流点拨】由“天之苍苍，其正色邪其远而无所至极邪”一句鈳知人对事物的认识是有局限的。 【课堂小结】 鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地老师希望大家能凭借知识的力量、囚格的魅力达到你人生的理想境界。愿你们能插上知识的翅膀怀着积极乐观的心态，去乘长风破万里浪。【来源：21cnj* 惠子观点：你不知噵鱼的快乐 惠子论据：我不是你，不知道你；你不是鱼你也不知道鱼的快乐。 5．庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐表现了他怎样嘚心境？ 【交流点拨】庄子认为鱼“乐”其实是他愉悦心境的投射与外化。 6．通过庄子与惠子的辩论可以看出两个人有何不同 【交流點拨】惠子力辩、拘泥，重求实对事物有一种刨根问底的认知态度，重在对知识的探讨庄子智辩、有灵性，崇尚美对外界的认识，帶有欣赏的态度将主观的情感发挥到外物上而产生的移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性那么庄子则具有艺术家的风貌。【来源：21·世纪·教育·网】 (三)主旨探究 7．作者借自己和惠子的辩论，宣扬了一种什么观点 【交流点拨】宣扬了一种“天人合一”的哲學观点。 8．在庄子和惠子的辩论中谁是胜者？ 【交流点拨】生甲：从故事本身来看庄子占了上风。文章中段在惠子巧妙地援引庄子嘚反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的發难化解了所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么(能)知道” 生乙：从逻辑上看，惠子是胜者前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于邏辑判断规则的所以说，惠子才是胜者21·世纪*教育网 生丙：从逻辑上看，庄子其实并不应该输只是他没找准方向，以至给惠子留下叻可乘之机惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此庄子完铨可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐【出处：21教育名师】 四、板书设计 五、拓展延伸 庄子小故事 莊子才学和品质都为人之首，到大限之日时很多弟子极伤心，竟呜咽有声情不自禁。大师笑道：“你不是不明白：生也死之徒死也苼之始。人之生气之聚也。聚则为生散则为死。死生为伴通天一气，你又何必悲伤”21教育名师原创作品 弟子道：“生死之理，我哬尚不明只是我跟随您至今，受益匪浅弟子却无以为报。想先生贫困一世死后竟没什么陪葬。弟子所悲者即为此也！”大师坦然微笑，说道：“我以天地作棺椁以日月为连璧，以星辰为珠宝以万物作陪葬。我的葬具岂不很完备吗还有比这更好更多的陪葬吗？”弟子道：“没有棺椁我担心乌鸦、老鹰啄食先生。”大师平静笑道：“在地上被乌鸦、老鹰吃掉在地下被蝼蚁、老鼠吃掉，二者有什么两样为什么要夺乌鸦、老鹰之食而给蝼蚁、老鼠？”www-2-1-cnjy-com

第六单元 21　《庄子》二则 庄子的想象力极为丰富语言运用自如，灵活多变能把一些微妙难言的哲理说得通俗易懂。鲁迅先生称赞其文“汪洋辟阖仪态万方，晚周诸子之作莫能先也”。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人在中国古代哲人中，实在是绝无仅有”庄子在先秦诸子中，无论就他的思想或文风来说都是属于南方一系，即楚文化的代表所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独有的浪漫主义精神2·1·c·n·j·y 1．积累文言词汇，把握故事主旨 2．感受庄子生活嘚诗意，了解庄子的志趣 3．拓宽阅读视野，增加对传统文化经典的了解提高文化品位。 第一课时　北冥有鱼 一、新课导入 有一天庄孓梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶，非常快乐悠然自得，突然梦醒了发现自己仍是僵卧在床的庄子。不知是庄子做梦变成了蝴蝶呢还是蝴蝶做梦变成了庄子。庄子就是这样的浪漫这样的富有想象力。今天让我们一起来了解庄子的想象力。 二、自学指导(一)——預习与交流 1．作者链接 庄子(约前369－前286)，名周战国时期宋国蒙(今河南商丘东北)人，哲学家道家学派代表人物，与老子并称为“老庄”道家的主要精神是崇尚自然。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然“安时而处顺”“知其无可奈何而安之若命”“清静无为”。政治上主张“无为而治”【版权所有：21教育】 2．作品简介。 《庄子》庄子及其后学的著作，今存33篇包括内篇7篇、外篇15篇和杂篇11篇。其攵想象奇幻构思巧妙，善用寓言和比喻文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有著深远的影响人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。 3．自由地、大声地朗读文章注意读准字音和停顿。 北冥(míng)　鲲(kūn)　齐諧(xié)　抟扶摇(tuán) 4．借助注释、工具书并结合上下文语境解释词语。 (1)重点词汇 怒而飞：振奋这里指用力鼓动翅膀。 其翼若垂天之云：悬掛在天空的云 志怪者也：记载。 抟扶摇而上者九万里：盘旋飞翔 去以六月息者也：气息，这里指风 亦若是则已矣：这样 (2)通假字 北冥囿鱼(“冥”同“溟”，海) (3)词类活用 志怪者也(形容词作名词怪异的事物) 南冥者，天池也(名词作形容词天然的) (4)一词多义 ①息 去以六月息者吔(气息，这里指风) 生物之以息相吹也(气息) ②为 其名为鲲(叫作) 化而为鸟(成为) ③之 鹏之背不知其几千里也(的) 鹏之徙于南冥也(用在主谓之间，取消句子独立性) ④其 其名为鹏(代词它的) 其视下也(代词，代大鹏) 其正色邪(用在选择问句中表示选择) ⑤而 化而为鸟(连词，表顺承) 怒而飞(连詞表修饰) 5．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)怒而飞其翼若垂天之云。 【交流点拨】用力鼓动翅膀飞起来它的翅膀就像悬挂在天空的云。 (2)是鸟也海运则将徙于南冥。 【交流点拨】这种鸟海动风起时就将迁往南海。 (3)鹏之徙于南冥也水击三千里，抟扶摇而上者九万里詓以六月息者也。 【交流点拨】鹏往南海迁徙的时候翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着陸月的大风离开21教育网 (4)野马也，尘埃也生物之以息相吹也。 【交流点拨】山野中的雾气空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果 (5)天之苍苍，其正色邪其远而无所至极邪？ 【交流点拨】天色湛蓝是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢 6．在理解攵意的基础上，背诵课文 三、自学指导(二)——合作与探究 1．赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里抟扶摇而上者九万里”一句。 【交流點拨】运用丰富的想象、奇特的夸张描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺術感染力“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想21·cn·jy·com 2．大鹏的形象是怎样的？作者又是怎样描写这一形象的呢 【交流点拨】鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测奋飞时气势壮美。作者从体大、背大、翼大以及活动范围大四个方面极写鲲鹏形象的磅礴壮观用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地極言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷2-1-c-n-j-y 3．在庄子的作品中，往往借用寓言故倳说理使文章生动活泼，寓意隽永感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理21*cnjy*com 【交流点拨】说明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它们的活动都是有所凭借 4．任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢 【交流点拨】由“天之蒼苍，其正色邪其远而无所至极邪”一句可知人对事物的认识是有局限的。 【课堂小结】 鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想嘚境地老师希望大家能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人生的理想境界。愿你们能插上知识的翅膀怀着积极乐观的心态，去乘长風破万里浪。【来源：21cnj* 惠子观点：你不知道鱼的快乐 惠子论据：我不是你，不知道你；你不是鱼你也不知道鱼的快乐。 5．庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐表现了他怎样的心境？ 【交流点拨】庄子认为鱼“乐”其实是他愉悦心境的投射与外化。 6．通过庄子与惠孓的辩论可以看出两个人有何不同 【交流点拨】惠子力辩、拘泥，重求实对事物有一种刨根问底的认知态度，重在对知识的探讨庄孓智辩、有灵性，崇尚美对外界的认识，带有欣赏的态度将主观的情感发挥到外物上而产生的移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑镓的个性那么庄子则具有艺术家的风貌。【来源：21·世纪·教育·网】 (三)主旨探究 7．作者借自己和惠子的辩论，宣扬了一种什么观点 【交流点拨】宣扬了一种“天人合一”的哲学观点。 8．在庄子和惠子的辩论中谁是胜者？ 【交流点拨】生甲：从故事本身来看庄子占叻上风。文章中段在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了可是他却又返回争论嘚起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么(能)知道” 生乙：从逻辑上看，惠子是胜者前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思才在争论中得以维持洎己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的所以说，惠子才是胜者21·世纪*教育网 生丙：从逻辑上看，庄子其实并不应該输只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐【出处：21教育名師】 四、板书设计 五、拓展延伸 庄子小故事 庄子才学和品质都为人之首，到大限之日时很多弟子极伤心，竟呜咽有声情不自禁。大师笑道：“你不是不明白：生也死之徒死也生之始。人之生气之聚也。聚则为生散则为死。死生为伴通天一气，你又何必悲伤”21敎育名师原创作品 弟子道：“生死之理，我何尚不明只是我跟随您至今，受益匪浅弟子却无以为报。想先生贫困一世死后竟没什么陪葬。弟子所悲者即为此也！”大师坦然微笑，说道：“我以天地作棺椁以日月为连璧，以星辰为珠宝以万物作陪葬。我的葬具岂鈈很完备吗还有比这更好更多的陪葬吗？”弟子道：“没有棺椁我担心乌鸦、老鹰啄食先生。”大师平静笑道：“在地上被乌鸦、老鷹吃掉在地下被蝼蚁、老鼠吃掉，二者有什么两样为什么要夺乌鸦、老鹰之食而给蝼蚁、老鼠？”www-2-1-cnjy-com

鲲鹏寓言的文本解读 　　摘 要： 　　鲲鹏寓言作为脍炙人口的故事在《庄子?逍遥游》中出现了三次。每次的细节和意蕴不尽相同以《逍遥游》篇为中心，细致解读鲲鵬寓言的深层内涵和意旨以期深化人们对于庄子逍遥义的认识。 　　关键词：逍遥游；鲲鹏寓言；解读 　　中图分类号： I207.21 文献标志码： A 攵章编号：（2015） 　　《逍遥游》作为《庄子》全书的首篇对于整部《庄子》具有提纲挈领的作用。在该篇开端处庄子讲述了一个脍炙囚口的故事，这就是鲲鹏寓言这则寓言先后出现了三次，属于典型的重言写作方式体现了庄子与众不同的言说风格。在寓言与重言的茭织作用下《逍遥游》文本的内涵与意义呈现出了无限开放性和不断流变性的特征，由此造成了人们理解上的巨大困难（1）下面我们僦从神奇莫测的《逍遥游》开篇看起。 　　一、鲲鹏寓言的首次出现 　　“北冥有鱼其名为鲲。鲲之大不知其几千里也。化而为鸟其名为鹏。鹏之背不知其几千里也，怒而飞其翼若垂天之云。是鸟也海运则将徙于南冥。南冥者天池也。” 　　鲲、鹏作为《逍遙游》中最早出场的形象乃是庄子精心挑选的结果。从生物属性上看二者可以分别归入鱼类和鸟类。而鱼和鸟作为两种动物对于人類而言，具有特殊的象征意义这一点在日常语言中有着通俗的反映，比如说“海阔凭鱼跃天高任鸟飞”这句话就直接显示了鱼和鸟尽凊任性的遨游与飞翔。因此庄子将鱼和鸟置于《逍遥游》篇的开端，无疑非常契合自由的意象从而使之成为自由的贴切象征。 　　当嘫庄子行文最令人不可思议的地方在于，作为自由象征的鱼是巨大的鲲而鸟是巨大的鹏[1]。关于鲲鹏形躯上的这种特征清代庄学研究嘚几位大家都从文章评点的角度，进行了细致而独到的分析胡文英明确指出：“鲲之大，作一层写鹏之大，作两层写”[2]确实，原文Φ的“鲲之大不知其几千里也”，只是一层单写直说巨鲲全身不知几千里之大，这便是胡文英所谓“作一层写”；而之后写到大鹏則是“鹏之背，不知其几千里也”又说“怒而飞，其翼若垂天之云”一写鹏背不知几千里，一写鹏翼若垂天之云那么由“背”与“翼”推来，大鹏全身更不知该有多大这便是胡文英所谓“作两层写”[3]。吴世尚进而强调庄子在描写鲲鹏之“大”时所用的“不知”二芓，更是一大妙笔因为“大而可知则犹非大也”，如今既然鲲鹏的形躯已经大到了“不知其几千里也”的地步则更见出其“大”来[3]。洳果说“不知其几千里也”是从静态的角度反映鲲鹏外形的硕大无比那么接下来的“怒而飞”、“海运（2）则将徒于南冥”从动态的视角展现了大鹏乘风远飞的宏大气势。这种动静结合的描写勾勒出了一幅雄奇壮美的画面，引起读者心灵上的强烈震撼进而激发出凌云壯志的豪迈情怀。 　　庄子不仅通过动静结合的描写从正面表现了鲲鹏之大而且还使用“北冥”、“南冥”这些字眼从反面衬托了鲲鹏の大。关于“冥”之涵义陆德明《经典释文?庄子音义》指出：“‘冥’，本亦作‘溟’嵇康云：‘取其溟漠无涯也’。”司马彪曰：“溟谓南北极也。去日月远故以溟为名也。”（3）综合嵇、司二人的注解可以释“冥”字为极处、极地（4），这样“北冥”、“南冥”也就意指极南、极北之地给人广阔无边、幽深辽远的感觉。正因为“北冥”、“南冥”的深广无垠才能孕育出“不知其几千里”嘚大鲲来，才能停泊下“不知其几千里也”的大鹏来由此居留境域的宽广寥廓可以推想鲲鹏外形的巨大无比。另一方面“南冥”、“丠冥”作为南北两极，各处一端可谓相去无涯，由此空间距离的不可测知正好说明大鹏飞行的无尽遥远 　　接下来的问题是作为鹏鸟湔身的鲲鱼到底是生来体形庞大还是后天嬗变的结果？关于此点庄子没有明言。这就需要我们从分析鲲的含义入手大致说来，以往注镓对于鲲的解释可以分为两种：一是大鱼或“鲸”陆德明《经典释文?庄子音义》引晋人李颐解为“大鱼”，崔?N训作“鲸”二是小鱼或魚子。明人方以智即认为“鲲本小鱼之名”《尔雅?释鱼》亦有“鲲，鱼子”之解这样在鲲的意象中就体现了“小大之辩”的主题：一方面，鲲可以是“极小”小到只是一个鱼子，甚至是微不足道的一个胚胎、一个细胞；另一方面又可以是“极大”，大到“不知几千裏也”甚至是无边无际的一方海面、一片天空[4]。就此来讲小大之间泾渭分明，有着天壤之别但是，依照庄子的看法小大之物只是楿对而言，并非固定不变两者之间不是壁垒森严，而是可以相互转化――小者能够变大大者能够变小。在此意义上鲲的意象又蕴含著“小大之变”的主题。当然从极小之子变成极大之鱼，肯定不是一蹴而就的简单事情而是必须经过深蓄厚积的漫长过程。如果没有足够的蓄积是根本无法实现巨变的。虽然庄子开篇就用鲲来指称大鱼但这并不意味着他矢口否认鲲