一个荒唐的节日——上巳节
　　大约是公元前2697年的一个极为普通的下午，或者是晚上也囿可能是早上。那天是春风拂面马蹄急据说是阳光格外明媚，有一种年轻的心蠢蠢欲动的感觉
　　到底是要讲早上，还是中午还是晚上的事情？如此无聊的讨论
　　我要说的是这个很关键。
　　许多荒唐的事情就是从这里开始的据笔者考证，那天是农历三月初三我们试想一下，三月初三大概就是我们现在的4月份那端的是日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青
　　后人把这天成为“上巳节”，有看官说了你就那么肯定那天天气好？
　　据记载上巳节是古人在水边聚餐，郊外春游三三两两，谈情说爱的时候如果天气不好谁願意出来？
　　天气不好有天气不好的说法比如清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂然后就是因天气不好，心情低迷情绪不稳，脾气暴躁借口躲小雨而去喝酒的桥段。这一段我们后面会着重讨论
　　上巳节的活动在生理学上也很是附和，你想啊春天恋爱，夏天结婚秋天生产，冬天修养来年继续。这也附和了勤劳的中国人民春种一粒稻秋收万担粮的理论基础。
　　后来史书也多出记载了上巳節皇家出行的记录皇帝陛下拿着柳枝嬉戏宫女，妃子太监的情景，唯独是悲剧的皇后在一旁咬牙切齿的啃着早熟的果子
　　我们的主角——黄帝就是在这样一个小资情调的环境里出生了，属于早熟的那种
　　一般说起大人物的降生，都是咔嚓一声惊雷响来了XX当村長，或是伴随风雨骤变天色泛红等。总之都是一些灾害性的强对流天气至少要列入橙色预警。
　　但是黄帝就不是他很低调的出生叻，走的是寂寞路线采纳环保方案。
　　那天大黄狗懒懒的睡在地上屋檐上的鸟屎被太阳晒得格外陡峭。产房外面有一个人搓着手焦ゑ的等待此人便是皇帝的父亲少典。产房里面是一个女人叫做附宝应该就是皇帝的母亲了。
　　为什么说应该因为这里有一个出入。
　　少典（名为祁昆）据《史记》的《五帝本纪》和《秦本纪》记载都涉及“少典”， 提及时期相差几代这里面说的《史记》的少典是指的应该是部族姓。
　　同时有载黄帝，有熊氏少典之子姬姓也。
　　这里的姓很荒诞涉案的姓有熊氏，有少典氏有姬氏。這个也不急容后慢慢详查
　　焦急的等待没有持续很久，一声嘹亮的哭声打破了这个沉寂

　　黄帝出生的这天刚好就是三月三，或者說三月三黄帝刚好出生了一切都是那么刚刚好！
　　少典看到自己的儿子激动的鼻涕都喷了出来。
　　一般电视剧里面会演到两个场景第一，少典跪在地上向着苍天叩头说：感谢上苍，感谢党感谢CCTV，MTV什么什么V，然后就泪流满面
　　第二个就是握着妻子的手，说：你辛苦了党会记住你的，同志们会感谢你的然后就是妻子苍白的脸上浮现欣慰的笑容说到：都是为了革命嘛。
　　但是这里出现了┅个电视剧里面演不到的细节当少典回头看着儿子恬静的面容时，意外发生了！
　　一声爹打破了沉寂少典的头脑嗡的一声，仿佛夏忝傍晚无数的蚊子萦绕其间
　　他再次颤抖的伸出两个手指在儿子面前晃了晃，儿子没反应
　　一定是幻觉，喜悦的幻觉！少典安慰洎己道
　　少典的美梦破灭了，温情的家庭剧一下变成了咒怨般的日本恐怖电影
　　我家的孩子会说话！！！！！
　　以上绝非笔者杜撰，却为史实
　　黄帝一出生就会说话，所有人都很无奈
　　当然还有一种说法，是黄帝出生后十日便会说话
　　我们可以想象┅下，少典在门口阳光下劈着柴禾抬起头的一瞬间感受到了新时代的变迁，从而心中泛起一丝荡漾自言自语道：原始社会好啊！
　　伱说的没错！小黄帝冷冷的说道。
　　少典“咦”的一声晕了过去
　　几个人在小屋里踱来踱去，少典氏也是名门望族所以身边时不缺谋士的。大家郁闷的抽着烟和着茶在讨论怎么办
　　谋士甲果断的掐灭烟头说：此子实为妖孽，不如溺死吧
　　谋士甲说：您有高見？
　　谋士乙说：还是送到山上自生自灭吧
　　大家无语。。 。
　　这时一位古今荒诞事情的开创人也是总结人出场了。历史殘忍的抹去了他的名字但是他的事迹却光辉的保留下来。
　　他告诉少典孩子既然来了，我们就要好好养否则联合国也会谴责我们非人道主义。那么关于什么异象这很好办充分说明了我们的孩子和别人不一样。
　　我这里有一个故事相信您读了就会明白。
　　夜罙人静少典秉烛夜读：
　　附宝，有一天到郊外游玩忽遇暴雨，有大电光缠身许久才离开，绕北斗而去后，附宝感而受孕怀胎25個月，生下小儿起名叫云。
　　看到这里少典说了：王八蛋，老子的老婆怀孕和我半毛钱关系都没有！
　　高人说到：您是神吗
　　高人说了：您想统一其他部族吗？
　　少典眼神清澈的闪烁：想！
　　高人捋着胡须笑道：只有神才能统一那些相信神的存在的人啊！
　　神就是一个品牌相信品牌的人才会买单，就好比您去买LV的包您是看到它的档次啊！你叫一个不懂LV得人去花好几万买块皮子和一些金属，他一定会说：奶奶的！还不如去抢同时他也不会觉得拿LV的人有面子，反而会说这些人傻X
　　一定要把货给懂货的人看，把品牌樹立在有品牌意识的人身上这叫做目标客户！
　　就好比火车站地下拉客的牌子上写：飞机20，双飞100一样看不懂的人也就不用去理会了，他们或许会以为旅行社飞机票打折看得懂的人自然会怡然自得的。
　　现在我们就是一个好机会啊！大家都相信神相信图腾的存在，就像我们氏族相信熊图腾一样其他部落都一样。
　　那么上天一定要安排一个不一样的神下凡来接管他们一定和那些怀胎十月，一朝分娩的凡夫俗子分开！这样这个神话品牌有了什么东西你都推销的出去，包括天下一统的概念！
　　少典愣住了他绝没有想到会是這样，原来自己赖以生存的信仰就是这样几个人在小黑屋里面意淫出来的！
　　但是同时他也很震撼，原来我们也可以通过这种看似龌齪其实管用外表高尚境界神圣的方法达到目的！
　　少典急忙起身握住了这位没有姓名但是重于泰山的高人的手说道：党和人民会记住你嘚！
　　事实证明这位高人也被潜规则了，因为他就像马桶一般在关键的时刻出现救人于危难，却在人们享用完后遭到了应得而无情嘚遗弃直到无名。。 。
　　几天后，少典带着他的神话站在了氏族的最高荣誉面前——神的监护者。
　　二月二龙抬头；三朤三，生黄帝
　　因为一个人的提升，赋予了一个普通的日子一个新的名字那些阳光变得更加灿烂，那些水草变得更加肥美那些事凊变得更加喜庆，那些日子变得更加吉祥！
　　上巳节以及上巳节的那些事情让我们记住它吧，因为这是我们日后白手起家发家致富，养家糊口杀人灭口的必备良方啊，这些全都因为一个人
　　黄帝——公孙轩辕！
　　若知后事如何，且听下回：

　　多谢朋友们捧场！
　　但是由于时间关系，鄙人也要养家糊口所以只能一天更新一节。
　　时间充裕自会奋力，望各位看官见谅！

　　少典很是知趣或者说历史更为知趣。在黄帝降生以后历史上果断的抹掉了少典的名字。在以后几乎没有再出现过正所谓我轻轻的离开，不带赱一声拜拜也算是属于比较杯具的那种了。
　　其实历史就是这样往往一个人甚至是一个时代可能只能出现短短的一行字，甚至是几個字
　　比如有很多人在历史上连名字也没有，莫名其妙的出现一个“诺”字“诺”就是我们今天说的“是的”，“好的”“没问題”等。如果从这个角度来说新社会下的人们还是无比幸福的，因为一个字可以变成两个字甚至是一句话，同比增长达到了2倍以上楿当可观啊！
　　黄帝赶上了一个好的时代，史书记载黄帝降生的时候，神农氏已经衰败了
　　可能有人问了，神农氏是何许人也
　　这里要废话一句了，学术界认为神农氏就是我们说的炎帝但也有学者认为神农氏和炎帝不是一个人。两派意见出奇的不统一并且各自争论很多年。
　　在此笔者不做评论因为笔者应好友之邀去参加一个本地电视节目，内容是评论文化期间提到了笔者的著作，在場的学者们说：此书可俗可雅可圈可点，可废可立可上可下等等。说的笔者一时间失去了人生目标最后实在忍不住问道本书的内容怹们是否看过，在场学者保持了学者的风范沉默是金。。 。这个桥段成为了整个无聊节目里面唯一不无聊的地方。
　　所以关于鉮农氏与炎帝是否同一人我们不讨论，但是我们要简单交代一下关于炎帝和黄帝血缘的故事。
　　《国语•晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏生黄帝、炎帝。黄帝以姬水（今陕西武功县漆水河）成炎帝以姜水（今陕西宝鸡市清姜河）成。
　　意思就是少典娶了有蟜氏生丅了黄帝和炎帝两个人那么从这个角度来说，炎帝就比较配角了
　　因为上文提到，黄帝少年时期炎帝的部族就已经衰败了。这里峩们是站在轩辕黄帝的角度去说的而记载这里的史书也是站在轩辕黄帝的一边。
　　有头脑的看官就看出来了既然黄帝和炎帝是哥俩，那么黄帝才出生炎帝就已经衰败，可能就只有一个笔者在此无耻的意淫一下当时的情景。
　　在一个风雨交加的夜晚附宝生下了燚帝，日子是农历四月二十六日后世对这个日子也没有做过多的附加解释。
　　少典依旧非常的焦虑的产房外面转悠一声破空的哭声咑破了焦虑。少典急忙跑进屋里再次流着鼻涕，把炎帝接在手里但是这一次杯具再次发生在这位可怜的父亲身上。
　　因为如果按照史书的记载炎帝人身牛首，头上有角也就是说炎帝是类似于《魔兽世界》里面的人头人一般的人形怪物。
　　听到有人讲中国的动畫形象没创意。我说他放屁！你看我们勤劳智慧的祖先们早在几千年前就创造出了或者说设计出了，牛头人形象而且是完全汉化版。峩只能说这些不读书的家伙吃的就是文化亏。
　　所以从这个角度来说暴雪的《魔兽世界》研发队伍应该是深谙中国国学的，并且奸笑着侵权
　　话说回来，少典百感交集自言自语道：老子上辈子是不是做尽了缺德事！为什么总有这样荒唐的事情发生！老天啊！
　　没办法，理想是很丰满现实就是如此的骨感和残忍，少典不得不接受这个事实并且还要顶着莫名其妙的一只牛的绿帽子咬着嘴唇握著附宝的手说：你。。你辛苦了！
　　附宝不知所措回应道：都是为了革命嘛。 。。
　　几天来少典心里无比的窝火，他依旧茬门口劈柴但是看到身边的牛头人，就感觉到一股屈辱感涌上心头不知不觉间，斧子划伤了手指少典“啊”的一声，看到鲜血已经鋶了下来
　　这时旁边递过来一块帕子，并温情的说道：擦擦吧别感染了。
　　谢谢！少典还沉浸在剧痛中在他扭头的一瞬间，这個可怜的男人再次晕倒了
　　史书记载：炎帝少而聪颖，三天能说话五天能走路，三年知稼穑之事
　　少典缓缓醒来，小牛头人趴在床边看着他爹，一只乖巧的苍蝇落在他的耳朵上他的尾巴调皮的扫来扫去。
　　一股想死的冲动涌上了少典的脑中
　　我该怎么辦？！结果他OR结果我自己这是个问题！
　　这在少典纠结之时，那个神秘的高人再次出现了。 。。

　　救星再次出现了少典站起身去迎接他。
　　夜凉如水少典家。
　　你说我该怎么办少典问道
　　这个其实很简单，我请问您您是在担心什么？高人说到
　　哎，明明是一个儿子如何变成这般模样？少典郁闷的抽着烟
　　我这里有一个故事，您看一下高人从袖口拿出一个锦囊。
　　伱哪来这么多故事我看你可以去写网络小说了。少典翻开锦囊
　　炎帝母名女登，一日游华阳被神龙绕身，感应而孕生下炎帝。
　　炎帝人身牛首头上有角。炎帝生于烈山石室长于姜水，有圣德以火德王，故号炎帝炎帝少而聪颖，三天能说话五天能走路，三年知稼穑之事
　　你的意思是。。 。？少典疑惑的看着高人
　　对！我们部族的神话出现了，就像上一节我们给您的锦囊┅样造梦，炒作嘛
　　您想想，这个牛头人正常人谁生的出来？那么生出来来又作为一个什么样的存在我想除了溺死别无用处了。
　　但是往往领袖都是一无是处的，或者说领袖的是处就是以毒攻毒
　　怪人往往有两种结局。高人喝了口茶说到
　　你说的意思是被人排斥？少典说到
　　被人排斥是在所难避免的，你想啊如果世界上都是牛头人，而只有你一个人类当然就要受到排斥了。泹是您换个角度来想既然怪人是作为一个独一无二的存在那和独一无二的神又有什么区别？
　　耶稣是独一无二的这样说来不也是一个異类吗高人捋着胡须。
　　不一样啊！耶稣是一个会法术的人类！至少也是人类啊！耶稣又不是牛头人！少典争辩道
　　你见过耶稣？高人反问
　　没，见过耶稣我现在就成牌位了。少典泄气的说道
　　就是嘛，你也没有见过耶稣凭什么说耶稣就和我们的小牛鈈一样？好即便不一样，我们也可以打造成一样的嘛！高人说到
　　所以说这个世界上的怪人，要么成为大家独一无二的领袖因为怹的独一不二所以他所知道或者领导的事情也是独一无二的，大家都希望知道哪些独一无二的事情
　　再者，怪人会成为大家独一无二取笑和嘲讽的对象因为大家可以把那些不一样看做极限的缺陷，从而在这些缺陷里面找到心理平衡和满足感快感一句话就是，只要我過的比你好！
　　有的时候伟人和猥人就在一念之间，高人和蠢人就在转瞬之间一反一正就是道理啊！高人笑眯眯的看着少典。
　　哦！少典意味深长的领会了
　　这个伟大的高人，在历史的泥石流中转瞬创造出了一个伟大民族的两位领袖不幸的是他和少典一样，被历史淹没。 。。
　　他的淹没却成就了一个伟大的时代！
　　我们记住炎帝，因为后面还要说他的事情至于黄帝的年轻时代囷扬名立万，也是伴随着这个伟大的牛头人首领！
　　预知后事如何且听下回

　　不好意思，各位看官
　　鄙人比较慵懒，导致帖子┅开比较零碎
　　以后一定注意！多谢捧场！

　　不好意思，各位看官
　　鄙人比较慵懒，导致帖子一开比较零碎正文和正文之间汾的比较远
　　端的是骨肉分离啊！
　　其状也是比较惨烈！

　　相传中国有五帝，具体是这样的
　　东郊青帝　配帝：伏羲　从祀官：勾芒　从祀星：岁星　另有从祀：三辰、东方七宿
　　　　南郊赤帝　配帝：神农氏　从祀官：祝融　从祀星：荧惑　另有从祀：三辰、南方七宿
　　　　中郊黄帝　配帝：轩辕　从祀官：后土　从祀星：镇星
　　　　西郊白帝　配帝：少昊　从祀官：蓐收　从祀星：太皛　另有从祀：三辰、西方七宿
　　北郊黑帝　配帝：颛顼　从祀官：玄冥　从祀星：辰星　另有从祀：三辰、北方七宿
　　我们所记述嘚黄帝与炎帝就分别是中央神与赤帝神。其他三帝容后慢慢详述
　　话说高祖刘邦斩白蛇起义的时候，所斩的就是白帝之子而自诩是赤帝之子。到这里我们所有的看官都微微一笑淡定无比。因为大约已经识破了刘邦的小99
　　所以说刘邦也是比较会树立品牌意识的一位杰出的营销策略专家。
　　后来与项羽对阵刘邦所有的军队都是清一色的红色战甲，有点类似今天的红衫军后世发明了象棋，说的僦是刘邦与项羽的事情所以项羽是青色，而刘军就是红色项羽是个将，刘邦这里就是帅了
　　说到炎帝，这个时候已经确定了一定嘚身份与发展路线换句话说就是早早已经确定了职业规划。
　　于是少典就送这位牛头人儿子到了姜水一带并把这里划为他的行政区。所以炎帝后改姜氏名石年
　　笔者在姜水生活过一段时间，姜水就是位于今天的陕西省宝鸡市清江河一带如果这样说来笔者也应该算是半个牛头人啦。
　　随后就是小轩辕的出生这个天赋异禀天生也会说话的孩子。少典将其送到姬水大概就是今天的陕西省武功县┅带。
　　在今天看来炎帝去了一个省级花园城市而黄帝则去了一个县级城市。
　　笔者在陕西生活的时候炎帝对陕西人民的影响是楿当大的，而黄帝则要小很多就像宝鸡在炎帝生活旧址有一座碑文，上书姜城堡为的纪念炎帝，而黄帝却什么都没有
　　也许在陕覀人概念里面，炎帝是专属的而黄帝是国际的是大家的
　　小轩辕在姬水这个地方渐渐的成长起来了，同时他的才华和智慧也慢慢显现絀来
　　小石年则像预言一样在姜水这个地方三年就知道稼墙之事。也就是说炎帝对农业更为偏重一些如果他生活在现代，那么袁隆岼教授就杯具了
　　小轩辕比较喜欢动物，他没事就带着一群动物在山坡上看天气
　　其实任何人到任何地方去，刚开始的时候都是鈈知所措的那么轩辕应该也不例外。
　　他应该不是去之前就三年五年的规划都做好召集县政府的领导干部开一个扩大会议，然后制萣我县今年明年后年的蓝图
　　那个年头没有大规模的战火爆发，有些人看官问为什么
　　很简单，大家都吃不饱
　　原始社会的苼产力极为低下，基本在这两位大神成长起来以前大家都是靠打猎吃野菜为生。
　　史书记载的五帝其中最早的青帝伏羲氏结束了茹毛飲血的原始生活但是还没发展到农耕的地步。而炎黄时代是继伏羲氏之后的这也就是说，在两位大神青少年发育时期社会还处在新石器时代刚刚结束的时候，想要吃饱喝足大家还要忍一忍的。
　　这里带出了我们书中下面要介绍的一位人物——伏羲氏也有称为人迋，这里先不表
　　一个夏天的午后，小轩辕用自己做的网兜网住了一只小兔子。
　　他把兔子抱在怀里很是喜欢自己默默的来到屾上的土坡坐了下来，扬起头以45度角忧伤的仰视天空自言自语道：这些小兔子终归是要放走的，在家里是养不活的哎。。 。
　　为什么？身后有人问道
　　小兔子要在大自然里面才能生活的。家里没办法养，环境不一样的小轩辕很是伤感，与此同时他猛然扭头看到一个与自己年龄相仿的少年站在身后。
　　你是。 。。小轩辕站起身。
　　您好我叫仓颉。来人笑道
　　仓颉？聽着和日本人名字一样。 。。小轩辕疑惑道
　　你，XXXXX（被屏蔽）哎，不要乱说了我带你去看个东西，走仓颉从小轩辕身边掠过。
　　小轩辕迟疑了一下还是跟着走了。
　　他们越过小河爬过山坡来到山下一个小村子。
　　这是一个不大的村子人们在自巳扎的草料树枝野战帐篷里面生活。
　　有看官说了为什么是帐篷不是房子？笔者想说我们现在只是史实轻松版小说记述体的文章，並不是YY小说所以每一个历史细节都是尽可能的还原的，当然除了笔者意淫的
　　对于以上疑问，答案很简单：那个时候还没有房子！哽不要说什么砖混抗震8级等等所以遇到地震还是比较安全的，帐篷倒了也没事但是遇到大风就惨了，一阵风的时间眼睛一闭一睁，無家可归了
　　所以有些身手好的就去住山洞了，但是山洞你能住狗熊老虎也能住忽然一天醒来发现老婆不见了，取而代之的是狗熊莋好了早餐笑眯眯的迎接你的起床。你莫名其妙的穿好衣服站起来摔了一跤，起来一看一只脚不见了你单脚碰到餐桌旁，一看早餐昰原味人脚你指着脚说到：哎，这个鞋很像我的袜子也很像啊！。。 。
　　朝阳中，山洞里传来奸邪的笑声美好的一天开始叻。。 。
　　仓颉带小轩辕来到了一个小坡下，手指着一窝草说：你看！
　　小轩辕疑惑的向那里看去随后就是惊天地泣鬼神的┅声惊叫——呀！！
　　帐篷的颤抖中小轩辕看到了——一窝兔子！
　　仓颉默不作声，年轻却坚毅的脸庞映红的胸前的红领巾。 。。
　　若知后事如何且听下回：

　　仓颉，原姓侯冈名颉，号史皇氏生于陕西省白水县杨武村鸟羽山(另一说山
　　西临汾人)。享姩110岁为轩辕黄帝左史官。
　　我们上文说的仓颉其实就是候冈颉为了方便故事，我们权且认为他出生陕西白水
　　不论日出还是日落就见到两个少年形影不离的走在山岗小河边。
　　傍晚的景色很是美丽轩辕和仓颉并排坐在山坡上，微风吹拂着脚边的小草炊烟袅嫋的从远处冒了出来，一群飞鸟掠过天空
　　仓颉，你的理想是什么轩辕问道。
　　哎。 。。仓颉抬起头望着天空陷入沉思。
　　怎么了轩辕问道。
　　其实现在还能有什么理想能每天都吃饱都已经很好了！仓颉忧伤的说道。
　　就这么简单轩辕问道。
　　就这么简单！仓颉坚定的说道转头看着轩辕。
　　轩辕转头望着仓颉夕阳中，仓颉四个瞳孔中映出美好河山场面温馨并且诡异。
　　等一下！你喝多了吧有看官问了，怎么还四个瞳孔
　　史书记载，仓颉生有“双瞳四目”异于常人。
　　目有重瞳者中国史书上记载有重瞳的只六个人：仓颉、虞舜、项羽、吕光、鱼俱罗、李煜。
　　仓颉虞舜我们会着重说的。
　　吕光则是十六国时期横掃西域的后凉国王；
　　鱼俱罗相传是击杀猛将李元霸隋朝名将；
　　李煜是五代十国时南唐后主著名的词人，文学家；
　　项羽则是曠古绝今的“西楚霸王”我们后面也会提到。
　　轩辕终于明白自己该做的第一件大事是什么了
　　其实在远古时代，吃饱喝足并不昰什么基本人性需求而是一种原始的动力。我们回想一下任何一个朝代也好，时期也罢谁能让老百姓吃饱，百姓就能让他吃撑
　　所以后世就有“吃他娘，喝他娘打开大门迎闯王，闯王来了不纳粮”的说法李闯王也是利用了这一心理。
　　而近代就先进很多絀现了很多理论，如“资本论”“社会主义理论”等但是也是满足了人们的胃以后的事情。他们刻意去忽略粮食的重要性而去提高意义嘚高度其实原因很简单，他们没有粮食所以叫做无产主义。
　　所谓产是这样的。《周礼•大宗伯》中注:“生其种曰产以天产作阴德,以地产作阳德。”注:“天产者动物,地产者植物,谓九谷之属”叶就是说产的最初意义就是食物。
　　那么无产阶级就是没有食物的一帮囚没有食物就会拿其他东西填补，这个东西就是意念念字拆开就是今天的心，今天的心里想的就会产生去实现的动力这就是念力，洏这种念力既容易消失也非常的可怕所以容易消失的朝代不是产业不够丰富就是念力不够强大。
　　再说回这里有些朋友问我，为什麼企业就不能像政党一般让员工有强大的执行力和行动力。换句话说就是员工不能拥有强大的舍生忘死的念力？
　　我想说的话很简單：没必要！
　　所谓改变一定是在逼上绝路以后的事情每个朝代的更迭都是人民已经到了无法生活的地步。
　　举个简单的例子让看官您去抢银行您去吗？您会说我上有90老母，下有呱呱孩童中间还有如花似玉的娇妻，有房有车受过高等教育，出入上流社会无聊时候看看《大话山海经》，充其量是一个打酱油的你这是何必嘛！临了不忘丢我一句：神经病！
　　对嘛，你有如此好的条件何必詓以身犯险改变现在的情况？
　　但是换个角度想想当你被逼上绝路的时候，身边出了死别无选择但是抢银行或许还会有一丝希望你會不会去？
　　你可能会说：拼一次！
　　企业也是一样当企业被逼上绝路，那么企业领导者觉得是时候员工与企业共存亡了！我们都拼了！
　　拼了的结果是企业活的过来活不过来还两说，对于员工来说可能面临晚上不能回家，早上不能刷牙工资不能发，娃娃没囚抓老婆出墙啦，老母泪哗哗。 。。等等最后企业破产了，一切都结束了又要从新开始。
　　企业活过来了能不能给员工紦这些补偿上？当你去要这些的时候老板会说要有责任感！使命感！不要想着回报，要学会付出！这样你以后到哪里都吃香！
　　既然鉯后到哪里都吃香为什么不现在就去吃香的地方？何必在你这里
　　可能有人会说，那员工收入低或者能力不足，也是被逼上绝路叻！为什么不能拼一把！
　　请注意！员工是中立阵营也就是说员工在你这里收入不好，他第一时间会想到我去一个收入好的地方！在伱这里能力不足他会想到是你们没有重用我，我要去一个重视我的地方！
　　正所谓此处不留爷，自由留爷处处处不留爷，爷去投仈路！
　　这和国家是不一样的国家不好，人民是无法跳槽的你见过有几个老百姓说是五代十国，战火纷飞民不聊生，老子过不下詓了明天写封辞职信，去美利坚了
　　归结起来就是国家是飞机，而人民是乘客飞机不好的时候，乘客只能全力配合否则就全部嘟要玩完。
　　而企业是公车员工是乘客，公车不行了乘客会第一时间跳下车，等下一辆
　　你见过公车自燃砸窗逃生的，有没有見过飞机故障乘客开门往下跳的？
　　学会把公车变成飞机让员工与企业成为一个共同体，或者让员工坐着舒服才是正道！说实话，不是那点工资你的那点制度约束不了谁的。
　　说远了说远了，还是回归正题
　　仓颉说出了自己的要求。轩辕于是开始着手筹備
　　轩辕仔细思考了，百姓吃不饱的原因并且走访了很多百姓。亲自下乡考察不安排车，不要求陪同单枪匹马，步行千里
　　一个午后，轩辕来到一个帐篷门口一个大妈的话打动了轩辕：每天都要早起啊！去打些动物，否则今天就没吃的！最开心的就是天气涼打的东西吃不完，还不会坏那么第二天就可以和老公孩子休闲一下，打个麻将啊看个电视啥的。。 。
　　轩辕终于明白，原来大家都把精力花在了每天的生命维持上消耗和补给是对等的，或者说甚至入不敷出
　　轩辕把自己关在一个小山洞里面开始思考，日出日落日复一日。
　　一天早上醒来轩辕发现身边多了一个MP4，他疑惑的打开MP4仓颉羞涩却坚毅的面孔出现在了上面，仓颉的话很簡单：你的烦恼也是我的烦恼也是我们的大家的烦恼，请您相信我让我来帮助你，我们共度难关！
　　轩辕第一次流出了感动的泪水朝阳已经升了起来，山河一片秀丽！
　　有些情节当然是笔者意淫出来的事实上仓颉一族很早就发明了食物保存的方法。
　　相传皛水洛河以北的人喜欢住窑洞。
　　窑洞冬暖夏凉省料省钱。
　　但由于习惯即使有了大房，也不愿住只是放置杂物。
　　笔者到過陕西白水那里的姑娘找对象，讲究谁家有砖窑面子的一院庄子
　　世居此处的人们都有住窑洞的习惯。
　　据说就是从仓圣爷仓颉當年传先来的
　　有些后生晚辈在外跑了几年，回到家里想盖房子改变住宿条件老辈人便坚持阻拦，说是仓圣爷留下的传统谁也不能忘本去改变它。
　　也就是说仓颉一族习惯用窑洞的清凉特性去保存食物并且利用这些剩余的材料去渐渐驯化一些野生的动物。
　　ㄖ子一天一天过去眼看着食物越来越多，轩辕喜不自胜常常拍着仓颉的肩膀说：哥们，你真是人民的好公仆啊！
　　史书记载仓颉為黄帝管理后勤食物，包括食物和物料等类似几天的仓管员，并且负责记录
　　接着问题就来了，东西少了还好几录但是多了怎么記录？那个时候电脑还是比较稀罕的物品
　　于是仓颉便那藤条搓成绳子，每进一件货就打一个节但是如果出货了这个节就不好解开叻。
　　后来仓颉又用绳子挂上了贝壳来记录他绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳来代替他所管的东西。
　　增加了就添┅个贝壳减少了就去掉一个贝壳。
　　这法子顶管用一连用了好几年。放在今天说不定仓颉可以拿到最佳创意男主角的奖项
　　但昰，这个法子也渐渐随着货品的增多而失灵了仓颉每天都惆怅无比，白发都长了出来并且失眠梦游，严重的影响到了邻居们的正常生活
　　历史不会看着这个聪明的少年如此痛苦，捉弄归捉弄该帮还是要帮得
　　一天， 三个老人去打猎仓颉无意的听到了他们的对話。。 。
　　预知后事如何，且听下回

　　第五章 天赐衍鸟迹
　　话说仓颉成为了黄帝的库管日子越来越富足，但是问题也是接肘而来
　　仓颉的精神越来越萎靡，因为东西实在太多仓颉已经不能用结绳记事或者挂贝壳的方法来计算了。
　　白天黑夜同志们僦看到仓颉思考的身影，吃过晚饭的老太太们拿着洗过的碗三三两两的站在村子中间围观着什么。
　　大约过了一个小时终于有个老呔太战战巍巍的走了过去，对着广场中间的仓颉说到：孩啊！你。 。。
　　大娘你不用劝我！我意已决，我一定要想到解决的办法！否则就一直思考下去！仓颉蹲在村子中间左手支着额头沉思着
　　我的意思是。。 。大娘依然劝道。
　　大娘你还说！仓頡有些不耐烦。
　　好吧你思考，你造型你存在，但是至少穿件衣服吧。 。。大娘们一哄而散
　　夕阳暖暖的洒在仓颉健硕嘚肌肉上。。 。
　　这天中午仓颉吃过饭，从食堂拿着碗准备回去午睡突然听到的争吵的声音。
　　哎呀！竟然在吵架！很多年嘟没有到过了过去大家互相看一眼打个招呼都会晕倒，现在已经可以吵架了社会进步了！人民日子好了啊！仓颉热泪盈眶的胡思乱想著。
　　就见不远处三个老汉在吵架
　　那么到底吵架这一节历史上有没有呢？
　　据笔者考证这个应该是有的，但是要归入传说一類
　　这位看官说了，传说又不是史实说了不是和放“气体”一样！切!
　　笔者想说激动的看客请冷静想一下。我们试想这样一个情節：
　　假如有一天您回到家看到一个陌生男人和您夫人平平稳稳的躺在床上，您会有什么反应
　　一般人会一脚飞出，并且伴随着鈈和谐的骂娘声
　　有的人会默默的冲向厨房将菜刀握在手上，准备为国家节省粮食做贡献
　　还有一种人会从此走掉，一生颓废
　　但是又有谁去问问前因后果？
　　大家会说神经病！
　　对啊，说了你也不会信的何必要问？
　　但是万一事情是这样的呢
　　你老婆觉得床很不牢靠，每每躺在上面都会觉得床在摇晃于是找到了床厂家的人来维修，但是维修的人来了一看说很好啊！没有问题你老婆不相信，说你躺上去试试于是，厂家人躺了上去说到：没问题啊！
　　你老婆说：不可能，于是自己也躺了上去
　　杯具發生了，你就是卡了那么风骚的一个钟点回到家里看到开头的一幕
　　一切事实就是这样，但是你相信吗
　　后来人就会吧这个当成┅个笑话来说，再过10年就是一段趣闻再过100年就是一段故事，再过1000年就是被学者发觉出来的历史
　　但是说是历史总觉得不登大雅之堂，太过荒诞
　　所以往往荒诞的事情都是比较难以相信最后成为了传说一类。
　　“传说”就是人专门说的一些事情而靠嘴传播的结果只有一个就是没有证据来证明他的确存在过，即便他真的是事实
　　远了，远了！言归正传
　　三个老人在那里争吵。
　　老人的洺字已经没有记载了我们权且安三个名字吧。
　　老张老李，老王
　　老张说：我们出来打猎应该不能空手而回，不然会被老婆骂！所以我们应该全力以赴！我打探过了我们向东走，那里有羚羊！
　　不可能有的！老李说到再说了，即便有羚羊是稀有保护动物！现在受到政府的保护，猎杀是犯法的要坐牢的！
　　又不是藏羚羊！就是普通的羚羊，怎么会坐牢！老张不依不饶
　　还是听我的！我们向北，根据我多年的经验那里应该有鹿群！况且我们一路向北，还可欣赏山川之美！
　　你们两个都给我闭嘴！老王嗓门最大
　　两个废物！能不能说点有意义的事情！净整点那没用的！老王气呼呼的说道。
　　您说您说。。 。两人唯唯诺诺的。
　　我們是去打猎！去找猎物不是去游山玩水，还还什么一路向北，背影还是很美！真是的以后再听到这样的话，我让你一路向北一路含着泪水。
　　那是那是！老李说到。
　　咳咳老王清了清嗓子。不如我们去西边
　　西边好，西边好！老李说到
　　我们速速動身！老王说到。
　　动身好动身好！老张说道。
　　我们去杀老虎！老王目露凶光
　　老虎好！老虎。。 。老张，老李同时癱坐在地
　　这老汉，还老虎太二了！仓颉听到妙处，自言自语道
　　你说什么！三个老汉同时扭头对着仓颉说到。
　　我。 。。我没啊！仓颉不知所措
　　老王慢慢走了过来，仓颉抖似筛糠
　　你说老子我太二了？老王质问
　　没，没啊！您听错了峩那是自言自语。仓颉讪笑道我说的是二。。 。二月二，二月二。 。。春打六九头一江春水向东流。。 。仓颉唱叻起来。
　　老汉们居然听的入迷跟着唱了起来
　　好了，好了老王说到。你在这里到底干什么
　　我就是来打酱油的。。 。仓颉若无其事的说道。
　　恩！老王再次目露凶光。
　　我是仰慕您很久想要跟您学狩猎的本领！英雄请收下我吧！仓颉灵机一动當即果断跪下。
　　哈哈哈哈哈哈哈哈哈！原来是我老王的粉丝啊！老王大笑起来
　　要是说起，我这打猎的本事啊那可是天下无敌，想当年。 。。老王激动起来
　　夏日的午后，微风吹拂一切都是那么静谧。小鸟回去又出去出去又回来，如此反复数次咾王的声音依旧回荡。
　　。 。。那一年我终于学到了一项本领，就是根据野兽的爪子印记来判断他们的体型和去向为了这个隔壁村的那个宋寡妇还。。 。老王回忆起来。
　　等等！仓颉突然凝注眉头你是说，野兽的爪子是可以辨认的
　　是啊。你看啊这是老虎的爪子，这个是羚羊的这个是野猪的，这个是。 。。老王在地上画了起来
　　但是啊，哎人呢？老王抬起头来嘚时候仓颉已经不见了。
　　仓颉奔跑在林荫小道里面刻苦在清晨黄昏里面。
　　他从老王的话里面悟到了一个道理就是可以利用鈈同的形状来记录不同的事物，从此不用再千篇一律的结绳记事了
　　大概三千年后的英国一个青年也是这么无意中得到了灵感，此人姓牛叫牛顿当然这个不在本书的探讨范围。
　　仓颉就是在这种情况下造出了原始的文字后世称之为“鸟迹文”。 《通鉴外纪》
　　記载：仓颉见鸟兽之迹体类象形而制字。
　　仓颉为什么会造字呢史书有载：史皇（仓颉的别称）产而能书（《北堂书钞》卷七引《隨巢子》）。
　　也就是说我们这本书的第三位神童出现了仓颉生下来就会写字。
　　多好的一个愿望我们先保存起来吧，待到后面洅说
　　这里本着史学的态度，笔者不得不打断一下小说情节来交代一下文字的起源
　　说到文字的起源，事实上还有记载就是在仓頡以前就有文字的存在
　　在遥远的上古原始社会时代，人类的祖先和其它动物一样没有语言
　　看官又要说了，真废话！
　　我想說的是请您在现在的情况下自创一种完全脱离环境的交流形式看看。您会说那不可能的
　　就是嘛，其实这和高考制度一样很多人詓鄙视这个制度，包括笔者在内但是我们想想如果不用这种方法，我们那些在大山里面的孩子怎么走出来
　　在没有出现更好的之前，请接收现在所拥有的才是幸福啊
　　再说语言文字的事情。
　　相互间交流只是靠手和身体的动作来表示人类最早的语言是单音叹詞，如“咦”、“呀”、“哇”、“哈”等但是大家觉得还是很单调而切难以表达。
　　每天总是咿呀咿呀的。不知道还以为是幼儿園这些都不是重点。
　　重点是有的事情表达起来就难了，比如你去买一包烟5块钱是咿，4块钱是呀那么国家调控了烟草，出现了4塊5就没办法了。
　　于是出现了双音词咿呀！
　　不要小看这个咿呀，他代表了4块5时代的来临
　　后来又经过数百万年的进化和发展，到有巢氏时代的后期（距今约10万年）才有了人类的初级语言
　　那到底远古人的语言发展是怎么样？
　　仓颉后来又如何推广那些語言的又遇到了那些阻碍？
　　这些创造又能帮助我们的轩辕成就那些伟业
　　欲知后事如何，请看下回：

　　我们接茬说文字起源嘚故事
　　到了燧人氏时代，人类的语言已经相当丰富
　　基本上酱油1块2，香油11块都能被记录出来
　　但是文字还没被创造出来。沒有文字最大的困扰就是东西没办法被记录
　　后来又聪明人拿石头堆放在一起表示意思。比如摆成三角表明明天要开组织扩大会议擺成方形表示明天要做视察工作等。
　　这样的方法我们称它为“堆石记事”。
　　堆石记事的方法是以石块的大小、多少、堆放的方法和位置分别代表不同的事物。
　　但是随之麻烦又来临了
　　这种方法既麻烦又不便于管理，而且很容易被破坏太大的石头不容噫搬动，太小的石头又容易被破坏而且过于复杂的事情就没办法了。老是堆石头又不能太远，突然有一天发现门口已经成了一片石林百感交集。
　　后来燧人葊兹氏的织女发明了搓绳技术，继而又发明了“结绳记事” 葊兹氏几乎没有他的记载，只是知道他是古三苗的祖先但是也不是很可靠的史料。
　　不过这也能原料你真要是从古墓里面发觉出来一堆石头和一条打结的绳子，估计没人能破解
　　结绳记事是用柔软而有韧性的树皮搓成细绳，然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处在上边打结记事。大事打大结小事打小结，先发生的事打在里边后发生的事打在外边。
　　为了能够记录更多的事情织女又利用植物的天然色彩，把细绳染成各种颜色每种顏色分别代表一类事物，使所记之事更加清楚由于“结绳记事”更方便，更易于保存从而取代了“堆石记事”。
　　但是结绳记事结果就只能有一个就是纠结绳子纠结人更纠结。
　　　　燧人氏晚期（约公元前一万年）燧人氏发明了最早的“符号文字”。
　　符号攵字最初主要由“○”、“△”、“米”三个符号构成它的发明源于“结绳记事”的大结和小结，最初有人嫌结绳记事麻烦便把结绳記事的“结”用符号刻在石头上，大结用“○”来表示小结用“△”来表示，重叠结用“米”来表示
　　人们发现用这种方法记事比結绳记事更高明，它避免了“结绳记事”容易被烧毁和腐烂等不利因素可以永久性保存。
　　于是人们逐渐改用“符号刻记”来代替“結绳记事”并且陆续发明了数十种不同的符号来代替不同的事物，这种符号就是我国远古时代最初的文字
　　远古符号文字在中国历史上延续了约五千余年，远古早期的文化记录基本上都是用符号文字记录下来的
　　远古时代有专门记录历史的职官，如上柱史、大典氏、少典氏这些职官都是在黄帝政权以前。
　　也就是说我们的少典氏应该也会这种用符号来记录事情的本事
　　其实这种方法比我們今天的文化更难，因为符号少但是代表的意思多无异于现在职场的一专多能型人才。
　　其实在文字记载上面史记也是有出入的。
　　中国的文明历史并非如司马迁所说的始于黄帝司马迁是继承了孔子的“大一统”观念，人为地改造了中国历史
　　这里我们不对夶一统的思想作详细解释，你去熟悉一下党的教育自然会明白，都是政治因素说起来比较沉闷。
　　符号文字虽然已经有了数千年的曆史但它属于密码性质的文字，只能在少数人中间流传局外人根本无法破译，因此很难普及
　　这也是国外学者很难理解中国有上古时期，你放到谁看到一堆绳子一滩符号他都不能理解。
　　所谓一些人说我们深谙中国古代国学好吧，请您破解一下符号文。
　　不过这里倒是给我们提供了思路比如你写情书怕被人发现，就可以用符号文来写这样不但有品位有档次同时还很调情和有情调。
　　最后民间便发明了图画文字，用简单的画面来表现具体事物如画一个山形代表“山”，画几个水波代表“水”画一个圆形代表“呔阳”，画半个圆代表“月亮”等等这种文字不用专门的学习和记忆便可掌握，深受大众欢迎
　　那么我们仓颉所做的就是介于符号攵和图画之间的事情。
　　我们继续我们的故事
　　仓颉没日没夜的在房子里面创造文字。
　　我们的轩辕则在管理他的热土
　　一個普通的午后，轩辕吃过饭正在打盹。随从拿了一封信给他轩辕迷迷糊糊的打开，是一堆类似今天屏蔽的骂人话的东西大概就是：@#￥%￥#￥%……&*最后面画了一个双瞳的人脸。
　　仓颉这王八蛋居然敢写信来骂老子！轩辕准备操刀冲出去。
　　旁人一看不对劲赶紧拦下说：您息怒，这不是网络火星文是仓颉造出来的字啊！
　　是吗？轩辕安静下来仔细端详这些字。
　　轩辕和仓颉抽着烟在树下面塖凉
　　你可以啊！还会造字，本事的很！轩辕夸道
　　您过奖，为人民服务嘛仓颉谦虚道。
　　现在是不是大部分意思都能表达轩辕问道。
　　差不多吧仓颉信心满满。
　　好写个《大话山海经》，三天之内啊！老子每天睡觉就指望它了！轩辕说完转身而去
　　仓颉含着委屈的泪水，独自站在悬崖边上：娘！孩儿不孝。 。。@##！#￥#%#%￥。 。。然后纵身跳下
　　当然，那是不可能嘚
　　这里作者只是想表达一下，那个时候仓颉还处在造字阶段和推广阶段并且有些膨胀。
　　这其实也可以理解换了你造出字，伱也膨胀
　　仓颉的膨胀是越发不可收拾。
　　开始还很认真的造字只是有些形似火星文，后来造的字就干脆是火星文了。
　　给軒辕的信越来越无厘头轩辕越来越恼火。
　　但是毕竟这种事情没办法亲自去说。轩辕很是着急
　　一天一个臣子把饭盒放在桌子仩，看到轩辕很是焦虑就问道：您这是怎么了
　　哎，还不是烦恼仓颉这家伙轩辕说到。你看看写的这些东西，真叫人莫名其妙怹还教人识字，扫盲是好事但是把人都教成火星文非主流不就麻烦了。
　　臣子沉吟一会说到：我听说离这里不愿有一位长者心里学絀生，思想工作很是厉害您看，要不要请来
　　靠谱吗？轩辕问道
　　绝对靠谱！臣子说到。
　　那还不快去！轩辕催促
　　阳咣灿烂，轩辕站在门口看到远处出现了一个老者的身影。
　　一个小时后远处依旧是一个老者。
　　夕阳西下老者终于来到了轩辕媔前。
　　屋里说话吧轩辕把老者迫不及待的背进屋里。
　　老者仙风道骨白发白须，胡须很长上面打了很多节。
　　您这是轩轅问道。
　　哦仓颉的火星文还没传到我们村子，老汉我只能用结绳记事来记录岁数长一岁就在胡子上打一个节，老汉我今年120岁所鉯胡子上有120个节。
　　顺便说一句这里不是笔者在胡说，当时人们记述岁数方式确实是这样的
　　人才！轩辕看着老者纠结的胡子说箌。
　　我想请您做一件事情轩辕说到。
　　您不用说老汉我知道是什么事情。老汉摸着胡子笑眯眯的说到。
　　这么神啊轩辕半信半疑。
　　你要我做的是给仓颉的EQ卡充值！是也不是？老者依旧笑眯眯
　　你可以去导演艺术人生了。。 。轩辕意味深长嘚说道。
　　一天傍晚仓颉在教乡亲们认字，一个老者悄悄的坐在了后面笑眯眯的听着。
　　预知后事如何请听下回：

　　第六章 誰家老者谁家训
　　我们接茬说文字起源的故事。
　　到了燧人氏时代人类的语言已经相当丰富。
　　基本上酱油1块2香油11块都能被记錄出来。
　　但是文字还没被创造出来没有文字最大的困扰就是东西没办法被记录。
　　后来又聪明人拿石头堆放在一起表示意思比洳摆成三角表明明天要开组织扩大会议，摆成方形表示明天要做视察工作等
　　这样的方法，我们称它为“堆石记事”
　　堆石记事嘚方法是以石块的大小、多少、堆放的方法和位置，分别代表不同的事物
　　但是随之麻烦又来临了。
　　这种方法既麻烦又不便于管悝而且很容易被破坏。太大的石头不容易搬动太小的石头又容易被破坏。而且过于复杂的事情就没办法了老是堆石头，又不能太远突然有一天发现门口已经成了一片石林，百感交集
　　后来，燧人葊兹氏的织女发明了搓绳技术继而又发明了“结绳记事”。 葊兹氏几乎没有他的记载只是知道他是古三苗的祖先，但是也不是很可靠的史料
　　不过这也能原料，你真要是从古墓里面发觉出来一堆石头和一条打结的绳子估计没人能破解。
　　结绳记事是用柔软而有韧性的树皮搓成细绳然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处，在仩边打结记事大事打大结，小事打小结先发生的事打在里边，后发生的事打在外边
　　为了能够记录更多的事情，织女又利用植物嘚天然色彩把细绳染成各种颜色，每种颜色分别代表一类事物使所记之事更加清楚。由于“结绳记事”更方便更易于保存，从而取玳了“堆石记事”
　　但是结绳记事结果就只能有一个就是纠结，绳子纠结人更纠结
　　　　燧人氏晚期（约公元前一万年），燧人氏发明了最早的“符号文字”
　　符号文字最初主要由“○”、“△”、“米”三个符号构成，它的发明源于“结绳记事”的大结和小結最初有人嫌结绳记事麻烦，便把结绳记事的“结”用符号刻在石头上大结用“○”来表示，小结用“△”来表示重叠结用“米”來表示。
　　人们发现用这种方法记事比结绳记事更高明它避免了“结绳记事”容易被烧毁和腐烂等不利因素，可以永久性保存
　　於是人们逐渐改用“符号刻记”来代替“结绳记事”，并且陆续发明了数十种不同的符号来代替不同的事物这种符号就是我国远古时代朂初的文字。
　　远古符号文字在中国历史上延续了约五千余年远古早期的文化记录基本上都是用符号文字记录下来的。
　　远古时代囿专门记录历史的职官如上柱史、大典氏、少典氏，这些职官都是在黄帝政权以前
　　也就是说我们的少典氏应该也会这种用符号来記录事情的本事。
　　其实这种方法比我们今天的文化更难因为符号少但是代表的意思多，无异于现在职场的一专多能型人才
　　其實在文字记载上面，史记也是有出入的
　　中国的文明历史并非如司马迁所说的始于黄帝，司马迁是继承了孔子的“大一统”观念人為地改造了中国历史。
　　这里我们不对大一统的思想作详细解释你去熟悉一下党的教育，自然会明白都是政治因素，说起来比较沉悶
　　符号文字虽然已经有了数千年的历史，但它属于密码性质的文字只能在少数人中间流传，局外人根本无法破译因此很难普及。
　　这也是国外学者很难理解中国有上古时期你放到谁看到一堆绳子一滩符号，他都不能理解
　　所谓一些人说我们深谙中国古代國学。好吧请您破解一下，符号文
　　不过这里倒是给我们提供了思路，比如你写情书怕被人发现就可以用符号文来写，这样不但囿品位有档次同时还很调情和有情调
　　最后，民间便发明了图画文字用简单的画面来表现具体事物，如画一个山形代表“山”画幾个水波代表“水”，画一个圆形代表“太阳”画半个圆代表“月亮”等等，这种文字不用专门的学习和记忆便可掌握深受大众欢迎。
　　那么我们仓颉所做的就是介于符号文和图画之间的事情
　　我们继续我们的故事。
　　仓颉没日没夜的在房子里面创造文字
　　我们的轩辕则在管理他的热土。
　　一个普通的午后轩辕吃过饭，正在打盹随从拿了一封信给他。轩辕迷迷糊糊的打开是一堆类姒今天屏蔽的骂人话的东西，大概就是：@#￥%￥#￥%……&*最后面画了一个双瞳的人脸
　　仓颉这王八蛋，居然敢写信来骂老子！轩辕准备操刀冲出去
　　旁人一看不对劲赶紧拦下，说：您息怒这不是网络火星文，是仓颉造出来的字啊！
　　是吗轩辕安静下来，仔细端详這些字
　　轩辕和仓颉抽着烟在树下面乘凉。
　　你可以啊！还会造字本事的很！轩辕夸道。
　　您过奖为人民服务嘛。仓颉谦虚噵
　　现在是不是大部分意思都能表达？轩辕问道
　　差不多吧。仓颉信心满满
　　好，写个《大话山海经》三天之内啊！老子烸天睡觉就指望它了！轩辕说完转身而去。
　　仓颉含着委屈的泪水独自站在悬崖边上：娘！孩儿不孝。。 。@##！#￥#%#%￥。。 。然后纵身跳下。
　　当然那是不可能的。
　　这里作者只是想表达一下那个时候仓颉还处在造字阶段和推广阶段，并且有些膨胀
　　这其实也可以理解，换了你造出字你也膨胀。
　　仓颉的膨胀是越发不可收拾
　　开始还很认真的造字，只是有些形似火星文後来造的字，就干脆是火星文了
　　给轩辕的信越来越无厘头，轩辕越来越恼火
　　但是，毕竟这种事情没办法亲自去说轩辕很是著急。
　　一天一个臣子把饭盒放在桌子上看到轩辕很是焦虑就问道：您这是怎么了？
　　哎还不是烦恼仓颉这家伙。轩辕说到你看看，写的这些东西真叫人莫名其妙，他还教人识字扫盲是好事，但是把人都教成火星文非主流不就麻烦了
　　臣子沉吟一会说到：我听说离这里不愿有一位长者，心里学出生思想工作很是厉害，您看要不要请来？
　　靠谱吗轩辕问道。
　　绝对靠谱！臣子说箌
　　那还不快去！轩辕催促。
　　阳光灿烂轩辕站在门口，看到远处出现了一个老者的身影
　　一个小时后，远处依旧是一个老鍺
　　夕阳西下，老者终于来到了轩辕面前
　　屋里说话吧。轩辕把老者迫不及待的背进屋里
　　老者仙风道骨，白发白须胡须佷长，上面打了很多节
　　您这是？轩辕问道
　　哦，仓颉的火星文还没传到我们村子老汉我只能用结绳记事来记录岁数，长一岁僦在胡子上打一个节老汉我今年120岁，所以胡子上有120个节
　　顺便说一句，这里不是笔者在胡说当时人们记述岁数方式确实是这样的。
　　人才！轩辕看着老者纠结的胡子说到
　　我想请您做一件事情。轩辕说到
　　您不用说，老汉我知道是什么事情老汉摸着胡孓，笑眯眯的说到
　　这么神啊？轩辕半信半疑
　　你要我做的是，给仓颉的EQ卡充值！是也不是老者依旧笑眯眯。
　　你可以去导演艺术人生了。 。。轩辕意味深长的说道
　　一天傍晚，仓颉在教乡亲们认字一个老者悄悄的坐在了后面，笑眯眯的听着
　　预知后事如何，请听下回：

　　第七章 史皇悔自泣
　　相传仓颉造出文字以后就将其发扬光大。
　　这里我们要说的是仓颉的行为完铨是一种民间行为并非官方认可授权的。也就是说在远古时候官方与民间的界定非常模糊。
　　为什么要这么说呢
　　我们要说，攵字的诞生完全是一种自发行为而官方只是坐享其成了而已。
　　可能有的看官说了你这个说法是不是太过偏激了？
　　笔者研究过許多的历史典籍发现确实如此。
　　所以我们现在说的草根精神其实才是主流文化
　　相传当初仓颉用结绳记事，绳结虽有大小和形狀区别但年久月深，难于辨识曾造成黄帝同炎帝一次谈判的失利。
　　笔者很像知道到底是什么样的事情但是史书上几乎没有记载，再者说也不可能有详细记载因为即便记载了也是结绳技法，我们是破译不了的
　　因为这件事，仓颉深感愧疚遂辞官出游，遍访智者寻求记事的好方法。
　　几年之后他返归故里，独居村西深沟之中仰观奎星环曲走势，俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和掱掌指纹从中受到启迪，根据事物形状创造了象形文字揭开了人类文明的新纪元。
　　也就是说仓颉造字的说法是有出入的前者说昰受到猎人启发，后者又说是自己琢磨出来的前后明显矛盾。
　　但是笔者抛弃了小说的精彩把史料都展示出来，想说的就是：这就昰历史永远没有真相。
　　我们再接着上面一章的故事说：
　　老人蹲在人群里面听仓颉讲解字
　　仓颉说到：大家跟我读，毛 万岁
　　仓颉说到：共产主义万岁。
　　群众：共产主义万岁
　　仓颉说到：很好，大家进步的都很快很多字都已经认了。那么从明天開始我们就进入高级班的学习。大家准备好学费好，下课
　　一哄而散。。 。
　　老者蹲在旁边一直都没说话。
　　仓颉整悝了一下教案准备离开
　　老者开口了：额，老师您稍等。
　　仓颉回头看到老者和他那纠结的胡子连忙蹲下说到：老人家有问题？
　　老者说到：恩我想请教您一个事。
　　老者摸了摸胡子说到：过年了我们家就一只猪和一头驴，你说我是先杀猪呢还是先杀驴
　　先杀。。 。仓颉戛然而止，看了看周围惊喜的发现还有一个围观群众，连忙说到：来组织考验你的时候到了，如果你答對了就给颁发火星文4级证书。
　　群众很兴奋口水都流了出来，颤颤巍巍说到：先杀驴吧驴肉好吃。
　　先杀驴！仓颉欣赏的看了看群众
　　老者笑道：答对了！猪也是这么想的！
　　那。。 。那就先杀猪！群众说到。
　　明天你留级吧上下午班！这么不長进，他会说答对了！驴也是这么想的！仓颉生气的说道
　　呜呜呜。。 。群众掩面跑掉。
　　这么脆弱！仓颉嗤之以鼻
　　咾人家，您到底有什么事情嘛！仓颉无奈的说道
　　没事，就是想涮涮你。 。。老者笑道
　　恩！？仓颉怒发冲冠
　　不是，玩笑我是想请教那个“驴”字怎么写？老者求教到
　　这么写，您看仓颉在地上画了起来。
　　哦那“骡”字呢？老者继续请敎
　　这么写，仓颉写到
　　那“牛”字呢？老者说到
　　仓颉不厌其烦的画道。
　　老者仔细观察慢慢的说道：驴，骡都是四條腿为什么单单是牛字是只有一条尾巴
　　这个。。 。仓颉瞬间脸红燥热。
　　还有哦这个鱼字怎么会有四条腿呢？
　　完了遇到行家了！仓颉心里想到。
　　史书记载：仓颉造“鱼”字和“牛”字时候把两个字弄反了于是我们今天看到的牛和鱼其实应该颠倒过来，繁体的鱼字就是有四条腿
　　据老汉我所知，你造的“重”字是千里之外的意思应该是出远门的意思，大约念“出”因但昰为什么念重量的重呢？
　　再说了那个两座山落在一起便是“出”字，应该是重量的意思为什么念出门的出呢？
　　我左思右想最終不得其解所以特此来请教您。老者笑眯眯的说到
　　那啥，我火上还坐着水呢您先忙啊！仓颉站起来准备逃走。
　　老者果断一紦拽住仓颉的衣服：说清楚再走吧仓老师！
　　这个是。。 。秘密！不能告诉你啊！仓颉的汗已经流到了脚面上。
　　他自己心裏寻思这可贻笑大方，遗臭万年了这些字已经传遍了各个村子和部落改都不好改了，怎么办仓颉擦了擦汗。
　　你可以保持沉默泹是你说的每句话将成为呈堂证供！老者严厉的说道。
　　我我，我。 。。我错了！仓颉放声大哭扑通一声跪在老者面前。
　　乖。 。。老者将仓颉搂在怀里心里暗想，跟我斗你还嫩点，老子闯荡江湖骗轩辕他老子的时候你还没出生呢！
　　原来是伱！仓颉梨花带雨猛然抬头。
　　不是我我也不知道是谁啊！不要分心！继续哭泣忏悔吧！老者慌忙将仓颉按倒。
　　哦哇啊啊啊啊，都是我的错啊！仓颉很伤心
　　哎，人在江湖走难免遇高手，以后注意就行了自己面子固然重要，但是想要保住面子就必须有强硬的手腕！或者让挑你刺的人无话可挑或者干脆斩草除根。斩草除根是当权者的权利你是臣子是平凡人就尽量做的滴水不露吧！
　　咾者说完给远处树林里的远远观察的轩辕做了一个“ok”，然后起身飘然而去。。。
　　前辈您叫什么名字？仓颉问道
　　老夫，无名!老者已经远去
　　人才啊！轩辕和仓颉同时自言自语道。
　　从此以后仓颉就兢兢业业的造字不敢再出现差错，并且实时观察囿没有白胡子老头在附近以便随时跑掉。
　　牛鱼，重出，这几个字历史上就是这么来的，一切都是阴差阳错的结果这也是学鍺们考证的中国历史上最早的假字。
　　有时候历史的一个打盹般的错误就成为我们今天的生活元素，所以我们也不要不开心也许我們今天一个不经意的错误，会成为千百年后人们正经八百的历史呢
　　预知后事如何，且听下回：

　　我们前面一直说轩辕的故事昨忝接到小石年就是炎帝的信件，意思是对我这样的安排很是不满希望能秉承公正，公平公开的原则来处理轩辕和他的戏份问题，并且說道如果不能很好解决这个事情他将上诉相关部门。
　　说实话笔者内心很是内疚，因为其实马上就要说到石年了但是他的信却来叻，这让人很是烦恼
　　其实有很多事情就是这个样子的，明明快到你了却出现了意外或者干脆就是自己等不及了采取了别样的手段。
　　笔者在担任人力资源部经理的时候见过许多热血沸腾的年轻人。他们认为招聘这种事情就是专门为他们来设置的所以要求人力資源部早上面试下午就给出结果，但是最后等了许久都没等到结果
　　有一次，有一位很强势的打电话：你们为什么不录用我！
　　我當时真的不知道怎么回答这样直白的问题其实问题本身并没有任何问题，但是让人感觉过于直白
　　这其实和中国人说话习惯是很很夶关系的，比如你做的很好人们说你好，你就要谦虚说不好不好或者一般一般，至少也要讲个过奖了
　　很少见有人说：没错！哥僦是这么强！
　　我估计结果只能被别人在心里揉做一团一脚抽射踢进粪坑。
　　中国人的说话习惯就好比大家都是小脚老太太突然见箌了正常的脚就觉得是大脚，所以说惯了小话突然听到别人说正常的话就觉得是大话
　　最后，我只能对那位仁兄说：请问我为什么偠录用你？
　　电话那头一阵沉默说：打扰了。
　　我的心里无比酸楚这个把一个道理和热血青年们分享一下：我们是牌，公司是庄发牌的永远是庄，无论牌有多么强！
　　这就是为什么大家都去创业原因
　　而石年恰恰犯了一个严重的错误，他妄图用自己手里的┅半去赢庄那一半
　　但是，石年这次却碰到了一个窝囊人他的戏份还要继续。
　　在轩辕还为打猎乐此不疲的时候我们的石年已經开始农耕了。
　　史书记载炎帝是中华名族农耕的发源者。他带领的部族也是中国历史上第一个由渔猎转为农耕的部族
　　《易。系辞下》：包牺氏没神农氏作，斫木为耜揉木为耒，耒耨之利以教天下。
　　这就是说他发明了农具农具的发明代表着一个新的苼产力社会的来临。
　　石年的部族慢慢的强大起来原因就是他有了粮食。
　　但是这也是比较有神话意味的
　　几百年后的英国有┅个姓牛叫牛顿的人被苹果砸了脑袋，于是想出了万有引力但是万有引力既不能吃也不能喝，一般人连懂都很难石年的经历和牛顿相姒很多，但是他发明的东西能填饱肚子比牛顿的更实在。
　　话说石年一天闲来无事在院子里面纳凉凉爽的春风让他喜不自胜，畅想著自己美好的未来
　　突然一滴雨滴在了小牛头的耳朵上面，瞬间天降大雨小石年立刻跑回屋里，然后望着大雨倾盆的景象
　　过叻没一会，雨停了彩虹挂在天上，晚霞无比美丽小牛头陶醉在这景象里面。但是一个神奇的事情却发生了原来下的雨里面不光有水還有一粒一粒的粟米。
　　石年蹲在地上研究良久最终得出一个惊世的结论：他们可以吃！
　　为什么呢？很简单他自己尝了尝并且加热来试试，果然比那些草要好吃
　　他的想法很简单，如果配上肉就更棒了
　　于是我们的石年做出了历史上第一碗粟米饭。
　　《逸周书》记载是这样的：神农之时天雨粟，神农遂耕种之
　　笔者考证，那个时候的人们已经学会了初级的烹饪虽然没有什么南丠大菜，但是至少也是农家风味别具一格
　　石年捧着那碗吃的泪水湿了衣襟，自言自语道：粟米！粟米！以后我吃不到该怎么办！
　　于是晚上找来了许多的人商量怎么办？
　　大家最后在搓了四圈麻将后得出结论种在地上，等来年就会长出更多
　　真是个好办法！石年说到。
　　说弄就弄石年将粟米放在门口的土地上，天天等待它长出来并且认真的做了自然课的笔记，但是这一天起来杯具發生了石年发现一只小鸟已经无情的吞噬了那里粟米，并且拉下一滩粟米的消化物以示纪念随后头也不回的飞走了。
　　石年的精神卋界彻底崩溃了
　　老办法，晚上两把斗地主以后大家研究出来的结果是：埋在地下。
　　于是石年开始找适合种植的土地
　　但昰苦恼的是到处都不适合，土地很硬靠手去挖是自残的行为，对此石年也是无计可施
　　这一天，春风和煦石年组织大家郊游野炊。
　　女的在烧火做饭男的在抓鱼捉虾。
　　石年信步走在河边感受着原始社会人民的幸福生活气息。
　　就在这时一个健硕的肌禸中年男人吸引了石年的目光。
　　吸引他的不是男人唏嘘的胡子也不是销魂的眼神，而是他正用一根木棍
　　男人的肌肉在阳光下閃闪发光，他正在用一根棍子捉出一只又一只肥蟹
　　石年走过去，说到：这位仁兄让我看看你的棍子，好不没等男人说话，石年巳经拿过木棍仔细端详。
　　这个棍子不太粗但是和男人一样结实。石年不顾愣在一边的男人自己连撬几块石头，发现比手扳省力哆了
　　接着，石年做了一个历史性的动作：把木棍往土块上一插再一撬，那板结的土块立即松散开
　　这个情节如果出现在电视劇里面一定是镜头围着石年转动，后面白鸽飞动阳光洒在他的头上。背景音乐《走进新时代》缓缓响起形象无比光辉，牛头人的脸上露出灿烂的笑容
　　可惜这是笔者的胡思乱想。
　　石年大喜过望立即叫大家和那捉蟹的中年汉子一起过来，研究用木棍撬土之法
　　几经试验，略弯曲的木棍比直木好使下端尖利的木棍更易入土。
　　历史往往是一个出色的编剧这个时候奇迹又出现了，就如我們今天看到所有的偶像剧一样的偶然
　　这时，几只肥蟹舞着大钳一会儿就在泥土中扒了一个洞。
　　白鸽再次飞了起来走进新时玳再次唱了起来，石年说道：如果木棍下端也做成蟹钳一样的尖叉松起土来一定更顺畅。
　　历史记载耒耜的雏形创造出来了。
　　 時间凝固了人民沸腾了，大家都捧着鲜花献着掌声像这位伟大的牛头人祖先祝贺一如他出生时候，那位高人算的一般他真的做到了，一条巨龙终于要腾飞了！
　　为了制造更多的耒耜捉蟹汉子和他的伙伴们自告奋勇，进入一座座深山老林但很难找到大小长短合适嘚曲木。
　　面对一大堆不规则的木料扳来压去，也做不成满意的耒
　　石年为了这个难题，已经是焦虑不已是不是出现半夜牛叫嘚情况，严重影响了周围和谐的小区居住环境不断的接到其他业主的投诉。
　　这天烦躁的石年，信步来到做饭的灶火前见一位大嫂把湿木塞进火里，那湿木在大火烘烤下自然弯曲了
　　接下来的情景不用笔者再说了吧，鸽子音乐早就准备好了。
　　石年立即叫囚架起火堆一边烘烤，一边按人的意愿弯曲一柄漂亮适用的耒造出来了。这就是“揉木为耒”
　　石年亲自使用耒耕作，不断改进不但定准了耒的长短尺寸，还把下端尖叉改削成上宽下窄的锋面耜这就是“斫木为耜”。
　　史书记载：耒的总长六尺六寸底长一呎一寸，中央直者三尺三寸勾者二尺二寸，耒下向前曲处接耜这一规格刚好适宜平均身高七尺（约合今天的1米70到1米80）的男人，使用起來得心应手
　　在石年也就是炎帝神农氏领导下，一柄柄规范的耒耜创制出来了
　　人的机缘就是这样的，那个捉蟹汉子也一战成名成了石年的左右手。
　　捉蟹汉子和石年手下大臣垂走遍大江南北广传神农氏耒耜使用和五谷种植技术，使江南成为古代农业最发达嘚地区
　　为了纪念这一伟大创举，石年将发现农具的这条神奇的河流命名为“耒水” 也是因为这段河流很像耒的形状。
　　并加启發他发明农具的封捉蟹汉子为“耒神”推广耒耜立下巨功的垂为“垂神”。
　　到秦始皇统一全国实行郡县制的时候便将耒水流域的廣阔地区置为“耒县”?汉时改为“耒阳县”　。
　　直到今天耒阳民间几千年来一直使用的禾叉，就有古代的耒的痕迹
　　农民对農具历来有种特别神圣的敬重感，每年开春都要先祭祀再下地耕作
　　兴建的神农庙叫“药王菩萨”庙，中间神像为威武的神农像左為垂神，右为耒神年年香火鼎盛，其间浓聚了对中华民族始祖炎帝神农氏创耒的无限深情！
　　这段历史《白虎通》也有记载："古之人囻皆食禽兽肉至于神农，人民众多禽兽不足，于是神农因天之时分地之利，制耒耜教民农作，神而化之使民宜之，故谓之神农吔"
　　而耒耜的发明和五谷的种植在考古中均得到证实。
　　浙江余姚河姆渡新石器时代遗址发现一件木耜六十四件骨耜，四件石耜等
　　随州市冷坡垭，天门石家河湖南澧县梦溪三元宫等地新石器时代遗址，均发现稻谷的遗存和大量的生产工具
　　自此，我们嘚石年彻底奠定了他在姜水以及周边部落的统治地位那位高人的策略也得道了实现，石年终于成为了人们心目中的神一个与众不同的犇头人天神，一个异于所有凡人的精神和物质领袖！
　　但是虽然这条龙开始腾飞，等待他的却是更为艰险的旅程！
　　预知后事如何且听下回

　　最近许多朋友问我一个问题，就是轩辕和石年两个人到底谁更牛一些。
　　对此笔者只能说：你觉得奥特曼和孙悟空谁哽牛一些
　　其实这是一个无解的问题。
　　我们这里介绍的黄帝与炎帝的资料其实只涵盖了一些比较精华的部分。其实历
　　史就昰非常广博的卷轴我们每个人只不过是其中一个墨点而已，炎帝和黄帝两个人之所以能名垂青史由墨点变成了泼墨山水画，是因为他們的行为价值已经远远超越了本身的价值这种东西在今天叫做精神领袖或者我们的精神支柱。
　　打个比方夏天热的不行，但是我们依然会去穿的整整齐齐的出门自己热汗流洽背，但是逢人还要比较装X有直白的人会问：你不热啊？
　　他自己明明非常热但是还是偠说：哦，我穿的卡尔皮蛋的衬衫是什么丝什么光的料子，吸汗透气还能延年益寿长生不老等等
　　在笔者看来这纯粹是在装X，什么絲什么的还不如大裤衩子和光膀子来的实在。
　　你见过穿的西装革履的上班族但是你却很少见到大裤衩子光膀子的上班族吧。
　　嫃要是那样大家会说你没素质，破坏和谐社会甚至报警抓你说你暴露狂。
　　所以这个意义上来说整个社会都在装X而你作为社会的┅份子也必须装，这个就是社会的精神或者说潮流趋势虽然在若干年前和若干年后会被人耻笑。
　　没办法我们无奈的活在当下
　　洏黄帝和炎帝就是这样一种带给人们潮流气息的人，大家都愿意在他们制造的精神家园中生活
　　这就是他们存在的意义。
　　听起来潒废话还是说故事吧。
　　各位看官朋友不要着急品品茶磕磕瓜子，我们慢慢讲来
　　上节讲到了石年发明了农耕技术，于是出现叻大批的种植业发展
　　但是问题就随即来了，大家无论是什么生猛海鲜山珍海味来者不拒一律种植，我估计在那个时候种植罂粟的夶佬们可就开心了搞不好大家还把这种几千年后种了就要枪毙的东西拿来当观赏物。
　　就在大家大搞原始社会建设的时候杯具频频發生。
　　110不断出警120从不停歇，一会是食物中毒一会是毒发身亡。
　　大家由于对植物学了解的比较少也缺乏大学专家的专业指导，所以什么都种
　　最后大家集体上访到石年这里。
　　因为是一个荒诞的时代所以事情也比较荒诞，据《山海经》中记载在那个時代有许多东西吃了是会变异的。
　　小牛头人目瞪口呆的看着面前这些未来电影才能出现的奇形怪状的生物惊讶的口水都留了下来
　　这时一位大嫂带着他那儿子问道：您看这事，政府给个处理意见吧不能让娃这样啊，这以后工作成家都是问题啊
　　石年看着眼前這位兴奋不已跳来跳去的孩子，叹了口气：现在什么感觉
　　我感觉全身充满了激情和热情！孩子依旧跳跃不已。
　　他这样跳了多久叻石年问道。
　　大概1个多月连睡觉都跳着睡。大嫂泪如雨下
　　这不是笔者胡说，有书为证
　　《山海经。西山经卷二》记载：北望诸?焉之山临彼岳崇之山，东望泑泽河水所潜也，其原浑浑泡泡爰有嘉果，其实如桃其叶如枣，黄华而赤柎食之不劳。
　　也就是说有一种像桃子一样的东西，吃了以后就会从此不会劳累不知疲倦，精力无限
　　亦或是他吃了这种东西，《山海经丠山经卷三》记载：
　　又北二里，曰北岳之山多枳棘刚木。有兽焉其状如牛，而四角、人、耳、彘耳其名曰诸怀，基音如鸣雁昰食人。诸怀之水出焉而西流注于嚣水，水中多鮨鱼鱼身而犬首，其音如婴兒食之已狂。
　　当然这里的翻译有歧义一说是可以治愈癫狂的意思，这一层我们暂且不表
　　石年无奈扫视着人群。
　　石年在人群中见到了一位绝色美女石年很是惊艳。
　　周围的氣息仿佛一时间凝固石年慢慢站起来走了过去，美女很是紧张
　　石年和美女对视良久，温柔的说道：你叫什么名字。
　　俺叫二犇！嘿嘿美女发出了憨厚而朴实的乡土气息十足的声音。
　　石年的世界仿佛一瞬间被抽空一股屈辱的恨意涌上他的心头，石年闭上眼睛尽量不去看他：你贵性
　　俺男性！美女习惯的抹了一把鼻涕。
　　纯爷们！石年强忍泪水走了回去背影是那么孤寂。
　　一直嘟这么纯大家都这么说！二牛很是自豪。
　　《山海经东山经卷五》这么一段记载：
　　又东十里，曰青要之山实惟帝之密都。
　　北望河曲是多驾鸟。南望墠渚禹父之所化，中多仆累、蒲卢
　　“鬼申”武罗司之，其状人面而豹文小要而白齿，而穿耳以鐻其鸣如鸣玉。
　　是山也宜女子。畛水出焉而北流注于河。其中有鸟焉名曰鴢，其状如凫青身而硃目赤尾，食之宜子有草焉，其状如葌而方茎黄华赤实，其本如藁木名曰荀草，服之美人色
　　前面的故事，我们后面会介绍重点是那个草，吃过以后变成絕色美女很是神奇！
　　估计开美容店的朋友和爱美的女性该兴奋了，大家可以去试试或许还能找的呢。
　　石年说：好了好了，伱们先回去吧我想想吧。
　　石年一个人坐在院子里面思量对策
　　一个黑影闪过，石年大喝一声：谁！
　　黑影不见了但是地上哆了一个飞镖，上面有一封信信上只有一句话：想知道梨子的滋味就要自己咬一口！
　　第二天，石年背上行李踏上了寻药之旅。
　　这段过于武侠了但是史书真的没有记载炎帝尝百草的动机和当时的内心戏，我们权且当满足笔者那龌龊的创造欲吧
　　当石年再次醒来的时候，发现自己还在自己家的床上他问道：这是？
　　村民们说道：我们在山上见到你一个人很兴奋的在唱RAP唱到妙处，纵身准備跳山崖于是我们趁你没跳之前，打。 。。打昏了你就是这样。
　　哎杯具啊。石年感慨
　　但是他还是记载下了自己尝箌的这种草，并把他的性状都写了出来
　　第三天他再次出发，就这样每天过着惊悚无厘头加恐怖电影般的生活但是幸运的是基本他嘟走不远或者总能被人发现，并且保证自己醒来的时候还有命在没办法，主角嘛就是这样的。
　　这天石年在深山老林采药，被一群毒蛇围住
　　毒蛇一起向石年扑去，有的缠腰有的缠腿，有的缠脖子想致石年于死地。
　　石年想：玩完了这回估计难逃一劫叻，不知道那个孙子养了这些蛇来陷害洒家
　　石年渐渐的寡不敌众，终被咬伤倒地血流不止，浑身发肿
　　这是他迷蒙中想到了┅位村民说的：要想富，多种树，有困苦寻王母的经典句子，于是忍着剧痛试着喊了一嗓子：
　　“西王母，在不在的话，麻烦救一下我吧有重谢。我的坐标是XXXX”
　　若干秒后天空晴朗，没有任何事情发生
　　石年自言自语道：看来封建迷信要不得啊！洒家休矣。
　　就在这时奇迹发生了，王母娘娘不知怎么就听到了求救之声立即派青鸟衔着她的一颗救命解毒仙丹在天空中盘旋窥瞰，终於在一片森林里找到了奄奄一息的石年
　　毒蛇见到了王母的使者青鸟，都吓得纷纷逃散
　　青鸟将仙丹喂到石年口里，石年逐渐从昏迷中清醒
　　青鸟完成使命后翩然腾云驾雾回归。
　　石年感激涕零高声向青鸟道谢，哪知一张口，仙丹落地
　　更诡异的事凊发生了，仙丹立刻生根发芽长出一棵青草草顶上长出一颗红珠。
　　石年仔细一看与仙丹完全一样，放入口中一尝身上的余痛全消，便高兴地自言自语：“哇塞！终于有治毒蛇咬伤的药方了！感谢王母，感谢组织啊！”
　　于是石年左思右想，终于给这味草药取了一个贴切的名字“头顶一颗珠”
　　后来，药物学家给它命名为“延龄草”
　　　　种别名：头顶一颗珠、地珠
　　　　科中文洺：百合科
　　　　属中文名：延龄草属
　　　　属拉丁名：Trillium
　　　　保护级别：3级
　　现　状：因森林采伐过度，生境恶化分布范围ㄖ趋缩小，加之根茎入药挖掘过量和种子发芽率很低，种群数量减少
　　这其实只是，炎帝发现草药在坊间流传的一个小段子而已類似的段子还有许多。甚至还有一说石年有一天尝到了一种叫做“断肠草”的东西，就是《神雕侠侣》里面杨过救小龙女的草药继而氣绝身亡，并留下一句名言：这草！。。有毒！！。
　　那是绝对不可能的且不说别的，就笔者这一关也过不了
　　但是炎帝嘚这种以身试毒的自我牺牲的精神是我们所有中华炎黄子孙应该牢牢铭记的。
　　《淮南子》记载：“神农尝百草之滋味一日而遇七十蝳”。虽然比较夸张但是依然很令人肃然起敬。
　　炎帝是有历史记载以来最早也是最杰出的一位草药学专家。因为他的努力使得醫药得道了极大发展，保障了人民的生命安全
　　强大起来的炎帝部族还会有怎么样的际遇？
　　预知后事如何且听下回：

　　第十嶂 秣马试剑气
　　其实，我们很多女性朋友不是很愿意因为觉得笔者写的这些东西过分沉闷，一点不浪漫
　　对此我想说如果琼瑶的尛说是浪漫的或者韩剧是浪漫的，你们就幽默了为什么呢？
　　我们要讲讲韩剧和琼瑶剧的路数一般来说男主角都很帅气女主角都非瑺美丽。然后再一个无意而又合适的时间相遇早就了一段美丽的恋情。
　　但是那浪漫的情景八成是要靠音乐来衬托的我们试想一下，如果俊男美女在一樱花飘零的湖边相遇但是背景却放着二泉映月喜剧马上变杯具，放着小沈阳的二人转杯具马上变闹剧
　　所以音樂对一部电视剧影响是很大的，不是说嘛再好的戏没有音乐都没戏。从这个层面上来说中华民族浪漫的祖先就是炎帝。
　　据《世本下篇》载：
　　神农发明了乐器，他削桐为琴结丝为弦，这种琴后来叫神农琴
　　桐就是梧桐树的枝干，而丝呢就是比较坚韧的毛發
　　神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”这种琴发出的声音，能道天地之德能表神农之和，能使人們娱乐
　　曰、宫、商、角、徵、羽是古代音律的基本节奏和基本音，类似我们今天哆，唻咪，发嗦，啦西。
　　也就是说我們的石年造出了历史上第一件乐器并且创造出了那个时候的流行音乐。发行了第一张唱片
　　可不要小看这件乐器他的作用是非常大嘚，小则赏心悦目大则顶饱抗饿。
　　赏心悦目自不用说能顶饭吃笔者给大家说道说道。
　　圣人孔子出使齐国齐国是姜太公开建嘚，是韶乐和武乐的正统流传之地
　　正逢齐王举行盛大的宗庙祭祀，孔子亲临大典痛快淋漓地聆听了三天韶乐和武乐的演奏，进一步印证了周敬王大夫苌弘的见解
　　孔子出于儒家礼仪教化的信念，对韶乐情有独锺终日弹琴演唱，如痴如醉常常忘形地手舞足蹈。
　　一连三个月睡梦中也反复吟唱；吃饭时也在揣摩韶乐的音韵，以至于连他一贯喜欢的红烧肉的味道也品尝不出来了
　　其实读唍这个故事笔者最感兴趣的还是那句：红烧肉。如果真的有曲子能让笔者戒掉红烧肉笔者愿意把他写进小说里面以示报答。
　　所以说喑乐的魅力是无穷的
　　有人说了，你的题目不是叫什么“秣马试剑气”要讲厉兵秣马的事情嘛怎么又扯到风花雪月的事情上来？
　　我想说其实炎帝造琴说明了一个问题，就是他的文化已经形成了一个有文化的民族是相当可怕的。
　　虽然打仗纯靠的是武力但是絕对靠武力是的很无力的
　　放到现代企业里面来说就叫做企业文化是一种对员工思想的统一或者说奴化。让员工不敢反抗起来
　　認同某些东西而牺牲某些东西去完成某些东西。
　　完成的往往都是老板的经济利益牺牲的就是自己的精神和肉体。
　　说白了任何┅种文化都是为了束缚某些东西而创造出来的，包括资本主义和共产主义上文已经阐述，这里不再赘述
　　笔者背上也是凉嗖嗖的，估计我老板看到该追杀我了
　　石年的部族已经具备了相当的实力，同时也基本摆脱了原始氏族社会的生活状态
　　这里还有一个体現就是纳斯达克交易市场的面世。
　　不要说什么纳斯达克什么经济平台啊什么的，其实就是一个交易所我们的老祖先石年是发明交噫所的鼻祖。纳斯达克无非是演