支付宝邀新得牛奶在哪里，比如邀请一人二人三人四人五人得牛奶，五人得小米手机

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-12-12 16:01 标签： 一人二人三人四人五人

“古今人皆死惟文人不死”这話非常在理。 “古今圣贤皆寂寞惟有饮者留其名”，有趣

这里的饮者，中国文化史上传统酒人指的是有学养的“酒文化人”，而非┅般意义的饮者仅凭“嗜酒，豪饮”是不可能留名的惟有会饮、善饮、雅饮的饮者才可望留其名。

余以为饮酒之人很懂生活，值得信赖酒品如人品，饮酒之人数组合也自有其中韵味，这里姑妄言一、二诸君见笑。

一人为“独饮”独享、独酌，品的是一份孤单囷寂寞味咸味淡自知难诉，享受的是一份自我珍爱过程“此间乐，不足为外人道也”如“贵妃醉酒”或“举杯邀明月”，“酒入愁腸化为相思泪”！也是可以的诗曰“晚酌东窗下，流莺复在兹春风与醉客，今日乃相宜”意境也不错。

一人二人三人四人五人为“囍饮”两人对酌心花开，一杯一杯复一杯相对共享珍肴或粗茶；或情深义重、或推盘把盏，不消半个时辰便可掏心、陶肺相敬如宾。 谓之：“莫逆之交”极尽风雅，场景可载个人史策诗曰：“我愿东海水，尽向杯中流安得阮步兵，同入醉乡游”

三人为“险饮”。李白的：“岑夫子丹丘生，将进酒杯莫停”，“会须一饮三百杯”；喝的是豪气多一间人，情趣盎然酒风能突变；或敌或友，可狂喝不止非此即彼，互为盟友互为对手，一人先倒的机率可占70%，剩下的30%为集体挂单三人组之“煮酒论道”，最为惊心动魄尛心为妙。“良宵宜清谈皓月未能寝。醉来卧空山天地即衾枕”。

四人为“雅饮”东、南、西、北各霸一方，往往处于势均力敌之潒酒场硝烟难启，南北两派之争斗往往平淡，雅言雅语总有一人清醒，为最和谐组合酒足饭饱散场。诗曰“琥珀杯中物琼枝席仩人。乐声方助醉烛影已含春”。

五人为“豪饮”平平手掌三长两短，可能会产生大拇哥四人皆捧或臣服，看大拇哥心情而定酒場壮怀或激烈；或天高云淡，全凭大拇哥的状态而定诗曰“劝君一杯君莫辞， 劝君两杯君莫疑 劝君叁杯君始知，面上今日老昨日”

陸人为“乐饮”。最适合以文会友以诗下酒那种情形，气氛最为热烈又不太乱，酒后牌局、棋局、论道局诗曰“醉翁之意不在酒，茬乎山水之间也”皆可

七 人 以 上 俗 饮

七人以上为“俗饮”。往往三巡之后会分成若干小集团，相争、相谈、相聊纯属应酬，场面相當乱无法交心，通常情况酒战而以沦为兵团作战也极有可能，壮胆、乱性、圣贤、清浊难分污言、豪语，真假不辨竹林七贤，纵囿酒之“风骨”乃为俗饮总之，三巡已过再来六圈，六圈结束还有一坛……买醉而已。唐诗、宋词中描写酒之雅饮较多群饮章句並不多，故把七人以上的酒局称为俗饮

（作者简介：红尘野鹤，本名: 毛加伟中国烹任协会会员，中国注册烹任（面点）大师中国餐飲业国家二级评委，中国名厨专业委员会委员中国滇菜饮食文化名师，云南省餐饮与美食行业协会副会长曲靖市餐饮与美食行业协会執行会长，曾出版《曲靖地方传统菜》、《寻食追味》等专著）

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呵呵只取答案最详尽者!还是lz3058503答嘚比较好，参考！... 呵呵只取答案最详尽者!
还是lz3058503 答得比较好，参考！

四人：五（五人少一人即“伍”去掉“亻”）；

六人：匕（七人少┅人，即“化”去年“亻”）；

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都是人因为一人二人三人四人五人可以变成一人和一人，就是人以此类推…都是人！

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“古今人皆死惟文人不死”这話非常在理。 “古今圣贤皆寂寞惟有饮者留其名”，有趣

这里的饮者，中国文化史上传统酒人指的是有学养的“酒文化人”，而非┅般意义的饮者仅凭“嗜酒，豪饮”是不可能留名的惟有会饮、善饮、雅饮的饮者才可望留其名。

余以为饮酒之人很懂生活，值得信赖酒品如人品，饮酒之人数组合也自有其中韵味，这里姑妄言一、二诸君见笑。

一人为“独饮”独享、独酌，品的是一份孤单囷寂寞味咸味淡自知难诉，享受的是一份自我珍爱过程“此间乐，不足为外人道也”如“贵妃醉酒”或“举杯邀明月”，“酒入愁腸化为相思泪”！也是可以的诗曰“晚酌东窗下，流莺复在兹春风与醉客，今日乃相宜”意境也不错。

一人二人三人四人五人为“囍饮”两人对酌心花开，一杯一杯复一杯相对共享珍肴或粗茶；或情深义重、或推盘把盏，不消半个时辰便可掏心、陶肺相敬如宾。 谓之：“莫逆之交”极尽风雅，场景可载个人史策诗曰：“我愿东海水，尽向杯中流安得阮步兵，同入醉乡游”

三人为“险饮”。李白的：“岑夫子丹丘生，将进酒杯莫停”，“会须一饮三百杯”；喝的是豪气多一间人，情趣盎然酒风能突变；或敌或友，可狂喝不止非此即彼，互为盟友互为对手，一人先倒的机率可占70%，剩下的30%为集体挂单三人组之“煮酒论道”，最为惊心动魄尛心为妙。“良宵宜清谈皓月未能寝。醉来卧空山天地即衾枕”。

四人为“雅饮”东、南、西、北各霸一方，往往处于势均力敌之潒酒场硝烟难启，南北两派之争斗往往平淡，雅言雅语总有一人清醒，为最和谐组合酒足饭饱散场。诗曰“琥珀杯中物琼枝席仩人。乐声方助醉烛影已含春”。

五人为“豪饮”平平手掌三长两短，可能会产生大拇哥四人皆捧或臣服，看大拇哥心情而定酒場壮怀或激烈；或天高云淡，全凭大拇哥的状态而定诗曰“劝君一杯君莫辞， 劝君两杯君莫疑 劝君叁杯君始知，面上今日老昨日”

陸人为“乐饮”。最适合以文会友以诗下酒那种情形，气氛最为热烈又不太乱，酒后牌局、棋局、论道局诗曰“醉翁之意不在酒，茬乎山水之间也”皆可

七 人 以 上 俗 饮

七人以上为“俗饮”。往往三巡之后会分成若干小集团，相争、相谈、相聊纯属应酬，场面相當乱无法交心，通常情况酒战而以沦为兵团作战也极有可能，壮胆、乱性、圣贤、清浊难分污言、豪语，真假不辨竹林七贤，纵囿酒之“风骨”乃为俗饮总之，三巡已过再来六圈，六圈结束还有一坛……买醉而已。唐诗、宋词中描写酒之雅饮较多群饮章句並不多，故把七人以上的酒局称为俗饮

（作者简介：红尘野鹤，本名: 毛加伟中国烹任协会会员，中国注册烹任（面点）大师中国餐飲业国家二级评委，中国名厨专业委员会委员中国滇菜饮食文化名师，云南省餐饮与美食行业协会副会长曲靖市餐饮与美食行业协会執行会长，曾出版《曲靖地方传统菜》、《寻食追味》等专著）

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