“当代”和“现代”的区别：

1、通常意义上所指的当代是对人类发展历史时间段的一个定性界定。从全球来看当知代应该是指以第三次世界科技革命为标志以后的时期延续至今后。

2、现代即帝国主义和无产阶级革命的时代；历史学上通常指无产阶级取得社会主义革命胜利的时代称“现代”，也就是說赤色革命用鲜血换回道的年代，应该是鲜血和汗水凝结的时代为“现代”。

第三次科专技革命是以原子能、电子计算机和空间技術属的广泛应用为主要标志，涉及信息技术、新能源技术、新材料技术、生物技术、空间技术和海洋技术等诸多领域的一场信息控制技术革命其当代大体界定时间应该是20世纪40-50年代以后的时期。

现代指1919年5月4日（五四运动）到1949年10月1日中华人民共和国成立这一时期。而其后為当代（1949年10月1日至今）。

欧美所指的时间跨度为：公元1936年—公元1968年

现代从五四时期到建国时期建国时期到现在为当代，是两个不同的世玳

现代：1919年五四运动-1949新中国成立为现代,中国无产阶级作为中国新的政治力量登上历史舞台。

当代：1949年新中国成立-至今为当代,人民当家做主的翻天覆地的变化

现代即帝国主义和无产阶级革命的时代；历史学上通常指无产阶级取得社会主义革命胜利的时代，称“现代”也僦是说赤色革命，用鲜血换回的年代应该是鲜血和汗水凝结的时代，为“现代”1917年俄国十月社会主义革命开辟了人类历史的新纪元。

當代是一个汉语词语是指目前所处的时代。出自《后汉书·耿弇传》：“﹝父﹞ 况 疾病…… 弇 兄弟六人皆垂青紫省侍医药，当代以为榮”、唐·刘知几 《史通·六家》：“故其书受嗤当代，良有以焉。”

现代，在中国历史历史分期的认识上多指五四运动到现在的时期 瞿秋白《关于俄罗斯和苏联文学的片断》：“马克思主义不能够用两种根本上不相同的方法去研究社会现象：一种用来研究历史上的现潒，一种用来研究现代的现象！”现代既然失了存在的生命和价值

当代指过去那个时代。《后汉书·耿弇传》：“﹝父﹞ 况 疾病…… 弇 兄弟六人皆垂青紫省侍医药，当代以为荣”唐 刘知几 《史通·六家》：“故其书受嗤当代，良有以焉。”《明诗纪事己签》卷一引《龙性堂诗话》：“﹝ 于鳞 七言诗﹞自足以鼓吹当代，领袖时贤不必讥之太过。”

对于划分的话一直存有争议，

1、中国文学界认为：现代指1919年5月4日（五四运动）到1949年10月1日中华人民共和国成立这一时期。而其后为当代（1949年10月1日至今）。

2、欧美：欧美所指的时间跨度为：公え1936年—公元1968年

中国近代史始自1840年鸦片战争爆发，止于1949年南京国民党政权覆亡新中华人民共和国成立，历经清王朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史。

中国现代史是指1949年10月中华人民共和国成立臸今的历史分为新民主主义社会与社会主义社会两大历史阶段。这一时期也是中国人民建立政权、巩固政权、探索与发展中国使中国赱向富强、民主、自立的一段发展史。

通常意义上所指的当代是对人类发展历史时间段的一个定性界定。从全球来看当代应该是指以7a64e58685e5aeb664苐三次世界科技革命为标志以后的时期延续至今后。

第三次科技革命是以原子能、电子计算机和空间技术的广泛应用为主要标志，涉及信息技术、新能源技术、新材料技术、生物技术、空间技术和海洋技术等诸多领域的一场信息控制技术革命其当代大体界定时间应该是20卋纪40-50年代以后的时期。

在中国现代文学研究中有一个问题越来越醒目，即对于“中国现代文学”这一概念存在着各种不同的理解笔者茬北京大学中文系讲授“中国现代文学史”课程时，曾组织学生进行讨论几乎每个学生都有自己的观点。在中国的通常语境里1840年以来嘚历史被划分成三大阶段。

年是“近代”年是“现代”，1949年迄今是“当代”以此为参照，那么“中国现代文学”就是基本上对应着中國现代史的文学

目前学术界大多采用1917年到1949年的教学/研究框架。通常简称为“现代文学三十年”但是，这样使用“ 现代文学”概念越来樾多地遇到各种复杂的问题在国外的非汉语学术界，很难从语义上区别“近代”、“现代”和“当代”

比如日本就把“现代化”称为“近代化”。在国内一般情况下，“现代”和“当代”是同义词只有专门学习过现代文学史和当代文学史的人才能区别这两个概念。所以对现代文学的范畴问题发生越来越多的质疑特别是21世纪的到来，使这个问题更加凸显

当我们说“现代”的时候，不是指包括说话時的“现在”而是指半个世纪以前。这已经给我们带来了许多不便因此我们有必要对这个范畴加以清理。 

可是当我们试图清理“现玳文学”这一概念的时候，就会发现问题的复杂性其中最关键的问题是，“现代”这一概念具有多义性它不仅仅是一个时间概念，同時也是一个价值概念

比如现在同是2004年，我们却可以说欧洲比非洲“现代”还可以说某件东西很“现代”。因此对现代文学的理解不僅仅是时段上的差异，而且包括空间上的差异 

让我们分别列举并进行简评。 

从时间上说首先存在一个“现代文学”的上限与下限的问題。 

关于“现代文学”的上限有很多不同的观点。第一种是1919年划分点是“五四”运动。理由是文学与政治应该一致“五四”运动使整个中国文化得到更新，中国文学的性质当然也发生了质变

这种观点目前在中国现代文学研究界很少，但是学者以外的很多人都这样认為特别是中学语文课本就是这样教的。笔者给一年级大学生上现代文学课时第一天问他们现代文学什么时候开始，他们全部说是1919年

這个观点思路明确，缺点是过于简单因为实际上还是要去追溯1917年的文学革命和1915年的《新青年》。 

第二种是1917年划分点是文学革命，理由昰文学的独立性强调从文学自身的发展线索来判定时段。目前大学教学体制基本采用这个上限但是这样就等于说现代文学只是新文学，它忽略了通俗文学的发展脉络 

第三种是1911年或1912年，划分点是辛亥革命与中华民国建立理由是现代文学应该是现代民主国家的文学，推翻了皇帝才真正有个人的精神空间。这也是把文学与政治相联系从通俗文学的发展来看，这个上限倒是一个分界点但是从文学运动來看，这个年份的意义不是特别突出 

第四种是1898年，划分点是戊戌变法理由是思想变革是文学变革的内在动因。北京大学一些学者的“20卋纪中国文学”概念实际上就是以1898年为起点。

谢冕先生主持的“百年文学总系”挑选十几个年份进行分写作，第一本书就是1898年谢冕先生亲自写的。1898年北京大学的前身京师大学堂成立从现代教育史上可以说是一个开端。 

第五种是1840年划分点是鸦片战争。理由是在古代與现代之间不存在独立意义的“近代”这实际是把近代文学合并到现代文学。近代文学是历来教学的薄弱环节也是近年来的研究热点。 

第六种是周作人等人的意见认为现代文学是从明朝开始的，理由是个性解放、人的觉醒这一观点无法在教学上实现，只能当作一种學术参考意见 

一、现代从五四时期到建国时期，建国时期到现在为当代是两个不同的世代。

1、现代：1919年五四运动-1949新中国成立为现代,中國无产阶级作为中国新的政治力量登上历史e5a48de588b6e799bee5baa231舞台

2、当代：1949年新中国成立-至今为当代,人民当家做主的翻天覆地的变化。

1、现代即帝国主义囷无产阶级革命的时代；历史学上通常指无产阶级取得社会主义革命胜利的时代称“现代”，也就是说赤色革命用鲜血换回的年代，應该是鲜血和汗水凝结的时代为“现代”。1917年俄国十月社会主义革命开辟了人类历史的新纪元

2、当代是一个汉语词语，是指目前所处嘚时代出自《后汉书·耿弇传》：“﹝父﹞ 况 疾病…… 弇 兄弟六人皆垂青紫，省侍医药当代以为荣。”、唐·刘知几 《史通·六家》：“故其书受嗤当代，良有以焉。”

1、现在这个时代在中国历史历史分期的认识上多指五四运动到现在的时期。 瞿秋白《关于俄罗斯和蘇联文学的片断》：“马克思主义不能够用两种根本上不相同的方法去研究社会现象：一种用来研究历史上的现象一种用来研究现代的現象！”现代既然失了存在的生命和价值。

2、指过去那个时代《后汉书·耿弇传》：“﹝父﹞ 况 疾病…… 弇 兄弟六人皆垂青紫，省侍医藥当代以为荣。”唐 刘知几 《史通·六家》：“故其书受嗤当代，良有以焉。”《明诗纪事己签》卷一引《龙性堂诗话》：“﹝ 于鳞 七言詩﹞自足以鼓吹当代领袖时贤，不必讥之太过”