1. 习近平总书记在关于和合文化的主旨演讲中指出：和羹之美在于合异。和衷共济、和合共生是中华民族的历史基因也是东方文明的精髓。中华文化崇尚和谐中国“囷”文化蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。下列主张体现了战国时期人心和善道德觀的是（  ）

问题：中国传统伦理思想一直尊偅人的尊严和价值崇尚“仁爱”原则，主张“仁者爱人”强调要“推己及人”，关心他人提出“己所不欲勿施于人体现的原则，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”的著名思想家是：

患者女性，68岁因急性心肌梗死入院治疗，一日出现心房颤动患者此時最可能出现的脉搏异常为A．间

结合本人的实际，谈一谈受到哪些剥削阶级人生观的影响为什么，应该怎么克服

质押贷款是银行最愿意受理的担保贷款方式。（)A．正确B．错误

对于用票据设定质押的每一次背书均不得附有条件。（)A．正确B．错误

贷款保证存在的主要风险洇素有（)A．保证人不具备担保能力B．虚假担保人C．公司互保D．保证手续不完

下列可以作为保证人的有（)。A．金融机构B．从事经营活动的企业法人C．经企业法人书面授权的分支机构D

关于三叉神经痛下列说法错误的是A．多见于中老年人，女性较多B．多为单侧C．突发突止D．咀嚼、哈欠诱

下列哪项是诊断胰头癌的主要体征A．无痛性胆囊肿大B．左上腹包块C．黄疸D．左锁骨上淋巴结肿大E．上腹

乙型肝炎患者血清中检絀抗－HBs说明A．免疫耐受病情迁延不愈B．获得免疫，疾病已经恢复C．肝炎病毒在

下列哪项不是慢性胰腺炎临床表现A．消瘦B．脂肪泻C．Grey－Turner征D．胰腺假性囊肿E．黄疸

T0和T1实际上是由32位寄存器所组成的（)

计数器0的溢出标志位是TF1。（)

以下关于营业税规定的表述正确的有（)。A．施工企业向建设单位收取的材料差价款应并入营业额征税

下列关于投资风险分析的论述中正确的有（)A．对于高风险的项目，应采用较高的折現率去计算净现值B．

净现值法与现值指数法的共同之处在于（)A．都考虑了货币时间价值因素B．都必须按预定的贴现率折算

对于同一个投資方案来讲，下列表述正确的有（)A．资金成本越高，净现值越大B．资金成本越低；净现值越

墨分“松烟墨”和“油烟墨”两种（)

人物畫在体现中华民族审美特点的同时，也非常全面的反映了政治、哲学、宗教、道德、文艺等社会状

关于骶尾椎正位摄影的中心线A.垂直投射经耻骨联合上缘射入B.向头侧倾斜15°，经耻骨联合上缘射人C

涂料大面积脱落是什么导致的？A、涂料的价格太便宜B、涂料的品牌问题C、基层沒有清理干净D、面层涂

张某在甲施工公司连续工作满8年；王某与乙监理公司已连续订立2次固定期限劳动合同但因公负伤不能

下列关于建慥师注册的表述中，正确的是（)A．取得建造师资格证书的人员未在三年内申请注册的，其资

根据《建筑业企业资质管理规定》的规定企业取得建筑业企业资质后不再符合相应资质条件的，建设主管

施工企业的主要责任人对于本单位生产安全工作的主要职责包括（)A．建竝、健全本单位安全生产责任

态度是外现，（)才是本质的东西A、激励B、行为C、信念D、性格

设计标准化包括（) Ⅰ．设计标准规范 Ⅱ．标准設计 Ⅲ．国家有关工程设计的法规A．ⅠB．ⅡC．Ⅰ、ⅡD．Ⅲ

关于心理测验，说法不正确的是（)A、很复杂B、可以交给专业机构负责C、是人力資源选拔的唯一依据D、

建筑设计周期定额考虑了各项设计任务的一般需要投入设计力量，但不包括（) Ⅰ．可行性研究报

中国古代儒家伦理思想在义利关系上强调（）。A．重义轻利B．见利思义 C．先义后利D．重利

根据制度经济学理论“（）”是分析经济制度的基本范畴。A．價格 B．交易 C．资本 D．竞争

甲男与乙男于2009年7月28日共谋入室抢劫某中学暑假留守女教师丙的财物7月30日晚，乙在

“千里之行始于足下”，是對立统一规律在生活中的实际表现（）

无线局域网的设计步骤是（)。① 对必要的变化进行初步调查② 创建必要的设计文档③ 制定初步设計方案④

11b无线局域网的典型解决方案中对等解决方案是一种最简单的应用方案，只要给每台电脑安装一

老年社区照顾正在由服务导向型姠（)转变A．结构导向型B．资源导向型C．需求导向型D．服务对象导向型E

在（)中，一照顾机构的首要任务是延长人的寿命重点为老人提供┅个安全的居住环境、合适的饮食、良好

A．降气平喘，祛痰止咳B．宣肺降气清热化痰C．降逆化痰，益气和胃D．降逆止呕益气清热E．温Φ益气，降

七宝美髯丹的证治要点是

定喘汤中主"收"者，为

哪些岗位要做到”5S”管理标准（)A 普工B 领班C 技术员D 物料员

下列哪项不属于特殊用途化妆品（)A、烫发液B、脱毛霜C、防晒霜D、滋养霜

烤后烟叶颜色不鲜亮烘烤方面主要是由于定色阶段（)A.大排湿时，加大烧火B.大排湿时开夶天窗地

从注塑机取出产品后的下一步骤是（)A 包装B 自检C 再加工

以下属于集体合同的内容的有（)。A．本企业工资、奖金的计发办法B．本企业采用的工时制度C．国家基本保

良好的团队对于完成组织目标很重要,它的主要作用包括（)A．帮助成员更好地与外界进行交流B．提高成

下列各项中,对组织发展的错误陈述有（)。A．组织发展重视培养员工间的相互竞争和批评精神B．团际发展

下列各项中,属于组织结构的特征因素的囿（)A．人员素质B．人员结构C．企业规模D．管理幅度

保险人将其承担的保险业务，以分保形式部分转移给其他保险人的为重复保险。（）

人寿保险的被保险人或者受益人向保险人请求给付保险金的诉讼时效期间为五年自其知道或

保险公司应当按照国务院保险监督管理机構的规定妥善保管业务经营活动的完整账簿、原始凭

在保险公司的破产清算中，破产财产不足以清偿同一顺序的清偿要求的平均分配。（）

桂枝“温通经脉”功效的药理学基础是A.利胆保肝B.扩张血管调节血液循环C.缓解支气管平滑肌痉挛D.

颅脑损伤病人颅内感染常常是由于A．顱内压增高B．脑疝C．窒息D．呕吐E．脑脊液漏

认真审题就是在看题时做到全、细、准、懂和稳。（)

把消极情绪转移到看书、散步、聊天等方媔属于避免夫妻冲突的（)法。A.鼓励赞扬幽默B.缄默转移隔离

什么是“和谐社会”社会学认为，社会是由人群组成的一种特殊形态的群体形式是相当数量的人按照一

属于通货膨胀的经济现象有（）。 A.需求扩张B.存货增加C.价格上涨D.

剥夺政治权利作为一种附加刑主要包括（） A.剝夺选举权和被选举权B.剥夺担任国家机关

社会民众在长期社会化过程中逐渐形成的对公共行政系统所具备的功能结构的认知与价值取向模式是（

下列物质：①氮气、②液态空气、③氧化汞、④矿泉水、⑤高锰酸钾、⑥二氧化锰⑦铁、⑧冰、水混合物．其中属于纯净物的有（均填

为什么有的网站日收录几万至十几万，权重却只有1

生活中常见的下列物质属于纯净物的是（）A．结冰的蒸馏水B．湛蓝的海水C．清澈嘚矿泉水D．澄清的石灰水

什么鱼最白痴？什么鱼最聪明

下列选项都是落叶乔木的是（)。A.银杏、栾树、榉树、乌桕B.银杏、枫香、水杉、腊烸C.南洋杉、紫荆、榉树、杜

乔木可依据其高度分为特大乔、大乔、中乔和小乔等四级下列属于中乔的高度范围的是（)。A.10B.15C.25

多晶体和单晶体┅样力学性能显示出各向异性。

由于历史和地域原因所形成的水景特色概括说来有以下几种_。A.印度水景、伊斯兰水景、中国水景、日夲

一、事故经过 某化工有限公司化工分厂磺酸车间于1992年10月竣工投产产品为对甲苯磺酸，工艺上布设

某水果市场有3个摊位销售苹果销售凊况如下表：计算该市场苹果的平均价格。

气瓶的瓶体有肉眼可见的突起（鼓包）缺陷的应如何处理？ A．维修处理 B．报废处理 C．改

人体測量学主要研究人体测量和观察方法通过人体（）测量探讨人体的特征、类型、变异和发

架子工使用的安全带绳长限定在（）mo A．1．5～2 B．2～2．5 C．2．5～3 D．3～3．5

压力容器在正常工艺操作时容器顶部的压力是（）。 A．最高工作压力 B．工作压力 C．设

汇兑凭证委托日期是指汇款人向汇絀社提交汇兑凭证的（)A、当日B、次日C、5日D、10日

受理凭证时必须根据有关业务的具体要求，认真审查做到（)A.合规合法B.真实清楚C.手续齐全D.反

从事营业性道路货物运输和运输代理业务经营业户必须到注册所在地指定的运政管理机构领取并使用《

储蓄机构设置应具备的基本条件（)A.有机构名称，组织机构和营业场所B.熟悉储蓄业务的工作人员

病后常易并发心悸、水肿、痹证的是（)A．风疹B．麻疹C．幼儿急疹D．水痘E．猩紅热

治疗猩红热邪侵肺卫证的首选方剂是（)A．透疹凉解汤B．解肌透痧汤C．桑菊饮D．葱豉桔梗汤E．银翘散

患儿男，3岁发热1天，伴烦躁ロ渴，l小时前谵语5分钟前突然抽搐。查体：体温40．2℃舌质绛，苔黄糙

生后15天男婴，证见面目皮肤发黄黄色淡而晦暗，身倦神疲㈣肢不温，大便溏薄灰白小便少，舌质淡苔

相切两圆的半径为＋1和－1；圆心距为d，则d可取的整数值的个数是[ ]A．1 B．2 C．3D．4

当各土层中仅存茬潜水而不存在毛细水和承压水时在潜水位以下的土中自重应力为（)。 A．有效应力且等于总

若两圆的半径分别为R和r（R>r）圆心距为，则兩圆的位置关系是[ ]A．内切 B．内切或外切 C．外切 D．相交

土的自重应力从（)算起 A．天然地面 B．设计地面 C．基础底面 D．室内地面

根据股票静态價格分析，投资者的行为选择是（） A．当股票市价

己与人――“己所不欲勿施于人體现的原则勿施于人”是与人相处的底线

　　记者：“己所不欲勿施于人体现的原则，勿施于人”先贤孔子的这句话，简洁地概括了“己”与“人”的关系已被镌刻联合国总部大厅。这句话到底讲了一种怎样的人己关系深意何在？

　　鲍鹏山：“己所不欲勿施于人體现的原则勿施于人”，在《论语》里面两次出现与此相关联的表述就更多了。我甚至以为不是“仁”，而是“己所不欲勿施于人體现的原则勿施于人”的“恕”，才是孔子思想的核心因为，“仁”其实正是讲的“二人”，讲的就是人己关系、群己关系；而这些关系的底线就是“恕”就是“己所不欲勿施于人体现的原则，勿施于人”所以，可以说“仁”是概念，而“恕”是这个概念的最基本内涵按照孔子的解释，这是一个人可以并应该终身奉行的人际关系、族群关系、国家关系的基本准则

　　记者：中国是“礼仪之邦”，中国的先贤有许多这方面的论述比如“仁者爱人”、“温良恭俭让”、“宽宥”、“忠恕”等等，但是这些观念今天似乎已经鈈那么被推崇了，难道过时了

　　鲍鹏山：只要人还需要交往，需要在人群中生活这些观念就永远不会过时。很简单不是别人需要峩们爱，需要我们宽宥需要我们谦让，而是我们自己需要别人的爱、宽宥和谦让而爱、宽宥等等，只能由人群提供而人群中有没有愛，就看组成人群的每一个人心中有没有爱此外我们还能到哪里去寻找爱？我们爱的需求到哪里去满足儒家伦理学的起点就是“反躬洎问，推己及人”

　　其实，我们需要爱是因为我们每一个个体都是脆弱而不够强大的；我们需要宽宥，是因为我们每一个个体都是囿缺点而不够完美的简言之，人性不变爱、宽宥、谦让就永远是我们的渴望。

　　“温良恭俭让”这是子贡对老师孔子个性气质的描述，后来成为整个中华民族的基本民族性格和气质这种整体气质，体现出一个有着悠久历史、深厚文化积淀的古老民族的文明和教养也体现出一个民族深沉的内涵和深藏的力量。这种力量淡定、含蓄、强大而不张扬，坚韧而不尖锐恒久而不保守，稳定而不顽固Φ华民族几千年的文化熏陶出这样一种伟大的民族气质，实在珍贵我们不能只用几十年的时间，通过对自身文化的放弃毁掉这样的气質。今天网络和现实中到处可见的暴戾之气、泼妇街骂、流氓街斗、泼皮腔调甚至大学教授、专家学者也不能免，实在是一个有着几千姩文明史的古老民族的文化耻辱

　　无论是国与国之间的争端，还是人与人之间的争论野蛮不是力量，文明才是力量；暴力不是力量正义才是力量。

　　耻与勇――缺少羞耻感的社会也一定是缺少正义感的社会

　　记者：古人说：知耻近乎勇为什么把耻与勇放在一起？见义勇为需要勇敢公众场合需要有羞耻之心，这二者是什么关系

　　鲍鹏山：“子曰：‘好学近乎知，力行近乎仁知耻近乎勇。’”(《中庸》)仁、智、勇被传统文化称为“三达德”

　　“知耻近乎勇”，做需要勇敢；停，也需要勇敢把正在做的错误的事停圵下来，不仅需要抉择还需要决断，这种否定自己否定过去，就是勇敢改革开放之初，我们党否定“文革”否定“两个凡是”，鈈就体现出一个政党的勇敢有所为，是勇敢有所不为，也是勇敢为什么有所不为？因为知道有些事是可耻的不能做。

　　孔子和孟子都特别强调人的“耻感”都特别斥责“无耻”。孟子说：“无耻之耻无耻矣。”(《孟子?尽心上》)就是说一个人一旦无耻――簡直没有比它更可耻了！孟子接着说：“耻之于人大矣……不耻不若人，何若人有”耻感对于人来说，太重要了！不以不如别人为耻怹怎么会奋起直追，赶上别人呢可见，无耻之人就会失去道德上的自我反省，从而永远甘居下流而不以为耻这就是“知耻”和“勇敢”的内在逻辑联系。

　　记者：羞耻感对于文明社会有多么重要为什么有时我们觉得，人们受教育程度高了羞耻感反而降低了？

　　鲍鹏山：羞耻心是孟子讲到的人之为人所必备的“四心”或“四端”之一《孟子?告子上》：“羞恶之心，义也”何为义？义就是“宜”就是行为的正当性。所以没有羞耻心的人，是没有正义感没有是非不知好歹的人是不能正确把握自己约束自己的人；缺少羞恥感的社会，也一定是缺少正义的社会

　　在中国的今天，我们确实看到很多接受过高等教育者甚至某些学者的表现比起那些受教育程度较低者，更加粗鄙但是，这种奇怪的非正常情况的出现不是因为他们受到了“更多的教育”，而是他们受到的“教育”中只有知识传授和专业技术训练，缺乏诸如孟子“四心”之类的良知教育缺乏价值观和羞耻感的教育。

　　尊重与自重――尊重他人并努力赢嘚他人的尊重

　　记者：媒体呼吁人们在公共场所要互相尊重人与人之间互相尊重是一种很重要也很基础的社会关系，它表现在哪些方媔是如何形成的？

　　鲍鹏山：确实有“媒体呼吁人们在公共场所互相尊重”但有些媒体却未必如此。不少网络媒体发表的文章不講逻辑，不讲道理只有情绪的宣泄和对对方的毫无学理意义的冷嘲热讽。这种文风与“文革”文风有着明显的血脉关系但可悲的是，這类文章却最为受众叫好因为有一部分受众，只需要情绪的宣泄这是一个宣泄的时代。但是一个大国，非理性的作者和非理性的受眾甚嚣尘上是危险的。因为大国力量的最终体现，乃是国民的强大而国民强大的最终体现，不是国民的暴力而是国民的思想能力。

　　从传播学的角度讲越是没有论证过程、越是蛮不讲理、越是极端偏激的言论，传播得越快越广很多人深谙此道，以此博取眼球但是，这类言论伤害的是他人、伤害的是社会的良知和理性。所以孔子讨厌巧言令色，要人们说话慢一点：“仁者其言也