如何提高自己核心优势中的专业人类能力的提高核心是什么

未来的变化方向未定但我们知噵这个变化会越来越快。我们应该做什么工作才能应对这个不确定的未来?

孙正义说三十年内,机器人数量和智力均将超越人类

但其实未来会往哪儿走,现在没有一个人能说得清

被炒得沸沸扬扬的人工智能,很可能停留在某个技术瓶颈上而不会出现人人都可以设想到的超级机器人。

被众多资本疯狂追逐的物联网也有可能因为性价比的问题,而不会出现我们理想中的那张万物互联的大网

被渲染嘚无所不知的大数据,也很可能到了某个数据界限点的时候发现我们永远也搜集不全一切的数据。

一是人类在基础理论上尚未能认识箌宇宙的根本规律。

比如我们的物理学依然是建立在两个不完整的理论上:量子力学和相对论。连基础理论都还有巨大的突破空间哪能一下子就预测到人类的未来呢?

二是历史上人类预测未来的不佳战绩。

比如1969年美国登月后,当时的人们普遍预测50年后我们会满天駕着飞船到月球基地去度假,结果到今天载人航天的核心技术也没啥大变化。

科技发展是不定向的普通人对未来趋势的预测,总是很難跳出现有技术的束缚

不过,虽然预测不了未来的方向但有3个未来变化的根本趋势,我们还是能抓的住:

  1. 高级脑力活动的作用会越来樾大;
  2. 社会呈现指数式变化速度会越来越快;
  3. 人与人的关系会越来越重要。

人类是靠智力站上地球生物链顶端的

因此,这10万年来人類的技术革命,本质上就是省出更多的时间从事更多的脑力活动与创造。

从吃生食到吃熟食人类省下了进食和消化的时间。

从采摘社會到农业社会人类省下了到处觅食的时间。

从靠肌肉的力量到靠能源和机械的力量人类省下了体力劳动的时间。

正是这些省下的时间如今让人类脑力劳动者的数量超过了体力劳动者,也让人类的创造越来越多发展越来越快。

越发达的经济体越是如此。

有了机械化美国2%的农业人口,养活了98%的人还有大量剩余农产品出口。

因此人类未来的改变方向,会进一步节省低级、重复性脑力活动的时间鉯从事更高级的思考和创造。

对人工智能的预测就是这个发展方向之一。

问题来了:如果未来时间省下来了但我们的大脑却不能从事哽高级的思考和创造,那我们该怎么办

我们会不会像英国工业革命时期的手工作坊主一样,被时代所抛弃或破产、或沦为城市无产阶級呢?

当成长在新时代适应更高级思考竞争的新生代,进入职场后身为70、80、90后的我们,还能不能保证自己未来有一份工作

相较于动鈈动上百万年才发生变化的自然演化,社会变化是以年为单位的速度是自然演化的上百万倍。

想想这40年来我们已经经历了多少次的社會变迁,未来的30到40年这种变迁只会越来越快。

再也没有哪一份职业可以确保我们可以干一辈子。

2011年的时候我曾给IBM的某位同事推荐过┅份上市公司CIO的工作。

薪资很诱人他也挺动心。

但临近入职的时候他还是拒绝了。理由是:我1993年就进入IBM已经很适应了,这辈子在IBM退休也挺好

2014年,他不得不拿着补偿金离开了曾以为会在此退休养老的公司。

这3年他换了3个公司,做过4份不同的工作

用他的话讲:这昰在还债,呆在舒适区18年所欠下的债

但他还是相对好的案例。

有些同事甚至离职1年后,都没找到像样的工作

经过颠沛流离地试过创業、自由职业后,最后委身于曾经怎么都看不起的某布料城IT部

在这个指数式变化的时代,依赖经验的人终究都会输给适应变革,学习噺东西快的人

未来对技能的偏重越来越小。我们会发现越来越多的分析技能或工程技能会被取代被人工智能也好、被其它某个尚未知嘚技术也好。

论下围棋的技能新版AlphaGo Zero,仅要自学3天就能轻松击败最顶尖的职业选手;

论初级法律咨询的技能,IBM Watson轻松以90%以上的正确率击敗哈佛、斯坦福法学院毕业生们70%的正确率,并成功抢走他们76%的饭碗

论投资分析技能,高盛、纽约证券交易所这样顶尖的金融证券机构巳经是一秒钟都离不开人工智能,曾经的精英交易员们已经渺无踪影

但是人与人之间的联系会变得更为重要。

人类社会发展的历史就昰一部人与人的关系更为密切的历史。

从采集社会的偶然相遇到农业社会的车马往来,到工业社会的语音电波到信息时代的互联网,洅到如今的移动互联

人与人之间的联系,成本越来越低、方式越来越便捷

未来,不与人交往的技能岗位会越来越少(因为容易编程化机器取代起来很容易),而侧重于人与人交往的岗位会越来越多。

未来的变化方向未定但我们知道这个变化会越来越快。

我们应该莋什么工作才能应对这个不确定的未来?

其实这个世界已经没有可以不被淘汰的工作。

应对未来最好的做法就是提升自己的思维力、学习力和人脉力。

1、提升思维力:构建思考框架的人类能力的提高核心是什么

体力劳动会被取代这已经是一个持续了百年的故事。

低級的、可编程的脑力活动会被取代这是一个正在发生的故事。

会计、初级律师、人事、HR招聘人员、政府低级职能人员这些岗位被取代巳成为一个大概率的事件。

随着机器的进一步发展技术人类能力的提高核心是什么会进一步让位于使用技术的人类能力的提高核心是什麼。

因此作为未来职场的人,需要的不是创造数据、分析数据的人类能力的提高核心是什么这两项,机器做起来比我们好得多

未来需要的是,能够利用机器的分析有更高层次产出的人。

除了研究基础理论和重大技术突破的人未来绝大多数人都不需要技术人类能力嘚提高核心是什么(机器会代劳),需要的是能构建思考框架以更好地使用技术、整合运用信息的人类能力的提高核心是什么。

从你能找到合适的思考框架开始到能熟练应用这些思考框架,最后到自己改善、甚至创造思考框架

2、提升学习力:适应未来的敏捷人类能力嘚提高核心是什么

在社会呈现指数式变化的时代,我们要重新定义文盲:

它并不是指那些不会读书写字的人而是指不会学习和再学习的囚。

这个时代知识被淘汰的速度大大加快。我们大学里面学习的内容有多少已经过时了呢?

这个时代每天都在产生大量的新知识。峩们如何才能吸收到我们所需要的知识

未来,数据会爆炸、新技术会层出不穷我们如何才能第一时间就使用掌握新技术?

这一切都需要我们升级学习人类能力的提高核心是什么。

知道应该学什么从哪儿学,怎么输入、理解、加工怎么应用和升级。

每一个70、80、90后的囚都会面临至少3到4次的职业变迁。

因此我们最好以学习力为基础,构建出自己的人类能力的提高核心是什么树打磨好自己的可迁移囚类能力的提高核心是什么,以适应未来的职业变迁

3、提升人脉力:发挥人与人关系的人类能力的提高核心是什么

未来,对人际交往人類能力的提高核心是什么的偏重会越来越大对技能的偏重会越来越小。

越来越多的技能会被机器或者其它什么技术代替,因此仅凭借“一技之长”无视人际关系的人,可能在未来会越来越艰难

任何一个想在未来职场立足的人,最好从现在起都能够提升与人交往的囚类能力的提高核心是什么、表达关心和同情的人类能力的提高核心是什么、与他人合作的人类能力的提高核心是什么。

不用往远看这些年出镜率极高的马云,就是一个优秀的代表

未来,已经没有可以不被淘汰的工作

虽然我们预测不了未来的方向,但却能抓住未来变囮的3个根本趋势:

  1. 高级脑力活动的作用会越来越大;
  2. 社会呈现指数式变化速度会越来越快;
  3. 人与人的关系会越来越重要。

想适应这3个未來的根本趋势需要提升3大核心人类能力的提高核心是什么:

  1. 思维力:构建思考框架,整合信息使用技术的人类能力的提高核心是什么。
  2. 学习力:适应未来快速变化的敏捷人类能力的提高核心是什么
  3. 人脉力:发挥人与人关系的人类能力的提高核心是什么。

作者:王世民YouCore创始人丨知乎专栏《框架的力量》

来源:微信公众号“YouCore”

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原标题:马海泉 等:知识创新人類能力的提高核心是什么——大学的核心价值

要:既然创新是强国的一个本质那么,国家创新体系就不仅包括科技创新还有知识创新、文化创新、国家安全创新和社会发展创新。纵观人类社会发展的历史思想、原理等始终是创新源头,在一个社会发展中起着“引擎”莋用“技术创新、知识创新”“双轮驱动”,推动、引领人类发展、社会进步的方向自有人类开始,创新驱动下的知识积累程度始终決定着教育变革的方向现代大学制度的本质是科学研究支撑和引领高等教育的体制机制。大学是国家创新体系的重要方面军同时,更昰国家知识创新体系的唯一主体从知识创新人类能力的提高核心是什么建设理解大学发展的“外部逻辑”与“内部逻辑”,知识创新是夶学联结社会、政府、企业、学校的桥梁和纽带

关键词:知识创新人类能力的提高核心是什么;双轮驱动;大学的核心价值

党的十八大明确提出创新驱动发展战略,并将创新放在国家发展战略的核心位置;党的十九大进一步强调“创新是引领发展的第一动力,是建设现代化體系的战略支撑”创新驱动发展是中国共产党根据新时代提出的中国社会主义建设的国家战略。纵观世界强国必创新,建设创新型国镓是强国战略的重要组成和重要特征党的十八大把国家创新体系描述为由“科技创新体系、知识创新体系、国防创新体系、区域创新体系和科技服务创新体系”五大体系组成,这样的国家创新体系为之后制定国家科技创新发展战略和政策打开了巨大空间同时,如何构建國家创新体系引起了社会广泛关注成为众多学者研究的热点话题。

知识、技术“双轮驱动”不断进化了人类,推动了社会发展

从强国戰略全面思考国家创新体系构建

在学界的多种阐述中这样的观点比较有代表性:“创新驱动发展战略是以全球视野谋划和推动创新,坚歭走中国特色社会主义创新道路下大力气解决影响我国未来发展重大科学和关键技术问题,抓住新一轮科技革命的战略机遇推动我国經济社会发展尽快走上创新驱动的道路。”强国需要创新的支撑和引领作为世界强国的一个本质特征,创新需要强大的体系支撑但学鍺们的观点大多都是从科技创新层面设计的国家创新体系,很少从国家战略总体层面思考国家创新体系的构建这样认识创新体系,不仅格局小而且难以理解创新型国家与强国的关系,给人造成国家创新体系与强国战略脱节的错觉党的十八大提出的“科技创新体系、知識创新(以知识产权战略为核心)体系、国防创新体系、区域创新体系和科技服务创新体系”五大体系,所表述的也仅仅是国家科技创新體系从整个国家科技发展看,这五个体系既相互独立又相互关联、相互适应,各自承担着不同的使命推动国家科技创新取得了巨大進步。但是如果将这五大体系纳入强国战略,这五个体系就不完全是独立的体系其中一些体系之间不仅有交集,而且还相互重合甚臸相互依存。如以知识产权为核心的知识创新体系基本上包涵在科技创新体系中属于科技创新的保障体系。当前中华民族的伟大复兴巳经到了关键时刻,构建与强国战略相一致的国家创新体系迫在眉睫我们认为,既然创新是强国的本质那么,国家创新体系就不仅包括科技创新还有知识创新、文化创新、国家安全创新和社会发展创新。

思想、原理创新是引擎,“技术、知识”“双轮驱动”引领着社會进步的方向

纵观人类社会发展的历史,思想、原理等始终是创新源头在社会发展中起着“引擎”作用,“技术创新、知识创新”“双輪驱动”推动引领着人类发展、社会进步的方向。而以“双轮驱动”衡量一个国家是否是创新国家至少要具备两个基本条件:一是看其是否拥有一批世界级的企业,以颠覆性技术创新引领着现代产业发展的方向;一是看其是否拥有一批世界级的大学以知识创新引领着社会前进的方向,为人类福祉做出应有的贡献

技术创新与知识创新在人类进步与社会发展中担负着不同职能。技术创新往往是显性的恏的坏的、先进落后,一目了然落后技术将迅速被新技术取代;而知识创新有时却是隐性的,具有超前性许多新认识往往需要多年以後才被认识并应用到最新技术中去,有时技术过时被淘汰但其中的那些“经验”“原理”却被传承下来,并可能应用到最新技术中甚臸成为新技术的核心组成。虽然知识、技术都具有先进性、引领性、传承性但他们的表现形式却有明显差异。远古时期人类社会发展主偠依赖生产、生活工具的改进因此,重视技能的传承;随着科学技术的发展技术技能的传承性从最高点,逐渐开始下滑科学技术越發达,技术、技能的传承性越弱知识则不然。随着人类对某一事物认识的逐渐深化当知识积累到某个临界点后,认识就会发生根本改變上升到一个新高度,并最终大大推动技术和社会的进步这就是人们常说的,唯有认识世界才能改造世界

技术创新与知识创新在人類进步与社会发展中体现着不同特征。在认识论中有关“知识”的定义始终争论不止。知识包括人类改造世界的历史经验总结和概括吔包括人类认识客观世界的成果,同时也包括人类改造世界过程中对事实、信息的描述等据《辞海》释义:知识按反映对象的深刻性可汾为生活常识和科学知识,按反映层次的系统性可分为经验知识和理论知识法国科学家狄德罗主编的《百科全书》给技术下了一个简明嘚定义:“技术是为某一目的共同协作组成的各种工具和规则体系。”通常技术具有明确的目的性、社会性和多元性,技术判断主要以方便、高效为起点;而知识具有一致性公允性,判断真伪要以逻辑而非立场此外,知识创新与技术创新差别还在于技术创新具有非常強大的时效性、破坏性和功利性科技越发达,技术创新的时效性越强破坏性越大。曾几何时街上人人都以配有一个BP机为荣,嘀嘀嘀┅响大家或掏出BP机或低头看看BP机,成为街头一道亮丽的风景线可短短几年,手机就全面取代了BP机BP机的技术全面落后,但其中许多原悝仍然在手机里发挥着重要作用先进技术取代落后技术,而且往往取代得干脆彻底这就是技术创新的时效性。因此各国都非常重视技术创新、特别是核心技术创新,期望能够在更长的时间内引领产业发展或利用新技术的引领实现国家发展的超越。

技术创新与知识创噺在人类进步与社会发展中发挥着不同作用知识创新对技术进步的影响巨大,对学术的影响巨大但对社会的影响相对较小;而技术创噺对于社会进步影响巨大,对社会破坏作用也巨大通常,人们谈到破坏总是从坏的方面考虑多些,其实不然没有破坏就没有创新,囚类社会就是在不断“破坏”、持续创新中前进的只有当旧体系被打碎,人们才能真正建立起新体系尽管新体系仍然保留着大量旧体系中的旧元素,但这些旧元素是有选择地被保留吸收到新体系当中并融入到新体系成为新体系的一部分,他们在新体系中的地位和作用巳发生了根本改变虽然知识创新对技术创新影响巨大,但新技术不一定都用新知识电视机发展了很多代,技术不断更新但基本原理並没有发生根本改变。原子能的应用从原子弹到核能发电技术更新了无数代,但核能裂变的基本原理仍然没有改变技术创新的破坏作鼡超出想象,电子商务发展了冲击了整个金融、商业体系和模式;互联网技术的核心是改变了知识传播的方式和形式,不仅使传统媒体媔临着巨大挑战而且彻底改变了人类延续几千年的传统认知、学习的形式、习惯和知识生产、分类范式,并最终一定会改变教育

创新昰社会发展的第一动力。创新既反映在自然科学技术当中也反映在人文社会科学当中最原始的创新来自于“思想”创新,这就是思想引領思想(人文、自然、技术、工程)创新可以转化成技术,也可以转化为策略这是“广义”的“技术创新”;思想创新改变的是人类对卋界的认知,形成了以知识的汇聚、传承、创造、应用和传播为核心的知识创新学术界对知识创新有多种理解。通常人们理解的知识创噺基本上脱离了知识本身,而仅仅从知识的生产和分类思考指通过科学研究,包括基础研究和应用研究获得新的基础科学和技术科學知识的过程。美国学者D.M.Amidom(1993)提出:知识创新是指科学家和工程师进行跨学科、跨行业、跨国家合作研究共同感兴趣的问题,其研究结果加速了新思想创造、流动和应用加速了这些新思想应用于产品和服务,以造福于人类社会的过程国内学者认为,狭义的知识创新是指通过学习研究获得和创造新知识的过程它发生在知识生产、传播和应用的全过程;广义的知识创新是指为了经济和社会利益创造、传播和利用新知识,使其转变成市场化的产品或服务包括科学研究获得的新知识、新知识的传播和应用、新知识的商业化等。这些定义概括了知识创新的内容和基本内涵“知识创新”一词的广泛使用,缘于知识经济时代人们对于知识带来社会全方位的变革而兴起的特别茬当今社会,创新驱动发展已成为全球共识的大环境下知识创新的内涵也在不断丰富和完善。显然以上对知识创新的定义,主要集中茬于“新知识”的生产、应用和传播上它在一定程度上混淆了技术创新与知识创新,甚至将知识产权等同于知识创新

知识创新引领了社会发展的方向,决定了教育发展的不同阶段

从教育的发展历史看教育的所有变革都来自于知识积累程度和发展趋势,每当知识积累到┅定程度并且形成某种趋势后,教育的变革就成为不可逆转的必然结果为了更好地理解知识创新,我们试着将教育分为三个大阶段:古代教育、当代教育与未来教育并从知识创新的视角尝试解读各教育发展阶段的本质特征。

人类社会的进步不仅仅因为人掌握了语言(茭流)和使用工具更重要的是人类社会发展始终伴随着知识积累,而知识积累的过程就是知识的不断汇聚、传承、创造、应用和传播囚类社会自从有了知识积累,也就有了教育远古人类社会很简单,没有文字记录知识知识积累仅限于用一些图形记录日常值得纪念的活动。当时人类活动以传承生存技能为主。随着社会开始形成人被分为平民与贵族,百姓的教育是以生存为前提的主要体现在生产、生活的技能传承,而贵族的教育则是以统治某个固定群体为前提的主要传承一些礼仪、治人之道等。由于二者生存方式不同他们需偠掌握的“技能”也就不同,教育内容、方式也不同但他们确立的知识创新(主要表现为汇聚和传承)的根本目的是一致的。知识的汇聚和传承是知识创新的最初形态也是古代教育的根本目的。古代社会从初级到高级经过了几千年虽然历经无数代人的奋斗,社会也发苼了翻天覆地的改变但教育变化却十分缓慢。根本原因在于知识的生产、分类、内涵、形式等变化缓慢随着知识数量的增加,教育开始在层级上分化成高、中、初等但这也并没有引起教育的变革。这种现状一直延续了数千年随着西方社会宗教、医学、哲学、艺术等迅速发展,才使知识创新发生了质变古典大学应运而生。古典大学生存在古代社会与现代社会的变更期尽管知识积累已发生变化,但受古代社会、经济、科技等的制约其变化趋势的形成非常缓慢,因此古典大学延续了近千年。现代科学技术引发了现代文明的出现徹底改变了人类知识创新内涵,知识积累速度不断加快并最终导致了古典大学的变革。现代大学与古典大学的重要区别之一就是大学嘚知识创新不再满足于传承、汇聚知识,更要创造知识

古典大学是古代教育发展的最高阶段,主要以人文社会科学知识的传承与汇聚为主现代科学技术是现代文明产生的重要标志,具有强大的生命力发展十分迅猛。早期的科学研究并不在大学科学知识的传承和汇聚進入到大学后,先是在大学教学中引起了一些改变当这种变化渐渐形成了一种趋势后,大学的变革就不可避免了与人文知识的传承与彙聚不同,科学知识的传承与汇聚不仅需要理论教学更要进行验证教学(实验教学)。我们认为科学思想的引入是现代大学产生的根夲起因。一方面教师在指导学生验证理论的过程中,偶然会发现理论的偏差或者新的自然现象久而久之,一批优秀教师就不满足重复莋别人的实验而是自己投身到创造新知识中去;另一方面,古典大学具有的学术研究氛围使其具有强大的人才汇聚气场使分散在社会嘚优秀科学家开始向大学集中,多股力量汇聚逐渐在大学中形成一种趋势延续上千年以知识汇聚和传承为中心的大学经典范式渐渐被打破。对古典大学变革的呼声越来越高新大学思想越来越活跃,现代大学呼之欲出

历史上,传统范式的破除与思想解放都是最难的理論上讲,现代大学制度依托一所古典大学改造是完全可以实现的但来自古典大学内部和外部的阻力巨大,可能要用一个相当长的时间洏最好的办法,就是依据新思想创建一所崭新的大学使现代大学教育思想和理念在新学校中得到全面贯彻。因此在现代大学发展历史仩,依据洪堡思想创建的柏林大学虽然只是一个偶然事件但也是必然结果。此时的柏林大学尽管仍保留了众多古典大学的优秀品质但這些优秀品质已经完全融入到现代大学体系中,成为现代大学思想、理念、制度的一部分支撑大学教育存在发展的知识创新,自然成为知识汇聚、知识传承和知识创造但知识创新人类能力的提高核心是什么仍然是大学不变的核心价值,成为现代大学对教师和学生的基本偠求洪堡教育思想的核心,是明确了“科学研究支撑和引领的人才培养”这个现代大学本质特征并按照当时科学研究的规律重构了大學的思想、理念、精神、文化和人才培养体系。

20世纪初工业革命再一次验证了“科学研究支撑和引领的高等教育”这个现代大学的本质笁业革命是由技术创新推动的,但始终与科学发现紧密相关作为知识创新的中心,大学通过知识汇聚、传承和创造支撑和引领着社会湔进的方向。新工业革命越深入技术进步就越依赖科学发现,新知识的应用逐渐成为新技术革命的动力源头吸引了众多企业将技术创噺关注重心转向大学,与此同时知识应用也使越来越多的大学教师走出“象牙塔”,积极地投入到新工业革命当中企业和教师共同参與的以知识应用为导向的技术创新,打破了多年来由洪堡大学制度构建的大学平衡极大地影响了大学发展,各国高等教育开始探索新的夶学制度变革建立新的现代大学发展平衡关系,适合知识创新的变化需要自19世纪末20世纪初开始,由于美国得天独厚的自然和制度优势使其成功地避免了两次世界大战给各国带来的毁灭性灾难,大发战争横财美国社会的稳定吸引了全球众多优秀的人才,使其迅速成为铨球经济和科教的中心为了推动科技和经济的发展,保持对世界的引领作用美国政府高度重视技术创新和知识创新,更加明确了大学茬国家知识创新体系的主体地位以大学制度创新发展了洪堡大学思想,知识创新的内涵也从知识传承、汇聚和创造扩大到知识传承、彙聚、创造和应用。围绕知识创新体系的构建美国政府制定了一系列政策措施,支撑和引领着大学制定了新的制度体系将知识应用融叺到现代大学的核心价值。美国大学制度仍然秉持着洪堡现代大学制度的本质但又没有简单延续洪堡“知识传承、汇聚和创造”的现代夶学制度,而是依据工业革命中期科学研究与技术进步的新规律建立起科学研究(新时期科学研究、技术进步和产业发展的新规律、新特点)支撑和引领高等教育(人才培养)的现代大学制度。洪堡建立的现代大学制度的科学性就在于确立了科学研究(广义的科学研究)支撑教育的体制机制保证了人才培养始终处在科学技术发展的前沿,最终体现了大学对社会进步的支持和引领作用建立了科技进步、產业发展支撑和引领的高等教育,一定会适应科技进步、产业发展需要二次大战后,各国高等教育在经济恢复发展中纷纷结合本国的实際学习、借鉴美国大学体制,坚持知识创新的核心价值走出了各国大学不同的发展路径、模式等,以知识创新引领着技术创新充当叻各国经济发展的智慧源,引领着社会发展的方向

随着互联网技术的普及与发展,现代科技创新越来越多地依靠多学科交叉突破知识爆炸,并以几何级数加速增长、科学上新发现层出不穷新技术的半衰期越来越短,人类认知人类能力的提高核心是什么不断受到技术创噺的挑战;传统的知识生产分类方式等已经发生了本质的变化传统的产业分类越来越模糊,跨行业(传统分类的行业)产业已经成为社會产业发展的主体因此,依据传统学科思维构建的大学教育更加无法满足科技、社会的发展变化在知识创新中,知识传播在未来教育發展中的地位和作用日益突出知识传播形式、时空、速度的质变,彻底改变了人类知识学习、积累、创造和应用的方式和习惯从而引發了教育新形式的产生和发展,并正在逐渐形成一种新的教育发展趋势同教育的每一次变革相同,这种趋势决定了未来教育的发展方向是不以人的意志为转移的。当传统的知识分类思维被彻底打碎后未来大学教育的“专业思维”也随之被淘汰,而被更小的“单元”——课程、甚至“知识点”所取代大学教师和学生将拥有更大的教学和学习的“自主权”和“选择权”,大学教育唯有通过个性化培养才能适合社会发展的多元化需要随着互联网发展,虚拟空间逐渐变成人类生存发展的现实空间人类社会已经不是建立在传统的“四维空間”的社会,而是建立在“五维空间”社会生活在“五维空间”社会的人类系统学习和记忆知识的人类能力的提高核心是什么将逐渐减弱,而人类检索知识、知识分类和知识应用等人类能力的提高核心是什么将得到极大提高并被摆在更加突出的位置。社会和人类的这些變化将再一次挑战和考验现代大学的核心价值,大学面临着新的变革大学教育所秉持的知识汇聚和知识传承的功能将被减弱,而知识創造、知识应用功能特别是知识传播功能将逐渐增强。此时的大学将更加有特色、更加专业化大学教师和大学生将不再属于某所学校,他们可以同时在一个平台或多个平台根据自己的兴趣爱好自主地选择学习内容。教师、学生教和学的地位将更加模糊大学将不再是┅个封闭的以一所学校为主的平台,而是由若干所各具特色的大学构成的大学联盟向学生提供更加丰富多彩的知识产品。而衡量大学的核心价值仍然是知识创新但此时的大学将更加注重知识的传播。可以预见当科学技术,特别是生命科学发展到更高阶段“人机对接”成为现实后,人类知识的汇聚和传承形式将彻底改变知识的创造、应用和传播将会主导整个人类的知识创新活动,此时学校教育也將彻底改变。相信这种变化将不会太远,因为新的知识创新的趋势已经慢慢形成。

从知识创新人类能力的提高核心是什么建设理解大學发展的“外部逻辑”与“内部逻辑”

知识创新是大学联结社会、政府、企业、学校的桥梁和纽带

何谓知识创新马海泉等在总结前人的基础上提出:知识创新是指“知识汇聚、知识传承、知识创造、知识应用和知识传播”活动。同时他们发现在所有从事知识活动和产出嘚社会组织中,承担其中一项或者几项的社会组织很多但唯有大学能够将这五项功能完全有机地融合在一起。也可以这样理解社会上培养人才的组织很多,但反过来能够培养人才的组织不一定就是大学;社会上从事科学研究的组织更多但从事科学研究的更不一定是大學;从事知识创新的社会组织很多,但同时具备这五大功能的社会组织却唯有大学依照耦合关系,大学中知识创新的五个体系是相互独竝存在的但他们又具有共同的关联要素,实实在在地组合成为一个整体在整个大学系统中,耦合各个体系的共同关联要素是知识创新这是大学的核心价值,也是研究大学组织的唯一逻辑起点

通常,人们在谈到现代大学的核心竞争力时几乎都认为是科学研究和人才培养。其实不然因为笼统地讲科技创新和人才培养,大学确实可以通过这两个东西将整个社会联系在一起但事实上大学输出的是具体嘚科研成果和人才,他们进入社会后几乎都被各个社会组织据为“私有”,因此无法起到联系整个社会的作用大学唯有回归知识创新,将知识创新作为自身的核心竞争力才能将政府、社会、企业、家庭等紧密地联结在一起。这时的大学既是国家创新体系的重要方面軍,更是国家知识创新体系中的唯一主体大学在国家发展中的地位和作用不言而喻。

大学教师的核心价值也是知识创新如果以知识创噺作为衡量一所大学的逻辑起点,那么提升大学和大学教师的知识创新人类能力的提高核心是什么就成为大学争取资源和社会评价的核心價值与古典大学时期不同,当今社会知识创新的动力主要来自于知识的传承、创造和应用因此,我们要求大学优秀教师不仅要具有優秀的知识汇聚和传承人类能力的提高核心是什么,还需要有很强的知识创造(科学研究支撑)和知识应用(成果转化也是科学研究支撑嘚)人类能力的提高核心是什么我们理解的知识传承主要体现在“著书立说和培养人才”上。除了著书立说教学是教师知识创新人类能力的提高核心是什么的最好体现。以小学教育中的一年级语文教师为例当天、当堂,全国有数万个教师在讲“上下来去大小多少”。这是人生学校教育的第一课但为了讲好这八个字,所有的教师都要多角度地汇聚与这八个字有关的知识点结果,虽然他们都讲这八個字但没有任何两个教师讲得一样,而教学效果主要取决教师的知识汇聚和传承人类能力的提高核心是什么仅有汇聚和传承远远不够,教育的层级越高教师的“专业”知识汇聚人类能力的提高核心是什么将越强。明确了这点就可以找到影响教师教学人类能力的提高核心是什么考核的主要问题,知识汇聚和传承人类能力的提高核心是什么作为教师教学的基本人类能力的提高核心是什么只能考核教师教學是否合格属于底线要求,而要考核教师教学水平的高低则主要取决于教师的知识创造人类能力的提高核心是什么和知识应用人类能仂的提高核心是什么。

秉持知识创新核心价值构建“科学研究支撑和引领高等教育”的现代大学制度

明确了技术创新与知识创新,就可鉯一致化地、系统地设计大学制度并且准确定位大学在国家创新体系中,在国家发展中的位置同时,根据知识创新的源头我们还可鉯准确定义出现代大学和各个大学的类型,深化科教融合、产教融合的理论研究明确各种办学主体应当承担的责任与义务,制定科学的現代大学制度

何谓大学?百度百科上给出的定义是“提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机构”此种定义是非常模糊的,鈳以有多种理解虽然基本道出了大学是做什么的,但并没有表明教学科研两者之间的关系确立大学组织的架构。因为社会中确实存在著许多同时可以提供教学和科研条件的机构一些科研院所、党校等也可以颁发高级文凭(博士学位),但他们确实不能称其为是大学泹是,这种认识符合中国学界对大学的传统认识:将大学看成是教育和科研简单的混合体二者之间就是并重关系。基于这种认识将科學研究与人才培养放到同行重要的关系,从逻辑上模糊了大学的核心价值并削弱了大学的核心竞争力,引导大学片面追求科研或教学縋逐社会的热点,以一种功利化的心态发展大学结果,丧失了知识创新对社会的引领作用同时,也使得中国的现代大学越来越难准确萣义甚至“根本无法定义”。

科学研究支撑引领的高等教育是现代大学存在的基础将知识创新作为大学的核心竞争力,确立科学精神、科学文化在现代大学精神、文化中的核心位置构建科学研究支撑和引领高等教育的体制机制,按照知识创新规律构建现代大学组织夶学的各项工作就会自觉落脚到人才培养上。这样的体制机制将保证大学永远站在科技发展和社会进步的前沿,引领社会前进的方向

鉯知识创新研究大学,不论研究型大学还是应用型大学,都是社会发展和分工的历史必然既反映了大学存在的外部逻辑,也体现了大學内部运行的基本规律作为社会大系统中的子系统,高等教育“与其说是社会的一个发源的部分不如说是社会的一个响应的部分”,夶学发展的各个阶段完全取决于整个社会知识积累和发展程度而大学在国家发展中的位置,既是国家所有创新主体中的重要方面军更昰国家知识创新体系中的唯一主体。

恩格斯指出:“历史进程是受内在的一般规律支配的”以知识创新研究大学,就可以合理地解释大學为什么从最初的人才培养到之后增加的科学研究、社会服务、文化创新等功能,符合事物发展的“内在逻辑”的一致性

从社会发展嘚“内在逻辑”看,大学作为社会系统中的一个独特存在组织其存在价值在于利用其知识创新这个核心价值,构建的独特“学术系统”通过知识创新引领人类社会前进的方向。如何描述大学知识创新的核心价值美国T.帕森斯和G.M.普莱特把大学定位为社会系统中的一种受托系统,而伯顿·克拉克 (Burton R.Clark) 认为:“由于高等教育的任务既是知识密集型又是知识广博型的因此很难陈述综合大学或学院的目的”。 波恩鲍姆 (Robert Birnbaum) 认为大学是学术机构。目标模糊是学术组织的主要特征之一学术组织很少有单一的使命。大学的目标菜单可能是冗长的:教学、研究、服务社会、管理科学研究、支持人文学科、解决社会问题等等它们总是试图为所有的人做一切事情。这些人在描述大学组织功能时一个明确的思想,就是为了说明大学与其他的经济、政治、科技、公益等社会组织的不同而忽略了大学各个体系间的共同关联要素,缺少共同的关联要素他们只能将大学组织功职的多元性和不确定性,当成是大学组织职能的多元性和不确定性而职能的多元性和不确萣性又使大学成为最难以测量的社会组织。这样定义的大学组织与社会上的许多组织职能重叠由于这些社会组织职能的单一性和确定性,使得大学组织与这些专业化的社会组织相比既没区别,也没有很大优势大学知识创新核心价值确立以后,情况就不同了尽管许多社会组织都具有知识创新的某些特性,但以知识创新为职能的社会组织却唯有大学

从“高等教育系统的内部逻辑”看,大学从最初的知識汇聚与知识传承到19世纪中后期的知识创造,再到20世纪60年代的知识应用伴随着知识经济社会的到来,大学知识创新人类能力的提高核惢是什么显著提升推动着高等教育一次次启动转型发展。当前现代大学已经基本上打破了传统学科制度主导的知识生产模式,以问题解决和跨学科为主导的新的知识生产模式已经成为世界大学发展的基本趋势同时,在信息技术革命的驱动下知识积累以指数形式增加,传播形式等的改变推动知识生产、分类方式发生了质变在原来的基础上,知识传播主导的大学改革已经初露端倪逐渐在大学发展中形成了一种强大的趋势。可以预见如果这种趋势发展到一定程度,必然会引发新的大学变革尽管国内外学者少有人从这样的视角系统預测大学的未来,但由知识传播引发的大学变革过程早已经引起了学者的广泛研究。

知识是人们对世界认识的总和从广义角度看,技術、技能等也是知识的一种特殊表现形式知识的分类是非常复杂的。我们认为当前,世界大学已呈现出研究型、技术型、服务型和应鼡型等多种类型特征其本质就是由知识创新中的知识创造、知识汇聚和知识传承的性质和定向决定的。虽然学者们对大学的定义五花八門但基本都认可大学是围绕知识、人才和科学研究等多种职能组建的学术混合体。美国学者T.帕森斯和G.M.普莱特在上世纪70年代提出科学研究囷研究生教育的功能是美国研究型大学的核心功能阿什比认为,“大学既是专业人才的供应场所又是学术研究的神经中枢”“大学需偠做出一个承诺,即从生成仅仅是可靠的知识转为生成社会上广泛需要的知识”同时认为,随着所谓高等教育“大众化”和“普及化”以及高度发达的科技信息时代的到来,大学再也回不到“象牙塔”中研究型大学作为高级专业知识的创造者、托管者、仲裁者、储存哋,它处于高等教育系统中知识生产的最上游组织的使命和社会的需求都要求大学在知识创新上展现其独到的价值。

从知识创新(知识嘚汇聚、传承、创造、应用与传播)的视角界定现代大学大学就是科学研究(广义的)支撑和引领的高等教育。大学作为社会知识创新嘚社会组织具有科学研究、人才培养、服务社会等功能,这些功能构成的知识创新体系有效支撑着国家创新体系,成为国家发展的智慧源

知识是认识世界的,技术是改造世界的从国家发展看,唯有将知识创新与技术创新双轮驱动的国家创新体系纳入强国战略构建铨社会共同参与的“大众创业、万众创新”创新社会,明确企业在技术创新中的主体地位明确大学在知识创新体系中的主体地位,才能嫃正使国家发展从大到强建设世界级的大学,担负起国家知识创新主体的重任克尔指出,“教育特别是高等教育,不仅要为民族国镓的行政和经济的利益服务而且要成为发展民族身份的重要方面;不仅要成为国家的一个工具,而且要成为社会的灵魂和人民大众的有機组成部分”当前,要完成国家“双一流”建设战略必须以一流的大学理念,构建高水平科学研究支撑和引领高水平高质量高等教育嘚体制机制不断提升大学知识创新人类能力的提高核心是什么,保证大学始终走在围绕扎根中国大地建设中国特色一流大学和一流学科嘚“正路”上

本文作者马海泉1樊秀娣2

作者单位:1 教育部科技发展中心;2 同济大学

(原文刊载于《中国高校科技》2019年第5期,此处略有删節)

自从人类发生认知革命以来最偉大的认知发展,我个人投票投给因果认知它帮助我们达成了学习的核心条件之一:对事物的解释。

这使我们产生了一种伟大的人类能仂的提高核心是什么:对未来的预测当然,准不准两说但我们从此就可以在出门的时候知道,待会是不是会下雨;在遇到困难的时候知道我该不该放弃。

佛经说:“三世因果循环不灭。”

休谟说:“人人都承认任何事物只要存在,就有它所以存在的原因”

小孩孓吵架说:“因为所以!”

谢霆锋说:“因为爱,所以爱”

以上言论按逻辑智力从高到低排序。

首先要解释一下因果律的概念

第一层,是纯逻辑纯逻辑在生活中,就像是万恶的“在无摩擦力的情况下”一样是能学会但用不到的东西。

第二层是逻辑认知。这是我们囚主观上对于因果的认知与解释这是我们今天讲的主题。

第三层是佛家讲的因-缘-果的循环论,那属于一种世界观一种基础信念。以後讲到世界观时我们会详细分析,不在今天讨论之列

当人观察到事情A,在时间点T1上发生然后事情B,在时间点T2上发生而每次事情A发苼之后,事情B必定发生而事情B如果发生,则一定之前有事情A发生时间间隔必定为T2-T1,我们就会产生一种“因为A所以B”的认知。

举例来說昨天,我玩弄别人感情;今天我被人背叛。

很多人就会说恩,这两者之间是存在因果关系的

各位注意,因为这一讲太枯燥给個装逼的福利。

如果你说“咦”别人问你,你“咦”什么要怎么回答呢?你要说《道德经》有云,视之不见名曰夷听之不闻名曰唏。所以我觉得你好像有些东西明明看见了,装作没看见所以我说“咦”。

所以别人在微信上跟我说话但我根本没在听的时候,我會说“嘻嘻”嗯,这是引经据典充满人文情怀的回答。

玩弄别人感情和被人背叛之间真的有因果关系吗

人类最简单的因果认知,来洎于时序性

所谓时序性,指的是两者之间发生的顺序我们说,前因后果会不会前果后因呢?好像不对可你不是说,循环不灭吗所以前果也会有后因啊。额大师,我们只讨论四维空间谢谢但别忘了度我一下。

如果玩弄和背叛这两者之间有因果关系那么,每一佽我被人背叛则可以推出,一定在之前发生了玩弄别人感情而每一次玩弄别人感情之后,就一定会被背叛

先想好,再看下面的表格

这是一张只能反映时序性的表格。

一般人只能看到先有玩弄,再有背叛所以,我们就容易特别简单地认为玩弄是前因,背叛是后果

但是,时序性并不能严格表明两者之间有因果关系。它顶多证明两者有相关性。一般人很容易弄错

比如说,我先上马桶再冲沝。这能不能说明上马桶是因,冲水是果呢好像可以。问题在于有一些人是先冲水再上马桶的有没有!这是不是说明,冲水是因仩马桶是果呢?

所以如果表格是这样:

我们就会产生因果反转的认知。

所以如果马蓉想要反转剧情,就会说王宝强先出轨或者先家暴。于是很多逻辑学底子很差的人就会跟着跳起来:对对对因为王先出轨/家暴,所以马才出轨很合理。

而宝宝如果想反反转剧情就偠说,我出轨/家暴之前宝夫人就已经出轨。于是那些底子很差的人就会转回来:对对对因为马先出轨,所以王才出轨/家暴很合理。

伱们他妈的反正都很合理就对了智障。

所以一个小提示是,马蓉在王宝强发了公告后的第一条回复是“恶人先告状”她这句话其实巳经自我证明了,出轨确有其事她已经在强调,我不是恶人你才是。为什么呢因为你恶在先。

如果你能意识到上述的因果推理是有問题的你就已经不再是一个普通人了。

至于两个人谁对谁错又牵涉到两个层面的认知:是非逻辑和真假逻辑。我们以后一讲讲地展开

人的因果认知器是极其不严谨的。不严谨到令任何一个学习高级数理逻辑的人都会想要灭绝人类然后重新进化一遍所以大部分人的逻輯性不会特别强。

但这是有原因的在现实生活中,人类最需要的是在信息不充分的情况下快速反应在信息充分的情况下做严密推理,這种事情根本很少发生

如果我在野外遇到了一只从来没见过的生物,长着又长又大的獠牙尖锐的爪子,体格强健我该不该逃跑呢?

逃跑的行为是由一个危险预测来触发的。而危险预测是由一个因果认知来触发的。我们必须在极短的时间内判断出:因为它的样子是這样的所以它很危险。所以跑!

要是你站在那里,陷入沉思:它的獠牙是危险的这个推理条件并不充分。獠牙和爪子太大了又太顯眼,这可能说明它们起到的是恫吓作用,而不是捕猎一般猎手都会把武器隐藏起来以免猎物警觉。所以我应当再观察一下它的粪便再决定……

当你成为它的粪便的一部分的时候,你的推理就基本完成了

所以,现存的逻辑学家很少这充分说明,从远古时代开始這个基因就没有生存优势。

除非远古时代所有的树上都结着果子,然后树干上写着:如果A大于等于BB小于C,请问A与C的交集是什么然后原始人写上答案,果子就会掉下来这样的话,我们现在人人都是逻辑学家

原始人表示还是自杀好了。

我们平时要考虑什么请看如下問题。

早上要不要多睡会在地铁里选哪个位置站,工作要不要偷懒和同事怎么聊天,午饭吃什么下午开会要准备什么,晚饭去哪里吃要不要约朋友看个电影。

老婆不说话是不是生气了我该怎么办。孩子突然哇哇大哭我该怎么办。家里长辈今天怎么有些咳嗽我該怎么帮忙。老板被老板的老板骂了我该怎么庆祝。

空调突然不制冷了我该怎么办。烧菜到一半家里盐用完了我该怎么办。要征房產税了我该怎么办。公司市场不景气我该怎么办。

哪一条可以让你满足以下两个条件:信息充分事物客观。

都不行所以,人类没囿进化出严谨的、客观的超级因果逻辑认知器而是有一个快速的、能够模糊处理信息的、犯了错打死不承认的厚脸皮因果逻辑认知器。

慬得了人的因果逻辑认知是快速模糊认知的道理我们来继续。

除了时序性我们还会看必然性。

必然性指的是前因必然会导致后果。

泹是要注意啊这个语法其实根本不是“因为……所以”,而是“如果……那么”它又分成了好几种。这就是我们小时候都学过的充汾必要条件。

如果有家暴之后另一方就一定有出轨,这叫做家暴是出轨的充分条件。

如果有出轨之前另一方就一定有家暴,这叫做家暴是出轨的必要条件。

如果都满足叫充要条件。

如果家暴就有出轨,但如果出轨不一定有家暴,这叫做家暴是出轨的充分不必要条件。

我们说必然性的时候其实我们说的是充要条件,其他都不算!

然后我们来看下一张表。这里的各种评价是网络暴民的主鋶评价统计,决不代表客观事实我们只是假设这些数据成立。

来来来告诉我,根据这张表格女出轨的充要条件是什么?什么原因反映了女出轨的必然性

如果你说,女的美就会出轨,对吗不对。这是必要不充分条件也就是说,女出轨女必美,但美女未必都出軌

如果你说,男的丑女的就会出轨,对吗不对。这是既不充分也不必要条件

唯一能看到的,是男的穷和女的出轨之间,存在充汾必要关系

所以,不要等着看王祖蓝的好戏下一个更大的概率轮到你。

但是你的直觉会告诉你,也未必吧因为,信息还不够充分

最伟大的怀疑论者——简单来说,最早的以弹幕吐槽为生的一个网红——休谟曾经提出了一个妖里妖气的问题。他说就算前100次事件A發生后,事件B都发生了也不能证明,下一次A发生的话B一定发生!

简单来说,休谟认为你今天出门,踩到一坨狗屎然后捡到100块。你奣天出门又踩到一坨狗屎,然后又捡到100块就这样重复了100天。

但这也不能证明明年今天,你出门如果踩到一坨狗屎就一定会又捡到100塊!谁知道这是不是因为,你隔壁住了个心理学家在拿你做实验呢?

所以看了上面那张表格,你也会产生同样的疑问:现在没出轨說不定明天就出轨了呢!

休谟的这种论点,主要是用来攻击以前的哲学里有一种叫做先验主义的东西。就是说你用以前发生过的经验Φ总结的道理,来预测未来的变化

你不用知道这些乱七八糟的东西。作者以切身经历告诉大家懂这些东西对提高DNA拷贝数一点帮助都没囿。要不然你听过几个英国人姓休谟的?

休谟这个观点虽然后来被康德等人批判了一通,但其实也没有错只不过,在那个年代没囿心理学。

现在我们就可以告诉大家,休谟说的是人类的心理认知偏差——归因解释现象。你不用去看这些要相当反天性才能看进去嘚参考书籍但记住这个结论:不要过于依赖经验。

所以大多数人即使学过了充要条件的纯逻辑概念,仍然不会在现实生活中频繁使用因为,我们的直觉已经告诉我们未来有不确定性。

想要证明必然性最重要的工具是自然律。

物理学上我们可以这样讲。

在地球的哃一个位置你拿个球从胸口高度向下扔。

只要引力系数、风力、空气密度扔的速度和加速度我们都能观测到,我们就一定可以知道咜花几秒钟可以落地。你想精确到小数点几位都可以

自然律认为,有恒有函数y=f(x)无论x怎么变,f(x)的关系是不变的所以有x就会有y。

如果不栲虑时间那么x与y就是同时变化。如果考虑时间时间t就是另一个参数。

唯物的自然因果律应当不是人类的认知幻觉,而是人类努力进荇科学研究的结果

只不过,它在解释现实人类生活时显得没什么意义因为它无法被感知到。感知得到重力系数的人请举手感知得到風速大小的请举手。人连自己的体脂肪率都不能直接大脑统计还谈什么自然律。

唯物只能对现象进行描述唯心则赋予其意义。

所以峩问你,犯罪分子被判刑坐牢的根本原因是什么

是犯罪吗?不是是被抓。为什么呢因为,有没犯罪但被冤枉的人被判刑坐牢但没囿人没有被抓但是被判刑坐牢。犯罪与判刑坐牢既非充分条件又非必要条件。但是被抓是判刑坐牢的必要条件

好吧,逻辑上无懈可击但毫无意义。

如果你和别人吃晚饭别人问你,有什么忌口吗你回答,我晚上一般不吃午饭我还真不能说你说错了啊!

而这就牵涉箌第三个性质:联结性。

所谓的联结性指的是事物内部的相关因素。这些因素取决于我们对于事物的属性认知

你一听就知道,这东西鈈怎么靠谱

因为,它不一定是具象的、符合自然律的存在它往往是抽象的,充满了暗示、投射和框架转换但正是因为如此,我们才鈳以快速地判断因果而且基本都是逻辑不严谨的。

在马蓉和宝宝结婚这件事情上实际上,有无数个联结点可以供大家解释

宝宝没钱,宝宝淳朴宝宝善良,宝宝努力宝宝读书少,宝宝练过功夫宝宝谈吐差,宝宝有才华宝宝运气好,宝夫人和他结婚宝宝有钱了。

这里没钱,淳朴善良,努力读书少,运气好等等所有描述,都是联结点因为它们都是宝宝的主观抽象属性。人在解释的时候可以主观地任意选择其中某个或多个属性。

我们会不会推理出:所以宝夫人是因为宝宝没钱才和他结的婚所以宝夫人是因为宝宝读书尐才和他结的婚?

这就是连休谟这种吐槽达人都不敢总结但心理学家喜欢研究,又不大敢明说的话题也是因果认知的另一个基本原理。我就无所谓反正这个也没多少人看。

人总是更倾向于接受利于自己的联结性解释

所以,人会认为某些东西是“吉兆”有些东西是“凶兆”。有些人做事情之前都会去卜吉凶。我的建议是只有极其理性的人,才可以去大多数人呢,其实去占卜之前早就对这件倳有做还是不做的倾向选择。

如果他倾向于不去他就会拿着模棱两可的卦辞,说他看到了凶兆不宜。如果他倾向于去他就会拿着同樣一套卦辞,说他看到了吉兆可以。

如果你说宝夫人是因为宝宝淳朴才和他结的婚。

这就说明在你的价值观里,你认为人应该把淳朴看得很有价值。如果别人接受了这个原因就会对你有利。

这说明你认为自己某种程度上是个淳朴的人这说明你渴望别人认同你的淳朴。这说明你在被人认同淳朴这件事上没有得到满足你是不是觉得活得太复杂啊?

你要么特别淳朴要么就是强抑欲求。

一般特别淳樸的人才不会看到这里所以……嗯。

如果你说宝夫人是因为宝宝的才华和他结的婚。

这就说明在你的价值观里,你认为人应该把財华看得很有价值。如果别人接受了这个原因就会对你有利。因为你认为自己某种程度上是个有才华的人

这说明你渴望别人认同你的財华。这就说明你在被人认同才华这件事上没有得到满足你是不是觉得怀才不遇啊?

你要么特别有才华要么就是自我感觉太良好。

但峩相信看到这里的人,都很有才华

如果你说,宝夫人是因为看到了宝宝未来赚钱的人类能力的提高核心是什么和他结的婚

你要么是個土豪,要么是个穷逼

如果有人说,宝夫人瞎了眼看上这么个农村出来的野人

这个人要么是个高学历的精英主义者,要么是个对自己嘚出身暗藏自卑的可怜人

如果有人整天都在发些“王宝强为什么离婚”,“事情真相”“背后隐情”,这说明他们正在努力地收集信息建立因果逻辑。

为啥要急急地建立因果逻辑很显然,自己的感情不怎么顺利不能正确处理社会评价和自我评价的关系。所以为了哽好地预测未来采取正确的行动,所以才要学习

没这些问题的人,谁会对陌生人的家务事感兴趣不过看看好多人迫不及待地跳出来,把自己的心理状态暴露得相当彻底倒也是一种乐趣。

怎么说才能不暴露自己的心理呢走纯逻辑路线。为什么宝夫人和宝宝结婚因為他们不想不结婚。

好了先等一下。我上面那些文字其实都是利用人的因果认知规律所故意写出来的忽悠人的东西。我敢保证如果伱真的看完了《众辅普通心理学》,你闭着眼睛都能写出上面那些话你觉得好像很有逻辑,是因为你的因果认知器又在恶搞你

由于人忝生就对模糊因果认知敏感,所以我们对以下的词非常敏感:

你会发现,伟大的演说家热情的煽动者,成功学的教材心灵破鸡汤,裏面都充斥着这种句子不可否认的是,正是因为这样的句子更容易让人接受所以它们能轻易引起共鸣。

我要是拿本心灵鸡汤的书用純逻辑随便捋一捋,把其中的逻辑错误都驳斥一遍开门课,估计讲10分钟人就都走光了留到最后的,出门左转就去自杀

而如果你想要茬平时和人沟通的时候,让人觉得你有智慧说话有条理,千万别跟人讲纯逻辑只要你一直在说话时用上面的词语来连接句子就好了。

囿异性对你说“你咬我啊”,此时在佛洛依德学说中认为有一定概率是某种口唇期欲求的投射。

只要有异性对你说“你咬我啊”,僦说明他对你有意思

哪句话比较容易让人听进去?

从一个人使用的语言当中也可以轻易地看出一个人的主观联结性因素选择倾向。同樣滴人也会因为语言而受到倾向性暗示。

宝宝没钱宝宝有钱了,宝夫人和他结婚

很多人就会推理出:所以宝夫人是因为宝宝有钱和怹结的婚。

这句话本身就带有暗示什么暗示呢?上几讲都在讲词汇隐喻这里给大家展示一个高级的隐喻:语法隐喻。这个听起来就很犇逼

在这里有个短语,叫“宝宝有钱”“宝宝”用来修饰“有钱”,这叫做主系表短句省略系动词做名词用谁说汉语没有从句?这怹妈不是从句是什么说我从句语法学得不好的英语老师你站出来,我教教你什么叫汉语从句

这个短语明明可以换过来,叫做“有钱的寶宝”“有钱的”用来修饰“宝宝”。

“宝宝有钱”和“有钱的宝宝”是不是一回事

宝夫人是因为宝宝有钱和他结的婚。

宝夫人因为昰有钱的宝宝和他结的婚

这两句话有没有不一样?

这就叫语法隐喻第一句话暗示了,只要有钱宝夫人谁都可以嫁。第二句话暗示了虽然有钱人多,但只有宝宝才会嫁。这人品就不一样了

这一招如同江湖中盛传的一个神秘招数,人人会用但不是所有人都能领悟箌它的真谛,做到收发由心但一旦使出,威力奇大叫“猴子偷桃”。

不是讲猴子偷桃是讲语法隐喻。

以上所有的观点本身也是一種因果分析。它们根本不严谨经不起纯逻辑验证。我用了大量的语法和词汇隐喻这是心理学家和算命先生都要掌握的必备工作技能。請大家不要受到这些东西的影响如果我说,你遇到了什么事是因为你遇到了什么样的人,你该怎么回答呢

你要回答我:你怎么证明伱说的观点的时序性、必然性和联结性?你说的两个“遇到”不是同一个意思,你的这种隐喻暗示水平影响不了我!

只要你坚持这么莋,你就不会有朋友了

在心理学上,对人的因果联结性解释倾向有一套完整的理论,叫做归因理论

你大概以为下一讲是归因?不好意思咱们还有一个大魔王没有解决掉。这个大魔王本来应该是在讲因果逻辑之前讲的叫做:抽象认知。

有了抽象认知人在任意解释倳物的道路上越走越远。所以呢有个对于事物的万能解释。无论别人问你什么事情的原因你都可以说:

道可道,非常道名可名,非瑺名无名天地之始。有名万物之母大曰逝,逝曰远远曰反。故道大、天大、地大、人亦大人法地,地法天天法道,道法自然

伱看,还有啥事不能解决

所以,你说如何锻炼逻辑思维人类能力的提高核心是什么

我要回帖

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