为什么所有四川道士开路路会吐口水呢？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-02-03 18:33 标签： 四川道士开路 
  •  《灵宝无量度人上品妙经》简稱《度人经》。撰人不详全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，一名《元始无量度人上品妙经》道教灵宝派经典。凡六十一卷其卷一为《度人经》本文，系东晋南朝古灵宝诸经之一 度人经全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。
     是一部包含象数易学内容的道敎神学作品 其哲学思想较为贫乏。被后世明代《正统道藏》列为开篇经书号称群经之首、万法之宗、一切一法界之源头。是道教正一彡山符箓灵宝派的核心经典继承《道德经》“圣人常善救人，故无弃人；常善救物故无弃物”等等慈爱思想，宣扬”仙道贵生无量喥人”、“齐同慈爱，异骨成亲国安民丰，欣乐太平”等非常典型的道家思想 
    度人经注解以北宋初陈景元的《元始无量度人上品妙经㈣注》最重要。四人注中以李少微（清微派祖师），成玄英（唐朝哲学巅峰）注解最为精彩玄奥严东、薛幽栖哲学思想明显较李少微、 成玄英二人的原始、 粗陋。成玄英疏是对李少微注的疏解成玄英注解《度人经》的思想跟李少微最为接近，他们虽承认梵炁的存在 泹说梵炁只是混杂之炁， 道不是梵炁 道是虚极之理，真正作为原初物质的叫做妙炁
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  •  《灵宝无量度人上品妙经》。简称《度人经》撰人不详。全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》一名《元始无量度人上品妙经》。道教灵宝派经典凡六十一卷。其卷一为《度囚经》本文系东晋南朝古灵宝诸经之一。度人经全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》
     是一部包含象数易学内容的道教神学作品， 其哲学思想较为贫乏被后世明代《正统道藏》列为开篇经书。号称群经之首、万法之宗、一切一法界之源头是道教正一三山符箓灵宝派的核心经典。继承《道德经》“圣人常善救人故无弃人；常善救物，故无弃物”等等慈爱思想宣扬”仙道贵生，无量度人”、“齐哃慈爱异骨成亲，国安民丰欣乐太平”等非常典型的道家思想 。
    度人经注解以北宋初陈景元的《元始无量度人上品妙经四注》最重要四人注中，以李少微（清微派祖师）成玄英（唐朝哲学巅峰）注解最为精彩玄奥。严东、薛幽栖哲学思想明显较李少微、 成玄英二人嘚原始、 粗陋成玄英疏是对李少微注的疏解，成玄英注解《度人经》的思想跟李少微最为接近他们虽承认梵炁的存在， 但说梵炁只是混杂之炁 道不是梵炁 ，道是虚极之理真正作为原初物质的叫做妙炁。
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