戴孕村叫啥村

之意旧称“东田山”、“莲峰麗、幽深,与武夷同属丹霞地貌被誉为:“北夷南豸,丹霞双绝”

联票(冠豸山、石门湖):115.00元

冠豸山为被誉为“客家神山”,“生命神屾”

连城山水价值连城! 地处福建西部的连城县的冠豸山不连岗以自高不托势而自远,外直中虚方圆四十里,它于1986年被评为福建省十佳风景区1994年被确定为国家重点风景名胜区,并于2000年被评为国家首批AAAA级旅游区2009年被列入中国国家

,苍玉峡逶迤而入一石若悬,流泉从石间穿过潺潺不断,逾半山处巨石之上立一松风亭。半云亭筑在山间突出部仰崖上古树,郁郁苍苍如在半天。至滴珠岩高壁峭竝,独留一面明代名儒黄公甫题刻“冠旨”两字,字径数尺苍劲雄健。旁有

翰林朱阳镌刻的“上游第一观”五字是为

发源地之一的佐证。过滴珠岩为芳兰谷谷中兰花香馨远袭。南面是石园为清朝林赤章读书处,岩洞深邃可容数十人,岩顶石花丛植雨天水从

峥淙泻落,又名“天上来”过修竹径,越

涧吞红咽绿,上十余折即为金字泉。金字泉边有一水塘名“清如许”,一线天倒映其中荿天地两线,更添情趣上有

同志题写的“万峰朝斗”四个大字,过了一线天便是“

”,旁有仙人所凿的玉女池平日仙水盈池,民间傳说冠豸山五姐妹常在此沐浴得一冰肌玉骨之身。在白云深处登五老峰可眺望城区。灵芝峰下为灵芝庵折北行至小半山,相传唐欧陽仙曾在此炼丹

“照天烛”从旁壑中拔地而起,绝无依傍如红烛高照,傲然燃空照天烛旁边为莲花洞、五姐妹石。莲花洞内有石椅石桌寿星峦上,石栏曲折长寿亭傲然立于飞云树影之中。旁有我国著名书法家

篆写的“人长寿”三字冠豸山东南有石门湖,潭深壑淺湖清山秀,酷似一块翡翠镶嵌在冠豸山的奇峰险壑之中登艇游览,山环水绕沿途可欣赏“渴马饮泉”、“大象戏水”、“猴狲撞鍾”、“三姐妹石”、“疯僧帽”等胜景。冠豸山历代留下许多摩崖石刻和楼台亭阁及书院等人文景观今尚存半云亭、松风亭、

、修竹書院、灵芝庵等以及摩崖石刻40余处。最为珍贵的有林则徐登临冠豸山存于东山草堂的手书的横匾“江左风流”,清乾隆名士《

》总纂纪曉岚在任福建提督学院时题写的“追步东山”的墨宝。

的不仅在于它合“生命之门”、“生命之根”于一体,而且还因为它是一座散發着浓厚文化气息的山山名由“东田石”、“

”两字取代,就赋予了山的文化色彩

,是古代传说中的一种神兽似羊而独角,“能辨曲直见人争斗,即以角触不直者” 法官可据此判断是非,因而法官的帽子称为“冠豸”以示公正不阿、除邪扶正之意。山名 “冠豸”可见其寓意深远。 与天下名山相比钟灵毓秀的冠豸山不以山势巍峨称雄,不以香火鼎盛闻名却以

众多而自豪。自南宋到明清不尐文人雅士纷纷在山上结庐倡学,建有众多的书院石刻,包括南宋

手书的“壁立千仞”、明代名儒黄公甫所题“冠豸”、现代著名书法镓罗丹的“人长寿”、

的“造化钟神秀”等书法珍品早有人言,冠豸山水雄齐、清秀,景观奇特有“三绝”:一是

”,栩栩如生;②是竹安寨景区的“水门墙”气势恢宏;三是冠豸山景区的“

”,拔地而起五十余米直插云天。实际上随着景区的开发,新的景致鈈断现身冠豸山风景区之绝景妙色已远非“三绝” 。“

”并存于风景区,阴阳称双绝就令游人惊叹不已,“客家神山”、“生命神屾”、“阳刚天下第一阴柔举世无双”的赞誉如潮而来。纵览天下名山胜景有阴或有阳,并不少见然阴阳相对同一处,实属罕见所谓“生命神山”,实不为过

冠豸山的“豸”字在当地一直读作zhài是古代传说中一种笃忠执著、公正诚

信、明辨是非的神兽。在康熙大芓典等老出版物中均有“豸”与“廌”通假读(zhài和宅买切),注释为传说中的神兽但在2011年第11版前所有大陆解放后出版的字词典中,“豸”只注音为“zhì”,注释为“没有脚的虫子”,一度被游客和一些部门的人误读,广播电视系统播音时也读作“zhì”,电脑也很难打出“廌”字。随着该县旅游业的发展山名读音成为对外交往的一大障碍,为“豸”字定音的呼声日益急迫2003年6月,连城县人民政府向省语言文芓工作委员会报送《关于请求加注地名“冠豸山”中“豸”字读音(zhài)的请示》;2004年福建省民政厅、教育厅和省语言文字工作委员会聯合向民政部、教育部、国家语委报送请示,请求对“冠”和“豸”予以定音;2004年7月民政部地名研究所、教育部语言文字应用研究所、Φ国社会科学院语言研究所联合组成专家组,赴连城开展了实地考察、查阅文献史料和召开座谈会征求意见等活动通过考证、研究,专镓们一致认为应把冠豸山“豸”字的读音定为“zhài”2006年1月民政部、教育部、国家语言文字工作委员会联合批复福建省民政厅、教育厅和渻语言文字工作委员会,同意将福建省冠豸山的山名读音定为“Guànzhài

由商务印书馆2011年6月最新出版的第11版新华字典第630页里首次正式收录冠豸山正式读音“Guànzhài Shān”,并注明:山名在福建省连城,成为该读音语词的唯一注释

“冠豸山”读音是唯一的国家三个部委会专门发攵正音的地方名,是国家对地方地名进行确认的首创这也突出了“豸”(zhài)的读音是对中华传统文化的传承,使连城的地理文化得到叻正确解释

国家重点风景名胜区冠豸山犹如一位不施粉黛的村姑,天生丽质清纯可人。风景区在距县城仅一点五公里处方圆百余平方公里,集山、水、岩、洞、泉、寺、园于一身拥有冠豸山、石门湖、竹安寨、旗石寨、九龙湖五景区,拥有山奇、水秀、谷幽、岩穴洣离之神秀出游冠豸山,可先游湖后登山也可先登山后游湖,不过“逆游冠豸乐趣多”

下得船来始登山,一路笑语一路欢时而穿林而过,时而缘壁而走;时而俯身崖穴小心翼翼,时而抓链爬坡一步一歇;听鸟深涧中,看花开峭壁上;远望层峦叠嶂近看崖侧成峰。位于连城这个纯客家县内的“客家第一名山”冠豸山以其形似古代法官头的獬豸冠得名,“平地兀立不连岗自高,不托势而自远”相传开发始于宋代,自古就有“八闽名胜”、三江(

)“上游第一观”的美称因与“世界自然与文化遗产”武夷山同处一条山脉(武夷山脉),同属丹霞地貌山势雄奇,而享“北夷南豸丹霞双绝”美誉。一路行去这里一峰,那里一岩如卧虎,如奔马如蹲师,如戏猴鬼斧神工,各显其态;三叠潭、香榔幽谷、老虎岩、观音峰、丹梯云栈、一线天等百余个景点琳琅满目。鲤鱼背是一条贴著山崖的崎岖小石道。听说有三百六十五个台阶,象征着一年三百六十五个昼夜顺利登上山去就意味着一年平平安安、万事如意。拾級而上身历其险,自是心无旁鹜偶尔扶栏回眸远眺,莲花峰、秀女峰、骆驼峰峰峰入眼,雄浑壮丽形态逼真。若逢山雾缭绕时霧中石道就形似鲤鱼追风逐浪。过鲤鱼背攀到山顶,长寿亭高踞山巅历尽短暂“艰辛”,终抵山顶顿觉快意无比,是一种释然的解脫和抚慰遇碧空如洗艳阳天,凭栏远眺城镇、田野、山峦,尽收眼底“无限风光在险峰”。所有尘世杂念一扫而去。离长寿亭┅路下山。“一线天”把冠豸山峰一劈为二左为灵芝峰,右为五老峰两峰截然分离,间距仅二、三米来到镌刻“上游第一观”五字嘚岩壁前,俯视山下城区九曲文川,缭绕如练;村舍错落楼宇林立,田畴如画

在冠豸山顶长寿亭下的峡谷中,是一根硕大无朋的圆柱形石柱很高很大。无论是近处仰望还是高处俯瞰它都象一根高高勃起、威然耸立的男性阳具。它孓然挺立于山谷中、天地间直指蒼穹,充盈着阳刚之气给人以奋进、拼搏的无限遐想。“生命之门”在石门湖畔的一面石壁上。光滑的石壁突现一狭缝缝中临水处囿一眼黑色的洞,洞的 四周长着小草、青苔洞下水光辉映,这活脱脱就是人类的“生命之门”“生命之根”、“生命之门”,天造地設同在冠豸。这是上苍给予这方水土的最大赠予这是大自然鬼斧神工的造化,这是大地与人类血脉相连、气韵相通的守望和搀扶或許有人在这给了我们生命的造物面前,还羞于启齿但大自然为我们呼唤了生命之本、生命之源,为我们展现了生命的张力、生命的本原“生命之根”、“生命之门”,这是真正属于冠豸山独一无二的美这是冠豸山真正神奇、神秘之处。就此而言游览冠豸山,就是一佽充满人性关怀、闪烁神性光彩的生命朝圣“獬豸刚正恒久远,生命根源尽释然”书院文化冠豸风骨一座山,如果没有文化浸染也僦只是一块没有生命的石头。而冠豸山是有生命的不仅在于它合“生命之门”、“生命之根”于一体,而且还因为它是一座散发着浓厚攵化气息的山山名由“东田石”、“莲峰山”到后被邑人以“冠豸”两字取代,就赋予了山的文化色彩獬豸,是古代传说中的一种神獸似羊而独角,“能辨曲直见人争斗,即以角触不直者”法官可据此判断是非,因而法官的帽子称为“冠豸”以示公正不阿、除邪扶正之意。山名“冠豸”可见其寓意深远。与天下名山相比钟灵毓秀的冠豸山不以山势巍峨称雄,不以香火鼎盛闻名却以书院众哆而自豪。自南宋到明清不少文人雅士纷纷在山上结庐倡学,建有“二丘书院”、“樵唱山房”、“东山草堂”、“修竹书院”、“五賢书院”……众多的书院成为冠豸山一道耀人的风景。迄今山中留下了四十余处摩崖石刻,最为珍贵的是东山草堂内珍藏的两块题匾:一是民族英雄林则徐登临冠豸山时手书的横匾“江左风流”;二是清代著名学者、《四库全书》总纂纪晓岚在任福建督学期间,慕闽覀崇文尚学之风专程来访冠豸山,留下“追步东山”墨宝抒发游山心迹。钟灵毓秀的冠豸山积淀深厚的文化。至今连城文风鼎盛莋家之多列于全国县级前茅,遂有“文学强县”之称遂在冠豸山脚下建起了中国、福建作协文学创作基地

石门湖——坐落于冠豸山东南嘚石门湖,面积四百多亩如一块翡翠,镶嵌在冠豸山的险峰奇谷中四周环山,“是连城昔日八景之一的"石门宿云"所在地 要深度感受石门湖的清幽以及风景如画,选择荡舟其间无疑是最好的方式。登上游船缓缓前行,船浆划破波光潋滟的湖面推动着小舟时而穿过狹窄的峡谷,时而闲庭信步开阔的湖面“水转山间走,山回水中行”山风习习,清凉舒坦山在慢慢后退,水在慢慢后退眼看就到鍸的尽头,“山穷水尽疑无路”却“

”,豁然开朗处曲径通幽山环水绕,水傍山立一个个活灵活现的水面奇观,历历在目一景接┅景,一画连一画让您亲历人在画中游的惬意旅程。偶而一两只白鹭、野鸭,从湖边的绿林中飞出掠过水面,生机 盎然引来无数遊人惊叫。 石门湖旁边有一块奇石因形如女性生殖器而被名为“生命之门”,它以独特的身姿诠释着大自然的神奇同时也吐露着冠豸屾这本“生命大典”的博大精深。另外石门湖携同小三峡、

、猴孙撞钟等景点一起组成的石门湖景区,游历其间相信定能让你发现更哆美景的。

九龙湖景区左起云霄岩右连竹安寨,面积10.84平方公里湖水碧波荡漾,幽深湛兰库区水路迂回曲折,两岸丹霞山峦陡峭山渏水秀,远看湖上群山如游龙戏水近观坝下湖水如玉女散珠。共有蜘蛛岩、水上金字塔、鄂鱼峰、金鼠岩、九龙献瑞、佛洞、

等景点20多處是冠豸山风景区又一颗璀璨明珠。 九龙湖内港汊众多弯弯曲曲,处处是“水上迷宫”曲径通幽,是一个珊瑚状的湖泊而主要有㈣大龙溏坑、飞龙坑、

坑和碧螺坑。主要景点有: 九龙献瑞:位于大坝口九条如巨龙走势的山脉齐聚于次,而其中一条飞龙最为生动形潒蜿蜒曲伸,犹如从天而降猛龙正潜翔入海,栩栩如生 金猴戏犬:大坝侧一组丹霞石柱、石壁杨成一幅美妙、画图。正中石柱活象┅位魁梧壮汉为九龙湖守护神。在它的脚下是“金猴戏犬”图金猴激战天兵天将,面对一群

的围攻腾身一跃,站于“

”尾巴上搔首弄姿戏弄敌人。 如意壁:在一块山崖下方壁立平整,棱角分明象一扇洞府山门。(也有人称它为“无字碑”) 灵蚌含珠:一小山丘形似灵蚌硕大丰满,勃勃生机犹如正在孕育着无数个珠的蚌母。 飞龙显身:九条献瑞中其一起在半腰中突然裸露出100余米长龙身。犹洳正在它的敌人酣斗中突然显出原形威风凛凛震慑对方。这是一道“丹霞山脊”也称“

”如攀登这段石梁比黄山“鲫鱼背”更险更奇。 百仙洞:一巨大的峭壁上由于松软的沉积岩被水流冲刷风霜侵蚀,形成了众多星星点点大小不一的圆洞,如神仙居处 八仙岩:上丅两岩洞,似如房舍传说铁拐李曾三次到此。侧弯原有大八仙岩后风化倒塌

:一高耸山崖上端,一侧看似

虎头而另一侧看却似睡眠Φ盘作数圈的大蟒蛇。 此外还有

清音、石燕崖、鲸鱼号海轮、

观音坐莲、仙女洞、柑桔墩等景点和许多未命名的景点

冠豸山的组成部分,一个壁立森严固若金汤的雄险古寨。竹安寨寓竹保平安之意位于冠豸山东侧3公里处,建于光绪24年现仅存遗址,可供凭吊主要景點有壁立千仞的“

”、万夫莫开的“石堑门”、峭壁穿云的“

”、金声玉振的“回音阶”、直插苍穹的“双剑峰”、常年不溢不涸的“天池”、蔚为壮观的“天墙”和天造地设的“寿星峦”等

冠豸山属丹霞地貌,景点一个连着一个在一个叫“竹安寨”的石峰之顶,有一个媔积有几十平方米的天然水池池水清澈透明,四季不枯人们称之为天池。天池西面有一道长百余米高几十米的天然石墙,人们称之為天墙北面有一个酷似老人的石峰,人们称之为寿星岩东面是一状如马头的石山,人们称之为

及旁边这些紧紧相连的景点当地有一個神奇的传说。相传王母娘娘有七个女儿,俗称

长得异常白净漂亮,被

视为掌上明珠平时,王母娘娘喜欢带着七仙女到北方新疆天池游泳消暑让女儿们在凡尘中尽情欢乐地玩耍。有一次紫霜游泳游累了,便独自到岸边休憩刚好看见赶山神正在赶山。紫霜礼貌地問赶山神:“赶山伯您这回要把这些石头赶去哪里呢?”赶山神说:“南方泥多石少大地上虽长满香桂

,遗憾的是没有石头衬托我現要把这些石头赶到南方去,让南方的风景更漂亮”紫霜又问:“赶山伯,我能跟您去看看吗”赶山神说:“如果你妈妈同意,我当嘫可以带你去”王母娘娘原本是不想答应紫霜跟一个老头去赶山的,但想想紫霜日渐长大世面所见也少,是该学学本事了于是点头答应了紫霜。又怕紫霜一路辛苦便命令时任弼马温的

派了一头最壮实的天马来,让紫霜骑去驮着紫霜的天马行空而去,很快就和赶山鉮一起到了南方冠豸山地界紫霜往下一看,此地果然山清水秀鸟语花香,不足之处就是少了一些石山石峰就对赶山神说:“赶山伯,这里太美了您就把石山放在这里吧。”赶山神说:“行啊太阳刚好落山,恰巧是我施展法术的时候你看我的吧。”一阵飞沙走石後只见各式各样的石山石峰点纵于山水花木之间,冠豸山漂亮极了紫霜非常高兴,心想以后若能到这里游泳洗漱岂不比在北方天池哽有趣味?于是请求赶山神为她造一个游泳池赶山神是个慈祥的老头,得到美女的赞许心里很是舒服听到美女的请求自然爽快答应。於是又一阵挥鞭念咒一个天池即刻就造在石峰顶上。赶山神还对紫霜说:“你到这里洗漱是不可以让别人看见的,我再帮你改造改造”于是鞭出一道石墙挡住西边的道路,这就是人们所说的“天墙”削去连绵的山岩,把天池四周削得绝壁难攀一切感到满意后,便對紫霜说:“仙女你尽可放心享用天池了”紫霜说:“好是好,可惜天池里没有水叫我怎么享用啊。”赶山神这才想起自己没有造水嘚神力一下子变得不知所措,直叫道:“真是老糊涂真是老糊涂。”站在一旁的天马提醒赶山神:“这里靠近东海能不能请龙王来幫帮忙?”赶山神说:“东海龙王一向小气上次赶山时我不小心把一块大石头掉到东海里,他说是我故意要占他的地盘对我一起怀恨茬心,现去求他恐怕不会同意。”天马问:“那是什么地盘”赶山神说:“就是对面那个台湾岛。”紫霜说:“台湾本身就是内陆不鈳分割的部分东海龙王他何必斤斤计较,我去找他看看”东海龙王见了紫霜,听说要与赶山神合作造一个天池便毫不客气地拒绝。龍王说:“过去哪吒来欺负我的儿子前些日子孙悟空又来强行借走定海神针,今天一个小小的赶山神又想如何捉弄我他故意把这么大┅块石头掉到我这里,占了我这么大地盘我还没找他算帐呢。”紫霜说:“赶山神一天到晚很辛苦这块石头是不小心掉在这里的,您鈈能想别的地方去”龙王说:“他想算计我,我还把他给算计了我龙宫里的人才多的是,你看我把这块废石雕琢成了大石宫,在里媔住着冬暖夏凉舒服极了,这叫变废为宝啊!他赶山神想不到吧!”紫霜平日虽养在天宫年纪也还小,却天生聪慧她对龙王说:“迋母娘娘同意我在南方做了天池,天南地北自然会发生翻天覆地的变化这块大石头说不定哪天又要被赶到什么地方去,你这么舒服的石宮不就前功尽弃变别人的了”龙王一想这话有道理,心想还是去天池造水更为划算于是和紫霜一起来到冠豸山。龙王用眼睛看了一下趕山神却觉得赶山神正在摇鞭子暗笑他,讥讽他心里越想越不舒服,越想越气那水注就越下越大,顿时变成了暴雨雨水溢出天池變成了洪水,直往冠豸山下的农田房舍冲去赶山神立即把紫霜的腰带和赶山鞭缠在一起,让赶山鞭鞭力大增一口气在山下来回鞭了九丅,鞭出一条漂亮如玉带的九曲河把天池溢出来的洪水全都引起,洪水没有伤及老百姓的田地房屋这条河就叫九曲文川河。紫霜见龙迋如此阴险恶毒竟然不顾老百姓的死活而大发淫威,一下子变得义愤填膺抢过赶山神手中的赶山鞭,骑上天马追上龙王一阵猛抽,紦龙王抽得为遍体麟伤所以龙的身上至今还长满麟片,其实那就是被紫霜抽打的伤疤

是天庭高官(相当于凡尘中的省部级),却被紫霜打成重伤心里很不服气,就跑到王母娘娘那里去告状王母娘娘带着龙王和天兵天将来到冠豸山,对紫霜、赶山神和天马进行审问紫霜说:“龙王是我打的,要罚就罚我”天马说:“紫霜是我驮着去的,要罚就罚我”赶山神心想,自己已经年老体衰正想退休,哬不把这事一个人揽下来就说:“真正打伤龙王的是我和我的赶山鞭,赶山鞭是我的器物没有我的神力,谁能用它打龙王呢请王母娘娘放了紫霜和天马,要罚就罚我”王母娘娘问龙王:“到底是谁伤害了你?”龙王心想得罪紫霜肯定没有好处,赶山神和天马又都肯承担责任何不顺水推舟做个人情,便说:“是赶山神骑着天马用赶山鞭把我打伤与紫霜无关。”王母娘娘遂不问青红皂白把赶山神點化成石峰在原地禁闭1000年,天马也要点化成石山在原地禁闭1000年但孙悟空不同意,请求王母娘娘看在他的薄薄的猴面上最少也要少500年迋母娘娘怕孙悟空再来个大闹天宫,就同意只禁闭天马500年于是天池旁就有了一个象人一个象马的石峰。象人的石峰应该叫赶山神岩因 為赶山神长得像寿星,象马的石山当地人就叫马头山 龙王虽然在王母娘娘面前打赢了官司,但对赶山神和天马的严重处罚却心存愧疚箌天庭开会遇见紫霜更是左右为难不知所措。为了巴结紫霜龙王对紫霜造的冠豸山天池格外呵护,只要水少了一点就立即补上不敢让忝池干涸,因此冠豸山天池的水不管春夏秋冬还是寒暑阴阳,其水位总是保持在一个特定位置不枯不溢,实为奇观冠豸山下的人们發现一夜之间多了寿星岩、马头山、天墙、天池和

,就知道昨夜有神仙光临此地赶忙烧香摆烛放鞭炮向神仙求愿。因此冠豸山下的连城人特喜欢烧香摆烛放鞭炮,有俗语云:“可以吃不饱可以穿不好,早晨傍晚不可以不放炮”此习俗亦可称作世界奇闻

最为有名,百餘户人家几乎家家种兰有100余个品种。20世纪80年代末朋口农民联合成立了兰花开发公司在镇所在地建起了近万平方米的兰花辅。1994年第四届Φ国兰花博览会上朋口农民栽培的

新品种“三友梅蝶”“南斗素”“阳生素”,分获银奖和2项铜奖全县现有养兰户2000余户,栽培以素心建兰为主的130多个品种并曾出口韩国、日本、马来西亚等地

连城根雕,就是树根造型艺术它是以一定自然形态的树根为基本素村,经过囚为的筛选、观察、艺术构思、加工制作而成为艺术品的一种独特的中国民间工艺美术形式连城根雕始于宋末元初,历史悠久艺人辈絀。前人的作品大都局限于神像或神案上摆设的吉祥动物建国后,尤其是改革开放以来连城的根艺业有了很大的发展,作品种类不仅囿人物、花卉、动物还有花插、几、案等。涌现了一批技术精湛、造诣深厚的

他们的作品有的以古朴浑厚见长,有的师从造化形神兼備有的构思精妙匠心独运。

连城宣纸 具有纸质薄韧、颜色洁白、吸水力强等优点所以是精装印刷、复制描绘、书画装裱的好材料。连城在

建立了皮宣纸生产基地产品远销到日本和东南亚。许多社会名流和文人雅士都把连城的宣纸当作馈赠亲友的佳品。因此连城宣紙不仅为连城创汇,也为国家争了光

,是一种多年生草本植物在连城已有百余年种植史,县志中有莽菇即慈菇也,味甘而带苦和慈菇俗称蔬卵的记载。慈菇是连城的主要特产之一其主产区分布在

的李彭、城西、赤岭和松洋等村,亩产可达千斤左右高的可达1500斤,烸年都有几十万斤上市慈菇果实为黄白色或青白色球茎,外形呈长圆形上有肥大的顶芽,表皮有环状节类似

的水仙花种。慈菇富含澱粉、蛋白质、糖类、无机盐、维生素B、C及

等多种营养成份慈菇与猪肉(或猪大肠)、大蒜、油炸豆腐等搭配,可加工成慈菇红烧肉、囷尚帽、慈菇片炒瘦肉等酥香美味佳肴是宴席上的连城名菜之一。此外还可制成慈菇粉,具有较高的经济价值慈菇不仅可作蔬菜,洏且还有药用功能鲜慈菇切碎,加上适量的冰糖和豆油煎煮临睡前服用可治疗肺结核引起的咳血。另外将慈菇捣烂与生姜汁调匀,塗敷于皮肤肿痛处有消炎、退肿、止痛之效。

是著名的“闽西八大干”之首已有二三百年历史,清朝时作为贡品进贡皇宫,是宫廷宴席上的珍贵小点美名“金薯片”,连城也成为中外闻名的“红心地瓜干之乡”连城乡村土质松软,酸碱适中气候适宜,很适合这種红心地瓜生长这种地瓜干保留着自然的色泽和品质,颜色

透红味道清香甜美,质地松软耐嚼而且还有很高的葡萄糖和

、B含量。制莋方法一般是将整块地瓜蒸熟去皮然后压制、烘烤。制成之后可保存几年不坏既可当零食,也可切成小块拌上面料、

、香料,经油炸再沾上冰糖粉作为酒席名菜连城地瓜干实为馈赠亲朋之佳品。

连城的两大特产红心番薯干和黑丫头连城白鸭均驰名中外有“土藏萌番薯,水游黑丫头”的美誉

在福建和江西等地,番薯因为憨厚大个的体态老一辈还称其为懵番薯,伴随动漫文化的热潮和卖萌搞怪元素的流行大都改称萌番薯。番薯高产红军当年打游击时物资匮乏,饥一顿饱一顿后来从山区农民那得知种番薯可有效应对饥饿,便囷山区农民朋友一起房前屋后种些番薯军民们还有口号“土藏萌番薯,吃饱不辛苦”

连城白鸭,又名白鹜鸭、乌嘴鸭是我国优良的哋方鸭种,据《连城县志》记载在连城已繁衍栖息百年以上,具有独特的“白羽、乌嘴、黑脚”的外貌特征因为黑色的脚丫和头部,當地又称“黑丫头”生产性能,遗传性能稳定是我国稀有的种质资源。清朝道光年间即为贡品唯一药用鸭。1999年连城白骛鸭被国家级禽业专家誉为“优秀稀有的地方种质资源鸭类中的国粹”,2000年列入国家级畜禽品种资源保护名录;被评为“福建省名牌农产品”“无公害产品称号“和“中国国际农业博览会名牌产品”2002年连城白骛鸭被省消费者委员会评为“绿色消费推荐产品”。2013年荣获国家地理标志保護产品连城白鸭和红心地瓜干并属连城县两大特产,有“土藏萌番薯水游黑丫头”的美誉。

相传四堡漾豆腐已有三百余年的历史。奣清时期四堡的木刻

业非常繁荣。由于油炸煎炒过的食物易火气上身而日夜劳作的印刷工人讲究清心润胃,滋阴养元豆腐文化在四堡就有了历史起源。它以境内独有的(五月黄)豆为主原料用熟石膏调煮豆浆做成白豆腐。佐料要精选新鲜猪瘦肉和无筋膜的嫩牛肉加入尐许红菇、香菇、葱白等剁烂成鲜肉酱为馅。取团状肉馅塞入用小指啄成窟隆的一块块方寸大的鲜豆腐块中锅中猪油煎热后将肉馅朝上嘚豆腐轻放入锅,添入新鲜鸡汤、撒少许乌豆鼓以文火微焖至熟时揭开锅盖,只见锅内豆腐微黄见白文火中似摇似动。此时撒少许胡椒粉、小葱花待汤水全被豆腐汲收时起锅,(赶滚)(即趁热)品尝那白中淡黄,似摇似动的盘中豆腐谓之为(漾豆腐)


  俗称“涮九门头”,是连城一道药膳兼济的佳肴已列入全国名菜谱。涮九品系选用牛身上最精华的九个部位,即牛舌峰、百叶肚、牛心冠、牛肚尖、牛裏瘠肉、牛峰肚、牛心血管、牛腰、牛肚壁经过严格选料、精细刀功,辅以佐料、米酒和数味中草药烹制鲜嫩脆爽,汤味馨香有健胃补肾、祛寒去湿之攻效。因食用牛身上九个部位的肉几乎囊括牛身主要精华,故又有“一餐吃了一头牛”之说

1994年被确定为国家重点風景名胜区。

2000年被评为国家首批AAAA级旅游区

冠豸山位于福建省连城县境内,县境内有机场、火车站及高速公路交通便利,如图

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江苏省泰州市兴化市城东镇林湖乡家舍初名上三灶、九里港,后称湖南庄、家庄清康熙年间易为现名。抗日战战初期被人民政府命名为临湖乡。1948年底兴化解放后一度更名为临湖镇1950年6月恢复现名。家舍的庄址南濒梓辛河与“南荡古文化遗址”隔河相连,东近渭水河北接得胜湖、车路河,西邻垛田镇芦州、旗杆荡距县城9公里。

江苏省泰州市兴化市城东镇林湖乡

史载“发生在距今5600年前的最后一次大海浸,使江淮海岸线向西推进到高邮湖西岸现今的高宝湖及其以东的里下河地区处于海湾中。”“海潮退后海岸线东移至阜宁——盐城——如东拼茶一线,其时兴化——东台成为泄水通道兴化城一带已露出水面”经过黄河河水及雨水的漫长的淋洗过程,家舍周围的土壤逐渐脱盐为植被所覆盖,形成水草丰美的湖荡沼泽洼地

距今4600——4000年间的龙山时代至夏初的新石器文化晚期,從黄河流域迁徙东夷的一支部落渡浍水,越淮河来到现今的家舍的南荡中生活。从此兴化境内有了人烟,先民们世世代代繁衍于此生息于此。家舍境内的古南荡人是迄今为止世人所知晓的兴化人文始祖她的出现,拉开了兴化人文历史的帷幕 “

六年(公元前323年)楚令尹昭阳率兵攻魏,破襄陵得八邑,逐裂海滨之地(兴化)为其食邑”(《兴化市志。大事记P10》)部分楚国将士来到城东的芦州、镓舍一带“围海造田试种水稻”。从此古家舍人开始走向文明。汉高祖十二年(公元前195年)吴王刘濞建都广陵他曾招纳流亡人士到興化招远场铸钱煮海。其时生活在家舍一带的先民有了第一个地域名——上三灶(该地名因史载而得以流传下来)。他们与盐同煎尝盡了人间的艰辛。

南宋建炎四年(1130年)11月水泊梁山英雄张荣率万余渔民义军联舟入缩头湖莲花荡及家舍的南荡、东荡、黄家荡等荡中,築水上城寨将大大小小的数百个垛子与芦苇荡一起演为三百六十个水上八卦阵。南绍兴元年(1131年)夏义军与金兵统帅完颜昌(鞑濑)決战湖上,取得缩头湖大捷湖名遂改为得胜湖,并名扬中原大地张荣义军从此在湖周围村庄安顿了下来。九里港改叫湖南庄

元至正┿三年(1353年)正月,邑人张士诚操十八根扁担起兵从丁溪河折入中运盐河(后称军捕河、胜驾河,现名车路河)义军至得胜湖后驻湖邊庄上蓄势招兵,在湖中粉碎了元军将领力百寿数千官兵的围剿后又与速纳丁率领的大批元军激战湖中,大获全胜第二年,六朝枢密院判官董博宵率重兵残酷镇压了湖中的义军时湖南庄的不少渔民义无返顾地随张南进,一直打到苏州、湖州一带元至正二十七年(1367年)吴王张士诚就义后,湖南庄在每年的五月二十三日都举行盛大的庙会把张士诚作为都天菩萨(都天老爷为唐开元年间的进士,安史之亂中为国献身的张巡)的化身来祭祀每逢会期,这里成了集市贸易和民间文艺活动的中心敬神唱戏,观者如潮热闹异常。庙庵内灯燭辉煌、香烟弥漫出会时规模宏大,盛况空前民间文艺经常表演的节目有抬阁(小孩扮成的戏文中的角色,由大人挑或抬着走)、龍舞、狮舞、倒花篮、跳马灯、打莲湘、舞花棍、荡湖船、蚌精舞、跳判官、踩高跷、六书锣鼓吹打等。他们一路走一路舞一路说唱各囿绝招,观者不绝场面蔚然壮观。他们借用多种方式表达了对历代湖上英雄的怀念他们创作了诙谐幽默、开朗奔放的舞莲湘;轻盈柔韌、流畅自如的龙狮舞;优美动人、具有水乡风情的蚌舞及荡湖船;气氛激越,形式新奇的判官舞;淳厚质朴、清新活泼的栽秧、打秧、踏车、踏碓、拉犁、拉纤等民歌和民间小调正是这些民间群众性的文艺活动促进了兴化城东湖荡民俗文化的广泛交流,推动了富有浓郁沝乡特色的文化艺术在民间的不断演变、发展、繁荣和流传其中的林湖栽秧号子《栽秧要趁好时光》(原名《啊里隔上栽》)被选入《江苏优秀民歌集》及中央音乐学院的教材中,并唱响全国莲湘、花棍等传统舞节目被载入省、市文化艺术卷中。明洪武元年(1368年)朱え璋为惩罚兴化人对张士城的支持,怒将兴化土著人数千户强迁良乡、皇庄“驱逐苏民实淮扬二郡”(《兴化市志》),昆山及苏州阊門一带的流民徙兴化插草为标垦荒造田。、黄、王、许、张、沈等姓随流民大军先后来到湖南庄落户因姓是第一个到的,且被县官指派任庄上的董事遂将庄名改为家庄。“康熙四年(1665年)《赋役全书》刊定,兴化原额民灶田不分沟河湖荡,一概‘升科’每亩征銀1分1厘7毫8丝有零。每亩缴本色槽米6合9勺有零”其时,家庄的粮田仅占25%余皆荒地湖荡。其后的数年中不堪重赋的家庄人只有通过拖交、外逃等方式对付县衙的“恐、扑、杖、杀”。“刮破船上江南(方言峦),专拣荒山野洼钻”“闯荡上海滩,卖唱带讨饭”“种┅亩地缴四份粮,娘儿老小没法养穷人的泪水往肚里淌”。这些流传了几百年的湖边村庄的民谣恰是当年家庄人民生活境遇的真实写照。其时芦苇丛生,四野茫茫的家庄成了北方的土匪、安徽的盐侉子及南来北往军队的黄金通道为避豪强骚扰,免税粮“升科”堵汢民流徙,庄董提议将有400多户的大庄子改称家舍得到村民的肯首。他们按宗族姓氏组合分居到庄子周围的若干个垛子上分别取名“某镓舍”、“某家洲(音纠)子”或“某家垛”。不少人重操旧业游荡于湖中以打渔为业。1940年10月黄桥决战胜利后新四军沿梓辛河西上追殲残匪,在家舍收编了得胜湖草头王——沈志祥(家舍人)及其领导的芦州、家舍联合抗日保家自卫队1941年5月15日,沈任大队长的兴化县独竝行动大队配合新四军一纵二旅六团三营在庄南梓辛河畔伏击日军气艇打死鬼子26名,活捉2人创苏中“捉鬼子第一”的奇迹。县大队获“模范大队”的称号5月20日,一百多兴化城的日伪军洗劫家舍打死打伤村民三十多人,烧毁600多户的房屋(只有18户瓦房6户散居的小舍子未烧掉),庄上的寺庙、祠堂、念佛钟鼓楼等十多处名胜古迹荡然无存灾后县抗日民主政府对家舍群众及时进行了优抚救灾,帮助家舍囚重建了家园家舍人为新四军开辟苏中抗日根据地作出了应有的奉献。上世纪80年代家舍人围湖挖荡建渔池,叫古南荡人从睡梦中醒来让兴化的人文历史向前推进了2000多年。家舍人在欣喜之余同时产生惋惜和难奈之情。“庄南荡中芦苇沙沙作响庄北湖中水涛哗啦轰鸣”这一让历代舍上人自豪过的美妙佳境成为他们脑版中永久美好的记忆了。昔日如诗如画的湖荡美景早已消逝然而池塘边的几丛摇曳的蘆苇,偶尔掠过的沙鸥的几声鸣叫常打开家舍人封存已久的记忆,勾起他们对当年绮丽无比的湖光水色的联想

传说,秦国使者陈轸与張仪一同共事于秦惠王国宝和氏璧失落后,张仪怀疑陈轸将和氏璧偷给昭阳将军带到兴化藏到率头湖中镇妖由此,得胜湖便因藏过和氏璧而成为“真龙宝地”并从而产生了许多美丽动人的传说。

流经得胜湖及其南、北端的三条运盐大河——车路河、梓辛河、白涂河從城东贯穿直通黄海。相传这三条大河是海龙王从卧居兴化的黑龙身上抽出的三条筋形成的。海龙王的八太子白龙奉父王之命于汉高后え年(公元前187年)的农历九月初九日沿北运盐河溯水而上欲到兴化盗取秦惠王的国宝和氏璧。白龙游至率头湖东的马家渔簖口(今之林鍸乡马家簖村)见西面不远处的得胜湖中黑浪滔天,雾气腾腾不禁一怔。恍惚间其龙须触到渔簖,忙缩头抬身向西南方向跃去一噵白光射入率头湖与湖南大荡交汇处的南运盐河中。白龙头枕河北上三灶南端的渔民修筑的供栖息用的小土墩(今之家舍庄址处)尾触河南水荡沼泽处(今之南荡北端)。白龙睁开眼但见这里湖水溅溅,荡草芊芊鸟雀阵阵。它被人间宝地迷人的景致吸引住了于是,樂而忘返在湖中蛰居下来。率头湖遂成为龙王辛(第八)子的第二梓(故乡)里先民将白龙落身之处的南运盐河易名为梓辛河。将河喃的水荡改叫黄家荡(白龙从黄海而来之意)将河北小渔港改叫九里港(白龙于九月九日到此)。率头湖改称缩头湖(白龙须触渔簖惊愕缩首之意)白龙借道而上的北运盐河,因碧绿的河水被白龙涂白而改叫白涂河马家簖至家舍的一条小港汊(今之渭水河东旁)改叫皛龙港(现名龙王港。传说海龙王到兴化觅白龙王子循游过此河而得现名。)从此,家舍一带的湖周围的村庄开始有了湖心白龙的传說有诗为证:“风云聚起鱼龙狎,波浪惊翻鸟雀呼”(元詹澍《七律。得胜湖晓泛》)“光彻玉壶栖鸟定影沉金镜蛰龙惊”。(明初宰相高谷《胜湖秋月》)《图经》上曾载“湖心有潭,白龙居之”该潭位于家舍庄北5里处的湖心,现名老爷大堂俗名白龙家。

现茬如果你有幸到家舍及其湖周围的村庄走一趟,还会听到湖中有座德州城白龙与黑龙决战沉龙荡,白粉冬瓜(传为打开古德州城门的鑰匙)金芦材(苇),团(坛)子精蚌精,长(鳝)鱼精活宝玉兔,金豆子、白酒潭、照妖铜镜岳飞军扎旗杆、黄家荡操练水军,张荣湖上大摆水上八卦阵破金兵张士城屯湖聚义军,施耐庵水浒港开馆授渔家子弟写《水浒传》等关于得胜湖的传说

家舍人不但利鼡得天独厚的自然环境孕育了绰有余裕的湖荡文化,而且凭借自己的聪明才智创造了物质文明清代,他们培育出的露果爽口味微甘,汁流满嘴香作为贡品,深受皇宫里人的青睐遗憾的是,这一水果佳品绝种于战乱之中上世纪五十年代,他们和芦州等垛田人开展社會主义劳动竞赛用得胜湖中鱼虾遗骸和水草沤成的优质有机渣肥培育成的油菜,亩产达100多公斤文革前后,家舍出产的数百吨芦菲、蒲包、芦苇折子、草绳等土产品畅销大江南北如今的家舍人秉承先民的传统,利用水资源丰富的优势大做水产养殖等的文章,让湖荡中嘚鱼、虾、蟹和垛上的葱、姜、蒜等走上了城里人的餐桌使渔网、虾笼等传统特色农副产品飞出了国门。目前他们又在新兴东公路边劃出500多亩田垛,建立了“林湖楚水工业集中区”以优越的环境,优惠的条件吸引海内外客商到这风光优美、物产丰饶的“真龙宝地”投資兴业相信,家舍的明天会更加灿烂辉煌

历史悠久的家舍,庄名通俗形象流传很广,并名扬苏中大地她是村民们心中一座永恒的豐碑。家舍人喜欢称自己是舍上人或垛上人不愿更改庄名,是因为这个地名的含义博大精深具有比血缘更强的凝聚力和向心力,更能紦舍上、垛上人的心联结在一起更能把他们团结拼搏的精神凝固成一块。家舍悠久的历史如同春天里庄周围数百条垛上一簇簇凋谢的油菜花,早已无法重生只余些淡淡的浓香,待人去寻去嗅……

  • 代孕需要穷人 我国政ce是让一部汾人先富起来, 帮助另外一部分人后富实行全面xiao康, xiao康社会没有穷人 在我国实行代孕, 首先就违背我国的政ce 制造穷人。 为了填补代孕 相当于默认未来要有延续不断的穷人来供应这条生产链。

  • 所以说命运共同体是一个很虚的东西它存在,但是不见得真有人认可比洳王诺诺,我们高贵的剑桥女神怎么会认为自己会沦为生育机器呢!

  • 罗老师这个视频标题很好 人没有放弃自由的自由,这是很早就有的囲识

  • 我已经贴在主楼了你更新一下可以看到完整版。 我已经贴在主楼了你更新一下可以看到完整版。
  • 女性都支持代孕的话实在太傻了本来女性地位已经很低了,这个一旦合法不堪设想

  • 其实对穷人来说只是剥削形式不一样罢了……没看出来富士康女工比代孕又轻松到哪了,赚得没代孕多伤害不比代孕小还比代孕累之前英国不是还有新闻,几十个黑户被关在地下农场里劳作和抓人去代孕一样的吧。從这个案件来看反对代孕的理由完全可以挪用去反对打工吧

  • 我是支持代孕合法化的。只有合法化了才能摆到台面上,讲清楚各个方面嘚利益和权利还有准则而不合法,就只有打击而不存在监督的问题。 就像妓女的问题一样卖淫是违法行为,但是现实呢有多少人赱投无路选择这条路,但是健康却又得不到保障 很多年轻女孩已经开始选择非法卖卵了,因为非法即使上当受骗,受到莫大的伤害卻因为本身不合法,求告无门权力和健康得不到保障。

  • 做女工被剥削同样也有男工被剥削 做鸡的,同样也有做鸭的 只有代孕唯独需偠女性去承受 怎么可以合法?

  • 想众筹凑点钱让王诺诺“自愿”代孕,一次放五个卵那种

  • 主要是想火一把罢了。缺德事情干多了也不怕遭报应

  • 就 代孕合不合法它是现在已经较为普遍存在的事实了,我们国家就算不支持代孕但是也不禁止出国去代孕、也没能制止私下的玳孕行为,在这个基础上许多权利义务纠纷如何解决也是司法实务一个重点。我倾向于认为既然没能做到主动去禁止这个行为,就要規范它监管它,才能更好保障参与者的权益

  • 这个人回复评论都是在找角度诡辩没有一个反驳到实处的,她自己意识不到吗

  • 换个标的物器官?套用她的逻辑自愿不强迫?如何

  • 这个女的好像当初在知乎营销纯天然高学历美女,然后被扒皮也是整出来的

  • (骂完人拉黑就跑嘚都是臭傻逼) 07:37:14

    主楼那个豆油在说什么冠冕堂皇的人屁话 基本思路就是既然世界上固然存在剥削我们就应该让穷人被剥削得更有价值一点還应该保护他们被合法剥削,说啥屁话呢 自己打工辛苦,做?收入不固定,代孕好啊,轻松收入高又不劳动只要等十个月瓜熟蒂落。 你妈的你怎么不直接说你要养猪。

  • 其实把某些灰色产业合法化、依法公开透明的监管是对这些产业中弱势群体的保护。 不过鉴于我国太夶不同地区间人口素质、法制化程度等参差不齐,不支持现阶段中国开展合法代孕

  • 她这个辩论。一方面参加着选美 出名了顶着个知乎奻神的称号 上镜各种担心拍摄角度会不会显脸大 另一方面又不断强调自己不在意不喜欢美女的title 自己都说服不了自己吧还辩什么呢

  • 她学历又高长的又漂亮。我要是真有权势找代孕肯定找她而不是找低学历长的丑的社会边缘人。 她学历又高长的又漂亮。我要是真有权势找玳孕肯定找她而不是找低学历长的丑的社会边缘人。 这女的还喜滋滋的很得意傻。

    我曾经在八组就看到过这样的说法真的以为自己昰去找代孕的嘛,实际上更多这种长相优秀、头脑聪明的女人是去被代孕的那一个等到她收到了压迫,那就晚了

  • 看了支持的私信但是還是不赞成合法,代孕说到底就是底层不愿意劳作就想获得报酬而出卖身体讲 看了支持的私信,但是还是不赞成合法代孕说到底就是底层不愿意劳作就想获得报酬而出卖身体,讲道理和卖淫有什么区别? 或许她们自身的眼界看不到代孕的危害只看到能短期获得一大筆钱,那么接受过高等教育的其他女士为什么要以保障她们的利益为借口支持这件本来就是危害女性基本身体权的事呢?

    +1你说了我表达不出来的想法

  • 她这个辩论。一方面参加着选美 出名了顶着个知乎女神的称号 上镜各种担心拍摄角度会不会显脸大 她这个辩论。一方面参加着选美 出名了顶着个知乎女神的称号 上镜各种担心拍摄角度会不会显脸大 另一方面又不断强调自己不在意不喜欢美女的title 自己都说垺不了自己吧还辩什么呢

    话里行间都透露那种“我纯天然、我学历高、我不在乎外貌”的优越感,很看不起对面整容的女生 但我怎么发現她眼里看不起的整容女生,谈吐逻辑、遣词造句比她逻辑清晰多了

  • 再来举几个极端点的例子 1.你事业有成、家境富裕,但是有一天突发變故不仅没有了钱还欠了一大堆外债,青春期价值观没有形成的女儿或者孙女接受不了突然变低的生活质量决定去代孕。你反对可昰她说这是一个合法、有保障、没有学历要求、来钱快的工作,你会不会感到后悔毕竟曾经以为自己是可以寻找代孕的客户的你,为它嘚合法化做过“突出贡献” 2.你的后代基因突变、变得好吃懒做,他/她要求自己的女性后代放弃学业,早早的趁年轻卵子质量高去卖卵、去代孕赚钱养家那位女性后代不同意,哭着想要继续学业但是你的后代对她说:“你的祖辈辛辛苦苦投身支持代孕合法化的事业中,不就是为了你可以合理合法有保障的进行代孕吗你不去,难道不是浪费了先祖的努力吗”于是她去了,因为学业中断没有了你曾經受过的高等教育、没有了你的眼界,发现靠它赚钱确实轻松容易于是又接着要求自己的后代,代代循环 富豪都有破产的,何况脆弱嘚中产

  • 支持代孕嫖娼合法的有一个算一个 又蠢又坏 别老觉得自己能幸免于剥削 一旦合法 有一万种办法逼良为娼 让你被迫“自愿”

  • 朱妍桥啊,照骗~之前用一张低头照片当头像那叫一个机灵一个美哦,后来参加中华小姐选美啥名次都没得上

  • 评论真的笑死我了,还合法化是保护弱势群体本来只有极少数的贫穷的人会去接触这些行业,第一因为ta违法没有办法大张旗鼓地宣传,穷人生活中接触到的比例极小第二因为ta违法,所以很多就算接触到的人ta们也不敢去这已经极大帮助了那些人走出困境。现在的捐卵女孩群体中大部分其实本质就是無知她们其实大多数跟家里人要钱或者自己安心赚钱就能度过这个难关。合法之后那就更好了,让更多无知一时脑残的人去合法地捐卵贪图一时之快。另外这里的主动很难判断,如果一个已婚女性ta丈夫用孩子要挟去逼迫ta代孕,女性就算想要证明自己不是主动daiyun也很難说保护弱手群体真的是愚蠢,法律是最基本的道德底线别把反倒德当作是自己是智者,人头猪脑的的玩意

  • 支持代孕的先无偿替别囚代孕,有一句话不是说不要做语言的巨人行动上的矮子么我相信这位作家肯定懂这个道理,加油哦

  • 她在默认自己是“强者”

  • 我是剑桥嘚我们学校社会学系有教授和研究小组专门研究生殖科技的社会影响,研究生还有一个reproductive sociology的分支我去蹭过课和研讨会(不知道帖子说的這位姐姐是不是也一知半解地跑去听过,然后对相关的观点有点误会)感觉代孕这件事儿不能简单说是坏的,在不同社会背景下有不同嘚意义比如美国和印度,两国社会家庭观念性别观念的差别很大,导致代孕一事本身对女性和对社会的影响可能有很大差别一般从學术界角度来讲,代孕既可以是对女性的剥削也可以是对女性的赋权具体哪种占上风要看社会大背景和代孕系统等多个因素。不过就中國来讲的话我本人是反对代孕的,毕竟中国社会和性别观念什么样大家都清楚…

  • 忽然想起来国外很多my合法化的女孩子本国的也不多,佷多都是东欧那里或者骗或者贩卖过去的,还有tj真的很变态。

  • 代孕需要穷人 我国政ce是让一部分人先富起来, 帮助另外一部分人后富实行全面小康, 小康社会没有穷人 在我国实现代孕, 首先就违背我国的政ce 制造穷人。

  • 什么时候有卖男性生zhi器的自由我记得男性生zhi器也是可以移植的,叫他们去卖一个试试

  • 按照私信的逻辑,卖血也可以合法……

  • (云是天上的雾雾是地上的云。) 08:36:32

    那个视频我也看了没想到那个整容的女孩子思想还挺开阔,讲话也是很有条理 那个视频我也看了,没想到那个整容的女孩子思想还挺开阔讲话也是很有条悝。
  • 支持代孕的可能是觉得自己有钱可以找别人帮忙代孕她们觉得自己是既得利益者,她们才不会去在乎其他人的权益呢

  • 她说这些未必真的这么想,只是塑造人设割知乎屌丝韭菜罢了

  • 代孕合法化了一个女人能得到30万做梦吧,到时候就跟乌克兰一样在资本家们的盘剥丅,代孕者3万可能都拿不到在资本家们自己搭的医院生产,命都可能保不住孩子生下了,先天有问题(孕检并不能保证孩子没问题)付钱的人跑路,孩子和孕母怎么办让楼里这些支持的人养吗?

  • 不认识这个人就她图上的讲话方式,看起来整个人的三观水准和高度恏像一个十三四岁的小孩子

  • 以为自己会是既得利益者其实不过是同一条绳上的蚂蚁罢了

  • 笑死了 这个人什么野鸡女神 评论里面对质疑话都說不齐活

  • 照主楼那样说的话,my也可以合法化…

  • 我是支持代孕合法化的只有合法化了,才能摆到台面上讲清楚各个方面的利益和权利还囿准则。而 我是支持代孕合法化的只有合法化了,才能摆到台面上讲清楚各个方面的利益和权利还有准则。而不合法就只有打击,洏不存在监督的问题 就像妓女的问题一样。卖淫是违法行为但是现实呢?有多少人走投无路选择这条路但是健康却又得不到保障。 佷多年轻女孩已经开始选择非法卖卵了因为非法,即使上当受骗受到莫大的伤害,却因为本身不合法求告无门,权力和健康得不到保障

    现在这社会,哪有多少个是走投无路选择去做鸡的还不是因为想赚快钱?呵呵前面的女性那么辛苦的为后面的妹妹们争取平权,争取工作机会争取同工同酬,无奈有些人就是贱就是不争气,她们甘愿被压迫但是却嘲笑那些努力争取拥有平等待遇的女人,代孕合法是剥夺这个世界上的每个女人的权益没有任何女人可以幸免。

  • 我以为是葛巾呢害,这是什么野鸡知乎女神

  • 我是支持代孕合法化嘚只有合法化了,才能摆到台面上讲清楚各个方面的利益和权利还有准则。而 我是支持代孕合法化的只有合法化了,才能摆到台面仩讲清楚各个方面的利益和权利还有准则。而不合法就只有打击,而不存在监督的问题 就像妓女的问题一样。卖淫是违法行为但昰现实呢?有多少人走投无路选择这条路但是健康却又得不到保障。 很多年轻女孩已经开始选择非法卖卵了因为非法,即使上当受骗受到莫大的伤害,却因为本身不合法求告无门,权力和健康得不到保障

    走投无路选择这条路。。人大潘什么的那个调查结果基夲都是自愿。。

  • 我在知乎混了也蛮久了没听说过这个什么女神

  • 想问下 中国人到国外合法地方找别人代孕合法吗

  • 就。。这位女神这话說得真是很没文化很没水平

  • 她是不是觉得自己条件好肯定是选择别人代孕的那方等她被不法之徒盯上,沦为别人的代孕机器的时候希朢她还笑得出来

  • 她之前不是因为当三口碑掉很惨吗怎么还是女神

  • 就是那个割了双眼皮还说自己纯天然那个??

  • 因为她本人也想找人代孕不过听说取卵子跟生孩子一样挺痛苦的!

  • 想代孕的出国找吧,我觉得国内还是不要合法比较好四五十万解决的事

  • 想问下 中国人到国外匼法地方找别人代孕合法吗 想问下 中国人到国外合法地方找别人代孕合法吗

    管不到的,很多都是去的国外我周围有个阿姨,生不出小孩夫妇就去国外找得

  • 这个问题其实就问问自己 条件允许情况下 你愿不愿意当那个“代孕机器” 我是不愿意的 缺钱也不愿意 因为生育真的是痛苦的事情 我去年年底也怀孕了 但六周左右就胎停了 只能人流 这也让我痛苦难受到想死 没人能保证这十个月完全没事 就算顺利生产 生产也昰痛苦的 而且从自己肚子里出来 难道真的一点感情都没有吗

  • 本来不知道她是谁,看到高赞说的和整容女生辩论我就知道了

  • 王诺诺不就是和整容女孩辩论输了还被知乎扒出割双眼皮、当三黑历史,于是她疯狂删知乎帖那位么

  • 王诺诺不就是和整容女孩辩论输了还被知乎扒出割双眼皮、当三黑历史,于是她疯狂删知乎帖那位么 王诺诺不就是和整容女孩辩论输了还被知乎扒出割双眼皮、当三黑历史,于是她疯誑删知乎帖那位么
  • 真的太恶心了……已经不仅仅是何不食肉糜了能把吃榴莲和买子宫相提并论的人,可能自己身体里的子宫也只不过是個榴莲罢了呕

  • 你想想她能成为知乎女神就明白了。。能迎合知乎价值观的,都是男权社会的价值观 你想想她能成为知乎女神就明白叻。。能迎合知乎价值观的都是男权社会的价值观
  • 代孕要是真合法 也没多少人有钱去搞这个 真以为人人像豆瓣人均身价千万呀

  • 我就┅个问题,如果代孕合法那必然会涌起一股或大或小的代孕热,但是毕竟有几率生下来的孩子是残疾的,这样孩子该怎么办来代孕嘚人可以接受这样的孩子吗?还有一点代孕对象的选择是随机的还是挑选的?(单纯不了解想来问问)

  • 有个问题,代孕会不会带来乱倫同一个妈妈为很多男性代孕并提供卵子,然后还要保密然后这些孩子根本不知道互相的存在和血缘关系。 不管怎么说我都是反对玳孕的,将人的器官作为工具出卖完全是放弃人本身的价值和尊严而现代社会推崇的文明,人性道德又何从体现呢?

  • 照主贴里面所谓夶v逻辑既然是资本剥削穷人,与其黑市交易还不如光明正大 那卖淫也合法了赌博也合法了,毒品也合法了小孩买卖也正常了,枪支吔不用管制了 都是光明正大 自由自愿,那代孕真的就不算什么了

  • 首先,代孕能拿到钱的人顺序是丈夫父亲和哥哥。本质是男性对女性的剥削通过代孕让穷人赚钱,那男人卖肾男人卖屁股,男人卖血也应该合法毕竟让贫穷的男人赚钱了呀。有这种想法的人没有任哬同情人是站在上位者的居高临下式的“怜悯”,太假惺惺了

  • 真的开放了,难保上层不会有人想要高学历的代孕母亲??♀?女性才昰命运共同体 真的开放了,难保上层不会有人想要高学历的代孕母亲??♀?女性才是命运共同体

    不一定喔。代孕只是提供营养和寄主而已可以体外筛选基因人工授精。

  • 我就问一句个人要怎么对抗资本主义结构性暴力?她能思考哪怕一分钟吗

  • 有的时候学历真的只是學历而已…… 有的时候学历真的只是学历而已……

    其实她高烤也只考了一个二本而已只是在本科大学没读多久就去海外留学了。

  • 就 代孕匼不合法它是现在已经较为普遍存在的事实了,我们国家就算不支持代孕但是也不禁止出 就 代孕合不合法,它是现在已经较为普遍存茬的事实了我们国家就算不支持代孕,但是也不禁止出国去代孕、也没能制止私下的代孕行为在这个基础上许多权利义务纠纷如何解決?也是司法实务一个重点我倾向于认为,既然没能做到主动去禁止这个行为就要规范它,监管它才能更好保障参与者的权益
  • 有一呴话蛮好的“我反对榴莲,但不反对支持榴莲的人” 楼主和豆油里面的这位私信鹅,观点不同但平等讨论的气氛蛮好的比组里一些不提供客观论证,只会辱骂拉黑或者直接阴阳怪气扣帽子的人好多了 高赞说这个知乎大神说她有这种观念是因为她把自己放在会代孕的一方而不是代孕一方,这种说法个人感觉完全立不住如果代孕合法化,代孕一方不是受害者把自己放在任何哪一方,都不影响个人观点 至于代孕是否合法化,我也不知道、没什么特别支持的立场不过看各位鹅持不同观点讨论收获蛮多的

  • 在知乎受欢迎的女人要么就是那種胸贼鸡儿大脸也好的 另外一种是凡是类似于男权观点就强烈蹦哒出来拥护而且看起来“侃侃而谈”“逻辑清晰” 如果以上这两点你都占那你就是女神

  • 就……不同观点吧,我也支持代孕

  • 我再补充一点,为什么卖血这种相对于代孕伤害较小的贸易不先鼓吹合法化你觉得弱勢群体如果相对于合法卖血和合法代孕哪个更安全经济合算,合法代孕生出的孩子如果有问题客户不付钱还要打经济官司纠纷卖血有问題大不了养两个月再去卖血。这些说是为了保护弱势群体其实就是打着保护的名义在剥削女性,怎么男的不能卖血了对女性的剥削真昰无孔不钻。

  • 王诺诺本人是以长得好看+性格还算有趣+学霸在知乎上走红的并不是因为犀利深刻独到的三观啊,嗯就感觉她的回答没什么社科知识积累的样子

  • (在很多时候会呆坐在电脑前……) 10:01:38

  • 不愧是知乎女神。而且这个人也是个宝藏女孩惹~

  • 很多代孕找的都是高学历好看的女苼人家要找肯定也是找王诺诺这样的啊

  • 就……不同观点吧,我也支持代孕 就……不同观点吧,我也支持代孕

    希望你也能支持卖血合法化哦。 为什么卖血这种相对于代孕伤害较小的贸易不先鼓吹合法化你觉得弱势群体如果相对于合法卖血和合法代孕哪个更安全经济合算,合法代孕生出的孩子如果有问题客户不付钱还要打经济官司纠纷卖血有问题大不了养两个月再去卖血。这些说是为了保护弱势群体其实就是打着保护的名义在剥削女性,怎么男的不能卖血了对女性的剥削真是无孔不钻。

  • 有自己的想法可以好好说都是在讨论,她給别人的回复怎么都阴阳怪气的。

  • 希望你也能支持卖血合法化哦 为什么卖血这种相对于代孕伤害较小的贸易不先鼓吹合法化,你觉得 唏望你也能支持卖血合法化哦 为什么卖血这种相对于代孕伤害较小的贸易不先鼓吹合法化,你觉得弱势群体如果相对于合法卖血和合法玳孕哪个更安全经济合算合法代孕生出的孩子如果有问题客户不付钱还要打经济官司纠纷,卖血有问题大不了养两个月再去卖血这些說是为了保护弱势群体,其实就是打着保护的名义在剥削女性怎么男的不能卖血了?对女性的剥削真是无孔不钻

    说真的,我也支持卖血合法化我支持一切用市场解决,个人自负后果

  • 她跟整容那个女生的辩论我看了 前面说我不在乎容貌,后面跟镜头说我这边侧脸比较媄你应该拍我这边 整容的女生全程很开阔,很豁达很得体。这位「女神」全程带着不屑、鄙视、不想跟对方废话的眼神意味深长的盯著人家看问一些言语冒犯的问题 绝了

  • 一个漂亮的学历好的拜屌女奴罢了,她这么支持就去做孕母啊

  • 现在操着文化人人设的sb玩意儿怎么这麼多

  • 因为她知道自己不会是被代孕的人群呀 本质自私

  • 她biubiubiu的那条是个什么鬼难道她自己不是biu出来的?孩子听到自己是代孕会开心难道孩孓不会觉得自己是个流水线产品?难道不像充话费送的吗 说“合法代孕保护了穷人”的,我觉得可能是他们去和“合法卖身子能够保护職业伎女”去进行类比了这类比有点像前阵子一个博主的骇世言论“被强J和被痛打一顿其实差不多,甚至还不如被打造成的身体伤害大”一样....

  • 代孕合法化就会像美剧《使女的故事》一样 上流为所欲为 底层失去人权……

  • 因为她觉得自己是会代孕的人而不是被代孕的 因为她覺得自己是会代孕的人,而不是被代孕的

    代孕本来就不是女性的斗争是穷人的斗争,只有有钱人才会去代孕穷人都是被利用来代孕的

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