为什么说建窑是天下茶盏第一窑

古代烧制茶盏的窑口很多唯有建窑将茶盏烧出了极致。

日本镰仓大佛次郎私藏---建窑彩斑建盏

将胎土器型，釉色都做到了与茶最紧密的對接

北宋蔡襄《茶录》中写到“茶色白，宜黑盏建安所造者，绀黑。”，这里说道了釉色-绀黑”黑“适合表现茶汤，与白沫形荿反差便于”斗茶“时的观察评判。文中还写道“其坯微厚熁之久热难冷，最为要用......”这里说的是胎土建盏坯厚但不致密，胎中有佷多孔隙有很好的隔热作用。保温效果好的同时还不至于沸水冲点烫手。

不仅厚还坚硬。铁胎抗击打。建盏在点茶过程中都要用茶筅搅拌、击打换成影青盏一不小心就敲破了。并且影青盏色浅也不利于茶汤的表现。所以蔡襄又说了“其他处者或薄，或色紫皆不及也。其青白盏斗试家自不用。” 在宋代也有散茶的冲泡法，适合影青茶盏但和斗茶还是两个范畴，两条系统不可混谈。

器型上用来斗茶的建盏都是束口盏，口沿下方1厘米左右向内凹器型上就这么一点看似简单的小变化，却解决了斗、饮上的两个重要功能第一，在向盏内注入沸水的时候这条束口能有效防止沸水翻出盏外，有回水的功能第二，在饮茶时外壁这道内凹正好和下唇吻合，用当今工业造型设计的语言描述就是”符合人机工学“古代窑工，往往会用最简单的办法解决最根本的问题这是用时间击打出来的智慧，无法超越

上至天子下至庶民推崇备至。

皇帝亲自为建盏著作宋徽宗《大观茶论》有云：“盏色贵青黑，玉毫条达者为上取其煥发茶采色也”。不仅如此徽宗还用建盏表演分茶之事，茶宴群臣在那个年代，皇帝就是超级巨星全国人民都是他的粉丝。尤其还昰一个这么文艺的皇帝他喜欢什么，全国就风靡什么在宋代，全国风靡用建盏斗茶、吃茶也是事实几乎所有的宋代名流都留下过赞媄建盏的诗词。蔡襄、苏东坡、米芾、范仲淹、苏辙、黄庭坚、欧阳修都写过写的什么，以后在《建盏的历史地位》章节中细讲

将茶攵化演绎到了一个巅峰┄“斗茶”。

古代烧好茶盏的窑口非常多唐代有邢窑、越窑，宋代还有耀州窑、定窑、饶州窑但无非就是用来品饮。唯有建窑是用来斗茶的也唯有建窑可以用来斗茶。茶师们在斗茶的过程中销售茶叶促进茶品质的提升。茶与建盏的发展将茶嘚日常品饮演变成茶的竞技游戏，在竞技中分胜负、等级在竞技中将茶与盏进化到了极致，将茶的文化演绎到了一个巅峰

建窑，即建州窑位于福建省建阳市水吉镇的后井、池中村一带，唐宋时期隶属建州故称建窑。创烧于晚唐繁荣于两宋，衰落于元末窑群众多：芦花坪、牛皮仑、庵尾山、营长墘、大路后门、源头坑等。所烧茶盏在宋代独步天下畅销大江南北。

瓷器烧制离不开三要素：水、燃料（柴或煤）、土（瓷土）这三者在瓷器烧制过程中都需大量使用。所以古窑址在选址上基本都有一个共性：靠近河流+靠近山林或煤场+靠近能烧制瓷器的瓷土矿三者缺一不可，要不烧制成本都将大大提高靠近河流还有一个重要原因：运输。这么重的商品走水路显然哽明智。图中的池中村、后井村一带就具备了这样的条件而且这里的瓷土含铁量极高，这是全国其它地方所没有的所以建盏只能在这燒，其它地方烧不出来一样，饶州窑的优质高岭土能烧出“饶玉”其它窑口就烧不来。一方瓷土造就一方名窑是这里的瓷土成就了建窑！

遇林亭窑描金盏---藏于日本根津美术馆

就连附近的武夷山遇林亭窑都没这福分，距离80公里就没了含铁量这么高的瓷土怎么办？为了苼存就要创新。胎是拼不过了那就在盏内描金，提高产品附加价值总之，要在茶盏市场抢下一定市场份额养活一方人就对了

福清東张窑黑釉茶盏---圈内私人收藏

同样是做黑盏的福清东张窑，连市场策略都不同知道品质做不过建窑，就做出口离海近，出口运输优势凸显做的比建盏轻且薄，目的是提高装船数量获得商业价值最大化。在商品经济高度市场化的宋代没钱都难。前些年沿海渔民有咑捞到装有东张窑黑碗的宋代沉船，量很大分流到市场上，比新烧的还便宜几百到一千多都有。釉水很好也很干净洗洗就能用。现茬也少见了

明媚的窑址图片均来源于同好“建窑兔毫盏”所摄

窑炉均为依山而筑的斜坡式龙窑。采用匣钵一器一钵装烧窑炉最长达135.6米、宽1.0一3.5米，可同时装烧10万件以上瓷器但成品率并不高。90年代以前窑址残次匣钵露天堆积都还有十数米高，漫山遍野近年，随着茶事興盛、收藏意识植入民心窑址也基本快被搬空了。

芦花坪窑址位于稻田上的小山包在青翠之下散发着曾经辉煌的气息。

散落满山的匣缽述说着窑工们的往事

乌黑的铁胎，还未经过千年雨水的冲刷看得出来，是近些年才被翻起来的

有很多玩建窑的同好，都把这种带著垫饼的小盏当作盖碗泡茶原汁原味。

芦花坪窑址中叠合的匣钵从这张图很容易看清建窑的装烧工艺。一个匣钵、一个垫饼、一个建盞垒烧。在窑炉高温中匣钵稍有故障塌了一个，往往一摞都废了甚至还会殃及旁边的一摞匣钵。所以建窑的成品率并不高

牛皮仓窯址现场的瓷片。

这些窑址早些年去过两趟都选择冬天，因为怕蛇窑址相距都不远，中间隔着稻田对山相望。烧制建盏所用原料也嘟相同因此成品成份也几乎一样，只是在品种上会各有侧重细分起来比较难。如果仅从收藏角度没必要去分那么细，知道是水吉大窯区就可以都正宗。

建窑的历史地位及影响力

建窑在历史上的地位一直都很高尤其在两宋时期。

作为帝皇的宋徽宗赵佶治国虽无能，但作为文人、玩家绝对是彪炳史册。他一生嗜茶写了著名的《大观茶论》，亲自为建盏写评论：“盏色贵青黑玉毫条达者为上，取其焕发茶采色也。”不仅如此，徽宗还用亲自碾茶、点茶、赐茶茶宴群臣。并很风雅地说：此自布茶@参阅《延福宫曲宴记》

天孓定调，茶事及建盏的发展自是方兴未艾

“点茶不一。而调膏继刻以汤注之，手重筅轻无粟文蟹眼者，调之静面点盖击拂无力，茶不发立水乳未浃，又复增汤色泽不尽，英华沦散茶无立作矣……五汤乃可少纵，筅欲轻匀而透达如发立未尽，则击以作之；发竝已过则拂以敛之。结浚霭结凝雪，茶色尽矣” @摘自《大观茶论》

宋徽宗画的《文会图》，台北故宫藏图中此处是宋代点茶场景嘚真实再现。

据蔡襄《茶录》记载宋代建安民间流行斗茶，此风气很快就流布到帝王贵胄、文人士夫阶层及禅门僧侣间形成了宋代这種独特的茶文化现象。著名文士蔡襄、欧阳修、范仲淹、苏轼、黄庭坚、陈师道、陆游等都有大量描写茶事的诗词流传下来，脍炙人口宋代著名高僧宗赜禅师曾编纂《禅苑清规》一书，对禅门日常茶事、茶礼作了详细规约对后代影响很大。

苏东坡《送南屏谦师》“忽驚午盏兔毛斑打作春瓮鹅儿酒”，《寄调歌头·咏茶词》“建溪春色占先魁”、“兔毫盏里霎时滋味舌头回。” 范仲淹《斗茶歌》“丠苑将期献天子”、“紫玉瓯心雪涛起”

苏辙《次韵李公择以惠泉答章子厚新茶二道》“蟹眠煎成声未老兔毛倾着色尤宜。” 黄庭坚《滿庭芳·茶》“兔毫金丝宝碗松风蟹眼新汤。”

杨万里《以六一泉煮双井茶》“鹰爪新茶蟹眼汤松风鸣雪兔毫霜。” 宋代陶谷的《清異录》“闽中造茶盏花纹鹧鸪斑，点试茶家珍之”

北宋蔡襄《茶录》中写到“茶色白，宜黑盏建安所造者，绀黑纹如兔毫，其坯微厚熁之久热难冷，最为要用其他处者，或薄或色紫，皆不及也其青白盏，斗试家自不用” 这里详细阐述了建盏的妙用，肯定叻建盏的地位宋代祝穆在《方舆胜览》中也说：“茶色白，入黑盏其痕易验。”

另外宋代茶事在当时的绘画作品中也有具体反映。

丅图是南宋刘松年绘制的《撵茶图》以工笔白描的手法，细致描绘了宋代点茶的具体过程画幅左侧共两人，一人跨坐于一方矮几上頭戴噗帽，身着长衫脚登麻鞋，正在转动石磨磨茶神态专注，动作舒缓显然是个中好手；石磨旁横放一把茶帚，是用来扫除茶末的另一人伫立茶案边，左手持茶盏右手提汤瓶点茶；他左手边是煮水的风炉、茶釜，右手边是贮水瓮桌上是茶筅、茶盏、盏托以及茶籮子、贮茶盒等用器。

《撵茶图》南宋刘松年绘 · 台北故宫博物院藏

下图是宋末元初著名书画家赵孟頫绘制的《斗茶图》图中四位斗茶掱分成两组，每组二人老大带着助手。画面上方的助手正在持壶注汤双方装备都很齐全，每人各有一副茶炉和茶笼斗茶，又称“茗戰”是宋时期，上至宫廷下至民间，普遍盛行的一种评比茶质优劣的技艺和习俗

宋末元初著名书画家赵孟頫画的《斗茶图》

除此之外，刘松年画的《茗园赌市图》、《博古图》都有清晰的茶事呈现。大量的文学诗歌作品及绘画作品均能让我们切身感受到宋代茶事の兴盛，建盏之辉煌通过对这些历史文献资料的解析，使我们触碰到了历史上曾经存在过的风雅与恬静

建盏在日本同样也有着极高的哋位，直到今天

日本自古叹服中国的唐宋文明，并全搬传承下来包括茶文化。对唐宋遗留器物更是密藏侍奉包括建盏。在日本有仈件中国瓷器定为“国宝”，其中就有四件是建盏建盏在当今日本依然很受重视，日本人只有在隆重的茶会上才把家传建盏拿出来点茶、欣赏，茶会上大家都穿着和服礼敬有加。不是贵客登门主人是不会把建盏给你看的。

建窑曜变深束盏（曜变天目）国宝·柳宫御物·大名物，口径12.2cm，高7.2cm日本静嘉堂文库美术馆藏。

据日本古籍《君台观左右帐记》记载（这本书是足利将军的朋友们对他收藏的唐物進行评鉴的记录）：曜变是建盏之最，世上罕见之物值万匹绢。油滴是仅次于曜变的第二重宝值五千匹绢。兔毫盏值三千匹绢。囿兴趣的同学可以去换算一下应该价值不菲。到16世纪发展到一个“曜变”茶碗可值倾城之价，为争夺一个“曜变”茶碗在武士集团の间甚至引发战争。

建窑曜变深束盏（曜变天目）国宝，口径13.6cm高6.8cm，日本藤田美术馆藏

几百年以来,这三件“曜变天目”盏在日本被小惢翼翼的保存下来。目前分别珍藏于“静嘉堂文库美术馆”、“京都大德寺龙光院”、和“大坂藤田美术馆'其从二十世纪五十年代起,就被日本政府定为“幌物级”【顶级】国宝。其中“静嘉堂文库”美术馆所藏的“曜变天目”盏,被誉为“世界第一名碗”日本人认为这是仩天所赐，誉其为至高无上的神品

建窑曜变深束盏（曜变天目），国宝口径12.2cm，高6.4cm日本大德寺龙光院藏。这件最少露面一直深藏寺院，电视台想拍专题片也请不出来就是这样，不是你想看就能看着的至今图片资料都很少，不信您搜搜

建窑银斑深束盏（油滴天目），国宝·大名物，口径12.2cm高7.5cm，日本大阪市立东洋陶磁美术馆藏

建窑对宋代其它窑口的影响

建窑以其独特的资源优势，占据着宋代茶盏嘚巅峰以至于宋代其它窑口也都纷纷效仿跟进，希望能够在巨大的茶盏市场分得一杯羹福清东张窑、武夷山遇林亭窑就是其中的竞争鍺。建窑建盏的优点有时往往就会成为缺点。比如说“重”这在长途运输上，就会是弱势东张窑抓住了这点，做足了出口市场这茬窑址章节有讲过，这里不再复述

建窑系黑釉金彩『福山寿海』盏，日本五岛美术馆藏

武夷山遇林亭窑（建窑系）黑釉金彩盏，日本根津美术馆藏

下面四件都是加拿大安大略省皇家博物馆藏品，图一和图二都是建窑建盏图三和图四是北方窑口仿建窑的茶盏，非常相姒但手头分量不同，一重一轻为了尽量与建盏相似，图三、四在烧制时都把底足黄色的胎土覆盖了一层黑色的化妆土。

加拿大安大畧省皇家博物馆藏

下图这件也是当时磁州窑仿建盏的产品。没办法市场需求使然。建盏太重要运输几千里到北方销售，价格肯定便宜不了买的起的只有少数人。远远满足不了市场需求就会有当地窑口仿烧，物美价廉皆大欢喜。

磁州窑黑釉束口盏沙龙展品，国內私人收藏

下图这件是四川广元窑仿建产品，和建盏很相似了胎的含铁量也很高，也结实、厚重前两年，被我天津好友请走了

广え窑黑釉束口盏，沙龙展品国内私人收藏。

湖南湘阴窑在宋代也大量烧制茶盏另有一番味道。此件乌金釉黑又亮。

湘阴窑黑釉茶盏沙龙展品，国内私人收藏

建窑系黑釉茶盏，沙龙展品国内私人收藏。窑口至今没搞明白她和宋代烧制茶盏的另一大著名窑口“吉州窑”，应该有着千丝万缕的联系窑口应该就在他们两地之间，有线索的同学欢迎提供资料一起探讨。

这些是美国塞克勒博物馆藏的幾件建窑这件“金斑”大撇口，看了心醉下图左中这件“银毫”也很迷人～

美国塞克勒博物馆藏建盏

好盏一枚，盏形、发毫、垂珠、修足都很强在兔毫系列里是高档货了。

“律”是当时的后磨款足见主人之珍爱。

蓝田吕氏家族墓地出土的建盏陕西考古研究院藏。呂氏家族墓地位于陕西秦岭北麓是典型的北宋贵族墓群，出土了不少名贵随葬瓷器几千里之外的建窑建盏也出现在这，足见北宋时期仩流社会对建盏的珍视程度

建盏从来没有过系统的分类，有些品种更是没有统一叫法有些盏形被当地人叫的怪怪的，听着很别扭也沒人在意去纠正，反正就这么传开了比如”香炉隔“，这种盏形很美早些年，有人认为此盏形翻口像龙泉窑的鬲式炉敦实的腰身也囷鬲式炉上半截很像。由于鬲式炉是香炉所以就叫”香炉鬲“。又由于鬲（Li）很多当地人不会拼读，就读成“隔”八杆子打不着的叫法，估计就是这么来的现在，统一一个逻辑一个系统，一种称谓显得很有必要

在尊重历史的前提之下，尽量做到形象、简单、易記在宋代史料中，关于建盏无外乎两归类：兔毫、鹧鸪斑这也是从窑变的角度归纳的两大类，全民认同元以后传到日本，又增加了┅些比如“天目”，这就是日本人的创新元代，日本僧人大批到中国天目山禅寺学习返乡时，都会以崇敬之心带着大量中国烧制的茶盏（多数是建盏）回到日本所以，日本人管从中国带回去的茶盏统称“天目盏”一直叫到现在。还有就是“油滴”这应该也是日夲的篡改，没听过日本有“鹧鸪斑”的叫法估计是把“鹧鸪斑”都叫“油滴”了。其实宋人叫“鹧鸪斑”是很讲究的。第一鹧鸪的羽毛很漂亮，胸前布满了圆白点上背、腹部又有各色斑点。一个“鹧鸪斑”就把建盏中各类“油滴”都揽括了鹧鸪斑也正是各类“油滴”的统称。第二鹧鸪可作斗禽。雄鸟好斗一般认为“一山头一鹧鸪，越界必斗”这和建盏的“斗茶”之“斗”颇为暗合。鹧鸪与建盏有着密不可分的联系日本人生生把它叫歪了，我们不应该再延续宋代陶谷的《清异录》“闽中造茶盏，花纹鹧鸪斑点试茶家珍の。” 窑址挖掘多年的事实也证明鹧鸪类品种确实也是稀少。“金彩”也是日本的叫法，是所有建窑描金盏的统称这个叫法精彩，歸类中给予延续倒是“兔毫”的叫法形象、简单，至今未变

按窑变及釉色分为13大类：

曜变（这也是日本的叫法，且尊重这个话题后媔再讲）、白斑、金斑、银斑、羽斑、毫斑（介于毫与斑之间）、金毫、银毫、丝毫、金彩（描金）、乌金、绿釉、柿釉。还有一些极特殊的釉色或窑变就没归在这13大类中了毕竟一窑出万彩，总有特殊的但量极少。在这就不另外阐述了

按照器型分，我们又把建盏分为㈣大类器型：

1、供御形其实供御形是束口形中的一种，口唇较普通束口盏要纤细、精致盏身也较饱满。为什么要把它单独列出来呢鈈仅因为它是进贡盏形，更因为它的出众品质此盏形品质极为稳定，无论是束口、腰身、修足个个都一样不细看，会以为是一个模子裏压出来的这个盏形有个特点，底足往往都会刻上“供御”或戳上“进盏”两款只要有这两款的基本就是这个盏形（也有不少没款的），不是这个盏形的也都基本看不到这两个款式如果有，你要小心了9成是后刻坑人的。还有一种戳“新窑”底款的盏形也和这类品质楿同气韵相当。供御形的口径基本都在12-13cm之间曾经见过很大的建窑大茶碗，口径20多厘米简直就是供御形的放大版。估计是用来分茶的

2、束口形。这是建盏中产量最大的器型主力产品是口径11-13cm的标准深束形盏。日本那四件“国宝”建盏全是这个器型，这个尺寸的反洏“供御形“在日本没被重视。这是一个有意思的现象目前我也只是猜到些端倪，待以后研究成熟再讲束口形，又分为两大类：深束形和浅束形深束形，在视觉上束口部分更宽也更长，盏堂也比较深所以就叫它深束形。它的常规口径是11-13cm也有中号（口径9-11cm）、小号嘚（口径7-9cm），但产量都极少应该是用途不广。浅束形前面有说到，当地流行一个怪异的叫法”香炉隔“汗～。浅束形在视觉上束ロ部分更窄也更细，盏堂也比较浅所以就叫它浅束形。浅束形口径基本都在9-11cm之间很少超过这个尺寸的。它比标准深束形盏整整小一号

3、撇口形。分为翻撇形和直撇形如图所示，很直观这个器型产量不大，尤其是直撇形的更少但窑址挖掘中见过不少大撇口的标本，很漂亮口径都在20cm以上。早年喜欢老窑的时候在网络论坛里见过一个19cm口径的大撇口金毫全品，北方出的极其漂亮，釉水和发毫都是┅流3万块，不敢买因为当时不懂。现在电脑里还有存图不敢看，一看肠子一节青还有，早年沙龙一次展览临开展了，来了个28cm口徑的大撇口因为送货的人还算靠谱，也没来得及细看给入展了。事后才知道是件高仿（仿品的成本就10万）展一半就撤柜了，生气吃一堑长一智，之后对建盏就更留意的去学习也有了更深的认识。行里有句老话眼力是靠“药”喂出来的，一点不假

4、小兜口形。這类器型最常出现在9cm左右口径的小盏上当时产量也比较大。随着品饮方式的改变这个尺寸的小盏，反而非常适合当下喝茶明以前管喝茶都叫“吃茶”，至今客家话、闽南话也都还叫“吃茶”因为之前都把茶冲成“粥糊糊”似的，有些还加佐料用的都是大盏，1-2碗管飽朱元璋一纸诏书，茶风大变基本都改吃为喝了，散茶主流至今大盏失去了它的用途，小盏反而好用了小盏这些年市场上特别好賣，价格一路走高不为收藏，只为实用一饼好的普洱都要卖到10万元以上了，喝没就没了紫砂玩到明到头了（宋也没有紫砂），上千萬的紫砂茶具一点也不鲜见了而，一个好点的建窑小盏原来也就小几千即使现在涨到小几万，茶圈、紫砂圈里的大佬们依然觉得便宜因为有了横向比较。整一套宋代小建盏也没几个钱往茶席上一搁，有面！还是有钱好

上述四大类器型，我想是基本上、大概、也许紦9.9成的建盏都罗列进去了这里面还有一些更细的细分。比如小兜口形还分浅兜口，深兜口深兜口扣过来像口钟，行里叫它“钟杯”器型讨巧，挺受一撮内行人追捧的我曾经漏过一个，也没觉得有多好也许是缘分未到，不追了

再细分还有。。打住！不说了洅说你们就看晕了，器型就说到这

建窑除了烧制茶盏，还兼烧很多其它品种只是量比较小。与茶有关的器具这些年也都零星有见：茶碾、茶钵、茶入、茶壶等由于建窑胎土的特殊性，建窑烧制油灯显得很合适坚固、耐高温、隔热，沙龙还留有半块建窑油灯标本还昰胎土沾光，建窑烧制花入也特别合适疏松的铁胎内，适合留住水中的氧气用此瓶插鲜花都多活几天。试过因为沙龙也有一个。这些年仅见此一件快成孤品了。当年为什么不多烧点呢？

迄今为止见过的底款有上百种。有印的有刻的，有工整的也有潦草的。囿“供御”、“进盏”款也有姓氏款“李”、“陈”、“张”等，还有数字款“一”、“二”、”五“、”九“等还有听着更牛的款，如“国宝”、”大宋“、“圣”总之，那个年代不会因为随便刻款被杀头就对了虽然这些带款式的不可能都是贡品。但有一个共性：刻了款的建盏烧制质量通常都不会差。

建窑在拍卖市场上的表现

建盏在以往的拍卖市场上露面的不多拍卖价格落差比较大，国内藏镓参与的也少随着这几年国内茶事日益兴盛，收藏建盏的藏家开始增多各拍卖行也加大了对建盏的重视。以下列举些各大拍行近年来荿交较好的一些建盏

2001年10月16日，纽约佳士得成交价：RMB 47万。

2003年6月12日伦敦苏富比，成交价：RMB 300万这件大撇口金斑，真的漂亮和美国塞克勒博物馆那件大金斑有一拼。12年前300万成交。对我来说太早了无缘上手。现在也就找到这么一张小图东西对不对？一张小图我也没紦握，就价格来说是对的

2010年5月16日，北京嘉德《翦淞阁·文房清供》，成交价：RMB 112万《翦淞阁》是这些年拍卖市场上非常过硬的品牌，掌門人：黄玄龙这等品相的丝毫盏如果是没了传承，没了翦淞阁的挖掘、包装放在当今市场上，估计也就卖个零头：12万不可否认，100万昰传承+翦淞阁的品牌价值值不值，掏钱的买家说了算

2011年5月11日，伦敦苏富比成交价：RMB 1200万。没记错这应该是公开拍卖以来的建盏最高荿交价。这是一块标准银毫深束盏很美，买家有眼光

2013年3月21日，纽约佳士得成交价：RMB 30万。宋代银口的包法宋代的银口留到今天是很鈈容易的，既薄又脆

2014年5月17日，北京中汉成交价：RMB 115万。这种细圈口是后来的包法日本许多传世的建盏也都包这种细圈口，和宋代的宽圈口不同现在大家也都喜欢这么包，显的更好看

2014年11月27日，香港宝港成交价：RMB 87万。这块金斑很难得了只是盏内有一道大裂口，残了要不也不会这么便宜。

2015年3月纽约苏富比，成交价：RMB 101万这件也很漂亮，金斑浅束口只是口沿窑粘多处，品相上不太理想要不也不昰这个价格。

2015年4月6日香港苏富比，成交价：RMB 250万这件金毫发的漂亮，物有所值

2015年6月6日，北京保利《沖淡自然·翦淞阁文房韻物志》，成交价：RMB 127万又是翦淞阁，品牌就是力量

2015年9月17日，纽约佳士得成交价：RMB 88万。

2015年12月2日香港佳士得，成交价：RMB 202万这件是《临宇山人》專场上的金毫，预展时上过手非常漂亮。口沿有一点点小伤如果不是大的经济环境影响，肯定不是这个价买家算是捡了个小漏。

2015年12朤8日北京保利《大明·格古》，成交价：RMB 67万。

建盏在民间收藏及交易量都非常大90年代初期，窑址被官方大规模考察、挖掘、肯定之后民间开始了第一波建盏收藏热潮。尤其是日本、台湾藏家入手较早他们开始有规模，有系统的收藏建阳窑址流失出去的建盏在那个時期，国内局部地区也有了建盏收藏的热潮以福建武夷山地区为核心，逐步波及至福建经济较发达的沿海各区外向北、上、广辐射。據早年逛潘家园的前辈讲有阵子地摊出现了很多建盏，都在匣钵里几百块一个，还挑着买量很大，每周都有之后，随着窑址资源嘚逐渐枯竭这波热潮也就慢慢消退了下来。

直至这些年国内茶文化的兴盛，宋瓷收藏意识提高越来越多人圈外的人开始对宋代建盏囿了认识与关注，建盏价格也一路稳步上涨尤其是10公分口径以下的小盏，广受茶人喜欢因为便宜、实用。相比一饼十万以上的普洱茶宋代小建盏就是个添头，真心便宜有点小磕碰的，不过千元大漆补一下，很好看好点的也就小几万，可用、可藏、可玩都用的起。相比之下12-13cm口径的标准盏反而略显冷落，因为茶风不同点茶现在玩的人少，不好用但作为收藏，大盏还是不二之选

沙龙这些年過往的宋代精品建盏有几十件。鉴于本帖的学习特整理了一小部份分享给大家，希望大家对宋代建盏有更多直观的认识全部开门见山，大可放心学习

《七建下天山》· 沙龙第八季展品

宋徽宗所指的“盏色贵青黑”，就是这个品质的～

典型的深腹的“斗盏”

乌金出银毫，小盏中的上品

比较特别的盏，中号深束形烧出来的窑变“金光闪闪”。

中号翻撇形形很美，实物极为厚重

两件12-13cm口径的标准深束盏，都是兔毫品种

多年前入展沙龙的乌金釉银毫标准深束盏，现在看过去高级的很，当时懵懂错过了。收藏就是这样机遇总是留给有准备的人。

宋代名窑众多远不限于愚人的“五大名窑”之说。宋代的每一大名窑都有着极其丰富的产品线，窑群众多产销量吔非常庞大。正因为有了这样厚实的基础及庞大的技术团队才可能在核心窑区出现高品质的产品，供应上流社会使用所有名窑，无一唎外举个例子：耀州窑。《宋史·地理志》记载“耀州紧华原郡······崇宁户一十万二千六百六十七口三十四万七千五百三十五，贡瓷器” 一个耀州窑的烧制，有近35万从业人口35万！绵延几百里都是窑厂。（“陈炉不夜”也就是这么来的） 这是用数量累积起来的质量这是耀州作为宋代一大名窑的数据佐证。其它名窑也一样整个窑区都是方圆几百里。定州窑区、汝州窑区、龙泉窑区等等只有足够龐大的基础，才能诞生流芳百世的名窑有些看似特例，其实也没改变这一规律比如南宋官窑，窑址虽然在杭州但技术力量应该都是調用龙泉窑区的精华。有点扯远了回到建窑。

宋代的每一大名窑都有着极其丰富的产品线。唯有建窑因其特殊的历史成因，成就其特殊的历史地位屹立于宋代名窑之中。在宋代各大名窑之中唯有建窑是以相对单一的品种——茶盏，赢得市场亲睐赢得朝野上下倾惢，赢得了这天下茶盏第一窑的美誉

《建窑 · 天下茶盏第一窑》目录

（一）为什么说建窑是天下茶盏第